DILOGGUN REVISANDO SEPTIEMBRE 2010.doc

8/13/2019 DILOGGUN REVISANDO SEPTIEMBRE 2010.doc

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DILOGGUN

EL ORCULO DE LOS ORISAS DE LA RELIGION

YORUBA

ADDE ORO IYAN

Ninguna parte de esta publicacin inclu!end" el dise#" de cubierta ! $"t"gra$%as

puede ser repr"ducida al&acenada " trans&itida en &anera alguna p"r ning'n &edi" !a sea

el(ctric" )u%&ic" &ec*nic" ptic" de grabacin " de $"t"c"pia sin per&is" pre+i" del

edit"r, Si as% l" -iciera estar%a incurriend" en un delit" penal,

.ri&era edicin / 0ar1" 2334,

ISBN546537894:5;5


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NO=A .RELI0INAR

$a definicin de las palabras en negrita que aparecen a lo largo del te#to se encuentra en el

GLOSARIO DE =ER0INOS situad" al $inal del libr",

AD>ER=ENCIA

%a que cada cual tiene el derecho de utili"ar su libre albedro y, como consecuencia directa

de ello, responsabili"arse de sus propios actos ante la $ey, la &ociedad y ante Dios, el autor no se hace

responsable, total ni parcialmente, del uso que de los conocimientos aqu e#presados pudieran hacer

algunas personas.


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PREFACIO

Con frecuencia me preguntan si la OSHA es mi vida, y siempre contesto afirmativamente;

aunque haya otras actividades que ocupen parte de mi tiempo la Osha me absorbe de manera

similar a una posesin; no es una ocupacin, no es una aficin, no es un hobby!" #s simplemente mivida y mi forma de vivir, la cual se e$tiende y contagia mi ser todos las horas del d%a" &edicarse de lleno

a una actividad as%, transforma evidentemente a la persona, porque es absorbente, obsesiva,

sobrenatural; es magia y misterio" Sabidur%a milenaria que llevaron los esclavos al 'uevo (undo

desde la tierra de la que fueron arrancados all) por el siglo *+; ellos tra-eron cultos animistas que

conservaron pese a la persecucin de los blancos, rituales que se disfra.aron como fiestas, cantes o ba-o

el ropa-e de santos cristianos"

Hoy estos cultos renacen con fuer.a en Cuba y las Antillas, en (/$ico, en 0rasil y en muchas otras

partes del mundo" (uchos lo llaman SA'T#1A y, aunque no es m)s que una peque2a parte de esta

rica religin la que ha entrado con fuer.a en el cora.n de los hombres, el n3mero de creyentes

cada ve. es mayor"

#n los ritos afrocubanos est) impl%cita la b3squeda del orden y del equilibrio social

de comunicacin con las fuer.as del otro mundo, con los fenmenos naturales, con el intercambio vital,

con el m)s all), unin y comunin con los antepasados" #s dificil precisar cu)l fue el origen, pero los

yacimientos descubiertos muestran que se cre%a en el m)s all) y en el culto a los muertos" 'uestra

creencia en las fuer.as que nos envuelven 4animales, vegetales, metereolog%a, etc"5 se personifica en

seres a los que se deb%a dar un nombre y otorgar una funcin"

6a magia llamada simp)tica! hac%a que al representar o escenificar escenas de ca.a, pesca o

b/licas, /stas se reali.asen del mismo modo en la realidad" #ste culto animista no puede ser llamado

primitivo sino original ya que, en la actualidad, es la base de la religin afroamericana; la mayor%a de

los cultos llegados de 7frica derivaron en la santer%a, el vud3 y la base primordial de las religiones

monote%stas 8la representacin de la pasin de Cristo o el dogma de la

Transubstanciacin, en la cual el pan y el vino se convierten en la carne y la sangre de Cristo, tienen lamisma base que nuestros cultos originales8"

Acumulacin de e$periencias de las m)s variadas culturas, transformadas en algo intr%nseco de

su indiosincrasia genial, esto es la Osha"

Adde Oro yan


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INTRODUCCION

6a religin de los Orichas 9orubas y sus 0abalochas 4sacerdotes5, apoyados en sus

amplios conocimientos de bot)nica, mineralog%a, .oolog%a, etc", intentan conseguir el

desenvolvimiento espiritual y material de los seres humanos, en la intencin de evitar a /stos la

mayor cantidad de trope.ones en sus vidas, y para ello usan el or)culo de los Orichas denominado

Diloggun.

A los 0abalochas llegan constantemente personas de toda condicin social en busca de

solucin a sus dificultades y, a trav/s de las predicciones del &iloggun, adem)s de se2alarle las

dificultades que se le avecinan, en la mayor parte de los casos ofrecen la ayuda a trav/s de los Orichas,

Eggun... para enfrentarlos positivaente! es "ecir, no s#lo se usa para conocer lo $ue sucede, sino

tambi/n para indicarnos que es lo que hay que hacer para solucionarlo" :uede decirse que es una forma

de comunicarnos con las entidades superiores, con los Orichas, con nuestros ancestros, antepasados o

#ggun, quienes proporcionan ayuda a nuestros problemas"

#n este libro e$pongo las acciones lit3rgicas directamente asociadas al &iloggun, a la ve. que

lo considero parte de mi humilde y personal colaboracin para intentar erradicar la despiadada

cr%tica que personas, sin el m)s m%nimo conocimiento y sin haber sido parte personal de los ritos que

en Ocha se reali.an, dicen que es una secta! o que los rituales que en ella se practican son

magia negra!" :or ello trato de e$poner, con la mayor claridad posible, la apasionante, ancestral y

profunda filosof%a, liturgia y practica m)gico8esot/rica que se reali.a en el &iloggun, ya que en ella no

e$iste nada que no sea digno de ser e$puesto"

#l &iloggun es la boca! de los Orichas


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E% DI%O&&UN

0it"l"g%a,

Ibb"s,

L"s Oddun del Dil"ggun

Oddun ?&a!"res@,

Oddun ?&en"res@,

Distintas clases de ?Ir(@,

Distintas clases de ?Os"b"@,

.as"s pre+i"s al registr" c"n ?Dil"ggun@

0I=OLOGIA

? YE0AY Y EL DILOGGUN @

'ea() esta*a casa"a con Or+nila, gran a"ivina"or "e la tierra "e If, $ue hac-a ilagros y

ten%a una gran clientela" :or ese entonces, Or3nmila se hallaba %ntimamente unido al secreto de los

caracoles 4diloggun5 , pues 9emay), due2a del mar, peces, caracoles y todo lo marino, se lo

comunicaba; /l, a su ve., interpretaba esos secretos a trav/s de los Oddun y de las leyendas"

Ocurri que un d%a Or3nmila tuvo que hacer un via-e largo y tedioso para asistir a una

reunin de los A> que hab%a convocado Olof%, y como se demor m)s de lo que 9emay)

imaginaba, /sta qued sin dinero, as% que decidi aplicar su t/cnica y su sabidur%a para consultar por sucuenta a quienes precisaban de ayuda" Cuando alguien venia a buscar a Or3nmila para

consultarse, ella le dec%a que no se preocupara y le tiraba el diloggun" Como era adivinadora de

nacimiento, sus vaticinios tuvieron gran /$ito y sus #b salvaron a mucha gente"

Or+nila, en caino hacia su casa, o(# "ecir $ue ha*-a una uer a"ivina"ora (

ilagrosa en su pueblo" ?l, curioso 8como todo ser humano8, se disfra. y, preguntando por el lugar

donde viv%a aquella mu-er, lleg a su propia casa" 9emay), al descubrirlo, le di-o @T3 cre%as que me

iba a morir de hambre ! As% que /l, enfurecido, la llev delante de Olofi, sabio entre los sabios, quien

decidi que Or3nmila registrara con el #Buele, los #Bines y el At/ de f), y que 9emay) dominara el

&iloggun" :ero le advirti a Or3nmila que cuando 9emay) saliera en su Oddun, todos los

/a*ala0os ten"-an $ue ren"irle pleites-a, tocar con la frente el ta*lero ( "ecir 1 E**o Fi E*oa"a.


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IBBOS

Tambi/n forman parte los elementos siguientes denominados bbos " 4 &iferentes accesorios que

se utili"an para preguntar si el oddun viene hablando en 'r( u )sobo , y cual de los mismos es el que

habla llegado el momento dentro de un registro* . +stos son

EF2N 3Cascarilla4, OT5 3Pie"ra pe$ue6a4, A'7 3Caracol arino e"iano4 , O89 3Dos

caracoles "e Ocha atados5, 0' 4caracol de babosa5, #D'E' 4v/rtebra o hueso peque2o5,

A:A&F 4peda.o de lo.a5 y OS7' 4semilla5"

%O: ODDUN DE% DI%O&&UN

6os Oddun del &iloggun son


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8 G 8

A su ve. estos se dividen en Oddun mayores y menores!"

- Debemos tener en cuenta que los mayores solo se tiran una ve", e#cepto en la apertura de un

registro donde es obligatorio que se hayan sacado dos oddun. No as los menores donde e#iste la

obligatoriedad de siempre que nos venga un menor delante, el volver a tirar para as

como e#plicaremos mas adelante , pedir mano*. &iendo la relacin de los mismos la siguiente

ODDUN 0AYORES

O;ana 34.

Ogun") 3@4.

Iroso 3B4.

Elleunle 3?4.

Of+n 3


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8 8

Tambi/n debemos tener en cuenta en un registro, si el Oddun viene hablando por r/ u

Oso*o, para ello a continuaci#n eHponeos las "istintas clases "e a*os 1

D'&'N/& 0$/&+& D+ '12

Ir Ari;+ ................... /ien por el un"o espiritual.

Ir Otono0) ............... /ien por el cielo.

Ir Elese Eggun........... /ien por un Eggun.

Ir Elese Osha ........... /ien por la Ocha.

Ir Elese A( .............. /ien por el un"o.

Ir Elese %o0# ............ /ien por su propia ano.

Ir Elese Ele") .......... /ien por su ca*ea o su inteligencia.

Ir Elese O# ............ /ien por un hio.

Ir Elese O;un- .......... /ien por un ho*re o esposo.

Ir Elese O*in- ........... /ien por una uer o esposa.

Ir Elese O0# ............. /ien por una suerte "e "inero.

Ir Elese Aru*o .......... /ien por un anciano.

Ir Elese A*ure ......... /ien por un heranoGa.

Ir Elese AraGOnu ..... /ien "el otro un"o.

Ir Elese Eri(o;o ....... /ien asentan"o Ocha.

Ir Elese Ocuta .......... /ien por una pie"ra.

Ir Ache;un Ot) ........ Jenciiento "e eneigos.

Ir De0antolo;un ...... /ien por el ar o a travs "e l.


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DIS=IN=AS CLASES DE ?OSOBOS@

I;+ ............................. uerte.

Ano ............................ %a enfere"a".

Ofo ............................ Un al, pertur*aci#n repentina,*ochornos.

E(# ............................ Trage"ia.

