Directorio Para El Ministerio y La Vida de Los Presbíteros

9/3/2015 Directorioparaelministerioylavidadelospresbteros

http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cclergy/documents/rc_con_cclergy_doc_20130211_direttoriopresbiteri_sp.html 1/102

CONGREGACINPARAELCLERO

DIRECTORIOPARAELMINISTERIO

YLAVIDADELOSPRESBTEROS

NuevaEdicin

NDICE

PRESENTACIN

INTRODUCCIN

I.IDENTIDADDELPRESBTERO

ElsacerdociocomodonRazsacramental

1.1.Dimensintrinitaria

EncomuninconelPadre,elHijoyelEsprituSantoEneldinamismotrinitariodelasalvacinRelacinntimaconlaTrinidad

1.2.Dimensincristolgica

IdentidadespecficaConsagracinymisin

1.3.Dimensinpneumatolgica

CarctersacramentalComuninpersonalconelEsprituSantoInvocacindelEsprituFuerzaparaguiarlacomunidad

1.4.Dimensineclesiolgica

EnlaIglesiayantelaIglesiaPartcipedelaesponsalidaddeCristoUniversalidaddelsacerdociondolemisioneradelsacerdocioparaunaNuevaEvangelizacinLafesefortalecedndola!PaternidadespiritualAutoridadcomoamorisofficiumTentacindeldemocraticismoydeligualitarismo



Distincinentresacerdociocomnysacerdocioministerial

1.5.Comuninsacerdotal

ComuninconlaTrinidadyconCristoComuninconlaIglesiaComuninjerrquicaComuninenlacelebracineucarsticaComuninenlaactividadministerialComuninenelpresbiterioLaincardinacin,autnticovnculojurdicoconvalorespiritualElpresbiterio,lugardesantificacinFraternaamistadsacerdotalVidaencomnComuninconlosfieleslaicosComuninconlosmiembrosdelosInstitutosdevidaconsagrada.PastoralvocacionalCompromisopolticoysocial

II.ESPIRITUALIDADSACERDOTAL

2.1.Contextohistricoactual

SaberinterpretarlossignosdelostiemposLaexigenciadelaconversinparalaevangelizacinEldesafodelassectasydelosnuevoscultosLucesysombrasdelalaborministerial

2.2.EstarconCristoenlaoracin

PrimacadelavidaespiritualMediosparalavidaespiritualImitaraCristoqueoraImitaralaIglesiaqueoraOracincomocomunin

2.3.Caridadpastoral

ManifestacindelacaridaddeCristoMsalldelfuncionalismo

2.4.Laobediencia

FundamentodelaobedienciaObedienciajerrquicaAutoridadejercitadaconcaridadRespetodelasnormaslitrgicasUnidadenlosplanespastoralesImportanciayobligatoriedaddeltrajeeclesistico

2.5.PredicacindelaPalabra



FidelidadalaPalabraPalabrayvidaPalabraycatequesis

2.6.ElsacramentodelaEucarista

ElMisterioeucarsticoCelebrarbienlaEucaristaAdoracineucarsticaIntencionesdelasMisas

2.7.ElSacramentodelaPenitencia

MinistrodelaReconciliacinDedicacinalministeriodelaReconciliacinNecesidaddeconfesarseDireccinespiritualparasmismoyparalosdems

2.8.LiturgiadelasHoras

2.9.Guadelacomunidad

SacerdoteparalacomunidadSentirconlaIglesia

2.10.Elcelibatosacerdotal

FirmevoluntaddelaIglesiaMotivacinteolgicoespiritualdelcelibatoEjemplodeJessDificultadesyobjeciones

2.11.Espritusacerdotaldepobreza

Pobrezacomodisponibilidad

2.12.DevocinaMara

ImitarlasvirtudesdelaMadreLaEucaristayMara

III.FORMACINPERMANENTE

3.1.Principios

Necesidaddelaformacinpermanente,hoyInstrumentodesantificacinLadebeimpartirlaIglesiaDebeserpermanenteDebesercompletaFormacinhumanaFormacinespiritual



FormacinintelectualFormacinpastoralDebeserorgnicaycompletaDebeserpersonalizada

3.2.Organizacinymedios

EncuentrossacerdotalesAoPastoralTiempodedescansoCasadelCleroRetirosyEjerciciosEspiritualesNecesidaddelaprogramacin

3.3.Responsables

ElpresbteroAyudaasushermanosElObispoLaformacindelosformadoresColaboracinentrelasIglesiasColaboracindecentrosacadmicosydeespiritualidad

3.4.Necesidadenordenalaedadyasituacionesespeciales

PrimerosaosdesacerdocioTrasunciertonmerodeaosEdadavanzadaSacerdotesensituacionesespecialesSoledaddelsacerdote

CONCLUSIN

OracinaMaraSantsima

PRESENTACIN

Elfenmenodelasecularizacinlatendenciaavivirlavidaenunaproyeccinhorizontal,dejandoaunladooneutralizandoladimensindelotrascendente,aunqueseaceptedebuenaganaeldiscursoreligiosodesdehacevariasdcadasafectaatodoslosbautizadossinexcepcinyobligaaquienespormandatodivinotienenlatareadeguiaralaIglesiaatomarunaposicindeterminada.Unodesusefectosmsrelevanteseselalejamientodelaprcticareligiosa,conunrechazotantodeldepositumfideicomoloenseaautnticamenteelMagisteriocatlico,comodelaautoridadydelpapeldelosministrossagrados,alosqueCristollama(Mc3,1319)acooperarconsuplandesalvacinyallevaraloshombresalaobedienciadelafe(Sir48,10Heb4,111CatecismodelaIglesiaCatlica,n.144ss.).Estealejamiento,avecesesconscienteyotrasvecesinducidoporformasrutinariashipcritamenteimpuestasporlaculturadominante,queintentadescristianizarlasociedadcivil.

DeaquelespecialcompromisodeBenedictoXVIdesdelasprimeraspalabrasdesu



pontificado,quehaqueridorevalorizarladoctrinacatlicacomodisposicinorgnicadelasabiduraautnticamentereveladaporDiosyquetieneenCristosucumplimiento,doctrinacuyovalordeverdadestalalcancedelainteligenciadetodosloshombres(CatecismodelaIglesiaCatlica,n.27ss.).

SiesciertoquelaIglesiaexiste,viveyseperpetaeneltiempopormediodelamisinevangelizadora(Cf.ConcilioVaticanoII,decretoAdGentes),estclaroqueparaellaelefectomsdeletreoquehacausadolageneralizadasecularizacineslacrisisdelministeriosacerdotal,crisisqueporunapartesemanifiestaenlasensiblereduccindelasvocacionesy,porotra,enladifusindeunespritudeverdaderaprdidadesentidosobrenaturaldelamisinsacerdotal,formasdeinautenticidadquenopocasveces,enlasdegeneracionesmsextremas,hanprovocadosituacionesdegravessufrimientos.Porestemotivo,lareflexinsobreelfuturodelsacerdociocoincideconelfuturodelaevangelizaciny,poreso,delaIglesiamisma.

En1992,elbeatoJuanPabloII,conlaExhortacinpostsinodalPastoresdabovobis,yaponaampliamentederelieveloqueestamosdiciendo,yhabaimpulsadosucesivamenteatomarenseriaconsideracinelproblemaatravsdeunaseriedeintervencioneseiniciativas.Entreestasltimas,sindudahayquerecordarespecialmenteelAoSacerdotal20092010,yessignificativoquesecelebraraenconcomitanciaconel150aniversariodelamuertedesanJuanMaraVianney,patronodelosprrocosylossacerdotesalcuidadodelasalmas.

Estassonlasrazonesfundamentalesporlascuales,trasunalargaseriedeconsultas,redactamosen1994laprimeraedicindelDirectorioparaelMinisterioylaVidadelosPresbteros,uninstrumentoadecuadoparaarrojarluzyservirdeguaenelcompromisoderenovacinespiritualdelosministrossagrados,apstolescadavezmsdesorientados,inmersosenunmundodifcilycontinuamentecambiante.

LaprovechosaexperienciadelAoSacerdotal(cuyoecotodavaquedacerca),lapromocindeunanuevaevangelizacin,lassucesivasypreciosasindicacionesdelmagisteriodeBenedictoXVI,y,lamentablemente,lasdolorosasheridasquehanatormentadoalaIglesiaporlaconductadealgunosdesusministros,noshanexhortadoaelaborarunanuevaedicindelDirectorio,quepudiesesermscongenialalmomentohistricopresente,manteniendosinembargosubstancialmenteinalteradoelesquemadeldocumentooriginal,ascomo,naturalmente,lasenseanzasperennesdelateologaydelaespiritualidaddelsacerdociocatlico.EnsubreveIntroduccinyaaparecenclaraslasintenciones:Seconsideroportunorecordarloselementosdoctrinalesquesonelfundamentodelaidentidad,delavidaespiritualydelaformacinpermanentedelospresbteros,paraayudarlesaprofundizarelsignificadodesersacerdoteyaacrecersurelacinexclusivaconJesucristoCabezayPastor.Todalapersonadelpresbterosebeneficiardeello,tantosuexistenciacomosusacciones.Noseruntextoestrilenlamedidaenquesusdestinatariosdirectosloacojanconcretamente:EsteDirectorioesundocumentodeedificacinydesantificacindelossacerdotesenunmundoengranpartesecularizadoeindiferente.

Valelapenaconsideraralgunostemastradicionalesquepocoapocosehanidodejandoaunladooavecessehannegadoabiertamente,enbeneficiodeunavisinfuncionaldelsacerdotecomoprofesionaldelosagrado,odeunaconcepcinpolticaquelereconocedignidadyvalorslosiesactivoenelcamposocial.Todoestoconfrecuenciahamortificadoladimensinmsconnotativa,yquesepodradefinirsacramental:ladelministroque,mientrasdispensalostesorosdelagraciadivina,espresenciamisteriosadeCristoenelmundo,aunqueenloslmitesdeunahumanidadheridaporelpecado.



AntetodolarelacindelsacerdoteconDiosTrinidad.LarevelacindeDioscomoPadre,HijoyEsprituSantoestvinculadaalamanifestacindeDioscomoelAmorquecreayquesalva.Ahorabien,silaredencinesunaespeciedecreacinyunaprolongacindeesta(dehecho,seladenominanueva),elsacerdote,ministrodelaredencin,puestoquesuseresfuentedevidanueva,seconvierteeninstrumentodelanuevacreacin.Estehechoyaessuficienteparareflexionarsobrelagrandezadelministroordenado,independientementedesuscapacidadesysustalentos,suslmitesysusmiserias.EstoesloqueinduceaFrancescodeAssadeclararensuTestamento:Yaestosyatodoslosdemssacerdotesquierotemer,amaryhonrarcomoamisseores.Ynoquieroverpecadoenellos,porqueenellosmiroalHijodeDiosysonmisseores.Ylohagoporesto:porqueenestesiglonoveonadafsicamentedelmismoaltsimoHijodeDios,sinosusantsimocuerpoysantsimasangre,queellosrecibenysloellosadministranalosdems.ElCuerpoylaSangrequeregeneranlahumanidad.

Otropuntoimportantesobreelquehabitualmenteseinsistepoco,perodelcualprocedentodaslasimplicacionesprcticas,eseldeladimensinontolgicadelaoracin,enelqueocupaunlugarespeciallaLiturgiadelasHoras.Confrecuenciaseacentaqueesta,enelplanolitrgico,esunaespeciedeprolongacindelsacrificioeucarstico(Sal49:Elquemeofreceaccindegracias,esemehonra)y,enelplanojurdico,undeberimprescindible.PeroenlavisinteolgicadelsacerdocioordenadocomoparticipacinontolgicadelapersonadeCristoCabezadelaIglesialaoracindelministrosagrado,prescindiendodesucondicinmoral,esatodoslosefectosoracindeCristo,conlamismadignidadylamismaeficacia.Adems,conlaautoridadquelosPastoreshanrecibidodelHijodeDiosdevincularalCielosobrecuestionesdecididasenlatierraenbeneficiodelasantificacindeloscreyentes(Mt18,18),satisfaceplenamenteelmandatodelSeordeorarsiempre,entodomomento,sindesfallecer(Lc18,121,36).Esteesunpuntosobreelqueesbuenoinsistir.SabemosqueDiosnoescuchaalospecadores,sinoalqueespiadosoyhacesuvoluntad(Jn9,31).Ahorabien,quinmsqueCristoenpersonahonraalPadreycumpleperfectamentesuvoluntad?Portanto,sielsacerdoteactainpersonaChristiencadaunadesusactividadesdeparticipacinenlaredencinconlasdebidasdiferencias:enlaenseanza,enlasantificacin,alahoradeguiaralosfielesalasalvacinnadadesunaturalezapecadorapuedeofuscarelpoderdesuoracin.Esto,obviamente,nodebeinduciraminimizarlaimportanciadeunasanaconductamoraldelministro(comodecualquierbautizado,porlodems),cuyamedidadebeser,encambio,lasantidaddeDios(Lev20,81Pe1,1516).Alcontrario,sirveparasubrayarquelasalvacinvienedeDiosyquelnecesitadelossacerdotesparaperpetuarlaeneltiempo,yquenosonnecesariascomplicadasprcticasascticasoparticularesformasdeexpresinespiritualparaquetodosloshombrespuedangozar,tambinatravsdelaoracindelospastores,elegidosparaellos,delosefectosbenficosdelsacrificiodeCristo.

