HERMENUTICA

Definicin: El arte de interpretar los textosEs la ciencia que nos ayuda a poder entender lo que el escritor quiso decir. Es la materia que nos ayudara a interpretar correctamente la biblia

2Pe 3:15 Y tened entendido que la paciencia de nuestro Seor es para salvacin; como tambin nuestro amado hermano Pablo, segn la sabidura que le ha sido dada, os ha escrito,2Pe 3:16 casi en todas sus epstolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difciles de entender (*), las cuales los indoctos e inconstantes tuercen (**), como tambin las otras Escrituras, para su propia perdicin (***).2Pe 3:17 As que vosotros, oh amados, sabindolo de antemano, guardaos, no sea que arrastrados por el error de los inicuos, caigis de vuestra firmeza.2Pe 3:18 Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo. A l sea gloria ahora y hasta el da de la eternidad.

(*) El evangelio en su naturaleza general es sencillo Cristo muri por nuestro pecado, nos traslado de las tinieblas a su luz admirable.(**) Docto: S que para el dolor de cabeza puedo tomar una aspirina mas no soy doctor para auto-medicarme. Concluyo soy un indocto en medicina.Un indocto tuerce las escrituras por no ser versado ni entendido en ella.Inconstantes: En sus estudios de las escrituras, cambiantes e indecisos.Tuercen: Las hacen nudos. Las desvan del verdadero sentido(***) Perdicin: no llega a encontrar el verdadero camino por torcer las escrituras. Tambin cosecharan las consecuencias por torcer las escrituras.

2Pe 1:19 Tenemos tambin la palabra proftica ms segura (*), a la cual hacis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el da esclarezca y el lucero de la maana salga en vuestros corazones;2Pe 1:20 entendiendo primero esto, que ninguna profeca de la Escritura es de interpretacin privada (**),2Pe 1:21 porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo.

(*)Ni las emociones, ni lo que sentimos o no, en nada de esto debemos estar atentos, sino solo en la Palabra de Dios.La fe se debe basar en lo creemos (en lo que Dios dice, en lo que ya dictamin a travs de su palabra por medio de sus profetas y maestros), y no pues en lo que sentimos.

(**)Un ejemplo de interpretacin personal o privada. Mar 9:23 Jess le dijo: Si puedes creer, al que cree todo le es posible.Entonces voy a orar para que Dios saque a mi abuelo del infierno y lo traslade al cielo. No se le puede dar la interpretacin que T quieres a las escrituras.

2Pe 2:1 Pero hubo tambin falsos profetas entre el pueblo, como habr entre vosotros falsos maestros, que introducirn encubiertamente (*) herejas destructoras (**), y aun negarn al Seor que los rescat, atrayendo sobre s mismos destruccin repentina.2Pe 2:2 Y muchos seguirn sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad ser blasfemado,2Pe 2:3 y por avaricia harn mercadera de vosotros con palabras fingidas (***). Sobre los tales ya de largo tiempo la condenacin no se tarda, y su perdicin no se duerme.

(*)Falso Maestro: Aquel que ha torcido el verdadero significado de las Escrituras.

Este por su corazn inclinado a la desviacin o por costumbres tuerce las escrituras.Mientras que uno que es recin nacido de nuevo o por no prepararse bien se puede equivocar porque es indocto en las escrituras (No es una costumbre en su vida).(**) Herejas destructivas: Como orar con fe para sacar del infierno a un familiar y que vayan al cielo.Muchos seguirn sus enseanzas torcidas, por causa de la cual muchos llegan a blasfemar el verdadero camino de Jess.(***)Van a sacar versculos de la biblia para luego sacarle provecho - DINERO. Dios me dice, el Seor me ha mostrado que en este lugar hay gente que tienen que ofrendar tanta cantidad de dineroPara que Dios pueda darle su bendicin, pacte con Dios, llame ahora. Donde est eso en la biblia o hay algo parecido? - Algo similar vase las palabras de Johan Tetzel y como Martin Lutero refut todas aquellas doctrinas erradas.

2Ti 3:14 Pero persiste t en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quin has aprendido;2Ti 3:15 y que desde la niez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvacin por la fe que es en Cristo Jess.2Ti 3:16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia,2Ti 3:17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.1Ti 4:1 Pero el Espritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarn de la fe, escuchando a espritus engaadores y a doctrinas de demonios;

Es ms importante aplicar las escrituras que estudiarlas?

Muchos dicen en estos tiempos: A Dios no hay que estudiarlo hay que sentirlo, experimentarlo; de qu sirve un titulo de teologa sino tengo una experiencia con Dios.Es imposible separar a Dios de su mensaje

Argumentacin de muchos, sobre que un adorador debe ser famoso y buscar popularidad, todo sea por el evangelio, toman este versculo bblico como sustento a su afirmacin:

2Co 8:18 Y enviamos juntamente con l al hermano cuya alabanza en el evangelio se oye por todas las iglesias (RV1960)

Esto a la luz simple de ver el contexto de este versculo o sino ver lo que otra versin trae mejor traducida:2Co 8:18 Junto con l les enviamos al hermano que se ha ganado el reconocimiento de todas las iglesias por los servicios prestados al evangelio (NVI)

Debemos aprender de historia un ejemplo muy interesante es la vida del rey Nezahualcoyoctl:

La fama del Rey Nezahualcoyotl le atribuye el haber superado las ideas religiosas de su tiempo y haber intuido a un dios unico y verdadero muy semejante al del cristianismo, lo que dejo en sus poemas y meditaciones nos deja ver lo que el intua acerca de la deidad

en sus cantos antiguos habla del unico dios hacedor del cielo y la tierra, sustentador del universo y sus criaturas y de un lugar junto a ese dios para los virtuosos y otro de penas y trabajos terribles para los malos y que ese dios sin forma, ni cuerpo humano ni otra figura se referan los indios como el Tloque Nahuaque que quiere decir el Seor del cielo y la tierrafue este rey uno de los mayores sabios que tuvo esta tierra, porque fue grandsimo filosofo y astrologo y as junto con otros sabios y doctos de estas tierras anduvo

mucho tiempo especulando secretos divinos y alcanzo a saber y declaro que despus de nueve cielos estaba el Creador de todas las cosas visible e invisibles y era el nico Dios Verdadero a quien puso por nombre Tloque Nahuaque y que haba lugar de gloria para los justos y de dolor para los malos y muchas otras cosas que canto y compuso y que hasta el da de hoy los naturales guardan fragmentosEn recompensa por las grandes victorias que le daba el dios incognito y creador de todas las cosas y el nacimiento de su hijo Nezahualpilli, le edifico un templo muy suntuoso lleno de joyas y oro sin ninguna imagen ni escultura pues deca que ese dios no poda ser representado de ninguna forma hecha por el hombre

El siguiente texto es una reflexin de Nezahualcoyotl acerca de la deidad:

Verdaderamente que los dioses que yo adoro, que son dolos de piedra que no hablan ni sienten, no pudieron hacer ni formar la hermosura del cielo, el sol la luna y estrellas que lo hermosean y dan luz a la tierra, ni los ros ni las fuentes, rboles y plantas que la hermosean, las gentes que la poseen y todo lo creado. Algn dios muy poderoso y oculto y no conocido es el creador de todo el universo, l y solo l es el que puede consolarme de mi afliccin y socorrerme en mis grandes angustias que mi corazn siente, a l quiero por mi ayudador y amparo.

