Diccionario Portatil Filosofico Politico Moral Obra Util y Provechosa

7/26/2019 Diccionario Portatil Filosofico Politico Moral Obra Util y Provechosa

1/12

DICCIONARIO

POR TA

TIL,

FILOSOFICO-POL1TICO-MORAL;

OB R A TIL Y P R OVEC HOS A

K

L A S P E R S O N A S D E C U A L E S Q U I E R A OPININ POLTICA

Q U E A S P I R E N A F I G U R A R E N

EL

M U N D O

P O R

P R I N C I P I O S

D E

U N A E D U C A C I N

A L A D E R N I E R E .

ESCRIT

POR EL BARN DE BRIBONET,

P R E S I D E N T E

D E L A S O C I E D A D R E G I A D E B R U T E M B Q U R G .

S A N TIA G O D E C H I L E :

Imprenta de los Ciudad anos Valles y Vilugroni

POR MoLINARE

[1820.]


2/12

D VER

TEJYCId

S

DEL TRADUCTOR CO.V HOJYORES DE PROLOGO.

LGU NO creer acaso, la primera vista de este papelucho, que

se ha escrito en Chile,

para Chile. Se le suplica no precipite el junio,

aunque divise algunosbosquejosque lo inclinen tal concepto. Tenga pre

sente la verdad del texto que dice: todo el mundo es Popayan. En todos

los payses revolucionados de Amrica, se han observado desordenes, y caba

las,

como ha sucedido en iguales circunstancias en todos los estados, y en

todos tiempos, sin mas diferencia que la de mas, menos; y quiz, los de

Chile han sido en menor nmero

El que mire su retrato, no cometa la boberia de darse por sentido.

Enmindese que es lo que conviene su honor y felicidad, y la de su

pais. JVb es otro el obgeto de esta obrita

Si alguno (como est en moda) llamase plagiario al autor, porque

la idea de la brita es semejante poco mucho las de su clase; se le

remite al Diccionario de la lengua, donde ver que plagiario es el que

hurta los conceptos, sentencias reversos de otro, y los vende por suyos.

Con tal diligencia qu edar satisfecho de que este pa pelillo no adolece de

esa enfermedad

Se espera que los benficos lectores, lo lomarn bajo su proteccin, des-

envolviendo sus ideas los menos instruidos, y animando los hbiles A

que escriban bajo de este otro plan cuanto les parezca oportuno partt

mejor r nuestr s costumbres en lo moral y poltico.

A

VALE


3/12

2

A

ABOGADOS. Profesores de l derecho. Ant igu am ente e ran puros ju

r i s t a s ,

y mu y par epa ttico s. Se h a mejorado este c ue rpo , simplificando

los t rmites de su ca rre ra de algn t iempo esta pa r te . E l estudio de

la inst i tuta, y una mod erada p-c t ica en la farndula del foro, produce

asombrosos ar t icul is tas , que eternizan los pleytos, con gran provecho de

los cu riale s. Lo s que usan de un estilo pomposo y obsc uro, y de las

agudezas del embrollo lgico, ,vr. gr. vaya .esa cuestione-ka, ese dilema,

vel,

vel SfC. se hacen afamados l ibel is tas . Se tem e q ue el nmsvo m t o

do de estudios establecibn en algunas corporaciones l i terar ias , cause un

transtorno en ese sapient s imo modo de actuarse en Ja abogaca.

A F A B L E .

Se adquiere es te renombre con pa labrasahn ibaradas , au n

que se hable con el mayor enem igo, s iempre que la pol t ica razones de

estado asi lo pidan. V r. gr . mi caro amigo : V . es un otro y o : nada

debe haber reservado entre los dos Sfc. Hab lando con super iores : U na

insinuacin de V . es pa ra m i un prec ep to: me te nd r por feliz si ac ier to

a com placer V . . : V . d ebe .mandar , no s up l ica r : ser p ara mi ,el may or

honor el servir V.

fyc.

AFORTUNADO. Suele l lam arte asi al que co nsigue enriqueserse por

el jue go con cie rtas ventaja s, por toda otra clase de arbitrios, que los

escrupulosos l laman reprobados.

AGRADECIMIENTO.

VO Z ant igua , insignif icante. L e ha sost ituido

la de Grat i tu d, de agrad able sonido, con la que se suele dec ir mu cho ,

hacindose muy poco, nada.

