: en la piedra, en el animal, en el viento, en el rayo. Despus las va modelando a su imagen; un dios que tiene forma de hombre puede inspirar temor y respeto, pero no el horror a lo desconocido.(sigue en zona inferior)

ZeusHera

LOS DIOSES GRIEGOS

HefestoArtemisaApoloAteneaAfrodita

HadesPoseidnAresHermesDionisio

La Mitologa griega son creencias y observancias rituales de los antiguos griegos, cuya civilizacin se fue configurando hacia el ao 2000 a.C. Consiste principalmente en un cuerpo de diversas historias y leyendas sobre una gran variedad de dioses. La mitologa griega se desarroll plenamente alrededor del ao 700 a.C. Por esa fecha aparecieron tres colecciones clsicas de mitos: la Teogona del poeta Hesodo y la Iliaday la Odisea del poeta Homero.La mitologa griega tiene varios rasgos distintivos. Los dioses griegos se parecen exteriormente a los seres humanos y revelan tambin sentimientos humanos. A diferencia de otras religiones antiguas como el hinduismo o el judasmo, la mitologa griega no incluye revelaciones especiales o enseanzas espirituales. Prcticas y creencias tambin varan ampliamente, sin una estructura formal como una institucin religiosa de gobierno ni un cdigo escrito, como un libro sagrado.Principales diosesLos griegos crean que los dioses haban elegido el monte Olimpo, en una regin de Grecia llamada Tesalia, como su residencia. En el Olimpo, los dioses formaban una sociedad organizada en trminos de autoridad y poderes, se movan con total libertad y formaban tres grupos que controlaban sendos poderes: el cielo o firmamento, el mar y la tierra.Los doce dioses principales, habitualmente llamados Olmpicos, eran Zeus, Hera, Hefesto, Atenea, Apolo, Artemisa, Ares, Afrodita, Hestia, Hermes, Demter y Poseidn.

Zeuses el dios del cielo, en la mitologa griega, es el dios mximo del Olimpo. Gobierna estableciendo orden, la justicia y el destino del Universo.Homero dice que fue en Ida, y era el hijo menor del titn Cronos y de la titnida Rea y hermano de las divinidades Poseidn, Hades, Hestia, Demter y Hera.De acuerdo con uno de los mitos antiguos sobre el nacimiento de Zeus, Cronos, temiendo ser destronado por uno de sus hijos, los devoraba cuando nacan y segn la tradicin, su madre Rea envolvi una piedra con paales para engaar a Cronos y ocult al dios nio en Creta, confindolo a las ninfas y a los habitantes de la regin, a los que pidi que bailasen ruidosas danzas guerreras con el fin de que la criatura divina no delatase con sus gritos su existencia ante su padre Cronos, que estaba deseoso de devorarlo, como haba hecho con sus hermanos. Amaltea fue su nodriza que lo amamant con su leche y tambin fue alimentado con con miel que destilaron las abejas del monte Ida.Cuando Zeus se hizo adulto, Metis (Prudencia), le proporcion una planta que hizo vomitar a Cronos todos los hijos que se haba tragado, que estaban deseosos de vengarse de su padre. Durante la guerra que sobrevino, los titanes lucharon del lado de Cronos, pero Zeus y los dems dioses lograron la victoria y los titanes fueron enviados a los abismos del Trtaro. A partir de ese momento, Zeus gobern el cielo, y sus hermanos Poseidn y Hades recibieron el poder sobre el mar y el submundo, respectivamente. Los tres gobernaron en comn la tierra.Cuando no est en el Olimpo, estableciendo orden entre los dioses o decidiendo asuntos referentes a los mortales, es posible encontrar a Zeus en algn lugar de la Tierra. Tambin desciende del Olimpo cuando desde lo alto divisa alguna doncella que le agrada demasiado, ya que Zeus es muy propenso a tener romances, tanto con diosas o ninfas, como con mortales, pero siempre tiene especial cuidado en ocultrselo a su esposa Hera (aunque no siempre tiene xito en esta empresa, de vez en cuando la diosa se entera de las infidelidades de su esposo).En pocas de sequa puede provocar la lluvia retorciendo la lana de una oveja; lanza el rayo y el relmpago y sobre todo, mantiene el orden, el equilibrio y la justicia en el mundo. Es implacable cuando se encarga de velar por el mantenimiento de los juramentos y por el respeto de los deberes para con los huspedes, quienes siempre debern ser bien recibidos. Garantiza a los dioses que se mantenga el poder real, la realizacin de tributos y sacrificios por parte de los mortales y el estricto cumplimiento de la jerarqua social.Casado con su hermana Hera, es padre de Ares, dios de la guerra; de Hebe, diosa de la juventud; de Hefesto, dios del fuego, y de Ilita, diosa del parto. Al mismo tiempo, se describen las aventuras amorosas de Zeus, sin distincin de sexo (Ganmedes), y los recursos de que se sirve para ocultarlas a su esposa Hera.En la mitologa antigua son numerosas sus metamorfosis en diversos animales para sorprender a sus enemigos y tuvo numerosas relaciones con diosas y mujeres mortales, de quienes ha obtenido descendencia. Algunas de sus relaciones amorosas fueron con: la ninfa Calisto, la semidiosa Antope, la sacerdotisa Io, con Semele, Dnae hija del rey de Argos, la bella , Alcamena, Leda, Elara, Carme, Da, Electra, Europa. Sus amoros con mortales se explican a veces por el deseo de los antiguos griegos de vanagloriarse de su linaje divino.En la escultura, se representa a Zeus como una figura barbada y de apariencia regia. La ms famosa de todas fue la colosal estatua de marfil y oro, del escultor Fidias, que se encontraba en Olimpia. Sus principales templos estaban en Ddona, en el Epiro, la tierra de los robles y del templo ms antiguo, famoso por su orculo, y en Olimpia, donde se celebraban los juegos olmpicos en su honor cada cuatro aos. Los juegos de Nemea, al noroeste de Argos, tambin estaban dedicados a Zeus. Zeus corresponde al dios romano Jpiter.

