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7/25/2019 Dialnet-PsicoterapiaYEmocionUnDialogoAbiertoConLeslieGreen-3642961
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entrevistaPor Carmen Mateu Marqus, Diego Siges Bayarri y Paulina Herdoiza Arroyo
n 100 setembre-desembre 2010 pgines 177-188
P. Histricamente ha habido unconfrontacin entre los diferentesmodelos teraputicos, psicoanlisis,conductismo-cognitivismo,humanstico, etc. No hay dudaacerca de que dicha confrontacinha influenciado el desarrollo de lapsicoterapia. Qu piensas t acercade ello? Crees que ha llegado elmomento de que acabe este tipo dedebate? Si no crees que siga siendovlido, cul crees que debe serel nuevo entorno de relacin entrelos modelos para el futuro de laPsicoterapia?
R. Creo que partir de la existencia de di-
ferentes modelos teraputicos no es sano,
porque facilita que se produzcan guerras
entre escuelas, algo as como las guerras
religiosas. As que estoy convencido de
que la integracin es el mejor camino. El
modelo que nos ofrece la medicina es un
buen ejemplo a seguir porque aporta un
mejor contexto relacional, un mejor plan-
teamiento del que podramos partir. Me re-fiero a que no deberamos estar estudiando
los temas bsicos tal como lo hacemos des-
de escuelas, sino desde diferentes reas de
estudio que tendran que ver con aspectos
tales como los procesos cognitivos, proce-
sos emocionales, procesos interaccionales,
procesos neurofisiolgicos, etc., tal como
hace la medicina cuando estudia anatoma,
fisiologa y otros tipos de reas diferentes.
Creo que se debera estar entrenando a los
profesionales en temas bsicos como son la
interaccin, la conducta-cognicin, la emo-
cin y as sucesivamente, y por supuesto no
debera pensarse en cada uno de estos as-
pectos como opuestos los unos a los otros,
sino que deberamos pensar en ellos como
diferentes tipos de procesos relacionados
entre s.
P. Y cmo lo ves? Crees que lapsicoterapia est evolucionando enesa direccin ahora?
R. Desgraciadamente no. Se est dando
una fuerte disminucin en el inters por la
integracin.
P. Disminucin?
R. S, parece que lo que se est producien-
do ahora es un incremento en el dominio
de los tratamientos basados en la evidencia,
como son los cognitivos o el psicoanaltico
interpersonal. Estas escuelas estn crecien-
do en la actualidad y todo esto est contri-
buyendo a que nos alejemos del camino de
la integracin.
P. El modelo psicoanalticointerpersonal obtiene apoyoemprico?
R. No obtiene un apoyo emprico fuerte,
pero algunas terapias psicoanalticas estn
investigando y mostrando que si obtienen
cierto soporte emprico. La CCRT (Tema
Central del Conflicto Relacional), de Lu-borsky, est mostrando ms y ms soporte
entre
vista
Psicoterapia y emocin, un dilogo abiertocon Leslie Greenberg
Por Carmen Mateu Marqus, Diego Siges Bayarri y Paulina Herdoiza Arroyo
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emprico. De hecho, se ha publicado re-
cientemente un meta-anlisis sobre la tera-
pia psicoanaltica en donde se muestra quees efectiva. Tambin Robert Elliot y el res-
to de nuestro grupo ha publicado un meta-
anlisis sobre las terapias humanstico/ex-
perienciales donde se muestra que tambin
son efectivas. Las diferentes escuelas estn
compitiendo para mostrar que las Terapias
Cognitivo-Conductuales no son las nicas
basadas en la evidencia: las humansticas,
las experienciales, la terapia focalizada en
las emociones o las psicodinmicas, tam-bin lo estn. Debido al inters por mostrar
que tambin se obtiene apoyo emprico, el
tema de las escuelas se est revitalizando
de un modo que resulta paradjico, con lo
cual la integracin se est haciendo ms
difcil. Es como si el inters por la integra-
cin quedara eclipsado de nuevo. Esto est
sucediendo principalmente en Norteamri-
ca, quiero decir que en Europa parece quelas cosas suceden de otro modo. Recien-
temente estuve en Italia, donde estn muy
interesados por la integracin, ellos hablan
ms bien sobre cmo tenemos que utilizar
el conocimiento clnico o la evidencia cl-
nica, y que la integracin es positiva; no
estn tan dominados por el tema de los tra-
tamientos basados en la evidencia. Pero yo
creo que a ms largo plazo, cuando las pos-
turas polticas de estos momentos cambien,la integracin ser el camino adecuado para
unificar ciencia y modelos.
