Diccionario de La Independencia en Las Provincias de Sonora y Sinaloa Lopez Alanis

5/24/2018 Diccionario de La Independencia en Las Provincias de Sonora y Sinaloa Lopez Alanis

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Diccionario de la Independenciaen las Provincias de Sonora

y Sinaloa(1800-1831)


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Diccionario de la Independenciaen las Provincias de Sonora

y Sinaloa(1800-1831)*

M.C. Gilberto J. Lpez Alans

ARCHIVO HISTRICO GENERAL DEL ESTADO DE SINALOA


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Primera edicin:Septiembre de 2010

DR Gilberto J. Lpez Alans

Editor:Teodoso Navidad Salazar

Portada:Manuel Burgueo

ISBN: En trmite

Registro de Derechos de autor en trmite.

Diseo:Irn Ubaldo Sepulveda Len

Portada:Fotografa digital de Gilberto Javier Lpez Alans.Documentos del Archivo, parroquia de la Pursima Concepcinde Mocorito, Disesis de Culiacn.

Editado y hecho en Mxico.

Prohibida la reproduccin parcial o total por cualquier medio de la presente obra,sin la previa autorizacin por escrito del propietario del derecho de autor.


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NDICE

Presentacin ......................................................................... 9

Advertencia ......................................................................... 11

Siglas .................................................................................. 13

Introduccin ....................................................................... 15

Bibliografa ......................................................................... 53

A .......................................................................................... 55

B ........................................................................................ 103

C ........................................................................................ 117

CH.................................................................................... 173

D....................................................................................... 175

E ........................................................................................ 221

F ........................................................................................ 257

G....................................................................................... 275

H....................................................................................... 293

I ......................................................................................... 307

J ......................................................................................... 329

K ........................................................................................ 337

L ........................................................................................ 339

LL...................................................................................... 357

M....................................................................................... 359

N....................................................................................... 389

O....................................................................................... 395

P ........................................................................................ 407


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Q....................................................................................... 447

R........................................................................................ 449

S........................................................................................ 471T........................................................................................ 495

U....................................................................................... 509

V........................................................................................ 513

W....................................................................................... 535

X........................................................................................ 537

Y........................................................................................ 539Z........................................................................................ 541

Bibliografa........................................................................ 545


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PRESENTACIN

Un Diccionario sobre la Independencia en Sinaloa, es unapublicacin necesaria, oportuna y pertinente en el contexto de las

conmemoraciones del Bicentenario de la Independencia Nacional yel Centenario de la Revolucin Mexicana.

El tema de la Independencia en Sinaloa escasamente tratadoen la actualidad, adquiere a travs de la propuesta del director delArchivo Histrico General del Estado de Sinaloa, la dimensinnecesaria para abrir el abanico de posibilidades interpretativas de unproceso que necesitamos conocer con ms detalle.

Celebro esta publicacin, por que con ello la Comisin Estatalde las Conmemoraciones que me honro en presidir en el Estadode Sinaloa, cubre un aspecto relevante en la investigacin histricay muestra a las nuevas generaciones lo generoso de la visinhistoriogrfica sobre el tema.

Como el autor lo seala, el camino de la investigacin es largo,como Diccionario, est sujeto a adiciones, correcciones y por queno, a rectificaciones, la apertura conceptual de la obra as lo seala ypor ello me parece que es un trabajo que crecer.

Para mi administracin y en el contexto de las conmemora-ciones del 2010, este Diccionario de la Independencia en lasProvincias de Sonora y Sinaloaes una contribucin desde la regina la comprensin de una etapa mexicana que nos defini comociudadanos.

Las contribuciones regionales a la historia enriquecen y afinan

las interpretaciones nacionales y centrales de la disciplina, a la parque contribuyen a marcar la necesaria identidad de lo local, dondelos hechos y los procesos histricos estn a la mano de los lectores;la geografa se hace ms viva y los personajes adquieren la dimensin


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Diccionario de la Independencia en las Provincias de Sonora y Sinaloa

necesaria en el contexto de una lucha que alcanz proyeccinlatinoamericana.

Felicito a Gilberto J. Lpez Alans por este esfuerzo institucionalque cumple con los objetivos de mi administracin y posicionaal Archivo Histrico General del Estado de Sinaloa, como unainstitucin necesaria y til, para preservar con sus acervos lamemoria histrica de los sinaloenses.

Lic. Jess A. Aguilar PadillaGobernador Constitucional del Estado de Sinaloa


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ADVERTENCIA

La bsqueda de los textos impresos y manuscritos, la consulta enlos archivos, la elaboracin de fichas y las discusiones al interior del

equipo de investigacin, nos llev a proponer que el surgimiento delEstado Libre y Soberano de Sinaloa de 1831, fue un producto dela Revolucin de Independencia, proclamada por Miguel Hidalgoy Costilla en 1810.

De 1810 a 1831, fechas extremas de una formalidadhistoriogrfica, muestran el enorme esfuerzo de una regin pordotarse de una estructura jurdica que le permiti el trnsito de sus

habitantes de subditos a ciudadanos.Este perodo de apenas dos dcadas nos muestra la intensalucha de carcter ideolgico que vivieron los sinaloenses ysonorenses por ajustarse a una inestabilidad trasatlntica queimpact el occidente mexicano. Invasiones, abdicaciones,juntas, constituciones, imperios, repblicas, asonadas, caudillos,bandos, excomuniones, proclamas, pastorales, torturas,juicios, fusilamientos, decapitaciones, traiciones, victorias yresurgimientos, nos dan el tono para mostrar apenas el plidoasombro de una sociedad que comienza a definirse, por ello cuandoen el ao de 1831, se constituye el Estado Libre y Soberano deSinaloa, se haba alcanzado el posicionamiento de los intereseslocales contemporizando con la generalidad de carcter federal.

Adviertase que este trabajo, es apenas el inicio de uno mssistemtico que ya anuncia sus frutos, al romper el acotado concepto

de que en Sinaloa slo tuvo lugar, como lucha de Independencia, lasbatallas de El Rosario y San Ignacio con sus consabidos partcipes,Jos Mara Gonzlez Hermosillo, Pedro de Villaescusa y AlejoGarca Conde.


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La investigacin fue propicia para el establecimiento en elArchivo Histrico General del Estado de Sinaloa, del Taller Sobre

la Independencia en Sinaloa, el cual tuvo expresiones en el programade radio, Sinaloa en el ao 2010. Pasajes de Nuestra Historia, dela Comisin Estatal para las Conmemoraciones del Bicentenariode la Independencia Nacional y el Centenario de la RevolucinMexicana apoyado por el Grupo Radiofnico Radiorama enemisiones semanales; programa producido por el Archivo Histrico.Tambin con publicaciones en el semanario Voz del Norte, aparte delo expresado en conferencias programadas en los municipios y enlos foros nacionales de archivos organizados por el Archivo Generalde la Nacin, en 2009 y 2010.

Agradezco especialmente a Mara de la Luz Villegas Yuriar suinquisitiva participacin en la bsqueda documental pertinente alos propsitos de este Diccionario y su labor de redactar fichas. Asmismo, a Teodoso Navidad Salazar por el cuidado de la edicin, aManuel Amador Burgueo el diseo de la portada y especialmente

al MC. Alger Uriarte Zazueta por su apoyo solidario.

MC. Gilberto J. Lpez Alans


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SIGLAS:

(AGN) Archivo General de la Nacin

(AHGS) Archivo Histrico General del Estado de Sinaloa(Br.) Bachiller.

(BNM) Banco Nacional de Mxico.

(CEBINCRM) Comisin Estatal para la Conmemoracin de laIndependencia Nacional y el Centenario de la RevolucinMexicana

(COBAES) Colegio de Bachilleres de Sinaloa

(CEHNO) Centro de Estudios Histricos del Noroeste

(DIFOCUR) Direccin de Investigacin y Fomento de la CulturaRegional

(D) Don

(FH) Facultad de Historia

(FBES) Fray Bernardo del Espritu Santo.

(Fry) Fray

(GJLA) Gilberto J. Lpez Alans

(HRO) Hctor R. Olea

(IICH) Instituto de Investigaciones de Ciencias y Humanidades

(ISC) Instituto Sinaloense de Cultura

(IIES) Instituto de Investigaciones Econmicas y Sociales de laUAS.


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(INBA) Instituto Nacional de Bellas Artes.

(INEHRM) Instituto Nacional de Estudios Histricos de la RevolucinMexicana

(Lic.) Licenciado

(OFM) Orden Franciscanos Mendicantes

(OCD) Orden Carmelitas Descalzos

(PRI) Partido Revolucionario Institucional

(RCZ) Rina Cullar Zazueta(UAP) Universidad Autnoma de Puebla

(UAS) Universidad Autnoma de Sinaloa

(UNISON) Universidad de Sonora

(UAM) Universidad Autnoma Metropolitana

(UNAM) Universidad Nacional Autnoma de Mxico


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INTRODUCCIN

Las reformas borbnicas que buscaron hacer ms eficiente la laboradministrativa de la Corona en el siglo XVIII, urgieron a travs

de sus funcionarios, un diagnstico certero de las posibilidadesde explotacin de los recursos naturales de la Nueva Espaa. Paralograr sto, se requiri mediante cuestionario, a los subdelegados ycomandantes de las diversas provincias por el Consulado de Veracruz,los informes respectivos; el de las Provincias de Sonora y Sinaloa fuepresentado por el Gobernador Intendente de Sonora Alejo GarcaConde, en 1805.1

En el informe de Garca Conde, no todo qued implcito y explcito,sin embargo lo anotado sirve para enmarcar algo de la vida social detales provincias que se extendan en treinta mil novecientos sesentay una leguas cuadradas, con 123, 854 almas; cuatro por cada leguacuadrada. Con un conjunto de pueblos de casta india, entre los que seencontraban la llamada mexicana, fuertes, mayos, yaquis, pimas, altosy bajos, audeves, tovas, seris, patas, ppagos, cocomaricopas y apachesde paz, grupos que manifestaban su presencia en este espacio norteo,

con 186 pueblos; una serie de ros entre los que se destaca algunos deSinaloa. Se incluy la divisin poltica de Partidos.

