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Manual de Evangelismo

REV. ELISEO DUARTEAutor

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P R O L O G O

Orar y testificar, son dos funciones esenciales de la iglesia. La oración es elcontacto con el salvador, y el testificar es presentarle a la gente al salvador, paraque consecuentemente, empiecen a tener contacto con el salvador. Se puedehablar de la oración como la respiración del creyente, y del testificar como elejercicio del creyente, y lógicamente, la iglesia, como un organismo viviente, si norespira se muere y si no hace ejercicio se ve afectada en su desarrollo o másenfáticamente no crece. El asunto no es que se ignore esto, ni que se le hayarestado importancia. La mayoría del pueblo cristiano es consciente de su necesidady responsabilidad de orar y testificar. Ambos aspectos están bien reconocidoscomo mandatos del Señor (Lucas 22:40; Marcos 16:15). Pero a pesar de elloexiste deficiencia en ambos aspectos y esto debido a varios motivos. La mayoríadel pueblo cristiano lucha con su conciencia debido a su deficiencia en estas áreas.Lo que a este estudio respecta, nos centraremos en el aspecto del testimonio oevangelismo personal.

Aunque el creyente ha nacido de nuevo, y esta creciendo en el conocimientodel Señor, a una gran parte le cuesta reproducirse espiritualmente. Es decir,cuando se trata de ganar a otros para el Señor hay excusas y más bien una actitudesquiva ante esta responsabilidad. Un porcentaje muy pequeño de lascongregaciones es el que se reúne para orar y para evangelizar, y aunque sepresentan en ocasiones oportunidades excepcionales para presentar a nuestroSeñor se rehuye de ellas. Tal vez en algunos sea por temor, en otros por timidez,pero el principal motivo, y que reúne las anteriores causas es: por la falta depreparación. Me acuerdo mucho cuando en Colombia hace algunos años atrás,estuve trabajando como vendedor para una multinacional y se nos daban cursosde motivación. En uno de ellos nos dijeron una gran verdad: Entre mas conozcasdel producto, mas seguridad vas a tener al presentarlo ante el cliente. Que tancierto es esto. Entre más conozcamos de Dios, de Su plan de salvación, de Sugracia, de Su perdón, etc. Con mucha mas seguridad Lo presentaremos ante lasgentes. Creo que debemos estar convencidos de lo que creemos y haberexperimentado lo que decimos para presentarlo con seguridad y eficacia. Para ellonecesitamos presentar a un Dios de orden con mucho orden. Considero que laeficacia de lo que decimos está en completa relación con el orden en que lopresentemos.

De allí la visión de editar este manual, con el único propósito de enseñar alpueblo de Dios a conocer las verdades fundamentales que deben de ser expuestasen el momento de una evangelización personal y el orden en que se deben depresentar las mismas para un buen fluir de la información y un plenoentendimiento del evangelio del Señor Jesucristo. Quiero agradecer al Señor porvarones con gran sabiduría de Dios y ante todo con gran visión para la iglesiacomo lo es nuestro hermano Eliseo Duarte, quien a través de las siguientespáginas nos compartirá la manera de lograr lo que nos hemos propuesto para estetrabajo. Esperamos que sea de una especial bendición para todos lo que lean estemanual y sobre todo que podamos compartirlo con muchos más para la gloria denuestro gran Dios y salvador Jesucristo.

JOHN FREDY OTÁLVAROEditor

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I N T R O D U C C I O N

Evangelismo o evangelizar significa llevar el evangelio, exponerlo, anunciarlo,predicarlo, compartirlo, procamarlo. Desde luego que para hacer estas cosas hayque llevar, tener o poseer el evangelio, para poder compartirlo o entregarlo a otraspersonas.

En un tiempo en el que la necesidad de anunciar la buena noticia de Jesucristoal que aun no la ha escuchado o no la ha entendido o no la ha recibido, esimperante tener consciente nuestra posición como luz y sal de este mundo (Mateo5:13,14). Hace poco escuche el informe de que más del 40 por ciento de lapoblación mundial nunca ha escuchado el nombre de Jesús en sus vidas, lo querepresenta 2.4 mil millones de personas, mientras las palabras del Señor siguensiendo la realidad actual “... la mies es mucha, mas los obreros son pocos” (Mateo9:37).

Cada creyente ha sido llamado a proclamar las virtudes del Aquel que nosllamó de las tinieblas a Su luz admirable (1 Pedro 2:9), pero lamentablemente noson la mayoría los que están cumpliendo con este propósito. A través de esteestudio espero traer a cada lector el anhelo más ferviente de proclamar el mensajedel evangelio de una manera clara, segura y ordenada. Este estudio debe de iracompañado por oración, en la que el anhelo del corazón del lector, por conocer ycompartir más de Dios, se manifestará en clamor a favor del perdido y por launción personal para alcanzarlo. Es mi oración que un corazón lleno de pasión poralcanzar almas para el Rey Jesús, sea el principal fruto de este estudio.

ELISEO DUARTEAutor

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CAPÍTULO I

¿QUÉ ES EL EVANGELIO?

“Y nosotros también os anunciamos el evangeliode aquella promesa hecha a nuestros padres,

la cual Dios ha cumplido a los hijos de ellos, a nosotros,resucitando a Jesús; como está escrito también en el salmo segundo:

Mi hijo eres tú, yo te he engendrado hoy.Y en cuanto a que le levantó de los muertos

para nunca más volver a corrupción, lo dijo así:Os daré las misericordias fieles de David.

Por eso dice también en otro salmo:No permitirás que tu Santo vea corrupción.

Porque a la verdad David, habiendo servido a su propiageneración según la voluntad de Dios, durmió,y fue reunido con sus padres, y vio corrupción.

Mas aquel a quien Dios levantó, no vio corrupción.Sabed, pues, esto, varones hermanos:

que por medio de él se os anuncia perdón de pecados,y que de todo aquello de que por la ley de Moisés

no pudisteis ser justificados, en él es justificado todo aquel que cree”Hechos 13:32

“Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol,apartado para el evangelio de Dios, que él había prometido

antes por sus profetas en las santas Escrituras...”Romanos 1:1,2

a palabra griega Euangelistes [Eu= bien, angelos= mensajero] quiere decirliteralmente “un mensajero de lo bueno”, o evangelista. De esta mismapalabra se deriva Euangelion, que significa: “gratas noticias”. Este es el

significado literal del término evangelio. Estas buenas o gratas noticias estánbasadas en la promesa de salvación de Dios para la humanidad.

De ahí que podríamos decir que el Evangelio es la promesa de Dios. Es lapromesa hecha a los padres. Los dos pasajes citados al principio de este capítulonos declaran suficientemente, que el evangelio es la promesa de Dios.

¿POR QUÉ SE PREDICA EL EVANGELIO?El evangelio se predica por dos razones fundamentales:

a) PORQUE ESTO ES LO QUE MANDO JESUCRISTO A PREDICAR. Él no mandó alos discípulos a hacer ceremonias, ni a rezar, ni fiestas, ni dramas, ni nada delo que el mundo religioso hace o practica tradicionalmente, Él mandó a losdiscípulos a una sola cosa: a predicar y a enseñar el evangelio. Esto estáconsignado en la gran comisión en Mateo 28:19 donde el Señor dice: “Id, yhaced discípulos a todas las naciones, bautizándoles... enseñándoles(doctrinándoles)”

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También en Marcos 16:15 dice: “Id por todo el mundo y predicad el evangelioa toda criatura”Y en Lucas 24:46 dice: “y les dijo: Así está escrito, y así fue necesario que elCristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer día; y que se predicaseen su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones,comenzando desde Jerusalén...”Está claro que Jesucristo mandó a predicar y enseñar el evangelio.

