Documento de Sistematizacion de Planes y Programas Para La Educación Regular

7/24/2019 Documento de Sistematizacion de Planes y Programas Para La Educacin Regular

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.or lo mismo, es importante establecer &ue eligiones y Espiritualidades (undamenta su accionar en el ser trascendentee'presado en la vivencia espiritual de cada uno de sus miembros"

eligiones, espiritualidades, #tica y moral asume una importancia primordial en el campo de Cosmos y .ensamiento por suaporte a la (ormacin de los educandos y la construccin del +ombre nuevo (ortalecido en sus valores y principios" Es decir,e'presa propsitos educativos &ue son valiosos para todas las personas", pues es una propuesta &ue contribuye a la (ormacin

+umana integral de todos los estudiantes /de las culturas originarias, creyentes, no creyentes y a&uellos &ue se encuentran ensituacin de b0s&ueda1, permiti#ndoles, de manera cr!tica, +acer una s!ntesis entre (e y cultura, (e y vida y (e y %usticia" 2s!, elconcepto de (e trascendiendo en campo meramente religiosos irrumpe en el mbito de la #tica 3 pedaggica, &ue es tambi#n lo&ue a&u! interesa"

eligiones, espiritualices, #tica y moral como rea de conocimiento, desarrollado de manera cr!tica y re(le'iva, %uega un papelesencial en la educacin integral de ni4os y adolescentes, por su $(inalidad cultural y (ormativa5, por&ue mediante el estudio de laespiritualidad y las religiones se busca &ue los educandos valoren en el marco de la tolerancia religiosa su %usta medida: suorigen, +istoria, presencia y arraigo en la vida social, la organizacin, el carcter p0blico, la pertenencia de la poblacin, a partirdel respeto a la libertad de conciencia y de religin y de un en(o&ue ecum#nico abierto al conocimiento de las diversase'presiones religiosas e'istentes en la realidad sociocultural boliviana, latinoamericana y mundial"

Es importante &ue los estudiantes descubran y analicen el origen de las creencias y de la espiritualidad presente en el pa!s* deeste modo comprendern cmo se enraiz, tanto, las creencias andinas, amaznicas y c+a&ue4as, como tambi#n la religiosidadcristina en las culturas y valorar los aportes &ue +a dado a lo largo de la +istoria desde su presencia en el pa!s y el continenteamericano"

2l estudiar elementos religiosos e'presados mediante el arte, costumbres y rituales de las culturas, mani(estaciones dereligiosidad tanto en mbito urbano como en el rural* la iconogra(!a y la simbolog!a, como vestigios de las ra!ces religiosas, losni4os podrn comprender el sentir y la vida religiosa de las culturas de di(erentes #pocas y lugares, comprender el sentido de sussu(rimientos, de sus luc+as, de sus esperanzas, de sus creencias originarias y emociones, en su b0s&ueda de la trascendencia yde la manera de a(rontar los interrogantes sobre el sentido de la vida, la muerte, etc" y de su dimensin e'istencial en general"

En el curr!culo del nivel secundario los contenidos traducidos en el &u# ense4ar y &u# aprender, estn comprendidos la

espiritualidad de nuestras culturas milenarias y de la +umanidad, &ue permiten comprender y e'plicar las di(erentesmani(estaciones de trascendencia de los estudiantes, para la tras(ormacin de sus vidas y sus comunidades" 2dems contribuyena la revalorizacin de su propia identidad y respeto a las dems nacionalidades como su%etos +istricos de la sociedad"

.or otro lado, el rea o(rece a los educandos oportunidades de conocer, analizar y comprender el +ec+o y (enmeno religioso,para &ue en base a dic+o conocimiento se promueva una educacin integral, liberadora y socio participativa"

eligiones, espiritualidades, #tica y moral contribuyen en el desarrollo curricular l!neas de accin orientadas al $)i)ir +ien%principio bsico de una sociedad armnica y pluralista, puesto &ue el ob%etivo de esta rea es coadyuvar a lograr armon!a, &uepermita a los actores del &ue+acer educativo ser personas (elices y realizadas en su proyecto de vida personal y comunitario" Es

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decir &ue lo espiritual, ms all del campo religioso, se +aga visible en la vida cotidiana, en el cada d!a de los su%etos, en elencuentro comunitario resplandeciente"