Seinsisteunavezmssobrelaimportanciadelaformacindelsacerdotequedebeserintegral,sinprivilegiarunaspectoendetrimentodeotro.Laesenciadelaformacincristiana,encualquiercaso,nosepuedeentendercomounadiestramientoqueataaalasfacultadeshumanasespirituales(inteligenciayvoluntad)alahorademanifestarsepordecirloasexteriormente.Setratadelatransformacindelsermismodelhombre,ytodocambioontolgicoslolopuederealizarDiosmismo,pormediodelEspritu,cuyatarea,comorezaelCredo,esdarlavida.Formarsignificadarunaspectoalascosas,o,ennuestrocaso,aAlguien:Porotraparte,sabemosquealosqueamanaDiostodolessirveparaelbienaloscualeshallamadoconformeasudesignio.PorquealosquehabaconocidodeantemanolospredestinareproducirlaimagendesuHijo(Rom8,2829).Laformacinespecficadelsacerdote,portanto,puestoquees,comohemosdichoantes,una



especiedecocreador,requiereunabandonocompletamentesingularalaobradelEsprituSanto,evitando,aunquesevalorenlospropiostalentos,caerenelpeligrodelactivismo,deconsiderarquelaeficaciadelapropiaaccinpastoraldependadesushabilidadespersonales.Estepunto,bienconsiderado,ciertamentepuededarconfianzaacuantos,enunmundoampliamentesecularizadoysordorespectodelafe,podrancaerfcilmenteeneldesaliento,yapartirdeahenlamediocridadpastoral,enlatibiezay,porltimo,enponerenteladejuiciolamisinqueenunprincipiohabanacogidoconsinceroentusiasmo.

Elbuenconocimientodelascienciashumanas(enparticular,delafilosofaylabiotica)paraafrontarconlacabezaaltalosdesafosdellaicismolavaloracinyelusodelosmediosdecomunicacindemasacomoayudaparaunanuncioeficazdelaPalabralaespiritualidadeucarsticacomoespecificidaddelaespiritualidadsacerdotal(laEucaristaessacramentodeCristoquesehacedonincondicionalytotaldeamoralPadreyaloshermanos,yasdebesertambinquienparticipadeCristodon)ydelacualdependeelsentidodelcelibato(alquenumerosasvocessoncontrariasporquenolocomprenden)larelacinconlajerarquaeclesisticaylafraternidadsacerdotalelamoraMara,Madredelossacerdotes,cuyopapelenlaeconomasalvficaesdeprimerplano,comoelemento,nodecorativouopcional,sinoesencial.EstosyotrossonlostemasqueseafrontansucesivamenteenesteDirectorio,enunparadigmaclaroycompleto,tilparapurificarideasequvocasodistorsionadassobrelaidentidadylafuncindelministrodeDiosenlaIglesiayenelmundo,yquesobretodopuedeserrealmenteunaayudaparacadapresbteroasentirseorgullosamentemiembroespecialdeesemaravillosoplandeamordeDiosqueeslasalvacindelgnerohumano.

MauroCard.PiacenzaPrefecto

+CelsoMorgaIruzubietaArzobispotit.deAlbamartima

Secretario

INTRODUCCIN

BenedictoXVI,ensudiscursoalosparticipantesenelCongresoorganizadoporlaCongregacinparaelClero,el12demarzode2010,recordqueeltemadelaidentidadsacerdotal[]esdeterminanteparaelejerciciodelsacerdocioministerialenelpresenteyenelfuturo.EstaspalabrassealanunadelascuestionescentralesparalavidadelaIglesia,queeslacomprensindelministerioordenado.

Hacealgunosaos,tomandocomoreferencialaricaexperienciadelaIglesiasobreelministerioylavidadelospresbteros,condensadaendiversosdocumentosdelMagisterio[1]y,enparticular,enloscontenidosdelaExhortacinapostlicapostsinodalPastoresdabovobis[2],esteDicasteriopresentelDirectorioparaelministerioylavidadelospresbteros[3].

Lapublicacindeesedocumentorespondaentoncesaunaexigenciafundamental:latareapastoralprioritariadelanuevaevangelizacin,queataeatodoelPueblodeDiosypideunnuevoardor,nuevosmtodosyunanuevaexpresinparaelanuncioyeltestimoniodelEvangelio,exigesacerdotesradicaleintegralmenteinmersosenelmisteriodeCristoycapacesderealizarunnuevoestilodevidapastoral[4].ElcitadoDirectorioconstituy,en1994,unarespuestaaestaexigenciayasimismoalaspeticionesdenumerososObispos



planteadastantoduranteelSnodode1990,comoconocasindelaconsultageneraldelEpiscopadopromovidaporesteDicasterio.

Despusde1994,elMagisteriodelbeatoJuanPabloIIfuericoencontenidossobreelsacerdociountemaque,asuvez,elPapaBenedictoXVIhaprofundizadoconsusnumerosasenseanzas.ElAoSacerdotal20092010fueuntiempoespecialmentepropicioparameditarsobreelministeriosacerdotalypromoverunaautnticarenovacinespiritualdelossacerdotes.

Porltimo,altrasladarlacompetenciasobrelosSeminariosdelaCongregacinparalaEducacinCatlicaaesteDicasterio,BenedictoXVIhaqueridodarunaindicacinclarasobreelvnculoindisolubleentreidentidadsacerdotalyformacindelosllamadosalministeriosagrado.

Portodasestasrazones,noshaparecidoqueeraundebertrabajarenunaversinactualizadadelDirectorio,querecogieseelricoMagisteriomsreciente[5].

Comoeslgico,lanuevaredaccinengeneralrespetaelesquemadeldocumentooriginal,quetuvomuybuenaacogidaenlaIglesia,especialmentedepartedelospropiossacerdotes.Aldelinearlosdiversoscontenidos,sehabantenidopresentestantolassugerenciasdetodoelEpiscopadomundial,expresamenteconsultado,comoelfrutodelostrabajosdelaCongregacinplenaria,quetuvolugarenelVaticanoenoctubrede1993,como,porltimo,lasreflexionesdenopocostelogos,canonistasyexpertosenlamateria,provenientesdedistintasreasgeogrficaseinsertadosenlasactualessituacionespastorales.

AlactualizarelDirectorio,sehatratadodehacerhincapienlosaspectosmsrelevantesdelasenseanzasmagisterialessobreelministeriosagradodesde1994hastanuestrosdas,conreferenciasadocumentosesencialesdelbeatoJuanPabloIIydeBenedictoXVI.Asimismo,sehanmantenidolasindicacionesprcticastilesparaemprenderiniciativas,evitandosinembargoentrarenaquellosdetallesquesolamentelaslegtimasprcticaslocalesylascondicionesrealesdecadaDicesisyConferenciaEpiscopalpodrntilmentesugeriralaprudenciayalcelodelosPastores.

Enelclimaculturalactual,convienerecordarquelaidentidaddelsacerdote,comohombredeDios,noestsuperadanipodrestarlojams.Sehaconsideradooportunorecordarloselementosdoctrinalesquesonelfundamentodelaidentidad,delavidaespiritualydelaformacinpermanentedelospresbteros,paraayudarlesaprofundizarelsignificadodesersacerdoteyaacrecersurelacinexclusivaconJesucristoCabezayPastor.Todalapersonadelpresbterosebeneficiardeello,tantosuexistenciacomosusacciones.

Porotraparte,talcomoyasedecaenlaIntroduccindelaprimeraedicindelDirectorio,tampocoenestaversinactualizadaseentiendeofrecerunaexposicinexhaustivasobreelsacerdocioordenado,nilimtaseaunapuraysimplerepeticindeloqueyadeclarautnticamenteelMagisteriodelaIglesiamsbien,seentienderesponderalosprincipalesinterrogantes,deordendoctrinal,disciplinarioypastoral,queplanteanalossacerdoteslosdesafosdelanuevaevangelizacin,convistasalacualelPapaBenedictoXVIhaqueridoinstituirunConsejopontificiopropio[6].

As,porejemplo,sehaqueridodarespecialnfasisaladimensincristolgicadelaidentidaddelpresbtero,aligualquealacomunin,laamistadylafraternidadsacerdotales,consideradoscomobienesvitalesporsuincidenciaenlaexistenciadelsacerdote.Lomismo



sepuededecirdelavidaespiritualdelpresbtero,fundadaenlaPalabraylosSacramentos,especialmenteenlaEucarista.Porltimo,seofrecenalgunosconsejosparaunaadecuadaformacinpermanente,entendidacomoayudaparaprofundizarelsignificadodesersacerdoteyvivirasconalegrayresponsabilidadlapropiavocacin.

EsteDirectorioesundocumentodeedificacinydesantificacindelossacerdotesenunmundoengranpartesecularizadoeindiferente.Eltextovadestinadoprincipalmente,atravsdelosObispos,atodoslospresbterosdelaIglesialatina,aunquemuchosdesuscontenidospuedanservirparalospresbterosdeotrosritos.Lasdirectricescontenidaseneldocumentoconciernen,enparticular,alospresbterosdelcleroseculardiocesano,aunquemuchasdeellas,conlasdebidasadaptaciones,lasdebentenerencuentatambinlospresbterosmiembrosdeInstitutosdevidaconsagradaydeSociedadesdevidaapostlica.

Pero,comoyaseapuntabaenlasfrasesiniciales,estanuevaedicindelDirectoriorepresentatambinunaayudaparalosformadoresdelosSeminariosyloscandidatosalministerioordenado.ElSeminariorepresentaelmomentoyellugardondedebecrecerymadurarelconocimientodelmisteriodeCristo,yconeste,laconcienciadeque,sibienenelplanoexteriorlaautenticidaddenuestroamorporDiossemideporelamorquetenemosporloshermanos(1Jn4,2021),enelplanointeriorelamoralaIglesiaesverdaderoslosiesresultadodeunvnculointensoyexclusivoconCristo.ReflexionarsobreelsacerdocioequivaleasameditarsobreAquelporelcualestamosdispuestosadejarlotodoyseguirlo(Mc10,1730).Deesemodo,elproyectoformativoseidentificaensuesenciaconelconocimientodelHijodeDios,queatravsdelamisinproftica,sacerdotalyregiallevaatodohombrealPadrepormediodelEspritu:Ylhaconstituidoaunosapstoles,aotros,profetas,aotros,evangelistas,aotrospastoresydoctores,paraelperfeccionamientodelossantos,enfuncindesuministerio,yparalaedificacindelCuerpodeCristohastaquelleguemostodosalaunidadenlafeyenelconocimientodelHijodeDios,alHombreperfecto,alamedidadeCristoensuplenitud(Ef4,1113).

Deseamos,pues,queestanuevaedicindelDirectorioparaelministerioylavidadelospresbterospuedaconstituirparatodohombrellamadoaparticiparenelsacerdociodeCristoCabezayPastorunaayudaparaprofundizarlapropiaidentidadvocacionalyacrecerlapropiavidainteriorunestmuloenelministerioyenlarealizacindelapropiaformacinpermanente,delacualcadaunoeselprimerresponsableunpuntodereferenciaparaunapostoladoricoyautntico,enbeneficiodelaIglesiaydelmundoentero.

QueMarahagaresonarennuestroscorazones,datrasda,yespecialmentecuandonospreparamosparacelebrarelSacrificiodelaltar,suinvitacinenlasbodasdeCandeGalilea:Hacedloquelosdiga(Jn2,5).NosencomendamosaMara,Madredelossacerdotes,conlaoracindelPapaBenedictoXVI:

MadredelaIglesia,nosotros,lossacerdotes,queremosserpastoresquenoseapacientanasmismos,sinoqueseentreganaDiosporloshermanos,encontrandoenestolafelicidad.

Queremosrepetirhumildementecadadanoslodepalabrasinoconlavida,nuestroaquestoy.



Guiadosporti,queremosserApstolesdelaMisericordiadivina,llenosdegozoporpodercelebrardiariamenteelsantosacrificiodelataryofreceratodoslosquenoslopidanelsacramentodelaReconciliacin.

AbogadayMediadoradelagracia,tqueeststotalmenteunidaalanicamediacinuniversaldeCristo,pideaDiosparanosotrosuncorazncompletamenterenovado,queameaDioscontodassusfuerzasysirvaalahumanidadcomotlohiciste.

RepitealSeoresaseficacespalabrastuyas:Notienenvino(Jn2,3),paraqueelPadreyelHijoderramensobrenosotros,comounanuevaefusin,elEsprituSanto[7].

I.IDENTIDADDELPRESBTERO

EnsuExhortacinapostlicapostsinodalPastoresdabovobis,elbeatoJuanPabloIIdelinealaidentidaddelsacerdote:Lospresbterosson,enlaIglesiayparalaIglesia,unarepresentacinsacramentaldeJesucristo,CabezayPastor,proclamanconautoridadsupalabrarenuevansusgestosdeperdnydeofrecimientodelasalvacin,principalmenteconelBautismo,laPenitenciaylaEucaristaejercen,hastaeldontotaldesmismos,elcuidadoamorosodelrebao,alquecongreganenlaunidadyconducenalPadrepormediodeCristoenelEspritu[8].