1. LA REGLA PRINCIPAL : LA BIBLIA ES SU PROPIO INTERPRETE

Hec 20:26 Por tanto, yo os protesto en el da de hoy, que estoy limpio de la sangre de todos;Hec 20:27 porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios.Hec 20:28 Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebao en que el Espritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Seor, la cual l gan por su propia sangre.

Algunos afirman: El A.T ya no hay que estudiarlo, el Espritu Santo es quien me revela; eso es holgazanera e irresponsabilidad.

Ejemplo de interpretacin utilizando la primera regla:1Co 10:1 Porque no quiero, hermanos, que ignoris que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron el mar;1Co 10:2 y todos en Moiss fueron bautizados en la nube y en el mar,1Co 10:3 y todos comieron el mismo alimento espiritual,1Co 10:4 y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque beban de la roca espiritual que los segua, y la roca era Cristo.

v.2 El agua en la biblia tipifica la palabra de Dios o el Espritu Santo.v.3 Simblicamente el alimento espiritual era Cristo.v.4 La roca siempre en la biblia simbolizaba a Cristo y no Pedro como afirman los catlicos.

Porque Dios disciplino a Moiss por pegarle a la roca 2 veces; cuando le haba enviado a que le hablara? Porque Cristo fue sacrificado solo una vez y para siempre. Hebreos (Cap. 5 - 9)

Gen 16:2 Dijo entonces Sarai a Abram: Ya ves que Jehov me ha hecho estril; te ruego, pues, que te llegues a mi sierva; quiz tendr hijos de ella. Y atendi Abram al ruego de Sarai.Gen 16:3 Y Sarai mujer de Abram tom a Agar su sierva egipcia, al cabo de diez aos que haba habitado Abram en la tierra de Canan, y la dio por mujer a Abram su marido. Gen 16:4 Y l se lleg a Agar, la cual concibi; y cuando vio que haba concebido, miraba con desprecio a su seora.

Gal 4:28 As que, hermanos, nosotros, como Isaac, somos hijos de la promesa.Gal 4:29 Pero como entonces el que haba nacido segn la carne persegua al que haba nacido segn el Espritu, as tambin ahora.Gal 4:30 Mas qu dice la Escritura? Echa fuera a la esclava y a su hijo, porque no heredar el hijo de la esclava con el hijo de la libre.Gal 4:31 De manera, hermanos, que no somos hijos de la esclava, sino de la libre.

Caldeos, persas y babilnicos. Costumbres, ley de esos pueblos (cultura). No quiere decir que est de acuerdo a Dios. Sealaba que los hombres ricos que tenan esclavos, sino poda tener hijos propios, los seores podan allegarse a sus esclavos para concebir y pues este nio automticamente pasaba a ser propios de los seores. Abraham quiso ayudarle a Dios.

Se le puede servir a Dios en la carne? Si. Abraham hecho a Ismael y Agar por mandato de Dios porque no iba a heredar junto a Isaac (no era hijo de la promesa), mas Dios en su misericordia no los abandono en el desierto.Si no se nace del agua y del Espritu, sino nacemos de nuevo por la fe, no somos hijos de Abraham, porque l crey.Si enseamos o creemos que la salvacin se adquiere por buenas obras, y no por fe, somos hijos de Ismael, hijos de la carne. Mas si aceptamos la salvacin por fe y ca

minamos en obediencia somos hijos de Abraham.

El 1er mal interprete de la palabra de Dios? Satans. Gen 3:1-7.

Gen 3:1 Pero la serpiente era astuta, ms que todos los animales del campo que Jehov Dios haba hecho; la cual dijo a la mujer: Conque Dios os ha dicho: No comis de todo rbol del huerto?Gen 3:2 Y la mujer respondi a la serpiente: Del fruto de los rboles del huerto podemos comer;Gen 3:3 pero del fruto del rbol que est en medio del huerto dijo Dios: No comeris de l, ni le tocaris, para que no muris.Gen 3:4 Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriris;

Ejemplo: Sera que la persona del mundo que me busca y luego me atrae es la persona de Dios para m. Escucho una voz dentro de m que me dice que s y que me dice que lo puedo ganar para Cristo.

2Co 6:14 No os unis en yugo desigual con los incrdulos; porque qu compaerismo tiene la justicia con la injusticia? Y qu comunin la luz con las tinieblas?

Dios ya determino en su Palabra, su voluntad al respecto, te corresponde a ti obedecer o no. Como ya est ESCRITO no es esperes que Dios te diga otra cosa.

Mat 4:1 Entonces Jess fue llevado por el Espritu al desierto, para ser tentado por el diablo.Mat 4:2 Y despus de haber ayunado cuarenta das y cuarenta noches, tuvo hambre.Mat 4:3 Y vino a l el tentador, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan.Mat 4:4 l respondi y dijo: Escrito est: slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.

Jess no dijo se me hace que el sacerdote dijo o que creo que eso dice en la palabra, personas con tiempo de cristianos no saben que acciones tomar en situaciones elementales de su vida como cristianos.

Escrito esta, tipifica, de este lugar o convencimiento no me vas a sacar Satans.

Mat 4:5 Entonces el diablo le llev a la santa ciudad, y le puso sobre el pinculo del templo,Mat 4:6 y le dijo: Si eres Hijo de Dios, chate abajo; porque escrito est: A sus ngeles mandar acerca de ti, y, En sus manos te sostendrn, Para que no tropieces con tu pie en piedra.Mat 4:7 Jess le dijo: Escrito est tambin: No tentars al Seor tu Dios.

Una secta en los EEUU toman este versculo:Mar 16:18 tomarn en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortfera, no les har dao; sobre los enfermos pondrn sus manos, y sanarn.

Para que en su adoracin utilizan serpientes cascabel y cobras, para hacer cumplir este versculo porque segn dicen lo dijo Jesus, ver el contexto para su interpretacin junto a otras reglas de la Hermenutica - herejia.

Mat 7:1 No juzguis, para que no seis juzgados.Jua 7:24 No juzguis segn las apariencias, sino juzgad con justo juicio.

Muchos que se burlan de la biblia, dicen que la palabra se CONTRADICE.Si se indica que no se puede juzgar a alguien que tuerce las escrituras, tomo convenientemente solo Mat 7:1. La clsica frase No toquis al ungido, sobre la cual se escudan muchos falsos maestros.

Jua 8:15 Vosotros juzgis segn la carne; yo no juzgo a nadieJua 8:26 Muchas cosas tengo que decir y juzgar de vosotros; pero el que me envi es verdadero; y yo, lo que he odo de l, esto hablo al mundo.

Rom 14:10 Pero t, por qu juzgas a tu hermano? O t tambin, por qu menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo.