Heraes en la mitologa griega, reina de los dioses, hija de los titanes Cronos y Rea, hermana y mujer del dios Zeus. Para Zeus no fue muy fcil convencer a Hera del matrimonio, por lo que us diversas estrategias, hasta que camuflado de pjaro desvalido pudo llegar al corazn de su amada y conquistarla. Zeus adopt su forma natural y volvi a pedirle matrimonio a Hera. La diosa sinti entonces que se casara para dar el ejemplo y continuar con el rol de Madre de los Cielos, tal como lo haban hecho Rea y Gea con Cronos y Urano.Hera era la diosa del matrimonio y la protectora de las mujeres casadas, pues era la esposa legtima de Zeus, esto la converta naturalmente en la protectora de las mujeres casadas. Se la representaba como celosa, violenta y vengativa Era muy comn que frecuentemente se enfrentara a Zeus, porque las infidelidades de su esposo significaban para ella verdaderos insultos. Por eso persigui con ira tanto a las amantes de Zeus, como a la descendencia extramatrimonial del dios. Hera mantuvo siempre ulla de su marido y nunca se sinti en inferioridad de condiciones ya que siempre tuvo presente que ella perteneca a la misma generacin divina que Zeus, por lo tanto tena el mismo rango jerrquico.Era madre de Ares, dios de la guerra, de Hefesto, dios del fuego, de Hebe, diosa de la juventud, y de Ilita, diosa del alumbramiento. Mujer celosa, Hera persegua a menudo a las amantes y a los hijos de Zeus. Nunca olvid una injuria y se la conoca por su naturaleza vengativa. Cierta vez arm un complot para castigar una infidelidad de su marido, pero la nereida Tetis, que estaba muy agradecida por haber concertado su matrimonio con Peleo y adems era muy prudente y sospechaba que este acto desencadenaria una guerra civil, recurri al gigante de cien manos llamado Egen, que libr a Zeus de las cadenas.Entonces Zeus furioso desat su ira contra Hera y la suspendi entre el cielo y la tierra, amarrando cada una de sus manos a una anilla de oro y atndole un yunque en cada pie. Luego hizo jurar a cada uno de los Olmpicos que nunca ms osaran levantarse en su contra.El nico que protest fue Hefesto, que al ver a su madre castigada de ese modo se quej, pero Zeus no tena paciencia para soportar recriminaciones de ningn tipo y menos cuando se trataba de un complot en su contra, entonces le profiri un puntapi tan fuerte que lo arroj hasta la tierra desde el Olimpo y tras el golpes Hefesto qued rengo para toda la eternidad. Hera finalmente fue perdonada y regres al Olimpo, a cumplir su rol de protectora de la familia.Irritada con el prncipe troyano Paris por haber preferido a Afrodita, diosa del amor, antes que a ella, Hera ayud a los griegos en la guerra de Troya y no se apacigu hasta que Troya qued destruida. Se suele identificar a Hera con la diosa romana Juno.

Hefesto,en la mitologa griega, dios del fuego y de la metalurgia, hijo del dios Zeus y de la diosa Hera o, en algunos relatos, slo hijo de Hera. A diferencia de los dems dioses, Hefesto era cojo y desgarbado. Poco despus de nacer lo echaron del Olimpo: segn algunas leyendas, lo ech la misma Hera, quien lo rechazaba por su deformidad; segn otras, fue Zeus, porque Hefesto se haba aliado con Hera contra l. En la mayora de las leyendas, sin embargo, volvi a ser honrado en el Olimpo y se cas con Afrodita, diosa del amor, o con glae, una de las tres gracias. Era el artesano de los dioses y les fabricaba armaduras, armas y joyas. Se crea que su taller estaba bajo el monte Etna, volcn siciliano. A menudo se identifica a Hefesto con el dios romano del fuego, Vulcano. La Fragua de Vulcano es el cuadro en el que Velzquez da su visin sobre los dioses transformndolos en campesinos o artesanos humanos.

rtemis o Artemisa(mitologa), en la mitologa griega, una de las principales diosas, equivalente de la diosa romana Diana. Era hija del dios Zeus y de Leto y hermana gemela del dios Apolo. Era la rectora de los dioses y diosas de la caza y de los animales salvajes, especialmente los osos, rtemis era tambin la diosa del parto, de la naturaleza y de las cosechas. Como diosa de la luna, se la identificaba a veces con la diosa Selene y con Hcate.Aunque tradicionalmente amiga y protectora de la juventud, especialmente de las muchachas, rtemis impidi que los griegos zarparan de Troya durante la guerra de Troya mientras no le ofrecieran el sacrificio de una doncella. Segn algunos relatos, justo antes del sacrificio ella rescat a la vctima, Ifigenia. Como Apolo, rtemis iba armada con arco y flechas, armas con que a menudo castigaba a los mortales que la ofendan. En otras leyendas, es alabada por proporcionar una muerte dulce y plcida a las muchachas jvenes que mueren durante el parto.

