MATERIALISMO DIALECTICO

MATERIALISMO DIALECTICO

OBJETIVOS: 1- Hacer una exposicion acerca del pensamiento materialista, y su origen.

2- El Marxismo Leninismo, como sistema, como respuesta y esperanza practica; para las personas que estan atrapadas en el desesperante ciclio de la pobreza.

3- Cual seria, o es el papel de la religion dentro del sistema, en la sociedad, de la luchas de clases.

DESAFIOS DEL COMUNISMO.

Aunque ha habido varias formas de comunismo a traves de la historia, fue Carlos Marx, (1818-1883) quien dio al comunismo su definicion moderna. Marx fue criado en una familia judia que se convirtio al cristianismo ( tal vez por razones tanto economicas como religiosas) cuando el tenia sis anos de edad. A los 24 anos de edad, obtuvo un doctorado en filosofia, llegando ese mismo ano a ser editor de un periodico de izquierda en Alemania.

Poco tiempo despues fue enviado al exilio, primeramente a Paris, en donde conocio a Federico Engels, Luego en 1849 fue exiliado a londres donde se establecio y vivio, estudiando y escribiendo calladamente en el museo Britanico. Y en el ano 1848, aparecio su famosa escrito El manifiesto Comunista, y en 1867, su estudio de desarrollo Economico que fue publicado, bajo el titulo de El capital.

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Para Marx, la materia es la realidad esencial , y lo que nosotros llamamos realidades espirituales son realmente la expresion de una materia sumamente organizada. Las leyes de la materia son el ambiente humano definitivo, y estas llegan a su mas importante expresion en la organizacion economica.

Marx escribio: No es la conciencia de los hombres la que determina su ser, sino por el contrario, su ser social es lo que determina su conciencia. Marx siempre creyo que la realidad es un proceso natural de desarrollo de estructuras economicas, y que las formas culturales y religiosas simplemente expresaban estas estructuras esenciales.

La premisa base en esto, es que la produccion y el intercambio de productos son las bases de toda estructura social. Engels escribio en1888 esta presuncion en estas palabras : En cada epoca historica, el modo predominante de produccion e intercambio economico y la organizacion social que resulta necesariamente de ello, establece la base sobre lo que es construido; y a partir del cual se puede explicar la historia politica e intelectual de esa epoca. De que consecuentemente toda la historia de la humanidad ... ha sido una historia de luchas de clases, contiendas entre explotadores y los explotados, entre las clases gobernantes y las oprimidas, de que la historia de estas luchas de clases, forma una serie de evoluciones en que, hoy en dia, se ha alcanzado una etapa en donde la clase explotada y oprimida el proletariado - no puede alcanzar su emancipacion ... sin al mismo tiempo, emancipar a la sociedad a largo plazo.

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La interaccion dinamica de las fuerzas economicas estimula el desarrollo, lo que llamamos historia, este proceso sigue una evolucion natural desde un sistema primitivo de bienes comunales a la economia de posesion de esclavos al feudalismo, al capitalismo y finalmente, a la sociedad sin clases.

PENSAMIENTO SOBRE LA MATERIA.

Como materialista se tiene casi el mismo pensamiento naturalista, ya que este se puede considerar como gemelo del mismo pensamiento.

- Todas las cosas tienen que ser explicadas mediante procesos fisicos.

- Que todo, en el pasado, presente y futuro tiene que ser explicado en terminos de procesos naturales como los del presente.

La filosofia consiste en explicar todo lo que conocemos incluyendo al hombre mismo, en terminos de proceso fisicos que obedecen a leyes naturales, descubiertas por las ciencias inductivas experimentales. Lo que es real es aquello que podemos describir cientificamente, todo los demas es desconocido para nosotros ( si es que hay algo mas ) para que ocuparse de ello?