Elsacerdociocomodon

1.LaIglesiaenterahasidohechapartcipedelauncinsacerdotaldeCristoenelEsprituSanto.Enefecto,enlaIglesiatodoslosfielesformanunsacerdociosantoyreal,ofrecenaDioshostiasespiritualespormediodeJesucristoyanuncianlasgrandezasdeAquel,queloshallamadoparaarrancarlosdelastinieblasyrecibirlosensuluzmaravillosa(cfr.1Pe2,5.9)[9].EnCristo,todosuCuerpomsticoestunidoalPadreporelEsprituSanto,enordenalasalvacindetodosloshombres.

LaIglesia,sinembargo,nopuedellevaradelanteporsmismaestamisin:todasuactividadnecesitaintrnsecamentelacomuninconCristo,CabezadesuCuerpo.Ella,indisolublementeunidaasuSeor,delmismorecibeconstantementeelinflujodegraciaydeverdad,deguaydeapoyo(cfr.Col2,19),paraquepuedaserparatodosycadaunosignoeinstrumentodelantimaunindelhombreconDiosydelaunidaddetodoelgnerohumano[10].

Elsacerdocioministerialencuentrasurazndeserenestaperspectivadelauninvitaly



operativadelaIglesiaconCristo.Enefecto,mediantetalministerio,elSeorcontinaejercitando,enmediodesuPueblo,aquellaactividadquesloalperteneceencuantoCabezadesuCuerpo.Porlotanto,elsacerdocioministerialhacepalpablelaaccinpropiadeCristoCabezaytestimoniaqueCristonosehaalejadodesuIglesia,sinoquecontinavivificndolaconsusacerdociopermanente.Porestemotivo,laIglesiaconsideraelsacerdocioministerialcomoundonaEllaotorgadoenelministeriodealgunosdesusfieles.

Estedon,instituidoporCristoparacontinuarsumisinsalvadora,fueconferidoinicialmentealosApstolesycontinaenlaIglesia,atravsdelosObispos,sussucesores,loscuales,asuvez,lotransmitenengradosubordinadoalospresbteros,encuantocooperadoresdelordenepiscopalporestarazn,laidentidaddeestosltimosenlaIglesiabrotadesuconformacinalamisindelaIglesia,lacual,paraelsacerdote,serealiza,asuvez,enlacomuninconelpropioObispo[11].Lavocacindelsacerdote,portanto,esaltsimaysiguesiendoungranmisterioinclusoparaquieneslahemosrecibidocomodon.Nuestraslimitacionesydebilidadesdebeninducirnosaviviryacustodiarconprofundafeestedonprecioso,conelqueCristonoshaconfiguradoas,hacindonospartcipesdesumisinsalvfica[12].

Razsacramental

2.MediantelaordenacinsacramentalhechapormediodelaimposicindelasmanosydelaoracinconsagratoriadelObispo,sedeterminaenelpresbterounvnculoontolgicoespecifico,queunealsacerdoteconCristo,SumoSacerdoteyBuenPastor[13].

Laidentidaddelsacerdote,entonces,derivadelaparticipacinespecficaenelSacerdociodeCristo,porloqueelordenadosetransforma,enlaIglesiayparalaIglesia,enimagenreal,vivaytransparentedeCristoSacerdote,unarepresentacinsacramentaldeJesucristoCabezayPastor[14].Pormediodelaconsagracin,elsacerdoterecibecomodonunpoderespiritual,queesparticipacindelaautoridadconqueJess,mediantesuEspritu,guaalaIglesia[15].

EstaidentificacinsacramentalconelSumoyEternoSacerdoteinsertaespecficamentealpresbteroenelmisteriotrinitarioy,atravsdelmisteriodeCristo,enlacomuninministerialdelaIglesiaparaserviralPueblodeDios[16],nocomounencargadodelascuestionesreligiosas,sinocomoCristo,quenohavenidoaserservidosinoaserviryadarsuvidaenrescatepormuchos(Mt20,28).Nosorprendeentoncesqueelprincipiointerior,lavirtudqueanimaygualavidaespiritualdelpresbteroencuantoconfiguradoconCristoCabezayPastorsealacaridadpastoral,participacindelamismacaridadpastoraldeJesucristo:dongratuitodelEsprituSantoy,almismotiempo,deberyllamadaalarespuestalibreyresponsabledelpresbtero[17].

Almismotiempo,nohayqueolvidarquetodosacerdoteesnicocomopersona,yposeesupropiamaneradeser.Cadaunoesnicoeinsustituible.Diosnoborralapersonalidaddelsacerdote,esms,larequierecompletamente,deseandoservirsedeellalagracia,dehecho,edificasobrelanaturalezaafindequeelsacerdotepuedatransmitirlasverdadesmsprofundasypreciosasatravsdesuscaractersticas,queDiosrespetaytambinlosdemsdebenrespetar.

1.1.Dimensintrinitaria

EncomuninconelPadre,elHijoyelEsprituSanto



3.Elcristiano,pormediodelBautismo,entraencomuninconDiosUnoyTrinoquelecomunicalapropiavidadivinaparaconvertirloenhijoadoptivoensunicoHijoporesoestllamadoareconoceraDioscomoPadrey,atravsdelafiliacindivina,aexperimentarlaprovidenciapaternaquenuncaabandonaasushijos.Estoesverdadparatodocristiano,perotambinesciertoqueelsacerdoteesconstituidoenunarelacinparticularyespecficaconelPadre,conelHijoyconelEsprituSanto.Enefecto,nuestraidentidadtienecomoltimafuenteelamordelPadre.HemoscontempladoalHijoquelnoshaenviado,SumoSacerdoteyBuenPastor,conquiennosunimossacramentalmenteenelsacerdocioministerialporlaaccindelEsprituSanto.LavidayelministeriodelsacerdotesoncontinuacindelavidaylaaccindelmismoCristo.Estaesparanosotroslaidentidad,laverdaderadignidad,lafuentedegozo,lacertezadelavida[18].

Laidentidad,elministerioylaexistenciadelpresbteroestn,porlotanto,relacionadasesencialmenteconlaSantsimaTrinidad,envirtuddelserviciosacerdotalalaIglesiayatodosloshombres.

Eneldinamismotrinitariodelasalvacin

4.Elsacerdote,comoprolongacinvisibleysignosacramentaldeCristo,estandocomoestfrentealaIglesiayalmundocomoorigenpermanenteysiemprenuevodesalvacin[19],seencuentrainsertadoenladinmicatrinitariaconunaparticularresponsabilidad.SuidentidadmanadelministeriumVerbietsacramentorum,elcualestenrelacinesencialconelmisteriodelamorsalvficodelPadre(cfr.Jn17,691Cor1,12Cor1,1),conelsersacerdotaldeCristo,queeligeyllamapersonalmenteasuministroaestarconl,yconelDondelEspritu(cfr.Jn20,21),quecomunicaalsacerdotelafuerzanecesariaparadarvidaaunamultituddehijosdeDios,convocadosenelnicocuerpoeclesialyencaminadoshaciaelReinodelPadre.

RelacinntimaconlaTrinidad

5.Deaqusepercibelacaractersticaesencialmenterelacional(cfr.Jn17,11.21)[20]delaidentidaddelsacerdote.

LagraciayelcarcterindelebleconferidosconlauncinsacramentaldelEsprituSanto[21]ponenportantoalsacerdoteenunarelacinpersonalconlaTrinidad,puestoqueconstituyelafuentedelaexistenciaylasaccionesdelpresbtero.

ElDecretoconciliarPresbyterorumOrdinis,desdesuexordio,subrayalarelacinfundamentalentreelsacerdoteylaTrinidadSantsima,nombrandodistintamentelastresPersonasdivinas:Elministeriodelospresbteros,porestarunidoalordenepiscopal,participadelaautoridadconlaqueelpropioCristoconstruye,santificaygobiernasuCuerpo.Poreso,elsacerdociodelospresbterossuponeciertamentelossacramentosdelainiciacincristiana.Seconfiere,sinembargo,poraquelsacramentopeculiarque,mediantelauncindelEsprituSanto,marcaalossacerdotesconuncarcterespecial.AsestnidentificadosconCristosacerdote,detalmaneraquepuedenactuarcomorepresentantesdeCristoCabezadelaIglesia.[...]Portanto,loqueseproponenlospresbterosconsuvidayministerioesprocurarlagloriadeDiosPadreenCristo[22].

Elsacerdote,pues,debeviviresarelacinnecesariamentedemodontimoypersonal,enundilogodeadoracinydeamorconlasTresPersonasdivinas,sabiendoqueeldonrecibidolefueotorgadoparaelserviciodetodos.



1.2.Dimensincristolgica

Identidadespecfica

6.Ladimensincristolgica,aligualquelatrinitaria,surgedirectamentedelsacramento,queconfiguraontolgicamenteconCristoSacerdote,Maestro,SantificadoryPastordesuPueblo[23].Lospresbteros,adems,participandelnicosacerdociodeCristocomocolaboradoresdelosObispos:estadeterminacinespropiamentesacramentaly,poreso,nosepuedeleermeramenteenclaveorganizativa.

Aaquellosfielesque,permaneciendoinjertadosenelsacerdociocomnobautismal,sonelegidosyconstituidosenelsacerdocioministerial,selesdaunaparticipacinindelebleenelmismoynicosacerdociodeCristo,enladimensinpblicadelamediacinydelaautoridad,enloqueserefierealasantificacin,alaenseanzayalaguadetodoelPueblodeDios.Deestemodo,siporunlado,elsacerdociocomndelosfielesyelsacerdocioministerialojerrquicoestnordenadosnecesariamenteelunoalotropuesunoyotro,cadaunoasumodo,participandelnicosacerdociodeCristo,porotraparte,ambosdifierenesencialmenteentreellosynoslodegrado[24].

Enestesentido,laidentidaddelsacerdoteesnuevarespectoaladetodosloscristianosque,medianteelBautismo,yaparticipan,enconjunto,delnicosacerdociodeCristoyestnllamadosadarletestimonioentodalatierra[25].Laespecificidaddelsacerdocioministerial,sinembargo,nosedefineporunasupuestasuperioridadrespectodelsacerdociocomn,sinoporelservicio,queestllamadoadesempearenfavordetodoslosfieles,paraquepuedanadherirsealamediacinyalseorodeCristo,visiblesporelejerciciodelsacerdocioministerial.

Enestaespecficaidentidadcristolgica,elsacerdotehadetenerconcienciadequesuvidaesunmisterioinsertadototalmenteenelmisteriodeCristodeunmodonuevo,yestolocomprometetotalmenteenelministeriopastoralydasentidoasuvida[26].Estaconcienciadesuidentidadesespecialmenteimportanteenelcontextoculturalactualsecularizado,enelcualelsacerdotepareceextraoalsentircomn,precisamenteporlosaspectosmsfundamentalesdesuministerio,comolosdeserunhombredelosagrado,tomadodelmundoparaintercederenfavordelmundo,yconstituidoenesamisinporDiosynoporloshombres(cfr.Heb5,1)[27].

7.EstaconcienciabasadaenelvnculoontolgicoconCristosealejadelasconcepcionesdetipofuncionalquehanqueridoveralsacerdotesolamentecomounagentesocialoungestorderitossagradosconelriesgodetraicionarinclusoelSacerdociodeCristo[28]yreducenlavidadelsacerdoteamerocumplimientodesusdeberes.Todosloshombrestienenunnaturalanheloreligioso,quelosdistinguedecualquierotroservivienteyquehacedeellosbuscadoresdeDios.Poreso,laspersonasbuscanenelsacerdotealhombredeDiosenelcualdescubrirSuPalabra,SuMisericordiayelPandelcieloquedavidaalmundo(Jn6,33):Dioseslanicariquezaque,endefinitiva,loshombresdeseanencontrarenunsacerdote[29].

Alserconscientedesuidentidad,elsacerdoteverlaexplotacin,lamiseriaolaopresin,lamentalidadsecularizadayrelativistaqueponeendudalasverdadesfundamentalesdenuestrafe,omuchasotrassituacionesdelaculturapostmodernacomoocasionesparaejercersuespecficoministeriodepastorllamadoaanunciarelEvangelioalmundo.Elpresbtero,escogidoentreloshombres,estpuestopararepresentaraloshombresenelcultoaDios



(Heb5,1).Frentealasalmas,anunciaelmisteriodeCristo,nicaluzparacomprenderplenamenteelmisteriodelhombre[30].

Consagracinymisin

8.CristoasociaalosApstolesasumismamisin.ComoelPadremehaenviado,asosenvoyoavosotros(Jn20,21).EnlamismasagradaOrdenacinestontolgicamentepresenteladimensinmisionera.Elsacerdoteeselegido,consagradoyenviadoparahacereficazmenteactuallamisineternadeCristo[31],dequienseconvierteenautnticorepresentanteymensajero.Nosetratadeunasimplefuncinderepresentacinextrnseca,sinoqueconstituyeunautnticoinstrumentodetransmisindelagraciadelaRedencin:Quienavosotrosescucha,ammeescuchaquienavosotrosrechaza,ammerechazayquienmerechazaam,rechazaalquemehaenviado(Lc10,16).