El Gobernador Intendente, tuvo sus propuestas que hoy llamaramosemprendedoras, en la siembra de la grana silvestre y su posibleexportacin por va martima. Lo mismo hizo con el Copal Chil, alque equipar con la quina peruana, tambin abog por la siembra dela caa de azcar y la jojova, sin faltar las maderas exquisitas (finas),

1 Noticias de las Provincias de Sonora y Sinaloa de 1805, por Alejo Garca Conde, enDescripciones Econmicas Regionales de Nueva Espaa,Provincias del Norte 1790-1814. SEP-INAH. Coleccin Fuentes para la historia econmica de Mxico, II.Compiladores Enrique Flores Cano e Isabel Gil Snchez, Mxico, 1976, pp. 136-151.


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los cueros de res, harinas de Sonora. Hizo adems una enumeracin deposibles puertos para la actividad comercial.

Con 84 minas de plata, de las cuales no dio ms informacin por serde exclusivo uso de las diputaciones de este ramo; con 6 minas de oropuro; cuatro placeres, uno de ellos en bonanza, sin minas de azogue,algunas con mrmol sin explotacin; 4 minas de yeso; salinas en variaslocalidades con buena produccin y comercio.

No haba caminos formalmente construidos, slo los que se hacanal transitar los carruajes; sin puentes, posadas, ni obra pblica ms queuna real crcel en Arizpe; un presidio en Pitic, nula presencia militar enla villa de San Miguel de Culiacn, por estar toda la fuerza ocupada en lacontencin fronteriza, con 22 compaas que incluyeron 1,030 plazas,la ms cerca de Culiacn, la de los mulatos libres de Mazatln para casosde emergencia. Comercio de efectos de Castilla con la centralidad delvirreinato y los de procedencia asitica como contrabando, por algunospuertos del Pacfico, aparte de productos ingleses y angloamericanos.

Para 1805, se produca maz, trigo, cebada, legumbres, algodn,

azcar, tabaco, palo de tinte, ail, resinas, maderas finas; ganadovacuno, lanar, cabro, de cerda, caballar, mular, asnal. Una relativa eimportante curtidura, jabn, cebo, ollas a mano manufacturadaspor mujeres, lana y frazadas en 20 telares; con 41,161 hombres enactividades productivas.

Se puede afirmar que las provincias de Sonora y Sinaloa eran unmundo aparte en la vida virreinal y cuando en 1808, se produce lainvasin de Napolen Bonaparte en Espaa; abdican los borbnesen beneficio del emperador francs, el sacudimiento fue tremendo, entodo el reino se sinti un estado de expectacin y alarma.

El Estatuto de Bayona

Es necesario adentrase en el contexto de larga duracin para entenderlas causas de las insurrecciones espaolas y americanas que a la postre

generaron el nacimiento de las nuevas repblicas americanas delsiglo XIX. Quizs la coyuntura poltica generada por la expulsinde la Compaa de Jess de los reinos de Espaa y Francia en 1767;diez aos despus, la separacin de las colonias norteamericanas con


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respecto a Inglaterra en 1776, aunado al radical estallido social dela Revolucin Francesa en 1789, en el marco del ciclo reconocido

como de las revoluciones burguesas, que tan acuciosamente hainvestigado Hobswam, son elementos necesarios a considerar, en eselargo recorrido en el cual Espaa instrument una desastrosa polticaexterior, ejemplificada en una serie de tratados que beneficiaron a lalite burocrtica de la Corona, donde se acentu la crisis del rgimendesptico. 2

Ya desde 1788, detentaba el trono de la Espaa Imperial CarlosIV, por coincidencia numrica, el cuarto en la serie dinstica de losborbones, con su esposa Mara Luisa de Parma, la cual manifest uncuestionado y hasta dudoso afecto por el primer ministro Manuel deGodoy y lvarez de Faria, quien sugiri al monarca propuestas decambio y relativa autonoma para los virreinatos de Amrica.3

El orden imperial absolutista de Europa se haba cimbradodefinitivamente; la lucha por los dominios territoriales se hizo francay abierta, nuevas fuerzas aparecieron en el escenario, sin embargo una

cultura tan aosa como la absolutista no pudo trasladar su imaginariodominante a fuerzas que nunca comprendi. En esa coyunturaNapolen Bonaparte surge como el beneficiario de promesas pactadasen la intimidad de intereses personales, a la par, emerge en el escenariocomo demanda social, la propuesta de un liberalismo espaol que vadecantando sus objetivos en los marcos de una nueva modalidad social;el despotismo ilustrado que apel a un patriotismo impregnado con undescontento popular, el cual tuvo gran impacto en la Amrica espaola.

Atrapados los grupos monrquicos entre la avalancha imperialnapolenica contra Inglaterra y los posibles levantamientos, se pactla invasin del ejrcito de Napolen al reino de Portugal utilizandoel territorio espaol. Este error estratgico de poltica internacional,

2 Para un recorrido ms exhaustivo ver a Manuel Chust, 2007 y E. J. Hobswam s/f.3

El primer Borbn es Felipe V, 1700-1724; le sigue Felipe VI, de 1724 a 1726; luegoasume la Corona Fernando VI, de 1746 a 1759; Carlos III, de 1759 a 1788; Carlos IV, de1788 a 1808, con abdicacin a favor de Fernando VII, para regresar en ese mismo ao,abdicando a favor de Napolen que delega el poder en Jos Bonaparte, de 1808 a 1814,para regresar Fernando VII, de 1814 a 1833. (Los siglos de Mxico, Patricia Galeana.1991: 161-162)


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donde la ambicin de Godoy tambien llamado El Prncipe de la Paz,cedi ante la posibilidad de erigirse como soberano del reino portugus,

dio al traste con el mnimo rastro de maniobra autonmica de unaEspaa que haba rendido sus fronteras, crendose as una coyunturapoltica de consecuencias trascendentales.4

El pueblo espaol reprob estas argucias a las cuales se prest elprimer ministro, considerndolas como una traicin a sus tradicionesautonmicas y monrquicas, inicindose as una inconformidad quefue avanzando, hasta desembocar en el paradigmtico 2 de mayo de1808, levantamiento urbano popular que ha producido ltimamenteuna historiografa atractiva, al considerarse esta efemride como elinicio de la lucha de la Independencia espaola.

Hoy sabemos que las rupturas institucionales reflejan ciertas aristasde los movimientos sociales, en alteraciones que se gestaron conanticipacin. El quiebre del absolutismo espaol tambin se incubdesde dentro y se aliment desde el exterior. La medieval Soberanadel Altsimo ya estaba socavada en la ntima estructura moral de la

familia real. Dios los haba abandonado, al negar su fidelidad al puebloespaol. No se puede retar al mito sin consecuencias; el orden sucesoriode la familia real se trastoc en aras de un practicsmo poltico, queacento la decadencia espaola, baste recordar la publicacin de unannimo aparecido en esos aos que por titulo llevMedio de sanar ala monarqua espaola, que est en las ltimas boquedas.5

El trasterrado Jos Miranda (1956), hace un listado de causas deesta crisis de las que merecen mencionarse algunas: ... la depreciacinde la moneda y las constantes alteraciones de su valor; el desarregloendmico de la Hacienda nacional; la expulsin de los judos y losmoriscos; la despoblacin del pas y la pobreza de su suelo; entre laspolticas, la implantacin del absolutismo monrquico, y la polticaexterior guerrera y dominadora de los Austrias; entre las espirituales,el sentido teocrtico que tom el Estado espaol, sobre todo a partir

4 Ver Historia de la civilizacin espaola. Rafael Altamira. Manuales Gallach. N 29.Madrid 1935.

5 Ver Jos Miranda, El Liberalismo Espaol en Historia Mexicana. Revista de ElColegio de Mxico. N 22. Vol. VI octubre-diciembre 1956,. N 2, pp.161-199, Mxico.


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del Concilio de Trento, y la intolerancia religiosa e ideolgica; entrelas raciales-psicolgicas, la indolencia congnita del pueblo espaol,

su carencia de aptitudes para la industria y la ciencia y su irresistiblepropensin al particularismo, especialmente al social (regionalismo,localismo, etctera.). Pero desde el exterior lo que socav la pretendidagrandeza absolutista fue el fuerte impacto de la Revolucin Francesa.6

Anulados como estadistas la trinca de Carlos IV, Godoy y FernandoVII, perdieron la oportunidad de ser uno con su pueblo, por ello elcuarto en discordia Napolen I, los envolvi en la cruenta magia de suproyecto imperial, tenemos as, que los argumentos de Carlos IV del19 de marzo de 1808, al abdicar a favor de su hijo Fernando VII, sonirrisorios. El monarca adujo achaques que no le permitan soportar elgrave peso del gobierno de sus reinos, y justificar su retiro con el pretextode: ...reparar mi salud y gozar en clima templado la tranquilidad de lavida privada....7

Mas grave an fue, el rechazo de la corona por Fernando VII paraque Carlos IV abdicara de nueva cuenta, ahora a favor de Napolen

Bonaparte el 8 de mayo de ese mismo ao, en un decreto donde afirm:cedo a mi Aliado y caro amigo el Emperador de los franceses todosmis derechos sobre Espaa e Indias, habiendo pactado que la Coronade las Espaas e Indias ha de ser siempre independiente e ntegra....8

Solo bast la dcada histrica de 1799 a 1808, para que la alpina,fronteriza y estratgica ciudad de Bayona, refugio de conspiradoresespaoles en la Revolucin Francesa, afiliados a la causa girondina, semostrara como el escenario de una pattica farsa que tuvo en la primeraaventura constitucional El Estatuto de Bayona, el libreto de loirreversible. A partir de entonces los territorios americanos, privilegiosdel Rey, alcanzaron el rango de componentes orgnicos del Imperio. Enesta propuesta constitucional de sello napolenico, de los 172 diputadosa las Cortes (Reunin de los cuerpos colegiadores, el Senado y elCongreso en Espaa) uno fue de las Provincias Internas Occidentales,

6 Ibid, p. 1637 Decreto de Carlos IV del 19 de marzo de 1808, dictado en Aranjuez. En Gerald L.

Mc Gowan y Tarsicio Garca Daz., Independencia Nacional, t I. IIB. UNMI 1986,antecedentes, pp. 23-24.

