DIPLOMADO ADORACION

Culto y Liturgia 2

“ todas las cosas, dijo David, me fueron trazadas por la mano de Jehová, que me hizo entender todas las obras del diseño” 1 crónicas 28:19.

En la clase pasada vimos:

• La Adoración es un deseo de Dios y no iniciativa del

hombre.

• la forma y el estilo de adoración con la cual el pueblo de Israel adoraba, es un diseño de Dios para representar la obra completa y perfecta de nuestro señor Jesucristo

• El diseño y la obra fue revelada por Dios para que tanto David como Salomón la entendieran; es decir se necesito de un diseño, un plan, un orden y toda una logística.

Definiciones de conceptos:

Culto, partiendo de su raíz griega, “latreia”,

también avoca al cristiano al “servicio”, sin embargo su uso se enfoca más hacia el ritualismo o a los actos cultuales que los creyentes practican.

“Homenaje amoroso y reverente que el hombre tributa a suCreador”. Otro significado que se encuentra es: “Conjunto deactos y ceremonias con los cuales el hombre rinde unhomenaje a Dios”.

Otro término griego que se encuentra relacionado con Culto es “proskuneo”. Bíblicamente este término se plantea como sinónimo de Culto. Su verdadero significado es adorar, pero adorar en el sentido de postrarse en total reverencia y sumisión a Dios.

Es adoración total, integral, de absoluta entrega

diciendo: ¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido?Porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a

adorarle Mateo 2:2

Conclusión:

culto es el acto de adorar a Dios que involucra para el ser humano tanto lo que habla como lo que hace

Liturgia:“orden y forma para celebrar los oficios divinos”.

Cuando se escucha el término “liturgia” por lo general se asume que se está hablando de un ritual elaborado

por la iglesia, sea católica o evangélica.

Liturgia:“liturgia” (litourgia) era “servicio del pueblo”, o

“labor o ministración del pueblo o al pueblo”.

en el Nuevo Testamento Es un “servicio” que se rinde no sólo a

Dios, sino al prójimo.

Liturgia guarda estrecha relación entre la oración y la práctica de los creyentesHabía entonces en la iglesia que estaba en Antioquía, profetas y maestros…

Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a

Saulo para la obra a que los he llamado.

Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron.

(Hch. 13).

Que no es La Liturgia:

NO ES la parte externa y sensible del culto divino, ni es un conjunto de leyes y preceptos que reglamentan los ritos sagrados.

La importancia del Culto Y La Liturgia:

Tanto el culto como la liturgia forman parte de la adoración publica hacia Dios que

expresa todo un pueblo.

El culto y la liturgia son componentes que van de la mano y se tiene que llevar en

equilibrio; es decir no podemos hacer un culto de adoración a Dios sin llevar un orden

(liturgia), pero tampoco caer en el vacío de hacer una excelente liturgia, sin tener en

cuenta los componentes y la esencia del culto( Adoración a un Dios supremo).

DIOS

Dios No necesita ser Adorado

Dios amerita ser adorado por el hombre pues con ese fin fue creado.

Dios busca adoradores no “espectadores”.

es el medio que permite establecer esa relación íntima

La adoración bíblica siempre exigirá que el ser humano se humille

Verdades de la Genuina Adoración en un culto

Dios No necesita ser AdoradoDios está satisfecho en sí mismo.

Dios es infinito, omnisciente, omnipotente, omnipresente y

santo.

20 Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.21 Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. ROMANOS 1

Dios busca

adoradores

no

“espectadores”.

3 salió de Judea, y se fue otra vez a Galilea.4 Y le era necesario pasar por Samaria.5 Vino, pues, a una ciudad de Samaria llamada Sicar, junto a la heredad que Jacob dio a su hijo José.6 Y estaba allí el pozo de Jacob. Entonces Jesús, cansado del camino, se sentó así junto al pozo. Era como la hora sexta.7 Vino una mujer de Samaria a sacar agua; y Jesús le dijo: Dame de beber.8 Pues sus discípulos habían ido a la ciudad a comprar de comer.9 La mujer samaritana le dijo: ¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mí de beber, que soy mujer samaritana? Porque judíos y samaritanos no se tratan entre sí.10 Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber; tú le pedirías, y él te daría agua viva.11 La mujer le dijo: Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo. ¿De dónde, pues, tienes el agua viva?12 ¿Acaso eres tú mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, del cual bebieron él, sus hijos y sus ganados?13 Respondió Jesús y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener sed;14 mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna.

15 La mujer le dijo: Señor, dame esa agua, para que no tenga yo sed, ni venga aquí a sacarla.16 Jesús le dijo: Ve, llama a tu marido, y ven acá.17 Respondió la mujer y dijo: No tengo marido. Jesús le dijo: Bien has dicho: No tengo marido;18 porque cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no es tu marido; esto has dicho con verdad.19 Le dijo la mujer: Señor, me parece que tú eres profeta.20 Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decís que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar.21 Jesús le dijo: Mujer, créeme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre.22 Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvación viene de los judíos.23 Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren.24 Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren.25 Le dijo la mujer: Sé que ha de venir el Mesías, llamado el Cristo; cuando él venga nos declarará todas las cosas.26 Jesús le dijo: Yo soy, el que habla contigo.

es el medio que permite establecer esa relación íntima

La adoración bíblica siempre exigirá que

el ser humano se humille

8 Diciendo primero: Sacrificio y ofrenda y holocaustos y expiaciones por el pecado no quisiste, ni te agradaron (las cuales cosas se ofrecen según la ley),9 y diciendo luego: He aquí que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad; quita lo primero, para establecer esto último

Hebreos 10

La adoración verdadera es un estilo de

vida, no es un momento dado !