Sepuededecir,entonces,quelaconfiguracinconCristo,obradaporlaconsagracinsacramental,definealsacerdoteenelsenodelPueblodeDios,hacindoloparticipar,enunmodosuyopropio,enlapotestadsantificadora,magisterialypastoraldelmismoCristoJess,CabezayPastordelaIglesia[32].Elsacerdote,alhacersemssemejanteaCristoesgraciasal,ynoporssolocolaboradordelasalvacindeloshermanos:yanoeslquienviveyexiste,sinoCristoenl(cfr.Gl2,20).

ActuandoinpersonaChristiCapitis,elpresbterollegaaserelministrodelasaccionessalvficasesenciales,transmitelasverdadesnecesariasparalasalvacinyapacientaalPueblodeDios,guindolohacialasantidad[33].

Sinembargo,laconformacindelsacerdoteaCristonopasasolamenteatravsdelaactividadevangelizadora,sacramentalypastoral.Severificatambinenlaoblacindesmismoyenlaexpiacin,esdecir,enaceptarconamorlossufrimientosylossacrificiospropiosdelministeriosacerdotal[34].ElApstolsanPabloexpresestasignificativadimensindelministerioconlaclebreexpresin:Mealegrodemissufrimientosporvosotros:ascompletoenmicarneloquefaltaalospadecimientosdeCristo,enfavordeSuCuerpoqueeslaIglesia(Col1,24).

1.3.Dimensinpneumatolgica

Carctersacramental

9.Enlaordenacinpresbiteral,elsacerdoteharecibidoelsellodelEsprituSanto,quehahechodelunhombresignadoporelcarctersacramentalparaser,parasiempre,ministrodeCristoydelaIglesia.AseguradoporlapromesadequeelConsoladorpermanecerconlparasiempre(Jn14,1617),elsacerdotesabequenuncaperderlapresencianielpodereficazdelEsprituSanto,parapoderejercitarsuministerioyvivirlacaridadpastoralfuente,criterioymedidadelamorydelserviciocomodontotaldesmismoparalasalvacindelospropioshermanos.Estacaridaddeterminaenelpresbterosumaneradepensar,deactuarydecomportarseconlosdems.

ComuninpersonalconelEsprituSanto

10.EstambinelEsprituSanto,quienenlaOrdenacinconfierealsacerdotelamisinprofticadeanunciaryexplicar,conautoridad,laPalabradeDios.InsertadoenlacomunindelaIglesiacontodoelordensacerdotal,elpresbteroserguiadoporelEspritudeVerdad,queelPadrehaenviadopormediodeCristo,yqueleenseatodaslascosasrecordandotodo



aquello,queJessdijoalosApstoles.Portanto,elpresbteroconlaayudadelEsprituSantoyconelestudiodelaPalabradeDiosenlasEscrituras,alaluzdelaTradicinydelMagisterio[35],descubrelariquezadelaPalabra,quehadeanunciaralacomunidadquelehasidoencomendada.

InvocacindelEspritu

11.ElsacerdoteesungidoporelEsprituSanto.Estoconllevanosloeldondelsignoindeleblequeconfierelauncin,sinolatareadeinvocarconstantementealParclitodondeCristoresucitadosinelcualelministeriodelpresbteroseraestril.CadadaelsacerdotepidelaluzdelEsprituSantoparaimitaraCristo.

MedianteelcarctersacramentaleidentificandosuintencinconladelaIglesia,elsacerdoteestsiempreencomuninconelEsprituSantoenlacelebracindelaliturgia,sobretododelaEucaristaydelosdemssacramentos.Enefecto,esCristoquienactaafavordelaIglesia,pormediodelEsprituSantoinvocadoensupodereficazporelsacerdotecelebranteinpersonaChristi[36].

Lacelebracinsacramental,portanto,recibesueficaciadelapalabradeCristoqueesquienlainstituyydelpoderdelEspritu,queconfrecuencialaIglesiainvocamediantelaepclesis.

EstoesparticularmenteevidenteenlaPlegariaeucarstica,enlaqueelsacerdoteinvocandoelpoderdelEsprituSantosobreelpanysobreelvinopronuncialaspalabrasdeJessafindequesecumplalatransubstanciacindelpanenelcuerpoentregadodeCristoydelvinoenlasangrederramadadeCristoysehagasacramentalmentepresentesunicosacrificioredentor[37].

Fuerzaparaguiarlacomunidad

12.Es,endefinitiva,enlacomuninconelEsprituSantodondeelsacerdoteencuentralafuerzaparaguiarlacomunidadquelefueconfiadayparamantenerlaenlaunidadqueelSeorquiere[38].LaoracindelsacerdoteenelEsprituSantopuedeinspirarseenlaoracinsacerdotaldeJesucristo(cfr.Jn17).Porlotanto,deberezarporlaunidaddelosfieles,paraqueseanuno,yaselmundocreaqueelPadrehaenviadoalHijoparalasalvacindetodos.

1.4.Dimensineclesiolgica

EnlaIglesiayantelaIglesia

13.Cristo,origenpermanenteysiemprenuevodelasalvacin,eselmisterioprincipaldelquederivaelmisteriodelaIglesia,suCuerpoysuEsposa,llamadaporelEsposoasersignoeinstrumentoderedencin.CristosiguedandovidaasuIglesiapormediodelaobraconfiadaalosApstolesyasusSucesores.Enellaelministeriodelospresbterosencuentrasulocusnaturalyllevaacabosumisin.

AtravsdelmisteriodeCristo,elsacerdote,ejercitandosumltipleministerio,estinsertadotambinenelmisteriodelaIglesia,lacualtomaconciencia,enlafe,dequenoprovienedesmisma,sinoporlagraciadeCristoenelEsprituSanto[39].Detalmanera,elsacerdote,alavezqueestenlaIglesia,seencuentratambinanteella[40].

LaexpresineminentedeestacolocacindelsacerdoteenlaIglesiayantelaIglesia,esla



celebracindelaEucaristadondeelsacerdoteinvitaalpuebloalevantarelcoraznhaciaelSeorenlaoracinylaaccindegracias,ylouneasenlasolemneoracin,quel,ennombredetodalacomunidad,dirigeaDiosPadrepormediodeJesucristoenelEsprituSanto[41].

PartcipedelaesponsalidaddeCristo

14.ElsacramentodelOrden,enefecto,noslohacepartcipealsacerdotedelmisteriodeCristoSacerdote,Maestro,CabezayPastor,sinoenciertomodotambindeCristoSiervoyEsposodelaIglesia[42].EstaeselCuerpodeCristo,quelamylaamahastaelextremodeentregarseaSmismoporElla(cfr.Ef5,25)CristoregeneraypurificacontinuamenteasuIglesiapormediodelaPalabradeDiosydelossacramentos(cfr.ibid.5,26)seocupaelSeordehacersiempremsbella(cfr.ibid.5,26)asuEsposay,finalmente,lanutreylacuidaconsolicitud(cfr.ibid.5,29).

LospresbteroscolaboradoresdelOrdenEpiscopal,queconstituyenconsuObispounnicopresbiterio[43]yparticipan,engradosubordinado,delnicosacerdociodeCristo,tambinparticipan,enciertomodo,asemejanzadelObispodeaquelladimensinesponsalconrespectoalaIglesia,queestbiensignificadaenelritodelaordenacinepiscopalconlaentregadelanillo[44].

Lospresbteros,queencadaunadelascomunidadeslocalesdefieleshacenpresentedealgunamaneraasuObispo,alqueestnunidosconconfianzaymagnanimidad[45],debernserfielesalaEsposay,comovivaimagenquesondeCristoEsposo,handehaceroperativalamultiformedonacindeCristoasuIglesia.Elsacerdote,llamadoporunactodeamorsobrenaturalabsolutamentegratuito,amaalaIglesiacomoCristolaam,consagrndoletodassusenergasydonndoseconcaridadpastoralhastadarcotidianamentelapropiavida.

Universalidaddelsacerdocio

15.ElmandamientodelSeordeiratodaslasgentes(Cfr.Mt28,1820)constituyeotramodalidadconlaqueelsacerdoteestantelaIglesia[46].Este,enviadomissusporelPadrepormediodeCristo,pertenecedemodoinmediatoalaIglesiauniversal[47],quetienelamisindeanunciarlaBuenaNoticiahastalosconfinesdelatierra(Hch1,8)[48].

Eldonespiritualquelospresbterosrecibenenlaordenacinlospreparaaunavastsimayuniversalmisindesalvacin[49].Enefecto,porelOrdenyelministeriorecibidos,todoslossacerdoteshansidoasociadosalCuerpoEpiscopaly,encomuninjerrquicaconlsegnlapropiavocacinygracia,sirvenalbiendetodalaIglesia[50].Elhechodelaincardinacin[51]nodebeencerraralsacerdoteenunamentalidadestrechayparticularista,sinoabrirloalserviciodelanicaIglesiadeJesucristo.

Enestesentido,cadasacerdoterecibeunaformacinquelepermiteserviralaIglesiauniversalynosloespecializarseenunnicolugaroenunatareaparticular.EstaformacinparalaIglesiauniversalsignificaestarlistoparaafrontarlascircunstanciasmsvariadas,conlaconstantedisponibilidadaservir,sincondiciones,atodalaIglesia[52].

ndolemisioneradelsacerdocioparaunaNuevaEvangelizacin

16.Elpresbtero,partcipedelaconsagracindeCristo,participaensumisinsalvficasegnsultimomandamiento:Id,pues,yhaceddiscpulosatodoslospueblos,



bautizndolosenelnombredelPadreydelHijoydelEsprituSantoensendolesaguardartodoloqueoshemandado(Mt28,1920cfr.Mc16,1518Lc24,4748Hch1,8).Elmpetumisioneroformaparteconstitutivadelaexistenciadelsacerdotequeestllamadoahacersepanpartidoparalavidadelmundo,porquelamisinprimerayfundamentalquerecibimosdelossantosMisteriosquecelebramosesladedartestimonioconnuestravida.ElasombroporeldonqueDiosnoshahechoenCristoinfundeennuestravidaundinamismonuevo,comprometindonosasertestigosdesuamor.Nosconvertimosentestigoscuando,pornuestrasacciones,palabrasymododeser,apareceOtroysecomunica[53].

Lospresbteros,envirtuddelsacramentodelOrden,estnllamadosacompartirlasolicitudporlamisin:Eldonespiritualquelospresbterosrecibieronenlaordenacinnolospreparaaunamisinlimitadayrestringida,sinoalamisinuniversalyamplsimadesalvacin[](PresbyterorumOrdinis,10).Todoslossacerdotesdebendetenercoraznymentalidadmisioneros,estarabiertosalasnecesidadesdelaIglesiaydelmundo[54].TodopresbterodebesentiryvivirestaexigenciadelavidadelaIglesiaenelmundocontemporneo.Poreso,todosacerdoteestllamadoatenerespritumisionero,esdecir,unesprituverdaderamentecatlicoquepartiendodeCristosedirigeatodosparaquetodossesalvenylleguenalconocimientodelaverdad(1Tim2,46).

Portanto,esimportantequetengaplenaconcienciadeestarealidadmisioneradesusacerdocio,ylavivaenplenasintonaconlaIglesiaque,hoycomoayer,sientelanecesidaddeenviarasusministrosaloslugaresdondeesmsurgentesumisin,especialmentealosmspobres[55].Deaquderivartambinunadistribucindelcleromsequitativa[56].Alrespecto,hayquereconocerquelossacerdotesqueestndispuestosaprestarsuservicioenotrasDicesisopasessonungrandontantoparalaIglesialocalalacualsonenviadoscomoparaaquellaquelosenva.

17.Hoyenda,sinembargo,hayunaconfusincrecientequeinduceamuchosadesatenderydejarinoperanteelmandatomisionerodelSeor(cfr.Mt28,19).Amenudosepiensaquetodointentodeconvenceraotrosencuestionesreligiosaseslimitarlalibertad.Seconsideralcitosolamenteexponerlaspropiasideaseinvitaralaspersonasaactuarsegnlaconciencia,sinfavorecersuconversinaCristoyalafecatlica:sedicequebastaconayudaraloshombresasermshombresomsfielesasupropiareligin,quebastaconconstruircomunidadescapacesdetrabajarporlajusticia,lalibertad,lapazylasolidaridad.Adems,algunossostienenquenosedeberaanunciaraCristoaquienesnoloconocen,nifavorecerlaadhesinalaIglesia,puestambinesposiblesalvarsesinunconocimientoexplcitodeCristoysinunaincorporacinformalalaIglesia[57].

ElSiervodeDiosPabloVIsedirigetambinalossacerdotesalafirmar:Noseraintilquecadacristianoycadaevangelizadorexaminasenenprofundidad,atravsdelaoracin,estepensamiento:loshombrespodrnsalvarseporotroscaminos,graciasalamisericordiadeDios,sinosotrosnolesanunciamoselEvangelioperopodremosnosotrossalvarnossipornegligencia,pormiedo,porvergenzaloqueSanPablollamabaavergonzarsedelEvangelio(cfr.Rom1,16)oporideasfalsasomitimosanunciarlo?PorqueesosignificaraserinfielesalallamadadeDiosque,atravsdelosministrosdelEvangelio,quierehacergerminarlasemillaydenosotrosdependequeesasemillaseconviertaenrbolyproduzcafruto[58].Nuncacomohoy,portanto,elclerodebesentirseapostlicamentecomprometidoauniratodosloshombresenCristo,ensuIglesia.Todosloshombres,portanto,estninvitadosaestaunidadcatlicadelpueblodeDios,queprefiguraypromuevelapazuniversal[59].