En el desarrollo curricular del rea, el carcter comunitario ser la base esencial para implementar la pedagog!a comunitariaproductiva, Esto signi(ica el (ortalecimiento de las relaciones del alumno con el mundo, con la naturaleza, el traba%o en e&uipo, laproduccin de conocimientos, el (ortalecimiento de los saberes y aprendiza%es de la realidad local, regional y nacional"

Las premisas en este campo de conocimiento en relacin a las espiritualidades y religiones son:

.articipacin de los educandos en calidad de actores y protagonistas"

La prctica de la e&uidad, reciprocidad y complementariedad"

La creacin de espacios de aprendiza%e comunitario y tolerante, en relacin a la espiritualidad"

La cultura de vida basada en principios comunitarios y trascendentales"

La comunidad y la persona como elementos indisolubles entre la naturaleza y el cosmos"

6na sociedad respetuosa, consecuente y (ortalecida de su identidad ante el resto del mundo"

6na postura cosmovisionaria &ue a(irme los valores, la espiritualidad, y las prcticas culturales"

El carcter comunitario propicio para el establecimiento de relaciones sim#tricas de aut#ntica convivencia mediante losprocesos de intra)intercultural y pluriling7e &ue incorpore todas las mani(estaciones de la diversidad cultural e'istentes en elpa!s"

Los contenidos curriculares de este nivel se caracterizan particularmente por e'presar una panormica concisa de la +istoria delas grandes religiones de oriente y occidente, de los sistemas de creencias, las cosmovisiones, por brindar:

Elementos (undamentales para comprender el (enmeno religiosos como relacin entre la persona y lo trascendente"

Caracter!sticas espec!(icas de las di(erentes espiritualidades de las culturas originarias"

8undamentos para discernir las concepciones #tico 3 morales de las di(erentes culturas y sociedades"

9odo ello para poder asumir los valores +umano universales, personales y comunitarios de nuestra &uerida olivia"

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O,-ETI.OGENERAL

CAMPO

Establecer en el sistema educativo plurinacional las l!neas orientadoras bsicas para la implementacin del campo cosmos ypensamiento y as! valorar las mani(estaciones &ue surgen de las e'periencias y vivencias de los pueblos, concebidos como un

con%unto de saberes, conocimientos, valores y prcticas culturales en sus diversas e'presiones"/REA

Contribuir a la trans(ormacin del sistema educativo del pa!s, a partir del modelo educativo Socio Comunitario, inspirado en elrespeto de las e'presiones simblicas, espirituales, #ticas, morales y religiosas de los conte'tos socioculturales, como el e%erciciopleno de la libertad de conciencia en la concepcin del mundo y de la vida"

;6E ES>ONES 6n Dios creador, com0n entre todas lasreligiones"

Las principales religiones" Culturas y religiones en olivia eligiosidad popular en olivia" La di(erenciacin de las religiones con

respecto al Dios creador"

" 2spectos positivos y negativos en elencuentro de di(erentes religiones"

La sensibilidad religiosa en laspersonas

La esperanza de la persona +umana yla luc+a constante"

El bien representado en las di(erentes

religiones"

.romovemos el conocimiento e+istoria de las religionesind!gena originarias, mestizaspara el (ortalecimiento de unaeducacin laica y pluralista

E9>C2 ? AO2L La Aoral en la sociedad" Los valores #ticos y las normas en la

vida social" El %oven (rente a los valores" ectitud e integridad como valores

necesarios en la (ormacin #tica"

La persona y los principios #ticos .osiciones sobre la guerra y laviolencia"Nociones (undamentales de #tica"La autoridad al servicio del pueblo"La importancia de nuestra responsabilidad

Conocemos y proyectamos losvalores #tico 3 morales de lasdi(erentes culturas y sociedadesa(ianzando las nociones de#tica, la persona, la identidad yla autonom!a moral"

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NI.EL COMUNITARIO PRODUCTI.O SEGUNDO A:O

O,-ETI.O DE NI.EL O,-ETI.OS DE CURSO CONTENIDOS TEM/TICOS

espetamos las di(erentese'presiones de (econociendo yre(le'ionando los aspectos(undamentales de lasreligiones, susespiritualidades,tradiciones y e'presiones#ticas y morales para(avorecer el e%ercicio plenode la libertad deconciencia"

"

ES.>>962L>D2DES El secretismo religioso

La necesidad de una religiosidad com0n ye&uilibrada

El cristianismo y su corresponsabilidad conla cultura"