1Co 2:14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios, porque para l son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.1Co 2:15 En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero l no es juzgado de nadie.

Rom 2:1 Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas t que juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque t que juzgas haces lo mismo.

Veamos como Pablo dictamina juicio ante el incesto que se estaba cometiendo en la iglesia de Corinto.1Co 5:3 Ciertamente yo, como ausente en cuerpo, pero presente en espritu, ya como presente he juzgado al que tal cosa ha hecho.1Co 5:4 En el nombre de nuestro Seor Jesucristo, reunidos vosotros y mi espritu, con el poder de nuestro Seor Jesucristo,1Co 5:5 el tal sea entregado a Satans para destruccin de la carne, a fin de que el espritu sea salvo en el da del Seor Jess.

Afirman los cristianos?-Esotricos, que Pablo se traslada en espritu significa que volaba.

Entonces Se puede juzgar o no?Mat 7:5 Hipcrita! Saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces vers bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.

Lo que Dios condena es que uno que comparte el mismo pecado de su hermano, es un hipcrita si juzga y primero no ha cambiado ese mal hbito.

Juzgar entonces no segn las apariencias sino con justo juicio. Interpretar bien la biblia y ser ms certero y como consecuencia viene la bendicin que la palabra puede producir sobre nosotros.1Te 5:20 no desprecien las profecas,1Te 5:21 somtanlo todo a prueba, afrrense a lo bueno(1Tim 5:20-21 versin NVI)

No todas las profecas es Dios hablando sino someteos a vuestros profetas a prueba y disciernan. Cuando digan: As dice el Seor. Prende tu DISCERNIDOR ESPIRITUAL.

2. SEGUNDA REGLA : SE DEBEN TOMAR LAS PALABRAS O FRASES EN SENTIDO QUE INDICA EL CONJUNTO DE PALABRAS QUE LAS RODEAN

Tratar de no tomar toda las Escrituras literalmente.

Exo 33:21 Y dijo an Jehov: He aqu un lugar junto a m, y t estars sobre la pea;Exo 33:22 y cuando pase mi gloria, yo te pondr en una hendidura de la pea, y te cubrir con mi mano hasta que haya pasado.Exo 33:23 Despus apartar mi mano, y vers mis espaldas; mas no se ver mi rostro.

Dios tiene espaldas, rostro, manos. Dios es Espiritual.Son expresiones que permitan dar a conocer la relacin tan estrecha de Moiss con Dio

s.

- Ejemplo:

Luc 14:26 Si alguno viene a m, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun tambin su propia vida, no puede ser mi discpulo.Bajo esta premisa, tengo entonces que aborrecer a mi padre y mi madre para ser discpulo de Jess, ser cierto si esto lo tomo literalmente y no haciendo uso correcto de interpretacin de las Escrituras. Lucas 14:26 fue tomado por una secta que actualmente se conoce como Los Nios de Dios, que hablaban a los jvenes a los cuales los reclutaban y los ponan en comunidades y les decan que deban aborrecer a sus padres y no deban hacerle casos.

Si tomamos literalmente este versculo, y no ponemos a prueba la primera regla (complementando esta con Mateo 10:37) para poder apreciar el mensaje que Jess quiso dejarnos, porque de lo contrario se contradecira con el 4to mandamiento (Efesios 6:2); y tambin con el mensaje de Jess que nos dejo en Mateo.

Mat 5:44 Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen;Efe 6:2 Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa;

Este error de interpretacin ocurre ya que para poder discernir correctamente, tenemos que entender primeramente que Lucas fue una carta dirigida a los judos, es por eso que la palabra traducida a nuestro idioma como Aborrecer no muestra exactamente lo que en realidad Jess quiso dar a entender en este pasaje, es cuando se hace uso de la regla principal y se puede apreciar mejor el mensaje dado por el Maestro en Mateo Amar ms que a m.

Mat 10:37 El que ama a padre o madre ms que a m, no es digno de m; el que ama a hijo o hija ms que a m, no es digno de m.Este versculo Contradice los dichos por dicha secta antes mencionada.

Muchos toman palabras literales como figurativamente.

Jess dijo que VENDRA OTRA VEZ.La secta de los Testigos de Jehov afirman que eso no es literalmente sino figurativamente.

- Ejemplo de la PALABRA FE:

Fe: En su sentido estricto significa CREER. Veamos a continuacin versculos en los que no significa siempre o solamente el significado antes mencionado.

Gal 1:23 solamente oan decir: Aquel que en otro tiempo nos persegua, ahora predica la fe que en otro tiempo asolaba.Fe = Evangelio

Hec 17:31 por cuanto ha establecido un da en el cual juzgar al mundo con justicia, por aquel varn a quien design, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos.Fe = Prueba, evidencia, testimonio

Rom 10:17 As que la fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios

Fe = Creer

Or qu? Mensaje motivacionales o emocionales? No. Sino el escuchar la palabra de Dios trae el verdadero cambio.

Hec 6:7 Y creca la palabra del Seor, y el nmero de los discpulos se multiplicaba grandemente en Jerusaln; tambin muchos de los sacerdotes obedecan a la fe.Fe=Evangelio

- Ejemplo de la PALABRA SALVACIN:

Salvacin: significado estricto o en su raz primaria SALVACIN DE LA CONDENACIN ETERNA O DEL PECADO.

Hec 4:12 Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.Salvacin=Salvacin de la condenacin eterna

Rom 13:11 Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueo; porque ahora est ms cerca de nosotros nuestra salvacin que cuando cremos.Salvacin: Se deduce errneamente, el obrar para ser salvo. Argumentando tambin con otro versculo. Php 3:13 Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrs, y extendindome a lo que est delante

Se crea una hereja de que la salvacin se gana por obras. Salvacin = venida del Seor

LA SALVACIN NO SE PIERDEHeb 2:1 Por tanto, es necesario que con ms diligencia atendamos a las cosas que hemos odo, no sea que nos deslicemos.Heb 2:2 Porque si la palabra dicha por medio de los ngeles fue firme, y toda transgresin y desobediencia recibi justa retribucin,Heb 2:3 cmo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvacin tan grande? La cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Seor, nos fue confirmada por los que oyeron

v1: Atender al mensaje del evangelio o mensaje de la salvacin.v2: La palabra dicha se refiere a la Ley de Moiss.v3: Nos habla de un mensaje de salvacin, y no propiamente de la salvacin. El mensaje de salvacin es lo nico que le puede dar salvacin eterna a una persona.

Para entender mejor ver desde el capitulo 1 el contexto del que se habla es EL MENSAJE DE SALVACIN.

- Ejemplo de la PALABRA GRACIA:Gracia: Favor inmerecido por parte de Dios.

Efe 2:8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de DiosGRACIA: Regalo misericordioso

Hec 14:3 Por tanto, se detuvieron all mucho tiempo, hablando con denuedo, confiados en el Seor, el cual daba testimonio a la palabra de su gracia, concediendo que se hiciesen por las manos de ellos seales y prodigios.GRACIA: Predicacin del evangelio. Como apoyaba su milagros y prodigios - La predicacin del evangelio.

