Katalage:

(Gr.) reconciliación cambio en una de las partes inducida por la acción de otra.

Demuestra que si el hombre se inclina favorablemente hacia Dios, se debe a que Dios actuó primeramente (expiación)

(W.E. Vine)

Katalasso:(Gr.) intercambio de dinero, y de ahí se toma la

idea, cambio de enemistad por amistad. Col 1:21 siendo enemigos nos reconcilio

Para hablar de reconciliación primero debemos considerar la enemistad que había con Dios Ro 3:23 destituido

(W.E. Vine)

Apokatalasso: (Gr.) cambiar de una condición a otra, de modo

que se elimine toda enemistad y no quede impedimento alguno a la unidad y a la paz

Sentido completo de la reconciliación, que no solo denota el cambio sino también la nueva relación

(W.E. Vine)

Encontramos que se hace referencia directa a esta doctrina en 9 citas bíblicas N.T

En el A.T se hace mención 15 veces, en el culto levítico

En el día en que el hombre fue creado, tenía una relación de Amistad fluida con Dios Gn.3:8.

El pecado del hombre produjo una ruptura de esa amistad que se convirtió en enemistad Col.1:21.

No es Dios el que tiene que ser reconciliado, sino el hombre .

El señor le hace proposiciones “ venid y estemos a cuenta” Is. 1:18 .

Pero encontramos que esa iniciativa no fue de parte del hombre sino de Dios que reconcilió por medio de Cristo, al mundo consigo mismo 2Co.5:18.

Reconciliación: entre Dios y el hombre se daba cuando sus pecados eran Expiados Lev 16:6,11, 9:7.

Expiación: kapar que significa cubrir, referido a los pecados, yon kippur “día del perdón” donde el pueblo entraba en una reconciliación, por dos machos cabríos uno que se sacrificaba y otro se alejaba, azazel, para reconciliar Lev 16:10; 23:28.

La ofrenda expiatoria se comía por el sacerdote en el lugar santo, luego se quemaba el resto, y se lograba la Reconciliación Lev 10:17.

Reconciliación seria temporal porque todo el tiempo había que llevar a cabo esta ofrenda Expiatoria.

Dios Busco la reconciliación 2c0 5:18,19

Reconciliación por medio de Cristo 2co5:18 en su obra Expiatoria derramando su sangre.

Generosidad de la reconciliación, y garantía de salvación Ro 5:10

Ministerio de reconciliación, estamos colocados para llamar al mundo a esta reconciliación 2co5:19 rogarles

La exclusión de Israel: permitió que los gentiles alcancen la reconciliación Ro 11:15 (Dispensación)

Reconciliación entre pueblos: Israel y los Gentiles estaban distanciados por causa de los pactos y las promesas, la cruz derribo la pared intermedia e hizo un solo pueblo la Iglesia Ef.2:14-16

Reconciliación de las cosas que están en los cielos como las de la tierra Col 1:20, Ro8:19-23 se refiere al universo que quedo afectado con el pecado y espera redención, adopción y reconciliación.

La reconciliación la podemos mirar desde un marco legal, Dios diciéndole al hombre que entre en una relación debida para con él, para que viva.

Pero también del plano afectivo, el padre de la creación esperando que su hijo que se fue a vivir perdidamente y a malgastarlo todo, a un país lejano, retorne sabiendo que se lo esta esperando con los brazos abierto

lc 15:14-20.

Marcos Troschasky