DONALD SHAWNUEVA NARRATIVA HISPANOAMERICANA.

BOOM. POSBOOM. POSMODERNISMO

INTRODUCCINEl novelista hispanoamericano y sus imperativos.

Realismo y fantasa. 1940: fecha clave.Se dan dos lneas de desarrollo de la narrativa hispanoamericana: la

novela de observacin (costumbrismo, realismo, naturalismo), hasta 1926 y an despus esta novela predomina en Hispanoamrica. La otra lnea es una novela conscientemente artstica que desde Flaubert en adelante haba ido adecuando la tcnica narrativa a la innovacin en el contenido. Despus del 26 sta segunda lnea desembocar en la narrativa de fantasa creadora y de la angustia existencial que desde Arlt y Borges crecer en importancia hasta disputar la supremaca de la novela de observacin.

Desde los 30 surge la novela de fuerte compromiso social. Por otro lado van apareciendo toda una serie de narrativas experimentales que recogen la herencia de la prosa modernista (Arvalo Martnez y Macedonio Fernndez, mientras que Arlt logra hermanar la novela documental de protesta y la novela de fantasa). Conflictos en los imperativos de los escritores:

Producir novelas autctonas que reflejen la vida americana (lo universal en lo americano).

Cmo enfrentarse con la realidad latinoamericana. Uno de los tonos ms obvios es el de protesta (Vias, Benedetti, Asturias). Frente al grupo de protesta encontramos otro capitaneado por Borges para quien la literatura es algo autnomo al contexto histrico.Los ejes del debate son los siguientes: una realidad socio poltica

cuestionada desde una protesta indignada y la ideologa abiertamente revolucionada y un cuestionamiento total de la realidad basado en la idea borgiana de que no hay una clasificacin del universo que no sea arbitraria. Es la divisin de los escritores realistas y los que rechazan la realidad. La liberacin de la fantasa fue lo que produjo la ruptura con la narrativa tradicional.

La cronologa del Boom es difcil de fijar. Una fecha de indudable importancia es 1940 (cada de la Repblica Espaola). Muchos intelectuales emigran a Mxico y Argentina. Despus la Segunda Guerra Mundial puso fin a la produccin editorial europea. En Amrica surgen revistas, editoriales e instituciones culturales, crece el mercado interno y los nuevos lectores slo se interesaban por su mundo y sus problemas. Podemos afirmar que otros factores importantes en el despegue del boom fueron la influencia de obras innovadoras en Ingls, Francs y Alemn (traducciones de Joice, Kafka, Wolf) y el inmenso impacto del surrealismo.

La fecha clave es 1940. Los 30 slo vieron el nacimiento de la novela indianista. El 40se abre con Tierra de nadie y Para esta noche de Onetti. En el 40 tambin se publican los cuentos ms famosos de Borges.

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Roberto Arlt: El juguete rabioso inaugura la literatura urbana con proyeccin universal. Trata de la sociedad y de la educacin del hroe. Los libros de Arlt tienen fuertes crticas sociales, pero son ms bien metafsicos y tienen ms que ver con la condicin humana y la critica social.

Macedonio Fernndez: en l encontramos el primer cuestionamiento de la realidad misma y por ende de la novela mimtica. Fernndez elimina la trama y los personajes. Crea la primera antinovela latinoamericana.

CAPTULO II Una dcada de transicin, 1940-1950.

1. LOS RIOPLATENSES

JORGE LUIS BORGES (Argentina, 1899-1986)

El jardn de los senderos que se bifurcan (1942): hito en el proceso hacia la nueva novela.Puntos a destacar en el autor:- Su agnosticismo, su escepticismo:

De este deriva:- La imposibilidad de penetrar el esquema divino del universo, de comprender la realidad;- La concepcin de los hombres como seres misteriosos;

Sin embargo, estos principios, a la vez, permiten la idea de que toda cosa es posible. Nada queda negado, toda explicacin lgica o no lgica, creble o increble, puede ser verdadera. O bien, todo es azar, arbitrio, ilusin, que, sin embargo, puede formar parte de una unidad escondida, un sistema infinito de smbolos cuya clave hemos olvidado o nunca tuvimos. Es decir, todo es conjetural, el mundo y la realidad funcionan misteriosamente. Borges patentiza el desmoronamiento de las viejas certezas racionales.

- El tema del tiempo:Es un tema que siempre lo ha obsesionado, que ve como un modo de

ordenar la realidad. En El jardn de los senderos que se bifurcan, imagina una multiplicidad de secuencias de tiempo, convergentes, divergentes y paralelas. En El milagro secreto, el tiempo se detiene. Y en muchos cuentos, aparece la idea del tiempo circular. La preocupacin por el tiempo es fundamental en toda novela moderna: fue Borges quien la puso a circular por Amrica Latina.

- La personalidad:Propone la no existencia de una personalidad individual; un hombre es los

otros, un hombres es todos los hombres. Es un tema que tiene que ver con un concepto grato a los idealistas y a Schopenhauer: el universo es una proyeccin de nuestra alma y la historia universal est en cada hombre.

Impacto de Borges en la novela latinoamericana: revolucionario. La renovacin de temas y tcnicas, ya reconocible en Macedonio Fernndez, Roberto Arlt, Miguel ngel Asturias, Juan Carlos Onetti, culmina en Borges. Con l aparecen la fantasa y el humorismo, y se renuevan las influencias filosficas.

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Conquista al gran pblico internacional y atrae la atencin de lectores y editores a la prosa latinoamericana. Con l, la narrativa de Latinoamrica alcanza su madurez.

de Tln sale el camino que llevar a Comala y a Macondo.

LEOPOLDO MARECHAL (Argentina, 1900-1970)

Adn Buenosayres (1948): -es una novela que pasa casi inadvertida, en parte por la excomunin que sufri Marechal por parte del grupo de la revista Sur, a causa de sus inclinaciones polticas (era peronista). -Es la nica novela explcitamente cristiana, catlica, dentro de la nueva novela. - Su humor abre la senda a los recursos humorsticos tan tpicos y nuevos de la nueva narrativa latinoamericana.- se agrega a la larga lista de novelas modernas cuyo tema central es la bsqueda, mediante un viaje, de una respuesta a la angustia existencial. Ese viaje de ida y vuelta a Villa Crespo, de Buenos Aires, recuerda a la bsqueda del cielo por parte de Oliveira en Rayuela y remite a sus grandes antecesores, como Joyce y Homero. Se trata del itinerario espiritual de Adn; sin embargo, est lleno de descripciones costumbristas y humor. Sus conversaciones literarias son importantsimas para la comprensin de las doctrinas literarias de Marechal y la historia del martinfierrismo en la Argentina.- patentiza un explcito rechazo al nacionalismo en boga, lo que muestra claramente la transicin de la novela tradicional a la nueva novela.- el libro es una suma cmico-metafsico-potica.

Marechal est algo aislado de sus contemporneos, debido a su rechazo a las actitudes existenciales negativas de la mayora de los novelistas de la poca. Sin embargo, Adn Buenosayres es una de las pocas obras que, en los 40, testimoniaron la voluntad de unos cuantos autores (Borges, Onetti, Sbato) de cambiar radicalmente en rumbo que hasta entonces segua la narrativa latinoamericana.

EDUARDO MALLEA (Argentina, 1903-1982)

Siempre interesado por el doble imperativo de:a) Incorporar a la novela la crisis espiritual de nuestros das (tema fundamental de la nueva novela, ya anunciado por Arlt)b) Modernizar la tcnica narrativa para adaptarla al contenido.

Temas preferidos:- La bsqueda de valores, de un sistema de ideas y creencias que otorguen una direccin definida a la vida, que se convierte en una odisea espiritual. Por ejemplo, La baha del silencio. Esta bsqueda de valores es un lugar comn de la narrativa latinoamericana, y si bien la cultiv, no fue invencin de Mallea, sino de Eduardo Barrios con Un perdido. Tambin es un tema que se ve en Los pasos perdidos, de A.Carpentier, Rayuela de J.Cortzar, Sobre hroes y tumbas, de Ernesto Sbato.