Ona ........................... Jicisitu"es, trastornos, tropieos,aote.

Aco*a ......................... Revoluci#n.

Fiti0o ........................ uerte "e repente.

Ano Otono0a ............ Enfere"a" "el cielo.

Achelu ....................... Por la Kusticia.

I;u %eri ..................... uerte por su ca*ea.

Ano Elese Oricha ..... Enfere"a" por la Ocha.

Ano Ale(o ................. Enfere"a" por ano "e un eHtra6o.

AnoAra( ................. Enfere"a" por gente ala.

.ASOS .RE>IOS AL REGIS=RO CON DILOGGUN

:ara el iniciado en Ocha, el verdadero estudio de la teor%a y la practica del &iloggun,

comien.a con el aprendi.a-e de la liturgia previa y los re.os en lengua 9oruba" :ara quienes

practican el or)culo como parte de su vida religiosa, es de vital importancia tener en cuenta el

cumplimiento de estas normas"

6os pasos previos que se deben tener en cuenta son los siguientes


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Ibae baen t"n' Ar* "n' B"gb" Eggun Ogun Bi =alabi S-ang" Dina Y"&i Y"&i

Alaib"d( Oba Ira" Ab"! Ada,

Ibae baen t"n' Ar* On' B"gb" Eggun I!al"c-a Babal"c-a Ale!" Olu" )ue =i&belese

Ol"du&are,

Ibae baen t"n' Ar* On' B"gb" Eggun ,,,,,, de la pers"na )ue se c"nsulta,

Ibae baen t"n' Ar* On' B"gb" Eggun ,,,,,, de )uien est* c"nsultand" ?registrand"@,

@ .G Al llegar a este punto se recoge el Diloggun "e la estera ( con l entre las anos (

frot)ndolo se solicita las bendiciones y el permiso del 0abatob% de Ocha padrino!, de la Oyubona

madrina!, de los 0abalochas santeros! o de las yalochas santeras! vivas que el que est)

consultando cono.ca, con el siguiente re.o

Fina&as-e &i Bab* t"b% de Oc-a,,,,,,

Fina&as-e &i O!ub"na,,,,,,

Fina&as-e Ogun Bi =alabi S-ang" Dina Y"&i Y"&i Alaib"de Oba Ira" Ab"!"

Ada,

Fina&as-e I!al"c-a Babal"c-a Ale!" Olu" F"a Il(,

Fina&as-e Eleri E&%,

B .G Al llegar a este punto ( antenien"o el Diloggun entre las anos a la ve $ue se frota,

se procede a saludar a los Orichas con el siguiente re.o

0"!uba Elegba Alar"!e ail"!" barab* Es-u B"r' B"r' Bi Es-u B"c-ic-( Es-u

Bara Baraie#", 0"cu( Edd'n A% Edd'n U&b",,,, Debe decirse el n"&bre de la pers"na a

)uien se +a a c"nsultar ?registrar@ F"si An" F"si I' F"si Ara!( itib Ac-el' Ona Ar"

A"b* O$" Ari'babaga,

0"!uba Og'n C-ibiri% al* "lua"bu O( Bab* &i Su% Biri% ual"t ni gH* Os'n dur"

gag-" la b" si(, U&b",,,, Debe decirse el n"&bre de la pers"na a )uien se +a a c"nsultar

registrar@ F"si An" F"si I' F"si Ara!( itib Ac-el' Ona Ar" A"b* O$"

Ari'babaga,

0"!uba Oc-"si Ode 0ata Odede Ode$a U&b",,,, Debe decirse el n"&bre de la

pers"na a )uien se +a a c"nsultar ?registrar@ F"si An" F"si I' F"si Ara!( itib Ac-el'

Ona Ar" A"b* O$" Ari'babaga,

0"!uba Oc-"si Ode 0ata Odede Ode$a U&b",,,, Debe decirse el n"&bre de la



0"!uba Oris-a"" A$e$( i' I' en' a!( U&b",,,, Debe decirse el n"&bre de la



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0"!uba As"an" !erbereut" c-agHana l"rde Babalua!( acrnica U&b",,,, Debe

decirse el n"&bre de la pers"na a )uien se +a a c"nsultar ?registrar@ F"si An" F"si I'

F"si Ara!( itib Ac-el' Ona Ar" A"b* O$" Ari'babaga,

0"!uba Dadd* U&b",,,, Debe decirse el n"&bre de la pers"na a )uien se +a a

c"nsultar ?registrar@ F"si An" F"si I' F"si Ara!( itib Ac-el' Ona Ar" A"b* O$"

Ari'babaga,

0"!uba Ogg( U&b",,,, Debe decirse el n"&bre de la pers"na a )uien se +a a


Ari'babaga,

0"!uba O( U&b",,,, Debe decirse el n"&bre de la pers"na a )uien se +a a c"nsultar


Ari'babaga,

0"!uba C"rinc"t" U&b",,,, Debe decirse el n"&bre de la pers"na a )uien se +a a


Ari'babaga,

0"!uba 0elli "*nan l' buru' sal( 0elli 0eta U&b",,,, Debe decirse el n"&bre de

la pers"na a )uien se +a a c"nsultar ?registrar@ F"si An" F"si I' F"si Ara!( itib

Ac-el' Ona Ar" A"b* O$" Ari'babaga,

0"!uba Argall' C-"l* inigba" Argall' Is"l* &ac-era U&b",,,, Debe decirse el

n"&bre de la pers"na a )uien se +a a c"nsultar ?registrar@ F"si An" F"si I' F"si Ara!(

itib Ac-el' Ona Ar" A"b* O$" Ari'babaga,

0"!uba C-ang e$' e as% Osa%n U&b",,,, Debe decirse el n"&bre de la pers"na a


A"b* O$" Ari'babaga,

0"!uba Obatal* A!agunele!ib Obatal* Obatalaisa Obatalallan" Obatal*

&eridil"gg'n U&b",,,, Debe decirse el n"&bre de la pers"na a )uien se +a a c"nsultar


Ari'babaga,

0"!uba Ye* a!i&a!"l* U&b",,,, Debe decirse el n"&bre de la pers"na a )uien se +a

a c"nsultar ?registrar@ F"si An" F"si I' F"si Ara!( itib Ac-el' Ona Ar" A"b* O$"

Ari'babaga,

0"!uba O!* Yans* eua ei Oriri O!* U&b",,,, Debe decirse el n"&bre de la



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0"!uba Ye&a!* AsaranagHa Ol &i" Ye&a!* U&b",,,, Debe decirse el n"&bre de la



0"!uba Oc-'n Yal"rde !e!( are apeteb% Or'n&ila U&b",,,, Debe decirse el n"&bre

de la pers"na a )uien se +a a c"nsultar ?registrar@ F"si An" F"si I' F"si Ara!( itib

Ac-el' Ona Ar" A"b* O$" Ari'babaga,

.G Al llegar a este punto se vuelve a colocar el Dilogg+n en la estera ( frot)n"olo se realia

el siguiente re.o

0"!uba Elegba Alar"!e ail"!" barab* Es-u B"r' B"r' Bi Es-u B"c-ic-( Es-u

Bara Baraie#", 0"cu( Edd'n A% Edd'n U&b",,,, Debe decirse el n"&bre de la pers"na a


A"b* O$" Ari'babaga, Elegba Ir( O& Ir( O&* Ir( Ariubabaga,

.G A continuaci#n toaos el Dilogg+n en la ano ( tocaos la frente, la nuca, el cora#n,

estmago, las manos y los pies de la persona que se est) consultando y una ve. se haga esto,

decimos

Ac-et" Ac-edie Eb"in Fe Eb"ada,

Oc-are",,,,,,,,,,,Adac-(,

.G Una ve "icho este reo se tira el Diloggun arri*a "e la estera.

Hasta aqu% los pasos previos o preparativos que anteceden el registro con el

Diloggun, los cuales foran parte "e la liturgia religiosa $ue usualente lleva a ca*o el

/a*alocha.

#s necesario aclarar que me he limitado a describir slo uno de los procedimientos lit3rgicos, pero lo

que debe de saber el lector que e$isten infinitas variantes al respecto, pues cada grupo social ha

establecido sus propias individualidades en tal sentido" ncluso hay ocasiones en que el

procedimiento var%a entre los propios templos, casas de culto, o 0abalochas"

Ciertamente la esencia del acto religioso en s% es similar, aunque las liturgias sean diferentes"

&eidades, Ancestros o #ggun principales son los mismos para todos, lo cual determina la

homogeneidad de la estructura religiosa, a pesar de las distintas idiosincracias de los

grupos sociales"

#l lector apreciar) que con este libro se introduce en el estudio de los


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CAPITU%O I

OLANA

Hab%a una persona que no era de malos sentimientos, pero siempre se estaba buscando

problemas a causa de su car)cter pues era amigo de la discusin y de llevarle la contraria a todo el

mundo, tanta fue la antipat%a que creo que se vio obligado a abandonar el pueblo" A la salida del

mismo se encontr con un comerciante el cual le pregunto @ 0uen amigo, como anda y este le

contest Como siempre, bueno para unos, malo para otros, por eso me voy del pueblo" @ :ero

usted no sabe ; le di-o el comerciante" Todos andamos huyendo pues dice el 1ey que el que no

haga #b ser) muerto" 0ueno, di-o nuestro hombre pues yo no lo he hecho ni lo har/ y sigui

caminando" A poco lo encontraron la gente del 1ey y lo llevaron ante este, acus)ndolo de cabecilla y

traidor, fu/ condenado a prisin y en ella muri de sentimiento"

OLANA

:or uno empe. el mundo"

OBanshosho, Ofitele Ofatele"

Si no hay bueno, no hay malo"

$a causa le dijo al efecto 3 no puedes e#istir sin m. +l efecto le respondi % t3 no

puedes decir que eres 3til a la humanidad si no e#isto yo.

:M(er 1 O;anaso""e :o""e O;e :o""e Oa :o""e O0u# /atioso""e Ari;+ /a*a0ua.