La existencia de Dios, la inmortalidad, las almas fuera del cuerpo o los espiritus, el proposito y designio cosmicos, tal como lo interpreta la religion, no existe, igual que no existen las hadas, los duendes esto es fantasia, creacion de la imaginacion del hombre.

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A materia fisica es la unica realidad y que todo el ser, procesos y fenomenos pueden ser explicados como manifestaciones o resultados de la materia en movimiento. Mao Tse Tung- Dijo : No hay nada en el mundo aparte de la materia en movimiento.

O sea que los cambios quimicos obrados en las celulas cerebrales arrojan una especie de efluvio que llamamos consciencia, pero tan pronto como el cerebro deja de funcionar; la consciencia deja de existir y se desvanece para siempre.

Julian Huxley, evolucionista materialista decia : En su filosofia materialista en biologia, que la complejidad de la organizacion del cerebro es casi infinitamente superior a la de cualquier otro animal.

Entonces la materia ha existido desde toda la eternidad y que la mente es resultado de la compleja organizacion de la materia misma.

O sea que el atomo o fuerza, o movimiento, o estos juntos, siendo cada uno y todos ellos en construcciones mentales que implican una mente con existencia previas y no meras cosas encontradas en la naturaleza independientes de la mente.

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EL MARXISMO Y LA RELIGION.

El filosofo Ludwig Feuerbach, en 1840 en su libro ( la esencia del cristianismo ) A La religion es el sueno del espiritu humano A. No hay una religion objetiva, no hay un Dios objetivo, no hay un Jesucristo objetivo, todas la creencias son subjetivas proyectadas, por las necesidades y los deseos internos del hombre. Es por esa causa de la existencia miserable del hombre, que el siente la necesidad de inventar a Dios.

Marx pregunto: En que circunstancia las personas proyectan sus ideales de poder sobre fuerzas sobrehumanas ? Cuales son las causas sociales de este fenomemo ? Esto es mas que un sentimiento religioso. La religion es parte de la ideologia de la sociedad, ella es el ( opio de los pueblos ) La reliogion apoya la economia, y como se puede ver el parroco y el propietario van mano a mano.

Debido a las promesas ofrecidas por la religion las personas se contentan con la condicion detestable, en la que se encuentran. Marx dice: La desgracia de la religion es al mismo tiempo la expresion de la desgracia real, y la protesta en contra de la desgracia real.

La religion es el suspiro de la criaatura oprimida, el corazon de un mundo cruel, asi como es el espiritu de una situacion desesperada, es el Aopio de los pueblos@El fenomeno de la religion Neotestamentaria refleja las condiciones sociales de un pueblo. Lo malo no es la religion en si, sino las condiciones sociales que dan lugar a las ilusiones.

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El reflejo religioso del mundo real puede, de cualquier manera, solamente desvanecerse finalmente cuando las relaciones practicas de la vida diaria no le ofrecen al hombre ninguna otra cosa, sino relaciones perfectamente inteligibles y razonables con su projimo y con la naturaleza.

El proceso de vida de la sociedad, esto es, el proceso de la produccion material, no extendera su velo mistico hasta que llegue a ser el producto de hombres asociados libremente, y esta regulado conscientemente por ellos de acuerdo con su plan establecido. Esto sin embargo reddquiere un material definitivo basico o un conjunto de condiciones de existencia que son en si mismas el producto espontaneo de un largo y doloroso proceso de desarrollo.

EL PAPEL DE LA RELIGION DENTRO DEL SISTEMA

La Biblia es autocontradictoria y precientfica, frente a sus principios sociales, y mas interesada en la eternidad que en la realidad actual. Lo importante es una revolucion, derrocar los regimenes injustos y establecer un orden social justo, hasta llegar a la creacion del hombre nuevo. En el proceso de transicion de la humanidad, han habido teologos que han logrado captar, cual es verdaderamente su papel de compromiso con la sociedad, a la cual ellos, de su actitud pasiva han pasado a la actitud activa, al hacer un analisis escueto de las escrituras en que el amar al projimo como a si mismo, no es nada mas que pasar de la teoria a la practica, en luchar verdaderamente al lado del desposeido por la liberacion del opresor, y establecer una sociedad justa de igualdad como la que habitaba la iglesia primitiva.