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- El tema del aislamiento y la incomunicacin: en los aos 50, se revel como el tema preferiso de la nueva novela. Tampoco es nuevo de Mallea; aparece en Laura o la soledad sin remedio de Baroja (en el mbito espaol) y en Hombres en soledad de Manuel Glvez. Sin embargo, estas novelas no pueden rivalizar con la de Mallea Todo verdor perecer (1941), donde se lleva a cabo la exploracin de la soledad en el contexto de las grandes preguntas de la existencia moderna, y que actu como punto de partida para novelistas posteriores. Los personajes de este autor son hombres solos, hurfanos de Dios en un mundo sin sentido. - El problema de la Argentina como pas que duele. A la angustia por la tierra subyace una angustia ms general y moderna: la espiritual (lo que lo conecta con Arlt). Sin embargo, las mejores novelas de Mallea son aquellas que se alejan del pas y son universales, humanas.

Mallea no slo contribuy como renovador del contenido, sino que tambin escribi sobre la tcnica que le pareca adecuada a la nueva narrativa que surga: La complejidad de nuestro mundo exige una literatura compleja. El actual atormentado ser humano debe ser representado en un hombre que viva una multitud de fuerzas divergentes y contradictorias. Esto se ver en obras posteriores: Pedro Pramo de Juan Rulfo, Cambio de piel de Carlos Fuentes, Yo el supremo de A. Roa Bastos.

Mallea fue el nico gran cultivador de la novela psicolgica en Amrica Latina.

ERNESTO SBATO (Argentina, 1911-2011)Casi obsesionado con el tema del mal, en un mundo donde las nociones del

bien y del mal han llegado a ser algo borrosas. Para Sbato, existen solo dos categoras de novela:

- Las de puro entretenimiento: policiales, de vaqueros, etc.- Las que bucean la condicin del hombre: la novela metafsica y la novela psicolgica.La novela metafsica:- Para Sbato, la crisis actual del hombre es una crisis espiritual, producto del predominio de la ciencia y la tecnologa en la civilizacin moderna. - Segn el autor, en ella suceden muy pocas cosas, pero lo ocurrido refleja la confusa realidad, lo ilgico del universo catico en que vivimos. El caos no solo caracteriza a la realidad externa, sino tambin a la interna. - Desaparece el autor omnisciente y objetivo.- No se respeta el tiempo cronolgico- Tono triste.- Estilo sencillo y lmpido.La novela psicolgica: la infelicidad del hombre es un estado mental surgido de los abismos de su propia alma. ________

El tnel (1948)- La vida como tnel oscuro y solitario- La locura: caos mental = caos de la existencia- La bsqueda del absoluto (posesin total de Mara)

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Sobre hroes y tumbas (1961) - Las verdades ltimas en el subsuelo del hombre, muchas veces atroces.- Inversin de los valores cristianos- La angustia existencial- El incesto- Informe sobre ciegos: elemento surrealista, con influencias de Nietzsche, Freud y Jung.- La maldad: los ciegos y su secta: en realidad, forma parte de nosotros mismos.

Abbadn el exterminador (1974)- Semiautobiogrfico (personaje con su propio nombre)- cajn de sastre: recuerdos, confesiones personales, entrevistas y artculos, stira de la sociedad burguesa de Buenos Aires, manifiesto literario, protesta poltica, todo yuxtapuesto. El hilo conductor es el intento por interpretar ese tipo de apocalipsis.- Metfora de la lucha entre el Bien y el Mal, lo que puede suceder a la humanidad en un tiempo como este.

Temas esenciales de Sbato:- El sexo y su relacin con el espritu- La incomunicacin y la soledad- El Mal.

JUAN CARLOS ONETTI (Uruguay, 1909-1994)

El pozo (1939):- Escepticismo absoluto- Rechazo total del prjimo- El sinsentido de la vida- Personajes que parten de una moderada desesperanza para llegar a la nada. - Personajes que anhelan la salvacin o aceptacin de la vida- Inversin de los valores cristianos.

La vida breve (1950)- Rebelin contra los valores morales de una sociedad burguesa absurda, para buscarse a uno mismo.- Mensaje existencial: lo ficticio de todo: la vida es un sueo dentro de un sueo, el despertar de los personajes no es ms que un despertar a otro nivel de sueo.

Juntacadveres (1964) y El astillero (1961): desarrollan el nico tema de Onetti: el del hombre que persigue una ilusin a sabiendas de que es una ilusin, y adems, una ilusin absurda. Personajes condenados de antemano a un fracaso ridculo.

Santa Mara es como un Macondo, es una metfora del mundo: un mundo horroroso e irreal a la vez.

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Captulo IIIUna dcada de transicin: neovanguardismo y realismo

mgico

Los autores tratados en este captulo son:- Jos Mara Arguedas, Per 1911-1969- Miguel ngel Asturias, Guatemala 1899-1974- Alejo Carpentier, Cuba 1904-1980

Los tres toman el tema rural y le dan un nuevo tratamiento bajo la forma de la novela indigenista, con la intencin de reivindicar la cultura indgena y denunciar el imperialismo econmico ejercido sobre los pases de Latinoamrica por las grandes compaas transnacionales.1- ArguedasObras-1933: Agua-1941: Yawar fiesta-1958: Los Ros profundos-1961: El sexto-1964: Todas las sangres-1971: El zorro de arriba y el zorro de abajo

La nocin de desarrollo y adelanto tecnolgico es lo demonacamente presentado y exorcizado en el libro El zorro de arriba y el zorro de abajo. Intuicin de Arguedas de que este tipo de sociedad solo puede surgir sobre las cenizas de la sociedad rural, tradicional y mgica donde l vea lo mejor del Per.

2- AsturiasBase para la creacin de leyendas pomicas: Viaje a Pars donde tiene contacto con el surrealismo: posibilidad de encontrar lo indgena y lo americano. Recuperacin de tradiciones orales que escuchaba en su infancia. Popul Vuh y lo Anales de los Xahil que estudiaba y traduca en la Sorbone.

Obras-1923 Leyendas de Guatemala-1946: Seor Presidente-1949: Hombres de maz

Triloga Bananera: renovacin de la vieja novela antiimperialista.-1950 Viento fuerte-1954 El Papa verde-1960Los ojos de los enterrados

Novela de protesta y de rechazo a lo moderno.-1954 Weekend in Guatemala-1972 Viernes de dolores-1974 Dos veces bastardo

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Novelas donde se desarrolla el indigenismo. Intencin de expresar el sentir de su gente.-1961 El alhajadito-1963 Mulata de tal-1967 El esoejo de sol-1969 Malandrn

3- CarpentierDos viajes

- Pars 1928-1939. Contacto con el crculo de escritores y pintores surrealistas. Descubrimiento de lo real-maravilloso en Amrica Latina

- Hait 1943. Contacto con el mundo mgico del Caribe. En Amrica el surrealismo resulta cotidino, corriente, habitual. De este viaje resulta El reino de este mundo.

Presentacin de dos conceptos antagnica: la circularidad de la historia y el imperativo vital que lleva al hombre a revelarse.-1933 Ecue-Yamba 0-1949 El reino de este mundo-El siglo de las luces

Tema del tiempo: regreso, circularidad, evasin. -1944 Viaje a la semilla- El camino de Santiago-1953 Los pasos perdidos

Novela que llegue ms all de la narracin, que se vincule con lo universal sin tiempo y que no slo exprese su poca, sino que la interprete.

Captulo IVEl boom 1

Luego del ao 50 no se puede agrupar a los autores del boom por la fecha de nacimiento o por la fecha de publicacin de la primera obra. Toda agrupacin va a ser arbitraria. La lnea de desarrollo del boom va desde Rayuela a la obra cumbre de los aos 60: Cien aos de soledad.

1) Julio Cortzar (La Argentina, 1914)

Arlt, Mellea, Sbato y Cortzar fueron un grupo compacto cuyos temas preferidos son dos: la soledad y el desasosiego metafsico. Cortazar parte de la premisa de que se ha venido abajo el optimismo filosfico y cientfico del siglo XVIII, con su concepcin de un mundo regido por un sistema de leyes, de principios, de relaciones causa-efecto. Como consecuencia surge la necesidad de buscar una nueva orientacin sin apoyarse en las abstracciones tradicionales racionalistas o religiosas.

De hecho Cortzar se ha referido al movimiento surrealista como la ms alta empresa del hombre contemporneo como previsin y tentativa de un humanismo integrado. Ha explicado que la bsqueda de la nueva orientacin existencial equivale a una empecinada bsqueda ontolgica, al esfuerzo por

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alcanzar el Yonder, la ltima casilla o el centro del mandala. Una vez alcanzado este punto central donde cada elemento puede ser visto como un rayo de la rueda, el protagonista de la novela no slo no habr encontrado la solucin del enigma existencial, sino que habr entrado tambin en armona consigo mismo, superando la terrible otredad de los dems y evadindose de la soledad.

