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Revista internacional de Historia de la Comunicación, Nº8, año 2017, PP. 89-112 89 DOS ACTOS FUNDACIONALES PARA LOS NUEVOS MOVIMIENTOS SOCIALES: EZLN Y LA BATALLA DE SEATTLE Javier Antonio Enríquez Román Universidad Complutense de Madrid [email protected] aceptado: 23-11-2016 recibido: 11-3-2017 Resumen: El estudio de los movimientos sociales presenta un punto de inflexión a partir de dos acontecimientos capitales en la Historia del siglo XX. Primero, la caída del Muro de Berlín, en 1989, y la posterior desaparición de los regímenes comunistas en la Unión Soviética y sus Estados satélites en Europa del Este, con el consiguiente desarrollo del sistema capitalista por todo el planeta, encontrando en el neoliberalismo su última fase de desarrollo. Y, segundo, la irrupción de Internet, generalizada social e institucionalmente a partir de los años noventa, lo que proporciona a los activistas una herramienta fantástica. La Red, unida al espectacular desarrollo de las nuevas tecnologías de la información y comunicación (TICs) como los teléfonos móviles o las pequeñas cámaras de video, impulsa una profunda revolución en los movimientos sociales, capaces de emplear Internet para difundir todo tipo de información sin necesidad de los medios de comunicación tradicionales; promover y fomentar la creación de redes de solidaridad transnacionales; y coordinar actividades entre activistas y simpatizantes, de carácter local. El Ejercito Zapatista de Liberación Nacional DOI: http://dx.doi.org/10.12795/RiHC.2017.i08.05

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DOSACTOSFUNDACIONALESPARALOSNUEVOSMOVIMIENTOSSOCIALES:EZLNYLABATALLADESEATTLE

JavierAntonioEnríquezRomá[email protected]

aceptado:23-11-2016recibido:11-3-2017

Resumen:ElestudiodelosmovimientossocialespresentaunpuntodeinflexiónapartirdedosacontecimientoscapitalesenlaHistoriadelsigloXX.Primero,lacaídadelMurodeBerlín,en1989,ylaposteriordesaparicióndelosregímenescomunistasenlaUniónSoviéticaysusEstadossatélitesenEuropadelEste,conelconsiguientedesarrollodelsistemacapitalistaportodoelplaneta,encontrandoenelneoliberalismosuúltimafasede desarrollo. Y, segundo, la irrupción de Internet, generalizada social einstitucionalmenteapartirdelosañosnoventa,loqueproporcionaalosactivistasunaherramienta fantástica. La Red, unida al espectacular desarrollo de las nuevastecnologíasde la informacióny comunicación (TICs) como los teléfonosmóvileso laspequeñas cámaras de video, impulsa una profunda revolución en los movimientossociales, capaces de emplear Internet para difundir todo tipo de información sinnecesidad de los medios de comunicación tradicionales; promover y fomentar lacreación de redes de solidaridad transnacionales; y coordinar actividades entreactivistasysimpatizantes,decarácterlocal.ElEjercitoZapatistadeLiberaciónNacional

DOI: http://dx.doi.org/10.12795/RiHC.2017.i08.05

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(EZLN),de inspiración zapatista, fueelprimermovimiento social enemplear Internetpara transformar un insignificante levantamiento armado en una (casi) desconocidaregión deMéxico (Chiapas, 1994) en unmovimiento de resistencia global, frente alneoliberalismo. Junto a la contra-cumbre de Seattle, primera gran manifestaciónorganizadaycoordinadaporInternet,dondemásde50.000activistashicieronfracasarla Cumbrede laOrganizaciónMundial del Comercio (Seattle, EstadosUnidos, 1999),sonepisodios“fundacionales”deloque,apartirdeentonces,debemosllamarnuevosmovimientossociales.Palabras clave: Movimientos sociales; zapatismo; EZLN; internet, comunicación;antiglobalización.Abstract:Thestudyof socialmovements reachesa turningpointwith two importantevents in 20th century history. First, the fall of the Berlin wall in 1989 and thedisappearanceofcommunistregimesinUSSRanditssatellitestatesineasternEurope.This meant the further development of capitalism all over the world, beingneoliberalism the final stage. Second, the emergence of Internet, widespread in thenineties, a fantastic tool for activists. This fact, together with the spectaculardevelopmentofnewInformationandCommunicationsTechnology(ICT)suchasmobilephones or small video cameras, drove a deep revolution (and evolution) in socialmovements. Theywereable touse thenet to spreadall kindof informationwithouttraditionalmassmedia,promotethecreationoftransnationalsolidaritynetworksandcoordinate localactivitiesbetweenactivistsandsympathizers.TheZapatistaNationalLiberationArmy (EZLN), inspiredbyZapata,was the first socialmovement touse thenet to transform an insignificant armed uprising in a (almost unknown) region ofMexico(Chiapas,1994)inaglobalandinternationalresistancemovementopposedtoneoliberalism.Thisfact,togetherwiththeSeattleWTOprotest,thefirstoneorganizedandcoordinatedusingtheInternetwheremorethan50000activistsdisruptedaWTOsummit (Seattle,UnitedStates,1999),are the foundationofwhatwecallnewsocialmovements.Keywords: Social movements; zapatismo; EZLN; internet; communication; anti-globalization.

1 IntroducciónLosmovimientossocialesentranenunafasedecontemporaneidadel9denoviembredel 1989, cuando elMuro de Berlín se vino abajo y diversos alzamientos sociales ypolíticosenEuropadelEsteacabaronconsusregímenes,terminandoconlacaídadelcomunismoenlaUniónSoviética,en1991.