Señale la respuesta correcta:El Evangelio es:a) Un sinónimo de la palabra Biblia.b) Proclamar la palabra de Dios.c) Cada uno de los cuatro primeros libros del Nuevo Testamento en

nuestras Biblias.d) La promesa de Diose) La c y la d

b) El evangelio se predica porque ES LA PROMESA DE DIOS Y LA PROMESA DE DIOSES LA QUE DA FE AL HOMBRE. En La carta del Apóstol Pablo a los Gálatas 3:12dice que “La ley no es de fe...” porque la ley es una orden que manda haceralgo o prohibe hacer algo, pero el evangelio a diferencia de esto, es unapromesa, una oferta de salvación de parte de Dios. Esta oferta la hizo Dios alos padres.

A Adán el padre de la raza humana, cuando le dijo que la simiente de lamujer heriría a la serpiente en la cabeza (Génesis 3:15).

A Abraham el padre de las naciones y el padre de los creyentes cuandole dijo “... En tu simiente serán benditas todas las familias de la tierra”(Génesis 12:3).

Esta promesa de Dios de vencer a la serpiente antigua, el adversario de Dios ydel hombre, esta promesa de traer bendición o bienes a toda la humanidad, fuehecha a los padres, y como dijo Pablo en el discurso de los Hechos 13, Dios yacumplió esa promesa, al levantar a Jesús de entre los muertos y al sentarlo a Sudiestra, para que, todo el que no pudo ser justificado por la ley de Moisés, en El esjustificado todo aquel que cree, y en El se anuncia perdón de pecados.

Señale la respuesta correcta:El Evangelio se debe de predicar porque:a) Es un deber del creyenteb) Es un mandamiento de Jesúsc) Es la única forma como la persona adquiere fed) Es la forma como la iglesia crecee) Todas las anteriores

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PREDICANDO LAS PROMESASLa importancia y la necesidad de predicar el evangelio, se fundan

principalmente en esas dos razones: en que es una orden o un mandato deJesucristo y que es, además, una necesidad del hombre, porque el hombre nopuede tener fe, a menos que no escuche el evangelio. El que cree el evangelio oel que rechaza el evangelio es el que lo oye, el que no escuchó el evangelio nopudo ni creerlo ni rechazarlo. De ahí la importancia de predicar antes que todo laspromesas de Dios. Además, fuera de que estás son las que imparten fe, la Bibliadice que sin fe es imposible agradar a Dios (Hebreos 11:6). Mientras que unapersona no tenga fe, nunca tendrá una comunicación, ni un conducto, ni unarelación con Dios. Por eso el énfasis de Jesucristo y el denuedo de los apóstoles enpredicar el evangelio, porque ellos entendían que el evangelio es lo que tiende elpuente entre Dios y el hombre. Es lo que da a una persona confianza en que Dioses capaz de liberarlo, salvarlo, sanarlo, de suplir todo lo que el hombre necesita encualquier tiempo y en cualquier lugar.

Señale la afirmación correcta:a) Siempre se debe de predicar antes que todo el arrepentimiento.b) El evangelio se puede rechazar o recibir inclusive sin haberlo oído.c) Por los mandamientos de Dios es que se imparte fe.d) Se imparte fe por predicar las promesas de Dios.

UN PROCESO MUY LOGICOEn Romanos 10:13-15, hay una cadena de hechos que nos explican esto más

claramente:“porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.

¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído?¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído?

¿Y cómo oirán sin haber quién les predique?¿Y cómo predicarán si no fueren enviados?

Como está escrito:¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz,

de los que anuncian buenas nuevas!”

Aquí hay una cadena, pero esta se encuentra registrada de atrás paraadelante, nosotros debemos ponerla de adelante para atrás. Lo primero que unapersona necesita es oír el evangelio para que el evangelio le imparta fe a travésdel conocimiento, a través de la luz; entonces esa fe lo lleva a invocar el nombredel Señor. Desde luego, para que esto suceda, el predicador tiene que ser unaapersona que tenga, que lleve y que predique el evangelio, y que haya sidoenviada para tal propósito. Entonces, todo el que invocare el nombre del Señorserá salvo, pero, para alguien invocarlo, tuvo que haber oído. Si no ha oído, no hapodido creer, si no ha creído no puede invocar y si no invoca no puede recibir elresultado o la oferta que el señor brinda.

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Señale la respuesta correctaPara una persona llevar el evangelio tiene que:

a) Entender el evangeliob) Vivir el evangelioc) Predicar el evangelio

d) Haber sido enviada para talpropósito

e) Todas las anteriores

PESCAR ANTES DE QUITAR LAS ESCAMASDebemos tener muy en cuenta, que cuando se va a predicar el evangelio, se

debe de ir con las manos llenas de las promesas de Dios. Esto debe de ser loprimero que se le predica a las personas: las promesas, no los requerimientos. Notratemos de quitarles las escamas a los peces antes de sacarlos. Losrequerimientos vienen después. La misma palabra de Dios nos da esta lección. Lacarta a los Romanos en sus primeros once capítulos viene expuesta la doctrina dela salvación y a partir del capitulo doce vienen los requerimientos. También en lacarta a los Efesios. Los primeros cuatro capítulos y medio son la doctrina de laiglesia y después vienen los requerimientos, o sea, el comportamiento de lapersona como iglesia. Igual sucede con otras cartas, en donde primero se predicanlas promesas para que la persona reciba fe, y teniendo fe, entonces pueda invocar,y habiendo invocado pueda obtener esa promesa, y esa promesa es la que loenriquece, lo transforma, lo vivifica y le da la capacidad de venir a ser una nuevacriatura, y siendo una nueva criatura, siendo un nuevo hombre o una nuevamujer, podrá vivir una nueva vida, podrá tener un comportamiento diferente alque antes tenía.

Señale la respuesta correcta:Lo primero que se le predica a las personas son:a) Los requerimientosb) Los salmos para no ser muy drásticos con ellosc) Los mandamientosd) La santidade) Las promesas de Diosf) Todo lo anterior

SUMARIO

EL EVANGELIO ES LA _____________ DE DIOS HECHA A LOS ___________.LITERALMENTE EVANGELIO SIGNIFICA __________ ______________.SE DEBE PREDICAR EL EVANGELIO POR ____ RAZONES FUNDAMENTALES: PORQUE ESTO ES LOQUE JESUCRISTO ______________ Y PORQUE ES LA ÚNICA MANERA COMO EL HOMBRE PUEDEADQUIRIR ______.ANTE TODO SE DEBEN PREDICAR LAS ___________ POR QUE ESTAS SON LAS QUE IMPARTEN_____ Y SIN FE ES _____________ AGRADAR A DIOS. ANTES DE PREDICAR LOS____________ SE DEBEN PROCLAMAR LAS PROMESAS.ESTO SE VE CLARAMENTE EN ALGUNAS ___________ DEL NUEVO TESTAMENTO.

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CAPÍTULO II

LA FE“Pero sin fe es imposible

agradar a Dios...”Hebreos 11:6

“Somos salvos por gracia,por medio de la fe”

Efesios 2:8

“... Conforme a vuestra fe os sea hecho”Mateo 9:29

“... Y esta es la victoria que ha vencido al mundo,nuestra fe”

1 Juan 5:4

“Justificados, pues, por la fe...”Romanos 5:1

EL ELEMENTO BASICOi no hay fe no hay comunicación con Dios, no habrá victoria sobre el mundo,ni sobre el enemigo, ni se pueden alcanzar las promesas, es decir, sin feestamos completamente aislados de Dios. Esto hace de la fe, el elemento

básico o base de la vida cristiana. Pero ¿Qué es fe? Viene de la palabra griegaPistis que significa: firme persuasión, una convicción basada en lo oído. La Bibliadefine la fe, así como define a Dios: “Dios es Espíritu...” (Juan 4:24) y define la fediciendo en Hebreos 11:1 “Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, laconvicción de lo que no se ve.” La antigua versión dice: “... es la sustancia de lascosas que se esperan...” es decir, la fe no es simplemente una idea en la mente,sino, una sustancia que alimenta el espíritu y que capacita al hombre o la mujerpara alcanzar las promesas de Dios y para vencer los obstáculos y lascircunstancias dificultosas que le rodean.