Hec 7:10 y le libr de todas sus tribulaciones, y le dio gracia y sabidura delant

e de Faran rey de Egipto, el cual lo puso por gobernador sobre Egipto y sobre toda su casa.GRACIA: Favor

Rom 4:4 Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deudaGRACIA: Regalo. Deuda: Pago

- Ejemplo de la PALABRA CARNECarne: Usualmente significa Persona

Efe 6:12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.

2Ti 3:1 Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn tiempos peligrosos.2Ti 3:2 Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impos,2Ti 3:3 sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno,2Ti 3:4 traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites ms que de Dios,2Ti 3:5 que tendrn apariencia de piedad, pero negarn la eficacia de ella; a stos evita.

CARNE: Personas o seres humanos. En este caso Efesios se complementa con la carta a Timoteo sobre el trato o la lucha que el cristiano tiene para con los no creyentes.

Eze 36:26 Os dar corazn nuevo, y pondr espritu nuevo dentro de vosotros; y quitar de vuestra carne el corazn de piedra, y os dar un corazn de carne.CARNE: Corazn sensible. Que este ame a Dios

1Ti 3:16 E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, Justificado en el Espritu, Visto de los ngeles, Predicado a los gentiles, Credo en el mundo, Recibido arriba en gloria.CARNE: Hombre. Dios fue hecho hombre.

- Ejemplo de la PALABRA SANGRE:

Exo 12:3 Hablad a toda la congregacin de Israel, diciendo: En el diez de este mes tmese cada uno un cordero segn las familias de los padres, un cordero por familiaExo 12:5 El animal ser sin defecto, macho de un ao; lo tomaris de las ovejas o de las cabrasExo 12:7 Y tomarn de la sangre, y la pondrn en los dos postes y en el dintel de las casas en que lo han de comer.

SANGRE: En este pasaje la sangre tiene una connotacin LITERAL como SIMBOLICA porque representaba un mandamiento de Dios para la pascua juda as como tambin mostraba el futuro sacrificio de Jess en la cruz. Algunos pastores post-modernistas en sus eventos sacrifican corderos vivos e impregnan la sangre de estos a muchas personas simbolizando supuestamente la sangre de Cristo y declarando que Los pecados de estas personas son perdonadas.- Una abe

rracin completa con respecto a lo que la palabra nos muestra sobre lo que verdaderamente significa el perdn de los pecados de un no converso y el momento del nuevo nacimiento de este.

Mat 27:24 Viendo Pilatos que nada adelantaba, sino que se haca ms alboroto, tom agua y se lav las manos delante del pueblo, diciendo: Inocente soy yo de la sangre de este justo; all vosotros.SANGRE: Muerte

Mat 27:25 Y respondiendo todo el pueblo, dijo: Su sangre sea sobre nosotros, y sobre nuestros hijos.SANGRE: Juicio, consecuencias de la muerte de Cristo.

Rom 5:9 Pues mucho ms, estando ya justificados en su sangre, por l seremos salvos de la ira.SANGRE: Sacrificio, muerte de Cristo.

Muchas de las expresiones que se han sido presentadas, son difciles de entender sin un estudio previo, pero hay muchas personas que excusan su ociosidad en base al siguiente versculo de la epstola de Juan; para no estudiar ni recibir enseanza de la biblia.Aduciendo que el Espritu es quien da REVELACIN ahora y no precisan estudiar la palabra.

1Jn 2:27 Pero la uncin que vosotros recibisteis de l permanece en vosotros, y no tenis necesidad de que nadie os ensee; as como la uncin misma os ensea todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, segn ella os ha enseado, permaneced en l.

Mat 26:27 Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos;Mat 26:28 porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisin de los pecados.

SANGRE: En este caso la sangre de la copa de Cristo. Esta era la sangre vertida de su cuerpo? O convirti el vino en sangre? Se entiende por esta frase que no se debe tomar literalmente la frase sino simblicamente. Y no se puede ni se debe tomar este versculo de manera literal.- Caso misa catlica-romana.Porque Jesus dijo tambin: Yo soy la vid. Entonces todas las vides son Jess.Yo soy la puerta: Entonces todas las puertas son Jess.

3. TERCERA REGLA: TOMAR LAS PALABRAS EN SU CONTEXTO.

Contexto: Son todos los versculos anteriores y posteriores. Es una de las reglas ms fundamentales, que al ignorarla o violar este principio se han creado muchos principios errneas o doctrinas torcidas.

Jua 6:53 Jess les dijo: De cierto, de cierto os digo: Si no comis la carne del Hijo del Hombre, y bebis su sangre, no tenis vida en vosotros.

Jua 6:56 El que come mi carne y bebe mi sangre, en m permanece, y yo en l.Jua 6:57 Como me envi el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, asimismo el que me come, l tambin vivir por m.Jua 6:58 Este es el pan que descendi del cielo; no como vuestros padres comieron el man, y murieron; el que come de este pan, vivir eternamente.Jua 6:59 Estas cosas dijo en la sinagoga, enseando en Capernaum.Jua 6:60 Al oirlas, muchos de sus discpulos dijeron: Dura es esta palabra; quin l

a puede or?

Pero veamos lo que Jess nos quera dar a entender:Jua 6:61 Sabiendo Jess en s mismo que sus discpulos murmuraban de esto, les dijo: Esto os ofende?Jua 6:62 Pues qu, si viereis al Hijo del Hombre subir adonde estaba primero?Jua 6:63 El espritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son espritu y son vida.

Jess mismo da a entender que muchas de las palabras que l dijo son simblicas.

DOCTRINA DEL ATAR Y DESATARPodemos ATAR y DESATAR demonios, bendiciones, maldiciones, circunstancias.

Mat 18:18 De cierto os digo que todo lo que atis en la tierra, ser atado en el cielo; y todo lo que desatis en la tierra, ser desatado en el cielo.Mat 18:19 Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les ser hecho por mi Padre que est en los cielos.Mat 18:20 Porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos.

v18. Si tomamos este versculo solo y no en su contexto, pues a la verdad si da respaldo a la doctrina del DESATAR Y DESATAR TODO (demonios, maldiciones, conjuros, circunstancias, etc.).v19. Pues tambin es otro principio tomado errneamente, que debemos ponernos de acuerdo con otros hermanos cristianos para que esta pueda ser concedida por Dios (hacer nuestras listas de sueos o peticiones).v20. Nos muestra que donde 2 o ms hermanos estn reunidos, es all que estar Jess en medio de ellos. Sera que eso quiere decir este versculo? Lo descubriremos ms adelante.A caso se puede leer una carta a media o por partes?