La estructura del culto:

Cuando hablamos de estructura del culto, nos referimos a los elementos que integran el culto y la forma que se llevan acabo.

A través de la historia de la iglesia vemos el desarrollo de la liturgia del culto, según la denominación y/o iglesia que lo presenta. Pero existen elementos comunes. ( Hechos 2:43-47).

( Hechos 2:43-47):

43 Y sobrevino temor a toda persona; y muchas maravillas y señales eran hechas por los apóstoles.44 Todos los que habían creído estaban juntos, y tenían en común todas las cosas;45 y vendían sus propiedades y sus bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno.46 Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón,47 alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos.

5Saludad también a la iglesia de su casa. Saludad a Epeneto, amado mío, que es el primer fruto de Acayapara Cristo. romanos 16:5

Las iglesias de Asia os saludan. Aquila y Priscila, con la iglesia que está en su casa, os saludan mucho en el Señor. 1 cor 16:19

Saludad a los hermanos que están en Laodicea, y a Ninfas y a la iglesia que está en su casa. col 4:15

Lectura de las Escrituras: Era una parte importante del culto. Como no existía la división de capítulos y versículos, a menudo se leían libros enteros en una sola reunión, mayormente si se trataba de una Epístola. El Antiguo Testamento era recibido como divinamente inspirado. No existía lo que hoy llamamos Canon de Nuevo Testamento. Cada libro era una obra completa en sí.

Predicación de la Palabra:Después de la lectura seguía la predicación, la cual era un desarrollo o explicación práctica de la porción leída, al estilo de las que se hacía en las sinagogas judías. En los tiempos de persecución, la predicación se empleaba para dar ánimo a los hermanos, a fin de que en la hora de la prueba se hallase fuertes.

La Cena del Señor. En el primer siglo, la cena del Señor era el centro del culto cristiano. Los fieles se reunían con el objeto de conmemorar, por medio del rompimiento del pan, la muerte expiatoria del Hijo de Dios. La reunión era del todo fraternal. Los pastores que actuaban no asumían ningún carácter clerical ni sacerdotal, sino que se tenían a sí mismos como encargados por el Espíritu Santo para exhortar y enseñar la doctrina de Jesucristo.

Cánticos: El canto era también una parte importante. Se cantaban Salmos, es decir los del Antiguo Testamento, e himnos compuestos por los cristianos y que hacían referencia más directa a las verdades de la gracia del Nuevo Pacto.

Oración: La oración era una de las partes esenciales del culto. Los cristianos se reunían no sólo para oír hablar de Dios, como para hablar con Dios. El lenguaje de la oración era austero, evitándose toda retórica innecesaria. Las oraciones estaban llenas del lenguaje de las Escrituras, especialmente de los Salmos y Profetas. Las oraciones no eran largas, evitándose toda vana repetición. La oración pertenecía a toda la asamblea y era dirigida en una lengua inteligible.

Oración: La oración era una de las partes esenciales del culto. Los cristianos se reunían no sólo para oír hablar de Dios, como para hablar con Dios. El lenguaje de la oración era austero, evitándose toda retórica innecesaria. Las oraciones estaban llenas del lenguaje de las Escrituras, especialmente de los Salmos y Profetas. Las oraciones no eran largas, evitándose toda vana repetición. La oración pertenecía a toda la asamblea y era dirigida en una lengua inteligible.

Otros elementos importantes en el culto:

La manifestación de la persona del Espíritu Santo. ( Hechos 2:17).

Y en los postreros días, dice Dios,Derramaré de mi Espíritu sobre toda carne,Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán;Vuestros jóvenes verán visiones,Y vuestros ancianos soñarán sueños;

Otros elementos importantes en el culto:

Señales y milagros. ( Hechos 5:12).

Y por la mano de los apóstoles se hacían muchas señales y prodigios en el pueblo; y estaban todos unánimes en el pórtico de Salomón.

Otros elementos importantes en el culto:

Las ofrendas ( Hechos 4:34-35).

34 Así que no había entre ellos ningún necesitado; porque todos los que poseían heredades o casas, las vendían, y traían el precio de lo vendido,35 y lo ponían a los pies de los apóstoles; y se repartía a cada uno según su necesidad.

Otros elementos importantes en el culto:

Las ofrendas ( Hechos 4:34-35).

34 Así que no había entre ellos ningún necesitado; porque todos los que poseían heredades o casas, las vendían, y traían el precio de lo vendido,35 y lo ponían a los pies de los apóstoles; y se repartía a cada uno según su necesidad.

CONCLUSION:

Podemos darnos cuenta a través tanto del A.T. y el N.T. el culto y la liturgia hacían parte de la adoración publica del pueblo de Israel y luego de la iglesia primitiva.

También conocemos los ingredientes relevantes que forman parte de la adoración Bíblica:La lectura y explicación de la palabra.Las expresiones de adoración a Dios ( cantos y ofrendas).La oración.Las señales y milagros.La manifestación del Espíritu Santo.La comunión con el señor ( cena), y la comunión con los hermanos.

Como se pueden dar cuenta en nuestra iglesia “ Centro Mundial de Avivamiento” los cultos y todas nuestras celebraciones, contienen los ingredientes Bíblicos del culto que por años las iglesia cristianas “Biblio-centricas” han practicado.

Es un reto para los pastores y lideres de la iglesia mantener un culto y una liturgia contemporánea pero a la vez bíblica que respondan a las necesidades de un pueblo que quieren adorar a un Dios vivo.

Otra verdad palpable a todo la iglesia es que, así como en la iglesia primitiva había una marcada influencia y participación del Espíritu Santo, en nuestras celebraciones, la personas mas importante que conduce las celebraciones y pastorea la iglesia es la “ persona del Espíritu Santo”.