CON:EKO: PARA E% UE RE&I:TRA 1

Cuando sale esta letra, se halan las ore-as y se echan los caracoles en una -%cara con agua

para refrescarlos y se bota el agua para la calle" Se tiran los caracoles en el suelo frente a la puerta

de la entrada de la casa y se cubren con la -%cara, se pisan tres veces con el pie i.quierdo y despu/s

se recogen y se continua con la consulta"

Si la letra viene en Osobo, se coge un peda.o de carne de res y se le unta #p y se limpia a

todos los que en ese momento se encuentren en la casa y despu/s se bota para la calle" Hay que

preguntar muy bien con quien habla el OIA'A y que desgracia esta anunciando, si

muerte, enfermedad, c)rcel """


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OLANA 3


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18/187


19/187


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8


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#sta letra indica no hacer nada malo"

:I TRAE ILU

:ersona que se desea la muerte" (uerte en la familia de una persona mayor o un ni2o" 6a

sombra de un esp%ritu que se quiere llevar a la persona" :ague lo que le debe a las animas" 6%mpiese

al pie de #ggun"

:I TRAE ANO

Hemorragias" (uerte a trav/s de una incomodidad" #nfermo seguro en la familia" Hay que

preguntar muy bien con quien habla la enfermedad pues a esta le sigue despu/s la muerte" Hay que

llevar a la persona r)pidamente al m/dico"

:I TRAE ARA'E

#vite discusiones" 'o use bromas pesadas con nadie" :orfiar es su desgracia" 'o use armas"

'o ande solo por la calle de noche" #vite la violencia" 'o maltrate a los animales"

O:O/O EN &ENERA%


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8


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8 KL 8

CAPITU%O II

E'IOCO

Hab%a una persona que estando mal de salud y de situacin fue al campo a buscar traba-o" 6o

consigui en una finca cuyo due2o era muy desconfiado y siempre pensaba que sus traba-adores le

robaban" Dna noche, el traba-ador, hi.o #b y lo enterr en medio de la finca" #l due2o, que lo

estaba vigilando pens que estaba enterrando algo que hab%a robado y lo mando a prender" Cuando

se descubri lo que hab%a enterrado el traba-ador, el due2o tuvo que darle satisfacciones

e

indemni.arlo"

E'IOLO

Mlecha entre hermanos"

Hoy su hermano es su enemigo"

$a ira no hace nada por nadie, la paciencia es la madre del buen carcter, quienes la cultivan

disfrutarn de larga vida.

:M(er 1 Eioco Tei Ten Teitishe ini0oloco Telaroso Teuran Tiitishe eni0a one0oloco.

PARA E% UE RE&I:TRA 1


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Se levanta uno de la silla, da una vuelta y vuelve a sentarse" Cuando sale este

o""un varias veces, la persona esta enfera ( si es E(io;oGOsa 3>G4 , no ha( ucha seguri"a"

de salvacin"

#ste oddun marca que Ocha reclama a la persona" Tiene que ponerse eleBes y si ya los

tiene, refrescarlos"

E'IOLO 3>4 nace "e E%%EUN%E 3?4

Hablan en este oddun Ochosi, #legba, Og3n OrishaoBo, Or3nmila, Obatal), Shang y los be-i"


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8 K< 8

REFRANE: ' CON:EKO:

DE:DE E'IOLOGOLANA A E'IOLOG'EL2 'EL2

>G< Enfere"a"es "e la sangre, veneras en el ho*re ( llagas

en los pies"

>G> El ho*re o uer $ue iente, pier"e a su parea.

Se2ala muertes de persona-es"

>G@ Don"e ha( "iscusi#n, no ha( pa.

Trae los malos esp%ritus"

'o de-e lo cierto por lo dudoso"

Confrmese con lo que usted tiene"

>GB Pie"ras en tu caino ! $uita lo $ue te estor*a ( ver)s

que bien caminas"

Tragedia entre cnyuges"

6ocura por bru-o"


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>G El "inero saca trage"ia.

:ersona que se ha deseado la muerte" 'o lo vuelva a hacer"

'o vaya a velorios"

>G Revoluci#n por Ocha&uerra entre heranos "e Ocha.

Habla de amarres"

>G uien ucho coe, uere por la *oca. In"igesti#n.

&iga siempre la verdad"

Aqu% las mu-eres paren"


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8 KK 8

>G? Un re( $ue lo $uieren "estronar por la violencia.

Competencia entre hermanos"

(uerte o cambio de cabe.a"

>G Revoluci#n. Tropieos.

#nfermedad sin seguridad de salvacin" 6ocura"

:ersona que no cumple con la Ocha" 'o sea orgulloso

ni maldiciente"

Aqu% hay que hacer Ocha para salvar a la persona"

>G


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>G uien no hace E*# al pie "e Ocha, fracasa en to"o.

Todas tus soluciones est)n al pie de Ocha" (alas

noticias"

C)rcel por equivocacin" Calumnias" :erdidas en sociedades"

>G


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8 K 8

>GG


30/187

enemigo" 'o hable bober%as por tratar de molestar a los dem)s porque se pueden mal interpretar"

A pesar de todo, usted tiene suerte, pero tiene muchos obst)culos en su camino" #yioBo

marca o indica mala situacin econmica" Cuide sus intereses" Alguien le enga2a" 'o preste lo suyo"

Si tiene algo de valor prestado o empe2ado, recup/relo"

0ienestar en el campo a trav/s de un familiar o un via-e a este donde usted se hace #b all%"

#n su casa hay una piedra que le trae r/"

Habla de melli.os, de recibir Pimaguas" +ia-e por criatura enferma" Su felicidad depende de su

propia administracin" &ele misa a un difunto que le acompa2a" Alguien quiere que usted se mude

de donde vive"

E(io;o arca ta*or en el /a*alocha.

'o preste lo suyo o tendr) problemas al reclamarlo" 'o reco-a a nadie en su casa, pues

entrar) de criado y saldr) de due2o" 'o viva fuera de la ley"

+ia-es bien aspectados en r/ pero no as% en Osobo" (isa a los familiares muertos" 'o odies

ni recrimines a tu hermano" Habla de perdida de empleo" Dn familiar que le desea mal" Aqu% la mu-er

se debe cuidar de no enga2ar al marido"


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8 KQ 8

:I TRAE ILU

'o use ropas igual que los dem)s para que B3 no le confunda" (uerte por equivocacin"

Cu%dese de estar en esquinas a las


32/187

E/O:E:

#che siempre de lo que coma para la calle"

1u/guese la cabe.a"

&ele de comer a su cabe.a"

Acuc# a Eleg*a para a*rir los cainos.

Mrutas a los Pimaguas"

E*# al pie "e Oshosi para usticia.

E*# con una sillita $ue se cuelga "espus "etr)s "e la puerta ( to"os los "-as la persona se sienta

en ella un rato"

&arle de comer a los guerreros"

&arle de comer a la tierra o a OrishaoBo"


33/187

8 KR 8

Acuc# a la so*ra.

Lashe*oshure a Eshu.

NOTA 1 E'IOLO O/ARA 3>G4

#l rey que tiene un hermano gemelo y al nacer lo matan y lo entierran en el bosque" A quien

muri de peque2o tiene que hacerle cosas para vencer dificultades, pues por medio de ese esp%ritu

se hace grande" 'unca debe olvidarlo pues habla de tres contratiempos causados por ese esp%ritu"

Se llega a ser rey en este Oddun, pero por una mu-er en su vida o viceversa, dependiendo

del caso, se olvida del esp%ritu y viene el feo fracaso"

Habla del monte" Si es posible, #c3 a #ggun en el monte"


34/187

8 K= 8

CAPITU%O III

O&UND5

Dn hombre fue a pescar a un lugar en que ya estaba otro pescando" Tan pronto echo su -amo

al agua, atrap un pe., pero el que estaba all% primero, reclam el pe. como suyo, pues dec%a que

ese pe. hacia rato que estaba dando vueltas para entrar en el -amo de /l" &iscutieron, se fueron a las

manos y mientras discut%an y re2%an, el pe. se escap"

O&UND5

Tragedia por una cosa"

ila aB>in ogbara malama"

+l perro lleva un vestido de fuego, el leopardo un vestido de sangre y el gato slo un trapo

atado a su cuerpo. !ero todos son animales de una misma especie, que matan y se comen a otros

animales.

:M(er 1Ogun") ei Tetei Tetei Fararaas Afesue %esilosun.

46a -! se pronuncia como y! 5



35/187

Cuando sale esta letra, r/ u Osobo, es conveniente limpiar a la persona con un

peda.o de carne de res y despu/s pon/rsela a Og3n" Si viniera Osobo, la persona debe ponerse un

Asha*) en la pierna i$uier"a ( "arle "e coer a los guerreros si los tiene, ( si no la persona $ue

se

consulta debe de recibirlos"

O&UNDA 3@4 nace "e ODDI 34

Hablan en este oddun Ochosi, #legba, Og3n, 9emay) Obatal), Argall3, Olofi y se puede

e$tender y hablar Obaluaye"

REFRANE: ' CON:EKO:

DE:DE O&UND5GOLANA A O&UND5G'EL2 'EL2


36/187

8 KG 8

@G< Uste" no cree las cosas hasta $ue no las ve. El al es

para Dsted"

Aqu% la gente corre y no saben porqu/"

@G> No "iscuta as "el asunto.

Con la lengua se hace -uego y es peligroso"

Aqu% habla de dos maridos y ninguno sirve"

@G@ Para toar ha( $ue sa*er *e*er.

Cuchillo para tu pescue.o"

&on personas que luchan por una misma cosa"

'acimiento de la autopsia y marca cuchillo"

@GB Og+n le hio la trapa a Osun con coi"a para $ue no

hablara"

6%os de -usticia"

Carne de puerco a 9emay)"


37/187

Eshu le hio la trapa a Osun con el chivo para $ue la

culpa cayera sobre el"

@G Eggun esta para"o.

6%o familiar" 1epugnancia"

&onde el hi-o venci al padre"

'ace la menstruacin"

@G Al $ue no $uiere cal"o, se le "an tres taas.

'o se mude de donde vive"

Habla de anemia"


38/187

8 K 8

6o mismo vale el grande que el chico"

@G %o $ue se sa*e no se pregunta.

(ira delante de tus o-os"

(arca infidelidad en la mu-er" #l marido se entera"

'o se siente en silla sin fondo"

@G? No ates ratones.

'o mates lo que tienes en tu casa"

:or culpa del tarro se abri la sepultura"

&onde Osh3n es rica y por no hacer #b, lo perdi todo"

&onde le roban la mu-er a Or3nmila"

@G Olofi parte la "iferencia.