Apliquemos la 3 regla tomando versculos anteriores y posteriores:

Mat 18:1 En aquel tiempo los discpulos vinieron a Jess, diciendo: Quin es el mayor en el reino de los cielos?Mat 18:2 Y llamando Jess a un nio, lo puso en medio de ellos,Mat 18:3 y dijo: De cierto os digo, que si no os volvis y os hacis como nios, no entraris en el reino de los cielos.Mat 18:4 As que, cualquiera que se humille como este nio, se es el mayor en el reino de los cielos.Mat 18:5 Y cualquiera que reciba en mi nombre a un nio como este, a m me recibe.Mat 18:6 Y cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeos que creen en m, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar.Mat 18:7 Ay del mundo por los tropiezos! porque es necesario que vengan tropiezos, pero ay de aquel hombre por quien viene el tropiezo!Mat 18:8 Por tanto, si tu mano o tu pie te es ocasin de caer, crtalo y chalo de ti; mejor te es entrar en la vida cojo o manco, que teniendo dos manos o dos pies ser echado en el fuego eterno.Mat 18:9 Y si tu ojo te es ocasin de caer, scalo y chalo de ti; mejor te es entrar con un solo ojo en la vida, que teniendo dos ojos ser echado en el infierno de fuego.Mat 18:10 Mirad que no menospreciis a uno de estos pequeos; porque os digo que sus ngeles en los cielos ven siempre el rostro de mi Padre que est en los cielos.Mat 18:11 Porque el Hijo del Hombre ha venido para salvar lo que se haba perdido.Mat 18:12 Qu os parece? Si un hombre tiene cien ovejas, y se descarra una de ellas, no deja las noventa y nueve y va por los montes a buscar la que se haba desca

rriado?Mat 18:13 Y si acontece que la encuentra, de cierto os digo que se regocija ms por aqulla, que por las noventa y nueve que no se descarriaron.Mat 18:14 As, no es la voluntad de vuestro Padre que est en los cielos, que se pierda uno de estos pequeos.

Hasta este punto Jess se refiere en la importancia del creer en l como lo hara un nio de todo corazn y la capacidad de estos pequeos para creer. Cuando se refiere a pequeos no se refiere explcitamente a los nios sino a toda persona que determino creer en Cristo (estos pueden ser adultos o tambin nios con capacidad y decisin para creer en Jess).

Jess advirti a los discpulos que hay tres diferentes maneras de causar prdida de fe en los "nios": por tentacin (v.18:7-9), por menosprecio y por degradacin (v. 18:10-14). Como lderes, debemos ayudar a los creyentes jvenes o nuevos a evitar cualquier cosa o cualquier persona que podra causarles dao en su fe y conducirlos al pecado. Nunca debiramos tomar superficialmente la educacin y proteccin espiritual de los nios en edad y de los nios en la fe. (Comentario Bblico Diario Vivir).

Mat 18:15 Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y reprndele estando t y l solos; si te oyere, has ganado a tu hermano.Mat 18:16 Ms si no te oyere, toma an contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra.Mat 18:17 Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano.Mat 18:18 De cierto os digo que todo lo que atis en la tierra, ser atado en el cielo; y todo lo que desatis en la tierra, ser desatado en el cielo.Mat 18:19 Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les ser hecho por mi Padre que est en los cielos.Mat 18:20 Porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos.Mat 18:21 Entonces se le acerc Pedro y le dijo: Seor, cuntas veces perdonar a mi hermano que peque contra m? Hasta siete?Mat 18:22 Jess le dijo: No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete.Mat 18:23 Por lo cual el reino de los cielos es semejante a un rey que quiso hacer cuentas con sus siervos.Mat 18:24 Y comenzando a hacer cuentas, le fue presentado uno que le deba diez mil talentosMat 18:25 A ste, como no pudo pagar, orden su seor venderle, y a su mujer e hijos, y todo lo que tena, para que se le pagase la deuda.Mat 18:26 Entonces aquel siervo, postrado, le suplicaba, diciendo: Seor, ten paciencia conmigo, y yo te lo pagar todo.Mat 18:27 El seor de aquel siervo, movido a misericordia, le solt y le perdon la deuda.Mat 18:28 Pero saliendo aquel siervo, hall a uno de sus consiervos, que le deba cien denarios; y asiendo de l, le ahogaba, diciendo: Pgame lo que me debes.Mat 18:29 Entonces su consiervo, postrndose a sus pies, le rogaba diciendo: Ten paciencia conmigo, y yo te lo pagar todo.Mat 18:30 Ms l no quiso, sino fue y le ech en la crcel, hasta que pagase la deuda.Mat 18:31 Viendo sus consiervos lo que pasaba, se entristecieron mucho, y fueron y refirieron a su seor todo lo que haba pasado.Mat 18:32 Entonces, llamndole su seor, le dijo: Siervo malvado, toda aquella deuda te perdon, porque me rogaste.Mat 18:33 No debas t tambin tener misericordia de tu consiervo, como yo tuve misericordia de ti?Mat 18:34 Entonces su seor, enojado, le entreg a los verdugos, hasta que pagase todo lo que le deba.

Mat 18:35 As tambin mi Padre celestial har con vosotros si no perdonis de todo corazn cada uno a su hermano sus ofensas.

Si hay una disciplina o correccin - se ata a una persona - y si se arrepiente pues se desata; y eso tambin ocurrir en los cielos, esto significa que Dios apoya la decisin que se tome tambin.

No vemos en ninguna parte la DOCTRINA DE ATAR DEMONIOS. No hay referencia de SATANAS EN NINGUNA PARTE NI DE DEMONIOS, a travs de la Hermenutica podemos apreciar que EN ESTA PARTE SE HACE REFERENCIA A LAS OFENSAS, TROPIEZOS ASI COMO EL PERDONAR A NUESTRO PROJIMO.

Mat 16:13 Viniendo Jess a la regin de Cesarea de Filipo, pregunt a sus discpulos, diciendo: Quin dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?Mat 16:14 Ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; otros, Elas; y otros, Jeremas, o alguno de los profetas.Mat 16:15 El les dijo: Y vosotros, quin decs que soy yo?Mat 16:16 Respondiendo Simn Pedro, dijo: T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.Mat 16:17 Entonces le respondi Jess: Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons, porque no te lo revel carne ni sangre, sino mi Padre que est en los cielos.Mat 16:18 Y yo tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta roca edificar mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecern contra ella.Mat 16:19 Y a ti te dar las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra ser atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra ser desatado en los cielos.V19. Llaves de los cielos. El cielo tiene puerta?La llave del reino de los cielos es algo que le dio a los dems discpulos tambin.En Hechos Cap.2 AL PREDICAR (LA AUTORIDAD PARA LA ) y cuando se convierte mas de 3 mil personas hace la utilizacin de las llaves de los cielos.

-Y si la persona no recibe las buenas nuevas del evangelio de Jesucristo se queda atado a qu? A SU PECADO.

-Espritu de ADULTERIO, FORNICACION, LUJURIA, DROGADICCION, te ato?En Glatas no muestran que son PECADOS no DEMONIOS o ESPIRITUS. Y si fueran espritus pues lo echaramos fuera y santo remedio (todo solucionado), pero NO ES ASI.

Gal 5:19 Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia,Gal 5:20 idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejas,Gal 5:21 envidias, homicidios, borracheras, orgas, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarn el reino de Dios.

1Co 5:5 el tal sea entregado a Satans para destruccin de la carne, a fin de que el espritu sea salvo en el da del Seor Jess.