Fe no es creer en Dios, o sea que Dios existe. Eso lo cree todo el mundo, inclusolos demonios creen y tiemblan (Santiago 2:19), pero ellos no van a ser salvosporque para ellos no hay una promesa “Porque ciertamente no socorrió a losángeles, sino que socorrió a la descendencia de Abraham” (Hebreos 2:16). Aunqueellos saben que Dios existe, aunque ellos saben que Dios los va a castigar, ellos notienen fe porque para ellos no hay ni una promesa sobre la que descanse la fe.

Cual afirmación es incorrectaa) Fe es el elemento base de la vida cristiana.b) Fe es estar convencidos de lo que vemos.c) No fe, no comunicación con Dios.d) Fe es creer en Dios.e) La b y df) Ninguna de la anterior

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CREYÉNDOLE A DIOSFe si es creerle a Dios. Creer lo que El ofrece, creer lo que El promete.

Hablando de Abraham quien es el padre de la fe, dice: “... El Dios de la gloriaapareció a nuestro padre Abraham, estando en Mesopotamia, antes que moraseen Harán, y le dijo: Sal de tu tierra y de tu parentela, y ven a la tierra que yo temostraré” (Hechos 7:2,3) “... Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia”(Romanos 4:3), es decir, creyó en lo que Dios le había dicho, por eso arrancó, selevanto y se encaminó rumbo a una tierra que el mismo no conocía, ni sabia dondeestaba, pero como Dios le hablo y el creyó, la fe, que es una sustancia, que es unafuerza, que es un poder, puso en acción su vida y se encaminó y llegó hasta latierra de Canaan, y cuando llego allí, Dios nuevamente se le apareció y le ratificóla promesa.

Entonces hay que distinguir entre la fe y lo que es simplemente el sentidocomún. Muchos confunden la fe con la superstición. Por esos no es raro quepersonas frente a procesiones religiosas y desfiles de imágenes, expresencomentarios como “!Que fe tienen!” o “!Que fervor tienen!” pero eso no es fe sinosuperstición, porque superstición es atribuirle poder o deidad a lo que no lo tiene,como a un objeto, o a una persona difunta o viva. También es idolatría el creerque cualquier amuleto o imagen que ha sido fabricado por el mismo hombre,puede producir un efecto en la vida de las personas que las invocan o las adoran.

Señale la respuesta correcta:Se sabe que hay fe porque...a) Se usa mucho el sentido común.b) Ciegamente le atribuimos poderes a lo que no lo tiene.c) Se le cree a Dios y se actúa de acuerdo a ello.d) Creemos que Dios existe.

OLVÍDESE DE LA VISTA, PERO AFINE SU OIDOTodo lo que tenga que ver con la vista no es de fe, porque lo de fe no es de

vista. El apóstol Pablo dice que “por fe andamos, no por vista” (2 Corintios 5:7).Para invocar a Dios en cualquier sitio se necesita usar fe sencillamente porque nolo vemos, pero podemos invocarlo porque hay una promesa que el hizo a los suyosque dice: “... Y he aquí Yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin delmundo” (Mateo 28:20). Entonces uno invoca a Dios, precisamente porque hay unapromesa que le garantiza al creyente, que el señor está con el siempre, sinimportar las circunstancias que le rodean ni las condiciones en las que esteviviendo.

La fe viene por el oír la palabra de Dios (Romanos 10), además la fe, al igualque la gracia, es un regalo (don) de Dios (Efesios 2:8). O sea que la fe y la graciaes una dádiva o un regalo de Dios para el que oye Su palabra. Judas 1:3 dice que:“... Me ha sido necesario escribiros exhortándoos a que contendáis ardientementepor la fe que ha sido una vez dada a los santos.” Queda comprobadocontundentemente a través de estas escrituras, que la fe es un don o un regalo deDios, que la fe se recibe a través del conocimiento de las escrituras y que esta fees la que nos pone en esa relación con Dios.

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Falso o verdaderoa) Por la fe vemos las cumplidas las promesas de Dios. ( )b) Nuestra manera de ver las cosas reflejará nuestra calidad de fe. ( )c) No importa si no escucho las promesas, aun así puedo tener fe. ( )d) Debemos tratar de merecernos la fe escuchando la Palabra. ( )e) Entre mas conozca las escrituras mas aumenta mi fe. ( )

SI SE LO QUE EL DICE, PODRE CREERLEPara poder creerle a Dios tengo que escuchar lo que Dios dice o leer lo que

Dios ha dicho. “Por la fe Noé, cuando fue advertido por Dios acerca de cosas queaun no se veían, con temor preparó el arca en que su casa se salvase; y por esa fecondeno al mundo, y fue hecho heredero de la justicia que viene por la fe”(Hebreos 11:7).

Todos los hombres del pasado que caminaron con Dios lo hicieron mediante lafe. La Biblia hace un largo relato, en el capitulo 11 de Hebreos, de estospersonajes, que no eran super hombres, sino hombres a quienes Dios se lesreveló, a quienes Dios les hizo promesas, hombres que creyeron a esas promesas,vivieron y anduvieron basados, confiados en esas promesas y Dios honro la fe deellos. (Lea hebreos 11). Por la fe: conquistaron reinos, hicieron justicia, se hicieronfuertes en batallas, pusieron en fuga ejércitos extranjeros, apagaron fuegosimpetuosos, taparon bocas de leones, convalecieron enfermedades, sufrieron elvituperio del mundo, y todos ellos alcanzaron los triunfos y enfrentaron lasadversidades, porque tenían confianza, seguridad de que el Dios que les habíahablado y prometido era capaz de guardarlos, de guiarlos, de sostenerlos y dellevarlos a la meta que El les había propuesto.

De manera que por eso la fe es el elemento básico de la vida cristiana, por esolo primero que tiene que pensar el que va a evangelizar, es que va a impartir,entregar o comunicar fe.

Marque la respuesta correctaCon respecto a el evangelismo, la fe...a) Debe estar ya en la persona a evangelizar o sino no escuchará.b) Debe ser impartida mediante la exposición de las promesas de Dios.c) No puede ser impartida en una vida muy pecaminosa.d) Debe de estar plenamente puesta en las promesas del Señor, siempre

y cuando todo este bien.

Creer o tener fe en el evangelio envuelve esencialmente dos accionesinseparables que son, la acción de la mente y la acción de la voluntad. LA ACCIÓN DE LA MENTE

La primera manifestación de una genuina y verdadera fe en el evangelio, es laacción de la mente al aprobar, ser persuadido, dar por cierta o aceptar comoverdad el mensaje del verdadero evangelio. LA ACCIÓN DE LA VOLUNTAD

El consentimiento de la voluntad en obedecer el evangelio, es la segundamanifestación de una genuina fe.

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Entonces para ser salvo se necesita creer y obedecer el evangelio.

Señale lo que no es correctoa) Creer y tener fe son la misma cosab) Las acciones de la mente y la voluntad juntas demuestran la verdadera fec) Se puede creer y no recibir el evangeliod) Obedecer aun sin creer es fe.e) Las acciones de la mente y la voluntad son inseparablesf) b y eg) c y d

SUMARIOLA FE ES EL ELEMENTO __________ DE LA VIDA CRISTIANA. LA FE NO ES ________ EN DIOS,PERO SI ES ___________ A DIOS. LA CONFIANZA PUESTA EN ELEMENTOS QUE OBSERVAMOSFÍSICAMENTE SE DENOMINA ____________. LA FE SE ADQUIERE POR EL ________. PARAPODER CREER O TENER _____, TENGO QUE SABER QUE SE DICE. SIN FE NO PUEDO_____________ A DIOS. CUANDO SE EVANGELIZA SE ___________ FE. DOS ACCIONESINSEPARABLES QUE ENVUELVEN EL CREER EN EL EVANGELIO SON LA ACCIÓN DE LA ___________Y LA ACCIÓN DE LA ______________. PARA SER SALVO ES NECESARIO ____________ Y_________________ EL ___________________.