AISLADO.

El diestro en no com prom eterse por par t ido alguno ; en

sepul tar sus biene s, reconc entrnd ose como tor tug a en con cha, para ser

impe netrable las necesidades publ icas, y par t iculare s. Algunos no solo

saben escapar el bulto, sino que fingiendo prdidas causadas por la revo

lucin , hallan medios de san gra r el erario Se les l lama tam bin egostas,

y poda muy bien llamrseles boyas.

AMBICIN D E LO RIA. Se ha hec ho esta vo z casi indefinible. Se

crey antes que era el mejor al iciente para formar los grandes hombres

por la ca rr er a del honor en todos los ramo s de adm inistracin pub lica.

Mu cho s piensan que debe eharse por el atajo, adoptando indist intamente

los medios de su propio en grande cimiento . Segn esta mxim a, c ada

uno tiene en si mismo un rico fondo respectivo de estmulos de gloria.

AMERICA. Patr im onio del rey de Es pa a. Sus r icas producciones

deben enriquecer exclusivamenre los chapetones.

AMERICANOS. Rasa ab yec ta dest inada veg etar en la obscuridad y

abat imiento. Se rn fel ices los am ericanos, s i los chapetones despus de


4/12

3

un deg ello de s ie te aos a rrib a, adm iten por esclavos los dem s.

AMISTAD. Tr ato franco y l iblre entr e ambos sexos y ent re jv enes

educados la de m ie re . Cu ando liga es tos un espri tu fuerte y filosfi

co , l lega la amistad su mayor increm ento. Se ha generalizado tanto la

am istad, que lia hec ho olvidar el proloquio : amicus est alter cgo. H a y

mil personas que al prim er encu entro casual, trab an amistades perd urab les .

AMOR PATRITICO.

Desenvo lvimiento de las pasiones puestas en

egerc ic io , segn e l gen io de cada uno . V r . g r . p romover y en ce nd er la

ana rqu a, y mo vimiento s pop ulare s. Sa car en ellos las ventajas posibles,

en intereses influjo. Ex cus ars e de servicios no lu crativos , y de toda

con tribuc in. Es ta r siempre descontento de ios que gob iernan , moviendo

co n tesn los reso rtes de subp lantarlo s p or s i, por sus p artida rios.

Afe ctar gran.zelo por e l bien pblico, mien tras se ocupa algn destino

qu e aum enta sus intereses y poder. Fo m enta r divis iones para que te ng a

lug ar e l refrn : r io rebuc eto c. Dar s iempre la preferencia su

pais sobre los otros , aun cuand o en alguno de es tos se es t recibiendo

hospitalidad Sfc. fyc. 4rc.

ANARQUA. Fr ut a sabrosa par a paladar es degenera dos ; rs i como

los aciatico s es delicioso el opio, y los am erica nos el t aba co y agi .

Rob us tece en apar ienc ia a lgunos miem bros de l cuerpo po l t ico , pe ro co n

c luye con la muer te de es te .

ARISTCRATAS. Ser es divinos, an te quien es deb en los hum anos an o

nad arse , y aun la natu ralez a misma. Tie nen ciencia infusa, s in neces itar

de l es tudio par a ser sabios . Po r tanto los corresponden exclu sivam ente

el poder, e l honor y las riqueza s . Ellos descu briero n el secret o de ju n

tar los polos diametralmente opuestos l lamados aris tocracia y democracia .

ATRONADOS. Turb il lones animados, tor ren tes impetuosos de pa la

bras , y acciones . Si andan con ta l velocidad, que atropellen cuan to e n

cuentren, sern personas apreciabil is imas de las gentes de buen gusto,

B

BADULAQUES.

Los que se ingie ren en toda conversacin , aunq ue

sus mate r ias le s sean ex trangeras , des id iendo en todo magis t ra lmentc .

Lo s que pond eran sus servicios no prem iados, y sus bastos conoc imien tos.

Lo s que adornados de estas virtu des se hac en invisibles en 1


5/12

4

alucinan a personas

ce

buen discernim iento.

BICHOS.

Reptiles

que

se ensoberbecen , se humillan segn

les

con

v iene .