8 Ibid.


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este es el origen histrico de la diputacin sonorense y sinaloense, comoinstitucin representativa, baste leer el artculo 91 del Estatuto, donde

se asienta que: Cada reino y provincia tendr constantemente cerca delGobierno, diputados encargados de promover sus intereses y de ser susrepresentantes en las Cortes. 9

El articulo 93 seala que: Estos diputados sern nombrados porlos Ayuntamientos de los pueblos, que designen los virreyes o capitanesgenerales, en sus respectivos territorios. Para ser nombrados debern serpropietarios de bienes races y naturales de las respectivas provincias.Cada Ayuntamiento elegir, a pluralidad de votos, un individuo y elacto de los nombramientos se remitir al virrey o capitn general. Serdiputado el que rena mayor nmero de votos entre los individuoselegidos en los Ayuntamientos. En caso de igualdad decidir la suerte.10

Esta diputacin americana se integrara con miembros de NuevaEspaa, Per, Nuevo Reino de Granada, Buenos Aires, Filipinas, Cuba,Puerto Rico, Venezuela, Caracas, Quito, Chile, Cuzco, Guatemala,Yucatn, Guadalajara Provincias Internas de Occidente (donde

estuvieron incluidas Sonora y Sinaloa) y de Oriente, la ambicinnapolenica de una Amrica afrancesada fue muy evidente.

El Estatuto de Bayona, tambin conocido comoActe Constitucionnelde IEspagne, fue una graciosa y perversa concesin de Napolen ala Espaa convulsa, a travs de sus exiladas representaciones; es unacarta otorgada, puesto que no fue elaborada por los representantes dela nacin. Es adems, una sugerente pieza de hipocresa poltica queno pudo engaar al pueblo espaol a pesar de que se le ofrecieronderechos jams pensados por los reyes. El Estatuto de Bayona, fue uncdigo poltico pronunciadamente aristocrtico inspirado en el modeloconstitucional bonapartista, que reconoci con grandes limitaciones,la libertad individual, y la de imprenta. Tambin la supresin delas aduanas interiores, la inviolabilidad del domicilio, la libertadpersonal, derechos del detenido y preso, abolicin del tormento yotros preceptos institucionales que regulaban rgidamente la Corona,

9 Ver El Estatuto de Bayona. La Primera Aventura Constitucional, Archivo HistricoGeneral del Estado de Sinaloa, 2008, Pg. 32.

10 Ibid, p. 33.


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las Cortes, el Gobierno y la Administracin, el Consejo del Estado yel Poder Judicial.

Casualmente El Estatuto de Bayonaes omitido como antecedentehistrico de un nuevo orden constitucional en Amrica, esto en losparmetros oficiales del Ejecutivo Federal del Gobierno Mexicano en elao de 2008, en una revisin hecha de las Constituciones en Mxico.11Esta omisin quizs se deba, al no haber alcanzado el Estatuto, lajerarqua de derecho positivo en la Espaa invadida, en cambio, sifue un instrumento que entroniz un soberano ilegal, Jos Bonaparte,que en realidad gobern con un aparato de gobierno combatido por elpueblo espaol.12

El sexenio bonapartista en Espaa de 1808-1814, tuvo en el Estatutode Bayona la posibilidad de generar una encendida discusin quedesemboc en el regreso de Fernando VII y su herencia absolutista. Sinembargo ya nada sera igual. Por el conducto patriota, la revolucincalara ms y tendra mucho mayor alcance. La invasin de Espaa yla alevosa forma con que se llev a efecto, levant contra el Emperador

a casi toda la nacin. Y como sta se hallaba hurfana de direccin,debido al secuestro de los reyes y al sometimiento de la Junta deGobierno a Napolen, tuvo que habilitar o improvisar sus propiosrganos rectores, elevando a ellos como individuos ms capaces, a losde las clases ilustradas. stos se hallaron as inesperadamente, instaladosen el poder, y por consiguiente, en condiciones de traducir en realidadessus ms caros anhelos de renovacin poltica.13

Independencia y Revolucin, dos conceptos de honda trascendenciasocial surgieron en el escenario espaol, y sera con las Cortes de Cdiz,abiertas el 24 de septiembre de 1810, que Espaa se adentra plenamentea la revolucin liberal. Ah se declar que la soberana nacional residien las Cortes; que los diputados representaban a la nacin y sus

11 Al respecto vase la obra Antecedentes Histricos y Constituciones Polticas de los

Estados Unidos Mexicanos, SEGOB. Mxico. 2008.12 Ver la presentacin pblica en Conferencia, hecha por el Lic. Octavio R. AcedoQuezada delEstatuto de Bayona, folleto editado por el Archivo Histrico General delEstado de Sinaloa el 23 de septiembre de 2008. (Expediente Independencia en Sinaloa,del AHGS).

13 Miranda opus cit. pg. 169


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personas eran inviolables; que estas reconocan, proclamaban y jurabanpor rey a Fernando VII; que no conviniendo, quedaran reunidos el

Poder Legislativo, el Ejecutivo y el Judicial, las Cortes se reservaban elLegislativo, y que las personas en quienes delegasen el poder Ejecutivoseran responsables ante la nacin.14

Todo lo anterior, se deriv como proceso social de la ambicinnapolenica de cercar a una Inglaterra que dominaba los mares, peroa la vez necesitada de un sistema portuario a su favor, por dondeintroducir al mercado continental su produccin industrial en ascenso.Esta problemtica internacional, manifestada en el Estatuto de Bayona,como una pieza de la operacin poltica napolenica, tuvo un impactoen la Amrica espaola de inusitadas consecuencias, elpacto colonial15sehaba roto, de ah que los pronunciamientos de los criollos mexicanosPrimo Verdad y Ramos, Talamantes, Hidalgo, Allende y Morelos seinscriban en una revolucin de alcances globales de principios del sigloXIX, que ya haba iniciado su ciclo con el quiebre del rgimen despticohecho aicos junto con la Soberana del Altsimo, que tardamente

proclam el Obispo de Sonora Fray Bernardo del Espritu Santo, en1824 en Culiacn, que an tena el estatus de villa con el patronato deSan Miguel Arcngel.

La villa de San Miguel expectante ante la Independencia

Apenas haban pasado tres meses del pronunciamiento de MiguelHidalgo y Costilla por la emancipacin americana, cuando Jos MaraGonzlez Hermosillo se incorpor a la lucha en noviembre de 1810.

Muy lejos de Guadalajara y en cercana de intereses concretos, lavilla herva en especulaciones, las noticias enviadas por los realistas alComandante Alejo Garca Conde dejaban en los mesones y posadasrumores que despus se filtraban en las tertulias o reuniones. El popularmesn de San Carlos lugar de confluencias extraordinarias, alimentaba elmorbo y la necesidad de saber algo ms de lo que trasmitan los correos.

14 Ibid, pg. 170-171.15 Al respecto vase La Independencia (1808-1821) de Virginia Guedea enHistoria de

Mxico(2010).


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Miguel Hidalgo estaba en la boca de la feligresa, su figura se discutien los altos crculos de los seores de la tierra, desde la sierra al mar; los

mulatos e indgenas sirvientes de los patrones ya saban de la abolicinde la esclavitud, pero se mantuvieron a la expectativa. El presbteroMiguel Mara Espinoza de los Monteros lanz desde el plpito de lasparroquias de Imala y la Villa de San Miguel, furiosas admoniciones anombre del Obispo de Sonora y Sinaloa. La noticia de la renuncia delos reyes Carlos IV y Fernando VII y su entrega en manos de NapolenBonaparte, desde 1808, mantuvo inquietos a peninsulares y criollosque se encomendaron al Altsimo. Estos territorios se aprestaron atransitar la ruptura del pacto colonial.

Contra lo que siempre se ha credo en los crculos de cronistas yacadmicos sinaloenses, las noticias sobre los sucesos espaoles y surepercusin en Amrica tuvieron un puntual seguimiento entre loscuadros religiosos de todos los niveles; los archivos parroquiales deSinaloa, dan cuenta de un cmulo de noticias y hasta grandes relatos delas desgracias en la Corte Espaola y la osada intervencin de Napolen

Bonaparte en las ilegales renuncias de los soberanos.La entrada de Gonzlez Hermosillo al Real de Minas de El Rosario

con su victoria sobre el capitn de las fuerzas realistas Pedro de Villaescusa,arranc expresiones de angustia y temor en las viejas casonas de las antiguasfamilias. Garca Conde conocedor de la geografa sonorense y sinaloense,haba iniciado sus preparativos y desde Pitic apuntal anmicamente alderrotado Villaescusa que se haba refugiado en San Ignacio.

El comps de espera que mantuvo Gonzlez Hermosillo buscandoaliados precisos entre los mineros e indgenas de San Sebastin, Pnucoy Copala, fue un calvario para los habitantes de la villa migueliana, poreso cuando vieron pasar al comandante ceuteo Garca Conde, con unconglomerado de curtidos soldados y nativos patas, hacia el sur, lesvolvi el alma al cuerpo. Las remembranzas de Juan Jacinto, indgenalevantado desde la tierra fra de Durango hasta Ajoya, en San Ignacio, aprincipios del siglo XIX, mantuvo su impronta sobre Culiacn16

16 Ver documentacin de medidas de tierras en el rancho Los Brasiles, jurisdiccinde Culiacn y Tenchoquelite, en Ramo Tierras T. 27. (AHGS). Paleograf a de RinaCullar Zazueta.


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No tardaron en saber el resultado, Garca Conde destroz lasfuerzas Insurgentes en San Ignacio; regresaba limpiando el monte de

algunos grupos que se quisieron hacer fuertes muy cerca de Culiacn,en Badiraguato, pero la pericia represiva del Comandante General ysu bien organizado cuerpo de combate los oblig a replegarse hastaCharay, donde fueron derrotados.

Subi Garca Conde hasta El Fuerte de Montes Claros y desde ahenvi a Chihuahua documentacin confiscada a Gonzlez Hermosillo(5 cartas) que implic directamente a Miguel Hidalgo ya preso en elhospital real de la villa de Chihuahua, centralidad de las ProvinciasInternas, con la cual se contribuy a fundamentar el juicio a que estuvosujeto. Despus del fusilamiento de Miguel Hidalgo y su decapitacinel 30 de julio de 1811, una calma aparente sobrevino en la villa y lacontienda alcanz otros niveles.17

En las Cortes de Cdiz ya se propiciaba una Constitucin de ciertocorte liberal que sacudi al imperio espaol, hasta que Fernando VIIregres al trono por poco tiempo restituyendo el absolutismo, sin

embargo despus de estas luces constitucionales ya nada sera igual.En el contexto de esta contienda, nuevas noticias haban llegado a

Sinaloa por medio de una incipiente libertad de expresin en los textosde El Despertador Americano, que fue vidamente leido en estas tierras,as se entienden las iniciales razones de Pablo de Villavicencio, el futuroPayo del Rosario, de ah la afirmacin de que: No hemos reflexionadocon razones ciertas y comprensivas sobre el enorme legado del GeneralInsurgente Jos Mara Gonzlez Hermosillo en la formacin de unanueva mentalidad en el noroeste mexicano, a partir de la difusin delos impresos y proclamas que gener el secretariado del Generalsimo dela Amrica SeptentrionalMiguel Hidalgo y Costilla.