El primer protagonista cortazariano es Johnny Carter de El perseguidor (1959). En esta novela Cortzar quiere renunciar a toda invencin y ponerse dentro de su propio terreno personal, mirarse un poco a si mismo, mirar al hombre y mirar tambin al prjimo. El elemento bsico del relato es el contraste entre Johnny y el narrador. As, el saxofonista de Cortzar resulta nada menos que un msico metafsico, que sin abstracciones, sin cultura, sin palabras, logra aproximarse al yonder. Esto lo consigue al precio de estar angustiosamente consciente de lo inestable de la realidad, del misterio de su propia personalidad, de su radical soledad y de su inminente muerte.

En Los Premios (1960) Cortzar agrupa a una serie de personajes que parecen seleccionados para satirizar a los porteos tpicos mediante una descripcin de su comportamiento social y sexual durante un crucero que han ganado en una lotera. Poco a poco nos damos cuenta de que este microcosmos porteo no ha sido creado slo con fines satricos sino que los personajes se encuentran de pronto en una situacin de prueba que se convierte en un smbolo de una sociedad gobernada de modo arbitrario y liberal. Superpuesta a la stira de los primeros captulos hay una denuncia de la tirana poltica. En un sentido existencial el hecho de querer llegar los protagonistas todo el tiempo a la popa, de querer cumplir cada uno un trayecto predeterminado, significa en cada caso buscar la propia realizacin personal, humana. En esta novela, Cortazar no llega todava a cuestionarse las formas viejas de narrar.

En Rayuela (1963) se trata no ya de sugerir, sino de representar directamente el absurdo, el caos y el problema existencial mediante una tcnica nueva conscientemente elaborada con este propsito. Cortazar se enfrenta directamente con el problema de expresar y para resolverlo se ve forzado a echar abajo las formas usuales de la novela, a crear una antinovela, sin una trama convencional, sin suspenso (empleando el anticlmax), sin comentario psicolgico directo, casi sin descripciones y sin cronologa precisa. Enfrentando as lo absurdo con lo absurdo Cortzar logra no quebrar los hbitos mentales del lector, sino tambin convertir la novela misma en un instrumento de exploracin metafsica. Rayuela termina no slo ambiguamente, sino tambin con un ltimo anticlimax.

La diferencia entre Borges y Cortzar se reduce a que Borges quiere hacernos desconfiar de nuestras ideas habituales acerca de la realidad, y muchas veces explora la realidad como si sta funcionase de otra manera. Cortzar rechaza la dicotoma entre una realidad posiblemente falsa y una fantasa posiblemente verdadera. En lugar de eso postula la existencia de varias realidades parciales de las que nosotros escogemos una para instalarnos cmodamente en ella y no pensar ms. Su ideal es superar esta fragmentacin, fusionar los diversos aspectos de la realidad: lo racional y lo intuitivo, lo real, lo fantstico, lo cientfico y lo potico en una sola realidad autntica.

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En Rayuela seguimos dos procesos simultneos. El primero est integrado por los constantes esfuerzos que hace Oliveira por superar su estado de mero testigo intelectual de la vida, todo lo que hace responde al afn de llegar a ver el mundo de otro modo quitndose la mscara de su personalidad cotidiana excesivamente analtica y cerebral. El otro proceso lo constituye el esfuerzo que hace Cortzar por desescribir la novela convencional, luchando contra el mero escribir esttico.

Hoy en da Rayuela no nos parece tan antinovela como antes porque el tema de la bsqueda espiritual no era una novedad y porque Cortzar no puede prescindir totalmente de descripciones y episodios ms o menos convencionales. La tarea del lector actual de Rayuela consiste menos en lograr la comprensin de la novela que en examinar hasta qu punto la lectura de la misma consigue producirle el efecto de un bastonazo en la cabeza.

En 62 Modelo para armar (1968) advertimos que la crtica no ha logrado aclarar cul es el diseo escondido, lo cual se debe probablemente a que ni el mismo Cortzar sabe con exactitud cul es. El lector busca a lo largo de 62 una epifana, una iluminacin siquiera momentnea que indique un avance en el proceso misterioso postulado por el autor; pero se queda casi siempre frustrado.

En Libro de Manuel (1973) Cortzar intent la posible convergencia de una invencin de ficciones con una militancia ideolgica. Intenta conciliar su deseo de crear una novela revolucionaria que supere a tanta novela donde a cambio de un relato ms o menos chato hay que pasar por conversaciones y argumentos y contrarrplicas sobre la alineacin, el tercer mundo, la lucha armada o desarmada, el papel del intelectual, el imperialismo y el colonialismo con un deseo de expresar otra visin del hombre en la que ste se vea libre de todo sistema de toda ortodoxia tradicional.

2) Carlos Fuentes (Mxico, 1928)

El boom de la nueva novela empez con el xito estrepitoso de La regin ms transparente de Carlos Fuentes (1958) en donde se propuso bucear en lo aparente, lo escondido y en cierto modo en lo inconsciente de la ciudad de Mxico a finales de los aos 40.

Para Carlos Fuentes el problema bsico para los escritores latinoamericanos es superar el pintoresquismo. Por eso se propuso revelar el autntico rostro de Mxico moderno, culpando imparcialmente a todos los sectores de la sociedad del fracaso de la Revolucin, sino que tambin quiso revelar que el proceso histrico no es un simple proceso lineal, sino que encierra elementos mticos todava vivos que lo complican a veces trgicamente. Tcnicamente La regin es la novela que consolida las innovaciones en el arte de narrar. Fuentes tiene un afn por renovar el lenguaje narrativo.

En las buenas conciencias (1959) afirma por boca de uno de sus personajes que debe haber otro idioma que no slo refleje sino que tambin pueda transformar la realidad. Escrita de acuerdo con el modelo decimonnico, con una larga y lenta exposicin, con personajes poco ambiguos, y con un punto de vista narrativo poco distanciado de los episodios,

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que en el fondo tienen algo de autobiografa espiritual. Las buenas conciencias qued aislada dentro de la produccin narrativa de Fuentes.

Con Aura (1962) y La muerte de Artemio Cruz (1962) Fuentes vuelve al virtuosismo y a los experimentos tcnicos de su primera novela. Aura est escrita totalmente en segunda persona, recurso semihipntico que, en cierto modo, identifica al lector con el protagonista.

Fuentes afirm que corresponde al arte, no explicar, sino afirmar la multiplicidad de lo real. La coexistencia de otras realidades, al lado de la que aceptamos como la realidad real cotidiana, fue sugerida antes en los cuentos de Fuentes. Sobre todo parecen fascinarle a Fuentes el tema de la supervivencia de lo pasado en lo presente y el de la reencarnacin. El intenso pesimismo de Fuentes se hace presente en Cumpleaos (1969), en el que el hombre vive encerrado en un laberinto ambiguo, donde se siente devorado por el tiempo implacable e irreversible y donde todos los valores se confunden. En La muerte de Artemio Cruz (1962) se subraya magistralmente el progresivo derrumbe moral de Artemio a travs de una serie de opciones que se le presentan en distintas pocas de su vida. La muerte de Artemio Cruz es mucho ms que una novela de la revolucin traicionada; es un estudio psicolgico cabal. Artemio es a la vez un hroe y un antihroe, un hombre complejo, atormentado, lleno de sentimientos de culpa y ansioso de justificarse a toda costa.

Los temas que dominan la obra de Fuentes son la confusin y la ambigedad que circundan la experiencia humana, el problema de la identidad personal (y nacional) y el misterio del tiempo. En Cambio de piel (1967) introduce un cuarto tema que llegar a su mxima expresin en Tierra Nostra: la lucha entre el deseo y la realidad. En esta novela observamos la alegora de la historia de Mxico. El sentido de la novela es cmo se pierde y se rehace una relacin. Cmo se transfiguran, a travs de la relacin, los personajes.

En Zona sagrada hay una dimensin mtica incorporada a la trama, hay una parodia del mito de Ulises y Telmaco en que Telgono mata a Ulises, su padre, y se casa con Penlope, mientras Telmaco se casa con Circe, la madre de Telgono. Pero lo primordial es el estudio psicolgico de Guillermo y su pasin incestuosa y mstica por su madre.