Noson,pues,admisiblestodaslasopinionesque,ennombredeunmalentendidorespetodelasculturasparticulares,tiendenadesnaturalizarlaaccinmisioneradelaIglesia,llamadaacumplirelmismoministeriouniversal,desalvacin,quetransciendeydebevivificartodaslasculturas[60].Ladilatacinuniversalesintrnsecaalministeriosacerdotaly,portanto,irrenunciable.

18.DesdelosiniciosdelaIglesia,losApstolesobedecieronalltimomandamientodelSeorresucitado.Siguiendosuspasos,laIglesiaalolargodelossiglosevangelizasiempreynuncahainterrumpidoelcaminodelaevangelizacin[61].

Estasinembargo,serealizadeformadiversa,deacuerdoalasdiferentessituacionesenlascualestienelugar.EnsentidoestrictosehablademissioadgentesdirigidaalosquenoconocenaCristo.Ensentidoampliosehabladeevangelizacin,parareferirsealaspectoordinariodelapastoral[62].LaevangelizacineslaaccindelaIglesiaqueproclamalaBuenaNoticiaconvistasalaconversin,invitaalafe,alencuentropersonalconJess,aconvertirseensudiscpuloenlaIglesia,acomprometerseapensarcomol,ajuzgarcomolyavivircomolvivi[63].LaevangelizacincomienzaconelanunciodelEvangelioyencuentrasucumplimientoltimoenlasantidaddeldiscpuloque,comomiembrodelaIglesia,sehaconvertidoenevangelizador.Enesesentido,laevangelizacineslaaccinglobaldelaIglesia,latareacentralyunificadoradelservicioquelaIglesia,yenellalosfieleslaicos,estnllamadosaprestaralafamiliahumana[64].

Elprocesoevangelizador,porconsiguiente,estestructuradoenetapasomomentosesenciales:laaccinmisioneraparalosnocreyentesyparalosquevivenenlaindiferenciareligiosalaaccincatequticoiniciatoriaparalosqueoptanporelEvangelioyparalosquenecesitancompletaroreestructurarsuiniciacinylaaccinpastoralparalosfielescristianosyamaduros,enelsenodelacomunidadcristiana.Estosmomentos,sinembargo,nosonetapascerradas:sereiteransiemprequeseanecesario,yaquetratandedarelalimentoevanglicomsadecuadoalcrecimientoespiritualdecadapersonaodelamismacomunidad[65].

19.Sinembargo,observamosunprocesoprogresivodedescristianizacinydeprdidadelosvaloreshumanosesencialesqueespreocupante.GranpartedelahumanidaddehoynoencuentraenlaevangelizacinpermanentedelaIglesiaelEvangelio,esdecir,larespuestaconvincentealapregunta:Cmovivir?[]TodosnecesitanelEvangelioelEvangelioestdestinadoatodosynosloauncrculodeterminadoy,poreso,estamosobligadosabuscarnuevoscaminosparallevarelEvangelioatodos[66].Aunqueseapreocupante,esadescristianizacinnopuedehacernosdudarsobrelacapacidaddelEvangeliodetocarelcorazndenuestroscontemporneos:Talvezalgunosepreguntesiacasoelhombreylamujerdelaculturapostmoderna,delassociedadesmsavanzadas,sabrntodavaabrirsealkerigmacristiano.Larespuestadebeserpositiva.Elkerigmapuedesercomprendidoyacogidoporcualquierserhumano,encualquiertiempoocultura.Tambinlosambientesmsintelectuales,olosmssencillos,puedenserevangelizados.Debemos,pues,creerquetambinlosllamadospostcristianospuedenseratradosdenuevoporlapersonadeCristo[67].

ElPapaPabloVIyaafirmabaquelascondicionesdelasociedadnosobligan,portanto,arevisarmtodos,abuscarportodoslosmedioselmododellevaralhombremodernoelmensajecristiano,enelcualnicamentepodrhallarlarespuestaasusinterrogantesylafuerzaparasuempeodesolidaridadhumana[68].ElbeatoJuanPabloIIpresentdeestemodoelnuevomilenio:Hoysehadeafrontarconvalentaunasituacinquecadavezes



msvariadaycomprometedora,enelcontextodelaglobalizacinydelanuevaycambiantemezcladepueblosyculturasquelacaracteriza[69].Portanto,hainiciadounanuevaevangelizacin,quesinembargonoesunareevangelizacin[70]porqueelanuncioessiempreelmismo.Lacruzseelevasobreelmundoquecambia[71].Esnuevaencuantobuscamos,ademsdelaevangelizacinpermanente,nuncainterrumpida,quenuncahayqueinterrumpir,unanuevaevangelizacin,capazdehacerseorporestemundo,quenoencuentraaccesoalaevangelizacinclsica[72].

20.Lanuevaevangelizacinhacereferencia,sobretodo[73]aunquenoexclusivamente[74],alasIglesiasdeantiguafundacin[75],dondesonmuchosquienes,aunquebautizadosenlaIglesiaCatlica,hanabandonadolaprcticadelossacramentosoinclusolafe[76].LossacerdotestienencomoprimerdeberelanunciaratodoselEvangeliodeDios,cumpliendoelmandatodeCristo:IdportodoelmundoypredicadelEvangelioatodosloshombres(Mc16,15)[77].SonministrosdeJesucristoentrelasnaciones[78],sedebenatodosparacomunicarleslaverdaddelEvangelioqueposeenenelSeor[79],sobretodoporqueelnmerodelosqueannoconocenaCristoniformanpartedelaIglesiaaumentaconstantementemsan,desdeelfinaldelConcilio,casisehaduplicado.Paraestahumanidadinmensa,tanamadaporelPadrequeporellaenviasupropioHijo,espatentelaurgenciadelamisin[80].ElbeatoJuanPabloIIafirmabasolemnemente:Sientoquehallegadoelmomentodededicartodaslasfuerzaseclesialesalanuevaevangelizacinyalamisinadgentes.NingncreyenteenCristo,ningunainstitucindelaIglesiapuedeeludirestedebersupremo:anunciaraCristoatodoslospueblos[81].

21.Lossacerdotesempeantodassusfuerzasenestanuevaevangelizacin,cuyascaractersticasdefinielbeatoJuanPabloII:nuevaensuardor,ensusmtodosyensuexpresin[82].

Enprimerlugar,hacefaltareavivarennosotroselimpulsodelosorgenes,dejndonosimpregnarporelardordelapredicacinapostlicaquesiguiaPentecosts.HemosderevivirennosotroselceloapremiantedesanPablo,queexclamaba:aydemsinopredicaraelEvangelio!(1Cor9,16)[83].Enefecto,quienhaencontradoverdaderamenteaCristonopuedetenerlosloparasdebeanunciarlo[84].AimagendelosApstoles,elceloapostlicoesfrutodelaexperienciaimpresionantequederivadelacercanaconJess.Lamisinesunproblemadefe,eselndiceexactodenuestrafeenCristoyensuamorpornosotros[85].ElSeornocesadeenviarsuEsprituporcuyafuerzadebemosdejarnosregenerarenvistadeeserenovadoimpulsomisionero,expresindeunanuevaygenerosaaperturaaldondelagracia[86].Esesencialeindispensablequeelpresbterosedecida,muyconscientementeycondeterminacin,nosloaacogeryevangelizaraquieneslobuscan,yaseaenlaparroquiauotraspartes,sinotambinalevantarseeirenbuscasobretododelosbautizadosque,pormotivosdiversos,novivensupertenenciaalacomunidadeclesial,ascomodequienespocoonadaconocenaJesucristo[87].

Lossacerdotesdebenrecordarquenopuedencomprometersesolosenlamisin.Comopastoresdesupueblo,formenlascomunidadescristianasaltestimonioevanglicoyalanunciodelaBuenaNueva.Lanuevaaccinmisioneranopodrserdelegadaaunospocosespecialistas,sinoquehadeimplicarlaresponsabilidaddetodoslosmiembrosdelPueblodeDios[]Esnecesariounnuevoimpulsoapostlicoquesevivacomocompromisocotidianodelascomunidadesydelosgruposcristianos[88].Laparroquianoesnicamenteellugardondeseenseaelcatecismo,tambineselambientevivoquedebellevaracabolanuevaevangelizacin[89],concibindosecomomisinpermanente[90].Cadacomunidad



esaimagendelamismaIglesia,llamada,pornaturaleza,asalirdesmismaenunmovimientohaciaelmundo,parasersignodelEmmanuel,delVerbohechocarne,delDiosconnosotros[91].Enlaparroquiaserprecisoquelospresbterosconvoquenalosmiembrosdelacomunidad,consagradosylaicos,paraprepararlosadecuadamenteyenviarlosenmisinevangelizadoraalaspersonas,alasfamilias,inclusomediantevisitasadomicilio,yatodoslosambientessocialesqueseencuentranenelterritorio[92].RecordandoquelaIglesiaesmisteriodecomuninydemisin[93],quelospastoresguenalascomunidadesasertestigosconsufeprofesada,celebrada,vividayrezada[94]yconsuentusiasmo[95].ElPapaPabloVIexhortabaalaalegra:Queelmundoactual,quebuscaavecesconangustia,avecesconesperanza,puedarecibirlaBuenaNueva,noatravsdeevangelizadorestristesydesalentados,impacientesoansiosos,sinoatravsdeministrosdelEvangelio,cuyavidairradiaelfervordequieneshanrecibido,antetodoensmismos,laalegradeCristo[96].Losfielesnecesitanquesuspastoreslesalientenparanotenermiedodeanunciarlafeconfranquezaadems,quienevangelizaexperimentaqueelmismoactomisioneroesfuentederenovacinpersonal:Enefecto,lamisinrenuevalaIglesia,refuerzalafeylaidentidadcristiana,danuevoentusiasmoynuevasmotivaciones.

Lafesefortalecedndola![97]

22.Laevangelizacintambinesnuevaensusmtodos.EstimuladaporelApstolqueexclamaba:aydemsinoanuncioelEvangelio!(1Cor9,16),debersaberutilizartodoslosmediosdetransmisinqueofrecenlascienciasylatecnologamoderna[98].

Ciertamentenotododependedeesosmediosodelascapacidadeshumanas,puestoquelagraciadivinapuedealcanzarsuefectoindependientementedelaobradeloshombrespero,enelplandeDios,lapredicacindelaPalabraes,normalmente,elcanalprivilegiadoparalatransmisindelafeyparalamisinevangelizadora.

SindudaelusodeInternetconstituyeunaoportunidadtilparallevarelanuncioevanglicoanumerosaspersonas.Sinembargo,queelsacerdotevaloreconprudenciayponderacinsuimplicacin,afindenoquitartiempoasuministeriopastoralenaspectoscomolapredicacindelaPalabradeDios,lacelebracindelossacramentos,ladireccinespiritual,etc.,enloscualesesrealmenteinsustituible.Quesepa,asimismo,implicaraloslaicosenlaevangelizacinmediantedichosmediosmodernos.Encualquiercaso,suparticipacinenestosnuevosmbitosdeberreflejarsiempreespecialcaridad,sentidosobrenatural,sobriedadytemplanza,afindequetodossesientanatradosnotantoporlafiguradelsacerdote,sinomsbienporlaPersonadenuestroSeorJesucristo.

23.Laterceracaractersticadelanuevaevangelizacineslanovedadensuexpresin.Enunmundoquecambia,laconcienciadelapropiamisindeanunciadordelEvangelio,comoinstrumentodeCristoydelEsprituSanto,sedeberconcretarcadavezmspastoralmenteparaqueelpresbteropuedavivificar,alaluzdelaPalabradeDios,lasdistintassituacionesylosdistintosambientesenloscualesdesempeasuministerio.

Paraqueseaeficazycrebleespuesimportantequeelpresbteroenlaperspectivadelafeydesuministerioconozca,consentidocrticoconstructivo,lasideologas,ellenguaje,loscontextosculturales,lastipologasquesedifundenatravsdelosmediosdecomunicacinque,engranparte,condicionanlasmentalidades.Quesepadirigirseatodossinocultarnuncalasexigenciasmsradicalesdelmensajeevanglico,atendiendoalasexigenciasdecadauno,porloqueserefierealasensibilidadyallenguaje,segnelejemplodesanPablo,quedeca:Mehehechotodoatodosparasalvaratodacostaaalgunos(1Cor9,22)[99].