Entre los impresos que autoriz el mximo dirigente del EjrcitoLibertador, estuvo El Despertador Americano, rgano de difusinpoltica impreso en Guadalajara, que busc sembrar una perspectiva

17 Para tener una idea precisa del juicio, fusilamiento y decapitacin de Miguel Hidalgoy Costilla, vase ltimos instantes de los primeros caudillos de la Independencia;Narracin de un testigo ocular. Reimpresa con notas y documentos por Luis GonzlezObregn. Biblioteca Aportacin Histrica, Editor Vargas Rea, Mxico, 1962.


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universal e histrica, en la formacin de las libertades criollas eindgenas.

El Despertadorque inici sus publicaciones el jueves 20 de diciembrede 1810, abon a la conciencia histrica de quienes a partir de su lecturase sintieron contemporneos de una lucha de alcances universales;mientras un pueblo, el espaol, al otro lado del Atlntico, luchabapor mantener sus tradiciones y defender su soberana vulnerada porNapolen, el moderno dinamizador capitalista que devino en tirano.El imperio de Napolen arras con las fronteras nacionales y subsumilas oposiciones locales a los dictados de sus intereses y confrontacionesinternacionales.

La novedad de la libertad de prensa, lleg hasta los talleres de el Realde Minas del Rosario, donde Pablo de Villavicencio inici sus lecturasdespus de la toma insurgente del real, as que, cuando Jos MaraGonzlez Hermosillo puso en sus manos los dos primeros ejemplares,se iniciaba un ciclo del periodismo libertario en Mxico; la conexindirecta entre causa y efecto fue evidente, el trayecto entre El Rosario

y San Ignacio fue para Pablo, un proceso de reflexin y enseanza,por lo que el sastrecillo valiente se integr al Ejrcito Insurgente conrazones ms que suficientes aderezadas con noticias de lo acontecido enla coyuntura poltica del reino espaol.

Respecto a su militancia insurgente y especialmente bajo las rdenesde Gonzlez Hermosillo, aos ms tarde, el propio Payo del Rosario,presumi haber recibido reconocimiento por el Generalsmo MiguelHidalgo y Costilla, como Teniente de Caballera.18

En este punto existe correspondencia entre esta afirmacin deVillavicencio y la iniciativa de Gonzlez Hermosillo de reconocer a

18 Segn lo anota Elia Bonilla: Se conserva una carta de su puo y letra, escrita antesde septiembre de 1824, dirigida a uno de los grandes caudillos de la Independencia(todo parece indicar que a Vicente Guerrero), en la que esperando se le favorecieracon un destino, expone sus mritos como exinsurgente, entre ellos haber sido en

1811, condecorado por el Serensimo D. Miguel Hidalgo y Costilla con el despacho(de) Teniente de Caballera en las Tropas q. bajo el mando del coronel D. Jos MaraGonzlez Hermosillo pasaron a la conquista en las Prov..as internas de Occidente (ElPayo del Rosario, Caricaturas del Liberalismo radical en los Muros y la Panfletografade la Postindependencia. En 20/10 Memorias de las Revoluciones de Mxico, N 1,Julio-agosto de 2008, Mxico, pgina 116).


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ciertos combatientes de su contingente, confirmada por Miguel Hidalgocon nombramientos, segn comunicacin entre ambos, del 5 de enero

de 1811.19

Luego, cuando el N 3 del Despertador Americano, del 29 de diciembrede 1810, incluy la noticia de la victoria de Gonzlez Hermosillo enEl Rosario, el ansia de una escritura directa se hizo anhelo de lucha enaquella esculida figura que albergaba anhelos de libertad.20

Pablo de Villavicencio abrev en los siete ejemplares del primerperidico insurgente y en esos iniciales textos se fragu una escritura decombate que sacudi la conciencia de criollos y libertos e incomod a lospeninsulares que representaban la estructura virreinal de la Nueva Espaa.

La transfiguracin de Pablo de Villavicencio de Fernandsta a radicalantihispanfilo, fue razn suficiente para que su escritura tuviera ampliaaceptacin en el lgido contexto de la crisis poltica del Virreinato ylas Provincias Internas. Su escritura posterior nos ilustra de su enormecapacidad imaginativa y la fuerza de su discurso.

No pretendo merodear en los excelentes tratamientos que se han hecho

sobre la vida y la obra de Villavicencio, por Hctor R. Olea, James C.Mckegney, Jess Reyes Heroles, Jos Luis Sayago Ramrez o Helia Bonilla,solo iniciar un acercamiento al ideario fundante de su pensamientopoltico, a travs de lo impreso en El Despertador Americano.21

19 Hidalgo anota: Remito los ttulos que vuestra seora ha prometido a los sujetosque nomina a quienes, como a los dems que protegen nuestra accin, les davuestra seora las ms rendidas gracias a mi nombre.... (Carta de Miguel Hidalgo

a Jos Mara Gonzlez Hermosillo del 5 de enero de 1811, en Hidalgo. Razones dela insurgencia y biografa documental. Carlos Herrejn Peredo. SEP Col. Cien deMxico. 1987. p. 274).

20 El texto es el siguiente; Expreso del Real del Rosario que lleg ayer por la tarde. ElComandante de una de las Divisiones de nuestro Exercito del Poniente Don JosefMara Hermosillo participa al Superior Gobierno haber conseguido una victoriacompleta sobre los Europeos de la Sonora. Viva la Religin! Viva la independencia!.(El Despertador AmericanoN 3 del 29 de diciembre de 1810, p. 22). Aqu podemosaplicar la teora de la causacin histrica; los elementos formales del fenmeno sonevidentes. Villavicencio abandon para siempre su natal Rosario, para vivir el drama

de la construccin de la Repblica y convertirse en periodista de alcances nacionales.21 Vase: Panfletograf a de El Payo del Rosario de Hctor R. Olea, editado porla Universidad Autnoma de Sinaloa, tambin a Helia Bonilla en El Payo delRosario, Caricaturas del Liberalismo radical en los Muros y la Panfletografa de laPostindependencia. En 20/10 Memorias de las Revoluciones de Mxico, N 1 Julio-agosto de 2008, Mxico.


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No podemos dejar de mencionar sus iniciales lecturas por lconfesadas, de Caballera de Oliverosy Los milagros de Santiago de los

Caballeros, esto inflam su imaginacin juvenil casi de nio, en su natalRosario y lo prepar para otras empresas culturales.Inmerso en la vorgine de aquella ya bicentenaria rebelda

insurgente e impactado con las lecturas del pensamiento poltico deFrancisco Severo Maldonado, por primera vez, Villavicencio se sintimiembro de un espacio ms amplio que el de su natal Rosario, segnesta lectura, era un habitante de Amrica, y pudo distinguirse de loseuropeos afrancesados establecidos en estas tierras.22

Es controversial la definicin de las vocaciones, sobre todo enespritus exaltados, por ello me parece que el epgrafe de El DespertadorAmericano, tomado del poeta clsico Horacioy que apareci en cadauno de los siete nmeros entre finales de 1810 y principios de 1811,que traducido del latn, ms o menos dice: Yo con la pluma, espadaflamgera, defender la causa santa de la libertad sin derramar la sangrehermana, fue un texto que ejerci una influencia sustantiva en Pablo

de Villavicencio, el cual dej todo para inscribirse en una lucha que lollev por caminos inusitados, posteriormente el periodismo de combatefue su perspectiva ms clara.

22 Francisco Severo Maldonado fue Prroco del curato de Ixtln y de Mascota, en laDicesis de Guadalajara, telogo, filsofo, jurista y socilogo, doctor en Teologa;se traslad a Guadalajara al saber que Jos Antonio Torres, capitn del EjrcitoInsurgente, haba hecho entrada triunfal en esa capital. Se present ante Hidalgo y le

propuso la publicacin de un peridico que propagara las ideas de la insurreccin quele fue aceptada. El total de ediciones fueron siete con tiraje de miles de ejemplares,del 20 de diciembre de 1810 al 17 de enero de 1811, la recomendacin de la imprentase debi al sacerdote Francisco de la Parra. Debido al desastroso resultado de la

Batalla del Puente Caldern, los insurgentes abandonaron rpidamente Guadalajaray la publicacin qued suspendida. El doctor Maldonado, edit posteriormenteotro peridico El Telgrafo de Guadalajara en el que se expres mal, tanto delmovimiento insurgente como de don Miguel Hidalgo. Por su carcter tan voluble,don Carlos Mara Bustamante le describi como hombre de todas las facciones. Losejemplares fueron impresos en los talleres de don Jos Fructo Romero. La imprenta

se haba fundado en 1792 por don Mariano Valds Tllez Girn, quien por una graveenfermedad se vio obligado a dejarla al seor Romero y su esposa Petra Manjarrez yse cont como colaborador a don ngel de la Sierra. (Ver los prlogos e introduccinde Antonio Pompa y Pompa, a la edicin facsimilar de El Despertador Americano,Partido Revolucionario Institucional, Mxico 1976, y Armando M. Escobar Olmedo,H. Ayuntamiento de Morelia, Morelia, Michoacn, mayo de 2003).


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El reclamo de perjuros y traidores que el editor de El Despertadorhizo a los espaoles que juraron defender la religin y al rey, identific

a los Gachupines como Reos de Alta Traicin. Toda esta lluviade ideas y conceptos polticos en el juvenil y asiduo lector, de ElRosario, lo iniciaron en un discurso poltico de diversas posibilidadesinterpretativas. El mundo de la libertad discursiva por medio de estasubversiva lectura le abri un panorama inmenso.