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CAPÍTULO III

LA GRACIA

“Somos salvos por gracia,por medio de la fe”

Efesios 2:8

“Por quien (Jesucristo) también tenemos entrada por la fea esta gracia en la cual estamos firmes,

y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios”Romanos 5:2

“Por tanto, no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni de mí, presosuyo, sino participa de las aflicciones por el evangelio según el poder de Dios,quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras,

sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes delos tiempos de los siglos, pero que ahora ha sido manifestada por la aparición de

nuestro Salvador Jesucristo, el cual quitó la muerte y sacó a luz la vida y lainmortalidad por el evangelio”

2 Timoteo 1:8-10

“Porque la gracia de Dios se ha manifestadopara salvación a todos los hombres...”

Tito 2:11

eniendo la fe, el paso siguiente es recibir la gracia. La gracia es el favorinmerecido de Dios. Es la manifestación de Dios para salvar al hombre delpecado, de la muerte y de la condenación. Pero la gracia no se puede recibir

sin tener el conducto o el canal que la trae a nosotros que es la fe. Pero cuando setiene la fe, se invoca al señor y El responde derramando Su gracia salvadora sobrela persona que clama; y esa gracia es la que hace en el hombre o en la mujer esaoperación de transformación. La fe no es la que salva, la que salva es la gracia,pero para que la gracia llegue al hombre tiene que primero tener la fe.

Señale la afirmación correctaa) Debo tratar de ganarme la gracia con mis acciones diariasb) Por la gracia tengo fe en el Señorc) Porque le creo a Dios, puedo recibir Su favor inmerecidod) A mayor gracia, mayor fee) Ninguna de las anteriores

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LA UNICA MANERA DE SER SALVOSNo hay otra manera de ser salvos sino a través de la gracia de Dios. El mundo

pre-diluviano estaba corrompido en extremo y lleno de violencia, por lo que Diosdecidió borrar de sobre la faz de la tierra desde el hombre hasta la bestia por suextrema corrupción, pero hubo una excepción “... Noé halló gracia ante los ojos deJehová” (Génesis 6:8). ¿Cómo halló gracia Noé en una generación que su designioera de continuo el mal y que se habían corrompido en extremo? SencillamenteDios se reveló a Noé y le dijo “He decidido el fin de todo ser... hazte un arca demadera de gofer...” (Génesis 6:13-21) Dios le dio a Noé las medidas, lasespecificaciones y Noé creyó, es decir, tuvo fe, le creyó a Dios. (Génesis 6:22).“Por la fe Noé, cuando fue advertido por Dios acerca de cosas que aún no se veían,con temor preparó el arca en que su casa se salvase; y por esa fe condenó almundo, y fue hecho heredero de la justicia que viene por la fe” (Hebreos 11:7)

Dios salvó a Noé y su familia en un acto de gracia. Dios sacó a Israel de Egiptoen un acto de gracia. No porque eran los mejores sobre la tierra, sino por elcontrario, eran los más insignificantes, pero a El le plació visitarlos a través deMoisés, sacarlos de la esclavitud y llevarlos a una tierra que fluía leche y miel.

Señale la respuesta correctaLa gracia es:a) El favor merecido de Diosb) Que Dios no nos paga como merecemosc) Que Dios nos da lo que no merecemosd) Una fuerza sobrenatural que transforma la vidae) b y cf) c y d

EL MAS GRANDE FAVORLa expresión más grandiosa de gracia (favor inmerecido) realizada por Dios,

fue al manifestarse El, al mundo en carne.“En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas,

y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.

La luz en las tinieblas resplandece,y las tinieblas no prevalecieron contra ella...

Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo.En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció.

A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre,

les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados desangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.

Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloriacomo del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad... de su plenitud

tomamos todos, y gracia sobre gracia. Pues la ley por medio de Moisés fue dada,pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo”

(Juan 1:1-17)

El hecho de Dios venir al mundo, de El vestirse de humanidad y venir a estaprovincia de pecadores, fue un acto de gracia, pero no solo eso, el hecho de El

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tomar nuestros pecados en su cuerpo, llevarlos en la cruz, ser herido por nuestrasrebeliones y molido por nuestros pecados, llevar nuestras enfermedades y sufrirnuestros dolores, sufrir nuestro castigo, pagar nuestra deuda y curarnos por suherida; es la expresión más grandiosa, más gloriosa y más sublime de la gracia deDios: Que siendo nosotros pecadores Cristo murió por nosotros.

Ese acontecimiento se realizó una vez en el cumplimiento del tiempo paraquitar de en medio el pecado y ofrecerle al hombre la salvación y la vida eterna enCristo Jesús Señor nuestro.

Falso o Verdadero:a) La manifestación más grande de la gracia de Dios,

fue la creación del hombre ( )b) La manifestación de Dios en carne, fue la más grande muestra

de misericordia ( )c) El hecho de ser nosotros pecadores y a pesar de ello, Cristo morir por nosotros, es

la muestra mas grande de gracia ( )d) Por Su gracia tenemos salvación y vida eterna( )

QUE PREDICO ¿ EL EVANGELIO DEL REINO O EL DE LA GRACIA?El apóstol Pablo habla del evangelio de la gracia en Hechos 20:24; o sea las

buenas noticias (evangelio) de el favor inmerecido de Dios (gracia) en pro de lahumanidad. La Biblia nos habla del evangelio en varios sentidos y uno tiene quesaber que evangelio es el que uno esta predicando.

Juan el bautista, el precursor de Cristo, anunciaba que él no era el Cristo, sinola voz del que clamaba en el desierto, según había escrito el profeta Isaías.“Arrepentios porque el reino de los cielos se ha acercado... Yo a la verdad osbautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyo calzado yono soy digno de llevar, es más poderoso que yo; él os bautizará en Espíritu Santoy fuego” (Mateo 3:2-17). El mensaje de Juan era el evangelio del Reino.

Para los israelitas el Reino de Dios no era un lenguaje desconocido. Israel erael Reino de Dios. Dios reinaba sobre Israel. Pero el reinado fue interrumpidocuando Nabuconodosor, rey de Babilonia, invadió el reino de Judá y destruyó eltemplo y la ciudad. Pero había una promesa en el pacto Davídico, que no faltaríade la descendencia de David quien se sentara en el trono de Israel (1 Reyes 9:5).Por eso Israel esperaba el reino de Dios y los israelitas pensaban que el Reino deDios era que el Mesías vendría para volver a Israel a las épocas gloriosas de Davidy Salomón, en las que Israel vino a ser Señora de Naciones, o cabeza denaciones.

Lo que Juan anunciaba era que se arrepintieran porque tras él venía el Rey, yviniendo el Rey, por supuesto llegaba el reino. Cuando llegó Jesús y mandó a losdoce a predicar y posteriormente a los setenta, El los envío a predicar fue elevangelio del reino, y por lo mismo les encargo que no fueran por el camino de losgentiles (pueblos diferentes a Israel), ni entraran en casa de los samaritanos, sinoque fueran a las ovejas perdidas de la casa de Israel (Mateo 10:5-7). Esa era unacondición nacional para anunciar el evangelio del reino, sanar los enfermos, limpiarlos leprosos, resucitar a los muertos y anunciar que el reino de Dios ha llegado.

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Esa era una comisión limitada a las fronteras de Israel, y fue enviada antes de lacruz.

Señale la respuesta correctaEl evangelio del Reino de Dios no era:a) Otro sentido del evangelio de Cristo.b) La noticia de que el Rey había venido.c) La redención hecha en el calvario por la gracia de Dios.d) El que predicaron los setenta.