Otro movimiento hacia la integracin que
se est produciendo en la actualidad pro-
viene de la terapia conductual-cognitiva,
que est tratando de aportar un modelo
unificado de la psicopatologa. Esto se est
produciendo en Alemania, donde se est
planteando que es ridculo tener una tera-pia cognitivo-conductual para la ansiedad
por comerte las uas, terapia cognitiva para
los problemas de ansiedad ante hablar en
pblico, terapia cognitiva para esto, terapiacognitiva para aquello, porque entonces
la cosa se convierte en un milln de tra-
tamientos diferentes para desordenes con-
cretos, as que algunos estn empezando a
plantear que existe una base comn en los
problemas psicopatolgicos y que esta tie-
ne que ver con la emocin. Se trata de un
cambio importante, porque esta perspecti-
va versa sobre la regulacin de los afectos
desde un punto de vista cognitivo-conduc-tual. Se basa en que todos los desordenes
tienen como base una desregulacin de las
emociones, as que plantea que tenemos
que ayudar a las personas a aprender cmo
regular sus emociones, que dicha desregu-
lacin es lo que les lleva a la obsesin, a
la fobia o a lo que sea. As que existe otro
movimiento hacia la unificacin, uno que
tiene que ver con la comprensin del desor-
den, de la psicopatologa, y resulta bastante
paradjico que el tema de la regulacin del
afecto se est convirtiendo el centro de la
terapia cognitiva.
P. Creo que existe cierta confusinacerca del nuevo trmino TerapiasExperienciales. No hay unacomprensin clara acerca de qu
tipo de profesionales o escuelas sepodran agrupar bajo dicho trmino,o cules son sus relaciones conla terapia centrada en la personao la terapia Gestalt. Podrasayudarnos a entender mejor qu eslo que significa y cmo surge dichotrmino?
R. Se trata de una cuestin complicada
porque no existe un acuerdo unnime alrespecto, pero en el Handbook of Experien-
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tial Psychotherapy que Watson, Elliot y yo
editamos en 1998, decamos que agrupa-
mos como terapias experienciales a todaslas terapias humanistas, el cual es tambin
otro trmino conceptual, as que algunas
veces en lugar de hablar solo de terapias
experienciales, algunos prefieren utilizar el
de humanistas/experienciales. En cualquier
caso, nosotros sugerimos que incluamos
dentro de este amplio concepto a la terapia
Centrada en la Persona, a la terapia Gestalt,
a las terapias Existenciales, al Psicodrama
y a las terapias de orientacin corporal,porque todas comparten un planteamien-
to comn que tiene que ver con que todas
ellas se focalizan en aquello que la persona
esta experienciando en el momento.
El problema por el que no se pudo seguir
manteniendo el trmino humanistas fue
debido a que algunas personas, como por
ejemplo, Ellis, creador de la Terapia Racio-
nal Emotiva, dijeron que ellos tambin eranhumanistas. Tambin a algunos les resultaba
problemtico que fuera un trmino dema-
siado amplio, con fuertes races filosficas,
especialmente en Europa. Pareca que el
trmino humanista no encajaba demasia-
do bien a la hora de expresar las cosas que
queramos transmitir o significar. De modo
que acabamos proponiendo el trmino ex-
periencial, porque expresa que el foco deinters de la terapia se centra en la experien-
cia de la persona momento a momento. As
que las terapias experienciales son aquellas
que se focalizan fundamentalmente en la
experiencia, lo cual significa tambin que lo
hacen interesndose por algn aspecto de la
experiencia corporal. Gendlin fue el prime-
ro en utilizar el trmino experiencial, para
identificar su modelo teraputico, pero poco
a poco fue evolucionando y acabo llamndo-lo Focusing. Por lo que se refiere a nuestro
grupo, definimos las terapias experienciales
como aquellas terapias que se focalizan en
la importancia de las relaciones empticasmomento a momento.
P. Cuando escribes sobre la TerapiaFocalizada en las emociones suelessubrayar diferentes aspectos. Amenudo dices que es un tipo depsicoterapia que integra elementosde la Terapia Centrada en la Persona(Rogers, 1961), y de la prctica de la
Gestalt Terapia (Perls, Hefferline &Godman, 1951), con la moderna teorasobre las emociones y la meta-teoradel constructivismo dialctico.Cmo fue que elegiste estas basespara tu modelo psicoteraputico?
R. Saber como la TFE ha acabado siendo
como es, es una cuestin difcil de res-
ponder; de hecho, en algunas ocasiones he
reflexionado sobre ello. Creo que se tratade una combinacin de bsqueda personal
y de oportunidades que te ofrece el azar.
Quiero decir que si yo nunca hubiera ido a
York University y nunca hubiera encontra-
do a Juan Pascual Leone1, probablemente
el constructivismo dialctico no hubiera
formado parte de las bases de mi modelo
porque nadie me lo hubiera enseado. Pero
supongo que tambin podramos decir queeste formaba parte del contexto histrico
del momento y que quizs lo hubiera cono-
cido de todas maneras, incluso aunque no
me hubiera encontrado con Juan y Laura
Rice, las dos personas que ms influyeron
en mi formacin junto con Harvey Free-
man del que aprend Gestalt Terapia. En
cualquier caso, creo que lo que pas es que
1Juan Pascual Leone, de origen valenciano, es padre de
Antonio Pascual Leone. Juan ha sido maestro de LeslieGreenberg, tutor de su tesis y Leslie Greenberg ha sido
director de la tesis de Antonio.