ElConcilioecumnicoVaticanoIIafirmquelaIglesia,desdeelcomienzodesuhistoria,aprendiaexpresarelmensajedeCristopormediodelosconceptosydelaslenguasdelosdistintospueblosyprocur,adems,ilustrarloconlasabiduradelosfilsofos.ProcediasafindeadaptarelEvangelioaniveldelsaberpopularyalasexigenciasdelossabiosencuantoeraposible.Estaadaptacindelapredicacindelapalabrareveladadebemantenersecomoleydetodaevangelizacin[100].Estodebehacerserespetandodebidamenteelcaminosiempredistintodecadapersonayatendiendoalasdiversasculturasquesehandeimpregnardelmensajecristianoaselcristianismodeltercermilenio,permaneciendoplenamenteloquees,enlafidelidadtotalalanuncioevanglicoyalatradicineclesial,llevarconsigotambinelrostrodetantasculturasydetantospueblosenquehasidoacogidoyhaarraigado,cuyosvalorespeculiaresnoseniegan,sinoquesonpurificadosyllevadosasuplenitud[101].

Paternidadespiritual

24.Lavocacinpastoraldelossacerdotesesgrandeyuniversal:sedirigeatodalaIglesiay,portanto,estambinmisionera.Normalmente,estunidaalserviciodeunadeterminadacomunidaddelPueblodeDios,enlaquecadaunoesperaatencin,cuidadoyamor[102].Poreso,elministeriodelsacerdoteesasuvezministeriodepaternidad[103].Atravsdesudedicacinalasalmas,muchassonengendradasalavidanuevaenCristo.Setratadeunaverdaderapaternidadespiritual,comoexclamabaSanPablo:ahoraqueestisenCristotendrismiltutores,peropadresnotenismuchospormediodelEvangeliosoyyoquienoshaengendradoparaCristoJess(1Cor4,15).

ComoAbraham,tambinelsacerdoteseconvierteenpadredemuchospueblos(Rom4,18),yencuentraenelcrecimientocristianoquefloreceasualrededorlarecompensaalasfatigasysufrimientosdesuserviciocotidiano.Adems,tambinenelplanodelosobrenatural,comoeneldelonatural,lamisindelapaternidadnoacabaconelnacimiento,sinoqueseextiendeaabrazartodalavida:Quinharecibidovuestraalmarecinnacidos?Elsacerdote.Quinlaalimentaparaquepuedaterminarsuperegrinacin?Elsacerdote.QuinlaprepararparacompareceranteDios,lavndolaporltimavezenlasangredeJesucristo?Elsacerdote,siempreelsacerdote.Ysiestaalmallegaseamorir[acausadelpecado],quinlaresucitaryledareldescansoylapaz?TambinelsacerdoteDespusdeDios,elsacerdoteloestodo!...lmismosloloentenderenelcielo[104].

LospresbteroshacenvidapropialaspalabrasvibrantesdelApstol:Hijosmos,porquienesvuelvoasufrirdoloresdeparto,hastaqueCristoseformeenvosotros(Gl4,19).Asvivencongenerosidad,renovadacadada,estedondelapaternidadespiritualyaellaorientanelcumplimientodetodatareadesuministerio.

Autoridadcomoamorisofficium

25.OtramanifestacindequeelsacerdoteestfrentealaIglesia,radicaenelhechodesergua,quellevaalasantificacindelosfielesconfiadosasuministerio,queesesencialmentepastoral,peropresentndoseconlaautoridadquefascinayhacecrebleelmensaje(cfr.Mt7,29).Enefecto,todaautoridadhadeejercitarseconespritudeservicio,comoamorisofficiumydedicacindesinteresadaalbiendelrebao(cfr.Jn10,1113,14)[105].

Estarealidad,quehadevivirseconhumildadycoherencia,puedeestarsujetaadostentacionesopuestas.Laprimeraconsisteendesempearelpropioministeriotiranizandoasurebao(cfr.Lc22,24271Pe5,14),mientrasquelasegundatentacineslaquellevaa



hacerintil,ennombredeunaincorrectanocindecomunidad,lapropiaconfiguracinconCristoCabezayPastor.

Laprimeratentacinhasidofuertetambinparalosmismosdiscpulos,yrecibideJessunapuntualyreiteradacorreccin.Cuandoestadimensinvieneamenos,noesdifcilcaerenlatentacindelclericalismo,conundeseodeseorearsobreloslaicos,quegenerasiempreantagonismosentrelosministrossagradosyelpueblo.

Elsacerdotenodebeversupapelreducidoaldeunsimpledirigente.leselmediadorelpuente,esdecir,quiendebesiemprerecordarqueelSeoryMaestronohavenidoparaserservidosinoparaservir(cfr.Mc10,45)queseinclinparalavarlospiesasusdiscpulos(cfr.Jn13,5)antesdemorirenlaCruzydeenviarlosportodoelmundo(cfr.Jn20,21).Aselpresbtero,comprometidoenelcuidadodelrebaoquepertenecealSeor,tratardeprotegerelrebao,dealimentarloydellevarlohacial,elverdaderobuenPastorquedesealasalvacindetodos.AlimentarelrebaodelSeores,pues,ministeriodeamorvigilante,queexigeentregatotalhastaelagotamientodelasfuerzasy,sifueranecesario,hastaelsacrificiodelavida[106].

LossacerdotesdarntestimonioautnticodelSeorResucitado,aQuiensehadadotodopoderenelcieloyenlatierra(cfr.Mt28,18),siloejercitanemplendoloenelserviciotanhumildecomollenodeautoridadalpropiorebao[107]yrespetandolamisinqueCristoylaIglesiaconfanalosfieleslaicos[108]yalosfielesconsagradosporlaprofesindelosconsejosevanglicos[109].

Tentacindeldemocraticismoydeligualitarismo

26.Avecessucedequeparaevitarestaprimeradesviacinsecaeenlasegunda,ysetiendeaeliminartodadiferenciadefuncinentrelosmiembrosdelCuerpodeCristoqueeslaIglesia,negandoenlaprcticaladistincinentreelsacerdociocomnobautismalyelministerial[110].

Entrelasdiversasformasdeestanegacinquehoyseobservan,seencuentraelllamadodemocraticismo,quellevaanoreconocerlaautoridadylagraciacapitaldeCristopresenteenlosministrossagradosyadesnaturalizarlaIglesiacomoCuerpoMsticodeCristo.AestepropsitohayquerecordarquelaIglesiareconocetodoslosmritosylosbienesquelaculturademocrticahaaportadoalasociedadcivil.Porotraparte,ellamismaluchacontodoslosmediosasudisposicin,porelreconocimientodelaigualdignidaddetodosloshombres.DeacuerdoconlaRevelacin,elConcilioEcumnicoVaticanoIIseexpresabiertamenteacercadelacomndignidaddetodoslosbautizadosenlaIglesia[111].Sinembargo,esnecesarioafirmarquetantoestaigualdadradicalcomoladiversidaddecondicionesytareastienencomofundamentoltimolanaturalezamismadelaIglesia.

Esta,dehecho,debesuexistenciaysuestructuraaldesigniosalvficodeDiosysecontemplaasmismacomodondelabenevolenciadeunPadrequelahaliberadomediantelahumillacindesuHijoenlacruz.LaIglesia,portanto,quiereserconelEsprituSantototalmenteconformeyfielalavoluntadlibreyliberadoradesuSeorJesucristo.EstemisteriodesalvacinhacequelaIglesiasea,porsupropianaturaleza,unarealidaddiversadelassociedadessolamentehumanas.

Enconsecuencia,noesadmisibleenlaIglesiaciertamentalidad,queavecessemanifiestaespecialmenteenalgunosorganismosdeparticipacineclesialyquetiendeaconfundirlas



tareasdelospresbterosydelosfieleslaicos,oanodistinguirlaautoridadpropiadelObispodelasfuncionesdelospresbteroscomocolaboradoresdelosObispos,oanoescuchardebidamenteelMagisteriouniversal,queejerceelRomanoPontficeensufuncinprimacial,porvoluntaddelSeor.Enmuchosaspectos,setratadeunintentodetransferirautomticamentealaIglesialamentalidadylapraxisqueexistenenalgunascorrientesculturalessociopolticasdenuestrotiemposintenersuficientementeencuentaqueestadebesuexistenciaysuestructuraaldesigniosalvficodeDiosenCristo.

EnestesentidoesnecesariorecordarquetantoelpresbiteriocomoelConsejoPresbiteralinstitutojurdicoquequisoelDecretoPresbyterorumOrdinis[112]nosonexpresindelderechodeasociacindelosclrigos,nimuchomenospuedenserentendidosdesdeunaperspectivasindicalista,queconllevereivindicacioneseinteresesdeparte,ajenosalacomunineclesial[113].

Distincinentresacerdociocomnysacerdocioministerial

27.Ladistincinentresacerdociocomnysacerdocioministerial,lejosdellevaralaseparacinoaladivisinentrelosmiembrosdelacomunidadcristiana,armonizayunificalavidadelaIglesiaporqueelsacerdociocomndelosfielesyelsacerdocioministerialojerrquico,aunquediferentesesencialmenteynosloengrado,seordenan,sinembargo,elunoalotro[114].Enefecto,encuantoCuerpodeCristo,laIglesiaescomuninorgnicaentretodoslosmiembros,enlaquecadaunodeloscristianossirverealmentealavidadelconjuntosiviveplenamentelapropiafuncinylapropiavocacinespecfica(1Cor12,12ss.)[115].

Porlotanto,anadieleeslcitocambiarloqueCristohaqueridoparasuIglesia.EllaestntimamenteligadaasuFundadoryCabeza,queeselnicoqueleda,atravsdelpoderdelEsprituSanto,ministrosalserviciodesusfieles.AlCristoquellama,consagrayenvaatravsdeloslegtimosPastores,nopuedesustraerseningunacomunidadnisiquieraensituacionesdeparticularnecesidad,situacionesenlasquequisieradarsesuspropiossacerdotesdemododiversoalasdisposicionesdelaIglesia:elsacerdocioesunaeleccindeJessynodelacomunidad(cfr.Jn15,16).LarespuestapararesolverloscasosdenecesidadeslaoracindeJess:rogadaldueodelamiesqueenvetrabajadoresasumies(Mt9,38).Siaestaoracin,hechaconfe,seunelavidadecaridadintensadelacomunidad,entoncestendremoslaseguridaddequeelSeornodejardeenviarpastoressegnsucorazn(cfr.Jer3,15)[116].

28.Asimismo,esprecisosalvaguardarelordenqueestablecinuestroSeorJesucristo,evitarlallamadaclericalizacindellaicado[117],quetiendeadisminuirelsacerdocioministerialdelpresbterodehecho,sloalpresbtero,despusdelObispo,yenvirtuddelministeriosacerdotalrecibidoconlaordenacin,sepuedeatribuirdemanerapropiayunvocaeltrminopastor.Eladjetivopastoral,pues,serefierealaparticipacinenelministerioepiscopal.

1.5.Comuninsacerdotal

ComuninconlaTrinidadyconCristo

29.Alaluzdetodoloyadichoacercadelaidentidadsacerdotal,lacomunindelsacerdoteserealiza,sobretodo,conelPadre,origenltimodetodasupotestadconelHijo,decuyamisinredentoraparticipayconelEsprituSanto,queledalafuerzaparaviviryrealizarla



caridadpastoralque,comoprincipiointerioryvirtudqueanimaygualavidaespiritualdelpresbtero[118],locualificacomosacerdote.Unacaridadpastoralque,lejosdereducirseaunconjuntodetcnicasymtodosdirigidosalaeficienciafuncionaldelministerio,msbienhacereferenciaalanaturalezapropiadelamisindelaIglesiafinalizadaalasalvacindelahumanidad.

AsnosepuededefinirlanaturalezaylamisindelsacerdocioministerialsinoesdesdeestemultiformeyricoentramadoderelacionesquebrotandelaSantsimaTrinidadyseprolonganenlacomunindelaIglesia,comosigno,enCristo,delauninconDiosydelaunidaddetodoelgnerohumano[119].

ComuninconlaIglesia

30.DeestafundamentalunincomuninconCristoyconlaTrinidadderiva,paraelpresbtero,sucomuninrelacinconlaIglesiaensusaspectosdemisterioydecomunidadeclesial[120].

Concretamente,lacomunineclesialdelpresbteroserealizadediversosmodos.Conlaordenacinsacramental,enefecto,elpresbteroentablavnculosespecialesconelPapa,conelCuerpoepiscopal,conelpropioObispo,conlosdemspresbterosyconlosfieleslaicos.

Comuninjerrquica

31.Lacomunin,comocaractersticadelsacerdocio,sefundaenlaunicidaddelaCabeza,PastoryEsposodelaIglesia,queesCristo[121].

Enestacomuninministerialtomanformatambinalgunosprecisosvnculosenrelacin,sobretodo,conelPapa,conelColegioEpiscopalyconelpropioObispo.NosedaministeriosacerdotalsinoenlacomuninconelSumoPontficeyconelColegioEpiscopal,enparticularconelpropioObispodiocesano,alosquesehandereservarelrespetofilialylaobedienciaprometidosenelritodelaordenacin[122].Setrata,pues,deunacomuninjerrquica,esdecir,deunacomuninenlajerarquatalcomoellaestinternamenteestructurada.