El engao y las intrigas sostenidas desde la pennsula y compartidaspor losgachupines en la Nueva Espaa y sus provincias, de una victoriaprovidencial de la Corona, alimentada con el oro y la plata americana,junto al sacrificio del pueblo espaol, qued evidenciado, el textode El Despertador, era eso, el fin del sueo y el despertar de nuevasconciencias, juveniles, como el caso de Pablo de Villavicencio.

El oprobio de la falta de consistencia patritica de la Junta Centraly la burocracia imperial denunciada por El Despertador, se hizo ctedraen el crculo de lecturas de este medio insurgente.

Sin embargo El Despertador, tuvo justa apreciacin de la

complejidad del elemento hispano en Amrica, al sealar que: Hahabido, y hay entre nosotros Espaoles de una probidad superior atodo justo reproche. Aqu hablamos--insisten Severo Maldonado y loseditores--de los que han mantenido una correspondencia criminal conel intruso Josef (Napolen), de los que se han opuesto a la defensa de laAmrica para facilitar la entrada en ella de los Galos y que han tratadode perpetuar nuestra esclavitud.23

La defensa de los derechos patriticos de los criollos son reivindicadospor El Despertadorpreguntando: Slo el Gachupnestar obligado aderramar su sangre por su Fe, y no lo estar el Criollo igualmente?Remarcando que la religin cristiana era una sola, tanto para europeosy americanos.

El enemigo era comn, y excluir a los americanos de esta lucha eramantenerlos en un plano que ya no corresponda a los tiempos y esacircunstancia. El autor de la mayora de los textos de ElDespertador,

Francisco Severo Maldonado, con la colaboracin de Jos ngel de

23 El Despertador Americano, N 1. p. 1 nota (a), Edicin facsimil, editado por el H.Ayuntamiento de Morelia, Morelia Michoacn, Mxico, 2003.


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la Sierra, segn lo acept Hidalgo despus, inflam la necesidad departicipar en la defensa de los intereses de criollos y europeos justos y

patriotas.Como complemento en la formacin de la identidad de la tropaInsurgente, el editor hizo un retrato inusual de Hidalgo:

volad al campo del honor, cubros de gloria bajo la conducta delnuevo Washington que nos ha suscitado el Cielo en su misericordia,de esa Alma Grande, llena de sabidura y de bondad, que tieneencantados nuestros corazones con el admirable conjunto de sus

virtudes populares y republicanas24

Abundando un poco ms, en los argumentos del primer peridicoInsurgente, ah encontramos uno de los grmenes de nuestra identidadrepublicana, el entusiasmo del levantamiento hizo concebirse comodueos de su propio destino:

Nosotros somos ahora los verdaderos Espaoles, los enemigos jurados

de Napolen y sus secuaces, los que sucedemos legtimamente entodos los derechos de los subyugados 25

Y algo ms, se estaba construyendo el imaginario laico de la patria, atravs de El Despertador, se visualiz al guila Azteca vaticinando que:llegar el venturoso da en que el guila Mexicana destroce las rapacesguilas que han asolado la Europa, y va a encarnizarse contra el Asia. 26

Lnea por lnea, prrafo por prrafo, pgina a pginaEl Despertador, va

estructurando un discurso de liberacin, anclado en tres controvertidosy fundamentales pilares; la religin, la permanencia del monarca y elfortalecimiento de una conciencia criolla.

Americanos.El cielo se ha declarado por vosotros, la voluntad deDios se manifiesta cada da con indicios nada equvocos de la msdecidida y sealada aprobacin de nuestra causa.27

24 Ibid, p. 4.25 Ibid, p. 526 Ibid, p. 627 El Despertador Americano, N 2, p. 1, del 27 de diciembre de 1810, (AHGS).


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Texto que sacude almas finalmente deciochescas que se asoman a losalbores decimonnicos; criollismo y religin van juntos en la exaltacin

de una lucha que busca emancipaciones precisas.El impreso desborda imaginarios medievales, en la representacin delos milagros del apstol Santiago que sola representarse combatiendocon la divinidad a su vera; esto le permite al escritor expresar:

Los enemigos, sobrecogidos de un terror profundo, y posedos deaquel Espritu de vrtigo que el Seor enva a la Tierra, comoprecursor de la ruina de las Naciones que han provocado su justicia

inexorable, pierden el tino en sus acciones y discursos; toman vuestrasarmas para herirse a si mismos y alegan en su favor testimonios quelos condenan...28

Cristiano como el que ms, el orfebre de las telas Pablo deVillavicencio, formado en los talleres de sastres, zapateros y forjadoresde puros; ducho en las largas tertulias y discusiones del trabajo; hechoen el taller del dilogo, no fue ajeno a este instrumento de comunicacinsocial en el cual alcanz clara maestra junto con Joaqun Fernndez deLizardi, su compadre; Villavicencio, Payoen ciernes, se bebi letra aletra el texto del rgano periodstico de la Insurgencia, que buscabadespertar la conciencia americana.29

28 Ibid.29

El anlisis de diversos dilogos polticos de la poca, nos llevan a varias conclusiones:los dilogos aparecen en un momento determinado de la historia de nuestro pas, de1808 a 1832, poca de crisis, inestabilidad y cambios profundos; ellos responden alos factores que hemos descrito en las pginas anteriores; pueden realizarse variaslecturas de ellos; no surgieron por generacin espontnea, sino que en ellos confluyenal menos dos tradiciones: la ilustrada del siglo xviii y la popular que podemos rastreardesde la literatura popular del Siglo de Oroespaol. Esta literatura popular tuvo ungran auge en Mxico, a partir de la segunda mitad del siglo xviii y estuvo presente en lacrisis del mundo colonial. Las autoridades virreinales persiguieron un buen nmero deobras de esta escritura popular: poesa mstica, predicacin sagrada, canciones, stiras

y teatro religioso.13

Los escritores de las primeras dcadas del siglo xix recibieron unainfluencia de esta literatura perceptible en el uso del lenguaje del pueblo, la stira,el acercamiento de la escritura a la oralidad, propia de las representaciones teatralespopulares o de los sermones, que fueron muy apreciados en el mundo colonial. (El

Dilogo en la Literatura Poltica de Mxico, 1808-1832, Reynaldo Sordo, Revista deEstudios N 70, otoo de 2004, Boletn Electrnico del ITAM )


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El DespertadorAmericano, pregon que la lucha contra el invasorcont con ...el patrocinio declarado de la Madre Santa de Guadalupe,

Numen Tutelar de este Imperio, y Capitana Jurada de nuestrasLegiones, fortaleciendo el imaginario popular en una lucha quedesbord smbolos y busc orgenes de autenticidad.

Pablo de Villavicencio or y se santigu ante el lienzo de La Virgende Guadalupe que hoy se encuentra en el museo popular del pueblode La Labor,en el municipio de San Ignacio, el mismo que enarbolGonzlez Hermosillo desde Guadalajara a su entrada a Sinaloa.

No estuvo Francisco Severo Maldonado ajeno a la acerba crtica quenecesariamente gener ese medio propagandstico, as que, al final delsegundo nmero expres:

El Autor de este Peridico confiesa la debilidad de sustalentos, y no hallarse Capaz de dar a la obra toda la perfeccincorrespondiente a la importancia de la poca en que noshallamos. Su ardiente amor a la Patria y el ver que ningnliterato ha acometido hasta ahora una empresa de tan conocida

necesidad, le ha hecho pasar por todas consideraciones, ydedicarse a despertar a gran parte del Pueblo Americanodormido a sus intereses Implora la indulgencia del Pblico,y protesta ceder el campo gustoso a los Periodistas que sepresentaren dignos de la Nacin, y de la gran causa de suLibertad.

El Despertador, presentaotras disquisiciones las cuales son posiblesde una lectura puntillosa de este formidable instrumento culturalInsurgente, sostenido por el GeneralsimoMiguel Hidalgo, editado porel ilustre y controversial sacerdote, autor de otros significados textos enGuadalajara, mientras tanto, baste lo hasta aqu hurgado, para dejarconstancia de la influencia que ejerci en Pablo de Villavicencio.

Algo ms sobre El Payo del Rosario; hasta donde se, son ms de150 panfletos los publicados desde 1822 a 1831, en esta novcada

de lidiar con los quisquillosos editores, la mayora de la ciudadde Mxico, El Payo abord una diversidad temtica propia de sutiempo, lo mismo trata de problemas espaoles como americanos;de posiciones polticas centralistas o federalistas; de pasiones y


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virtudes; de traiciones y benevolencias; de libertades e iniquidades; demonrquicos y republicanos; de afrancesados e irredentos catlicos; de

militancias realistas e insurgentes; de proverbios y refranes; de condenasy absoluciones; de los clsicos y los de su tiempo; de intendentes yvirreyes; de pueblos y parroquias; de algn catecismo poltico; decoyotes y gallinas; de Tribunales y jurados; de santos y demonios; degachupines y americanos; de escoceses y yorkinos; de borbonistas ycarlistas; de indios brbaros y excelsos letrados; de algn dilogo deDoa Clara y Petra, su cocinera; del padre eterno y el obispo iracundo;aparte de innovador del periodismo de su tiempo y asumirse comocronista de los barrios de la ciudad de Mxico. En fin, un personaje depensamiento complejo en la formacin de la inicial opinin pblicade una nacin que asomaba al concierto de las definiciones de unarevolucin industrial, donde lo local y lo internacional se cruzan paraproducir un discurso de interesantes posibilidades interpretativas.

Sin embargo otras reflexiones afloraban al norte en el ao de1813, concretamente en Arizpe; Alejo Garca Conde le daba vuelta a

la especulacin afirmando que: una buena distribucin de las tropashubiera evitado el estallido de la Insurgencia. Consider que laProvincia de Sonora estaba mejor pertrechada que la de Sinaloa, pesea los brbaros que los tena casi encima. Su perspectiva de futuro lohizo proponer la divisin de la Intendecia en dos: Una que ira desdeel ro Las Caas, hasta el margen del ro Mayo y otra, desde ese lugarhasta los confines norteos. Aconseja tres guarniciones, en El Rosario,Culiacn, y El Fuerte, con tropas bien armadas y pagadas; asimismo,sugiere resguardar bien a los puertos de Mazatln y Guaymas con elfin de evitar el contrabando y una invasin externaCuliacn, serala capital de la nueva Gobernacin y Arizpe permanecera como talpara la Alta Sonora, los argumentos en pro de esa divisin, son losya sabidos sobre la enorme extensin del territorio y la dificultad deadministrarlo.30

Nuevos problemas aparecieron en la Intendencia y estas

observaciones de Garca Conde fueron de alerta, ante un proceso

30 Al efecto, ver Mario Cuevas Armburu, en Comentarios sobre el informe delIntendente de Sonora y Sinaloa, Alejo Garca Conde, en 1813 (1996).