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yo integre todas estas influencias. Siempre
he pensado que cuando decid dedicarme a
la psicologa, despus de acabar mis estu-dios de ingeniera, de algn modo, ya esta-
ba buscando algo que al principio no poda
precisar, y que ya tena claro que la emo-
cin era importante. Estaba fascinado por
el hecho de que, de alguna manera, saba
que conoca ms de lo que poda expresar.
As que comenc a explorar cmo se poda
explicar que nosotros sabemos ms de lo
que podemos explicar, que parece que po-
seemos una sabidura que va ms all delpensamiento racional. Lo que hice funda-
mentalmente fue mantenerme investigando
en esa direccin, la cual me condujo a la
emocin. Tambin me influyo que, durante
mi formacin en terapia Gestalt y centrada
en el cliente, pude observar que la emocin
era muy importante, que la experiencia era
muy importante. Creo que fue el tratar de
explicar todas estas cosas, lo que me de-
cidi a elaborar la teora que exista so-
bre las emociones en aquel momento y el
constructivismo dialctico, ya que para m
ambos encajaban a un nivel intelectual. Al
mismo tiempo, y a un nivel ms prctico,
pude darme cuenta de que la empata era
muy importante. En mi primer ao como
estudiante de psicologa, en nuestra forma-
cin, nos entrenaron en empata y result
bastante sorprendente, porque evaluabannuestra habilidad emptica y me dijeron
que yo era el estudiante que mayor puntua-
cin haba obtenido de todos los que haban
tenido, y eso que no tenia formacin como
psiclogo. Pero cmo fue que logre ser
tan emptico?
P. Siento interrumpirte pero yasabes lo mucho que me interesa eltema de la empata. Efectivamentetienes alguna explicacin acerca
de cmo lograste ser tan emptico?Qu pasa con la empata? Por qu
resulta tan difcil de desarrollar ointegrar, por qu est resultandotan difcil de incorporar a nuestrasrelaciones y estructuras socialescuando sabemos acerca de suexistencia y bondades desde haceya tanto tiempo, cuando desde casitodos los contextos especialmentelos de salud se insiste tanto acercade su importancia?
R. Esa es una cuestin muy profunda que
no creo que sea capaz de contestar con la
claridad que deseara. Recuerdo algo que
deca mi profesor de Gestalt, Harvey Free-
man, que era psiquiatra infantil, no se re-
fera directamente a la empata pero creo
que est relacionado; tena que ver con un
concepto ms amplio sobre lo experien-
cial. Deca que hacia los 3 aos ya hemos
asentado las bases que nos van a permitiro no ser capaces de sintonizar con nuestra
experiencia corporal. Siempre pens que
probablemente eso era cierto, que algunas
personas tienen una gran capacidad para
poder hacerlo, debido a que en sus expe-
riencias tempranas pudieron sintonizar con
su experiencia corporal. As que creo que
se trata de algo que se da muy pronto en el
desarrollo de las personas. Lo que te puedocontar, a partir de mi propia experiencia, es
que a la edad de 16 aos tena un grupo de
amigos; juntos empezamos a experimentar
con drogas y poesa, la mayora eran m-
sicos e invertamos mucho tiempo escu-
chndonos los unos a los otros. Esto va a
sonar divertido pero lo he pensado muchas
veces; todos estbamos muy interesados en
hablar los unos con los otros porque quera-
mos saber cmo manejarnos con nuestrasnovias y futuras mujeres. Solamos sentar-
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nos y hablbamos sobre lo que nos estaba
pasando con estas mujeres y cmo poda-
mos entenderlas; invertamos mucho tiem-po tratando de entender nuestras relaciones
romnticas o amorosas; y nos apoybamos
los unos a los otros, tratando de entender
cmo se senta el otro. Creo que, de algn
modo, llevamos a cabo al menos un tipo de
formacin sobre la escucha que asent cier-
tas bases. Cuando me encontr con Laura
Rice y la terapia centrada en el cliente y o
hablar sobre la escucha, inmediatamente
me di cuenta de que en cierta forma sabade qu estaban hablando, porque con mis
amigos y con mi mujer habamos llevado
un modo de relacionarnos entre nosotros,
justo tratando de entender quin era el otro
y cmo se senta, el cual formaba parte ya
de mi desarrollo personal. Pero, por qu
todo esto sucedi de este modo y no otro?
Quizs influy el hecho de haber crecido en
Sudfrica y luchar en contra del gobierno,
pensar que la realidad tal como la presen-
taban los adultos estaba equivocada, que
no era verdad; as que tenamos que con-
fiar en lo que nosotros sentamos que era
correcto y no en lo que se nos deca o se
nos sealaba desde la autoridad. Lo que
significaba que estbamos muy en contra
de la autoridad y que habamos decidido
que era mejor respetar la experiencia indi-
vidual. Todo esto confluy; por supuesto,tambin debi tener que ver con mi padre y
mi madre, especialmente con mi padre que
fue una persona con una actitud hacia m de
mucha aceptacin incondicional, por lo que
me sent muy apoyado y valorado, aunque
tambin tuve muchos conflictos con mi ma-
dre y hube de esforzarme por comprender-
la. Pero en cierta forma mis padres fueron
muy incondicionales. Creo que todo esto
fue importante, aunque tambin pienso que
es difcil de explicar.