La espiritualidad en los pueblos originarios"

Cdigos espirituales cristianos

Cdigos espirituales de los pueblosoriginarios

Di(erencias y similitudes entre elcristianismo y pueblos originarios conrespecto al bien y el mal"

econocemos y valoramos la

s!ntesis &ue +an ido +aciendolos diversos pueblos originariosentre el cristianismo y lasdiversas espiritualidades"

EL>>ONES Las grandes religiones monote!stas"

9emas de la actualidad* (e y razn"

Los %venes y los valores"

Los valores +umanos de @es0s"

El cristianismo en olivia

Caracter!stica de las grandesreligiones

La religiosidad en la actualidad

Los signos de los tiempos"

El esp!ritu nos trans(orma"

Servidores de la comunidad"

2nalizamos el (enmeno de lasgrandes religiones en laactualidad"

E9>C2 ? AO2L El Estado y los valores #ticos"

La autoridad y las leyes"

>ntegridad y autenticidad en las diversassituaciones de la vida"

Los Con(lictos de intereses

Aoral y #tica

Las conductas morales y pautas &ue rigenlos actos de las personas"

Ser uno mismo"

Libertad en la adolescencia"

Discernimos las concepciones#ticos morales de las di(erentesculturas y sociedades apoyandola integridad, autenticidad y laimparcialidad en el actuarresponsable y p0blico"

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NI.EL COMUNITARIO PRODUCTI.O TERCER A:O

O,-ETI.O DE NI.EL O,-ETI.OS DE CURSO CONTENIDOS TEM/TICOS9


"

ES.>>962L>D2DES Lo espiritual a lo largo de la +istoria deolivia

Los pueblos originarios y su espiritualidad itos, (ormas de cultos y costumbres

Las di(erentes concepciones religiosas yculturales

2ceptacin de la cultura comoparte (undamental de lasociedad"

La solidaridad dentro de lacomunidad"

2preciacin cr!tica sobre lasconcepciones de cultura"

econocemos y valoramos las!ntesis &ue +an ido +aciendo losdiversos pueblos originarios a lo largode la +istoria de olivia"

EL>>ONES La +istoria de la religin en 2m#ricaLatina"

La libertad y la conciencia moral"

La religin cristiana y la cultura"

Los %venes y la religin"La autoestima

La religiosidad popular enolivia* Los andes, Orienteamaznico y el c+aco"

El ser +umano y su libertad"

La se'ualidad y el amor en lavida de la persona +umana

Conocemos y analizamos lain(luencia de la religin en lasdi(erentes culturas y en la persona+umana"

E9>C2 ? AO2L La participacin ciudadana en los asuntosp0blicos"

La toma de decisiones en los asuntosp0blicos"

El e%ercicio de poder y los consensossociales"

Las actitudes transparentes y +onradas"

Opcin por los e'cluidos de la sociedad

Facia una (ormacin de laconciencia cr!tica"

Esclarecimiento de valores"

-alores y autoeducacin"

La de(ensa del medio ambiente"

.romovemos la convivenciaarmoniosa a partir de la participacinciudadana en los asuntos p0blicos, latoma de decisiones y lagobernabilidad"

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NI.EL COMUNITARIO PRODUCTI.O CUARTO A:O

O@E9>-O DE N>-EL O,-ETI.OS DE CURSO CON9EN>DOS 9EA9>COS


ES.>>962L>D2DES El respeto a la naturaleza

La reciprocidad con la naturaleza

La b0s&ueda del e&uilibrio con lanaturaleza"

La convivencia social"

-ivo en comunidad

El traba%o comunitar io y la

reciprocidad"La e'periencia religiosa dentro de lacomunidad

edescubrimos los valores

ancestrales y comunitariospara identi(icar la identidadlocal de cada sociedad"

EL>>ONES La b0s&ueda constante del ser +umano"

El valor de la vida en las di(erentescreencias"

Di(erencias y similitudes entre lasdi(erentes religiones"

El consumismo en el adolescente"Sociedad y religin"

tica y religin

Nuestra (e como respuesta al sersupremo

La aceptacin del otro como +ermano"

La conciencia del ser +umano"

La se'ualidad: vivirla con dignidad yresponsabilidad"

-aloramos y construimos losprincipios religiosos en apersona +umana para unaopcin de creencia personal"