Después de la cruz, cuarenta días después de que Jesús resucitó de losmuertos, y antes de ascender al cielo, El dijo: “Toda potestad me es dada en elcielo y en la tierra, por tanto (por lo anterior), id, y haced discípulos a todas lasnaciones...” (Mateo 28:18,19) “...Id por todo el mundo y predicad el evangelio atoda criatura” (Marcos 16:15). Este evangelio que el Señor mandó a predicar enesta ocasión, a diferencia del evangelio del reino, fue el evangelio de la gracia deDios. El evangelio de que Dios se manifestó para salvar al hombre. Por eso, a estacomisión se le llama la Gran Comisión, puesto que no se reducía a los límites deIsrael, sino que en esta, el mandato fue de anunciar el evangelio de la gracia deDios, hasta lo “ultimo de la tierra” (Hechos 1:8). El evangelio de la gracia de Dioses el evangelio que debemos predicar hoy.

Queda pues claro que lo que tenemos que predicar es el evangelio, o la gratanoticia de la gracia de Dios. El evangelio de que Dios se manifestó para salvar alhombre, para libertarlo del pecado y de todos los sufrimientos que el pecado hatraído. El evangelio de la gracia de Dios, es el poder de Dios para salvar a todoaquel que cree (Juan 3:15,16).

LA SALVACION, OBJETIVO DE LA GRACIALa finalidad o el objetivo de la predicación del evangelio de la Gracia de Dios,

es que la persona sea salva. No es para que la persona tenga mas riquezas eneste mundo, no es para que la persona este mejor financieramente o en otrosaspectos de la vida temporal, sino que el objetivo de este evangelio es que elpecador, el hombre o la mujer sean salvos.

Complete la fraseEl evangelio de ___ _______ ___ _______ fue comisionado a predicarsehasta lo último de la tierra, mientras que el evangelio ____ ________, selimito solo a Israel. El evangelio que hoy debemos de predicar es el evangelio___ ___ ________ ____ ________.

Estos dos hechos, la fe y la gracia que se producen por oír y creer; es lo quelleva a una persona al arrepentimiento. Ese es precisamente el siguiente paso queveremos en el siguiente capítulo.

SUMARIOLA GRACIA ES EL _________ INMERECIDO DE DIOS. PARA RECIBIRLA DEBO DE TENER ___ OSEA, CREERLE A DIOS. NO HAY OTRA MENERA DE SER SALVOS SINO POR LA ________ DE DIOS.

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LA MÁS FRANDE ______________ DE LA GRACIA DE DIOS FUE HECHA AL EL MANIFESTARSE EN________. EL EVANGELIO DE LA ________ DE ______ ES EL QUE EXPONE LA BUENA_________ DEL FAVOR INMERECIDO DE DIOS. ESTE ES EL QUE DEBEMOS DE ___________HOY. LA FE Y LA RECEPCIÓN DE LA GRACIA SE PRODUCEN POR _____ Y _______. ESTOS LLEVANA LA PERSONA AL _____________.

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CAPÍTULO IV

EL ARREPENTIMIENTO

“Entonces tus oídos oirán a tus espaldas palabra que diga:Este es el camino, andad por él;y no echéis a la mano derecha,

ni tampoco torzáis a la mano izquierda”Isaías 30:21

EL ARREPENTIMIENTO DEFINIDOetanoeo, es una palabra griega que significa literalmente percibirposteriormente (Meta: después, implicando cambio; noeo: percibir;nous: la mente, el asiento de la reflexión moral) significa por ello cambiar

la mente o el propósito. En el nuevo testamento siempre se refiere a un cambioen vista a mejorar o producir una enmienda y siempre en referencia al pecado,excepto en Lucas 17:3,4 donde el arrepentimiento es un cambio de mente opropósito por piedad hacia aquellos que han sido afectados por las propiasacciones. El arrepentimiento involucra tanto un apartarse del pecado como unacercarse a Dios.

Arrepentimiento no es:a) Cambio de menteb) Cambio de propósitoc) Apartarse del pecadod) Desobedecer a Diose) Acercarse a Diosf) La d y e

DANDO MOTIVOS PARA EL ARREPENTIMIENTOPara una persona arrepentirse de algo tiene que tener una motivación o una

razón por la cual ella deba arrepentirse de lo que es o de lo que hace. Si unapersona tiene entre manos un negocio y descubre que ese negocio no le convieneo que va a salir perjudicado, eso lo lleva o lo motiva a arrepentirse o a desistir delnegocio. Lo mismo el que va a hacer un viaje, etc.

Se puede notar que en los discursos de los apóstoles y en la predicación deJuan el Bautista siempre ellos invocaban un motivo o una razón para decirle a lagente que se arrepintieran. Juan el Bautista el último de los profetas dijo:“Arrepentios porque el reino de los cielos se ha acercado...” (Mateo 3:2). El dabala razón del porque del arrepentimiento. La Biblia nos dice que muchos de losisraelitas no creyeron en el bautismo de Juan, pero otros se bautizaron creyendoque tras él (Juan el Bautista) vendría el Mesías, y que Él sería el libertador deIsrael, que traería las bendiciones prometidas a los padres.

M

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Jesús mismo en su predicación registrada en Marcos 1:14 dijo: “... El tiempo seha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en elevangelio” O sea, Jesús invocó como razón para que se arrepintieran y creyeranen el evangelio, el hecho de que el tiempo se había cumplido. Por generaciones yaun por milenios se había prometido que la Simiente de la mujer quebraría lacabeza de la serpiente, que la Simiente de Abraham bendeciría a las naciones, queel retoño de David sería Jehová justicia nuestra; entonces Jesús le dice a Israel Supueblo que la razón por la que deben de arrepentirse es porque ya se habíallegado el tiempo del cumplimiento de estas promesas.

Pedro el apóstol, en el día de pentecostés (Hechos 2:14-40) y en el pórtico deSalomón (Hechos 3:11-26), les predicó a Cristo, Su muerte, Su sepultura y suresurrección y después exhortó a los oyentes a arrepentirse como uno de los pasosa tomar para obtener la salvación.

El apóstol Pablo, en el discurso que predicó en Atenas en el Areópago, les diceque el Dios que hizo el cielo y la tierra y todo lo que en ellos hay, manda a todoslos hombres en todos los lugares a que se arrepientan de sus pecados (Hechos17:16-34)

Por eso el arrepentimiento no es lo primero que hay que predicar, sino primerolas promesas, para que esas promesas produzcan en las personas la motivación ypuedan ver la grandeza y el valor de la salvación, y eso los impulse a arrepentirsea dejar el camino en que han transitado a desistir del pecado y a convertirse o avolverse a Dios.

Queda pues comprobado que para que una persona tome el paso delarrepentimiento debe escuchar el Evangelio de la Gracia de Dios.

Falso o Verdaderoa) Siempre se debe predicar el arrepentimiento ( )b) Hay que hacer sentir mal a las personas para que se arrepientan ( )c) Hay que dar razones para el arrepentimiento ( )d) Arrepentirse y aceptar a Cristo en el corazón es lo mismo ( )

LA SALVACION ES PARA EL QUE ENTIENDEQUE ESTA PERDIDO Y SE SIENTE PERDIDO

Todos nosotros nacimos en el camino ancho caminando hacia la perdición. Enconsecuencia estabamos de espaldas a Dios. Entonces, cuando el evangelio nosproclama la salvación por la gracia de Dios, y el hombre al ver que el camino delpecado tiene un fin desastroso, desiste de seguir por ese camino y se vuelve o seconvierte, es decir, le da la espalda al mundo y al pecado y se pone de frente aCristo. Esos dos pasos van seguidos uno del otro. Arrepentimiento y conversión.