P. Otro de los aspectos que suelessubrayar de la TFE es que se
trata de un modelo experiencialempricamente validado. Algunostodava creen que solo las escuelascognitivas o conductistas estninteresadas en lo emprico, quelos experiencialistas no estninteresados en ello, o inclusoque desde los planteamientosque mantienen no es posiblehacerlo. Cmo has hecho t paraconseguirlo?
R. Si me fijo en lo que he hecho, me doy
cuenta de que siempre he estado integrando
dos polos opuestos, integrando mente y co-
razn, emocin y razn, ciencia y prctica,
integrando el positivismo y lo ms cualita-
tivo, hermenutico o fenomenolgico, as
que siempre he estado integrando. Creo
que esto tiene que ver con haber sido inge-
niero y psiclogo, y con tener dos hemis-
ferios izquierdo y derecho del cerebro que
se comunican de algn modo. Quiero decir
que creo que, a nivel muy bsico, esto es
lo que ha sucedido. Cuando yo empec, la
investigacin de procesos no era positivis-
ta, estaba ms bien muy implicada en tratar
de entender lo fenomenolgico; lo que yo
aporte all fue la observacin minuciosa, y
creo que esto resulto ser muy importante.Lo de la observacin minuciosa lo extraje
de la investigacin de procesos de Rogers
y Laura Rice, y lo que yo hice fue incorpo-
rarla a la Task Analysis. Al plantearla de
este modo, se produjo un conflicto entre los
investigadores de corte ms cualitativo y
yo con mi Task Analysis. A lo largo de mi
propio proceso como investigador, me di
cuenta pronto que si preguntabas a las per-
sonas qu ha pasado, cmo se ha produci-do el cambio que has experimentado?, ellos
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no te lo podan explicar. Quiero decir que te
podan decir cosas muy globales pero que,
en mi opinin, tu no podas extraer muchode ello. Preguntar a las personas acerca de
su experiencia, aunque es interesante, no
resultaba demasiado til; se puede extraer
ms informacin incluso leyendo novelas
de buenos escritores, que son autnticos
investigadores cualitativos sin tener que
hacer toda esa investigacin que resultaba
tan trabajosa.
As que pens que cuando observas cuida-
dosamente lo que sucede, con atencin y
sutileza, de algn modo puedes ver real-
mente ms cosas. Creo que es a Perls al que
se atribuye esa frase de que la genialidad
consiste en darse cuenta de lo obvio. Esa
idea me impact; as que me dediqu a dar-
me cuenta de las cosas, con lo que acab
haciendo un tipo de investigacin que es-
taba basada fundamentalmente en lo ob-
servacional. No se trataba, desde luego, deinvestigacin de resultados o positivista,
aunque se basa en la observacin, claro, lo
cual es realmente cientfico. As que empe-
c bsicamente con la observacin y des-
pus aad la investigacin de resultados,
fundamentalmente porque era polticamen-
te adecuado. Me plantee algo as como: si
no puedes con ellos, nete a ellos, cono-
ces esa frase? Supuse que las personas quecontrolaban el campo no iban a escuchar-
me, a menos que me explicara utilizando
los mismos cdigos que ellos utilizaban. Y
creo que lo que sucedi entonces fue que
este tipo de investigacin de anlisis de ta-
reas, de corte ms observacional, llam la
atencin de mucha gente; parece que era lo
suficientemente prxima como para poder
ayudar a entender un tipo de terapia que
les resultaba atractiva a otros terapeutas.
Aunque tambin sucedi que inicialmente
algunos terapeutas de la Gestalt dijeron que
lo que yo estaba haciendo no era vlido,
incluso algunos terapeutas Centrados en elCliente tambin la rechazaron, porque no
se trataba de investigacin sobre empata,
y cosas similares. Pero an as creo que mi
trabajo estuvo lo suficientemente prximo
a la postura oficial como para ser admitido
como aceptable. Sucedi que cuando incor-
poramos la investigacin de resultados, los
conductistas-cognitivos pudieron recono-
cerlo y aceptarlo como dentro del paradig-
ma dominante; de modo que comenzarona prestar ms atencin a la investigacin
de procesos, y al final los ms clnicos, de
algn modo, tambin acabaron aceptando
nuestra investigacin. La realidad es que
creo que tambin influyen muchos aspectos
de tipo ms poltico; de hecho, y por pol-
ticas razones, los humanistas tuvieron que
empezar a prestarnos atencin fundamen-
talmente porque queran sobrevivir, as que
decidieron empezar a utilizar el tipo de in-
vestigacin que habamos desarrollado. En
el caso de los terapeutas cognitivos, como
te deca, comenzaron a aceptarnos porque
hablbamos su mismo lenguaje, lo cual fue
muy consciente por mi parte, ya que estaba
de acuerdo en que era necesario hacer in-
vestigacin de resultados. Tambin porque
saba experiencialmente que las terapias
humanistas funcionaban y era posible de-mostrarlo, aunque muchos humanistas/ex-
perienciales pensasen que como lo que ha-
camos era muy complejo, no era posible
apresarlo utilizando instrumentos simples.