Apolo(mitologa), en la mitologa griega, hijo del dios Zeus y de Leto, hija de un titn. Era tambin llamado Dlico, de Delos, la isla de su nacimiento, y Pitio, por haber matado a Pitn, la legendaria serpiente que guardaba un santuario en las montaas del Parnaso. En la leyenda homrica, Apolo era sobre todo el dios de la profeca. Su orculo ms importante estaba en Delfos, el sitio de su victoria sobre Pitn. Sola otorgar el don de la profeca a aquellos mortales a los que amaba, como a la princesa troyana Casandra.Apolo era un msico dotado, que deleitaba a los dioses tocando la lira. Era tambin un arquero diestro y un atleta veloz, acreditado por haber sido el primer vencedor en los juegos olmpicos. Su hermana gemela, rtemis, era la guardiana de las muchachas, mientras que Apolo protega de modo especial a los muchachos. Tambin era el dios de la agricultura y de la ganadera, de la luz y de la verdad, y ense a los humanos el arte de la medicina.Algunos relatos pintan a Apolo como despiadado y cruel. Segn laIliadade Homero, Apolo respondi a las oraciones del sacerdote Crises para obtener la liberacin de su hija del general griego Agamenn arrojando flechas ardientes y cargadas de pestilencia en el ejrcito griego. Tambin rapt y viol a la joven princesa ateniense Creusa, a quien abandon junto con el hijo nacido de su unin. Tal vez a causa de su belleza fsica, Apolo era representado en la iconografa artstica antigua con mayor frecuencia que cualquier otra deidad.

Atenea,una de las diosas ms importantes en la mitologa griega. Diosa de la Sabidura, Atenea es la inventora de la flauta, la trompeta, el arado, el yugo para los bueyes, el carro, el barco y la olla de barro para cocinar. Adems fue la que ense a los mortales los nmeros y a las mujeres las instruy en la cocina el tejido y el hilado.Atenea es la diosa que naci ya adulta, fruto de la unin de Zeus con Mtis, la diosa de la Prudencia. Durante el embarazo de Metis, Urano y Gea advirtieron a Zeus que si Metis daba a luz a un varn, ste destronara a su padre del reino que tanto trabajo le haba costado conseguir. Sin deseos de correr riesgos, Zeus se trag a Metis. Pero cuando lleg el da del parto, un tremendo dolor de cabeza hizo llegar a Zeus hasta los limites de tolerancia, entonces llam a Hefesto Y a los gritos le pidi que le abriera la cabeza de un hachazo. As surgi Atenea, lista para salir a la batalla.Fue la hija favorita de Zeus. l le confi su escudo, adornado con la horrorosa cabeza de la gorgona Medusa, su gida y el rayo, su arma principal. Diosa virgen, reciba el nombre deParthenos(la virgen). En agradecimiento a que Atenea les haba regalado el olivo, el pueblo ateniense levant templos a la diosa, el ms importante era el Partenn, situado en la Acrpolis de Atenas.A Atenea se la conoce como la diosa guerreras armada con una lanza y la gida coraza de piel de cabra, sin embargo no le agradan las batallas como a su hermano Ares, porque siempre valor muchsimo ms la inteligencia y la prudencia que la violencia. Por lo tanto es promotora de la conciliacin de los pleitos a travs de medios pacficos.

Afrodita, en la mitologa griega, diosa del amor y la belleza. La diosa del amor griega, a quien se conoce en laMitologa latina con el nombre de Venus. Casi todas las culturas antiguas encontraron una personificacin para el Amor y la Belleza. En laIliadade Homero aparece como la hija de Zeus y Dione y otras leyendas posteriores la identifican como hija de Urano, nacida luego de que Crono cercenara sus rganos sexuales y los arrojara al mar.La diosa que se dio a conocer emergiendo a travs d las olas del mar, era tan hermosa que todos los habitantes del mar se reunieron para admirarla. Cuando, la diosa vio la luz del sol por primera vez, montada en un carro hecho con una concha de mar, todos los seres comenzaron a disfrutar de la belleza, la alegra y el amor con verdadera plenitud. Afrodita fue conducida desde el mar por los Cfiros primero hasta la costa de Citera, y luego a la isla de Chipre. All baj del carro completamente desnuda, se escurri su larga cabellera y el agua al caer sobre la arena se transform en bellsimos caracoles. En Cnosos se levant un santuario en su honor y el piso estaba completamente recubierto de corales, piedras preciosas y conchas marinas.Afrodita es la mujer de Hefesto, el feo y cojo dios del fuego. Entre sus amantes figura Ares, dios de la guerra, que en la mitologa posterior aparece como su marido. Ella era la rival de Persfone, reina del mundo subterrneo, por el amor del hermoso joven griego Adonis.La noticia del nacimiento de la criatura ms hermosa que pis alguna vez la tierra y fue acariciada por las olas del mar, se divulg rpidamente en el Olimpo. Las cualidades de la diosa se comentaron entre todos los Olmpicos y, como consecuencia todas las divinidades masculinas ardiendo de deseo y las femeninas, incrdulas y curiosas a la vez, quisieron conocer a esta belleza sin par. Antes de ser presentada ante los inmortales, las Horas, colocaron en la cabeza de Afrodita una guirnalda de flores eternas y acompaaron por los aires a la diosa, que se present en el Olimpo. Naturalmente Afrodita super las expectativas masculinas y levant una corriente de celos entre las dems diosas.Tal vez la leyenda ms famosa sobre Afrodita est relacionada con la guerra de Troya. Eris, la diosa de la discordia, la nica diosa no invitada a la boda del rey Peleo y de la nereida Tetis, arroj resentida a la sala del banquete una manzana de oro destinada a la ms hermosa. Cuando Zeus se neg a elegir entre Hera, Atenea y Afrodita, las tres diosas que aspiraban a la manzana, ellas le pidieron a Paris, prncipe de Troya, que diese su fallo. Todas intentaron sobornarlo: Hera le ofreci ser un poderoso gobernante; Atenea, que alcanzara una gran fama militar, y Afrodita, que obtendra a la mujer ms hermosa del mundo. Paris seleccion a Afrodita como la ms bella, y como recompensa eligi a Helena de Troya, la mujer del rey griego Menelao. El rapto de Helena por Paris condujo a la guerra de Troya. Corresponde a Venus la diosa romana en la mitologa latina.