“Así que, arrepentios y convertios, para que sean borrados vuestros pecados;para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio” (Hechos 3:19)

“Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que estacercano. Deje el impío su camino , y el hombre inicuo sus pensamientos, yvuélvase (conviértase) a Jehová, el cual tendrá de el misericordia, y al Diosnuestros el cual será amplio en perdonar” (Isaías 55:7)

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NO SOLO ES SENTIRSE MALEl arrepentimiento es detenerse en el camino ancho que va a la perdición;

romper con el mundo; morir al pecado, desistir de continuar en el pecado. Elarrepentimiento no solo es un sentimiento, sino un comportamiento, que debe serseguido de la conversión, es decir, del acto de volverse a Dios. Judas se arrepintióde la traición a su maestro, pero no se convirtió, volviendo al Señor para pedirperdón sino que se mató. Dios perdona al que se arrepiente y se convierte, o sevuelve a Él. Esta es la condición o el requisito para ser perdonado “... y cómo osconvertisteis de los ídolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero” (1Tesalonicenses 1:9)

Jesús habló de dos caminos que no son paralelos, sino por el contrario, soncaminos opuestos: el ancho va a la perdición y el angosto va a la vida. Por lo quees necesario que el cree, se arrepienta y se convierta a Dios. Nacimos de espaldasa Dios y frente al pecado. Convertirse es darle la espalda al mundo y al pecado yponerse de frente a Dios.

Señale la respuesta correctaLa conversión es:a) Volverse a Diosb) Estar frente al pecado y con la espalda hacia Diosc) El paso inmediato después del arrepentimientod) Poner un pie en un camino y otro en el otro caminoe) Lo mismo que arrepentirsef) a y cg) b y e

SUMARIOARREPENTIRSE IMPLICA UN CAMBIO DE ____________ O ____________. POR LO GENERALES PARA PRODUCIR UNA ENMIENDA FRENTE AL ____________. PARA QUE HAYA UN VERDADEROARREPENTIMIENTO SE DEBEN DE DAR _________ PARA ELLO, POR LO QUE LA PREDICACIÓN DELAS ___________ ES LO QUE TRAERÁ LA NECESIDAD DE TOMAR ESTE IMPORTANTE PASO. LA______________ ES EL PASO INMEDIATO DESPUÉS DEL ARREPENTIMIENTO. ELLO IMPLICAVOLVERSE A DIOS. POR LO TANTO EL ARREPENTIMIENTO ES ENTENDER LA LAMENTABLE CONDICIÓNACTUAL, RENUNCIAR A ELLA, Y CAMBIAR DE RUMBO.

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CAPÍTULO V

EL BAUTISMO

“Y Jesús se acercó y les habló diciendo:Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.

Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones,bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;

enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado;y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén”.

Mateo 28:19

Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotrosen el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados;

y recibiréis el don del Espíritu Santo.Hechos 2:38

l bautismo es el quinto paso en el proceso de la salvación.1. Oír2. Creer

3. Arrepentirse4. Convertirse5. Bautizarse

Es un mandato de Jesucristo, y es una demanda de la conciencia (Marcos16:15; 1 Pedro 3:21). No hay tal cosa como la salvación instantánea. Esta no esbíblica “el que creyere y fuere bautizado será salvo...” (Marcos 16:15). El bautismoNOS salva. (1 Pedro 3:21).

Jesús habló de nacer de nuevo. Y cuando hablamos de nacer, estamoshablando de un proceso, no de algo instantáneo. Estamos hablando de engendrar,concebir, gestar y nacer.

La palabra bautismo (baptivzw) del griego “Baptos” significa explícitamentesumergir, y esto lo vemos practicado en San mateo 3:16; Hechos 8:38,39 entreotros, en donde ambos casos implican una sumersión en el agua.

En al bautismo nos identificamos con Cristo, en Su muerte, sepultura yresurrección. Romanos 6:3,4; Colosenses 2:12. Es el acto por el cual se sepulta lavieja naturaleza, la adámica, la caída y se resucita a una vida nueva. No haymagia en el agua pero si hay poder en el Nombre que se invoca.

Señale la respuesta correctaEn el bautismo:a) Nos identificamos con Diosb) Morimos y somos sepultados con Cristoc) Nos identificamos con Jesucristo en Su muerte sepultura y resurrección

E

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d) Confesamos nuestros pecadose) El agua representa la salvación

LA FORMULA BAUTISMALAl mandato en Mateo 28:19 se le debe de poner especial atención al

pronombre que acompaña la frase “... Bautizándoles en el nombre, del Padre y delHijo y del Espíritu Santo...”, o sea hay un nombre que pertenece al Padre, al Hijo yal Espíritu Santo. Hagámonos la siguiente pregunta: ¿Son Padre, Hijo y Esp. Sto.Nombres?Padre es un título derivado de una función, al igual que hijo. Espíritu es un estadoy santo es un atributo.Seguidamente vamos a demostrar que hay un nombre que pertenece a estostítulos o manifestaciones, porque así como un individuo puede ser muchas cosas ala vez (padre, hijo, abuelo, esposo, etc.) ello no indica que cada una de estas seaun nombre que le pertenece, sino por el contrario, hay un solo nombre para eseindividuo aunque desempeñe muchas funciones.

A los tres primeros evangelios (Mateo, Marcos y Lucas) se les conoce como losevangelios sinópticos, o sea que permiten apreciar los mismos acontecimientos deJesús desde varios puntos de vista. Algo interesante que debemos observar muydetenidamente es la manera como cada uno de estos evangelios presentan la grancomisión. Observe como la palabra “nombre” se repite en cada uno de losevangelios:

EVANGELIO MATEO MARCOS LUCAS

GRANCOMISION

“Id, y haced discípulos atodas las naciones,bautizándolos en el

nombre del Padre, y delHijo, y del Espíritu Santo;

enseñándoles que guardentodas las cosas que os hemandado; y he aquí yo

estoy con vosotros todoslos días, hasta el fin del

mundo. Amén”

(Mateo 28:19-20)

“Y les dijo: Id por todo elmundo y predicad el

evangelio a toda criatura.El que creyere y fuere

bautizado, será salvo; masel que no creyere, será

condenado. Y estasseñales seguirán a los que

creen: En mi nombreecharán fuera demonios;hablarán nuevas lenguas;

tomarán en las manosserpientes, y si bebieren

cosa mortífera, no les harádaño; sobre los enfermos

pondrán sus manos, ysanarán”

(Marcos 16:15-17)

“Y les dijo: Así está escrito,y así fue necesario que el

Cristo padeciese, yresucitase de los muertos

al tercer día;y que se predicaseen su nombre el

arrepentimiento y elperdón de pecados en

todas las naciones,comenzando desde

Jerusalén. Y vosotros soistestigos de estas cosas”

(Lucas 24:44-48)

El Nombre del Padre:El término “Dios el Padre” es bíblico y se refiere a Dios mismo (Gálatas 1:1-4Malaquías 2:10, hebreos 12:9). Dios no solo es Padre del Hijo, sino de toda lacreación. El es Padre por causa del nuevo nacimiento (Romanos 8:14-16). Esetítulo indica una relación entre Dios y el hombre, particularmente entre Dios y elHijo y entre Dios y el hombre regenerado. Solo hay un Padre “¿No tenemos todos un mismo Padre, no nos ha creado un

mismo Dios?” (Malaquías 2:10; Efesios 4:6).

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Jesús es el Padre (Isaías 9:6; Juan 10:30) El Espíritu que moraba en el Hijo de Dios, no era otro, sino el Padre. El nombre del padre es Jesús (Juan 5:43) Jesús heredó mas excelente Nombre que ellos (Heb.1:4) O sea, el Hijo heredó

el Nombre del Padre (Juan 17:6,26) Cumplió la profecía de que Jesús declararía el Nombre de Jehová (Isaías 52:6)

El Nombre del Hijo El término “Dios el Hijo” no aparece en la Biblia El término “Hijo de Dios” si es bíblico (Juan 11:27). Este se refiere a la

divinidad encarnada en la humanidad. El nombre del Hijo de Dios es Jesús (Mateo 1:21) El Padre estaba en el Hijo (Juan 14:10; Colosenses 1:15; 2:9)

Nombre del Espíritu Santo El Espíritu Santo es simplemente Dios mismo. La expresión “Dios Espíritu” no aparece en la Biblia. Dios es Santo (Levítico 11:44; 1 Pedro 1:16) Dios es Espíritu (Juan 4:24) Hay solo un Esp. (1 corintios. 12:11; Efesios 4:4) El Espíritu Santo es Dios mismo (comparar Hechos 5:3 con 5:4 y 1 Corintios

3:16 con 6:19) Es revelado y recibido por medio del Nombre de Jesús (Juan 14:26)

¿Porque usar el termino Espíritu Santo? Enfatiza la obra de regeneración de Dios Muestra la actividad de Dios en la primer creación y en la segunda creación.