Sus

maneras

no

pueden

ser

desconocidas: pero poseen cierta

ani-

mocidad,

que

los

hace emprehendedo res infatigables , cas i s iempre

con su

ceso.

BOTARATES. Cotorras charla ntes perdur ables , que ni se en t ienden

ni sehacen en tender .

Busos. Anfibios que saben introducirse en los partidos opuestos.

Co mu n ic a n aluno lo que pezcan en el o t ro , y al contra rio , par a es tar

s iempre bien con el que p reva lece . Son gen tes de mu c h o pro ea

t iempode revolucin.

c

CABALLEROS. Les esviolento els is temade igualdad, y con razn.

j Como se ha de sufrir

con

pac ienc ia ,

que

el ta len to , el valor y dems

virtudes c vicas , sobrepongan hombres que poco hae ran Ormigas de s

preciables ? Solo larevolucin puede hab er causado es ta otra rev olu

c in ger rqu ica la

mas

monstruosa. Ha l legado la insolencia al ex t remo

de que esos Ormigas losl laman peluco nes .

CABECILLAS. Vol iba r, Be lgrano , San -M art in , O 'H iggins y losde -

mas gefes americanos, segn

la

nomenc la tura

de

Calle jas , Moril lo

y

de

ms campeones godos.

C A S A S

DE

JUEGO S P ROHIBIDOS .

Loqueras en que se encierran vo

l u n ta r i a me n te losfrenticos, cuyo tem a es pe rnoc ta r t raba jando c o m

pe tenc ia pa ra empobrecer . Nopocas veces enloquese tambin el loque

ro ,y qued an todos iguales. Cie rtos pillos fingindose tocados del f r e n -

si , e n t ra nen laloquera , y seenr iquesen a rru inando

los

frenticos in

curables .

1>

D ER EC H O N A TU R A L,

Y

D E

G EN TES .

rbol poltico

de la

ciencia

del

bien y del mal. Los reyes deEsp aa como Vice-Dioses negaron su es

tud io

los

americanos .

Era

preciso deificarse

en lo

posible , para

que

los colonosno conociesen que los reyes como hom bres eran iguales os

d e m s ,ni menosquehab ia un pacto social respectivamente obligatorio.

DIPLOMTICOS. Los que han

le do algunas gazetas , y papeles pol

t icos, yhan t ra tado con oficinistas. Siviajaron E s p a a , p u e d e n pa

searse por esos mundosdeDio s dirigiendo g abin etes .


6/12

5

E

ESTAFERMOS. LOS

que con su p resencia y modales b ruzcas , p r e t en

den abasallarlo todo.

ESTIMACIN.

Se suele alca nza r por la adulacin y el chisme, y con

postergacin del verdadero mri to .

F

FAVOR. El mas seguro resor te para prete ndie ntes, y l i t igante s. Sin

l ,

suelen hacerse nulos el mri to y la just icia.

FANTASMONES.

Moldes para fabr icar g igan tes del Corpus . u ap a

re nt e magnificencia los asemeja la esta tua de N ab uc o. L a m as l igera

chispa los reduce humo.

FATALIDAD. A el la se atr ibuy e el mal xi to de las nego da cio ne s y

empresas, aunque hayan tenido parte la ignorancia la malicia.

FERNANDO

7 ? E l ado rado , el idolatra do, el mejor de los rey es, por

qu e derog la const i tucin, correspondiendo con cadalsos y proscripciones

a los que ayudaro n sacarlo del cautiverio de V alcn cey . Callejas en

un a proclam a d ic e : el rey quien D ios eterniz e : y el socarrn e dit or de

la gaz eta de Buen os-Ayres le co n te x ta : Dios e tern ize V. y a su ad o

rad o par a que vaya n las cosas de Es pa a como va n. Ta m bin nosotros

decimo s nu estro m odo, viva el rey .

