FERNANDO SAVATERRealizado por:

Daniela Mantilla Alzate

VIDA: Nació el 21 de junio de 1947 Es filósofo y escritor (novelista y autor dramático destacado en

el campo del ensayo y el articulo periodístico) Nacionalidad española Desde niño fue un voraz lector, sobre todo de literatura

popular e historietas. Sintió también afición por el teatro y estuvo en algunos grupos de este.

Estudió filosofía en la universidad Complutense de Madrid. Trabajo como profesor ayudante en las facultades de ciencias

políticas y de filosofía de la universidad autónoma de Madrid y también fue profesor de ética y sociología de la UNED.

Colaborador habitual del periódico EL PAIS desde su fundación, y es codirector junto a Javier pradera de la revista claves.

Ha formado parte de varias agrupaciones comprometidas con la paz y en contra del terrorismo.  

Sus obras han sido traducidas al ingles, francés, sueco, italiano, portugués, alemán, japonés y danés.

TEMÁTICAS DE SUS ESCRITOS: Fernando destaca su interés en acercar la

filosofía a los jóvenes, con obras como ÉTICA PARA AMADOR uno de los libros más leídos de filosofía.

Se ha preocupado por el tema de la educación con el libro: EL VALOR DE EDUCAR de 1997, dirigido especialmente a los maestros de educación básica y media. Fue un encargo de la profesora Elba Esther Gordillo para motivar a los profesores a “hacer del niño una fabrica de conocimientos y no solo un deposito de basura”

Su filosofia es ilustrada y vitalista; su forma de expresion, polémica e iconoclasta, sus opiniones a menudo navegan contra corriente. El estilo agudo, incisivo e irónico de Savater se aprecia de manera evidente en sus artículos periodísticos, el genero que más le gusta escribir.

Influído por: Nietzsche, Cioran y Spinoza.

Siguiendo a Spinoza, habla de una ética del querer en contraposición a una ética del deber. Los seres humanos buscan de manera natural su propia felicidad y la ética ayuda a clarificar esta voluntad y mostrar las formas de su realización. Por tanto la ética no debe juzgar las acciones por criterios abstractos y ajenos a la felicidad propia.

Sus posturas son claramente antinacionalistas, lo que lo ha convertido en uno de los referentes para los ciudadanos del País Vasco que se sienten oprimidos por el nacionalismo vasco.

En junio de 2009 fue el principal impulsor, junto con otros intelecutales, del llamado MANIFIESTO POR LA LENGUA COMÚN, en el que se defiende que los ciudadanos son quienes tienen derechos lingüísticos y no los territorios ni mucho menos las lenguas. Savater sostiene que los planes de estudio deben incluir opciones que contemplen las otras lenguas cooficiales autonomicas, pero nunca como lenguas vehiculares exclusivas, y critica la situación que, a su juicio, se da en determinadas comunidades autónomas, en las que el castellano resulta discriminado en la administración pública y los planes de estudio y se impone a los ciudadanos el uso de las otras lenguas cooficiales.

SAVATER SE HA MOSTRADO A FAVOR DE LA TAUROMAQUIA, LO QUE LE HA VALIDO FUERTES CRÍTICAS.

PREMIOS Y DISTINCIONES: Premio MARIANO DE CAVIA de periodismo 2012 Premio internacional de poesía y ensayo OCTAVIO PAZ

2012  Premio PRIMAVERA DE NOVELA 2012 por LOS

INVITADOS DE LA PRINCESA Premio PLANETA 2008 por LA HERMANDAD DE LA

BUENA SUERTE Premio ORTEGA Y GASSET de periodismo 2000 Premio EUSKADI de plata 1999 por LAS PREGUNTAS DE

LA VIDA Premio CONTINENTE DE PERIODISMO 1999  Premio ANAGRAMA 1982 por INVITACIÓN A LA ÉTICA Premio MUNDO DE ENSAYO 1978 por PANFLETO

CONTRA TODO Entre otros.

FRASES DE SAVATER: “Uno no puede hacer nada por las personas que

ama, solo seguir amándolas” “Mi sueño es el de Picasso; tener mucho dinero

para vivir tranquilo como los pobres”  “Es mejor saber después de haber pensado y

discutido que aceptar los saberes que nadie discute para no tener que pensar”

“Idiota: del griego idiotés, utilizado para referirse a quien no se metía en la política, preocupado tan solo en lo suyo, incapaz de ofrecer nada a los demás”

“No hay educación si no hay verdad que transmitir, si todo es más o menos verdad, si cada cual tiene su verdad igualmente respetable y no se puede decidir racionalmente entre tanta diversidad”