Pero yo pens que si las personas decan
sentirse mejor, pues, deba haber alguna
forma de poder captar eso. As que tuve que
poner un pie en cada uno de estos mundos,
o una parte de mi cerebro en cada uno de
estos dominios, como siempre he hecho,
integrar modos opuestos de ver las cosas.
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P. Y entonces crees que hoy sepuede decir ya que la psicoterapia
experiencial obtiene suficienteapoyo emprico como para poderjugar el rol que muchos creemos quele corresponde en el campo de laPsicoterapia?
R. Nosotros defendemos que tanto la TFE
como la psicoterapia experiencial han de-
mostrado que obtienen apoyo emprico,
pero me temo que hemos sido marginados
de nuevo. Solo en Canad, EEUU e Ingla-terra, algunos estn empezando a reconocer
que s existe lo que califican de pequea
evidencia, porque argumentan que hay mu-
cha ms que apoya la terapia conductual
cognitiva; as que realmente no est claro.
Tambin se dice que la evidencia obteni-
da por la TFE ha sido realizada toda por
el mismo grupo, que no ha sido validada
por grupos independientes. Muchas vecespienso que en realidad se trata de un juego
de poder; no hay inters real en reconocer
aquello que realmente funciona.
P. Entre los conceptos tericosde la Terapia Focalizada en lasEmociones que destacas, citas lossiguientes para la consecucin
del cambio emocional: el darsecuenta, la expresin, la regulacin,la reflexin y la transformacin delas emociones. Que aportan denuevo estos conceptos a la horade la prctica teraputica con lasemociones respecto a lo que sevena haciendo anteriormente?,me refiero a que, hasta la fecha, la
mayora habla de conceptos comoventilacin o catarsis.
R. Ya, ya, antes las personas intuitivamen-
te tenan esa idea de una mayor expresin
o ventilacin o conceptos similares. Creoque nosotros hemos hecho dos nuevas pro-
puestas muy tiles y claras a la hora de la
prctica. La primera es insistir en que el
verdadero proceso de cambio tiene que ver
con darle sentido a la emocin. Esto signi-
fica que hay que activar la emocin, pero
que el objetivo fundamental es trabajar con
ella para encontrar su significado. No se
trata tanto de la expresin de una emocin
simplemente, como de su activacin paradarle un significado. Incluso lo que nuestra
investigacin ha puesto en evidencia es que
lo que funciona mejor es una activacin
moderada durante un tiempo moderado. No
se trata de sacarlo todo y cuanto ms mejor
o cosas similares. Se trata ms bien de la
activacin ms el darse cuenta del signifi-
cado.
La otra propuesta es algo ms novedosay creo que es ms importante. Se trata de
que el cambio de una emocin se produce
mediante la activacin de otra emocin.
Antes, el planteamiento era algo as como:
si sientes la emocin, esta mejora. Pero
lo que nosotros decimos es que no se trata
solo de sentir las emociones. Antes se te-
nan en cuenta las nociones de aceptacin,
de reconocimiento e incluso la de darle un
significado, pero no se planteaba la nocin
de que la mejor manera de cambiar una
emocin es precisamente mediante la acti-
vacin de otra emocin. Esto tiene una im-
portante implicacin para la prctica y para
ayudarnos a entender lo que sucede. Lo que
he tratado de exponer en el taller que acabo
de impartir en Valencia, es que incluso si t
coges, por ejemplo, la terapia conductual,
te dicen que la mejor manera de superar elmiedo a caerte del caballo es volver a su-
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birte en l. La teora que ellos proponen tie-
ne que ver con la desensibilizacin del mie-
do, pero lo que ellos no tienen en cuenta esque una vez te subes de nuevo al caballo
tienes otro sentimiento diferente, una sen-
sacin de satisfaccin por el logro. De tal
modo que ese sentimiento est cambiando
el sentimiento de miedo. Las personas no
nos limitamos a volver a subirnos al caba-
llo con las mismas sensaciones que antes,
ms bien lo hacemos con otro sentimiento.
La idea, a efectos prcticos, ahora es que si
alguien est sintiendo vergenza, nos inte-resa saber tambin cmo podemos activar
el enfado que le d sensacin de poder, o
el de tristeza saludable, si lo que queremos
es cambiar la vergenza. Esta es una idea
totalmente nueva, que espero podra cam-
biar la prctica de las terapias basadas en
las emociones.
P. Cundo empezaste a formularesta nueva idea? No te la escuchdurante mi ltima estancia en Yorken el 2002. Es posible que estuvieraimplcita ya, pero no la formulabastodava de ese modo?
R. No, no todava no la haba formulado.
Para poder conseguirlo, he tenido que vi-
sionar muchas ms cintas de sesiones de
terapia mientras me mantena preguntn-dome mi pregunta de siempre: Cmo se
produce el cambio?, y as una y otra vez
hasta que un da ca en la cuenta. Lo que
quiero decir es que, para Rogers y la tera-
pia Gestalt, la idea era ayudar a las perso-
nas a sentir lo que sentan, y entonces se
produca algo as como mgico, gracias a la
tendencia actualizadora, la cual dinamizaba
el proceso y nos permita crecer. Este tipo
de conceptos son difciles de explicar a lagente que no cree en ellos, adems surgen
preguntas como Y qu significa eso de
que creces, o que cambias el modo como
estas?, Cmo se produce el cambio? Bue-no, segn nuestros datos se trata de algo
ms que simplemente aceptacin.