En 1975 Fuentes publica su novela ms ambiciosa y compleja, Terra nostra en la que procura captar la totalidad del vivir hispnico y explorar una vez ms los misterios del tiempo y de la condicin humana. Esta novela constituye un alegato contra el orden anormal del universo. El defecto principal de Terra nostra es el exceso de discursos largos en los que los personajes se explican unos a otros y a veces se convierten en simples portavoces del autor.

3) Gabriel Garca Mrquez (Colombia, 1928)

La hojarasca (1955) constituye una requisitoria moral contra el pueblo de Macondo que all aparece por primera vez. El tono no es, como dice Vargas Llosa, el de una novela de protesta, y el hecho de que se base en una tragedia clsica (la tragedia de Sfocles, Antgona) indica la bsqueda de un sentido ms universal. Con o sin Dios la existencia es algo inexplicable y desconcertante; el auto-encierro del mdico y su suicidio significan una

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protesta metafsica. El individualismo, el fatalismo, la soledad y el inmovilismo de Macondo configuran una concepcin pesimista de la existencia humana, dominada por la visin esencialista del hombre y de la historia en que el hombre es una esencia anterior a su existencia, que la praxis no puede en ningn caso cambiar. Esto es el punto de partida de Cien aos de soledad.

El coronel no tiene quien le escriba (1958) se desgaj de La mala hora (1962). El contexto de estas obras es la violencia, la guerra civil colombiana que, empezando con el bogotazo de 1948, dur casi 20 aos. Pero el tema comn de ambas no es tanto la guerra en s, sino sus efectos morales. Cada una de las narraciones principales de Garca Mrquez hasta la mala hora contiene un smbolo central: el encierro, la lluvia, el gallo y ahora los pesquines que sacuden la modorra del pueblo provocando dos muertes y una ola de represin. Es difcil evitar la conclusin de que el smbolo central de toda la obra de Garca Mrquez sea el de los pescaditos de oro en Cien aos de soledad: hacer para deshacer. Otro elemento tcnico que tiene en comn esta novela con La hojarasca es el dato escondido: nunca sabemos quien o quienes pusieron los pasquines en las puertas. Pero se diferencian en que La mala hora carece de elementos fantsticos.

Todo cambia con la publicacin en 1962 de Los funerales de Mam Grande donde introduce una nueva etapa en el desarrollo del humorismo dentro de la novela latinoamericana moderna. En esta novela en vez de atacar de frente al caciquismo rural, Garca Mrquez opta por ridiculizarlo pero al mismo tiempo sin dejar que la regocijada deformacin de la realidad haga olvidar que el blanco de la stira lo constituyen los terratenientes oligrquicos. La diferencia entre Los funerales y Cien aos de soledad reside en que el relato se basa en una distorsin de la realidad objetiva, mientras que en la novela asistimos a la creacin de una realidad mucho ms autnoma.

La lnea divisoria entre los crticos de Cien aos de Soledad separa a los que interpretan la novela primordialmente como una metfora de la condicin humana de los que la ven, ante todo, como una exploracin de la situacin histrica de Latinoamrica. Para los primeros la circularidad del tiempo en Macondo, el determinismo ineluctable que rige la vida de los maconditos, la soledad, la violencia, la maldicin que pesa sobre los Buenda expresan el hondo pesimismo existencial de Garca Mrquez y su visin trgica de la vida humana. Mientras que para los segundos lo ms importante es la presentacin en la novela de problemas sociales y polticos, las guerras, el imperialismo econmico, las matanzas, los robos de tierras y la opresin de los pobres.

A pesar del tono festivo de la novela, no es difcil percatarnos de que la vida de los Buenda est rodeada de soledad, violencia, frustracin y sufrimiento. Todo termina en la muerte o en la futilidad simbolizada por el hacer y deshacer de los pescaditos de oro.

Las anttesis, las dualidades simtricas y las imgenes reflejadas como en un espejo, se agregan a las tcnicas de exageracin irnica y al empleo sistemtico de lo fantstico, lo milagroso y lo mgico ya experimentado anteriormente. Pero lo que finalmente caracteriza a Cien aos de soledad es la discrepancia entre lo narrado, que resulta siempre trgico, y el tono humorstico con que se narra. Segn Fuentes la funcin del humor en la novela sera la de inducir al lector a aceptar la realidad de Latinoamrica con resignacin divertida en vez de procurar cambiarla.

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El problema que presenta La increble y triste historia de la cndida Erndira y de su abuela desalmada (1972) surge de la dificultad de relacionar el desbordante humorismo de este relato con algn fondo serio.

Al contrario de Rulfo y Cortzar, quienes parecen ver en el amor la posibilidad de una reconciliacin con la situacin humana, Garca Mrquez parece negar sistemticamente tal salida a sus personajes, los cuales quedan al final dominados por la soledad y el miedo. Vicente Bolletino caracteriza al personaje central tpico de Mrquez como un personaje sufrido, consciente de la inutilidad de los esfuerzos sociales. El patriarca de El otoo del patriarca (1975) est al extremo opuesto del mdico de La hojarasca. El patriarca es un personaje arquetpico. Pero no le basta a Garca Mrquez investir al patriarca de la realidad del poder, sino que crea en torno a l el mito, hasta trascender lo mtico y alcanzar la divinidad. Este hombre sin padre se identifica con el Todopoderoso al devolver la vida a criaturas muertas, hacer bajar las aguas de las inundaciones y pronunciar el bblico yo soy el que soy yo. Es un condenado a la incertidumbre, a la soledad, a una suerte de no-existencia cuyo smbolo es la ausencia del amor.

Existe en toda la obra de Garca Mrquez un conflicto entre un apego visceral a la vida que se manifiesta por medio del humorismo y, ms ambiguamente, por el papel otorgado al amor en las varias novelas; y por el otro, un rechazo de la vida, cuya expresin es la soledad de los personajes y la importancia concedida al determinismo, junto con la visin esencialista del destino y de la personalidad.

4) Mario Vargas Llosa (Per. 1936)

La mayor parte de los escritores que figuran en este libro emplean innovaciones tcnicas que introducen en sus obras en funcin de un deseo evidente de alejarse de la novela de observacin y cuestionar la realidad que haban aceptado un tanto pasivamente los realistas de estricta observancia. Vargas Llosa es el nico que se digna renovar y desarrollar lo que se llama el realismo burgus. Acerca cada vez ms al lector a una realidad social y humana que se propone denunciar.

En el primer periodo de su obra que abraca las obras que van desde los primeros cuentos (Los jefes, 1959) a Conversacin en la catedral (1969), Vargas Llosa tena la mana de la ficcin realista. Lo que importa destacar con respecto a este perodo, es el modo en que Vargas Llosa consigue renovar la novela realista superando las viejas formas del realismo documental o testimonial y su visin maniquesta de la realidad social. No es la condicin humana lo que primordialmente le interesa a Vargas Llosa, sino el sistema social. La razn de ser del escritor es la protesta, la contradiccin y la crtica, Vargas Llosa monta una crtica feroz de la sociedad peruana de la que el colegio es un microcosmos casi perfecto. Los temas de la novela son los mismos que predominan en la primera poca: la hipocresa, la violencia, la corrupcin moral, el falso ideal del machismo y el determinismo social.

Vargas Llosa siente paradjicamente el imperativo de abarcar todos los aspectos posibles de la realidad, de crear lo que llama la novela totalizadora. De ah la riqueza de sus procedimientos tcnicos: no es posible enfrentarse con

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una realidad mltiple, ambigua y muchas veces contradictoria, barajando los recursos de la novela realista tradicional.

Durante gran parte de La ciudad y los perros abandona por completo la narracin lineal y echa mano de una rotacin entre diversos narradores tratados desde distintos enfoques. Una tcnica de otra ndole, destinada a intrigar al lector, es la del dato escondido: durante mucho tiempo no reconocemos en el protagonista de ciertos episodios de actos criminales fuera del colegio. Pero al cerrar la novela nos queda una duda: Hasta qu punto se trata de una visin negativa del sistema social, o en cambio, de una visin negativa de la naturaleza humana? Vargas Llosa se ha defendido contra la crtica de su ideologa afirmando ora que los personajes eligen su propio destino, ora que la descripcin de lo negativo ayuda a los hombres a formarse una conciencia clara de lo que anda mal.