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que no haba finiquitado, por ello, al hacer la propuesta adicionalde dividir el Obispado en dos: el de Sinaloa y el de Sonora, incluso

con candidato para este ltimo en la persona del franciscano DiegoBringas, que tambin como Fray Bernardo era un furibundomonrquico. Abund en la necesidad del estmulo econmicopara esta empresa, con la fundacin de Juntas Econmicas quecongregaran personas dedicadas a las actividades productivas. Sequej del Consulado de Guadalajara que no atenda las necesidadesdel comercio del noroeste. Propuso adherirse al constitucionalismoespaol y diversificar la economa.31

As que los 18 ejemplares de la constitucin poltica de laMonarqua, que fueron enviados al Intendente de Arizpe IgnacioBustamante, acusando de haberlos recibido el 8 de noviembre de1813. La cual circular en esta provincia, para que sea publicaday jurada solemnemente bajo la frmula que se expresa el soberanoDecreto del 18 de marzo prximo pasado32. La perspectiva estabaclara, habra que esperar.

La Jura de la Independencia en la villa de San Miguel de Culiacn

Al conjurarse la accin armada de la Independencia en las Provinciasde Sonora y Sinaloa, la vida cotidiana de la villa de San Miguel deCuliacn sigui su curso, fortaleciendo el incremento de su poblacinmulata y el afianzamiento de las familias tradicionales de espaoles,criollos y mestizos reafirmando la estratificacin social de esos aosy mantenindose inclume el poder de las estructuras coloniales. Sinembargo un escozor se senta en el ambiente, ante los acontecimientosderivados de la lucha por el poder en Espaa y en la misma capitaldel virreinato.33

31 Ibid.32

Ibid.33 Para una informacin ms detallada de la poblacin de la villa de San Miguel de Cu-liacn entre 1810 y 1820, vase la ponencia de Azalia Lpez Gonzlez al XXIV Con-greso Internacional de Historia Regional de diciembre de 2008, denominada La po-blacin en la villa de San Miguel de Culiacn durante la Independencia (1810-1820),editada en Cd. por la Facultad de Historia de la Universidad Autnoma de Sinaloa.


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El Intendente General de las Provincias de Sonora y Sinaloa, AlejoGarca Conde sigui siendo un importante factor en el control represivo

y pacificacin de la regin, esto concordando con los acontecimientosen el sur del virreinato y en la propia ciudad de Mxico, as, acordecon el plan de Iguala que entroniz a Agustn de Iturbide en 1821, seorden al Obispo de Sonora y Sinaloa la Jura de la Independencia delImperio Mexicano con respecto a Espaa lo cual se efectu segn elacta levantada en los siguientes trminos:

En la villa de Culiacn, a las ocho de la maana del da seis

de octubre de mil ochocientos veinte y uno, de conformidadcon lo que a Su Seora Ilustrsima referentsima el Obispomi seor Don Fray Bernardo del Espritu Santo del Consejode Su Majestad, dignsimo seor Obispo de Sonora, ruegay encarga en oficio de 27 de agosto ltimo el Excelentsimoseor Comandante y Jefe Poltico Superior de estas Provinciasdon Alejo Garca Conde, a fin de que Su Seora Ilustrsimadisponga en la parte que le toca se jure por los sbditos detodas clases en su Dicesis la Independencia de este reino delde la Pennsula, con arreglo al plan del primer jefe del EjrcitoImperial, el seor don Agustn de Iturbide y bajo la frmulade que incluyo copia, dispuso Su Seora Ilustrsima, despusde haber librado sin prdida de tiempo las correspondientescirculares a sus vicarios forneos y superintendentes para queotorgasen e hiciesen otorgar en sus respectivos territorios el

juramento indicado de Independencia, que en el oratorio desu Hospicio Episcopal se congregasen todos los Eclesisticosresidentes en esta villa y en su presencia y en la de la mayorparte del vecindario distinguido del lugar citado al intento,puestas las manos sobre los Santos Evangelios, no reconoceren este reino mas Religin que la Catlica Apostlica Romana,obedecer al gobierno independiente con arreglo al Plan delseor don Agustn de Iturbide, primer Jefe del Ejrcito de

las Tres Garantas, que establece por base la Religin, lafidelidad al Rey, la Independencia y la unin de los habitantesconcluyendo con decir, Si as lo hiciere Dios me ayude y sino me lo demande. Subcesivamente puestos de rodillas los


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Eclesisticos concurrentes con el Prroco del lugar don MiguelMara Espinoza de los Monteros y teniendo las manos sobre

los Santos Evangelios, el mismo Ilustrsimo y ReverendsimoSeor, les recibi bajo la misma frmula el debido juramentoque prestaron gustosos, hacindoles al fin la conminacin quequeda referida. Concluidos estos actos, se enton en la Puertadel Oratorio un solemne Te Deumcon msica y variedad dejuegos hasta llegar a la Parroquia donde se celebr con la mismasolemnidad una misa de gracias. En fe de ello y por orden de miIlustrsimo y Reverentsimo Amo el seor don Fray Bernardodel Espritu Santo, extiendo, certifico y juro en el mismo daesta Acta. Yo el Bachiller don Carlos Espinoza de los Monteros,Cura Interino del Real del Rosario, Vicario Superintendentede su Partido, individuo de la Excelentsima Diputacin deDurango, por las Provincias de Sonora, Examinador Sinodal ySecretario de Cmara y Gobierno de este Obispado. (rbrica).34

Es pertinente dejar claro que la Provincia de Sonora y Sinaloa hastaesa fecha, 1821, se rega bajo el imperio de la Corona y su normaconstitucional, la cual tuvo en las parroquias, la clula organizativade la representacin poltica a las cortes espaolas. As, se establecique seran estas instituciones eclesisticas donde se diera inicio yavalaba el proceso de representacin poltica, con todo un ritual queexplcitamente se sigui en el acta de independencia de la villa de SanMiguel de Culiacn, ya que la religin catlica era la oficial y nicaaceptada en aquellos trminos constitucionales.35

No est por dems incluir las precisas instrucciones que elComandante General Alejo Garca Conde gir a Fray Bernardo del

34 Libro de Gobierno de la Sagrada Mitra, papel de arroz, s/n una foja frente y vuelta,trascripcin : Rina Cullar Zazueta (AHGS).

35 Para esto ver la Constitucin Espaola promulgada en las Cortes de Cdiz de 1812,

titulo III, captulo III, artculos 55 al 58, en Antecedentes Histricos y ConstitucionesPolticas de los Estados Unidos Mexicanos, Secretara de Gobernacin del GobiernoFederal, Mxico, 2008, pp. 36-38. Con respecto a la aplicacin de los elementosjurdicos de la Constitucin de Cdiz, an proclamada la Independencia en la NuevaEspaa, es menester ver a Jos Luis Soberanes en Historia del Derecho Mexicano(2006), p. 102.


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Espritu Santo el 27 de agosto de 1821, para jurar la Independenciaen la villa de San Miguel de Culiacn, que fueron traducidas en

rdenes que el Obispo gir a sus subalternos y que a la letra dicen:El excelentsimo seor Comandante General de las ProvinciasInternas Don Alejo Garca Conde, en oficio del 27 de agostoprximo pasado me ruega y encarga tome las providenciasconvenientes para que por los sbditos de mi Dicesis se jureobservar y guardar la Independencia del reyno arreglados alPlan del Soberano Don Agustn de Iturbide, primer jefe del

Ejrcito de las Tres Garantas con respecto, a que convencidosu excelencia por principios y consideraciones de equidadse resolvi a declararla, y la jur en la capital de su mandopor conciencia del voto general de la Junta de Autoridadesy empleados formada al efecto y cumpliendo por mi partecon lo que debo a Dios prevengo a Ud. as como a todos ycada uno de los curas, tenentiazgos, doctrineros y clrigoscomprendidos en este vicariato de su consejo que desdeluego procedan se jure con las autoridades seculares-------ypueblos a solemnizar con las correspondientes pompas y ------------ el indicado juramento conforme a las indicacionesque se acompaan franqueando sus iglesias para las debidasfunciones del Te Deum y de ------gracias en el concepto de queno hacerse en ellas el juramento, sino en los lugares destinadospor las interferidas autoridades. A fin de que esta disposicin

tenga su puntual y decidido comportamiento, circular enestas letras para los curatos de su jurisdiccin vicarial para quecumplindolos, obedecindolos y trasladndolos en sus librosde gobierno los curas del territorio pongan a continuacin larazn del escrito, y al ltimo la devuelvan a la mayor brevedadpara que por ella se dirijan a mi Secretara. Dios guarde a su--------Hospicio Episcopal de Culiacn, septiembre 27 de1821 Fray Bernardo, Obispo de Sonora.36

36 Documentos sueltos, Seccin Disciplinar, Gobierno 1821, Archivo parroquial de laPursima Concepcinde Mocorito, Dicesis de Culiacn.


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Pero Cmo se jur la Independencia en 1821? Cul fue el textoenviado por Garca Conde pronunciado por el sacerdote que se plant

ante los vecinos y principales? Aqu lo tenemos:Juris a Dios y a los Santos Evangelios no reconocer en este Reynoms religin que la Catlica apostlica y Romana? S, juro!.

Juris obedecer el gobierno independiente con arreglo alPlan del Soberano Don Agustn de Iturbide, primer Jefe delEjercito de las Tres Garantas que establece por base la religin,la fidelidad al Rey, la Independencia y la unin de todos los

Habitantes? S, juro!.

Si as lo hicieses Dios os ayude, y si no os lo demande.37

Jurada la Independencia de acuerdo a la Soberana Junta Provisional delImperio Mexicano, quedaron habilitadas interinamente las autoridadesanteriores, para continuar ejerciendo sus funciones en las figuras delJefe Poltico y su Diputacin Provincial, el 5 de octubre de 1821. Para

principios de 1822, se comenz a demandar una nueva divisin polticacon sus consabidas nuevas autoridades. Esto provoc definicionespolticas en aras de un futuro que no se presentaba halageo. En el senodel Congreso costituyente en la ciudad de Mxico, en el ao de 1823, sedeclar que las provincias de Sonora y Sinaloa deban quedar divididas,y gobernadas por dos diputaciones provinciales, con dos capitales laprimera en Ures y la otra, en la villa de Culiacn. En esa circunstanciapoltica aparecen los nombres de Fernando Espinoza de los Monteros,Juan Miguel Riesgo, Francisco Iriarte y Mariano Urrea, Simn ElasGonzlez y Nicols Mara Gaxiola, como hombres de poder en la regin.