FILOSOFA MODERNA. Se toma esta voz en dist intas acepcion es. L a

qu e convien e al argum ento de esta obri ta es : cien cia que enc ea obra r

ca da uno guiado por la luz luminosa de su razn . E n algunos pueblos

de Am rica no es conocida por su teora, pero la pra ct ica n algunos, vr .

g-r. el poderoso obse rvando e ntr e los anim ales, las aves y los pec es un a

prep ond eran cia re spect iva , d educ e ser una ley de la natur alez a el que do

m ine el fuerte al dbil. E l bolupluoso , nad a halla intil , ni ocioso en la

na tura lez a. Ella le brinda sus plac eres , y cr e se r justo aceptarlos para

vivir en felicidad. A este teno r disc urr en otros seg n las pasiones qu e

los dom inan, y todos obra n seg n sus impulsos. A la verd ad, n o les sale

la cuenta, porque jamas sat isfacen sus deceos, jamEs gozan de un placer

pur o ; y por otra parte sienten en su inte rior un f iscal molesto qu e i n c e

san tem ente repre hend e sus accion es. Sin em bargo , los espr i tus fuertes,

pu gn an por sofocar estas ideas del fanatism o, fie co rre en pos de los p la

cer es, porque si i u l ie los ha enco ntrado del m odo que se busc an, puedo

algu no hallarlo s, y ten er la satisfaccin de com uni car su fruicin h s

m ortaler . Si se pudiese gen era l iza r esta f ilosofa, se con vert ir ia la t ierra

i


7/12

6

en una sociedad de sabios.

F U L L E R A .

Ju eg o de manos cen que en las te r tu l ias de juego ase

gu ran los jugadores l a gana ncia , e ludiendo los efectos de la suer te . Es ta

por lo reg ula r , ya no decide de las gan anc ias, s ino la mayo r me nor

destresa de los tertul ios. A los qu e co nc urr en sin esta r versados en esta

mag ia, l lam an chorl i tos, y pro nto lo desplum an, repart i ndo se de sus despo

jos.

G

GANDULES. Cam aleones que se suste ntan de aire m ientras les fal

ta el al imen to. Un os por no m an ch ar su alaernia, se dejar n morir de

ham bre pr imero que ocup arse en des t inos que aunq ue honrosos , l laman

incompatibles con su esfera. Otro s son, ciertos sngan os q ue con un

dia de go rra, rep ara n ocho mas de a yuno involun tario. Chile dicen

que es muy frt i l , y debe abundar de esta rasa devoradora.

GLORIA.

D iosa tu te lar de los hom bres grandes . V ase la pa labra

amb icin de gloria.

GRACIOSOS. Asi se l lam aba a. los buf on es: hoy se aplica este nom

br e . los que usando del chiste de las sales caus ticas, cor roe n la bu e

na opinin de sus seme jantes, exita ndo la r isa y aplauso de las gen tes

de su genio .

GRACIOSAS. L as que poseyendo las mismas grac ias , saben adorn ar

las con los a trac t ivos de una f ina coq ueter a , a r ras t rando u n gran nm e

ro do adoradores.

H

IIIPOCRECIA.

A rm a formidable con q ue se ha sostenido la guerrn

cont ra Am r ica . L a Rel ig in, cas i proscr ip ta en Euro pa , t iene desde

muchos aos su asi lo en Amrica, s in que la revolucin le haya causa

do e l menor de t r imento , pues sus cons t i tuc iones han proclamado la Rel i

gin Cat lica exc lusiva m ente, y los egereicios del culto , y dem s actos

rel igiosos, han seguido sin interru pci n. Lo s egrc i tos exped icionarios de

Es pa a, se han compuesto de gentes abandonadas a l l ibcr t inagc , a l robo

y todos los vicios. P or .donde pasaro n, ha n quedado rastro s indeleb les

de todos el los. Lo s american os casi no conoc an la blafemia, ni ese len-

gu ag e obsen o, in mu ndo, irreligioso tan com n en aquellas tropas. Sin

em barg o, sus gefes y los gobernan tes espaoles , han hecho sudar las pren

das con papeles revest idos del mas delicado zelo rel igiosos acusando los

revolucionar ios de los cr ime nes de l iber t inage y ap os t ad a , cons iguiendo

i


8/12

7

alucinar i l muchos incautos que se unieron sus fuerzas. Pol t ica ad

m i r ab l e Pe ro la ser ie no interrump ida de hechos cont i ar ios esos do-

.cumentos misionales, ha ido dese nga ando los i lusos, y ha debi l i tado

esa arma que caus tantos estragos.