Hades,en la mitologa griega, dios de los muertos. Era hijo del titn Cronos y de la titnide Rea y hermano de Zeus y Poseidn. Cuando los tres hermanos se repartieron el universo despus de haber derrocado a su padre, Cronos, a Hades le fue concedido el mundo subterrneo. All, con su reina, Persfone, a quien haba raptado en el mundo superior, rigi el reino de los muertos. Aunque era un dios feroz y despiadado, al que no aplacaba ni plegaria ni sacrificio, no era maligno. En la mitologa romana, se le conoca tambin como Plutn, seor de los ricos, porque se crea que tanto las cosechas como los metales preciosos provenan de su reino bajo la tierra.El mundo subterrneo suele ser llamado Hades. Estaba dividido en dos regiones: Erebo, donde los muertos entran en cuanto mueren, y Trtaro, la regin ms profunda, donde se haba encerrado a los titanes. Era un lugar oscuro y funesto, habitado por formas y sombras incorpreas y custodiado por Cerbero, el perro de tres cabezas y cola de dragn. Siniestros ros separaban el mundo subterrneo del mundo superior, y el anciano barquero Caronte conduca a las almas de los muertos a travs de estas aguas. En alguna parte, en medio de la oscuridad del mundo inferior, estaba situado el palacio de Hades. Se representaba como un sitio de muchas puertas, oscuro y tenebroso, repleto de espectros, situado en medio de campos sombros y de un paisaje aterrador. En posteriores leyendas se describe el mundo subterrneo como el lugar donde los buenos son recompensados y los malos castigados.

Poseidn,en la mitologa griega, dios del mar, hijo del titn Cronos y la titnide Rea, y hermano de Zeus y Hades. Corno Poseidn necesitaba una esposa para compartir el reino de los mares, se fij primero en la Nereida Tetis y la cortej con gran caballerosidad, colmndola de regalos preciosos. Pero Temis advirti al dios que deba tener cuidado, porque la descendencia que tuviera con Tetis llegara a ser ms importante que el mismo Poseidn. Esto hizo desistir inmediatamente al dios de su idea de matrimonio con Tetis y comenz a poner su atencin en otra nereida llamada Anfitrite (cuyo nombre significa la que fluye alrededor).Sin embargo, ocurri esta vez que la nereida rechaz abruptamente los requerimientos del dios y cuando comprob que Poseidn no dejara de cortejarla tan fcilmente, Anfitrite se escap hacia el monte Atlas. Pero al fin y al cabo Poseidn era un dios y luego del reparto de los reinos con sus hermanos, haba aprendido que deba pelear por aquello que deseaba, entonces envi unos mensajeros para que trajeran a la nereida de regreso, donde se destac la Delfina, al lograr el matrimonio con Poseidn. Como agradecimiento la Delfina se transform en la constelacin Delfn.Poseidn, sin embargo, tuvo otros numerosos amores, especialmente con ninfas de los manantiales y las fuentes, y fue padre de varios hijos famosos por su salvajismo y crueldad, entre ellos el gigante Orin y el cclope Polifemo. Poseidn y la gorgona Medusa fueron los padres de Pegaso, el famoso caballo alado.Poseidn desempea un papel importante en numerosos mitos y leyendas griegos. Disput sin xito con Atenea, diosa de la sabidura, por el control de Atenas. Cuando Apolo, dios del sol, y l decidieron ayudar a Laomedonte, rey de Troya, a construir la muralla de la ciudad, ste se neg a pagarles el salario convenido. La venganza de Poseidn contra Troya no tuvo lmites. Envi un terrible monstruo marino a que devastara la tierra y, durante la guerra de Troya, se puso de lado de los griegos.A Poseidn se lo representaba de pie sobre las olas o en un carro de ruedas de oro formado por un caracol gigante y conducido por caballos marinos; siempre era seguido por peces, delfines, nereidas y genios marinos. El emblema que eligi el dios fue el caballo, ya que siempre dijo que este animal haba sido creado por l. Su nica arma era el tridente, con el que agitaba las aguas y poda hacer naufragar los barcos.Su figura es muy parecida a la de su hermano Zeus, con larga barba y majestuosa, de cuerpo robusto y hermoso y siempre acompaado del tridente, smbolo de poder. Aparece acompaado por un delfn, o bien montado en un carro tirado por briosos seres marinos. Los romanos identificaban a Poseidn con su dios del mar, Neptuno.

