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  • 7/24/2019 Diosa Fama

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    En la mitologa griega Feme u Osa era la personifcacin de los rumores, los

    cotilleos y la ama. Precisamente su equivalente romana sera la diosa Fama.

    Se encargaba de etender los rumores y los !ec!os de los !ombres, sin

    importarle si "stos eran ciertos o no, o eran #ustos o negativos. Por este

    motivo no era bien recibida en las tranquilidades del cielo, y al no ser

    tampoco una criatura inernal, !abitaba entre las nubes, provocandodesrdenes y malentendidos entre los mortales. En cierto sentido se la

    consideraba una mensa#era de $eus.

    Feme era !i#a de %rodita aunque muc!as uentes se&alan que era la 'ltima

    !i#a que tuvo (ea, que la engendr por s misma para vengarse de los

    dioses. Era una criatura alada de inaudita rapide) para cumplir su misin.

    *ena un o#o detr+s de cada pluma y una lengua por cada o#o que repeta sin

    cesar todo aquello que aprenda. %dem+s, sus o#os nunca se cerraban,

    porque a Feme no le aectaba el poder del Sue&o. Socles en cambio la

    !ace !i#a de Elpis, la esperan)a.

    % pesar de los problemas que causaba en todas las ciudades, Feme era

    querida por gran parte de la poblacin, porque era la que se encargaba de

    que los !ec!os de los !"roes ueran conocidos, y de abrir al conocimiento

    p'blico las grandes gestas y las desgracias de los pueblos, omentando la

    comunicacin. Por esto era invocada a menudo por aquellos que estaban

    orgullosos de sus actos, que apelaban a su ama para !acerse notar ydistinguirse del resto.

    on la aleatoriedad propia del destino, Feme poda ensal)ar eternamente a

    personas cadas en desgracias -como Eneas tras la cada de *roya o por el

    contrario, !undir a quien no lo mereca, como ue el caso del diamado

    Palamedes durante el asedio a dic!a ciudad. /a malicia de Odiseo propag

    alsas acusaciones de traicin !asta el punto que Palamedes terminara

    lapidado por su ama, en este caso totalmente in#ustifcada.

    Se aluda a Feme como una posible proveedora de inmortalidad, al !acer

    recordar las !a)a&as de un !ombre muc!o tiempo despu"s de !aber

    muerto. Este deseo de permanecer eternamente en las mentes de las

    generaciones uturas inspiraba a los !"roes a arriesgar incluso su vida con

    tal de adquirir el ansiado reconocimiento. onocido es el caso de %quiles,

    que pudo elegir entre una vida larga y annima o una corta y gloriosa,

    decant+ndose por "sta 'ltima.

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    *ambi"n se la relacionaba con 0i1", la victoria, si bien los capric!os de la

    ama podan !acer que ueran los derrotados los que alcan)asen la

    notoriedad, como ocurri en la derrota del paso de las *ermpilas. Por esta

    in#usticia el propio Eneas la llamaba la peor de los demonios, y el m+s

    r+pido.

    Su poder de !acer grande lo peque&o y peque&o lo grande la !aca

    todopoderosa, y los !ombres, al principio reacios a sus relatos, terminaban

    tomando como cierto todos sus argumentos y vener+ndola como la 'nica

    portadora de la inmortalidad que los acercase a los dioses. 2e !ec!o, Feme

    tena un altar en la misma %tenas.