E9>C2 ? AO2L Desigualdad social y %usticia"

De(inicin de #tica y moral"

9eor!as #ticas"

esolucin de con(lictos"

La democracia participativa"

tica y relaciones +umanas"

El respeto a la dignidad +umana"

2utoestima y con(ianza en uno mismo"

La (ormacin de la personalidad #ticadel individuo"

ea(irmamos la educacinpara la convivencia medianteel rescate de los principios yvalores #tico 3 morales"

= ESTRATEGIAS METODOLGICAS DID/CTICAS

La ense4anza Secundaria sica se en(renta +oy a cambios radicales en su modeloeducativo, en el conte'to de la ley 2velinoSi4ani y Elizardo .#rez para el logro de una cultura general integral como e'presin de una educacin socio, comunitariaproductiva"

En este modelo educativo aparece una nueva concepcin, un aporte revolucionario y novedoso para la atencin educativa a losadolescentes, &uien deber estar en capacidad de desplegar actividades en cual&uier rea del traba%o"

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http://www.monografias.com/trabajos/adolmodin/adolmodin.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/quentend/quentend.shtml#INTROhttp://www.monografias.com/trabajos13/quentend/quentend.shtml#INTROhttp://www.monografias.com/trabajos13/quentend/quentend.shtml#INTROhttp://www.monografias.com/trabajos/adolmodin/adolmodin.shtml


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Las formas de ensear pueden agruparse en los siguientes tipos o modalidades:

ESTRATEG2A CARACTER2STICAS GENERALES

Tcnicas grupales 8orma tradicional, verbalista, pasiva, (ormalista y centrada puramente en la actividad docente"

Capacidad de aplicar las reglas bsicas de la comunicacin oral, claridad, bien estructurada, con vida yentretenida"

Tcnicas grupales >deal para sesiones de estudio, de intercambio y de re(le'in, para realizar un traba%o en e&uipo, elaboraruna monogra(!a"

.ueden ser grupos al azar, grupos de inter#s, grupos con nombre, grupos de dispersin"

Taller 6n lugar donde se traba%a se elabora y se trans(orma algo para ser utilizado, se trata de un aprender +aciendo"

Trabajos prcticos en elaula y sobre terreno

Son una (orma de aprender desde la accin prctica y de la re(le'in sobre esa misma prctica"

La prctica de aula implica presentacin de casos o anlisis de e'periencias, realizados sobre unmaterial real o +ipot#tico, e'ige la re(le'in y la sistematizacin de un problema prctico"

Las realizadas en el terreno utilizando estrategias de accin"El seminario 9#cnica de aprendiza%e universitario y de solucin de problemas, todos los participantes asumen la

responsabilidad de manera con%unta" Estudio de un tema de sesiones plani(icadas durante dos o ms d!as"

La superisi!n Orientan prcticas, para la integracin de teor!a y prctica

La orientaci!n Tutorial Con%unto de acciones de ayuda u orientacin &ue el pro(esor realiza, en paralelo a su actividad docente, no slocon alumnos sino tambi#n con los padres y los otros docentes"

Tcnicas de discusi!n .resentar +ec+os como base para la discusin de tpicos o de problemas, presentacin de preguntas, dee'periencias, un es&uema u otro material"

E"posiciones escolares Organizado por los mismos estudiantes, desec+ar la actuacin mecnica"

Teatroescolar# sociodrama$

2rte de mayor trascendencia social &ue educa a las multitudes con ms espontaneidad &ue las otras artes"Conviene utilizarlo como un instrumento educativo"

%imposio eunin de un grupo de personas e'pertas para &ue e'pongan las diversas (ases del tema escogido, lase'posiciones se complementan entre s!"