-Aqu se hace manifiesto la aplicacin de la correccin de Pablo a los Corintios.

2Co 12:20 Pues me temo que cuando llegue, no os halle tales como quiero, y yo sea hallado de vosotros cual no queris; que haya entre vosotros contiendas, envidias, iras, divisiones, maledicencias, murmuraciones, soberbias, desrdenes;2Co 12:21 que cuando vuelva, me humille Dios entre vosotros, y quiz tenga que llorar por muchos de los que antes han pecado, y no se han arrepentido de la inmundicia y fornicacin y lascivia que han cometido.2Co 13:1 Esta es la tercera vez que voy a vosotros. Por boca de dos o de tres testigos se decidir todo asunto.

2Co 13:2 He dicho antes, y ahora digo otra vez como si estuviera presente, y ahora ausente lo escribo a los que antes pecaron, y a todos los dems, que si voy otra vez, no ser indulgente;[]2Co 13:10 Por esto os escribo estando ausente, para no usar de severidad cuando est presente, conforme a la autoridad que el Seor me ha dado para edificacin, y no para destruccin.

-Se manifiesto de cmo es que deba llevar a cabo toda correccin de los Corintios. Pablo taba ejerciendo la AUTORIDAD de Apstol de Jesucristo para hablar con severidad y corregir (para atar o desatar) a la iglesia.

2Ti 2:16 Mas evita profanas y vanas palabreras, porque conducirn ms y ms a la impiedad.2Ti 2:17 Y su palabra carcomer como gangrena; de los cuales son Himeneo y Fileto,2Ti 2:18 que se desviaron de la verdad, diciendo que la resurreccin ya se efectu, y trastornan la fe de algunos.2Ti 2:19 Pero el fundamento de Dios est firme, teniendo este sello: Conoce el Seor a los que son suyos; y: Aprtese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo.2Ti 2:20 Pero en una casa grande, no solamente hay utensilios de oro y de plata, sino tambin de madera y de barro; y unos son para usos honrosos, y otros para usos viles.

-A Himeneo y Fileto, Pablo los expulsa de la iglesia haciendo uso de su autoridad como Apstol.

En toda la biblia no vas a encontrar ningn solo versculo que los Apstoles ataban demonios.

Mar 16:17 Y estas seales seguirn a los que creen: En mi nombre echarn fuera demonios; hablarn nuevas lenguas;

En toda la historia de la iglesia no ha habido registros histricos - de los padres de la primera iglesia (Ireneo, Policarpo, Ignacio). - de atar demonios o espritus. Estos echaban fuera demonios, no ataban.Esa doctrina errnea solo lo vamos a encontrar de hace 3 dcadas en adelante.

1Co 7:17 Pero cada uno como el Seor le reparti, y como Dios llam a cada uno, as haga; esto ordeno en todas las iglesias.1Co 7:18 Fue llamado alguno siendo circunciso? Qudese circunciso. Fue llamado alguno siendo incircunciso? No se circuncide.1Co 7:19 La circuncisin nada es, y la incircuncisin nada es, sino el guardar los mandamientos de Dios.-Pablo est ejerciendo autoridad.

ATAR DEMONIOS O ESPIRITUS X

Nota: Muchos falsos apstoles pues toma Mat 12:26 para justificar que como echan fuera demonios o hacen milagros, pues estos son producidos por Dios. Ms Jess eso ya nos lo haba prevenido sobre los das finales.Mat 7:21 No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos.Mat 7:22 Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?Mat 7:23 Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de maldad.

Mat 12:22 Entonces fue trado a l un endemoniado, ciego y mudo; y le san, de tal manera que el ciego y mudo vea y hablaba.Mat 12:23 Y toda la gente estaba atnita, y deca: Ser ste aquel Hijo de David?Mat 12:24 Mas los fariseos, al orlo, decan: Este no echa fuera los demonios sino por Beelzeb, prncipe de los demonios.Mat 12:25 Sabiendo Jess los pensamientos de ellos, les dijo: Todo reino dividido contra s mismo, es asolado, y toda ciudad o casa dividida contra s misma, no permanecer.Mat 12:26 Y si Satans echa fuera a Satans, contra s mismo est dividido; cmo, pues, permanecer su reino?Mat 12:27 Y si yo echo fuera los demonios por Beelzeb, por quin los echan vuestros hijos? Por tanto, ellos sern vuestros jueces.Mat 12:28 Pero si yo por el Espritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios.Mat 12:29 Porque cmo puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte, y saquear sus bienes, si primero no le ata? Y entonces podr saquear su casa.Mat 12:30 El que no es conmigo, contra m es; y el que conmigo no recoge, desparrama.Mat 12:31 Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia ser perdonado a los hombres; mas la blasfemia contra el Espritu no les ser perdonada.Mat 12:32 A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le ser perdonado; pero al que hable contra el Espritu Santo, no le ser perdonado, ni en este siglo ni en el venidero.Mat 12:33 O haced el rbol bueno, y su fruto bueno, o haced el rbol malo, y su fruto malo; porque por el fruto se conoce el rbol.Mat 12:34 Generacin de vboras! Cmo podis hablar lo bueno, siendo malos? Porque de la abundancia del corazn habla la boca.Mat 12:35 El hombre bueno, del buen tesoro del corazn saca buenas cosas; y el hombre malo, del mal tesoro saca malas cosas.Mat 12:36 Ms yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darn cuenta en el da del juicio.Mat 12:37 Porque por tus palabras sers justificado, y por tus palabras sers condenado.

La respuesta en el evangelio de Lucas:Luc 11:21 Cuando el hombre fuerte armado guarda su palacio, en paz est lo que posee.Luc 11:22 Pero cuando viene otro ms fuerte que l y le vence, le quita todas sus armas en que confiaba, y reparte el botn.Luc 11:23 El que no es conmigo, contra m es; y el que conmigo no recoge, desparrama.

-El hombre fuerte es Satans y el otro hombre ms fuerte que este es Jess. Atar significa subyugar e inmovilizar. Donde lo ato? En la cruz donde fue que Cristo triunfo. Este versculo hace alusin al sacrificio de Cristo y su victoria en la cruz. Cuando uno es acepta el mensaje de la cruz y es convertido, entonces de liberado (desatado) del pecado.Col 2:15 y despojando a los principados y a las potestades, los exhibi pblicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.

La biblia nos aclara que el mundo estaba bajo el maligno. l era el prncipe de este mundo. Jua 14:30 No hablar ya mucho con vosotros; porque viene el prncipe de este mundo, y l nada tiene en m.

Cuando el mensajero de Satans ataco la vida de Pablo, Pablo porque no lo ato y se terminaba el asunto?Respuesta de un supuesto apstol: Es que Pablo no tena la revelacin que tenamos nosot

ros.