P. Quieres decir que lo que hasaportado es un modo nuevo sobrecmo conceptualizar y llevar ala prctica el trabajo teraputicocon las emociones? Un modo mscomplejo, ms elaborado, no tan
simple como se vena haciendohasta este momento, porque teparecera correcto decir que el modocomo se vena trabajando con lasemociones era todava demasiadorudimentario?
R. S, s, y tambin la distincin entre emo-
ciones instrumentales, primarias o secunda-
rias, o adaptativas y maladaptativas que he-
mos elaborado es importante, porque estonos permite poder empezar a preguntarnos
a la hora de la prctica: La emocin que
acaba de emerger y con la que voy a traba-
jar es primara o secundaria, etc.? Darse
cuenta de las emociones secundarias no es
til ni importante. Cuando se unen los con-
ceptos mencionados anteriormente y los di-
ferentes tipos de emociones, se obtiene una
comprensin bastante ms compleja acercade cmo trabajar con las emociones.
P. Y adems estn los modelosque has elaborado sobre cmollevar a cabo la intervencin condeterminados tipos de problemasemocionales, como pueden ser losasuntos inacabados, o las divisionesinternas, etc. Modelos que ayudan
a trasmitir la prctica del trabajocon las emociones de un modo ms
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microprocesual, sofisticado y mssutil.
R. Bueno, eso tiene que ver con otra par-te de la TFE, la que aporta la investigacin
que hemos realizado mediante la aplicacin
de la Task Anlysis o mtodo del anlisis
de tareas. Nosotros hemos incorporado el
trabajo con la emocin dentro de este tipo
de modelos, pero no todo se reduce a las
emociones; tambin es necesario observar
otros tipos de procesos diferentes.
P. Tienes alguna idea acercade cul es el futuro del trabajoteraputico con las emociones?,porque te acabas de jubilar y yo sque muchos profesionales que sehan formado contigo continuarncon tu trabajo, pero no s qu puedesignificar para ti el retirarte y tenerque decir adis a todo esto, porque
lo que t has hecho es apenas elprincipio de todo esto No es as?
R. S, s, creo que mucho del futuro se ba-
sar en el FMRI (Functional Magnetic Re-
sonance Imaging), en los estudios sobre el
cerebro y las emociones, y en su aplicacin
a la psicoterapia. Me refiero a llevar a cabo
la psicoterapia de un modo ms concreto y
mostrar que cuando trabajas con las emo-
ciones, tu cerebro cambia de algn modo.Esto ser muy importante, y me parece que
eso ser lo que hagan los profesionales en
el futuro. Por otro lado, estn los estudios
sobre cmo se autoconfortan las personas,
sobre cmo sienten compasin y se consue-
lan a s mismas. Me refiero a una investiga-
cin que estamos haciendo en colaboracin
con profesionales del Japn y con Antonio
Pascual Leone. Se trata de llevar a cabo
otro anlisis de tareas. No estoy muy segu-
ro de ello, porque el anlisis de tareas es
tan complejo que resulta difcil de divulgar.
En mi opinin, otros tipos de investigacin
cualitativa estn expandindose ms por-que son ms fciles y simples. Mi esperan-
za es que la gente utilizar el anlisis de la
tarea, aunque mi prediccin es que proba-
blemente no ser as. Es difcil de adquirir
la destreza necesaria para personas que no
hayan trabajado bajo mi influencia o la de
Juan Pascual Leone.
P. En cuanto a lo que denominas los
principios de tratamiento de la TFEsubrayas los conceptos de tareasy relacin. Tiene esto algo quever con un intento de integrar dostemas tradicionalmente enfrentadosen la historia de la psicoterapia,como lo han sido las tcnicas deintervencin y la relacin terapeutacliente?
R. S, s, definitivamente eso es lo que quie-ro decir, as es. Creo que haber trabajado
e investigado sobre la alianza teraputica,
aportar un concepto nuevo sobre ella e in-
cluso haber construido un inventario para
su evaluacin, fue muy importante para m,
porque de algn modo me proporcion otro
punto de vista. La nocin misma de cola-
boracin conlleva que dos personas pueden
colaborar en una tarea, y eso implica teneruna buena alianza, lo cual significa tener
tambin una buena relacin. Lo que quie-
ro decir es que la intervencin y la relacin
terapeuta-cliente no son dos cosas separa-
das, porque, en realidad, la intervencin
forma parte del modo como te relacionas
con alguien, as que estn intrnsecamente
integradas. Lo que hago contigo es parte
de lo que soy contigo. Realmente no son
dos conceptos que puedan separarse. Alprincipio pensaba que la relacin era una
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entrevista LESLIE GREENBERG
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cosa y la intervencin otra. Incluso hoy da
hay un enfrentamiento entre los que dicen
que existe mucha evidencia que demuestraque la relacin es lo que cura, y los que ar-
gumentan que existe mucha evidencia de
que es el tratamiento lo que cura. Bueno,
pues, yo pienso que la relacin lo es todo.