En La casa verde (1966) vuelve a un escenario tpico de la novela de la tierra pero introduciendo nuevos elementos tcnicos, principalmente un fuerte elemento de simbolismo. La casa verde simboliza las convenciones del machismo; segn Oviedo es simblica de la reprimenda sexualidad colectiva; segn McMurray simboliza el legado cultural por dems empobrecido dejado por la clase dominante espaola. La casa verde simboliza en realidad la propensin humana de buscar el deleite ms inmediato y rpido, el rechazo del auto-sacrificio y de la postergacin del placer en aras de un maana mejor. Otro smbolo importante en la novela es el ro (smbolo existencial) y la casa (smbolo moral). Juntos indican el tema de la novela: cmo los hombres colaboramos con el determinismo social y ambiental para destrozarnos.

La casa verde nos enfrenta con dos tipos de realidad. Una es la realidad esculida, violenta y cruel del Per rural. La otra realidad es humana y existencial: casi todos los personajes terminan degradados o destruidos por s mismos o por otros, o bien por una misteriosa fatalidad inherente a la vida. Su propsito fue lograr un efecto de simultaneidad realista (ya que en la vida los acontecimientos no se dan linealmente como en una novela tradicional) y a la vez llenar huecos que existen siempre entre un episodio y otro en otros tipos de narracin.

En Los cachorros (1967) narra la historia de Pichula Cuellar, un muchacho accidentalmente castrado por la mordedura de un perro. Su emasculacin simboliza de todo un grupo de chicos y de toda la burguesa peruana. Finalmente (y recordando el nombre del perro: Judas), Cuellar simboliza la crucifixin de un hombre por sus prjimos: el relato viene a ser una metfora de la crueldad universal.

Conversacin en la catedral cierra el primer perodo de la obra de Vargas Llosa. Novela apoltica que merece colocarse al lado del grupo importante de novelas sobre la dictadura. Todo est contado desde el punto de vista de la gente, de los que sufren la apata y el encanallamiento lento que impone la dictadura y no desde el punto de vista del dictador. Lo que interesa a Vargas Llosa son las consecuencias en el plano individual de vivir en un medio corruptor y corrompido. El tema de Conversacin en la catedral no es tanto la corrupcin cuanto la contaminacin: la contaminacin de todo por la sordidez moral en que est fundado el rgimen. Aqu la sexualidad no funciona como un elemento de protesta contra la hipocresa imperante en el colegio y en la sociedad como en La ciudad y los perros, sino que en esta novela la sexualidad

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ha degenerado en vergonzosa sodoma. En cuanto al la tcnica narrativa amalgama aqu las tcnicas ya ensayadas en sus novelas anteriores.

Con Pantalen y las visitadoras (1973) y La ta Julia y el escribidor (1977) abre una segunda poca. La solemnidad inherente a la narrativa de protesta social que haba caracterizado a sus novelas se transforma en esta segunda poca en humor y stira. El humor brota de la aplicacin de las tcnicas ms avanzadas de anlisis de mercado, de organizacin logstica y de movimientos de mercancas a una actividad tan impropia de las fuerzas armadas. La stira se dirige contra la hipocresa del medio ambiente y de los altos mandos del ejrcito, hipocresa que por fin logra destruir la organizacin ya muy eficiente de Pantalen, convirtiendo a ste en la vctima expiatoria.

CAPTULO VEl Boom 2

Juan Rulfo

Su obra plantea uno de los problemas bsicos de la crtica de textos literarios hispanoamericanos, el nivel de interpretacin: si le preocupa la condicin del hombre universal o le preocupa lo intrnsecamente mexicano.

Rulfo mismo se ha mostrado reacio a explicar su obra. Debido a los elementos autobiogrficos, se encuentran devastaciones de tipos geogrficas y humanas. Cmo se explica esto? Aqu entra la contradiccin: el elemento de denuncia social y poltica contra lo mtico en un mundo circular en donde nada cambia y las personas son vctimas de una fatalidad ineludible.

Las tcnicas que utiliza son: la sustitucin del narrador omnisciente por el narrador personaje (casi no hay distancia entre el narrador y lo contado), rapidez y concisin de sus relatos y autenticidad del lenguaje hablado, del pueblo.

Con estas tcnicas logra construir un sentimiento de eterna peregrinacin, de bsqueda forzada. Bsqueda tambin para el lector porque debe armar el rompecabezas, el orden cronolgico invertido. Cuando descubrimos el sentido del desorden podemos pasar a otros temas tales como el caciquismo, latifundismo, abusos de autoridad, corrupcin del clero.

Inversin tambin de los mitos bblicos en el sentido de un Adn y Eva sin prole ni Edn. Rulfo alegoriza la peregrinacin del hombre por la tierra.

Augusto Roa Bastos

El trueno entre las hojas (1953) denuncia la violencia y la injusticia en Paraguay. Visin cclica de la historia, pero sin lograr que desfallezcan el valor y la dignidad del hombre.

Elementos tpicos de la Nueva Narrativa presentes en el autor: incorporacin de mitos y smbolos, discontinuidad narrativa, saltos cronolgicos, alternacin

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de narradores. Lo diferente en su obra es que se debera descubrir cules son los mecanismos de poder y contra quines se ejercen.

Encontramos un Donoso pre 1961 y otro post 1961. Por qu? Ese ao descubri La regin ms transparente de Fuentes. Lo que cambia en l es tanto la visin del mundo como las innovaciones tcnicas ya que antes del Boom en Chile no exista el concepto de la Literatura Hispanoamericana.

Su gran tema es la desintegracin del individuo, familia, ncleo social, valores, creencias. En algunas de sus obras se plantea la idea de desorden o en el sentido de injusticia en donde el nico orden parece ser la locura y el caos, el absurdo metafsico y la consecuente existencia de un Dios loco que ha dotado al hombre con la capacidad de ver los problemas, pero no poder arreglarlos; un Dios malvolo.

El obsceno pjaro de la noche plantea la prdida de la fe, la nostalgia de un mundo ordenado en oposicin al caos en donde los seres pueden transformarse en otros personajes segn su llamada ley de transicin

Guillermo Cabrera Infante

En Tres tristes tigres (1970) desempea un papel fundamental el lenguaje, sobre todo el hablado, ya que busca convertir el lenguaje hablado en un lenguaje literario. A tal extremo que un lector no cubano difcilmente comprender el sentido de todas las locuciones. Dentro de los usos renovadores que hace con el lenguaje est el humor en manos del choteo (no tomar nada en serio).

Lo esencial es la alteracin de la realidad hablada tambin mediante retrucanos lingsticos.

CAPTULO VI Otros escritores.

Fernando del Paso (Mxico, 1935)

En la dcada del 40, aunque no hubo ningn escritor que, como Onetti en Uruguay, sirviera de enlace entre la novela tradicional y la nueva novela, merecen mencionarse dos autores que fueron precursores del gran cambio que significa la entrada en escena de Rulfo en 1957 y Fuentes en 1958. stos son: Jos Revueltas (1914-1976) y Agustn Yez (1904), quienes incorporan nuevas tcnicas a la narrativa.

Ms recientemente, segn el novelista y dramaturgo mexicano Jos Agustn, surgieron tres grupos dentro de la narrativa moderna mexicana: las mafias (la grande: Paz, Fuentes, Bentez, Xirau y otros; y la pequea: Garca Ponce, Monsivis y otros); la transicin: Leero, Ibarguengoitia y Pacheco; los steppenwolves: Del Paso, Arturo Azuela y otros. Entre el periodo dominado por las mafias (finales de los 50 y principios de los 60) y los aos

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70 el acontecimiento decisivo no fue la publicacin de un libro ni la aparicin de un nuevo autor o grupo, sino la rebelin estudiantil de 1968.

Este levantamiento puso fin al sueo de estabilidad poltica en Mxico e inaugur una nueva poca de grandes tensiones. No es casual que su reflejo forme el clmax narrativo de la segunda novela de Del Paso, Polinuro de Mxico (1977).Jos Trigo (1966) es su primera novela. Como las mejores nuevas novelas, esta novela funciona a varios niveles: histrico, social, psicolgico y hasta filosfico.Otra novela histrica: Noticias del Imperio (1987).

Reinaldo Arenas (Cuba, 1943)

Dentro de la narrativa cubana, Arenas se ubica en la lnea del antirrealismo radical en oposicin al nuevo realismo. Opositor al rgimen castrista. Critica el circo de la supertcnica por eso se lo puede inscribir en el postboom.