Envirtuddelaparticipacin,engradosubordinadoalosObisposquesoninvestidosdepotestadpropia,ordinariaeinmediata,aunquesuejercicioestreguladoendefinitivaporlasupremaautoridaddelaIglesia[123],enelnicosacerdocioministerial,dichacomuninimplicatambinelvnculoespiritualyorgnicoestructuraldelospresbteroscontodoelordendelosObisposyconelRomanoPontfice.Asuvez,estoserefuerzaporelhechodequetodoelordendelosObisposensuconjuntoycadaunodelosObisposenparticulardebeestarencomuninjerrquicaconlaCabezadelColegio[124].TalColegio,enefecto,estconstituidosloporlosObisposconsagrados,queestnencomuninjerrquicaconlaCabezayconlosmiembrosdedichoColegio.

Comuninenlacelebracineucarstica

32.Lacomuninjerrquicaseencuentraexpresadaensignificativamenteenlaplegariaeucarstica,cuandoelsacerdote,alrezarporelPapa,elColegioepiscopalyelpropioObispo,noexpresaslounsentimientodedevocin,sinoquedatestimoniodelaautenticidaddesucelebracin[125].

Tambinlaconcelebracineucarstica,enlascircunstanciasycondicionesprevistas[126],



cuandoestpresididaporelObispoyconlaparticipacindelosfieles,manifiestaadmirablementelaunidaddelsacerdociodeCristoenlapluralidaddesusministros,ascomolaunidaddelsacrificioydelPueblodeDios[127].Laconcelebracinayuda,adems,aconsolidarlafraternidadsacramentalexistenteentrelospresbteros[128].

Comuninenlaactividadministerial

33.Cadapresbterohadetenerunprofundo,humildeyfilialvnculodeobedienciaydecaridadconlapersonadelSantoPadreydebeadherirasuministeriopetrinodemagisterio,desantificacinydegobierno,condocilidadejemplar[129].

TambinlauninfilialconelpropioObispoesunacondicinindispensableparalaeficaciadelpropioministeriosacerdotal.Paralospastoresmsexpertos,esfcilconstatarlanecesidaddeevitartodaformadesubjetivismoenelejerciciodesuministerio,ydeadherircorresponsablementealosprogramaspastorales.Estaadhesin,queconllevaprocederdeacuerdoconlamentedelObispo,ademsdeserexpresindemadurez,contribuyeaedificarlaunidadenlacomunin,queesindispensableparalaobradelaevangelizacin[130].

Respetandoplenamentelasubordinacinjerrquica,elpresbterohadeserpromotordeunarelacinafableconelpropioObispo,llenodesinceraconfianza,deamistadcordial,deoracinporsupersonaysusintenciones,deunverdaderoesfuerzodearmona,ydeunaconvergenciaidealyprogramtica,quenoquitanadaaunainteligentecapacidaddeiniciativapersonalyempujepastoral[131].

Convistasalpropiocrecimientoespiritualypastoral,yporamordesurebao,elsacerdotedeberaacogercongratitud,einclusobuscarconregularidad,directricesdepartedesuObispoosusrepresentantesparaeldesarrollodesuministeriopastoral.Asimismo,esunaprcticadeadmirarpedirelparecerdelossacerdotesmsexpertosydeloslaicoscalificadosacercadelosmtodospastoralesmsadecuados.

Comuninenelpresbiterio

34.EnvirtuddelsacramentodelOrdencadasacerdoteestunidoalosdemsmiembrosdelpresbiterioporparticularesvnculosdecaridadapostlica,deministerioydefraternidad[132].ElpresbteroestunidoalOrdoPresbyterorum:asseconstituyeunaunidad,quepuedeconsiderarsecomoverdaderafamilia,enlaquelosvnculosnoprocedendelacarneodelasangresinodelagraciadelOrden[133].

Lapertenenciaaunconcretopresbiterio[134]sedasiempreenelmbitodeunaIglesiaParticular,deunOrdinariatoodeunaPrelaturapersonalesdecir,deunamisinepiscopal,nosloconmotivodelaincardinacin,loquenoquitaqueelpresbtero,encuantobautizado,pertenezcademanerainmediataalaIglesiauniversal:enlaIglesia,nadieesextranjerotodalaIglesia,ycadaDicesis,esfamilia,lafamiliadeDios[135].

Fraternidadsacerdotalylapertenenciaalpresbiteriosonelementoscaractersticosdelsacerdote.Conrespectoaesto,esparticularmentesignificativoelritoqueserealizaenlaordenacinpresbiteraldelaimposicindelasmanosporpartedelObispo,enelcualtomanpartetodoslospresbterospresentesparaindicar,porunaparte,laparticipacinenelmismogradodelministerio,yporotra,queelsacerdotenopuedeactuarsolo,sinosiempredentrodelpresbiterio,comohermanodetodosaquellosqueloconstituyen[136].

LosObisposylospresbterosrecibenlamisinylafacultad(elpodersagrado)deactuar



inpersonaChristiCapitis,losdiconoslasfuerzasparaserviralpueblodeDiosenladiaconadelaliturgia,delapalabraydelacaridad,encomuninconelobispoysupresbiterio[137].

Laincardinacin,autnticovnculojurdicoconvalorespiritual

35.LaincardinacinenunadeterminadaIglesiaparticularoenunaprelaturapersonal,oenuninstitutodevidaconsagradaoenunasociedadquegocedeestafacultad[138]constituyeunautnticovnculojurdico[139]quetienetambinvalorespiritual,yaquedeellabrotalarelacinconelObispoenelnicopresbiterio,lacoparticipacinensusolicitudeclesial,ladedicacinalcuidadoevanglicodelPueblodeDiosenlascondicionesconcretashistricasyambientales[140].

Paratalpropsito,nohayqueolvidarquelossacerdotessecularesnoincardinadosenlaDicesisylossacerdotesmiembrosdeunInstitutoreligiosoodeunaSociedaddevidaapostlicaquevivenenlaDicesisyejercitan,parasubien,algnoficioaunqueestnsometidosasuslegtimosOrdinarios,pertenecenconplenoocondistintottuloalpresbiteriodeesaDicesis[141]dondetienenvoz,tantoactivacomopasiva,paraconstituirelconsejopresbiteral[142].Lossacerdotesreligiosos,enparticular,conunidaddefuerzas,compartenlasolicitudpastoralofreciendoelcontributodecarismasespecficosyestimulandoconsupresenciaalaIglesiaparticularparaquevivamsintensamentesuaperturauniversal[143].

LospresbterosincardinadosenunaDicesisperoqueestnalserviciodealgnmovimientoeclesialonuevacomunidadaprobadosporlaautoridadeclesisticacompetente[144]seanconscientesdesupertenenciaalpresbiteriodelaDicesisenlaquedesarrollansuministerio,yllevenalaprcticaeldeberdecolaborarsinceramenteconl.ElObispodeincardinacin,asuvez,hadefavorecerpositivamenteelderechoalapropiaespiritualidadquelaleyreconoceatodoslosfieles[145],haderespetarelestilodevidarequeridoporelmovimiento,yestardispuestoanormadelderechoapermitirqueelpresbteropuedaprestarsuservicioenotrasIglesias,siestoespartedelcarismadelmovimientomismo,[146]comprometindoseencualquiercasoareforzarlacomunineclesial.

Elpresbiterio,lugardesantificacin

36.Elpresbiterioesellugarprivilegiadoenelcualelsacerdotedeberaencontrarlosmediosespecficosdeformacin,desantificacinydeevangelizacinallmismodeberaserayudadoasuperarloslmitesydebilidadespropiosdelanaturalezahumana,especialmenteaquellosproblemasquehoydasesientenconparticularintensidad.

Elsacerdote,portanto,hartodoslosesfuerzosnecesariosparaevitarvivirelpropiosacerdociodemodoaisladoysubjetivista,ybuscarfavorecerlacomuninfraternadandoyrecibiendodesacerdoteasacerdoteelcalordelaamistad,delaasistenciaafectuosa,delacomprensin,delacorreccinfraterna[147],bienconscientedequelagraciadelOrdenasumeyelevalasrelacioneshumanas,psicolgicas,afectivas,amistosasyespirituales[...]yseconcretaenlasformasmsvariadasdeayudamutua,nosloespiritualessinotambinmateriales[148].

Todoestoseexpresa,ademsqueenlaMisacrismalmanifestacindelacomunindelospresbterosconsuObispo,enlaliturgiadelaMisainCoenaDominidelJuevesSanto,lacualmuestracomodelacomunineucarsticanacidaenlaUltimaCenalossacerdotesrecibenlacapacidaddeamarseunosaotroscomoelMaestrolosama[149].



Fraternaamistadsacerdotal

37.Elprofundoyeclesialsentidodelpresbiterio,noslonoimpide,sinoquefacilitalasresponsabilidadespersonalesdecadapresbteroenelcumplimientodelministerioparticular,queleesconfiadoporelObispo[150].Lacapacidaddecultivaryvivirmadurasyprofundasamistadessacerdotalesserevelafuentedeserenidadydealegraenelejerciciodelministeriolasamistadesverdaderassonayudadecisivaenlasdificultadesy,alavez,ayudapreciosaparaincrementarlacaridadpastoral,queelpresbterodebeejercitardemodoparticularconaquelloshermanosenelsacerdocio,queseencuentrennecesitadosdecomprensin,ayudayapoyo[151].Lafraternidadsacerdotal,expresindelaleydelacaridad,nosereduceaunsimplesentimiento,sinoqueesparalospresbterosunamemoriaexistencialdeCristoyuntestimonioapostlicodecomunineclesial.

Vidaencomn

38.Unamanifestacindeestacomuninestambinlavidaencomn,quelaIglesiahafavorecidodesdesiempre,[152]yquerecientementehasidoreavivadaporlosdocumentosdelConcilioEcumnicoVaticanoII[153]ydelMagisteriosucesivo,[154]ysellevaalaprcticapositivamenteennopocasDicesis.Lavidaencomn,porestemotivo,expresaunaayudaqueCristodaanuestraexistencia,llamndonos,atravsdelapresenciadeloshermanos,aunaconfiguracincadavezmsprofundaasupersona.Vivirconotrossignificaaceptarlanecesidaddelapropiaycontinuaconversinysobretododescubrirlabellezadeestecamino,laalegradelahumildad,delapenitencia,ytambindelaconversacin,delperdnmutuo,desostenersemutuamente.Eccequambonumetquamiucundumhabitarefratresinunum(Sal133,1)[155].

Paraafrontarunodelosproblemasmsimportantesdelavidasacerdotalactual,asaber,lasoledaddelsacerdote,nuncaserecomendarsuficientementealossacerdotesunaciertavidaencomnentreellos,todaenderezadaalministeriopropiamenteespirituallaprcticadeencuentrosfrecuentesconfraternalintercambiodeideas,deconsejosydeexperienciasentrehermanoselimpulsoalasasociacionesquefavorecenlasantidadsacerdotal[156].

39.Entrelasdiversasformasposiblesdevidaencomn(casacomn,comunidaddemesa,etc.),sehadedarelmximovaloralaparticipacincomunitariaenlaoracinlitrgica[157].Lasdiversasmodalidadeshandefavorecersedeacuerdoconlasposibilidadesyconvenienciasprcticas,sinremarcarnecesariamente,aunqueseanlaudables,modelospropiosdelavidareligiosa.Demodoparticularhayquealabaraquellasasociacionesquefavorecenlafraternidadsacerdotal,lasantidadenelejerciciodelministerio,lacomuninconelObispoycontodalaIglesia[158].

Esdedesear,teniendoencuentalaimportanciadequelossacerdotesvivanenlosalrededoresdedondehabitalagentealaquesirven,quelosprrocosestndisponiblesparafavorecerlavidaencomnenlacasaparroquialconsusvicarios[159],estimndolosefectivamentecomoasuscooperadoresypartcipesdelasolicitudpastoralporsuparte,paraconstruirlacomuninsacerdotal,losvicarioshandereconoceryrespetarlaautoridaddelprroco[160].Enloscasosenloscualesnohayamsqueunsacerdoteenunaparroquia,seaconsejavivamentelaposibilidaddeunavidaencomnconotrossacerdotesdeparroquiaslimtrofes[161].

Ennumerososlugares,laexperienciadeestavidaencomnhasidomuypositivaporqueharepresentadounaverdaderaayudaparaelsacerdote:secreaunambientedefamilia,sepuede



tenerunavezobtenidoelpermisodelOrdinario[162]unacapillaconelSantsimoSacramento,sepuederezarjuntos,etc.Adems,comoresultadelaexperienciaylasenseanzasdelossantos,nadiepuedeasumirlafuerzaregeneradoradelavidaencomnsinlaoracin[]sinunavidasacramentalvividaconfidelidad.SinoseentraeneldilogoeternoqueelHijomantieneconelPadreenelEsprituSanto,noesposibleunaautnticavidaencomn.EsimprescindibleestarconJessparapoderestarconlosdems[163].Sonmuchosloscasosdesacerdotesquehanencontradoenlaadopcindeoportunasformasdevidacomunitariaunaimportanteayudatantoparasusexigenciaspersonalescomoparaelejerciciodesuministeriopastoral.

40.LavidaencomnesimagendelaapostolicavivendiformadeJessconsusapstoles.ConeldondelcelibatosagradoparaelReinodelosCielos,elSeornoshahechodemodoespecialmiembrosdesufamilia.Enunasociedadfuertementemarcadaporelindividualismo,elsacerdotenecesitaunarelacinpersonalmsprofundayunespaciovitalcaracterizadoporlaamistadfraternaenelcualpuedavivircomocristianoysacerdote:losmomentosdeoracinyestudioencomn,compartiendolasexigenciasdelavidaydeltrabajosacerdotal,sonunapartenecesariadevuestraexistencia[164].