Apo 2:8 Y escribe al ngel de la iglesia en Esmirna: El primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivi, dice esto:Apo 2:9 Yo conozco tus obras, y tu tribulacin, y tu pobreza (pero t eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judos, y no lo son, sino sinagoga de Satans.Apo 2:10 No temas en nada lo que vas a padecer. He aqu, el diablo echar a algunos de vosotros en la crcel, para que seis probados, y tendris tribulacin por diez das. S fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de la vida.Porque no le recrimino Jesus a Esmirna por ser pobre. Muchos supuestos pastores ensean que pues si eres pobre es porque no tienes fe. As como estos versculos hay muchos. Porque Cristo no le dijo a la iglesia de Esmirna as como muchos pseudo maestros ensean que ante cualquier problema hay que atar al hombre fuerte.2Ti 4:20 Erasto se qued en Corinto, y a Trfimo dej en Mileto enfermo.1Ti 5:23 Ya no bebas agua, sino usa de un poco de vino por causa de tu estmago y de tus frecuentes enfermedades.Pablo no oraba por ellos para que se sanasen de sus enfermedades o a Pablo le faltaba fe?

Pero muchos pueden argumentar:- A m me ha funcionado.

Jess dijo:Mat 7:21 No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos.Mat 7:22 Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?Mat 7:23 Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de maldad.El que te resulte no quiere decir que lo que haces es de Cristo.

Entonces qu hacemos con Satans. No ignoramos sus maquinaciones para con nosotros. Mas hagamos lo que su Palabra nos ordena.Stg 4:7 Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de vosotros.

Cmo se resiste a Dios?Veamos el ejemplo de la tentacin de Jess en el desierto:

Mat 4:3 Y vino a l el tentador, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, d que estas piedras se conviertan en pan.Mat 4:4 El respondi y dijo: Escrito est: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.Mat 4:5 Entonces el diablo le llev a la santa ciudad, y le puso sobre el pinculo del templo,Mat 4:6 y le dijo: Si eres Hijo de Dios, chate abajo; porque escrito est: A sus ngeles mandar acerca de ti, y, En sus manos te sostendrn, Para que no tropieces con tu pie en piedra.Mat 4:7 Jess le dijo: Escrito est tambin: No tentars al Seor tu Dios.Mat 4:8 Otra vez le llev el diablo a un monte muy alto, y le mostr todos los reinos del mundo y la gloria de ellos,Mat 4:9 y le dijo: Todo esto te dar, si postrado me adorares.Mat 4:10 Entonces Jess le dijo: Vete, Satans, porque escrito est: Al Seor tu Dios adorars, y a l slo servirs.ESCRITO ESTA SATANAS!!!

Hay muchos predicadores que retan a Dios y lo tientan.

-Aqu dice tu palabra. -Exjale a Dios. -Demndele a Dios porque l est comprometido. -T no puedes mentirme porque me lo haces porque me lo haces.-Y su soberana de Dios donde queda?-Muchos pseudos pastores predican que el cristiano no debe ser pobre ni sufrir enfermedades.

Porque Pablo no le exigi a Dios que le quitara ese demonio, y reclamo la palabra de Isaas 53.O acaso no conoca toda la Palabra ole faltaba fe?O ser que Dios tiene SOBERANIA.As como este ejemplo tenemos a Jos, Hebreos 11.

Rom 8:28 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propsito son llamados.

Rom 8:35 Quin nos separar del amor de Cristo? Tribulacin, o angustia, o persecucin, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada?Rom 8:36 Como est escrito: Por causa de ti somos muertos todo el tiempo; Somos contados como ovejas de matadero.Rom 8:37 Antes, en todas estas cosas somos ms que vencedores por medio de aquel que nos am.Rom 8:38 Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir,Rom 8:39 ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podr separar del amor de Dios, que es en Cristo Jess Seor nuestro.

Isa 54:17 Ninguna arma forjada contra ti prosperar, y condenars toda lengua que se levante contra ti en juicio. Esta es la herencia de los siervos de Jehov, y su salvacin de m vendr, dijo Jehov.-Pregntale a Esteban a Jacobo, a 11 de los 12 apstoles de Jess, a Pablo; a los primeros cristianos y cristianos de hoy que entregan sus vidas por evangelio.

Mat 7:24 Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le comparar a un hombre prudente, que edific su casa sobre la roca.Mat 7:25 Descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cay, porque estaba fundada sobre la roca.Mat 7:26 Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le comparar a un hombre insensato, que edific su casa sobre la arena;Mat 7:27 y descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y dieron con mpetu contra aquella casa; y cay, y fue grande su ruina.-Nota a ambos le vino lo mismo, ms Quien prevaleci? El que edifico sobre el fundamento, la roca, Cristo.

Jua 16:33 Estas cosas os he hablado para que en m tengis paz. En el mundo tendris afliccin; pero confiad, yo he vencido al mundo.

LA CONFESION POSITIVA - PALABRA DE FE - POSITIVISMO CRISTIANO?Pro 18:21 La muerte y la vida estn en poder de la lengua, Y el que la ama comer de sus frutos.

Yo confieso vida, confieso prosperidad y bendicin.Sino pues miren a Job, confeso negativo y por eso le vino.Job 3:25 Porque el temor que me espantaba me ha venido, Y me ha acontecido lo que yo tema.

Veamos el contexto de esta palabra:Pro 17:3 El crisol para la plata, y la hornaza para el oro;

Pero Jehov prueba los corazones.Pro 17:4 El malo est atento al labio inicuo; Y el mentiroso escucha la lengua detractora.Pro 17:5 El que escarnece al pobre afrenta a su Hacedor; Y el que se alegra de la calamidad no quedar sin castigo.Pro 17:6 Corona de los viejos son los nietos, Y la honra de los hijos, sus padres.Pro 17:7 No conviene al necio la altilocuencia; Cunto menos al prncipe el labio mentiroso!Pro 17:8 Piedra preciosa es el soborno para el que lo practica; Adondequiera que se vuelve, halla prosperidad.Pro 17:9 El que cubre la falta busca amistad; Mas el que la divulga, aparta al amigo.Pro 17:10 La reprensin aprovecha al entendido, Ms que cien azotes al necio.Pro 17:11 El rebelde no busca sino el mal, Y mensajero cruel ser enviado contra l.Pro 17:12 Mejor es encontrarse con una osa a la cual han robado sus cachorros, Que con un fatuo en su necedad.Pro 17:13 El que da mal por bien, No se apartar el mal de su casa.Pro 17:14 El que comienza la discordia es como quien suelta las aguas; Deja, pues, la contienda, antes que se enrede.Pro 17:15 El que justifica al impo, y el que condena al justo, Ambos son igualmente abominacin a Jehov.Pro 17:16 De qu sirve el precio en la mano del necio para comprar sabidura, No teniendo entendimiento?Pro 17:17 En todo tiempo ama el amigo, Y es como un hermano en tiempo de angustia.Pro 17:18 El hombre falto de entendimiento presta fianzas, Y sale por fiador en presencia de su amigo.Pro 17:19 El que ama la disputa, ama la transgresin; Y el que abre demasiado la puerta busca su ruina.Pro 17:20 El perverso de corazn nunca hallar el bien, Y el que revuelve con su lengua caer en el mal.Pro 17:21 El que engendra al insensato, para su tristeza lo engendra; Y el padre del necio no se alegrar.Pro 17:22 El corazn alegre constituye buen remedio; Mas el espritu triste seca los huesos.Pro 17:23 El impo toma soborno del seno Para pervertir las sendas de la justicia.Pro 17:24 En el rostro del entendido aparece la sabidura; Mas los ojos del necio vagan hasta el extremo de la tierra.Pro 17:25 El hijo necio es pesadumbre de su padre, Y amargura a la que lo dio a luz.Pro 17:26 Ciertamente no es bueno condenar al justo, Ni herir a los nobles que hacen lo recto.Pro 17:27 El que ahorra sus palabras tiene sabidura; De espritu prudente es el hombre entendido.Pro 17:28 Aun el necio, cuando calla, es contado por sabio; El que cierra sus labios es entendido.