&esa redonda Discusin de un grupo de e'pertos de un tema determinado desde posiciones divergentes"

Panel 9#cnica &ue consiste en el dilogo &ue sostiene un grupo de e'pertos sobre un tema ante un auditorio

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El uso de estrategias metodolgicas implica adoptar una postura cr!tica respecto al uso de metodolog!as en el aula" Lo se4aladolleva a seleccionar y plantear metodolog!as teniendo presente alg0n elemento &ue +acen &ue constituyan como estrat#gicos" Eneste sentido se +a podido considerar algunos elementos &ue +acen &ue se identi(i&uen como estrategias metodolgicas:

Conte'tualizacin

6ni(icacin de los aprendiza%es .articipacin

-isin de (uturo

.osicionamiento

8le'ibilidad

Los centros de inter#s, los proyectos de aula, los n0cleos operativos y las secuencias didcticas se convierten en estrategiasmetodolgicas de acuerdo a la calidad del buen uso de ellas"

> E.ALUACIN DE APRENDIZA-ES

2un&ue podamos ponernos de acuerdo acerca de las posibles aportaciones &ue la evaluacin puede realizar para la me%ora de laeducacin, no debe deducirse &ue baste con poner en marc+a programas con esa (inalidad para conseguir unos e(ectosbene(iciosos" En e(ecto, se trata de una tarea tan nueva como complicada, en la &ue +an de adoptarse las necesariasprecauciones para evitar consecuencias indeseadas"

La evaluacin es un proceso sistemtico y permanente de valoracin e interpretacin total o parcial de la situacin educativa en elproceso de aprendiza%e"

Su producto es netamente educativo, es decir, contrastar con los ob%etivos previstos, apreciar la calidad del sistema educativopara optimizar la (ormacin de los educandos"

La evaluacin desde la visin del educador consiste en construir una apreciacin sobre el nivel de logro &ue va alcanzando elestudiante en el desarrollo de un determinado ob%etivo"

La evaluacin no es una simple ponderacin num#rica a los avances evidenciados por los educandos, tampoco es el %uicio moral&ue cali(ica de bueno o malo a un alumno en razn de sus errores, avances o retrasos* sino ms bien es estimular para &ue unalumno aprenda e(icazmente"

Evaluar seg0n algunos autores es $posibilitar &ue los alumnos aprendan a aprender5"

Las (unciones de la evaluacin pueden ser es&uematizadas en el siguiente cuadro:

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PROCESOE.ALUATI.O

DIAGNSTICO APOYO AL PROCESO DEAPRENDIZA-E

SUMARIO

F& e)a!arH Conte'to socio cultural y ling7!sticodel alumno, sus conocimientosprevios, sus necesidades e intereses"

.rogresos, di(icultades y obstculos&ue se encuentran en el desarrollo delos ob%etivos durante el proceso deaprendiza%e"

9ipos y grados de aprendiza%es alcanzadosen relacin a los ob%etivos propuestos"

FPara 8&e)a!arH

2decuar el aprendiza%e a lascaracter!sticas y necesidades delalumno"

Obtener in(ormacin &ue ayude aorganizar grupos de aprendiza%e"

Determinar los avances y di(icultadesen el desarrollo de los ob%etivos yo(recer el apoyo pedaggico oportuno"

-alorar la actuacin del alumno, deldocente y de todos los (actores &ueintervienen en el proceso de aprendiza%e"

FC(moe)a!arH

Observando las actividades &uerealizan los alumnos, medianteentrevistas, conversaciones, estudiode documentos y otros"

Observando permanentemente lasactividades de los alumnos,conversando con ellos, revisando sustraba%os, promoviendo laautoevaluacin y o(reci#ndoles laayuda oportuna"

Observando los comportamientos ydesempe4os de los alumnos antesituaciones &ue e'igen la utilizacin de lossaberes aprendidos, analizando losregistros, el arc+ivador personal ypromoviendo la autoevaluacin y la co)evaluacin"

FC7n"oe)a!arH

2l inicio de una actividad, de un

proyecto o nivel respectivo en (ormapermanente"

.ermanentemente en todo el proceso

de aprendiza%e, cuando lo re&uiera"

2 la conclusin de un actividad, de un

proyecto de aula o de un nivelcorrespondiente"

? ,I,LIOGRA*IA SUGERIDA

/m+ito an"ino

2LO, @avier" /HIJJ1 Races de Amrica, el mundo aymara, Editorial 2lianza, Aadrid"

22"--" /HIJI1 Sectas en Amrica Latina, Editorial" .aulinas Lima

22"--" /HIJK1 Tres refleiones en trono al pensamiento andino, Editorial, Fisbol, La .az"

22"-- /HIJK1 So!re "uaman #oma de Ayala, Editorial Fisbol, La .az"E, Fans -an deng /MM1 la tierra no da as noms, Ciencia y Cultura evista de la 6"C"""

La .az"

