P.I.B. de BARQUISIMETO 04-11-09 ELABORADO POR: JUAN ANTONIO GUÉDEZ CORTI

DIEZMOS IDT.14:22-29

INTRODUCCIÓN: La Biblia es la Palabra de Dios y el Antiguo Testamento no ha sido abolido. “En el antiguo Cercano Oriente había poca diferencia entre los diezmos y los impuestos. Al recoger y distribuir el diezmo, desaparecía la distinción entre lo sagrado y lo secular. Los servicios que eran provistos a cambio del diezmo incluían tanto lo administrativo como lo sagrado. El proceso se expone bien en 1º de Samuel 8:10-17. Este mismo procedimiento se bosqueja en los textos sobre economía y en la correspondencia real de “Ugarit”*. (Comentario del Contexto Cultural de la Biblia, Tomo I (AT)p.161-163,Editorial Mundo Hispano, 2006).* Para ver literatura ugarítica revisar artículo del Nuevo Diccionario Ilustrado de la Biblia, Editorial CLIE, 1985, pp.1185)V.22 Indefectiblemente. “Que no puede faltar o dejar de ser” (Diccionario Enciclopédico Hispano Americano). Sin defecto alguno.V.14:23 “comer el diezmo”. Es improbable que se pidiera que quien estuviera diezmando se comiera todo el diezmo. Eso frustraría el propósito de proveer para la comunidad sacerdotal y de servir como reserva para los desposeídos. El precepto tiene más que ver con el hecho de llevar el diezmo, o su valor en plata, al santuario de Dios y de este modo demostrar su devoción (14:24-26). Lo que era comido servía como comida de pacto, similar a la que fue comida en Éxodo 24:9-11. En el cercano Oriente, los templos funcionaban como almacenes de los impuestos (Mal.3:8-10). “En una sociedad agraria, las cosechas eran la prueba más inmediata de la bondad de Dios, y por lo mismo eran una parte esencial en la adoración. El diezmo era solo una parte de un sinnúmero de ofrendas que se esperaba que los Israelitas presentaran. En Num.18:21-29 el diezmo es una ofrenda a Jehová para beneficio de los Levitas, y aquí en Deuteronomio es una fiesta en la que participaban los oferentes y sus familias (v.26), aunque los levitas no quedaban desamparados (v.27).” (Nuevo Comentario Bíblico Siglo XXI, C.B.P., 1999)Aparentemente, la práctica de sostener al sacerdocio era exclusiva de los israelitas. Existía una distinción entre levita y sacerdote. Los levitas, quienes servían en el templo, eran sostenidos por el pueblo, y el sacerdocio era sostenido por el pueblo y los levitas por medio del diezmo (Nm.18:21-32). “Todos los diezmos” se entregaban a los levitas.“Cada año” Se recolectaba el diezmo del producto de la tierra y se dedicaba a Dios en reconocimiento del hecho de que la tierra era suya y que Él era el dador de la vida y de fertilidad. Ciclos de siembra y cosecha, relacionado con las estaciones. La gestación de los animales obligaba a realizar un balance al finalizar cada año. En virtud de las cosechas y la gestación de los animales era que se recolectaba el diezmo una vez al año. Ahora que vivimos en sociedades industrializadas y mercantiles o que se vive de salarios que se cobran mensuales, que a la larga es lo mismo, dividir el diezmo anual en pagos mensuales, quincenales o semanales.V23. ““Para que aprendas a temer a Jehová” El propósito del diezmo es el guardar el procedimiento de ser prostituido para fines idolátricos. Por ello se insiste en que toda ceremonia religiosa asociada con el diezmo tuviera lugar en el santuario central (12:6,11)” (Comentario Bíblico Moody, A.T. Casa Bautista de Publicaciones, 1997)

Cuando se teme a Dios, entonces se le honra. (Prv.3:9-10)V.14:27-29 Provisión para los levitas. En Dt.18:1-8 se detalla que los levitas debían recibir una parte del diezmo del sacrificio porque no se les otorgó ninguna porción de tierras luego de la conquista. Esto hace suponer, en concordancia con la literatura ugarítica, que a los levitas se les pagaba por los servicios que prestaban como especialistas religiosos. V. 14:29 Provisión para los vulnerables. Viudas, huérfanos, extranjeros (Ex.22:22; Dt.10:18-19; 24:17-21). Era un diezmo recolectado cada tres años. En las colecciones Legales de Mesopotamia, (unos 2500 AC) se presentaba esta preocupación, pero generalmente procuraba la protección de los derechos y la garantía de justicia en los tribunales más que una provisión financiera.V.29 “para que Jehová tu Dios te bendiga” “Toda esta institución era evidentemente contra la codicia, la desconfianza y el egoísmo del corazón humano. Fomentaba la amistad, la liberalidad y la alegría, y proveía un fondo para ayuda de los pobres. …Si servimos así a Dios, y hacemos el bien con lo que tenemos, se promete que el Señor nuestro Dios nos bendecirá toda la obra de nuestras manos. La bendición de Dios es del todo para nuestra prosperidad externa; y sin esa bendición, la obra de nuestras manos no tendrá fruto. La bendición desciende sobre la mano diligente… Su bendición desciende sobre la mano que da. El que así reparte, ciertamente prosperará; y ser libre y generosos para apoyar la religión, y toda buena obra, es la forma más cierta y segura de prosperar.” (Comentario de la Biblia Matthew Henry, Editorial Unilit, 1999)

PRINCIPIOS.1. Reconocer que Dios es Señor de todo.2. Acercar el hombre a Dios.3. Estimular la generosidad en la persona.4. Crearle conciencia social al hombre.5. Entender la proporcionalidad. El diezmo de cada año para el sostén de la

obra. El diezmo de cada tres años para ayudar a necesitados.- Si tomamos tres años como él 100%, y le damos un porcentaje a cada uno,

cada año equivale al 33,33%- El 33,33% debía usarse para los necesitados.- El 66,66% para el sostén de los que trabajan en las cosas del templo. Sin

quitar los privilegios de las primicias, las ofrendas, etc.- Esto quiere decir que el sostén de los siervos de Dios está por encima de la

ayuda a los necesitados.6. La bendición de Dios viene por ser obedientes.