La Soberana del Altsimo

La Revolucin de Independencia en Amrica Latina represent yrepresenta una dispora de posibilidades interpretativas; los actores

sociales e individuales involucrados y su delimitacin territorialtuvieron un contexto de singular significado que nos permite indagar

37 Ibid.


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en la frescura de sus motivaciones vitales y en las consecuencias desus acciones.

Aceptando la tesis de Edmundo OGorman de que la Revolucinde Independencia gestada en el Virreinato de la Nueva Espaa, fue unfenmeno inmerso en la cultura poltica espaola, por ser la entidadvirreinal prolongacin orgnica del Imperio Borbnico y sustentada enla evidencia de que los actores fueron espaoles, descendientes directosde los mismos, o mezclados en su condicin de criollos o mestizos o ensu caso por ser los indgenas sbditos del Imperio, slo queda considerartal Revolucin como un proceso poltico de fuerte presencia europeay por consiguiente inmerso doctrinalmente en la controversia de lacultura hegemnica occidental, as, los sucesos mexicanos y sinaloensesde tal confrontacin tienen ese carcter.38

Las controvertidas y limitadas posiciones hasta hoy expresadas sobreel impacto de la Revolucin de Independencia en Sinaloa, aducen lapoca participacin social en la misma, as, Miguel Domnguez Loyo(1949, 2009), Antonio Nakayama (1955), Ignacio Salazar (1985),

Sergio Ortega Noriega (1999) y las que magnifican militarmente suimportancia, Jos G. Heredia (1965), Jess Lazcano Ochoa (1985),carecen de un marco histrico adecuado.39

Antes de avanzar en el tema, es necesario precisar que para el Sinaloade aquellos aos, enmarcado en las Provincias de Sonora y Sinaloa,el proceso revolucionario de la Independencia tiene una periodizacindonde se deslindan y agrupan ambos espacios, propiciando el nacimientode la entidad poltica que llev el nombre de Estado Libre y Soberano deOccidenteque inici sus funciones constitucionales en 1824 y lo finiquiten 1830, lo que dio lugar a contiendas de los grupos hegemnicos dondeel Obispado de Sonora plante su postura a travs de su rijoso prelado.Incluso el eje de tal conflicto naci ...en el encono de la poltica regional.Al establecerse el Congreso Constituyente del Estado de Occidente, el12 de septiembre de 1824 donde se atac duramente a Fray Bernardo

38 Al respecto vase a E. OGorman enLa Revolucin Mexicana y la Historiograf a, enSeis Estudios Histricos del Tema Mexicano, Biblioteca de la Facultad de Filosofa yLetras, Universidad Veracruzana, pp. 207-220, Veracruz, Mxico 1960.

39 Ver Memoria del II Congreso de Historia Sinaloense Universidad Autnoma deSinaloa IIES/ Maestra en Historia Regional, Culiacn, Sinaloa, Mxico 1986.


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por su oposicin para obedecer los mandatos de aquella asamblea. Eradiscutido un problema a soto-vozpor el cual se enfrentaban la autoridad

civil y eclesistica. Al estudiarse el decreto que estableca los arancelesparroquiales, dio lugar a acalorados debates en el seno del Congreso y ala negacin del Obispo para obedecer la ley referida.40

Sin embargo en trminos generales es repetida la apreciacin de queen Sinaloa sucedi poca cosa respecto al proceso de la Independencia,por lo que intento sealar lo acotado de tal apreciacin ya que unaRevolucin ni empieza ni termina con los hechos de armas, su amplitudsocial comprende o puede transformar otras estructuras en una dinmicade confrontaciones de diversa intensidad y en el caso de la regin delas Provincias Internas de Occidente se plante una enjundiosa tesisdenominada La Soberana del Altsimo 41por el terco enemigo de laprimera repblica, el Obispo de Sonora Fray Bernardo del EsprituSanto, quien trat de combatir la tesis ya universal incorporada alideario independentista de la Soberana Popularpregonada al interior delas instituciones mexicanas desde 1808, defendida por los regidores del

cabildo de la ciudad de Mxico entre los que destac el Lic. FranciscoPrimo Verdad y Ramos.

Siendo ms precisos, es necesario anotar que las ideas de una actitudindependiente respecto de la Espaa imperial y su aparato burocrticoejemplificado en la corona espaola, ya se haban gestado incluso en elseno cerrado de las rdenes religiosas, tal como lo explica el maestroLus Villoro, al resear que: Esta doctrina no proviene de Rousseauni tiene que ver con ideas francesas ilustradas. Reconoce antes bien dosfuentes: una, se encuentra en Francisco Surez. Recordemos, afirmaVilloro, que Surez sostena que Dios confiere autoridad a la sociedad.En cuanto que proviene inmediatamente de Dios, escribe, el podercivil ha de entenderse que est en toda la comunidad y no en una partede ella. La autoridad del monarca le ha sido transferida por institucino eleccin de los hombres, esto es, por un pacto.42

40 Hctor R. Olea en Infidencias de Fray Bernardo Obispo de Sonora, Mxico 1946, p. 72.41 Publicada en 1824 en folleto por el autor, con el ttulo de La Soberana del Altsimo,

defendida por el Ilmo. Sr. D. Fy. Bernardo del Espritu Santo, Obispo de Sonora,acusado como reo a la superioridad.

42 Ver Villoro, Opus cit. P.. 3.


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Ya en 1789, el jesuita Francisco Xavier Alegre sostena que: elorigen prximo de la autoridad estaba en el consentimiento de la

comunidad y su fundamento en el derecho de gentes. La soberanadel rey, afirmaba, es slo mediata: la obtiene por delegacin de la vozcomn...todo imperio...de cualquier especie que sea, tuvo su origen enuna convencin o pacto entre los hombres.43

Estos argumentos encontraron eco en los primeros impulsores dela Independencia. Francisco Primo Verdad sostuvo que: La autoridadle viene al rey, de Dios, pero no de modo inmediato sino a travs delpueblo, en franca filiacin con Surez y Alegre.44

Es ms, Fray Servando Teresa de Mier actualiz una antiguaConstitucin Americana en la que se estableca un pacto socialoriginal entre el pueblo de la Nueva Espaa y la Corona de Castillay segn este documento, Las Amricas son reinos independientes deEspaa, sin otro vnculo con ellas que el rey.45

Lo anterior no invalida la insercin de la Revolucin deIndependencia de la Nueva Espaa en el contexto mundial de la

globalizacin romntica de carcter liberal decimonnica, sino queencubre los concretos intereses de los grupos, clases y estamentos quebuscaron cubrirse en aquel manto de las revoluciones mundiales, sinromper totalmente con una tradicin de pensamiento fincado en suspropias estructuras culturales. Por el contrario, el desarrollo de unideario llevado a la prctica social (el de los Mundos Posibles)46 en la

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Citado por Villoro, Ibid.44 En este punto es interesante la argumentacin de Ramn Kuri Camacho sobre la for-

macin de un pensamiento propio de la Nueva Espaa donde la identidad estuvo a con-trapelo de los mitos liberales del siglo XIX y revolucionarios del siglo XX. Al efecto vaseScientia conditionata, modernidad y barrocoen la Memoria del Seminario, Los Jesuitasen el Norte de Nueva Espaa. Sus contribuciones a la educacin y el Sistema Misional,Universidad Jurez del Estado de Durango, Instituto de Investigaciones Histricas,Coordinador Jos de la Cruz Pacheco Rojas, Durango, Mxico, 2004. pp. 33-49.

45 Ibidem, p.. 446 Kuri Camacho afirma que: ...esta teora, representaba un autntico programa y una

inquebrantable lucha por ubicar, por un lado, la libertad del hombre en su relacin conla Gracia divina, y, por el otro, la posibilidad de la accin del hombre en la historia... .Opus. cit p. 34. En el fondo es la teora de un Dios que acta. Es el Dios que descubreSan Ignacio en los Ejercicios Espirituales, no es un Dios resguardado en el cielo y eltiempo. Es un Dios de accin, al que hay que descubrir en todos los acontecimientosunindose a l. (Ibid. P..35).


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Nueva Espaa basado en la argumentacin teologal del momentoen los interiores de una Iglesia Universal le confiere a los tericos

novohispanos una categora excepcional.La contienda legal y poltica por encontrar una solucin a la faltade una autoridad suprema en las colonias americanas, llev al senode la corporacin municipal de la ciudad de Mxico ideas donde seinvoc la doctrina del pacto social, que se explican de la siguientemanera, al decir de Lus Villoro: Existe un pacto de sujecin entreel rey y la nacin por el cual esta, transfiere libremente su soberanaal monarca. Ni el rey ni el pueblo pueden desconocerlo; por ello lasabdicaciones de Carlos y Fernando son nulas, porque son contrariasa la nacin a quien ninguno puede darle rey si no es ella misma, porel consentimiento universal de sus pueblos, y esto es el nico casoen que por la muerte del rey no quede sucesor legtimo a la coronaEsta tesis de la soberana del pueblo unida a la del pacto social y elCongreso Nacional estuvo en la mente de todos los partidarios de laindependencia, segn lo deduce Villoro.

As, queel dogma de La Soberana del Altsimopublicado comocarta pastoral muchos aos despus el 4 de octubre de 1824, se inscribeen una lucha ideolgica de amplias consecuencias y fue un documentoque circul al decir de su tiempo escasamente y fue retirado por elautor, sin embargo por oposicin a ella, tal tesis adquiri relevancia enla lucha ideolgica del momento.