#n boca cerrada no entran moscas"

6a ti2osa sabe donde amanece pero no donde va a

dormir"

&onde Og3n y Ochosi pactan ca.ar siempre -untos"


39/187

@G


40/187

8 KJ 8

@G


41/187

DICE O&UND5

Hay discusin o tragedia por algo" Dsted pelea mucho, discute y reniega" #sto le atrasa"

Cu%dese de los problemas en la calle" Cu%dese de lo que habla delante de personas uniformadas

pues le pueden descubrir algo" #vite las fiestas por el momento, discusiones y altercados" Se lo

puede llevar la -usticia equivocadamente" 'o porf%e aunque tenga ra.n" 'o haga -usticia con sus

manos" Cuidado no le den, amarren o lo encierren" 'o use armas, si las usa se ver) en l%os de

-usticia" 'o ataque a nadie y menos con armas" ndica malos pensamientos"

Dsted tiene enemigos que le velan, le tienen odio y envidia, quieren ca.arlo y que usted no

adelante" Cu%dese de una invitacin a via-ar, pregunte primero" Cu%dese de bru-er%as" 'o tome

bebidas alcohlicas


42/187

8 L 8

'o se ponga de espaldas a la puerta ni en la puerta" Dsted trata con personas flo-as de

lengua" 'o conf%e sus secretos" Haga sus cosas solo"

&ice Og3n que usted ser) vendido" Tragedia por celos" Cu%dese de andar en tri)ngulos

amorosos" 'o preste atencin a los chismes" Alguien quiere indisponerlo con otra persona para que

haya sangre y tragedia" 'o cruce .an-as" 'o monte a caballo" 'o recueste la silla a la pared"

Cuidado en los negocios, alguien no es legal con usted" Cu%dese de lo que firme" Cu%dese de

acusaciones de robos" Haga #b antes de firmar o cerrar negocios"

'o recomiende abortos" 6o que se perdi va a aparecer o lo que se va a perder, aparecer) de

nuevo, entonces el llanto se volver) risa" Alguien que le visita le va a robar" Cu%dese de personas que

le llevaran a reali.ar actos que usted nunca ha hecho"

'o guarde nada de nadie en su casa" 6o que usted empiece, term%nelo" Tenga cuidado no

llegue a ser esclavo o instrumento de los dem)s"

:I TRAE IRE

Habla de triunfos en los negocios" 1ique.a econmica" &inero a trav/s de una tragedia,

accidente o demanda de cualquier clase"

:I TRAE ANO


43/187

:erdida de sangre" #nfermedades de los intestinos" &escomposicin de vientre, estomago e

intestinos" #nfermedades de la cintura y ri2ones" Mracturas" Cu%dese el cora.n" Cortes, mordidas,

infecciones, pasmo y t/tanos" Cu%dese de dolores en la espalda y operaciones de todos tipos"

O:O/O EN &ENERA%

'o amarre a nadie, si lo hace el per-udicado ser) usted" Cu%dese de amarres con su propia

ropa" :ersona amena.ada por Og3n, es decir, por el hierro" 0roncas" &iscusiones" Tiros, pu2aladas,

accidentes de coche" (uerte y enfermedad" Atrasos y amena.a" Cu%dese de robos" 'o levante la

mano a nadie y menos a su pare-a" 'o lleve nada torcido en su cuerpo" 'o de-e arrastrar nada en su

casa" Sus pensamientos no son buenos" Su cuerpo huele a sangre" 'o porf%e con agentes de la

autoridad" #n este signo no se pesca pues el pescado puede ser su salvacin o de alguien que usted

salvar)"


44/187

8 < 8

#mbara.o en la mu-er" Su marido o amante la est) probando y planea abandonarla" 'o sea

numero tres en nada" 'o salga a la calle de noche por ahora" Traicin de una amiga"

PROI/ICIONE: EN O:O/O

'o via-e en tren" 'o cargue nada pesado en la cabe.a" 'o coma Acuc" Tenga cuidado con

locos y borrachos" 'o esta en la calle a las


45/187

8 K 8

CAPITU%O IJ

IRO:O

Dn hombre fue enviado a gobernar un pa%s" #l hombre invit a sus vecinos a un convite, en el

que sirvi las peores comidas y bebidas que encontr, durante el convite todos comieron y bebieron

sin muestra de disgusto, pero cuando se retiraron comen.aron a murmurar, y a manifestar su

descontento" As%, el hombre supo que no eran amigos, a pesar de que participaban de lo suyo"

IRO:O

'adie sabe lo que hay en el fondo del mar"

'adie sabe lo que usted piensa, solo &ios y usted"

&i nuestros sacrificios no llenan una cesta, las bendiciones que recibamos no llenarn una

copa.

:M(er 1 Aparita A*e*e Luin Ei En+ Aselo*a A- %ase Inafe;usi ere Arenifo*o Lusi an(a

%o;o

#si (isan naunyebe naun 9ese #pandere Ashague Oni &esese Apan Apaleshenu &e-e 'ide Dsuna

Apenheni"



46/187

(arca recibir OloBun, #legba, Osun, roBo y &ad)" OloBun urge en roso Odi 4Q8

4 . El /a*alocha "e*e reci*ir Da") ( Osun "e su taa6o. %etra propia "e Olo;un ( pre"oina

Argall+.

IRO:O 3B4 nace "e OKUANI 3


47/187

8 8

REFRANE: ' CON:EKO:

DE:DE IRO:OGOLANA A IRO:OG'EL2 'EL2

BG< %o $ue uste" se figura es cierto pero no ha*le as "e eso.

BG> :e6ala la uerte "e un sacer"ote.

BG@ %a le( "el e*u"o, lo ancho para ti ( lo estrecho

para los dem)s"

'o use cuchillo pues puede caer preso para toda la vida"

0ru-er%a hecha en un ca2o"

BGB Un solo ho*re salva un pue*lo.

#l hi-o que pariste derecho se te -orob por no cuidarlo"

:reso en Ocha"

(arca suicidio y perdida de la memoria"

O""un "e la "ecepci#n. A*an"ono "e hogar.

BG El uerto esta "an"o vueltas *uscan"o a $uien coger.


48/187

&onde se le hace #b al #leda para que no se lleve a la

persona"

aferef+n :hang#. O""un "e guerra.

BG El gato caina por la cerca, El ho*re no.

Trampas" Tragedias"

Se le da de comer a la loma"

(uerto familiar abandonado" (u-er de la persona lo coge"

BG Reci*ir Olo;un. Piensa con la ca*ea ( no con los pies.

Traicin" 'o llore por dinero"


49/187

8 Q 8

Ir gran"e a travs "e un hio.

(u-er prieta hace un da2o"

BG? Uste" naci# para ca*ea ( se $ue"o en la cola. uerto

el rey, viva el rey"

&ifamacin, haga #b"

Habla de recibir cosas gratuitas"

aferef+n la loa.

BG Atraso por envi"ia. Traici#n "e aigos.

:ersona centro de atraccin"

Cumpla con Shang" Tiene la candela cerca"

aferef+n O().

BG


50/187

BG


51/187

8 R 8

(arca amarre"

BG


52/187

l%mpiese" 'o via-e y menos a trav/s del mar sin preguntar antes y hacer #b"

'o tenga hoyos ni asientos sin fondos, ni botellas destapadas en su casa" 'o se vista igual

que nadie" 'o diga que usted sabe aunque sepa, ya que usted tiene mucho malos o-os encima" Abra

bien lo o-os"

#sta letra habla de desenga2os, intranquilidad, envidia, hipocres%a, chismes, falsedad y

trampas" Cuidado con las cosas que usted piensa hacer" Dsted esta rodeado de enemigos, a veces

es demasiado confiado, lo tratan con falsedad y usted no se da cuenta" 6e pueden incriminar algo

que usted no ha hecho" Cu%dese de vecinos, hay uno pendenciero que todo lo quiere ver"

Trampas en papeles, cuide mucho lo que firma" Herencias" Tiene que recibir o debe alg3n

dinero"


53/187

8 = 8

Dsted es amigo de su enemigo" Algo que usted habl de una persona lleg a sus o%dos y

ahora finge no saberlo" 'o se f%e de esa persona"

Habla de bru-er%as" Dsted vive ciego" Alguien le echa bru-er%as" Dsted necesita un resguardo"

'o le diga sus cosas a nadie" Habla de prisin y desesperacin" Dn familiar le ha de librar de la

c)rcel o usted librara a un familiar de esto" Habla de una desgracia que causa l)grimas con

frecuencia" :ersona que tiene que hacer Ocha, sobre todo en rosun (elli 4Q8Q5" Si tiene un hi-o, o

mas de uno, el mayor tiene que hacer Ocha para que no se pierda"

/a*alocha $ue tenga ente signo en Eleg*a, "e*e ponerle una corona. :u lengua es su

suerte y su desgracia" 'o haga trampas ni calumnie a su hermano"

:I TRAE IRE

Habla de herencias y rique.as econmicas" Haga #b y -uegue" 'o se que-e si no tiene hoy

que ma2ana tendr)"

:I TRAE ILU

#nfermo delicado en la familia" :uede morir si no hace #b" Aqu% hay una tumba abierta para

usted o alguien de su familia" Hay que hacer paraldo"

:I TRAE ANO


54/187

Cu%dese los o-os de golpes y enfermedades en general" Cu%dese el cerebro y el estmago"

Habla de 3lceras cancerosas" 'o coma granos" 'o chupe cabe.as de animales" Chequee su salud

pues puede caer gravemente enfermo"

O:O/O EN &ENERA%

Trampa segura en los negocios" 6%os de -usticia" 0ru-er%as" Atraso econmico" +%stase de

blanco" Cuelgue su ropa y mantenga su casa recogida" Cu%dese de la candela y la electricidad" 'o

sea malagradecido ni hable mal del que le ayude" #n el hombre habla de una mu-er chismosa a su

lado que quiere verlo mal"


55/187

8 G 8

E/O:E:

1ecibir OloBun"

&euda con Shang"

Haga #b antes de via-ar"

Cuatro #yel/ y frutas a los be-i"

6impie.a espiritual de la casa"

1ogacin con -amo y colgarlo detr)s de la puerta"

E*# al pie "e Oshosi.

&arle de comer a la tierra"

O*atal) ( O*alua( le protegen.

(isa a los desamparados"


56/187

8 8

CAPITU%O J

O:7

Dn via-ero estaba tan cansado y sediento que se le nublaba la vista, en el camino encontr a

un grupo de personas sentadas -unto a un charco" Aunque ellos sab%an que el agua estaba infestada,

por maldad, le di-eron que si ten%a sed que bebiera, as% lo hi.o y prosigui su camino, pero pronto el

agua impura comen. a hacerle efecto, se enferm y le salieron muchos granos"

O:7

Sangre que corre por la venas" #yebale ey/"

ui/n atr)s me de-a delante no me tendr) nunca"

Todo en esta vida tiene su tiempo"

$a mujer que pare, siempre le brinda la sangre a su hijo.

:M(er 1 Osh ulu;+ O(o Ta*a %o0e ulu;+ %o") Fun A;at) Po To %or- I(+ ana Oshe I*) 'e

I"

a Iodid/ Sar) Dnder/ #b b) O> Om3 b) 9alodde Abe"


Osh arca I6ales, reci*ir Orunila, Osun ( Da"). Cuan"o la letra ha*la en Ir,

se le pone a #legba ; #c3, #ll) y #p" Si es Oddun de cabecera, debe de usar el 0abalocha una

pluma de loro" Osh/ en #legba , as% como en cualquier Ocha, se debe respetar para utili.arlo a


57/187

trav/s del dilogg3n, o entregarlo porque tarde o temprano le traer) problemas" 'o se hace rogacin

de babosa a no ser que la pida el #led) u Ocha directamente"

O:E 34 nace "e EKIO&/E 3?4

Hablan en este oddun #legba, Osh3n, 9emay), Shang y Or3nmila"


58/187

8 J 8

REFRANE: ' CON:EKO:

DE:DE O:7GOLANA A 'EL2 'EL2

G< O""un isterioso.

Atraso y enfermedad"

Signo de accidente, trampa y muerte"

:adecimiento moment)neo"

Siga haciendo favores aunque no se los agrade.can"

Habla de loter%a"

G> Enfere"a". Epi"eias.

'o de-e lo seguro por lo dudoso"

&euda con 9emay)"

O""un "e las aletas.