HOMBRES

PBLICOS. LO S de la mas alta clase suelen divin izarse , y

ha cers e inerrables. Sus desiciones deb en observarse i r revo cablem ente,

sean cuales fuesen sus con secu enc ias. E l ret r act ars e, ser ia di gra dar se

quedand o al nivel de los dems. Lo que en todos se l lama obst inacin,

en ellos es ca r cte r, firmeza, fortalez a, infiexibilidad SfC.

HONOR. P er so n aj e ilustre cu ya fil iacin se imputa n mucho s, rp

can dle al mismo t iempo las atr ibuciones del Dios Merc urio . For el h c -

nor del t rono se debastan, y aniegan e n sangre los pueblos que se quie

ren subyugar ,

y se sacrifican a. su v en ga nz a millare s de h om bres. E l

i ionor obliga dos hom bres ma tarse por lo que no vale un bledo, pue s

el ceder , aunque se conozca la razn, ser ia infamia, ser ia cantar la pal i

nodia. Po r man tene r el honor de la famil ia , se puede estafar , petar dea r

y aun hu rtar . H asta los asesinos, ladrones y dems facinerosos, t ienen

por punto de honor e l procurar ser cada uno eximio ent re todos ,

I

IGUALDAD.

N O es verd ade ra, s ino se dist r ibuye n los empleos e ntr e

los infinitos cand idatos que los pide n, sin ex am ina r si son, no pptos.

Si no hay suficientes empleos, crear los, para que resul te una repbl ica

com pue sta de man dones, y empleados, t ino

1

, alc an zan los fondos pblicc s

para las rentas, arbi t rar recursos, echando entre tanto mano de les cau

dales de los disidentes. Co ntra los nobles gu erra perpeta , aunq ue mu

chos de el los ha yan desplegado ideas l iberales de u n modo indud able. U n

estado montado sobre este rg im en servir a de modelo a los dem s.

ILUSOS. L min as de ce ra sucept ibles de toda impresin. C re en f

ci lmen te cua nto oyen en pro y en con tra. Se enloquesen de place r con

los sucesos' felices, aun que no sean decisivos. Po r los adversos ca en en

un mor ta l aba t imiento .

ILUSTRACIN. Fsforo luminos o que despeja los cer eb ros de (oda

preocu pacin. L as auroras boreales suelen propagar este meteo ro casi

desconocido en los pases antar t ico s. E l que recib e su divina luz, t iene

lo necesario par a condu cirse en todo con acie r to. Lo s que no la 'ogr:ni

que dan en la clase de fanticos. V ase la pa lab ra filosofa.

INDUSTRIA. Ge nero do contrab ando en los pueblos hispanoameri

canos . Uno s colonos no deben ten er mas que lo que les quiera d ar la

metrp ol i . L a industr ia los ha r a laboriosos en favor de su pas . D e -


9/12

8

inul-lan.se los obrag^a de manu facturas de Quito, t i le nsa las vias de

Chile i-S'C. &c. q,

J

:

.TEOO r>E LA ROI.FT. Ma quina cuyo resor te p r incipal es e l m ag

netismo neuton iano perfecciona do. P ar a su formacin, se ha n reduc ido

:\ pra ct ic a las mas suhlimes o bservacion es de fsica, y lg ebi a, resul ta n

do d j to lo una verdadera cr i sopeya. Algunos sab ios repu taro n muy es

trechos los l imites del enten dim iento hum ano, asen tando ser imposible

esta siencia . Se confundiran hoy, viendo que el m aquinista con ciertos

movimientos sencil los de la mquina, atrae una mult i tud de gentes,

qu e a porfa l legan en treg arle su dinero . E s verdad, que a. los seis

meses poco mas menos pierde su vir tud por ha be r absorvido la subs

tancia de los con t r ibuye ntes . Pe ro e l maquin is ta dueo ya de un cau

dal inge nte , puede ir a esta blec erla en otra parte . Los c r t icos adustos

ic en que arru ina mu chas famil ias, obstruyendo los canales que sirven

pa ra el socorro de las necesidades pub licas. Qu e perm it indose en un

estado , deba introducirse al mismo t iempo la f iebre am ari l la par a po der

sa be r si esta hac e mas estrag os en las vidas, que la role ta en la subs

tanc ia de la sociedad. Son unos peda ntes que mas m ere cen desprecio

que enojo.

JURAMENTO.