Existe una frase interesante que dice algo
as Son los tratamientos psicoteraputi-
cos los que curan los desrdenes, o son las
relaciones las que curan a las personas?
Me parece que las relaciones incluyen a las
intervenciones, y mi inters una vez ms,como ya te he dicho antes, tiene que ver
con tratar de integrar ambas.
P. Personalmente estoy muyinteresada en el concepto demarcador. Conocer tu manerade trabajar fue una experienciaespecialmente significativa para
m, porque me ayudo a integrarlo fenomenolgico y lo racional.Durante mi formacin en terapiaGestalt, a pesar de lo importanteque tambin fue para m, me resultespecialmente problemticoaprender el modo como llevarlaa la prctica siguiendo el mtodode formacin que se utilizaba enaquellos aos; es decir viendocmo trabajaban mis formadorescon mis compaeros o conmigomisma, y tratando luego de haceralgo parecido. No poda identificarlos criterios, me senta desorientadae insegura, como si me faltara algoimportante. Durante mis estanciasen York, cuando conoc el Mtodode Anlisis de Tareas, o los modelos
que desarrollaste a modo de mapaspara guiar la intervencin de ciertos
tipos de problemas emocionalesconcretos, o los marcadores que
sirven para identificar los diferentespasos del proceso, todo esto mefue de gran utilidad; pude entendermejor el modo como se puedellevar a cabo la intervencin. Megustara que me hablases sobrecmo desarrollaste el concepto demarcador.
R. Esto que dices me parece especialmente
interesante porque creo que has expandidoel concepto de marcador, lo has convertido
en marcadores que sealan los pasos clave
a lo largo de la intervencin. Sin embargo,
en un primer momento utilizamos el con-
cepto de marcador solo para la identifica-
cin de un tipo de problema concreto, y as
fue cmo surgi. Ahora el concepto se ha
ampliado, muchos aspectos terminan sien-
do marcadores debido a que enfatizamos
ms las habilidades perceptivas. Hoy se su-braya ms lo que uno observa que lo que
uno hace. Pero el punto de inicio podra
situarse en mi poca de estudiante, cuando
intentaba aprender terapia. Entonces se es-
taba ms interesado en lo que haba que ha-
cer. Laura Rice estaba investigando sobre
las respuestas evocativas y yo me mante-
na todo el tiempo preguntndole pero
cundo es que haces eso? Fue entoncescuando definimos la nocin de los even-
tos cuando-entonces, cuando pasa esto,
entonces el terapeuta hace esto otro. Esta
elaboracin se vio fuertemente influencia-
da tambin por el trabajo que en aquellos
momentos se estaba haciendo sobre el gru-
po, porque la gente estaba escribiendo so-
bre lo que suceda en los grupos ms o me-
nos en la direccin de: qu haces cuando
esto pasa en el grupo? Cuando alguiense enfrenta al lder, qu haces?. Fue en
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entrevistaPor Carmen Mateu Marqus, Diego Siges Bayarri y Paulina Herdoiza Arroyo
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ese momento cuando empec a articular mi
idea. De modo que, si nos situamos en el
tiempo, empezamos a elaborar el conceptode marcador antes que el de tareas. Lo for-
mulbamos porque queramos entender los
eventos significativos que se daban duran-
te la terapia, y definimos los eventos como
Cuando-entonces. Cuando pasa esto, lo
mejor ser hacer esto otro. Fue entonces
que el cuando se convirti en un marca-
dor. En ese momento mi tutor Juan Pascual
Leone, que era mdico, me deca oh, tie-
nes como unos marcadores, que sealan losinicios del desorden. As fue como desa-
rrollamos el concepto del cuando como
marcador; lo identificbamos como una
marca, como un indicador superficial de un
proceso profundo. Fue ms adelante cuan-
do comenzamos a estudiar las tareas de
cada paso de la intervencin, hacindonos
preguntas como: cuando la parte crtica se
intensifica, qu haces?; cuando las per-
sonas no son capaces de aceptar a sus sen-
timientos, qu haces?. De modo que todo
este trabajo acabo cuajando en un tipo de
intervenciones basadas en el cuando-en-
tones. Hoy creo que lo ms importante a
destacar de todo esto es el modo cmo uno
puede entrenar a los profesionales en habi-
lidades perceptivas. Todo el mundo quiere
aprender las tcnicas de intervencin, pero
es el cuando (marcador) llevarlas a cabolo que marca la diferencia.
P. As que parece ser un conceptomuy til para la prctica, y unaspecto muy interesante para laformacin en Psicoterapia
R. S, s, como te he dicho mi propio pro-
ceso de elaboracin del marcador se dio
de hecho cuando me estaba formando conLaura Rice. Ella era mi profesora, y yo
siempre estaba ah insistiendo en pregun-
tarlePero cundo es que haces esto?