As,enesteambientedeayudarecproca,elsacerdoteencuentraelterrenoadecuadoparaperseverarenlavocacindeservicioalaIglesia:EncompaadeCristoydeloshermanos,cualquiersacerdotepuedeencontrarlasenergasnecesariasparapoderatenderaloshombres,parahacersecargodelasnecesidadesespiritualesymaterialesconlasqueseencuentra,paraensearconpalabrassiemprenuevas,quevienendelamor,lasverdadeseternasdelafedelasquetambintienensednuestroscontemporneos[165].

EnlaoracinsacerdotaldelaltimaCena,Jessrezporlaunidaddesusdiscpulos:Comot,Padre,enm,yyoenti,queellostambinseanunoennosotros(Jn17,21).TodacomuninenlaIglesiaderivadelaunidaddelPadre,delHijoydelEsprituSanto[166].Lossacerdoteshandeestarconvencidosdequesucomuninfraterna,especialmenteenlavidaencomn,constituyeuntestimonio,segnloquenuestroSeorJesucristoprecisensuoracinalPadre:quelosdiscpulosseanuno,paraqueelmundocreaquetmehasenviado(Jn17,21)ysepaqueloshasamadoaelloscomomehasamadoam(Jn17,23).Jesspidequelacomunidadsacerdotalseareflejoyparticipacindelacomunintrinitaria:quidealtansublime![167].

Comuninconlosfieleslaicos

41.Hombredecomunin,elsacerdotenopodrexpresarsuamoralSeoryalaIglesiasintraducirloenunamorefectivoeincondicionadoporelPueblocristiano,objetodesusolicitudpastoral[168].

ComoCristo,debehacersecomounatransparenciasuyaenmediodelrebaoquelehasidoconfiado[169],ponindoseenrelacinpositivaconrespectoalosfieleslaicos.Hadeponeralserviciodeloslaicostodosuministeriosacerdotalysucaridadpastoral[170]alavezquelesreconoceladignidaddehijosdeDiosypromuevelafuncinpropiadeloslaicosenlaIglesia.Estaactituddeamorydecaridadquedamuylejosdelallamadalaicizacindelospresbteros,queencambiollevaadiluirenlossacerdotesprecisamenteaquelloqueconstituyesuidentidad:losfielespidenasussacerdotesquesemuestrencomotales,tantoensuaspectoexteriorcomoensudimensininterior,entodomomento,lugarycircunstancia.Unaocasinpreciosaparalamisinevangelizadoradelpastordealmaseslatradicionalvisitaanualylabendicinpascualdelasfamilias.



Unapeculiarmanifestacindeestadimensinalahoradeedificarlacomunidadcristianaconsisteensuperartodaactitudparticularistaenefecto,lospresbterosnuncadebenponersealserviciodeunaideologaparticular,loquequitaraeficaciaasuministerio.Larelacindelpresbteroconlosfielesdebesersiempreesencialmentesacerdotal.

Conscientedelaprofundacomunin,quelovinculaalosfieleslaicosyalosreligiosos,elsacerdotededicartodoesfuerzoasuscitarydesarrollarlacorresponsabilidadenlacomnynicamisindesalvacinhadevalorar,enfin,prontaycordialmente,todosloscarismasyfunciones,queelEsprituofrecealoscreyentesparalaedificacindelaIglesia[171].

Msconcretamente,elprroco,siempreenlabsquedadelbiencomndelaIglesia,favorecerlasasociacionesdefielesylosmovimientosolasnuevascomunidadesqueseproponganfinalidadesreligiosas[172],acogindolasatodas,yayudndolasaencontrarlaunidadentres,enlaoracinyenlaaccinapostlica.

Unadelastareasquerequiereespecialatencineslaformacindeloslaicos.Elpresbteronosepuedecontentarconquelosfielestenganunconocimientosuperficialdelafe,sinoquedebetratardedarlesunaformacinslida,perseverandoensuesfuerzomedianteclasesdeteologa,cursosacercadeladoctrinacristiana,especialmenteconelestudiodelCatecismodelaIglesiaCatlicaydesuCompendio.Estaformacinayudaraloslaicosadesempearplenamentesupapeldeanimacincristianadelordentemporal(poltico,cultural,econmico,social)[173].Adems,endeterminadoscasos,sepuedenconfiaralaicos,quetenganunaformacinsuficienteyeldeseosincerodeserviralaIglesia,algunastareasdeacuerdoconlasleyesdelaIglesiaquenopertenezcanexclusivamentealministeriosacerdotalyqueestospuedanllevaracaboapartirdesuexperienciaprofesionalypersonal.Deestemodo,elsacerdoteestarmslibrealahoradeatenderasuscompromisosprimarios,comolapredicacin,lacelebracindelossacramentosyladireccinespiritual.Enestesentido,unadelastareasimportantesdelosprrocosesladedescubrirentrelosfielesapersonasconlacapacidad,lasvirtudesyunavidacristianacoherenteporejemplo,porloqueserefierealmatrimonio,quepuedanayudareficazmenteenlasdiversasactividadespastorales:preparacindelosniosalaprimeracomuninylaprimeraconfesinodelosjvenesalaconfirmacin,lapastoralfamiliar,lacatequesisparaquienesvanacasarse,etc.Sinduda,lapreocupacinporlaformacindeestaspersonasquesonunmodeloparamuchasotrasyelhechodeayudarlesensucaminodefedeberrepresentarunadelasinquietudesprincipalesdelospresbteros.

EncuantorenelafamiliadeDiosyrealizalaIglesiacomunin,elpresbteroconscientedelgrandondesuvocacinpasaaserelpontfice,aquelqueunealhombreconDios,hacindosehermanodeloshombresalavezquequieresersupastor,padreymaestro[174].Paraelhombredehoy,quebuscaelsentidodesuexistir,elsacerdoteeselBuenPastoryguaquellevaalencuentroconCristo,encuentroqueserealizacomoanuncioycomorealidadyapresente,aunquenodeformadefinitiva,enlaIglesia.Deesemodo,elpresbtero,puestoalserviciodelPueblodeDios,sepresentarcomoexpertoenhumanidad,hombredeverdadydecomuninycomotestigodelasolicituddelnicoPastorportodasycadaunadesusovejas.Lacomunidadpodrcontar,segura,consudisponibilidad,suobradeevangelizaciny,sobretodo,consuamorfieleincondicionado.Manifestacindeesteamorserprincipalmentesudedicacinenlapredicacin,lacelebracindelossacramentos,enparticulardelaEucaristaydelsacramentodelapenitencia,yenladireccinespiritual,comomedioparaayudaradiscernirlossignosdelavoluntaddeDios[175].Elsacerdote,portanto,ejercitarsumisinespiritualconamabilidadyfirmeza,conhumildadyespritudeservicio[176],tendrcompasindelossufrimientosqueaquejanaloshombres,sobretodo



deaquellosquederivandelasmltiplesformasviejasynuevasqueasumelapobrezatantomaterialcomoespiritual.Sabrtambininclinarseconmisericordiasobreeldifcileinciertocaminodeconversindelospecadores,aloscualesreservareldondelaverdadylapacienteyalentadorabenevolenciadelBuenPastor,quenoreprochaalaovejaperdidasinoquelacargasobresushombrosyhacefiestaporsuretornoalredil(cfr.Lc15,47)[177].

SetratadeafirmarlacaridaddeCristocomoorigenyperfectarealizacindelhombrenuevo(cfr.Ef2,15),oseadeloqueeselhombreensuplenaverdad.Enlavidadelpresbteroestacaridadsetraduceenunaautnticapasinqueconfiguraexpresamentesuministerioenfuncindelageneracindelpueblocristiano.

ComuninconlosmiembrosdelosInstitutosdevidaconsagrada

42.ElsacerdoteprestarespecialatencinalasrelacionesconloshermanosyhermanascomprometidosenlavidadeespecialconsagracinaDiosentodassusformaslesmostrarsuapreciosinceroysuoperativoespritudecolaboracinapostlicarespetarypromoverloscarismasespecficos.Asimismo,cooperarparaquelavidaconsagradaaparezcacadavezmsluminosaparaelprovechodetodalaIglesiayatractivaalasnuevasgeneraciones.

Elsacerdote,inspiradoporesteespritudeestimaalavidaconsagrada,seesforzarespecialmenteenlaatencindeaquellascomunidades,quepordiversosmotivos,estnespecialmentenecesitadasdebuenadoctrina,deasistenciaydealientoenlafidelidadyenlabsquedadevocaciones.

Pastoralvocacional

43.Todosacerdotesededicarconespecialsolicitudalapastoralvocacional.Nodejardeincentivarlaoracinporlasvocacionesyseprodigaraenlacatequesis.Hadeesforzarsetambin,enlaformacindelosaclitos,lectoresycolaboradoresdetodogenero.Favorecer,adems,iniciativasapropiadas,que,medianteunarelacinpersonal,hagandescubrirlostalentosysepanindividuarlavoluntaddeDioshaciaunaeleccinvalienteenelseguimientodeCristo[178].Enestetrabajorevistenunaimportanciafundamentallasfamiliasqueseconstituyencomoiglesiasdomsticas,dondelosjvenesaprendendesdepequeosarezar,acrecerenlasvirtudes,asergenerosos.Lospresbterosdebenalentaralosespososcristianosaconfigurarsuhogarcomoverdaderaescueladevidacristiana,arezarconsushijos,apediraDiosquellameaalgunoaseguirlodecercaconcoraznntegro(cfr.1Cor7,3234),aacogersiempreconjbilolasvocacionesquepuedansurgirenlapropiafamilia.

Estapastoralsedeberfundarprincipalmenteenlagrandezadelallamada,eleccindivinaafavordeloshombres:delantedelosjvenesesprecisopresentarenprimerlugarelpreciosoybellsimodonqueconllevaseguiraCristo.Poresto,revisteunpapelimportanteelministroordenadoatravsdelejemplodesufeysuvida:laconcienciaclaradesuidentidad,lacoherenciadevida,laalegratransparenteyelardormisionerodelpresbterosonotroselementosimprescindiblesdelapastoraldelasvocaciones,quedebeintegrarseenlapastoralorgnicayordinaria.Portanto,lamanifestacinjubilosadesuadhesinalmisteriodeJess,suactituddeoracin,elcuidadoyladevocinconquecelebralaSantaMisaylossacramentosirradianelejemploquefascinaalosjvenes.



Asimismo,lalargaexperienciadelavidadelaIglesiahapuestoderelievequeesprecisocuidarconpacienciayconstancia,sindesanimarse,laformacindelosjvenesdesdepequeosastendrnlosrecursosespiritualesnecesariospararesponderaunaposiblellamadadeDios.ParaestoesindispensableydeberaformarpartedecualquierpastoralvocacionalfomentarenelloslavidadeoracinylaintimidadconDios,laparticipacinenlossacramentos,especialmentelaEucaristaylaconfesin,ladireccinespiritualcomoayudaparaprogresarenlavidainterior.Aslossacerdotessuscitarndemodoadecuadoygenerosolapropuestavocacionalalosjvenesqueparezcanbiendispuestosestecompromiso,aunquetienequeserconstante,seintensificarespecialmenteenalgunascircunstancias,comoporejemploconocasindelosejerciciosespirituales,delapreparacindequienesvanarecibirlaconfirmacinodelosmuchachosquesirvenenelaltar.

Elsacerdotemantendrsiemprerelacionesdecolaboracincordialydeafectosinceroconelseminario,cunadelapropiavocacinymaestrodeaprendizajedelaprimeraexperienciadevidacomunitaria.

Esexigenciaineludibledelacaridadpastoral[179],delamoralpropiosacerdocio,quecadapresbtero,secundandolagraciadelEsprituSanto,sepreocupedesuscitaralmenosunavocacinsacerdotalquepuedacontinuarsuministerioalserviciodelSeoryafavordeloshombres.

Compromisopolticoysocial

44.Elsacerdoteestarporencimadetodaparcialidadpoltica,puesesservidordelaIglesia:noolvidemosquelaEsposadeCristo,porsuuniversalidadycatolicidad,nopuedeatarsealascontingenciashistricas.Nopuedetomarparteactivaenpartidospolticosoenlaconduccindeasociacionessindicales,amenosque,segneljuiciodelaautoridadeclesisticacompetente,aslorequieranladefensadelosderechosdelaIglesiaylapromocindelbiencomn[180].Lasactividadespolticasysindicalessoncosasensmismasbuenas,perosonajenasalestadoclerical,yaquepuedenconstituirungravepeligroderupturadelacomunineclesial[181].

ComoJess(cfr.Jn6,15ss.),elpresbterodeberenunciaraempearseenformasdepolticaactiva,sobretodocuandoespartidista,comosucedecasiinevitablemente,paraseguirsiendoelhombredetodosenclavedefraternidadespiritual[182].Todofieldebepodersiempreacudiralsacerdote,sinsentirseexcluidoporningunarazn.

Elpresbterorecor

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