Salvo conduc to para profanar el nom bre de Dios im

pun em ente . Un sabio mode rno dice. " Si se pesa ran todos los juram ento s

absurdos y r idiculos que es preciso hac er en la mayor par te de los esta

dos para en tra r en cualquie ra profesin cuerpo , se estra ar ian menos

las preva ricacion es, pues se empieza por un per jurio . M ientra s la buena

f reina ba en la t ierra, la mera promesa palab ra, bast para inspirar la

co nfa nz a. El juram ento naci de la perfidia. N o se exigi los hom

bre s q ue tomasen & Dios por test igo de su verdad, sino cuand o no m ere

cieron ser credos. Q ue logra n, pue s, los sobe rano s, los magistrados en

segui r es ta p ract ica ? O se hace atest ig uar con el cielo al hom bre de

bien , y es una injuria in ti l , al malvado : y entonce s de qu aprecio

puede ser a la razn prudente un ju ramento ? Si el juram ento es con

tra rio 5. la propia seguridad d el jur am en tad o, viene ser un absu rdo : si

es conforme sus interese s, es super luo. N o se conoce bastante el co

raz n hum ano, colocando al deudor ent re su ruina , la m entira al de

l incue nte entre la m ue rte , el perjurio . Aqu el a quien la veng anza , el

inter ez la malda d han determ inad o un falso testimonio, otro gra n

deli to , no se dete ndr por t i tem or de un crim en de ma s.

Ignora el

malhechor, al acercarse al t r ibunal de la ley, que se le ha de exigir es-
http://inul-lan.se/http://inul-lan.se/


10/12

9

ta. formalidad > Y o l a tien e des pre ciad a en e l fondo "de s u. c&razou,

antes de someterse el la ?

No es una especie de irrever enc ia introdu

ci r e l nombre de Dios en .nuest ras miserab les a l tercaciones ? E l j u r a m e n

to par ece de tal ,modo prost i tuido, y envilecido por su frecuencia , que los

test igos falsos son tan com unes, com o los ladr one s." Esta s observaciones

pa rec en obvias, y conforme con la doctr in a del E vang elio . Q ui za no se

r n lo que par ec e, pues siguen la misma pr ct ic a talvez p orque conv iene

res peta r las ant iguas const i tuciones mas bien que cor regir esos abusos pon

derados por Jun autor que bebi en un a fuente e xt ra nj er a, y como ta l sos

p ech o sa .

L I B E R T A D .

D eb e sostenerse bajo del influjo de alguna faccin. E l

mejor modo es promover la anarquia, aunque se entorpescan los medios

adoptados para destruir al enem igo. Pa de ce r atrasos pel igrosos la caus a

de la Inde pend encia . Pe ro qu impo rta esto cuan do se t ra ta de la pre,

gpnderan cia de un par t ido?

M:

MRITO. ' Va le mas el bien pintado y mejor ponde rado que el verda d-

r*.

MODAS

E N

VESTIBSE.

E l que primero en tra en el las con mas e str icte z,

aunque parezcan r id du las , y aunque le cues te petardear , ser es t imado co

mo un gran cortesano, hacindose digno de los mayores dest inos y de bri

l lar en las funciones publicas. .

m

NEGOCIOS rtTBLtcos. Solo se ha de con cu rri r ellos cua ndo pi;e

ficntan un aspecto l isongero, y ca pa z de produc ir provecho part ic ular .

Cu an do son. pel igrosos, hac erse invisible por no part icip ar de sus r iesgos.

O

OBEDIENCIA. E s incom patible con la l ibertad. Ca da uno puede

1

concu rr i r no a l a s c argas y serv ic ios pbl ico s ; abusar s in l imi tes de la


11/12

1

prepo ndera ncia , influjo, ultra jar im pun em ente t los inferiores ; apoderar

se de lo ageno con sagacidad para evitar resultas , y s ino, com o se pue

da ; sea inmora l , a l tanero , o rgu l loso , ^c . &c .

6fc

P

P A T R I A . M ad re t ier na que alimenta & sus hijos con su propia sus

tan cia . Algun os saben el secreto de chu par le solos todo el fuego nu tri

cio,

y se glor ian d e ser sus mejores hijos.

PERSONALIDADES.

E l bue n polt ico, l hom bre de honor, no las de

be om itir cua nd o son c ond uce ntes a sus designios, ni las del e disimular

aunque exponga su exis tencia y comprometa la fe lic idad publica .