'o se viste de amarillo"

G@ No vuelva a *uscar lo $ue a*an"ono. Para atr)s ni para coger

impulso"


59/187

6o que se abandona no se recoge otra ve."

aferefun Inle.

GB :i agua no cae, a- no crece.

'acimiento de #legba de caracol"

#l pe. de agua dulce no puede ir al agua salada"

'o se salga de su ambiente"

Osh+n esta olesta.

&eficiencias vitam%nicas"

Anemia"


60/187

8 QL 8

G %a agua es la $ue lleva el hilo.

ato con guantes"

Si hablas mucho, cansaras la lengua y lo que tienes a tu lado"

'o prometas nada que no puedas cumplir"

Habla de prohibiciones"

anchete" :erdiendo se gana"

Dna tragedia que sigue ba-o la superficie"

'o le guarde rencor a nadie"

aferef+n O*alua(e.

Tres io8io a #legba"

6o de arriba estar) para aba-o y lo de aba-o estar) para

arriba"

G Una cosa piensa el *orracho ( otra el *o"eguero.

6a campa2a suena me-or en su propio patio"

6u. de la calle y oscuridad de su casa"

(udada" &esbara-uste"

#l que mucho habla, poco yerra"


61/187

6a lengua es el a.ote del cuerpo"

aferef+n O().

6levar la persona al pie de Or3nmila"

&e que te que-as si tu mismo tienes culpa de lo

que te pasa"

G %i*re "e culpa. Caino lipio en Ir.

'o abuses de tu suerte pues te pueden coger con la manos en la

masa"

(icrobio intestinal"

:ersona que escasea de todo"


62/187

8 Q< 8

#s pernicioso, malagradecido y con mal genio"

:iensa en una vengan.a, no lo haga"

#l pr%ncipe y la princesa"

Cu%dese el colesterol"

G? Na"ie sa*e lo $ue tiene hasta $ue no lo pier"e.

Cuide lo que es suyo"

6a traicin del amigo recogido en la casa con la mu-er"

(ientras tu )ngel de la guarda no te venda, nadie

te puede hacer nada"

&estruccin f%sica y moral"

aferef+n Eggun.

G /uen hio tiene la *en"ici#n "e su a"re ( "e Dios.

Acu/rdese de su madre y resp/tela"

(as vale tarde que nunca" +ale mas ma2a que fuer.a"

'o intente contra su vida"

Si usted no tiene calma, se perder)"

'ea() por ser cupli"ora, es la a"re "el un"o.


63/187

G


64/187

8 QK 8

ladrn lo descubre"

Traicin de sus mayores"

G A$u- la persona es envi"ia"a por$ue, "e*i"o a una

gracia, los dem)s creen que sabe mas que ellos"

#n r/, el cielo confirma lo que usted hace"

G


65/187

G


66/187

8 Q 8

Cambios bruscos de estados an%micos" :ersona nerviosa, padecimiento de los nervios en la

familia" &eshace la cosas con sus propios pensamientos" 'o debe usar la violencia" Sea diplom)tico

y ven.a por medio de la palabra" #vite disgustos" :ersona un poco alocada y

enamorada"

(ortificadora" 6lama la atencin y debido a esto tiene enemigos por envidia" #nvidia familiar" 'o

envidie usted lo a-eno" &escr/dito a trav/s del cual la persona se entera de algo que le va a convenir"

Su enemigo le har) un bien al tratar de hacerle un mal" #ggun la sacara de apuros, ya se lo ha

probado" (isa a un difunto familiar o alguien que muri en su casa" Habla del padre y la madre de la

persona"

Osh ha*la "e persona espiritista, so*re to"o en Oshe elli

3G4 ( Oshe Eiog*e 3G?4 . a( $ue "ecirle a la persona $ue se cui"e "e pro*leas con los hios

de Osh3n y que los trate de fuera a fuera"

Habla de maridos a-enos y de maridos anteriores" 6%os por causa de amores" ui.)s la

persona indicada no ha llegado todav%a" 'o sea curioso" 1espete el r%o, no lo cruce ni se ba2e en /l"

'o preste nada suyo ni pida prestado" 'o empe2e nada" Cuide a Og3n y atienda a 9emay)"

:I TRAE ILU

(uerto familiar que quiere llevarse a la persona"

:I TRAE ANO


67/187

#nfermedades de la sangre, vientre y genitales" &escomposicin de la sangre y

estomago" nfecciones, tumores y epidemias" #nfermedades ven/reas escondidas y cong/nitas

sobre todo en Osh/ melli 4R8R5 s%filis y leucemia" mpotencia en el hombre" :roblemas ov)ricos en la

mu-er" #nfermedad de la cabe.a y o%dos" Calambres y dolores en las piernas, rodillas y pies" Si ya

esta operado, cu%dese de otra operacin"

O:O/O EN &ENERA%

Habla de incesto familiar y de Ocha" Habla de pre2e." Habla de embara.o debido

aun descuido amoroso, sobre todo en Oshe melli

4R8R5" &onde la se2orita debe cuidarse" 'o tome remedios para abortar" &euda con Osh3n" Se

pregunta si ella quiere comer" (arca 2ales, recibir Osun y Or3nmila" #vite las fiestas" 6%os de

-usticia" Tragedia que se cre%a terminada y sigue ba-o cuerda" Habla de trampas y cuidarse de robos"

Algo oculto que se puede descubrir" Habla de da2os y bru-er%as" 6a persona que est) a su lado

puede no convenirle" 'o se siente en mesa con mucha gente pues en la conversacin puede usted


68/187

8 QQ 8

decir algo que no le conviene y descubr%rsele alg3n secreto suyo y adem)s le pueden echar algo en

la comida"

'o coma huevo, comida recalentada, berro, canistel ni malanga" 'o compre, pique, ablande

ni coma calaba.a" 'o haga disparates ni persista en comer lo que se le prohibe"

Aqu% una mu-er puede estar sufriendo por causa del car)cter de su pare-a" 'o trate nunca de

sacarse hi-os ni tome medicinas para abortar" Cuide su paro de periodo"

E/O:E:

E*# "e Ele")

E*# al pie "e Osh+n.

E*# en el r-o.

Clavo en la puerta de su casa"


69/187

8 QR 8

CAPITU%O JI

O/ARA

#l 1ey de una comarca fue por curiosidad a verse a casa de Orula, este le di-o que tuviera

cuidado pues el palacio estaba rodeado de enemigos, el 1ey se echo a re%r diciendo que eso era

rid%culo ya que casi todos lo que compon%an su s/quito eran miembros de su familia" :aso el tiempo

y el 1ey tuvo necesidad de ausentarse de su reinado y de- a cargo de este a uno de los de su

mayor confian.a" Al regresar encontr que sus amigos le hab%an usurpado el reino" Orula hi.o #b y

al recuperar su trono cambi a todos los funcionarios"

O/ARA

#l 1ey no miente"

&e la mentira nace la verdad"

Obara i Boru, i Boru obara

No importa lo poderosa que sea la mentira, la verdad vence al final. +l poder de la mentira es

transitorio y efmero 4 la verdad, aunque de apariencia lenta y d(bil, vence finalmente.

:M(er 1 On- /ara Al) /ara E( /ara :i;al Of 'u Fe :i;ate %o"af+n Olo() Ich+ On- /ara

Al)

0ara Ay/ 0ara IinBat/ 6odaf3n Ara M Ti Ch/ Oloy) #y/ Afiy3 Ay/ IinBat/"


70/187


(arca recibir Orunmila y &ad)"

O/ARA 34 nace "e E'I%A :E/ORA 34

Hablan en este oddun Shang, Osh3n, #legba, Or3nmila, Oshosi, Osun y &ad)"


71/187

8 Q= 8

REFRANE: ' CON:EKO:

DE:DE O/ARAGOLANA A O/ARAG'EL2 'EL2

G< El capricho es la per"ici#n "e to"o.

'o abandone la casa de su padrino"

A usted le tienen mucha envidia pero no le vencer)n"

:ronostica tragedia en la ciudad con muchas muertes"

G> Don"e el cria"o se le $uiere iponer al ao.

#l favor que usted haga ser) su atraso para toda su vida"

Dsted quiere el dinero mas que a su propia vida ; tenga

cuidado no le mate"

G@ %a onta6a por creerse po"erosa no hio E*# ( fue "estrui"a.

Habla de una tragedia donde la persona es la 3nica que se salva"

Traba-a y traba-a y siempre esta mal"

#l trastorno lo ocasiona un muerto"

GB aferef+n Argall+. Nace la lava "el volc)n.


72/187

#n r/, dinero grande"

#n Osobo, bochornos y vergNen.as"

aferef+n O*atal) ( O*alua(e.

Malta de respeto con la Ocha donde se envuelve a dos

personas"

&os enemigos"

G Para fuera para el patio, *arra, lo $ue no sirve se *ota.

O""un "e la porf-a.

&onde el aprendi. quiere anular al maestro" #l que dec%a que

sabia cuando le fueron a ense2ar y por eso se quedo bruto


73/187

8 QG 8

pues no sab%a nada"

&os #t3 asfi$iadas a Shango"

G El $ue sa*e no uere coo el $ue no sa*e.

#l soldado no duerme en tiempo de guerra"

Dn vie-o amigo no se abandona por uno nuevo"

6a lengua salva o hunde a la humanidad"

Habla de rique.as econmicas"

Habla la calaba.a"

#sclavitud"

G El perro tiene cuatro patas ( coge un solo caino.

Aqu% se compra la gente para tumbar a los dem)s"

'o cuente sus secretos"

Adulterio" #l perro con la gandinga en la boca"

G? Orea no pasa ca*ea.