Creo que como era ingeniero pensaba deuna manera bastante analtica, y ella tam-
bin estaba muy interesada en concretar,
en especificar este tipo de cosas. Lo pri-
mero que conseguimos identificar y definir
fue la reaccin problemtica. Una de esas
veces, ella me dijo que intervena de ese
modo cuando la gente tena un dilema entre
sus reacciones y sus recuerdos. Entonces
dijimos bien, esto es algo que podemos
definir e identificar en las sesiones y fuecuando empezamos a recoger ejemplos, ob-
servarlos, describirlos paso a paso, elaborar
modelos sobre sus patrones de resolucin y
todo eso. Ms adelante, mientras aprenda
terapia Gestalt, empec a fijarme tambin
en Cundo era que los terapeutas hacan
tal cosa, y fue cuando comenc a inves-
tigar sobre el tema de la divisin interna.
En un primer momento, la divisin eramuy confusa, de hecho comenc llamn-
dola marcador de confluencia, debido a
que mis profesores decan oh, esto es con-
fluencia, las dos partes fluyen unidas. El
primer artculo que escrib se llamaba El
marcador de la confluencia y la interven-
cin de demarcacin. Demarcacin viene
a ser algo como establecer un lmite. Lenta-
mente esto fue evolucionando hacia el con-
cepto de divisin. Despus pude comenzar
a identificar los marcadores de los asuntos
inacabados con otro significativo, etc.
P. Tambin hablas de etapas deltratamiento. Quieres decir que setrata de autnticas etapas o fases?Alguien en Espaa que slo puedetener la posibilidad de aprender
sobre tu terapia leyendo tus libros-debera esperar a encontrarse
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entrevista LESLIE GREENBERG
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estas etapas en la aplicacin de sutrabajo? Y por cierto, crees que es
posible aplicar la Terapia Focalizadaen las Emociones basndosenicamente en la lectura de tuslibros?
R. No, no puedes aprender a hacer estas co-
sas slo leyendo libros. Resulta imprescin-
dible experimentar estas cosas en la propia
piel, y haberlas entrenado. Los estadios no
son concretos y delimitados; el concepto
de estadios no es muy preciso, la verdad.Yo siempre digo que los estadios son como
un camino que se puede recorrer yendo de
un lado a otro. Representan un cierto tipo
de marco conceptual con el que orientarse
para poder apreciar el desarrollo de alguien
a lo largo del tiempo, pero no existe una
manera sencilla de delimitar estos estadios
que, en realidad, se solapan y que son cir-
culares y dinmicos, aunque acabe dndose
cierta progresin hacia adelante. Hay ciertosentido de estadio en estos conceptos, pero
es mucho ms complejo que todo eso. Uno
empieza en una especie de fase en la que
puede reconocer ciertos lmites, pero no es
algo que se mantiene a lo largo de toda la
sesin de terapia; as que se solapan bas-
tante.
P. Qu le recomendaras alguienque quisiera entrenarse en todo estopara no tener que irse a Canad?Cmo podra empezar a trabajardesde aqu?
R. Comenzando a hacerlo, desde luego,
como sucede con cualquier otro aprendi-
zaje, y una de las cosas ms difciles de
entender y aceptar es lo que he observado
que sucede con el entrenamiento en Ges-
talt, me refiero a que siempre se lleva a
cabo entre aprendices. As es como se ha-
ca en Norteamrica, pero para aprender
lo que uno realmente necesita es trabajar
con clientes de verdad y tener supervi-sin. Es bueno trabajar con uno mismo o
los compaeros, desde luego, y se puede
aprender mucho de eso como punto de ini-
cio, pero no es lo mismo que hacerlo en
una terapia real, con un cliente real y sus
problemas. Uno de los aspectos a incor-
porar es que llevar a cabo un verdadero
entrenamiento requiere hacer supervisin
de casos reales. En el caso de la TFE y a
un nivel muy prctico esto puede ser difcilde llevar a cabo debido fundamentalmente
a problemas de idioma. De todos modos,
he tenido dos estudiantes, contigo tres,
que han completado diferentes grados de
entrenamiento y hablan espaol, gente que
podra entrenar a otros en su lengua nativa,
o supervisar su prctica utilizando su mis-
mo lenguaje. Por otro lado, tambin le doy
mucha importancia a los videos, yo lo he
practicado mucho. Para investigar o llevar
a cabo la formacin, tengo grabaciones de
diferentes profesionales que ilustran deter-
minados conceptos, y las habr visto como
10 15 veces, algunas incluso ms. He pa-
sado mucho tiempo viendo videos cuando
estaba identificando marcadores o tratando
de definir y extraer los momentos signifi-
cativos, por ejemplo, creo que se aprende
mucho a partir de ello.
P. Una vez ms bienvenido aValencia. Ha sido un placer tenertecon nosotros. Gracias por tu tiempo.
R. Siempre es un placer venir por Valencia
y trabajar con vosotras, lo fue durante
los 4 meses que estuve en la Facultad de
Psicologa durante mi sabtico, y lo sigue
siendo cada vez que vengo gracias a vuestroespecial sentido de la hospitalidad.