El Padre es el Espíritu Santo Dios el Padre, es Santo y es Espíritu, por lo que El es el mismo Espíritu Santo. Juan 3:16 nos dice que Dios es el Padre de Jesucristo. Mateo 1:18-20; Lucas

1:35 nos revelan que el Espíritu Santo es el padre de Jesucristo. Dios el Padre levantó a Jesús de entre los muertos (Hechos 2:24). El Espíritu

Santo levantó a Jesús de entre los muertos (romanos 8:11)

Mateo 28:19 Cumplimiento de una profecía Zacarías 14:9; Isaías 52:6 Jesús es el Nombre de Dios revelado a nosotros. Los apóstoles lo entendieron así. (Hechos 2:38; 8:16; 10:48; 19:5 1 Corintios

1:13) Nombre invocado (Hechos 22:16; Santiago 2:7) La iglesia a Filadelfia en Apocalipsis 3:7-13; no recibe reproche departe de Dios

porque “no ha negado Su Nombre” (vr. 8)

CONCLUSIONAfirmaremos todo lo anterior comparando Apocalipsis 14:1 con 22:3-4 con Juan1:29,36

Apocalipsis 14:1 Apocalipsis 22:3,4Después miré, y he aquí el Corderoestaba en pie sobre el monte de Sion, ycon él ciento cuarenta y cuatro mil, quetenían el nombre de él y el de su Padreescrito en la frente.

Y no habrá más maldición; y el trono deDios y del Cordero estará en ella, y sussiervos le servirán,y verán su rostro, y su nombre estaráen sus frentes.

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De lo anterior concluimos que hay un nombre para el padre, para Dios, para elcordero y que esta en las frentes de los salvos. ¿Cual es? JESUS

Señale la respuesta correctaJesús es el nombre de...f) El Padreg) El Hijoh) El Espíritu Santoi) Diosj) Todas las anteriores

SUMARIOEL BAUTISMO EN UN _________ PASO EN EL PLAN DE SALVACIÓN. BAUTISMO VIENE DE LAPALABRA GRIEGA BAPTOS QUE SIGNIFICA __________. EL NOMBRE QUE SE DEBE INVOCAR EN ELMOMENTO DEL BAUTISMO ES EL NOMBRE DE _________.

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CAPÍTULO VI

EL BAUTISMO DEL ESPIRITU SANTO

“Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne,y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas;

vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones.Y también sobre los siervos y sobre las siervas

derramaré mi Espíritu en aquellos días”Joel 2:28-29

“En el último y gran día de la fiesta,Jesús se puso en pie y alzó la voz, diciendo:

Si alguno tiene sed, venga a mí y beba.El que cree en mí, como dice la Escritura,de su interior correrán ríos de agua viva.

Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él;pues aún no había venido el Espíritu Santo,porque Jesús no había sido aún glorificado”

Juan 7:37-39

os cinco pasos anteriores hacen del individuo una nueva criatura, lo que lohace apto para recibir el bautismo del Espíritu Santo.Esta promesa es para todos cuantos el Señor nuestro Dios llamare. (Hechos

2:39) y para todos los que le obedecen (Hechos 5:32)

“Por cuantos sois hijos, Dios ha enviado el Espíritu de su Hijo a vuestroscorazones, el cual clama Abba Padre. Así que ya no eres esclavo; sino hijo, ytambién heredero de Dios por medio de Cristo” (Gálatas 4:4-6; Romanos 8:15,16)

Señale la respuesta correctaEl Espíritu Santo es para…k) Todosl) El Hijom) Los hijosn) Los arrepentidoso) Todas las anteriores

UNA SEÑAL VISIBLE Y AUDIBLE

En Hechos 2, cuando el Espíritu Santo vino, El hizo tres cosas.

L

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1. El llenó toda la casa (verso 2)2. El se asentó sobre cada creyente (verso 3)3. El entró en cada uno para morar (verso 4)

Cuando el Espíritu Santo vino, tres fenómenos ocurrieron:

1. Había un viento recio que soplaba – Que se podía sentir2. Habían llamas de fuego - Que se podían ver3. Hablaban en lenguas - Que se podían oír

A lo largo del libro de los hechos se registra que en todos los lugares donde sepredicó el Evangelio, los creyentes recibieron el Bautismo del Espíritu Santohablando en otras lenguas como el Espíritu les daba que hablasen (Hechos 2:4;8:15-l7; l0:44-46; l9:l-6)

Esta promesa constituye al creyente en el templo de Dios, la morada de Dios enEspíritu (1 Corintios 6:l9-20; 2 Corintios 6:l4-l8; Efesios 2:20-22)

Señale la respuesta correctaSe sabe que alguien ha recibido el Espíritu Santo porque…p) La persona siempre lloraq) La persona suda muchor) La persona habla otras lenguass) La persona grita y se sacudet) Todas las anterioresu) Ninguna de las anteriores

En Efesios 1:13, 14 dice: “En él también vosotros, habiendo oído la palabra deverdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis selladoscon el Espíritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta laredención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria”

Muchos usan el texto anterior para tratar de demostrar que el individuo en elmomento en que cree en Jesucristo, automáticamente también recibe el EspírituSanto. Pero eso significaría sacar el texto del contexto y esto siempre da comoresultado un pretexto. Debemos saber que parte del contexto de las cartaspaulinas es el libro de los Hechos de los Apóstoles. Cuando El Apóstol Pablo leescribe a la iglesia en Efeso, el les refresca la memoria de lo que aconteció enHechos capítulo 19:1-6. Observemos lo que allá pasó:

Hechos 191 Aconteció que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, después derecorrer las regiones superiores, vino a Efeso, y hallando a ciertos discípulos,2 les dijo: ¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis? Y ellos le dijeron: Nisiquiera hemos oído si hay Espíritu Santo.3 Entonces dijo: ¿En qué, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismode Juan.4 Dijo Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al puebloque creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo.5 Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús.

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6 Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; yhablaban en lenguas, y profetizaban.7 Eran por todos unos doce hombres.

De esta manera concluimos de que los Efesios fueron bautizados en el Nombre deJesús y que recibieron el Espíritu Santo con la evidencia inicial de hablar en otraslenguas.

LA OBRA DEL ESPIRITU SANTOA diferencia de lo que muchos creen, el Espíritu Santo no solo viene a hacer hablaren lenguas. Esa es simplemente la evidencia del comienzo de la obra magna queDios a través de Su Espíritu hace en el creyente:

El Espíritu Santo viene a…1. Morar en el creyente (Juan 14:16,17,23; 2 Corintios 6:16,17)2. Sellar al creyente (Efesios 1:13; 4:30; 2 Timoteo 2:19)3. Incorporar al creyente en la Iglesia (1 Corintios 12:13)4. Dotar de poder al creyente (Hechos 1:8)5. Guiar al creyente (Juan 16:13; 14:26; 15:26-27; Hechos 13:2-4; 16:6-10)6. Capacitar al creyente a glorificar a Jesucristo (Juan 16:14; 1 Corintios

12:3; Juan 4:19-24; Génesis 22:2-5)7. Producir el fruto del Espíritu en el Creyente (Gálatas 5:22-23; Efesios 5:9)8. Dotar al creyente con dones Espirituales para el ministerio (1 Corintios

12:8-10)

SUMARIOLA LLENURA DEL ESPÍRITU SANTO ES PARA LOS __________. ES EL ACTO POR EL CUAL DIOS ATRAVÉS DE SU ESPÍRITU VIENE A HACER MORADA EN EL CREYENTE. ESTE ACONTECIMIENTO ESEVIDENCIADO POR QUE LA PERSONA HABLA EN ____________ ____________ SEGÚN ELESPÍRITU LE DA QUE HABLE. PERO AHÍ NO TERMINA TODO. LA OBRA DEL ESPÍRITU SE EFECTUA ENEL CREYENTE Y POR EL RESTO DE SU VIDA LA ACCIÓN DEL ESPÍRITU Y LA PALABRA DE DIOS LOPERFECCIONA HASTA EL DÍA DE JESUCRISTO.