1espete a sus mayores"

Solo el burro tiene las ore-as mas altas que su cabe.a"


74/187

G Uste" es loco o se hace el loco. Uste" no esta loco

pero se hace, si sigues, terminar)s si/ndolo"

(arca esc)ndalo" &escr/dito en p3blico"

(anda a que se corra" +ive dormido"

Carnera a #ggun"

'o se matan ratones"

G


75/187

8 Q 8

6a Ocha no quiere a alguien en la casa"

Cuidado con tarros"

G


76/187

+aya corriendo a hacer #b"

G


77/187

8 QJ 8

G


78/187

Dsted es revoltoso, porfiado y faltn"

Tambi/n tiene car)cter alegre y lo buscan para divertirse" :or esto le envidian" Tiene muchos

malos o-os encima" Aqu% en este signo, le traen la felicidad a su casa" Dsted piensa mucho en el

dinero" Dsted se desespera cuando se ve sin dinero"

O*ara ha*la "e uer. En Ir, viva en el capo. En Oso*o, viva en la ciu"a". J-stase "e

blanco" Cuide su cabe.a" Habla de un via-e provechoso" 6as mu-eres son sus peores enemigas"

:ersona es ma2osa y algo trastornada" Habla a veces para delante y luego para atr)s" Dna persona

le quiere obligar a hacer algo que usted no desea hacer" Cu%dese que le quieren ver mal"

:I TRAE ILU

'o vaya a lugares donde se realicen ceremonias de muertos"


79/187

8 RL 8

:I TRAE ANO

&olores en la ingle" #nfermedades de los ri2ones, ve-iga, vientre y test%culos"

nsomnio" Cu%dese el cerebro" Calenturas por dentro" #mbara.o o padecimiento del vientre pasado o

futuro" 'o beba pues la bebida es el peor enemigo de su salud"

:I TRAE ARA'E

'o use armas" 'o use -aranas pesadas con nadie" 'o -uegue de manos" 'o hable

lo que vea" Cu%dese de la -usticia" Cu%dese de los negocios que le ofre.can" Cu%dese de lo que firma"

'o se ponga ropa de nadie ni preste la suya" 'o se vista de rayas ni de cuadros"

O:O/O EN &ENERA%

:redice ruinas y enga2os" Atraso econmico" 1espete a la autoridad" (3dese

frecuentemente" 'o cuente sus sue2os que recuerde" 'o duerme bien de noche" 'o fume al

acostarse" 'o haga nada donde peligre con candela" Cu%dese de l%os de mu-eres, estas son sus

peores enemigos" 'o preste o empe2e nada pues lo perder)" Cu%dese de amarres" Cuidado donde

vaya" Cu%dese del fuego y de la electricidad" 'o mienta a no ser que sea para salvarse" 'o le niegue

la comida a nadie" 'o preste su dinero" 'o ayude a nadie a levantar pesos del suelo" 'o ayude a

nadie a levantarse econmicamente pues usted ba-ara y esa persona subir)" 'o reco-a a nadie en su

casa, no maldiga ni reniegue" 'o toque la calaba.a para nada, solo para pon/rsela a Osh3n y a

:hang# pues ah- esta su ri$uea.


80/187

E/O:E:

Al pie de Shang con sabanas y cosas rotas"

E*# "on"e "espus se $uea la ropa. O*ara elli 3G4

E*# con cala*aa.

E*# con tela "e listas.

E*# al pie "e Osh+n para pro*leas "el vientre, con cala*aa.

E*# al pie "e Oshosi para pro*leas "e usticia.

NOTA 1 O/ARA O:E 3G4

Cumpla con el )ngel de su guarda pues le puede venir un castigo, inclusive, su

muerte" (aferef3n Or3nmila"


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8 R< 8

CAPITU%O JII

ODD

Dn hombre tenia un peque2o capital pero como lo gastaba sin son ni ton pronto se le redu-o"

Mue a ver a Orula y este le marc #b, pero cuando sali de casa de Orula el hombre di-o que el no

iba a gastar dinero en esas tonter%as, lo oy #legba quien prepar tres mu2equitos y les dio esp%ritu

de modo que hablaran y se movieran" #ntonces espero al hombre en el camino cuando este vio los

mu2ecos se asombr y le pregunt que cuanto quer%a por uno, pero #legba le di-o que no los vend%a

separados sino -untos" #l hombre pens que era buen negocio y dio por ellos el dinero que le

quedaba" 6os llevo a su casa y por la noche los esp%ritus que estaban en los mu2ecos salieron,

empe.aron a hablar y el hombre asustado casi se vuelve loco, entonces a la carrera tuvo que

deshacerse de ellos y hacer #b"

ODD

&onde por primera ve. se hi.o entierro"

'o se salga de sus costumbres"

6a lucha de vivir y que le den su merecido"

Santero de nacimiento"

+l que pierde la 5( no pasa las pruebas. 6uien flaquea en medio de las pruebas, ni tiene 5(,

ni esperan"a de ser salvado.

:+(er 1 O""- Ocha O);o Ele"i*# Ocha O# I() Ar+ Oo*) I;+ O# /a 'a I;+ Lo"ia


82/187


83/187

8 RK 8

REFRANE: ' CON:EKO:

DE:DE ODDGOLANA A ODDG'EL2 'EL2

G< No se a*orta ni se alogra ninguna *arriga.

G> Jiene la ri$uea ( nace el coercio.

#l enfermo se cura"

&onde Olofi hi.o que toda la naturale.a pariera"

G@ %a traici#n "el aigo con la uer.

6o que usted no pueda comer, de-e que lo coman los dem)s"

'ea() esta *rava.

GB Nace un re( por su propia ano.

Dna persona, por sacarle los o-os a otro, se los saca el mismo"

G %i*re "e culpa, caino lipio.

#l que paga lo que debe queda libre"

Hay que hacer #b para nacer y no morir antes de

tiempo"


84/187

G In"ecisi#n.

6a peon%a no sabe si se queda con o-os prietos u o-os

colorados"

'acimiento del matrimonio"

6o que hace con las manos, lo desbarata con los pies"

Siga sus impulsos"

G Dos personas $ue no hacen las cosas *ien hechas.

#n el adulterio est) el peligro"

'o se salga de sus costumbres"


85/187

8 R 8

uien hi.o bru-er%a para su madre y su padre, esta mal

enamorado pues no ser)"

G? No cargue guano si no $uiere rui"o.

'acimiento del tambor" (3sica por dentro"

Calumnias"

1espeto entre padres e hi-os"

#l hi-o de la suerte, del dinero" Tiene mucha suerte y

todo lo logra"

'o se matan ratones"

'ace y muere el amor"

G %o $ue se fue vuelve. Uste" recuperar) lo per"i"o.

#stire los pies hasta donde le alcance la s)bana"

#spiritista" 1ique.a a trav/s de un muerto"

&onde por hacer un favor, el fuelle se qued para siempre

amarrado a la fragua"

O""un "e los copa"res.


86/187

G


87/187

8 RQ 8

G No se *a6e en el ar.

#l ciego hi.o #b y cogi al ladrn"

G


88/187

Habla de madre o padre" Habla de hi-o ; cuide con quien anda su hi-o pues puede

caer preso" Dsted ser) madre o padre de hi-o natural o de Ocha" 'o sea irrespetuoso con su madre y

con personas mayores" :ersona envidiada hasta por su propia familia" Todo el mal que le hagan,

d/-eselo a los Orichas""

'o oiga chismes ni los averigNe pues ser) usted el per-udicado" Tenga cuidado que alguien

quiere indisponerlo a usted con su pare-a para que haya un rompimiento" :ersona que puede tener

amante que niega debido a la sociedad sobre todo en Odd% Ogund) 4G85 y en Odd% (elli G8G5 "

Tiene amigos por conveniencia" Cu%dese de chismes con respecto a ellos" 6os chismes, si los

averigua, le traer)n fatales consecuencias"

'o le pegue a ni2os en la cabe.a" Dsted no duerme bien y ve a sus enemigos en sue2os"

Dsted ve esp%ritus y se sobresalta" &ele misas a sus familiares muertos"


89/187

8 RR 8

:ersona que no tiene ideas fi-as" uiere irse de donde esta" Car)cter algo violento" 6a gente

hablan mal de usted y le per-udican con la lengua" A usted siempre la tienen metido8a en l%os y le

levantan falsos testimonios" Dsted siempre haga el bien, no se canse"

:ersona tiene poca fe" Dsted no puede maldecir ni renegar" Si usted est) pobre y se r%en de

usted, no se preocupe que pronto estar) bien y con dinero" (ire como anda y donde pisa" Cumpla

con Obaluaye y 9emay)" (aferef3n 9emay)"

Si usted no hace #b, su mal coger) fuer.a" Si se siente enfermo, pngase r)pido en las

manos del medico, no vaya a ser que lo que ahora es poco, ma2ana sea mucho" Cu%dese de

medicinas no recetadas y remedios caseros, sobre todo para los nervios" 'o tome nada sin ser

ordenado y revisado por su medico"

:I TRAE ILU

Si su madre no ha muerto, puede morir pronto" (uerte a causa de infidelidad, sobre

todo en Odd% Ogund) 4G85 y en Odd% melli 4G8G5" (uerte por ahogo, sobre todo en el mar"

:I TRAE ANO

#nfermedad de los o%dos, pulmones y v%as respiratorias" #nfermedades veneras y

epidemias" #l hombre debe cuidarse los test%culos" 6a mu-er debe cuidarse de periodo retenido"


90/187


91/187

8 R= 8

:ersona propensa a sufrir de los o-os" Dna persona enferma que si no hace #b, no se

curar)" Si su madre est) muerta, dele de comer al ca2o" Si esta viva, ru/guele la cabe.a con cuatro

babosas"

:redice lo malo ; muerte, enfermedad, susto, chisme, vicio, curiosidad, infamia y traicin"

Habla de persona viciosa"

PROI/ICIONE: DE% ODU

'o comer ning3n marisco pues puede haber envenenamiento"

'o ba2arse en el mar"

'o tomar bebidas alcohlicas"

'o usar drogas de ninguna clase ni nada que cree adicin, aun las medicinas, pues la persona se

puede convertir f)cilmente en adicto"

NOTA 1 ODDIGIRO:O 3GB4

'ace un hi-o varn deseado desde hace tiempo" Habla de matrimonios y tensiones

que se viven en el" Cuidado con robo de mu-eres o a tu mu-er te la quieren quitar"


92/187


93/187

8 RG 8

CAPITU%O JIII

EKIO&/E

Hab%a un 1ey tan orgulloso, que no hablaba con nadie del pueblo, ni siquiera permit%a que el

pueblo se me.clara con sus sirvientes, ten%a una hi-a que siempre estaba enferma siendo in3tiles los

esfuer.os de los curanderos de la corte para aliviarla" #l 1ey mando a buscar a #legba pero este le

mand a decir que fuera a verlo a el" #l 1ey al principio se neg, pero como su hi-a empeoraba

decidi ir" Al entrar en casa de #legba trope. en la puerta, la corona se le cay fue rodando por una

cuesta, y el populacho la cogi y la escondi y el 1ey para recuperar el signo de su autoridad, tuvo

que ir preguntando puerta por puerta, cuando encontr la corona reconoci que el orgullo de nada le

hab%a servido"

EKIO&/E

6a cabe.a es la que lleva el cuerpo, use la suya"

Dsted naci para cabe.a, pero tiene que saberla emplear"

Dsted ser) pobre cuando la mar sea pobre"

6a -uventud no quer%a hacer caso a la ve-e. y empe. a perder los

conocimientos y la sabidura. odo comen" a destruirse, las cosechas no producan, vinieron las

enfermedades, los temporales, la desolacin, los desastres, las aguas revueltas, los males y las

epidemias. !ero cuando los jvenes decidieron escuchar y hacer caso a los viejos otra

ve",

aparecieron las rique"as, los tesoros y el bienestar. )lofi le demostr a la juventud que haba que

creer en la e#periencia de los mayores y en aquello que e#iste por s mismo desde antes de los ms

viejos.