Ares,en la mitologa griega, dios de la guerra e hijo de Zeus, rey de los dioses, y de su esposa Hera. Ares es representado con coraza, casco, escudo y tina espada manchada de sangre. Tiene un cuerpo enorme y suele ir acompaado de sus hijos Deimos (Temor) y Fobo (Terror). Agresivo y sanguinario, Ares personificaba la brutal naturaleza de la guerra, y era impopular tanto para los dioses como para los seres humanos.A pesar de su pasin por la guerra, es derrotado en numerosas oportunidades. Seguramente la tradicin se esfuerza en demostrar que la fuerza bruta, sin ningn ideal de por medio, es fcilmente susceptible de ser vencida. Ares no era invencible, ni siquiera frente a los mortales. Es as como se lo ve derrotado en la Titanomaquia (Guerra de Titanes) ; burlado por Heracles, humillado por Atenea y herido, por un mortal (Diomedes), durante la guerra de Troya.La colina de Atenas que lleva el nombre de Arepago, en donde se reuna el tribunal que juzgaba los crmenes de origen religioso. Va unido a Ares por el siguiente mito; los dioses haban culpado a Ares por la muerte del hijo de Poseidn, llamado Halirrotio. Pero Ares se liber de esta acusacin alegando que lo haba matado porque intent violar a su hija, Acipea. Era la palabra del dios Ares contra el dios Poseidn, ya que Halirrotio estaba muerto. Nadie confiaba en el testimonio de Ares, pero finalmente los dioses, tuvieron que absolver al dios de la guerra, porque Acipea testific a favor de su padre.El culto de Ares, que se crea originario de Tracia, no estaba muy difundido en la antigua Grecia y, donde exista, careca de significacin social o moral. Los romanos lo identificaban con Marte, tambin un dios de la guerra.

Hermes,en la mitologa griega, mensajero de los dioses, hijo del dios Zeus y de Maya, la hija del titn Atlas. Como especial servidor y correo de Zeus, Hermes tena un sombrero y sandalias aladas y llevaba un caduceo de oro, o varita mgica, con serpientes enrolladas y alas en la parte superior. Guiaba a las almas de los muertos hacia el submundo y se crea que posea poderes mgicos sobre el sueo. Hermes era tambin el dios del comercio, protector de comerciantes y pastores. Como divinidad de los atletas, protega los gimnasios y los estadios, y se lo consideraba responsable tanto de la buena suerte como de la abundancia. A pesar de sus virtuosas caractersticas, tambin era un peligroso enemigo, embaucador y ladrn.El da de su nacimiento rob el rebao de su hermano, el dios del sol Apolo, oscureciendo su camino al hacer que la manada anduviera hacia atrs. Al enfrentarse con Apolo, Hermes neg haber robado. Los hermanos acabaron reconcilindose cuando Hermes le dio a Apolo su lira, recin inventada. En el primitivo arte griego, se representaba a Hermes como un hombre maduro y barbado; en el arte clsico, como un joven atltico, desnudo e imberbe como puede comprobarse en el Hermes de Praxteles, en Olimpia.

Dioniso,dios del vino y del placer, estaba entre los dioses ms populares. Los griegos dedicaban muchos festivales a este dios telrico, y en algunas regiones lleg a ser tan importante como Zeus. A menudo lo acompaaba una hueste de dioses fantsticos que inclua a stiros, centauros y ninfas. Los stiros eran criaturas con piernas de cabra y la parte superior del cuerpo era simiesca o humana. Los centauros tenan la cabeza y el torso de hombre y el resto del cuerpo de caballo. Las hermosas y encantadoras ninfas frecuentaban bosques y selvas.Fuente Consultada: Enciclopedia Encarta 2005Mitologa Griega Nuri AbramoviczFiguras y Leyendas Mitolgicas Emilio GenestMitos Antiguos de Grecia y RomaLas injerencias de los dioses en las hazaas de los hroes Hrcules, Aquilea, Eneas, Perseo, etc.- inspiraron numerosas narraciones,cuyo conjunto forma la mitologa. Los mitos son muy variados y ejemplifican la maldad, las calamidades, el castigo, el herosmo, la fortuna, etc.ALGUNOS DE LOS MITOS MS CELEBRES

AtlasRey de Mauritania, sostuvo eL mundo sobre sus hombros. Sus siete hijas formaron la constelacin de las Plyades. Perseo lo transform en montaa por rehusar su hospitalidadMedusaUna de las tres gorgonas que vivan en Libia, la nica mortal. Mito maligno, con serpientes por cabellos y una mirada petrificante, fue decapitada por el hroe Perseo.SsifoMito del castigo por excelencia, fue condenado a subir una gran roca a la cima de una montaa. Exhausto cerca del final, la roca caa y todo volva a empezar, en una eterna repeticin.PandoraPrimera mujer sobre la Tierra, desobedeci a su marido y abri la caja de la que salieron los males de la humanidad. La cerr a tiempo para que no escapase la Esperanza.PerseoHroe legendario, hijo de Zeus y Dnae. Cort la cabeza a Medusa y petrific a Polidectes, pretendiente de su madre. Liber a Andrmeda, se casaron y fund Micenas.