Por qu, el Obispo de Sonora se avoc a elaborar dicho documento?Esta interrogante reviste la mayor importancia, ya que es una respuestaal ajuste de cuentas en que se vio envuelto por sus actitudes al frentedel Obispado, como institucin del orden imperante. Es una tesis deamplio sentido doctrinal en la conformacin de un corpus textualgestado desde las primeras y fundantes escrituras de la iglesia catlica yapostlica. El mismo obispo, confirma: Las autoridades en que fundomis asertos, son sacadas de las Divinas Escrituras.47

En el sentido estrictamente espaol la argumentacin de esta

altsima soberana se inserta en la tradicin medieval de Las Siete Leyes o

47 Hctor R. Olea, enInfidencias de Fray Bernardo del Espritu Santo Obispo de Sonora(1946). P. 70.


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las Siete Partidas de Alfonso el Sabio, donde se fundament la autoridadde los reyes a partir del mandato divino y de su comportamiento en

seoro.48

Este bagaje terico doctrinal de fuerte contenido histrico, seconvirti en un cmulo de argumentos que fortalecieron el cuerpoinquisitorial de la Nueva Espaa ante las ideas de la soberana populary que a la postre le costaron, tanto a Francisco Primo Verdad y Ramos,Miguel Hidalgo y Costilla, Mariano Abasolo, Ignacio Allende, JosMara Morelos y Pavn y muchos ms, sus respectivas existencias.

La vida de Fray Bernardo del Espritu Santo, letrado y acrrimomonrquico estuvo marcada por altos niveles de cultura en lasinstituciones coloniales de la Nueva Espaa, incluso, se documentsu paso como catedrtico del Colegio de Valladolid en el rectoradode Miguel Hidalgo y Costilla en 1792, y dada sus encontradaspersonalidades, es posible suponer controversias que no sesolucionaron y las cuales culminaron en las tesis enfrentadas entreambos.49

Hidalgo, se pronunci polticamente por su adhesin a FernandoVII y la religin catlica, sosteniendo su propuesta criolla del poderpara los americanos, proclamando adems la libertad de los esclavosindgenas, coincidiendo estratgicamente con activistas espaolesubicados en la Francia revolucionaria.50

Ya desde antes, Fray Bernardo, haba promovido a Fray Jos deSan Bartolom con su libro El duelo de la inquisicin, para combatirla concepcin de la soberana popular. A su parecer le resultabainconcebible que en la Constitucin de la nueva repblica aparecieraabolida la Santa Inquisicin, institucin a la que sirvi con singularempeo. Tambin como confesor del Virrey Don Pedro de Garibay,que gobern desde el 16 de septiembre de 1808 hasta el 19 de julio

48 Ver:Las siete Partidas del Sabio Rey, 1758, Segunda Partida. T. II., Poder Judicial de la

Federacin, Suprema Corte de Justicia de la Federacin, Mxico 2004.49 Ver:Prceres de la Independencia de Amricade Felipe Servn en SEP, Cuadernos deCultura Popular, N 115, Serie:El hombre en la historia, Mxico 1968.

50 Bando aboliendo la esclavitud del Generalsimo de Amrica Miguel Hidalgo y Costilladel 6 de diciembre de 1810 dado en Guadalajara, publicado en La Independencia deMxico y la Revolucin Mexicana, T. I Edit W. Limusa, 1985.


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de 1809, as que no estuvo ajeno a la represin y encarcelamiento delLic. Francisco Primo Verdad y Ramos y el peruano Fray Melchor de

Talamantes, quienes pregonaron la tesis de la soberana popular en elseno del cabildo de la ciudad de Mxico.51Hay que destacar que elacendrado monarquismo del obispo de Sonora y su ortodoxia eclesiallo llev a puestos de importancia en la jerarqua catlica del virreinatode la Nueva Espaa y en 1817 a los 58 aos, fue nominado por el reyFernando VII al Obispado de Sonora.

El talante de Gachupn de fray Bernardo, qued marcado en lainterpretacin de su carcter, el cual es descrito por los vecinos delpueblo de Tepahui, demarcacin del distrito de lamos, Sonora en lossiguientes trminos: ...asombradamente horrorizan, los impropiosy nunca vistos procederes de este Seor Obispo, que acostumbra,con su obsecuente, venerable clero y particulares, a unos trata con lamayor asperidad, insulta a cualquier persona que se le presenta condicterios y desvergenzas, ajenas a la lenidad de su estado y dignidadepiscopal. Su voz ms parece mugido de fiera que de pastor. Son

ociosos los sagrados cnones para determinar a su arbitrio y antojo.Su genio es tan intrpido que el ms violento que hemos conocidoen hombre. Pretende dominar a toda clase de autoridades y cuandomenos puede, promueve empeos por vejar y perjudicar hasta losumo a cuantos le sugiere su capricho. Es tan pasionista, que jams searregla a derecho y ciegamente se precipita contra todos a excepcinde los Espinosa de los Monteros de Culiacn, que lo cercan y mandana su voluntad.52

Fray Bernardo, se destac en su gestin obispal por el frreocontrol de su rebao y su inusitada pasin por el poder terrenallo que le ocasion fuertes enfrentamientos y acusaciones sobre todoen una transicin poltica que entendi perfectamente, pero en laque luch por mantener sus privilegios. Baste seguir los numerososasuntos que trat en su agenda obispal, de 1818 a 1825 que lo

51 As lo afirma Hctor R. Olea; Fray Bernardo del Espritu Santo form parte delTribunal de la inquisicin y conoci de los escritos de Fray Melchor de Talamantes...enInfidencias, p. 97.

52 Hctor R. Olea en Infidencias de Fr. Bernardo Obispo de Sonora, Edicin de autor,Mxico 1946, p. 35.


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llevaron a cuestionar los bailes, atavos, vestimenta, matrimonios,pronunciamientos y otras libertades que asumieron sus feligreses para

entender lo riguroso de su mandato y sobre todo, los reclamos quehizo por sus mermados ingresos o la desazn que manifest ante lapoca efectividad del efmero Agustn I, en los destinos de un Imperioque lleg a calificar como farsa.53

As la pastoral denominada La soberana del altsimopregonadaen Culiacn el 4 de octubre de 1824, donde hace la frrea defensade la causa borbnica, a travs del legado catlico a los reyes deEspaa, es una defensa sobre s mismo, ya que fue conminado aguardar compostura ante los poderes pblicos del nuevo orden. Ental documento, el religioso santanderino, contumaz y astuto, aldecir de Hctor R. Olea, pretenda hacer triunfar la tomista tesissobre el origen del Estado.54La tesis se plante con el antecedente delcontexto inicial de una libertad de imprenta ratificada por el virreyVenegas el 11 de noviembre de 1810 y el enconado ataque de losCarmelitas Descalzos, contra El Pensador Mexicano, por lo que se

desat una polmica que alcanz nivel y popularidad en el ambientepoltico del momento y que dio pie a filiaciones diversas en pos deun debate que produjo textos de importancia para la historiografa deaquel proceso. A continuacin destaco algunos argumentos de FrayBernardo contenidas en su controvertida pastoral de 1824:

v Ante el desorden poltico imperante, segn su concepcin,se propuso ...hacer resonar la voz del Altsimo tratando de

llevar la paz a su obispado.v Esta actividad eclesial la consider una carga ya que haban

mancillado su prestigio, pero a la vez la tuvo como undeber, sealando que:Estas fatigas y desvelos, estos afanesy tareas, esta solicitud y vigilancia del pastor, estas sealesnada equvocas de un buen padre, estas significaciones de lamejor amistad y benevolencia, que parece deba conciliar la

53 Ver Correspondencia de Fray Bernardo del Espritu Santo, Obispo de Sonora 1818-1825, transcrita por Rina Cullar Zazueta (1996).

54 Es ilustrativo su imperio e intromisin en las ms inusitadas cuestiones de la vidacotidiana de sus feligreses.......ver; Olea, opus cit. (1946).


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correspondencia general para el perpetuo reconocimiento,ha sido de ningn mrito a unos cuantos particulares

atolondrados, corrompidos en las costumbres, llenos depasiones vergonzosas que no caben en parte alguna, quepor resentimientos de mi gobierno, a quienes ningunoacomoda, han maquinado la ruina de mi honor,

v Reconoci Entre otros captulos, (...) el crimen de haberpredicado contra la constitucin, cuyo ha llamado la atencindel soberano congreso en trminos de juzgarlo digno de

discusin de que se le forme causa al obispo, y que desdeluego se le considere reo de lesa majestad segn los repetidosavisos que he tenido de la corte.

v Seal que su pastoral era necesaria para salvar a la feligresapor que la confirmacin de la voz del Altsimoafirmada enlas sagradas escrituras, estaba por encima de los preceptosconstitucionales del momento.

v No hay duda -lo confirma- he predicado contra el artcu-lo 3 de la constitucin espaola (...) Desde que le estecdigo el ao doce, califiqu la proposicin de anti-catlica. As la anotamos los diputados ms sabios delCongreso, la reclamaron, se opusieron a ella, y le negaronsu voto. Callaron porque as convena; eclesisticos insignesy sabios que son muchos en la Amrica con los mismos

sentimientos, han callado tambin por la propia razn;call el obispo hasta tanto que fue preciso contener eltorrente del desenfreno que ya haba rompido los diques dela razn, sin que en lo humano se hallaran otros muros quelo detuviesen, sino los insuperables de la religin santa queprofesamos.

v Se asumi como un reo del poder civil, pero luchando con

los argumentos de su religin expresando: ... ahora voy aformar el proceso de mi delito, voy hablar como reo, perocon la entereza apostlica, voy a revestirme del espritu delAltsimo, voy, en fin ha autorizarme con la verdad increada.


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Es de fe divina de que sobre la tierra no hay autoridad queno venga de Dios (a) ora sea el gobierno monrquico, ora

democrtico, aristocrtico, republicano, ora gobierne unsolo gobierno pocos o muchos, su autoridad para mandarno es de (c) los hombres, si no es solo en los trminos queexplicaremos: es de Dios, Dios la confiere, Dios los reviste deella en cuya persona encaminan a los pueblos por el arreglocivil al fin de la creacin.

v Son muchas las razones que aduce el Obispo de Sonora

y Sinaloa, su argumentacin la apoya con citas de lasSagradas Escrituras y para este trabajo concluyo con losiguiente. La soberana popular es un robo sacrlego hechoal Altsimo a quien pertenece exclusivamente por necesidadde naturaleza, sin que la soberbia y presuncin del hombreobste al ser infinito e inmutable del criador, ni puedaalegar ms derecho a ella, que el que le destruye, a saber

el principio de la nada, y el nacimiento

Diccionario de La Independencia en Las Provincias de Sonora y Sinaloa Lopez Alanis

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