:M(er 1 De"ere %a*ol) "e"ere %a**och-n la /ora lent-n E;#


94/187

&idelo r 6odaf3n bolat%n 6oloda A>/ #>/ Olas/ 6ada Aboy3n Anof/ Ob% Tibe r/ OBualu 0ulub3

'U0aye 0ab) OBo Ioloso 0ab) Oro Oto Ta 9epa"


Cuando sale este Oddun, se le unta cascarilla en la frente a la persona" #-iogbe

dice #mplear bien la cabe.a"

EKIO&/E 3?4 nace "e ERIDI%O&&UN 3


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8 R 8

REFRANE: ' CON:EKO:

DE:DE EKIO&/EGOLANA A EKIO&/EG'EL2 'EL2

?G< Nace la autosatisfacci#n seHual.

'o se disfrace"

?G> Incesto.

Habla de un hombre que debe aguantar su lengua"

?G@ Conociste lo alo, ahora conocer)s lo *ueno.

ncesto"

Malta del mayor con el menor"

'o se incomode"

:or gallo, usted mismo se busca la muerte"

Comida a Og3n en el monte"

#l e$tran-ero"

?GB :i tu ca*ea no te ven"e, no ha( $uien te copre.

:iensa con la cabe.a y no con los pies"


96/187

6a lucha de los inteligentes"

?G %a entira traerevoluci#n. entiroso, revoltoso (

revolucionario"

'acimiento de Obba" Camino de la traba"

Camino de la m3sica"

:ersona que gasta lo que tienen y no recupera nada"

O""un "e "estrucci#n.

?G A Re( uerto, pr-ncipe corona"o.

#n r/ ; limpio al pie de Ocha"


97/187

8 RJ 8

#n Osobo ; Al que traga huesos, satisfaccin para su garganta"

&euda y falta con mayores" &euda con Shang" (arca traicin"

'ace el 9agrumo"

?G Don"e nace la *agatela.

(entiroso"

'o haga igual que el pitirre"

Corona de 9emay)"

'ace OrishaoBo" 'ace la fertilidad"

'ace y muere el matrimonio"

&ice que usted no lo sabe todo" ue la sabidur%a esta repartida"

'o hay rosas sin espinas"

(arca enfermedad del estomago, el pecho y dolores en

los ri2ones"

'o de-e nada a medias"

:)guele tributo al r%o todos los a2os"

?G? Aigos insepara*les $ue se separan.

&ivorcio"


98/187

:reso en Ocha"

&ele de comer a su cabe.a"

A rey muerto, rey puesto"

&onde Osh3n se hi.o rica"

Eleg*a va "etr)s "e la puerta.

#l hi-o salva al padre con un huevo de paloma"

&onde la mu-er se va y despu/s quiere volver cuando se

entera que el marido tiene otra"

#l que le debe al mono, no siembra ma%. a la orilla del r%o"

&esconfian.a"

aferef+n Nana /uru;+.


99/187

8 =L 8

#l mono no se f%a ni de su misma cola"

?G %o alo $ue hio una ve, no lo vuelva a hacer.

Corri-a lo malo que hi.o"

Traicin de un amigo"

Hay que hacer las cosas completas"

Habla de ceguera" &onde por envidia quieren destruir a la

persona"

?G


100/187

Atienda su casa primero que la del vecino"

?G %a avispa pica fuerte pero el "olor pasa.

6a guerra de los 0abalochas con los (ayomberos"

0ru-er%as"

+a a llover, no te mo-es"

?G


101/187

8 =< 8

?G


102/187

Su suerte es grande" Dsted no morir) sin casa propia" :ersona insuficiente y oportunista"

Siempre logra lo que quiere" Amigo de dar conse-os" (uy criticado por su manera de ser" (uchos se

creen superior a usted en todos los conceptos" :ersona sufrida que a veces e$presa cosas e$tra2as

que su cora.n siente"

Si nunca ha tenido hi-os, los tendr) y si es soltero, se casar) eventualmente" :ersona se

encuentra como aburrida" &icen los Orichas que no llore mas" Sus males se los proporciona su

mismo )ngel de la guarda" Dsted no cumple con /l h)galo y adelantar)" &ele de comer a su #led)

'o llore miseria ni permita que lo hagan en su casa, ni permita llantos pues esto le atrasa"

(ientras mas mal est/, me-or cara ponga" Tenga paciencia y resignacin" 'o reniegue si se le pierde

algo" 'o le guarde rencor a nadie" 'o sea ingrato con sus seme-antes" Controle su orgullo ya que

este es su destruccin" 'unca haga alarde de que sabe o lo importante que usted pueda ser"

(ientras mas humilde, mas triunfar)"


103/187


104/187

de lluvia" 1espete a sus mayores y personas canosas" 'o se burle nunca de nadie y menos de vie-os

y personas con imperfecciones f%sicas" 'o le diga sus sue2os a nadie" 1u/guese su cabe.a"

ntranquilidad para dormir" 'o co-a nada de muerto" Cumpla con un esp%ritu que le est) pidiendo

algo" (isa a un difunto" 'o ande con ceni.as, ni se eche perfume en la cabe.a, ni se amarre nudos

en el cuello" 'o suba escaleras de caracol ni ba-e a stanos" 'o se ponga ropas remendadas" 'o

tenga agu-eros ni botellas destapadas" Cu%dese de robos si es que ya no le han robado" 'o se

asome a ver lo que pasa" Cu%dese lo que come, ya que ahora ciertas comidas le har)n da2o" 'o

coma fri-oles blancos ni mondongos" 'o tome bebidas blancas" 'o coma boniato ni man%, ni nada

guardado de un d%a para el otro"

:arali.acin total de todo lo bueno" +%stase de blanco y h)gase #b de vientre para evitar

una enfermedad"

6a parali.acin total, especialmente si es #-iogbe melli 485 , de todo lo bueno y lleva

perdida de casa y traba-o" 'ecesidades, demandas y postracin total en una cama por tiempo

indefinido" Hay que hacer #b al pie de Obatal) r)pido"


105/187

8 = 8

E/O:E:

1ogacin de vientre"

1ogacin de #led) con dos #yel/"

&arle de comer al )ngel de la guarda de la persona"

E*# al pie "e O*atal) con arca "e ocho to"o.

E*# al pie "e Eleg*a.

E*# con telas ( ropa *lanca.

Ele;es.

0a2os con agua, leche, cascarilla, manteca de cacao, ho-as de prodigiosa, algodn, en fin, todo lo

propio de Obatal)"


106/187

8 =Q 8

CAPITU%O IQ

O:5

:hang# ( Og+n eran u( aigos ( ellos "os fueron u( tei"os en este un"o, tanto $ue

la gente empe. con muchas habladur%as y chismes hasta tal punto que lograron disgustarlos y

enfrentarlos, esto provoc a tal e$tremo que se declararon la guerra" Og3n puso estacas de hierro en

la tierra para esperar a Shang, pero este no ba- a la tierra, si no que desde el Cielo mand rayos,

teniendo Og3n que refugiarse en la loma, y all% tuvieron que reconciliarse y comprobaron que los

chismes fueron los que les separaron y enfrentaron"

O:5

Su me-or amigo es su peor enemigo"

Os) Banengue eriat/"

6as cosas est)n en el aire"

Malsedad, revolucin y traicin"

6o que se de-a atr)s, atr)s se queda"

+l hombre sabio no le dice todo acerca de si mismo ni a su mejor amigo, de lo contrario,

todos sus secretos seran divulgados en la primera pelea o desavenencia que tengan.


107/187

:M(er 1 Os) Osa0# I0ori0 Oteni A0# Os) A0# A*atin Il O(a O+n Onil+.


Os) arca reci*ir O() si la persona es On- 'ea() u On- :hang#.

O:A 34 nace "e ODDI 34

Hablan en este oddun Oy), Argall3, Obatal), Odudu>a, #ggun, Og3n, Obba, Obaluay/, 9e>)

( O;e.


108/187

8 =R 8

REFRANE: ' CON:EKO:

DE:DE O:5GOLANA A O:5G'EL2 'EL2

G< Avaricia.

Dsted come mas con los o-os que con la boca"

Dn estorbo en su puerta que le atrasa"

G> Revoluci#n en la failia ( con otra persona as.

&euda con las )nimas"

Haga #b y volver) a estar bien"

G@ Disgusto entre c#n(uges.

1evolucin de amores"

Tres cartas en la mesa"

&ivorcio"

Amarre el barco para que no se vaya a pique"

Trampa, robo, alguien vela a la persona"

'o sea fiador de nadie"


109/187

GB ira hacia "elante ( hacia atr)s. ira *ien por "on"e cainas.

Af%nquese" 0usque posicin"

Todo perdido"

Algo traba-ado en la puerta de su casa"

Aqu% Shang pide carnero"

G :i uste" no sa*e con $ue le( tiene $ue vivir en este un"o, apren"er) en el

otro"

(udada"

Malsedad"


110/187

8 == 8

:ersona que no cumple su palabra"

E*# al pie "e Olo;un.

Aqu% se salva el padrino"

G Dos carneros no *e*en agua en la isa fuente.

Separacin debido a caracteres"

Eggun "e pertur*aci#n.

:rediccin, c)rcel"

Dna guerra que no ha terminado"

'o bote a nadie de su casa"

G Dos nariu"os no pue"en *esarse. No se entien"en. :olo una

parte esta enamorada" 'o se encapriche"

Tenga mas calma"

Separacin"

G? Despus "e frita la anteca, vaos a ver lo chicharrones $ue $ue"an.

'ace la mala tentacin"

'o tiene r/"


111/187

:elea por culpa de chismes"

&os personas que no logran lo que desean porque necesitan de otra persona

mas"

:ersona espiritista"

6os amigos se traicionan entre si"

G Aigo $ue ata aigo ( herano ata herano.

Soledad sin matrimonio"

'o sea envidioso, ni pelee ni maldiga"

#l robo del rico al pobre"

E*# "e algo"#n.