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Teologos modernistas.

Gustavo Gutierrez > Sacerdote catolico romano, nacio en Peru en 1928. Camilo torres. Llamado el sacerdote revolucionario. Ruben Alves, y tambien Jose Miguez Bonino. Argentino 1924, llamado el contribuyente protestante por exelencia.

Ellos han afirmado muy consistentemente, que la comunidad cristiana podria coexistir con el marxismo, y que la revolucion Marxista podria verse como el medio mas efectivode expresar el amor cristiano al pobre y al expoltado. La esencia del cristianismo como del marxismo es la A humanizacion@, por lo tanto se pueden unir para lograr su meta comun. Dios no se revela en las escrituras; sino en los eventos de la historia contemporanea, taales como la busqueda de liberacion para la humanidad. Los cristianos deben dejar a un lado la teologia basada en la interpretacion de las escrituras y mas bien enfocarla como una reflexion critica de la praxis historica liberadora.

Gutierrez dice :

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Bonino dice : La teologia debe nacer de la accion del cristiano, comprometido con su trabajo de lograr la liberacion de la humanidad y no de ideas tomadas de un texto sagrado, el marxismo como una mediacion historica indispensable para la obediencia cristiana y un instrumento util para la proyeccion de una praxis historica destinada a realizar las posibilidades humanas en la historia.

Cristo no vino a traer un modelo cultural, no establecio dogmas rigidos , ni una moral sin sentimientos - el vino a crea una atmosfera de amor y reciprocidad. El cristianismo tiene que ver con actitudes y no con estrategias, modelos, doctrinas o eticas especificas.

Creemos que la violencia revolucionaria es la partera de la liberacion por que no hay otra forma de derrocar el sistema capitalista. O sea que participacion en la violencia revolucionaria es la respuesta, natural del amor cristiano a la miseria y al sufrimiento de los oprimidos.

Ernesto Cardenal, sacerdote catolico Nicaraguense, y miembro activo como revolucionario del F.S.L.N. Dijo en su libro A La hora cero A Un mundo de comunismo perfecto es el reino de Dios en la tierra, son la misma cosa. A travez del evangelio he llegado a la revolucion y no a traves de Karl Marx; sino a traves de Cristo. El evangelio me ha hecho convertir en marxista, yo tengo el llamado del poeta y profeta. Castro me dijo : que las cualidades de un buen revulucionario, son tambien las cualidades de un buen sacerdote, no olvidemos que los primeros,cristianos fueron los mejores cristianos revolucionarios y subversios. El Marxismo es el fruto del cristianismo, sin cristianismo el marxismo seria imposible.

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Marx seria imposible sin los profetas del Antiguo Testamento, cambiando el sistema de produccion, podemos crear al hombre nuevo del evangelio. Para mi el Dios de la Biblia es tambien el Dios del marxismo Leninismo. El apostol Juan dice : A Nadie ha visto a Dios A lo mismo que los marxistas ateos dicen, que es muy parecido a los que Juan dijo A Nadie ha visto ha Dios A.

Job en la biblia dijo lo siguiente : Job 29:12,16,17. 30:25. 31:13,14.

Como seria en realidad el comunismo perfecto ? La perfeccion como la experimentamos los humanos, es el logro ultimo de anos de practica, en el campo del deporte, la musica,, la mecanografia o en cualquier tipo de habilidad.

Un violinista perfecciona su ejecucion de un concierto de bethoven, mediante la practica del violin. Un lanzador de pelota de beisbol, logra exito refinando su tecnica a traves del intenso y persistente esfuerzo. El comunismo perfecto se puede lograr mediante la practica de tales politicas en la sociedad que espera beneficiar.

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