LOS MITOS:Los griegos no se limitan a concebir los dioses a su imagen. A los ms importantes les atribuyen una personalidad, una historia y mltiples aventuras. Los relatos maravillosos que cuentan estas historias, estos mitos, cuyo conjunto forma la mitologa, se haban elaborado lentamente en el curso de siglos oscuros, durante los cuales se form el pueblo griego. Divinidades indoeuropeas, como Zeus, prehelnicas y cretenses como Demter y ms tarde las asiticas, se haban incorporado confundindose a veces con otras.Muertos ilustres fueron elevados a la categora de semidioses y aparecieron tambin numerosas leyendas nuevas. As se acumul un conjunto de creencias, de tradiciones poticas, de cuentos populares. Con esta materia, maleable como la arcilla, poetas y artistas modelaron la imagen definitiva de los dioses.Homero defini y precis su personalidad; Hesodo, sus lazos de parentesco, y ms tarde bajo el buril de los escultores, estas sombras nacidas de la imaginacin de un pueblo acabaron por perfilarse en el mrmol y en el bronce y adquirieron una forma concreta. Los mitos de los dioses no dejaron de evolucionar, mientras la civilizacin griega mantuvo su impulso creador.LA MITOLOGA:La mitologa ofrece primero una explicacin del origen del universo, de los dioses y de los hombres.En un principio todo estaba mezclado en una masa confusa que los griegos llamaban caos. Primeramente se liberaron Nix (la noche de lo alto) y su hermano Erebo (oscuridad de los infiernos); poco a poco los dos se separaron. Erebo desciende; Nix se instala en una esfera inmensa que se divide en dos mitades una es Urano (la bveda celeste); la otra, Gea (la tierra).De su unin nacen los titanes (Ocano, Yapeto, Cronos), los cclopes, los monstruos de cien brazos, los gigantes y otras divinidades fantsticas que la mitologa distribuye sobre la tierra. Cronos destrona a su padre, y por temor a sufrir una suerte parecida devora a cada uno de sus hijos. Rea, su esposa, puede llegar a salvar el ltimo de ellos, Zeus; Cronos en su lugar devora una piedra, envuelta en paales que aqulla le ofrece; Zeus se esconde en una caverna de Creta; ms tarde obliga a su padre, por efecto de una droga, a dar nuevamente vida a todos sus hijos.Con la ayuda de stos, y la de los cclopes y los gigantes, emprende la tarea de destronar a su padre, empresa que apoyan los otros titanes. Zeus, despus vence a los titanes y a los gigantes y puede reinar como dueo sobre el Universo. La era de los monstruos primordiales termina. Comienza la de los hijos de Cronos, los olmpicos que encuentran en su reino una primer raza de hombres cuya creacin se atribuye el titn Prometeo, hijo de Yapeto.El titn sustrae para ello una partcula de fuego arrancada a la rueda del sol. Zeus, furioso, lo encadena sobre el Cucaso, donde un guila le devora sin descanso su hgado que vuelve a crecer. Zeus extermina a los hombres enviando el diluvio; solamente sobrevive Deucalin, hijo de Prometeo, y su mujer; quienes arrojan por encima de sus hombros piedras que se transforman en hombres y mujeres.As aparece una nueva humanidad que no le debe nada a los grandes dioses pero que, nacida de la accin de los titanes, est ligada a los olmpicos por un cierto parentesco. Los dioses y los hombres son de naturaleza semejante, pero los dioses son ms poderosos y estn mejor dotados. Los contemporneos de Hornero y de Hesodo consideraban al mundo como una inmensa ciudad. Los dioses son los aristcratas; los hombres los plebeyos. Estas dos clases de barreras no son infranqueables. Los dioses pueden aliarse con los simples mortales, y por sus hazaas, los hombres, es decir los hroes, pueden elevarse a la categora de dioses.DIOSES OLMPICOS:Los grandes dioses que residen en la cima del Monte Olimpo son los descendientes de un mismo antepasado, Cronos, y forman un verdadero genos alrededor de Zeus. A l pertenecen sus hermanos (Poseidn y Hades), sus hermanas (Hestia, Demter, Hera) y sus hijos (Apolo y Atenea). Despus de la derrota de Cronos, Zeus conserva su autoridad sobre el universo entero como jefe de un clan. En esta familia divina cada miembro tiene su personalidad y sus atributos.Zeus, armado del rayo, es el dueo del cielo. Poseidn, provisto de un tridente, domina el mar. Hades reina sobre el mundo subterrneo y el mundo de los muertos. Hestia, diosa del hogar, permanece inmvil en el Olimpo, como el hogar en la casa de los hombres. Demter protege la tierra cultivada; Hera, esposa de Zeus, vela sobre el matrimonio.En seguida vienen los hijos de Zeus; Apolo, el dios resplandeciente, preside la adivinacin, la medicina, la msica, y la poesa. Artemisa, la luna, es la diosa de la naturaleza salvaje; la bella Afrodita representa el amor, la naturaleza fecunda. La sabia y fra Atenea simboliza la inteligencia y la razn. Es una diosa guerrera, armada d lanza y de escudo, y en la paz es la protectora de los artesanos. Hermes, mensajero del Olimpo, ayuda a los viajeros, a los mercaderes y gua las almas en el camino de los infiernos. El brutal Ares es el dios de la guerra; Hefaisto, el herrero cojo, el dios del fuego y de todas las artes y artesanos que se servan de aquel elemento en su trabajo, especialmente los fundidores de bronce. Dionisio, el recin llegado, personifica la via, el vino y la vegetacin.Alrededor de estos grandes dioses se renen una cantidad de divinidades menores: las ninfas rodean a Artemisa, los stiros forman la bulliciosa escolta de Dionisio, y el cortejo de Apolo, que es el padre de Esculapio, el dios de la medicina, lo integran las musas (Melpmene, Tala, Calope, Erato, Clo, Euterpe, Terscore, Polimnia y Urania).