CO299O, @os# S" /MM1 $periencia de lo sa%rado, estudio de fenomenolo%a de la reli%i&n'Editorial, -erbo Divino, Navarra 3Espa4a"

ES9EA2NN, @ose( /Coord"1/MM1 Teolo%a Andina, > y >>* te%ido diverso de la (e ind!gena, Editorial >SE29P.L62L, La .az"

DE L2S C2S2S, artolom# /HIJ1 O!ra indi%enista, Editorial 2lianza, Aadrid"

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>SE9, 9eresa" /MM=1 Icono%rafa y mitos ind%enas en el arte, Editorial isbert y Cia", La .az"

A22L, Aanuel /HIJI1 (istoria de la Antropolo%a Indi%enista.onti(icia 6niversidad Catlica del .er0, Lima"

AED>N2, @avier /MMM1 )ilo%o de sordos* Occidente e indi%nidad una aproimaci&n conceptual a la educaci&n intercultural!ilin%+e en oli-ia, Editorial CE>2E" La .az"

.2EDES C2ND>2, igoberto /HII1 Mitos, supersticiones y super-i-encias populares en oli-ia, Ediciones >sla, La .az2AOS 2->L2N, 2lonzo /HH1 (istoria de nuestra se.ora de /opaca!ana,La .az"

E?NOSO, Carlos /HIIJ1 /orrientes de la antropolo%a contempornea, Editorial iblos, uenos 2ires"

>->EE, oger /sP(1 )ualismo y cuadripartici&n en /aran%as, >nstituto 8ranc#s de estudios andinos, La .az"

>->EE, oger /HIIH1 Li0ichiri y 1harisiri, a prop&sito de las representaciones del Otro en la sociedad aymara,

>nstituto 8ranc#s de estudios andinos"

9>CON2, Esteban /MMH1 $l Rito de inicio de la siem!ra y la mara t2a3a en la marca de 4es5s de Machaca, en 9e'tos2ntropolgicos, 6AS2"

/m+ito Ama@(ni'o # "e! Ca'oC2L2-2>N>, Lorenzo" /HIJM1 La naci&n /hiri%uana' La .az: Editorial, Los amigos del Libro

C2D6S, @os#" /HIJ1 Las misiones franciscanas' arcelona: Librer!a de la >nmaculada Concepcin"

DQE 2S9E9E, 2" y A6>LLO, D" /HIIJ1 #ue!los ind%enas de tierras !a6as, La .az" -2>.O"

ELL>S, " ? 226, " /HIIJ1 #ue!los ind%enas y ori%inarios de oli-a* Tsimane7Ayoreo'La .az: -2>.O)AD.S"

8>ES9ONE, Fomer" /HIIM1 "uerrilleros del monte alto' La .az: Editorial 2migos el Libro"

>SE9, 9eresa" /MM=1 Icono%rafa y mitos ind%enas en el arte, Edit" isbert y Cia, La .az"

FEAOS2, Ralter" /HIK1 Los pue!los "uarayos Una tri!u del oriente oli-iano' La .az: 2cademia nacional de Ciencias deolivia"

FOLAE, 2lan" /HIKJ1 8&madas del arco lar%o' A#'ico: >nstituto >ndigenista >beroamericano"

>22, " Dic" /HIJ1 #ue!los ind%enas de oli-ia' La .az: Editorial, @uventud"

AEL>, artomeu /HIJJ1 9ande Reco* 8uestro modo de ser, Los %uaran7/hiri%uano' La .az: Editorial C>.C2"

A>N>S9E>O DE DES2OLLO SOS9EN>LE ? .2LN>8>C2C>BN /HIIJ1 )esarrollo con identidad' #oltica 8acional Ind%ena yOri%inaria' La .az: -2>.O)AD.S

.>82, 8rancisco" /HIJI1 (istoria de un pue!lo' Los %uaran /hiri%uano' La .az: C>.C2

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E2N, @aime /HIJT1 (acia la tierra sin mal, estudios de la reli%i&n del pue!lo en la ama:ona, Edit" >&uitos, ogot"

>O@2, uillermo" /HII1 #rocesos de cam!io e identidad Tsimane' La .az"

>-EO, Rigberto" /HIII1Antropolo%a Ama:&nica' La .az: 6AS2"

S2>NES, 9+ierry, /HIJ1 Los Andes orientales, (istoria de un ol-ido, Coc+abamba" CEES"