PUEBLOS REVOLUCIONADOS

D E

AMERICA.

Po r es te mero hecho han per

dido todo derecho, y deben ser mirados como inferiores a los mismos es

clavos. L a gu err a contra e llos sea de exterm inio. No h an usado de la

reta liaci n en sus vic torias , es verdad : pero ha s ido por temor, mas bie n

qu e por la suavidad tan de can tad a de su ndole^ y costum bres . Cuan do se les

sojuzgue, se resolver sobre s i deben ser todos exterminados, se les ha.

de tras lad ar otras regiones , repoblando con chapeton es la Am ric a . E n

tre tan to, s gase la pol t ica de no cum plir las c apitulaciones que pued en

obligar las c ircu nstan cias , y de ocup ar los que s iguen el partido real solo

en pelear c ont ra sus herm anos. Si es preciso darles a lgunos destinos , sean.

los de men os lucr o, y de nin g n influjo. N o se escaseen-con ellos las c ru

ces,

be ne ra s , , 'y toda clase de dis t inciones con t tulos colorados, supuesto

,gue hay mentecatos que compran i. peso do oro esos, oropeles.

Q

QUEJOSOS.

Infinito num ero de at es que alegan mritos , y aspiran a

los empleo* . Sien do es tos pocos, sobrea bun da en cantidad esa familia pa

idora.

It

REOTISTAS.

D ebe n hacers e respe ta r por e l boa to , c r gM b ;

riedad. L a lt ima cualidad se ege rce r s i j=e pue de, aun ,conTos

y a rb i t r a

os superio

res.


12/12

1

8

SABOS.

Per an conocidos gr an jea nd o gran crdi to , por estos cual ida

des. Dist racc iones en las confe rencias , conversa ciones y dems act cs c\

que ob ren el entendim iento y el discurso. En lo mas em pea do d e la sccion,

mien tras no habla el sabio, debe ma nten erse en una profunda med itacin.

Cu and o lo toca hablar , ha r un movimiento de todo el cue rpo, com o que

r ecue r da de un sueo y d i r i . A h Seor es en qu es t bam os? D i s

pensen V V . que me he d i s t ra do . Tom ado e l hi lo hablara con ex ten cicn

y elocu encia hasta desqui tar y aun ade lanta r lo que se perdi en la dist rac

cin . Si esta acom paa la escaces de vista , es oro en polv o, porque e n

tonces el sabio anda tropesando con la ge nte , y saluda equ ivoc ada me nte a

personas que no cono ce. Cu ando pasea por cal les de m uc ho conc urso, y

est ocupado en ideas profundas, se s ienta en cu alqu ier lugar de el la , c r e

yendo que es t en su gab ine te : lo habla u n conocido, y entonces se l e v a n

t aCon sorpresa diciendo : amigo donde estoy? M ala est mi ca be za

M e di s traygo m u c h o : : : : S i padece enfermedades de aprenciones , no hoy

mas que pedir . El esta r s iempre leyendo algn l ibro, aun qu e se est co

miendo, jugando, conversando y aun en o t ras d i l igencias corp ora les , sue le

tambin hacer hombres sabios.

SATISFACIN. L a de los propios deseos de cada uno , es prefere nle 1

todo.

SATISFACCIN

D E S I MISMO. Pre nd a con que e l hom bre gan a univer

sal aprecio, y ascendiente.

Q u fu erza resis t i r qu ien todo lo sabe, y

en todo ac ier ta? Qu ien no am ar y respe tar un ser t an es t imable?

T

TEMERARIOS. LOS de la clase media que procuran part icipar de los

empleos pbl icos.

"V

VALENTONES. LOS que dec iden pa les cuchi l l adas cua lquier d i r -

pu ta, s in da r lug ar al con trar io ponerse en de fenza . L a repet icic n de

estos actos les d en el comn el t i tulo de val ientes.

VE RDAD. Sospechosa , pe l igrosa , y much as veces c o c h a en veca de

po bre : int i l y cr .s i s iem pre opuesta las mx imas de un co rte sa na

Diccionario Portatil Filosofico Politico Moral Obra Util y Provechosa

Documents

Transcript of Diccionario Portatil Filosofico Politico Moral Obra Util y Provechosa