Pro 18:1 Su deseo busca el que se desva, Y se entremete en todo negocio.Pro 18:2 No toma placer el necio en la inteligencia, Sino en que su corazn se descubra.Pro 18:3 Cuando viene el impo, viene tambin el menosprecio, Y con el deshonrador la afrenta.Pro 18:4 Aguas profundas son las palabras de la boca del hombre; Y arroyo que rebosa, la fuente de la sabidura.

Pro 18:5 Tener respeto a la persona del impo, Para pervertir el derecho del justo, no es bueno.Pro 18:6 Los labios del necio traen contienda; Y su boca los azotes llama.Pro 18:7 La boca del necio es quebrantamiento para s, Y sus labios son lazos para su alma.Pro 18:8 Las palabras del chismoso son como bocados suaves, Y penetran hasta las entraas.Pro 18:9 Tambin el que es negligente en su trabajo Es hermano del hombre disipador.Pro 18:10 Torre fuerte es el nombre de Jehov; A l correr el justo, y ser levantado.Pro 18:11 Las riquezas del rico son su ciudad fortificada, Y como un muro alto en su imaginacin.Pro 18:12 Antes del quebrantamiento se eleva el corazn del hombre, Y antes de la honra es el abatimiento.Pro 18:13 Al que responde palabra antes de or, Le es fatuidad y oprobio.Pro 18:14 El nimo del hombre soportar su enfermedad; Mas quin soportar al nimo angustiado?Pro 18:15 El corazn del entendido adquiere sabidura; Y el odo de los sabios busca la ciencia.Pro 18:16 La ddiva del hombre le ensancha el camino Y le lleva delante de los grandes.Pro 18:17 Justo parece el primero que aboga por su causa; Pero viene su adversario, y le descubre.Pro 18:18 La suerte pone fin a los pleitos, Y decide entre los poderosos.Pro 18:19 El hermano ofendido es ms tenaz que una ciudad fuerte, Y las contiendas de los hermanos son como cerrojos de alczar.Pro 18:20 Del fruto de la boca del hombre se llenar su vientre; Se saciar del producto de sus labios.Pro 18:21 La muerte y la vida estn en poder de la lengua, Y el que la ama comer de sus frutos.Pro 18:22 El que halla esposa halla el bien, Y alcanza la benevolencia de Jehov.Pro 18:23 El pobre habla con ruegos, Mas el rico responde durezas.Pro 18:24 El hombre que tiene amigos ha de mostrarse amigo; Y amigo hay ms unido que un hermano.

Pro 19:1 Mejor es el pobre que camina en integridad, Que el de perversos labios y fatuo.

- Pro 18:21-24 La buena o mala manera de vivir en armona una vida cristiana depende de la lengua en muchas ocasiones. Muchas veces con nuestras palabras podemos ser de ayuda a nuestro prjimo. Una palabra de paz, de armona, de reconciliacin, de amor o de correccin, slo puede atraer el bien, la bendicin y la paz. En cambio, la palabra utilizada para generar conflicto y violencia slo puede traer muerte y destruccin.

--------Pro 6:1 Hijo mo, si salieres fiador por tu amigo, Si has empeado tu palabra a un extrao,Pro 6:2 Te has enlazado con las palabras de tu boca, Y has quedado preso en los dichos de tus labios.Pro 6:3 Haz esto ahora, hijo mo, y lbrate, Ya que has cado en la mano de tu prjimo; V, humllate, y asegrate de tu amigo.

Pro 6:1 Hijo mo, si has salido fiador de tu vecino, si has hecho tratos para responder por otro,Pro 6:2 si verbalmente te has comprometido, enredndote con tus propias palabras,Pro 6:3 entonces has cado en manos de tu prjimo. Si quieres librarte, hijo mo, ste es el camino: Ve corriendo y humllate ante l; procura deshacer tu compromiso. (NVI)

- De que esta hablando estos versculos, De que confesar Positivo? No, sino que uno no debe salir de FIADOR (avalador o garante) de tu hermano o un extrao.Mar 11:22 Respondiendo Jess, les dijo: Tened fe en Dios.Mar 11:23 Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Qutate y chate en el mar, y no dudare en su corazn, sino creyere que ser hecho lo que dice, lo que diga le ser hecho.Mar 11:24 Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiris, y os vendr.

v.22 No hay ningn obstculo para el que cree.v.23 De qu crees que enseaba Jess? De tener fe o de confesar cosas para que las obtuvieras? v.24 De decir o confesar a diestra y siniestra y confesar positivo.

ESTOS VERSOS EN EL CONTEXTO HABLAN DE CREER EN DIOS ABIERTAMENTE CUANDO ORAMOS.

Mat 21:22 Y todo lo que pidiereis en oracin, creyendo, lo recibiris.Mar 9:23 Jess le dijo: Si puedes creer, al que cree todo le es posible.

Muchos pseudo pastores dicen que tienen tanta fe, que puede sacar a la gente del infierno y trasladarla al cielo por medio de la oracin de fe.

REGLA 4: ES IMPORTANTE TOMAR EN CUENTA EL PROPOSITO DEL LIBRO O DEL PASAJE QUE SE ESTA LEYENDO

Rom 3:28 Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley.Stg 2:24 Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe.

Se estarn contradiciendo Pablo y Santiago? O ser que cada Carta escrita a distintas iglesias tendr un propsito diferente?

Pablo escribi la Carta a los romanos para refutar a aquellos que crean en las obras de la ley para ser justificados.Mientras que el propsito de Santiago es combatir el error de algunos que crean que con solo creer sin manifestar por obras lo que crean ya eran salvos. Aquellos que decan yo creo pero vivan como los que no eran cristianos (gentiles).

Stg 2:14 Hermanos mos, de qu aprovechar si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? Podr la fe salvarle?Stg 2:15 Y si un hermano o una hermana estn desnudos, y tienen necesidad del mantenimiento de cada da,Stg 2:16 y alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y saciaos, pero no les dais las cosas que son necesarias para el cuerpo, de qu aprovecha?Stg 2:17 As tambin la fe, si no tiene obras, es muerta en s misma.Stg 2:18 Pero alguno dir: T tienes fe, y yo tengo obras. Mustrame tu fe sin tus obras, y yo te mostrar mi fe por mis obras.Stg 2:19 T crees que Dios es uno; bien haces. Tambin los demonios creen, y tiemblan.

Stg 2:20 Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta?