Diapo antro

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Cosmovisión

Andina

Definición interpretar un poblador originario

¿Que es el

Cosmo?En los Andes

El Tiempo

El Espacio

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La Cosmovisión Andina, considera que la naturaleza, el

hombre y la Pachamama , son un todo que viven

relacionados perpetuamente.

El hombre tiene un alma, una fuerza de vida, y también lo

tienen todas las plantas, animales y montañas, etc., y

siendo que el hombre es la naturaleza misma, no domina,

ni pretende dominar. Convive y existe en la naturaleza,

como un momento de ella.

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Los tres Mundos

en la Cosmovisión

Andina

mundo de abajo o mundo de

los muertos

mundo del presente y de aquí

mundo de arriba, celestial o

supra terrenal

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Para el pueblo andino, el universo es percibido en tres espacios o niveles

llamados pacha.

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Origen de las

Etnias o Ayllus

Pueblos Andinos

Antiguos

Muchos

de Rastrearon

sus

Las

Pacarinas

Las

Huacas

Es

El Lugar origende de

Eran Objetos Representaban

que algo

Orígenes

Los

Antepasados

Sagrado

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ORIGEN DE LAS ETNIAS O AYLLUS

• Muchos de los ayllus se decía descendiente de proto-humanos que salieron de los sitios de carácter local llamado pacarinas.

• Los primeros antepasados de los Incas eran conocidos como Ayar, la primera de las cuales fue Manco Cápac o Ayar Manco.

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LOS PACARINAS

Los antepasados más

remotos habrían salido de

un sitio especial al cual

todos reconocían como su

lugar de origen o pacarina

que podía ser un río, cueva,

montaña, volcán, lago,

laguna, manantial, etc. Se

decía que antes de ser

humanos habían formado

parte del Uku Pacha y que

poblaron la tierra a través

de las pacarinas de donde

surgían al mundo terrestre.

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LAS HUACAS

En los andes

se denominaba

Huaca a todo

aquello que se

consideraba

sagrado

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El tata

Inti Padre sol

Hombre- mujer

La

Chacha

Warmi

Madre lunaLa Phaxi

Mama Es la fuerza dual del hombre Andino

LA pareja unida dentro de la convivencia

nativa

La cruz del surLa

Chacana

El Qutu Las Pléyades Representa a la unidad y la igualdad en la

sociedad

El Ara -

Aru Tres Marías Es un sistema de reciprocidad y rotación en

el trabajo colectivo

Suni

Qana

Estrella

vespertina Representa los pisos ecológicos de los andes

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Cultura Andina

Aves

Fieras

Montañas

el kunturi (cóndor), el paka, el

mamani, el luli

el puma, el titi, el qarwa, el wari,

el allpachu

el sajama, illimani, azuaya,

wayna potosí, illampu, el

tunupa

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*Profesaban auténticamente una religiónnatural, basada en la realidad y en suvivencia permanente con el mundotelúrico y cósmico

*Adoraban a varios dioses, entre ellos alcreador de todas las cosas llamadoPachaqamak, también a Wirakocha

*Tributaban culto al Sol, porque comopastores y agricultores recibían del élbeneficios; a la Luna y con mayorénfasis a la Pachamama, considerada lamadre tierra que les cobijaba.

*El templo dedicado al Sol era el intikarka,que quiere decir “peña del Sol”,construido en la isla más grande del lagoTiticaca. Tenían sacerdotes llamadosIchuris, que no eran precisamente paracelebrar actos religiosos, sino más paracumplir los rituales costumbristas.

*Los adivinos se llamaban Yatiris, que mirabanen coca, alcohol y en la orina, y hasta hoyperduran estas costumbres y los másdiestros y entendidos se llaman Wayt’iris,quienes mediante un ritual misterioso traen alos espíritus de personas vivas o difuntas y alos espíritus de cerros y pucaras queinforman sobre las causas de los problemasexistentes en las relaciones interpersonales.

LOS AYMARAS

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Tenían idea de la división del año endoce meses y cuatro estaciones, dosprincipales que son: “jallupacha” (épocade lluvias), y “autipacha”, (tiempo secoo despejado), y dos intermedios:“satapacha” (mes de la siembra),“llamayupacha” (mes de la cosecha).

Los aymaras tributaban culto a susdivinidades, interpretando el sistemaegocéntrico que considera que la tierraera el centro del universo y que el solgiraba alrededor de ella; daban mayorvalía al astro rey por recibir de él tantosbeneficios como la luz, el calor y porposibilitar la vida de todos los seres.

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1 mes

Willka

Mes del sol 2do.Mes

Q’uchu

Mes de sacrificios

3er.Mes

Sata

Mes de siembra

4to.Mes

Khunu

Mes del dios nieve

5to.Mes

Antarualpaca

Recordación de la sequía

6to.Mes

Qhapaxapaukara

Fecundidad de la tierra

7mo.Mes

Willkakuti

Cambio de dirección del sol

8vo.Mes

Jalluwarta

Mes de lluvias torrenciales

9no.Mes

Anata

Mes de los juegos

10mo.Mes

T’arwayavi

Parvas y esquila

11er.Mes

Llamayu

Mes de la cosecha

12do. Mes

Armurayqhasiwi

Mes de la música o regocijo

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Las fiestas principales se

celebran teniendo en cuenta los solsticios

y equinoccios

Las fases de la luna como: “jairi”, y “urt’a”,

días propicios para realizar sus

ceremoniales acostumbrados

Sobre todo de los “laicas” que parecen

dominar la magia negra y hablar con los

espíritus malignos

Durante la época precolonial, los aymaras celebraban tres fiestas

anuales:

“maraqallta”

“chikamara»

“maratukuya»

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La wilancha

La K´illpha

.

Ajayu-Uru

Markaqullo

Uru

Manqhapacha

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