- Celestino antes del alba (1967)- El mundo alucinarte (1969)- Pentgona en la que se reflejan diferentes etapas de la revolucin

cubana: Cantando en el pozo (1978), El palacio de las blanqusimas mofetas (1980), Otra vez el mar (1982), El color del verano (1991), El asalto (1991)

- Antes que anochezca (1992): autobiografa- El portero (1989): experiencia del exilio en EEUU- Viaje a la Habana (1990): tres relatos de temtica homosexual.

Alfredo Bryce Echenique (Per, 1939)El rasgo ms acentuado de la narrativa peruana actual es la excesiva

limitacin de su temtica. Poco se escribe acerca de la sierra, nada acerca de los pescadores y campesinos de la costa, y nada tampoco de la selva que cubre el 70% del territorio nacional. La novela peruana actual se escribe desde la clase media urbana para la clase media urbana.

El ejemplo arquetpico nos lo ofrece Bryce con sus dos novelas: Un mundo para Julius (1970) y Tantas veces Pedro (1977).

Un mundo para Julius pertenece a la corriente central de la nueva narrativa peruana, es decir Bildungsroman o novela de iniciacin del nio Julius a la vida superficial y despreocupada de la clase media limea.

Tantas veces Pedro trata el tema del amor y en eso se inclina a la narrativa del posboom.La vida exagerada de Martn Romaa (1981) y El hombre que hablaba de Octavia de Cdiz (1985): en este dptico predominan la oralidad, el humor y el tipo clsico de antihroe.

La ltima mudanza de Felipe Carrillo (1988) y Reo de nocturnidad (1997) tratan el tema del amor.

En No me esperen en abril encontramos muchas caractersticas del posboom: se enfatiza el argumento, el aqu y ahora de Hispanoamrica, la vida de los jvenes y la cultura pop, y sobre todo el amor. Pero como en el Boom, el amor todava no contribuye a reconciliar el personaje central con la vida, de manera que esta novela mira a la vez hacia delante y hacia atrs.

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Manuel Puig (Argentina, 1932)

El acierto esencial de Puig reside no tanto en el hecho de haber sabido apartarse de la novela urbana y existencial de Sbato y Cortzar, ni de haber incorporado a la psicologa de sus personajes el influjo condicionante del pop-art, sino en su asombrosa capacidad de captar las distintas formas de expresarse de todos los personajes.

The Buenos Aires Affair (1973) marca un hito en el proceso de reaccin contra los tabes sexuales tan tpicos de la novela tradicional en Latinoamrica.Otros libros:

- El beso de la mujer araa (1976)- Pubis Angelical (1979)- Maldicin eterna a quien lea estas pginas (1980)- Sangre de amor correspondido (1982)

Captulo VIIBoom: conclusin

Est claro que el desarrollo de la industria editorial ha ayudado al crecimiento de la literatura hispanoamericana, pero tambin existe la cuestin del gusto del pblico. En las subculturas eso es determinando ya que se va creando su propio grupo de seguidores. Las condiciones para que se de son: el surgimiento de un nmero ms grande de escritores dentro de un lapso relativamente corto y la supremaca a nivel cualitativo. A diferencia de la novela realista, donde muchos escritores se vieron identificados con este estilo (aunque no trascendi), los nuevos novelistas producen cambios radicales, de carcter renovador dando como resultado un xito inmediato,

No hubo una ruptura abierta con la novela tradicional, ms bien fue un proceso de lento desarrollo. Las fechas claves fueron: 1926 (con Arlt), 1932 (primera edicin de El seor presidente), 1939 (El pozo) y 1944 (Ficciones).

Como otra reaccin frente al Realismo tradicional, apareci:

-Realismo Mgico: intrnsecamente americano, surge de la alteracin inslita de la Realidad (visin mtica)-Realismo Fantstico: surge del esfuerzo individual de la imaginacin que busca en la invenci deliberada, el mejor medio para explicar lo que no perciben los sentidos (visin ms metafsica)

Tambin expresa la ambigedad positiva o ms pesimista. Se pasa de la realidad convencional a la negacin de la realidad o a la negacin de una explicacin unvoca de esta. Por eso la inversin de mitos cristianos donde la idea dominante es la del infierno donde el mal prevalece por un Dios maligno. La visin pesimista proviene de una clase media consciente de dictaduras, colonialismos y neocolonialismos, pero incapaz de alterarlos.

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Lyon asocia con este pesimismo:-la tendencia a desconfiar del amor como soporte existencial y a enfatizar la soledad e individualidad.-la tendencia a quitarle valor al concepto de muerte.-la rebelin contra los tabes morales.

En relacin al humor, existen 3 categoras: el humor satrico (exageracin), el humor ontolgico (ms metafsico) y el puramente ldico.

En relacin al erotismo, se estudia la sexualidad normal y las formas que convencionalmente fueron consideradas aberrantes.-incesto en Rulfo-homosexualidad en Cortazar-erotismo anal en Maitreya-sadismo sexual en Farabeuf-masturbacin en Los premios

El sexo no solo como recurso vlido contra la incomunicacin y una manera de vencer la otredad sino tambin como un camino que nos permite evadirnos de la angustia existencial.Para concluir, las innovaciones tcnicas fueron:

-abandono de la estructura lineal, ordenada, lgica y tpica de la novela tradicional por la evolucin espiritual del protagonista-subvertir el concepto de tiempo cronolgico-abandono de escenarios realistas de la novela tradicional por escenarios imaginarios-reemplazo del narrador omnisciente en 3 persona por un narradores mltiples y ambiguos.-mayor empleo de elementos simblicos

CAPTULO VIIILa narrativa testimonial y el posboom.

La narrativa testimonial:Este tipo de narrativa seala el fin del Boom, as como los textos escritos por

mujeres. En 1970, Casa de las Amricas implementa un premio para obras testimoniales, lo que estimula su produccin.

Caractersticas:- En general, de experiencia directa: descripciones hechas por testigos oculares de acontecimientos en los que toman parte personas realmente existentes, o reportajes hechos por individuos que representan a grupos sociales involucrados en una situacin histrica particularmente significativa.- Estilo realista- Intencin de concienciar al lector- Gnero grato a la izquierda, pues tiende a pertenecer a sectores desheredados u oprimidos

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- A veces simplista y reduccionista, maniquea o melodramtica. Le falta la ambigedad, la irona y el humorismo de la alta literatura.- Vida breve (hasta 1980)- No incorpora dudas acerca de la veracidad de su visin ni sobre la relatividad de sus enfoques.- Al lector se le pide un esfuerzo para identificarse con el narrador, para lo que el autor emplea argumentos. Sin embargo, pueden estos ser inventados por razones ideolgicas.- Funcin: la voluntad de resistir la opresin, acusar la violencia y la explotacin, concienciar a los indiferentes. - Hibridacin de gneros: autobiografa, obra sociolgica, propaganda poltica, protesta.- 1 obra testimonial importante: Biografa de un cimarrn de Miguel Barnet (Cuba, 1966)

EL POSBOOM

Ubicacin temporal:- Boom: comienza a agotarse hacia finales de los aos sesenta, lo que

incluso se advierte en sus representantes.- So que la nieve arda de Antonio Skrmeta (1975): podra marcar el

punto de partida del posboom.- La casa de los espritus de Isabel Allende (1982): primer incuestionable

triunfo.

Mario Benedetti: sus caractersticas nos ayudan a comprender la transicin del boom al posboom:- Su crtica al Boom, a causa de su elitismo, su exagerado afn de experimentacin y la tendencia a desentenderse de la responsabilidad social del escritor.- Su apego al realismo- Su rechazo del papel protagonista del lenguaje en la narrativa- Su insistencia en el hic et nunc de Hispanoamrica como fuente de temas narrativos y la confianza en la capacidad de las masas americanas de cambiar la realidad social y poltica.- La radicalizacin de sus ideas durante los aos setenta.- La importancia del amor en su obra.- Su ideologa, en ltima instancia, optimista.

Carctersticas del Posboom:- La sexualidad como tema privilegiado- La espontaneidad- La exuberancia vital: afirmacin de la vida frente a sus limitaciones- La cotidianidad- Antipretenciosa, sensible a lo banal- Entrada en escena de muchas mujeres: Allende, Esquivel, etc. (al contrario del boom, movimiento masculino.- Rechazo de la retrica- Compromiso, protesta, crtica social: impacto ms directo en un pblico menos elitista.