112/187

8 =G 8

Separacin de amigos"

O*atal) ( los tres o*st)culos ! O*st)culos en el caino "e la persona.Af-n$uese

que todo esta en el aire"

&esbarate" (udada"

G


113/187

Dn amigo quiere su muerte"

G


114/187

8 = 8

G


115/187

puede morir" #nemigos ocultos" (uchos o-os y lenguas arriba de usted" :ersona arriesgada para sus

cosas" 6e gusta salirse con la suya" :orfiada y testaruda" Dsted es temerario y esto le per-udica"

Dsted no pasa nada por alto" Dsted no conf%a en nadie" 6e gusta ver las cosas con sus propios o-os"

&espreocupado y despreciativo" 'o oye conse-os de nadie" Dsted no olvida a quien le ofende" A

usted no le gusta que le gobiernen ni que le pidan cuenta de sus actos" 'o le gusta que le

contradigan" uien se la hace, se la paga"

Habla de mu-er con impulsos varoniles" (u-er casada con el car)cter mas fuerte que el

hombre" 'o sea curioso ni mire en la oscuridad"

Dsted pasa traba-os pero con el tiempo estar) bien" #s posible una rique.a econmica" Dsted

o alguien de su familia tiene que hacer Ocha" Dsted quiere separarse de su familia debido a

disgustos y diferencias" Dsted piensa muchas cosas a la ve." Su cerebro no anda bien" Dsted piensa

una cosa ahora y luego se le olvida"


116/187

8 =J 8

Habla de personas que quieren separar matrimonios, de personas maliciosas que se hacen el

bobo para saber mas o para saber todo lo suyo"

Os) an"a $ue se va(a al e"ico. O() ( Argall+ le han salva"o "e enfere"a"es

peligrosas" (arca darle de comer a la tierra"

:I TRAE ILU

Dn enfermo familiar de gravedad que Oy) le marca la muerte" Dn muerto que se

quiere llevar a la persona" 'o conteste cuando lo llamen" Su cabe.a esta mal y la sepultura esta

abierta" Habla de locura" #b fuerte para salvar 4eleBes, Ocha"""""""5 "

:I TRAE ANO

'o puede comer ninguna clase de miniestra" 6os catarros pueden ser fatales"

Cu%dese lo que come y bebe" Haga #b r)pido" Cu%dese de agitaciones, sofocaciones, cora.n y

cerebro"

O:O/O EN &ENERA%

(anda a que salga de un lugar" Si ha pensado mudarse, h)galo y no espere a que


117/187

haya muerte o desgracia" 'o ayude a nadie a levantar cosas del suelo" 'o co-a nada que le den sin

saber antes lo que le entregan ya que lo pueden incriminar en algo" 'o se vista usted ni su cama de

colorines"

Habla de un apuro grande" Cu%dese de la candela y de corrientes de aire as% como de

remolinos y vientos" Al/-ese de reuniones" 'o use armas" A usted le echan bru-er%as en las esquinas

de su casa" 'o de-e ropas o cosas de su uso regadas" 'o tenga espe-os, lo.as o nada roto en su

casa"

Cu%dese de robos, de quemaduras, denuncias a la polic%a, sobresaltos por disgustos" Dsted

puede perderse por su mala cabe.a"


118/187

8 GL 8

PROI/ICIONE: DE% ODU

'o coma Ab, Acuc, galletas o nada que tenga dos caras ni fri-oles blancos" 'o

se vista de colorines ni de cuadros"

E/O:E:

E*# "e tela "e cua"ro ( cuchillo.

E*oses $ue arcan nueve.

Osain o resguar"o arri*a "e la persona siepre.

Oracin de San 6uis 0eltr)n"

&arle de comer al 6er%"

&arle de comer a la tierra"

E*# "e lengua arri*a "e O(a o "el $ue lo ar$ue.

E*# con iniestras.

OTRO: CON:EKO:

uien te est) haciendo medicinas, bru-er%as, no quiere que te levantes, o sea, no te

hace las cosas bien pues est) enamorado o tiene inter/s en lo tuyo" Habla de adulterio" 6o que te


119/187


120/187

8 G< 8

CAPITU%O Q

OF2N

Of+n era una persona $ue le gusta*a criar hios "e otro, por$ue l no ten-a. En el pue*lo

hab%a un matrimonio que ten%a una hi-a, esta se llamaba Ananag3" #ntre Of3n y los padres de la ni2a

era tal la amistad que e$ist%a que se trataban hasta de compadres"

Dn d%a les di-o Of3n Compadre, @ por qu/ usted no me entrega a su hi-a, para criarla "

&onde los padres accedieron"

Of+n era un ho*re u( enesteroso, su religi#n era crear ( tener fen#enos "el otro

mundo, cosa muy seria, y a todos estos los tenia encerrados en una habitacin de la casa" Dn buen

d%a llam a Ananag3 y le di-o (ira hi-a, en esta habitacin tu nunca entres para intentar ver lo que

en ella hay!" :ero un d%a la curiosidad tent a la ni2a, busc la llave de la habitacin y abri la puerta,

al ver lo que en ella hab%a se llev un gran susto y muri" #n ese mismo instante lleg Of3n con la

madre de la ni2a ; la cual al ver a su hi-a en el suelo y muerta la recogi muy apenada y le di-o a

Of+n 1 SEguanicoio 3 Deel) coo (o se la entregu 4 SIguoni Orounun 3 :i no lo haces , (o

te

maldigo 5 #guanicomio! 4 &/mela como yo se la entregu/ 5"

OF2N

Al que maldice, lo maldicen"

&onde nace la maldicin" Oro-un-un"


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$a muerte le dijo a la vida &i t3 mueres, yo me fortale"co. !ero la vida le respondi &i yo

vivo, trasciendo sobre ti y sobre el mal necesario que causas a la humanidad. !ero para que el

mundo sea mundo, tienes que e#istir t3 y tengo que e#istir yo.

:M(er 1 Of+n af+n 'ela Liaf+n E;+ Diaf+n E( Liaf+n Tale Tale Elese Ora Fu File"-

Eale

&id/ 6edi Aray/ Iol/ :anip3"


Se toca la barriga y se sopla para afuera" Hablan los #shus de la calle" Hay que

recibir #legba, roBo, 'ana 0uruB3, &ad), Oy), Or3nmila y 0rom3"


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8 GK 8

Cuando sale este Oddun, se hace Asara #B" Todos toman un poco, y el resto se pone al pie

de #legba y de Obatal)" :or la noche, se bota para la calle diciendo tres veces 0atiosodde!" Si

sale Of3n (elli 4a, Osain, 9e>), #ggun, Oy), Oshanl), &ad), roBo,

Nana /uru;+, Eleg*a, Osh+n, O*alua(e, ( nace Or+nila.

REFRANE: ' CON:EKO:

DE:DE OF2NGOLANA A OF2NG'EL2 'EL2


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124/187

8 G 8

que atender"


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126/187

8 GQ 8

:acto de la muerte con su ahi-ado el medico"

Curandero"

Aqu% habla la nada"

&esobediencia con la Ocha"

Avaricia"

Se puede perder la vida por avaricioso"


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aumentes tu poder, si lo destruyes no te estorba, pero reba-a tu prestigio"


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8 GR 8

DICE OF2N

'o robar" 'o maldecir" 'o -urar en falso" :resagia dinero" Hostilidad del )ngel de la

guarda con la persona" &ice Osh3n que el agua trae mucho remolino" 1espete a los mayores, a los

vie-os y personas imperfectas" Camino de Obatal) macho" (arca contrariedad, salida de un lugar y

perdida de virginidad" 1apto y violacin" 6%os de -usticia" Operacin de vientre" Dna persona sin

bauti.ar" :erdida de empleo o cesant%a" Habla de mu-eres coquetas"

Se pierde todo en un abrir y cerrar de o-os" Of3n es perdida y desobediencia" Aqu% el )ngel de

la guarda no permite actos viciosos" Controle sus instintos" :ersona muy porfiado, aun con su propia

cabe.a" 'o le gusta traba-ar" Se fi-a en las cosas de los dem)s" Su )ngel de la guarda pelea con

usted" 6e ha dado dinero y usted no ha correspondido" 'o sea envidioso" 6a persona es violenta" 'o

porf%e" 'o sea curioso" 'o trate de enterarse de la vida a-ena" Controle su car)cter y trate de no

incomodarse pues por una incomodidad encontrara la muerte" :uede quedar ciego por curioso" 6%os

de amores donde e$iste una persona de un se$o y tres del otro"

Dsted es desobediente, temerario, orgulloso y ostentoso" Dsted es muy impaciente" (al visto

en el seno familiar" Sus gestos y manera de ser enferman a los que est)n a su alrededor" Dn

sentimiento grande con alguien de su familia"

:ersona con el camino trastornado" uerra oculta" Sus cosas est)n en el aire" Dna

discriminacin para per-udicarle" Dsted protege a alguien que es su enemigo" A usted le han echado

maldiciones y usted a la ve. es maldiciente, no lo haga mas pues le van a alcan.ar las que le echan

a usted" 6e levantan falsos testimonios" Su casa esta llena de malas influencias, m3dese de donde

vive" :uede haber all% algo de muerto enterrado" Dna suerte que no acaba de llegar" Cuando se

mude, dele calor a su casa para que la suerte venga" &ice Obatal) que usted siempre est) en la

calle" Tenga su casa limpia y no tenga bultos deba-o de su cama"


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Cu%dese de robos" Habla de perdidas y no se sabe cuando vienen" Habla de hi-os o familiares

imperfectos" Anuncia padecimientos del vientre aunque nunca los haya tenido antes" Habla de

operacin" (arca chequeo medico completo" 1u/guele a Osh3n" 1u/guese su #led)"

'o le ponga o%dos a chismes" Dsted no ha encontrado en la vida quien le atienda" 'o entre en

faltas con sus mayores" Contemple a sus antepasados" Haga misas"

:I TRAE ILU

'o se desee la muerte pues la sepultura esta abierta" Anuncia pro$imidad de

muerte, tumba abierta" (uerte a trav/s de operacin o incomodidad"


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8 G= 8

:I TRAE ANO

Huesos, tumores, enfermedades raras" 1etencin de regla" Cuide su cerebro y

vista" #mbara.o problem)tico o problemas interiores en la mu-er" #nfermedades del vientre y barriga"

Calambres debido a comidas prohibidas" &olores de barriga" Clicos" &olores musculares, infarto o

congestin debido a una incomodidad acabado de comer" rano malo o tumor en el vientre o

intestinos" nflamaciones de las v%scera" Su sangre no esta bien" Chequeo medico"

O:O/O EN &ENERA%

Dsted est) apurado y enfermo" :resagia cama por largo tiempo" Cu%dese de

sufrimientos, puede morir o volverse loco" :ersona no duerme bien" Dsted carece de salud" 0ien por

fuera pero el mal est) adentro" Cuide lo que come y nunca se incomode acabado de comer" :erdida

de cabe.a por enfermedad" randes traba-os que usted ha pasado proporcionados por sus amigos y

familiares" Atraso econmico donde se debe hasta la renta" Su suerte no es buena ahora" 'o -uegue"

6e est)n haciendo da2os para per-udicarle" A usted le falta la comida y quien se la da se la saca

despu/s" Crisis econmica bastante apretada" Su camino est) trocado"

Hombre haga #b al pie de Osh3n para que su mu-er no se le vaya" Haga #b para evitar

que una hi-a sea per-udicada en su propia casa o se vaya de esta"

E/O:E:


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Asara E;# para arri*a "e los guerreros.

uince ba2os de hierbas distintas"

&arle de comer a Osh3n"

E*# al pie "e O*atal) con frutas o e(el.

+estirse de blanco por die. d%as"

E*# con Ef+n.

PROI/ICIONE: EN O:O/O

'o fume ni tome bebidas alcohlicas"

'o coma mondongo, boniato, man% ni fri-oles blancos"

'o coma frutas arenosas"


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8 GG 8

'o co-a luna ni se mo-e cuando llueva"

'o tenga hoyos ni botellas destapadas"

'o abra sus puertas despu/s que se acueste"

'o se levante a contestar la puerta cuando este comiendo"

'o vaya a velorios ni a ver enfermos, sobre todo si est) de gravedad"

+%stase usted y su cama de blanco"

'o hiera a nadie con armas

'o se discute con hi-os de Of3n"

'o pase por deba-o de escaleras"

'o reco-a a nadie en su casa y

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