LOS HROES:Considerados por la leyenda como hijos de un dios o de una diosa, los hroes o semidioses fueron sin duda en su origen personajes ilustres a los que sus conciudadanos despus de su muerte les dedicaron un culto ? los semidivinizaron. Estaban vinculados con una ciudad o una regin ir sobre ellos se contaban las ms sorprendentes aventuras.TESEO:El hroe de Atenas haba vencido al Minotauro y unificado el tica. Con sus compaeros, los argonautas, Jasn, el hroe de Tesalia, haba partido para la lejana Clquide, donde conquist el vellocino de oro. Estos mitos conservan sin duda un fondo histrico. Parecen representar unos el fin de la tutela cretense sobre el tica, y el otro la expedicin aquea en busca; ide los metales preciosos del Cucaso.

-EL JABAL DE ARCADIA

El cuarto de los trabajos fue:Cazar vivo al jabal de Arcadia que destruye los campos.

Hrcules se puso en camino y al poco se encontrcon un centauro (mitad caballo, mitad persona)quien muy amable le invit a comer y descansar.El problema fue cuando el resto de centauros se enteraronde que no haban sido invitados al festn,y empezaron a tirar piedras.

Hrcules se defendi con sus flechas y pudo huir.Tras cinco das buscando al jabal, encontr su rastro en la nieve.Hrcules observ que iba muy despacio para evitar quedarse atrapado,por lo que Hrcules peg un grito, el jabal se asust y al echar acorrer se qued atrapado en la nieve.

Hrcules llev el jabal a palacio y de nuevo el rey Euristeose llev tal susto que de un salto se meti en la tinaja de cobre.

5-LOS ESTABLOS DEL REY AUGASEl quinto de los trabajos fue:Limpiar los establos del rey Augias en un da.

A simple vista pareca un trabajo fcil pero cuando Hrcules lleg a los establos descubri que estos, llevaban sin limpiar aos.

Al ver que era misin imposible para un solo hombre, se dio cuenta que cerca pasaba un ro. As que primero construyo una presa para

acumular el agua del ro, y despus un canal que fuera de la presaa los establos, cuando ya haba mucho aguaacumuladaabri la presa yPUM!el agua corri a toda prisa por elcanal hasta llegar a los establos, tal era la fuerza del agua,que se llev por delante toda la suciedad y los establosquedaron relucientes.

Cuando el rey Euristeo se enter se enfad muchsimo al ver queHrcules haba sido capaz de hacerlo.

6-LAS AVES DEL ESTNFALOEl sexto de los trabajos fue:Matar a las aves del Estnfalo.

Hrcules comenz su largo viaje a Arcadia.Cuando lleg se encontr una isla rodeada de un lago fanganoso.En la isla se encontraban las aves devoradoras de hombrescon alas, pico y garras de bronce.

Hrcules intent acercarse a la isla:- Primero lo intento andando pero se hundi en el fango.- Despus lo intento con una barca pero sta se quedo atrapada tambin en el fango.Al ver que no poda llegar a la isla pidi ayuda a la diosa Atenea. La diosa apareci con una matraca de bronce para que Hrcules desde un monte cercano la tocar y as las aves se acercaran a l.Hrcules hizo sonar la matraca y cuando las aves se acercaron mat algunas de ellas con sus flechas.

Hrcules cogi las aves muertas y se las llevo al rey Euristeo quien de nuevo refunfuaba ante el logro de nuestro hroe.

7-EL GRAN TORO DE CRETAEl sptimo de los trabajos fue:Ir a Creta y capturar vivo al gran toro que arroja fuego cuando resopla.

Hrcules se dirigi al puerto donde encontr un barco que le llevara,tras una larga travesa, a la isla de Creta.A su llegada le recibi el rey Minos, que estaba muy contento de que fuera a capturar al toro que les tena tan aterrorizados.A la maana siguiente Hrcules sali en busca del toro, estuvo observndole durante horas y se dio cuenta de lo bravo que era.Hrcules se puso delante del toro y ste al verle, pateo el suelo, resoplo echando fuego por la nariz y se lanz a embestir. Hrcules envuelto en su piel de len, espero hasta que el toro estuviera bien cerca y entonces se apart a un lado, cuando lo tena a su lado, Hrcules se agarr a sus cuernos y se subi a su lomo de un salto.

Hrcules aguant mientras el toro brincaba y correteaba hasta que se cans. Entonces Hrcules llevo el toro a palacio y el rey Euristeo al verloAh! se meti de un salto en la tinaja de cobre.

8-LAS YEGUAS DE DIOMEDESEl octavo de los trabajos fue:Ir al palacio del rey Diomedes y traer sus cuatro yeguas salvajes.

Las yeguas, ya le advirti el rey Euristeo, no eran unas yeguas amistosas sino unas yeguas que coman carne humana, por lo que Hrcules decidi ir a esta aventura acompaado de sus cuatro amigos ms valientes.Cuando llegaron al palacio del rey Diomedes ste pareci alegrarse, pero Hrcules no se fiaba. Esanoche tras un gran banquete, Hrcules y sus amigos fueron a sus habitaciones, pero no se durmieron pues tenan miedo de que el rey Diomedes les matara.Al amanecer se escaparon por la ventana y fueron a las cuadras, allsigilosamente soltaron a las yeguas, que al verdesconocidos, empezaron a relinchar.Con el ruido el rey Diomedes y sus hombres se despertaron y fueron a la playa donde estaban las yeguas y Hrcules.