S2O, Fenriette y 2CQ2 ngel /HIIJ1 #ue!los ind%enas y ori%inarios de oli-ia* aure y /a-ine.o, La .az: -2>.O)AS.D"

9E@E>OS, @os# /HIIK1 El impacto socio)cultural de la colonizacin en pueblos ind!genas: Caso Aosetenes / Santa 2na1" La .az,C>DES"

/m+ito 1i!os(1i'o

8ONE9 292NCO69 /MMH1 9ransformaci&n Intercultural de la filosofa, Edit" Descl#e, ilbao"

;6>N92N>LL2 A" /HIJ1 )iccionario de ;ilosofa contempornea'Edit" Salamanca

>COE6, ." /MMJ1 $l conflicto de las interpretaciones, Edit" 8ondo de Cultura Econmica, 2rgentina

S2C2->NO D" /MMK1 La filosofa actual, Edit" .aidos, 2rgentina"

SCF6S9E 8" /MM1 ;ilosofa y mtodos de las /iencias Sociales,Edit" Aanatial, uenos 2ires

Di''ionarios

2D8>EL, 9+omas /MMM1 )iccionario de Antropolo%a, Edit" Siglo UU>, A#'ico

CFOD, 8redric" /HIJT1 )iccionario de trminos hist&ricos, Edit" >stmo" Aadrid"

8E29E AO2, @os#" /HIJ1 )iccionario de ;ilosofa, Edit" 2lianza, Aadrid"

8>OES)O88> /HIIH1 8ue-o )iccionario de $spiritualidad'Edit" .aulinas, Aadrid

8LOES, uiseppe" /HIIM1 )iccionario de /iencias de la $ducaci&n, Edit" .aulinas" Aadrid"

A>E9, A" Enri&ue, /HIIJ1 )iccionario de la Reli%iones, Edit" Espasa" Aadrid.2?NE, Aic+ael, /MM1 )iccionario de Teora /rtica y estudios /ulturales,Edit" .a!dos" A#'ico"

/m+ito "e in)esti$a'i(n

22"--" /MM1 $$nse.ar y aprender /iencias Sociales, %eo%rafa e historia en la

educaci&n secundariaE"

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>ONES, uillermo /HII1 La In-esti%aci&n en el Aula y en la $scuela, Santa 8e de ogot, Colombia: Editorial Convenio 2ndr#sello"

C2LD2OL2, Carlos /MM1 $)idctica de las /iencias Sociales5, Editorial omun, uenos 2ires"

C29ELLO, L")A2>SCO, C" /MM1 )iccionario $timol&%ico de trminos usuales en la prctica docente, Edit" 2ltamira, uenos2ires"

C2E9EO, Aario /HII1 $/onstruir y ense.ar las /iencias Sociales y la (istoria5 Editorial -isor, Aadrid"

CF2LAES, 2lan /MM1 $=ue es esa cosa llamada ciencia>


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PROPUESTA DE .INCULACIN CON LOS E-ES ARTICULADORES

6na educacin en valores &ue priorizando los saberes, conocimientos, actitudes y prcticas priorizados por la sociedad seconstituyen en e%es articuladores del curr!culo y surgen de la necesidad de un cambio social, relacionado con el nuevo en(o&ue dela educacin boliviana"

2simismo, son instrumentos metodolgicos y estrat%icos &ue generan la articulacin de saberes y conocimientos de los campos,reas y disciplinas, con la realidad social, cultural, econmica y pol!tica, en los procesos educativos de los subsistemas y nivelesde (ormacin del Sistema Educativo .lurinacional"

En ese sentido, la implementacin del e%e articulador Educacin en valores sociocomunitarios en el curr!culo se da de maneraintra, >nter) transdisciplinaria de manera vertical y +orizontal, y en relacin permanente, con los otros tres e%es articuladores &ueson: Educacin intracultural, intercultural y pluriling7e* Educacin en convivencia con la naturaleza y la salud comunitaria*Educacin para la produccin" E%es articuladores &ue e'presados en los niveles del subsistema signi(ican"

En cuanto a la educacin comunitaria vocacional"

2 parir de una #tica intercultural

La relacin con otras identidades culturales" elacionado con el rea y disciplinas, del campo se saberes y conocimiento $cosmos y pensamiento5

Lo relacionado con la comunidad y sociedad"

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Documento de Sistematizacion de Planes y Programas Para La Educación Regular

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