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- Descubrimiento del mundo adolescente y de los jvenes- Incorporacin de la expresividad potica como forma natural del decir- Parodia de los gneros literarios y de los cdigos oficiales del lenguaje- Vuelta a un mayor realismo y accesibilidad, sin que eso signifique una vuelta al realismo tradicional, sino un retorno a la referencialidad.- Influencia de los medios masivos de comunicacin (el cine, la TV, la msica, etc.)

Escritores que marcan la transicin hacia el posboom: Manuel Puig, Severo Sarduy, David Vias, Mario Benedetti.

CAPTULO IX Algunos escritores del posboom

1) Isabel Allende (Chile, 1942)

En 1982 publica La casa de los espritus y se convierte en el acontecimiento ms importante de los aos 80. En 1984 publica De amor y de sombra donde percibimos el triunfo de la reaccin contra dos tendencias del boom: el abandono de la cronologa lineal y el cuestionamiento de la idea de causalidad.

En La casa de los espritus suprime la nocin determinista, que conlleva la idea de la impotencia del hombre de influir en los acontecimientos (=pesimismo del boom).

El tratamiento de la historia: la novela es la crnica de la decadencia de la vieja oligarqua chilena simbolizada por Trueba. Pero tambin figura en uno de los gneros ms importantes del posboom: La nueva novela histrica. Otro elemento que indica que se trata de una novela del posboom es la presencia de personajes fuertes. En el Boom la personalidad dbil y sin contornos claros se debe a su intelectualismo, sus conflictos y sus dudas interiores. Mientras que en el posboom los conflictos de los personajes tienen que ver con sus situacin social y se atena la debilidad.

Lo que ms llama la atencin es que los personajes fuertes son mujeres. Con Allende emerge el feminismo caracterstico del posboom. Los personajes masculinos aparecen descriptos desde el punto de vista crtico y femenino. Las actividades principales de las protagonistas tienen que ver con el amor, la subversin y la escritura.

En cuanto a la imagen inquietante de la realidad que ofrecen (a sus lectores) los escritores del boom, los del posboom tienden a volver imgenes ms tranquilizadoras del mundo. Las cuatro primeras novelas de Allende ilustran ese cambio. La aproximacin de Allende a los problemas sociales ha ido asumiendo la forma de un idealismo sentimental que los trivializa, muestra poca comprensin de las fuerzas polticas y econmicas involucradas en ellos.

Si bien Allende contina sosteniendo que el escritor tiene la responsabilidad de protestar contra la opresin y la injusticia, nos describe individuos poco representativos de los oprimidos, individuos que logran el xito y la felicidad a pesar de las condiciones sociales poco esperanzadoras.

Sin embargo nada puede quitar a Allende la distincin de haber publicado la novela ms clebre y popular del posboom.

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2) Antonio Skrmeta (Chile, 1940)

Reacciona explcitamente contra el boom. So que la nieve arda (1975) figura como la primera novela autntica del posboom. En ella se exploran las condiciones sociales en Santiago de Chile a vsperas del pinochetazo. Ahora ya no se trata de la condicin humana en general, sino de la situacin histrica especfica de un pas hispanoamericano. Utiliza la cultura popular (empleo del ftbol) en una novela literaria para criticar el individualismo y la competitividad burguesa.

Skrmeta incorpora voces de sectores del pblico antes silenciados (tpico del posboom). En so que la nieve arda aparece Susana otra de las mujeres fuertes del posboom y prefigura a otras en el movimiento y en la narrativa testimonial.

La novela se distingue tambin por su humorismo y su calor humano, tan distinto a los que se asocian con el boom.

Con la Insurreccin (1982) llegamos al extremo del radicalismo poltico del posboom. En ella Skrmeta utiliza un protagonista colectivo en vez de un personaje central, la fuerte presencia de las mujeres convierte a la novela no slo revolucionaria sino tambin feminista. En esta novela lo que produce el clmax es el amor (igual que Allende)

Ardiente paciencia (luego titulada El cartero de Neruda, 1985) es arquetpicamente del posboom: el argumento poltico/ amoroso, los personajes proletarios, los protagonistas jvenes, la linealidad y la rapidez de la accin, la ideologa, la hilaridad.

3) Luisa Valenzuela (Argentina, 1938)

Su filiacin al posboom no fue tan evidente hasta la publicacin de aqu pasan cosas raras en 1975. Hay dos aspectos en este libro que coinciden con la fecha de nacimiento del posboom: primero, el tema de la opresin que todava deba tratarse indirectamente o por medio de la stira; segundo, Valenzuela no exime a los oprimidos de la acusacin de haber aceptado demasiado fcilmente la tirana.

En Cola de lagartijas (1983) reconocemos la metfora de un proceso casi mgico en el que la literatura podra desempear un papel en la lucha por cambiar la sociedad.

Novela negra con Argentinos (1990) empieza con un asesinato en Nueva Cork donde, si bien ya se sabe quines son los asesinos y la vctima, no sabemos el motivo del crimen, lo cual se convierte en el tema de la novela. La no vela trata metafricamente la historia de la dictadura en Argentina, los personajes (Agustn= asesino y Roberta= cmplice) representan el pueblo argentino. Reafirma la importancia del amor en medio de un mundo aterrador, utiliza elementos de un gnero popular (la novela negra) en una obra que pertenece a la alta literatura, pero al mismo tiempo sugiere que la realidad es incognoscible, las motivaciones humanas inexplicables y el lenguaje ambiguo. Es la novela que ms claramente ilustra lo difcil que era para los escritores del posboom sacudirse el influjo del boom

4) Camila Ferr

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Sus escritores favoritos son Wolf, Beauvoir, Mary Shelley y la escritora feminista rusa Alexandra Kollentay. Escritora de los setenta, se intensifica la lucha por el feminismo y la liberacin sexual. Lenguaje directo y obsceno y con ms elementos cmicos.

Maldito amor (1988) saga del derrumbamiento de una familia enriquecida con la caa de azcar. Decepcin de la visin patritica cuando sta se enfrenta a la realidad poltica y social.

La extraa muerte del capitancito Candelario: Ferr los divide en partidarios del rock (yanquis) y partidarios de la salsa. A Ferr se asocia el feminismo y la exploracin de la situacin puertorriquea.

5) Gustavo Sainz (Mxico 1940)

Gazapo: mundo juvenil de la pequea burguesa.Obsesivos das circulares: abusos de poder, violencia urbana, indaga

sobre el problema mismo de la novela y su inutilidad para la denuncia social. Su relacin con el postboom es la descripcin de la clase media mexica dominada por la violencia, el crimen y la hipocresa.

A la salud de la serpiente: importancia de la masacre de Tlatelolco. Descripcin de su vida en la universidad de Iowa. Pelculas, msica pop. Cartas de escritores (Fuentes, Donoso). A la salud de la serpiente: intrascendencia no como falta de seriedad o compromiso.

La masacre de Mxico y la violencia en Amrica (dictaduras) los escritores utilizan la literatura como un arma de denuncia y protesta.

A la salud presenta elementos neorromnticos. El amor reconcilia al protagonista con la vida.

Retablo de inmoderaciones y heresiarcas: continuacin a la nueva novela histrica.

6) Laura Esquivel (Mxico 1950)

Feminismo y parodia de las novelas por entregas destinadas a las burguesas. Personajes femeninos ms fuertes que los masculinos.

CAPTULO XHacia el Posmodernismo

Al hablar de Posmodernismo en el contexto de la literatura norteamericana o europea, tenemos la ventaja de poder contrastarlo con el Modernism en el sentido anglosajn del trmino. Pero en Hispanoamrica esto no es posible. En la medida en que lo esencial del Modernism es una ruptura con la tradicin del realismo decimonnico, podramos aceptar que algunas de las obras publicadas antes de la dcada de los 40 representan una espacie de pre- Modernism tmido, y que el Modernism como tal emerge con el Boom.

Como sea, si existe realmente el posmodernismo en la narrativa hispanoamericana, tiene que relacionarse, igual que el posboom, de alguna manera con el Boom. Pero mientras en este libro se ha sostenido que el posboom se diferencia de manera significativa del boom, parece que el

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posmodernismo representa ms bien una prolongacin del movimiento anterior. Es decir, lo que encontramos en el posmodernismo es una intensificacin a veces radical de las tendencias antirrealistas o antimimticas del boom.

Entre los primeros posmodernistas se destacan Nstor Snchez, Salvador Elizondo y Severo Surduy.