Tras una fuerte lucha Hrcules consigui volver a palacio con las yeguas, donde el rey Euristeo al verlas, le mand desaparecer pues le parecan monstruos horribles.

9-EL CINTURN DE HIPLITAEl noveno de los trabajos fue:Conseguir el cinturn de Hiplita, para la hija del rey Euristeo.

Hiplita era la reina de las amazonas, mujeres guerreras que vivan en el mar Negro. Todos los amigos de Hrcules al enterarse que iba al pas de las amazonas quisieron

acompaarle, ya que todo el mundo haba odo hablar de estas mujeres pero nadie las haba visto.Hrcules acompaado de sus mejores hombres se hizo a la mar, cuando divisaron tierra bajaron armados dispuestos a luchar. Pero se sorprendieron mucho al ver que las mujeres les recibieron sonrientes y de forma amistosa.Hiplita les invit a pasar la noche ofrecindoles comida y cama.Hrcules le explic a Hiplita el motivo de su viaje y sta no dud en regalarle su cinturn.

Pero la diosa Hera que tanto odiaba a Hrcules al ver que le estaba siendo tan fcil, enga a Hiplita dicindola que en realidad Hrcules quera matarla.Las amazonas creyeron a Hera y comenzaron una lucha con Hrcules y sus hombres.

Al final Hrcules para conseguir el cinturn tuvo que matar a Hiplita lo que le entristeci mucho.

10-LOS BUEYES DE GERINEl dcimo de los trabajos fue:Ir al reino de Gerin, el monstruo de 3 cabezas, y traer sus bueyes.

Hrcules zarp rumbo el norte de frica, recorri a pie la costa, y el calor abrasador le irrit tanto que disparo una flecha a Helio, el dios sol. A Helio le dio pena Hrcules y enfri sus rayos y adems cuando Hrcules tuvo que atravesar de nuevo el mar le envi un cuenco dorado que flotaba en el agua.Hrcules desembarco en una playa cerca del monte donde estaban los bueyes, en el camino se cruz con un perro enorme de dos cabezas aullando y gruiendo. Cuando se acerc a Hrcules ste lo mat de un golpe con el garrote que siempre llevaba consigo.

Hrcules cogi a los bueyes y cuando ya estaba bajando el monte, el monstruo Gerin apareci lanzando gritos por sus tres cabezas. Hrcules dispar una flecha con su arco y lo mat en el acto.

Hrcules mont de nuevo en el cuenco dorado con los bueyes y se los llev al rey.

11-LAS MANZANAS DE OROEl undcimo de los trabajos fue:Traer 3 manzanas de oro del rbol de las Hesprides.Hrcules no saba dnde se encontraba el rbol por lo que pidi ayuda a la diosa Atenea.

Hrcules fue rumbo al jardn sagrado en los confines de la tierra, tal y como le haba dicho Atenea. Cuando por fin lleg se encontr con Atlas sosteniendo el cielo.

Hrcules le pregunt a Atlas cmo podra hacerse con las manzanas y ste le contest que deba matar el dragn que custodiaba el rbol primero.Hrcules se adentr en el jardn y vio al dragn enroscado en el rbol mirndole con mirada desafiante.Hrcules lo mat con una flecha envenenada y volvi con Atlas.Atlas le dijo a Hrcules que sostuviese el cielo en su lugar, para que l pudiera coger las manzanas. Al poco Atlas volvi con las 3 manzanas de oro y propuso que fuera l, el que llevase las

manzanas a Euristeo.Hrcules, sospechando que era una trampa, se lo agradeci pero le dijo que antes de irse le sostuviera un poco el cielo para que pudiese ponerse bien la capa.

Cuando Atlas sostuvo de nuevo el cielo, Hrcules qued libre cogi las 3 manzanas y regres a toda prisa a palacio.

12-CERBERO EL PERRO GUARDINEl duodcimo y ltimo de los trabajos fue:El ms difcil, ir al reino de las sombras y traer a Cerbero, el perro guardin de 3 cabezas que custodia sus puertas.

Hrcules saba que l solo no encontrara el camino, por lo que le pidi ayuda a Atenea.Ella le envi como gua a Hermes, el mensajero de los dioses. Juntos tras descender por largos tneles llegaron a las negras aguas del ro stige. Una vez all un viejo barquero no les dejaba pasar, pues l solo llevaba a los muertos. Hrcules insisti tanto que el barquero dejo que pasarn, pero solo uno de los dos.En la otra orilla del ro, Hrcules recorri tneles tenebrosos, hasta que por fin vio al rey de las sombras, Hades, a quien pidi permiso para llevarse a Cerbero. Hades le dej llevrselo con la condicin de que no usara armas para hacerlo. Hrcules agradecido corri a las puertas donde haca guardia Cerbero.

El perro empez a gruir y ladrar con sus tres cabezas. Hrcules esperohasta que el perro atacara, y cuando lo hizo los dos lucharon hasta que el perro cay rendido.

Rpido, Hrcules volvi a palacio con Cerbero, y una vez all el rey al verlo acabo de nuevo dentro de la tinaja de cobre.

OLIMPOTras haber realizado los 12 trabajos con xito, Hrcules fue al templo de los dioses y se arrodill ante la sacerdotisa.

La sacerdotisa perdon a Hrcules por la muerte de sus hijos, ya que ste haba demostrado gran fuerza y valenta.Los dioses y diosas que estaban muy complacidos con l, le invitaron al monte Olimpo.

Hrcules descans en el palacio de su padre Zeus, antes de emprender muchas otras aventuras.