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APENDICE 1

La importancia de ser Bautizados

I. ¿Por qué debo ser bautizado?

A. Para seguir el ejemplo establecido por: JESUCRISTO.

“Aconteció en aquellos días que Jesús vino de Nazaret de Galilea Y fue bautizado por Juanen el Jordán...” Marcos 1:9

B. Porque Cristo lo ORDENA.

“Por tanto id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándoles en el nombre delPadre, y del Hijo y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que yoos he mandado.” Mateo28:19,20

“El que creyere y fuere bautizado será salvo...” Marcos 16:16

C. Porque los apóstoles lo PRACTICARON

“Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel díacomo tres mil personas” Hechos 2:41

“Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y elnombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres” Hechos 8:12, 13

“Y al momento le cayeron de los ojos como escamas, y recibió al instante la vista; ylevantándose, fue bautizado” Hechos 9:18

D. Porque es para SALVACION

“El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundicias dela carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios) por laresurrección de Jesucristo” 1 Pedro 3:21

“El que creyere y fuere bautizado será salvo...” Marcos 16:16

E. Demuestra que realmente soy OBEDIENTE.

“...Y muchos de los que oyeron, creyeron y fueron bautizados” Hechos 18:8

“Y en esto sabemos que le conocemos si guardamos sus mandamientos.” I Juan 2:3

II. ¿Cuál es el significado del Bautismo?

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A. Nos identifica con Jesucristo en Su MUERTE, SEPULTURA y resurrección

“ Cristo murió por nuestros pecados, y fue sepultado y resucitó al tercer día”I Corintios 15:3,4

“ Sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con Él.” Colosenses 2:12Colosenses 2:12

B. Ilustra mi NUEVA VIDA como Cristiano.

“ De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es, las cosas viejas pasaron heaquí todas son hechas nuevas.” II Corintios 5:17

“ Porque somos sepultados juntamente con Él para muerte por el bautismo, a fin de quecomo Cristo resucitó de los muertos, así también nosotros andemos en vida nueva.”

Romanos 6:4

III. ¿Por qué ser bautizado por inmersión?

1. Porque JESUCRISTO fue bautizado de esa manera.

“Y Jesús después que fue bautizado, subió luego del agua.” Mateo 3:16

2. Cada bautismo de LA BIBLIA fue por inmersión.

“...y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautizó.” Hechos 8:38

3. La palabra “BAUTIZAR” significa SUMERGIR en agua.

La palabra griega “baptizo”, significa inmersión o sumergir en agua

Opiniones de Fundadores de diversas denominaciones

Martín Lutero

“Por mi parte, haría que aquellos quefueran a ser bautizados, fuesensumergidos en el agua completamente.Según implica la palabra baptizo y segúnlo que significa el misterio.”

Juan Calvino“La palabra “baptizo”, significa sumergir.Es cierto que la inmersión era la prácticade la Iglesia primitiva.

Juan Wesley“Sepultado con él, hace la alusión albautismo por inmersión, según la prácticade la Iglesia primitiva.

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IV. ¿En que nombre debo ser bautizado?

En el nombre de Jesucristo

“Id y haced discípulos a todas las naciones bautizándoles en el nombre del Padre y delHijo y del Espíritu Santo...” Mateo 28:19

“...Arrepentios y bautícese cada uno en el nombre de Jesucristo” Hechos 2:38; 8:12,16; 10:48; 19:5

Otras fuentes:Enciclopedia Británica:

“La fórmula bautismal fue cambiada del nombre de Jesús a las palabras Padre, Hijo yEspíritu Santo, por la iglesia Católica en el siglo II” (Volumen III, Página 365-366)

“En las antiguas fuentes fue establecido que la fórmula del bautismo es en el nombre deJesucristo” (Volumen III, página 82)

Enciclopedia Canney:

“La iglesia primitiva siempre bautizó en el nombre de Jesús, hasta el desarrollo de ladoctrina de la trinidad en el siglo II” (Página 53)

Enciclopedia Hastings:

“El bautismo cristiano fue administrado usando las palabras: en el nombre de Jesús”

“El bautismo fue siempre en el nombre de Jesús hasta el tiempo de Justino Martir (167)cuando se utilizó la fórmula trinitaria” (Páginas 377 y 389)

“Cada uno era bautizado en el nombre de Jesús, viniendo este a ser su personalpropietario”

Historia de la Iglesia Cristiana:

“Esto se ve en la fórmula bautismal trinitaria que estaba desplazando al antiguo bautismoen el nombre de Cristo” (W. Walker, Página 53)

“Generalmente el bautismo era en el nombre de Jesucristo” (Página 95, 254, 257)

V. ¿Quién debe ser bautizado?

Cada persona que ha CREIDO en Cristo y se ha ARREPENTIDO.

“Arrepentios y bautícese cada uno en el nombre de Jesucristo...” Hechos 2:38

“ Así que los que creyeron su palabra fueron bautizados.” Hechos 2:41

“También creyó Simón mismo, y habiéndose bautizado...” Hechos 8:13

“Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el Evangelio del reino de Dios y el nombrede Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres.” Hechos 8:12

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En la I.P.U.L., esperamos hasta que nuestros niños tengan suficiente edad para creery entender el verdadero significado del bautismo, antes de bautizarlos.

Algunas Iglesias, practican lo que se llama el bautismo de “confirmación”. Estaceremonia pretende ser un pacto entre los padres y Dios a favor del niño. Los padresprometen criar al niño en la fe hasta que éste tenga suficiente edad para:

1. - Hacer su propia decisión por Cristo.

2. - Confesar públicamente su compromiso con Cristo.

Esta costumbre, empezó alrededor de 300 años después de que la Biblia fuera completada.Este bautismo es diferente del que la Biblia habla. El cual, es exclusivamente para los quepueden creer y entender el verdadero significado del bautismo antes de ser bautizado.

En la I.P.U.L., es un requisito para la membresía de la Iglesia el que cada creyente seabautizado de la manera que Cristo estableció. Aún cuando algunos hayan sido confirmados deniños o bautizados en los títulos Padre, Hijo y Espíritu Santo.

V. ¿Cuándo debo ser bautizado?

“... Aquellos que creyeron fueron bautizados aquel día.” Hechos 2:41

“Entonces Felipe abriendo su boca, y comenzando desde esta escritura, le anunció elEvangelio de Jesús. Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco; Aquíhay agua; ¿qué impide que yo sea bautizado?. Felipe dijo: Si crees de todo corazón, bienpuedes. Y respondiendo dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios. Y mandó parar elcarro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautizó.” Hechos 8:35-38

No hay razón para posponer. Tan pronto usted ha decidido recibir a Cristo en su vida,usted puede y debe ser bautizado. Si espera hasta que sea “perfecto,” nunca se va a sentir losuficientemente preparado.

¿Puedo ser bautizado con toda mi familia?Sí, si cada miembro de la familia entiende completamente el significado del bautismo, y

cada uno ha colocado su confianza en Cristo para salvación. Entonces instamos a que lasfamilias sean bautizadas juntas. Es una expresión de compromiso maravillosa.El bautismo, es un paso de fe no una tradición familiar. No se recomienda posponer elbautismo con el interés de esperar a otros miembros de la familia.

¿Qué debo usar para ser bautizado?Se debe vestir ropa que cubra todo el cuerpo del candidato al bautismo, de preferencia que

no sea ropa que al contacto del agua se vuelva transparente. Se debe traer un cambio deropa, toalla, una bolsa de plástico, peine o cepillo.

¿Tendré que decir algo?No, sólo afirmará las preguntas hechas por el pastor al momento de ser sumergido.