Nstor Snchez (Argentina, 1935)El ideal de Snchez parece ser el de crear un estilo que refleje, por

medio de las interrupciones, parntesis, disonancias y bruscas dislocaciones incluso en el dilogo, frases incompletas y sintaxis deformada, la irracionalidad de la mente humana y la inseguridad de la memoria, temas ambos que ocupan un lugar importante en su obra. En su estilo hay una confluencia de la narracin y la poesa. Snchez pone en tela de juicio las convenciones literarias aceptadas: la cronologa, la casualidad, la inmutabilidad del mundo fenomnico, la unidad del yo. Se destruye la idea de la autoridad del narrador y se dirige la atencin del lector al discurso, al lenguaje mismo del texto y al proceso creador que lo produce. De esta manera, la novela posmodernista se presenta como una construccin, descentrada y sin un diseo fcilmente reconocible. Simboliza la nocin moderna de que ya no hay verdades seguras y normas eternas; solo existen construcciones mentales.

- El amhor, los Orsinis y la muerte (1969)- Nosotros dos (1966)- Siberia blues (1967)- Cmico de la lengua (1973)

Salvador Elizondo (Mxico, 1932)Retoma temas borgeanos como el eterno retorno, el tiempo y el acto de escribir.

- Farabeuf (1965)- El hipogeo secreto (1968)- El graflogo (1972)

Severo Sarduy (Cuba, 1937-1993)El propsito principal de Surduy es subvertir el orden establecido. Todo su empeo consiste en llegar a lo opuesto de la realidad, a una ficcin escrita que se reconoce como pura ficcin. Por eso dirige nuestra atencin constantemente a la calidad de libro que tienen sus novelas.

- Gestos (1963)- De dnde son los cantantes (1967)- Maitreya (1978)- Cobra (1972)- Colibr (1984)- Cocuyo (1989)- Pjaros de la playa (1993)

Diamela Eltit (Chile, 1949)

Ricardo Piglia (Argentina, 1941)

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Carmen Boullosa (Mxico, 1954)

CAPTULO XIPosboom y posmodernismo: conclusin

Problema de la relacin entre posboom y posmodernismo

Ambigedad de significados de ambas palabras.

Advertencia contra tomar conceptos del posmodernismo y aplicarlos mecnicamente al posboom

Utilizacin de un enfoque inductiva, emprica.

Posboom: concepto mucho ms amplio. Figura en la crtica de todas las artes, de la filosofa, en historia, poltica, sociologa y ciencia. Implica un cambio radical en la recepcin de la cultura occidental en general.

Posboon: trmino que se aplica slo en relacin con la narrativa hispanoamericana.

La palabra posmodernismo nace en los pases industrializados y posindustrializados metropolitanos y se aplica en su cultura: no resultara aplicable a la cultura de los pases subdesarrollados sin importantes modificaciones.

Necesidad de proceder con mxima cautela al momento de relacionar posboom y posmodernismo.

Friedic Jameson

Modernismo: Crisis de la representacin, prdida de la confianza en una teora del conocimiento y de las artes basada en la idea de lo especular y cuyas categoras de evaluacin son las de la congruencia, la precisin y la verdad misma.

Esto tambin sucede en el Boom, y se establece una correlacin entre Boom y Modernism

Podemos por eso relacionar el posboom con el posmodernismo?

Planteo de dos escenarios del posboom

1- Reaccin contra todo rgimen autoritario, ideas pluralista, multiplicidad, heterogeneidad. Reaccin contra el Boom como a novel literario identificndolo con la bsqueda de la novela totalizadora. Rechazo de

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todos los grandes metadiscursos: no hay pretensin de universalidad, intrascendencia. Se caracteriza por la bsqueda del cambio y de la experimentacin, lo ldico.

2- Narradores comprometidos que se dirige a un pblico en el que hay cierto concenso sobre la comprensibilidad de la realidad y acerca de la existencia objetiva de un mundo al que el lenguaje puede referirse. Realismo cimentado en algunas presuposiciones colectivamente aceptadas, consensuadas, que se derivan del aqu y ahora y no de verdades universales. Vuelta a lo que Foucault llama archivo colectivo, proyecto colectivo todava no realizado.

Al enfrentarse los crticos con esta problemtica no logran establecer una conexin vlida entre Modernism/posmodernismo, Boom/posboom.

1- Williams: toma la nocin de las posturas de los escritores con la realidad. El Boom representa la culminacin en Hispanoamrica del Modernism, porque a los escritores les queda an una confianza en la posibilidad de expresar verdades. El posmodernismo aparece justamente cuando esta confianza entra en crisis. Williams incluye en el posmodernismo a todos los narradores hispanoamericanos recientes que continan y prolongan el experimentalismo del Boom, dejando de lado a toda una corriente ms o menos realista y no tan experimental, que se desarrolla paralelamente al Boom.

2- Gonzlez Echeverra: propone una definicin de posmodernismo que incluye elementos como una mayor accesibilidad al lector y una vuelta a la narratividad. Interpretacin simplificada del posmodernismo que parece haber sido elaborada para incorporar al posboom en un movimiento ms prestigioso y ms internacional.

3- Cols: Hay que reformular el concepto de posmodernismo antes de aplicarlo a la mayor parte de la literatura de Hispanoamrica reciente.

el concepto est ntimamente ligado a la situacin de podero econmico, militar y poltico de los pases metropolitanos occidentales.

El posmodernismo afirma el fracaso de todas las grandes narrativas esperanzadoras cimentadas en la idea de progreso, idea que sera difcilmente aceptada en los pases del tercer mundo.

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El posmodernismo plantea que el intento de entender y cambiar las condiciones de sufrimiento, pobreza y opresin es ficcin, idea que nada tiene que ofrecer a los pases subdesarrollados.

4- Jamerson

En muchos pases subalternos ha habido un renacimiento del inters por la situacin nacional, a diferencia de lo que sucede en los pases metropolitanos, donde el nacionalismo cultural est obsoleto.

Deseo de relacionar al posmodernismo negativamente con lo que constituye la fase actual del sistema capitalista.

Tendera a condenar a novelistas que continan el experimentalismo del Boom, que sera para Jamerson el grupo posmodernista hispanoamericano, y exaltara a quienes de una manera u otra han publicado obras que pueden decirse alegoras nacionales (Allende, Skrmeta, Valenzuela).

Dificultades para incluir al posboom en el posmodernismo:

1- En Hispanoamrica siguen vigentes los grandes mitos y las ideologas, y sobrevive en el posboom la idea de un proyecto colectivo.

Esto difiere del posmodernismo cuyos planteos son la erosin de los grandes relatos y una perspectiva individualista.

2- En muchos sectores de la narrativa hispanoamericana reciente no se encuentran indicios de la degradacin de la diferencia entre significante y significado.

El posboom crea una especie de realismo nuevo para dar cuenta de una realidad (terrible a veces) a un pblico lector menos elitista.

3- Cuando los escritores del posboom vuelven a la mmesis lo hacen muchas veces sin abandonar del todo la herencia experimental del Boom que contiene elementos que modifican la representacin de la realidad.

4- El posmodernismo, no obstante el relativismo extremo que lo caracteriza, es un movimiento netamente reaccionario, lo que

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complica todo intento de incluir en l a autores progresistas o comprometidos.

During y Tiffin: distincin entre posmodernismo y poscolonialismo.

POSCOLONIALISMO

Rechazo al posmodernismo.

Aceptacin de los enfoques ideolgicos y de referencialidad.

Expresa la necesidad todava vigente en las naciones subalternas de seguir buscando su identidad.

Advierte, Shaw, el peligro de contraponer el poscolonialismo al posmodernismo sin ms, para no relegar slo a ciertas culturas perifricas la produccin de obras neorrealistas comprometidas y limitar slo a las culturas dominantes la experimentacin. No caer en exclusivismos.

No hay separacin rgida entre el experimentalismo y el compromiso poltico: son tendencias.

Conclusin

La cultura poscolonial latinoamericana ha entrado en la modernidad dictando sus propias condiciones de vida, dadas por el Boom.

Una de ellas: lo esttico y lo subversivo a menudo van a la par.

El problema de insertar al posboom en el posmodernismo est en que este ltimo rechaza ciertos aspectos del modernismo, y sobre todo en que rechaza todo intento de llegar a una explicacin global del proceso colectivo histrico y social. La deslegitimizacin de la ideologa contradice las aspiraciones de los escritores del posboom en el campo social y poltico.

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