Apartirdelentonces,losmovimientossocialessemoveránenuncontextoneoliberal,impulsado por los Gobiernos, años antes, de Ronald Reagan en Estados Unidos yMargaretThatcherenReinoUnido.

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Laconsolidación,engranpartedelmundo,deestaspolíticasneoliberalessuponen,enprimer lugar, un retroceso en las condiciones de vida de millones de ciudadanos(pérdidadepoderadquisitivo,reduccióndeprestacionesenámbitoscomoeducaciónosanidad,privatizacióndeserviciosbásicosoundesempleocreciente), fomentados,en gran medida, por la pérdida de protagonismo de los Estados-nación en elmantenimientoderedesdeprotecciónsocialparasusciudadanos.

Elprimerdíadeenerode1994ycoincidiendoconlaentregaenvigordelTratadodeLibreComerciodeAméricadelNorte(TLCNA)entreEstadosUnidos,CanadáyMéxico,el Ejecito Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), un pequeño grupo guerrillero deinspiración zapatista, escasamente armado, declaró la guerra al Gobierno de CarlosSalinasyalasFuerzasArmadasmexicanas.

Laguerrillazapatista, lideradaporelSubcomandanteMarcos,ocupó,enelEstadodeChiapas,sietepequeñasciudades,reclamandonosólojusticiasocialparaunpueblo,elindígena, sino un nuevo modelo de Estado, basado en la libertad, la justicia y lademocracia.

ElEZLNintrodujolosmovimientossocialesenelsigloXXI,desarrollandonuevasformasdeorganizaciónycoordinaciónparaelactivismo,graciasala,porentonces,casireciénnacida Internet. Los movimientos sociales, en un contexto de neoliberalismo yglobalización,encontraronenlaRedsualiadoperfectoparagenerarredesdeapoyoysolidaridadtransnacionales.

Y si el Zapatismo, a través del EZLN, fue el primer movimiento social en emplearInternet, laprimeragranmanifestaciónencoordinarse (yorganizarse)a travésde laRed ha sido la popular contra-cumbre de Seattle, gran referencia para cualquiermanifestaciónoexperienciaaltermundista(HernándezMillán,2007).

CoincidiendoconlaTerceraRondadelaOrganizaciónMundialdelComercio(OMC),afinales de 1999, en la ciudad de Seattle, al noroeste de Estados Unidos, diversoscolectivosizquierdistasydeinspiraciónanarquista,encolaboraciónconalgunosdelossindicatos de mayor afiliación del país, organizaron la primera manifestacióncoordinada por Internet, donde más de 50.000 activistas de 144 países lograronbloquear y paralizar las deliberaciones de la Cumbre, que acabó siendo un sonorofracaso.

Estudiantes,sindicalistas,anarquistas,feministas,ecologistas,izquierdistas,religiosos,artistas….todosunidosyofreciendoalmundo,graciasalaRedyaunareciénnacidaIndymedia,unacoberturasinfiltrosdeloqueocurríaenlascallesdeSeattleduranteesosdías,generandoredesdesolidaridadinternacionales.

Porello,yotrosaspectosqueabordaremosenestainvestigación,consideramosqueelEjercitoZapatistadeLiberaciónNacionalylallamada“BatalladeSeattle“sondosactos

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fundacionalesenelactivismoonline,porsuusodeInternetylasnuevastecnologías,siendolosprimeros“nuevos”movimientossocialesdelaHistoriayespejoparafuturasexperienciasdemovilización.

2 EstadodelacuestiónPara esta investigación partimos de diferentes trabajos y estudios previos sobre losmovimientos(ycambios)socialesdediferentesescuelasdepensamiento,destacandolaescuelaeuropea,conautorescomoAlainTouraine,ClausOffeyAlbertoMelucci;ylaescuela americana (más bien estadounidense) con autores como Mancur Olson,AnthonyDownsoelargentinoErnestoLaclau.SegúnlapolitólogamexicanaMaríaÁngelesMascott,ensuartículo“Culturapolíticaynuevos movimientos sociales en América Latina” (1997), diferencia notablementeambas escuelas. La europea estaría interesada en los procesos de identidad (elporqué),mientrasquelaescuelanorteamericanaparecemáscentradaenreflexionarsobrelamovilizacióndelosactivistasy/oactoressociales(esdecir,elcómo).

Autores como Mayer Zald o Jean Cohen han tratado de aunar ambas tradiciones,destacandolasimultaneidad,paraqueunmovimientosocialtengaéxito,deidentidadyestrategia.

SobreelZapatismo,yelEZLN,muchosdesusestudios,artículoseinvestigacionessondeorigenmexicano,ypresentanunmarcadoacentonacionaly/olocal.DestacamosaGuiomarRoviraSanchocon“Elmovimientoglobalderesistenciasylasredes”(2006)oZapata vive. La rebelión indígena de Chiapas contada por sus protagonistas (1994),aunando el uso de Internet y las nuevas tecnologías de la comunicación con losmovimientossociales,enestecasolaexperienciazapatista.

Jesús Galindo,Maite Rico o Irina Lotkova destacan por sus investigaciones sobre elEZLN,ubicándoloenelcontextolocalmexicano,sinolvidarlapresenciadeInternetenla difusión del mensaje zapatista y en su importancia en la creación de redes desolidaridadtransnacionales.

Deespecial interésparaestainvestigaciónhasidoelTrabajoFindeMaster(TFM)deMarcoAntonioPérezArriaga(2011),ensuapartadodeintroducciónsobreelorigendelos movimientos sociales, y en las estrategias de comunicación por parte de losmovimientossociales,enespecialdelmovimientozapatista.

No podemos olvidar los (pocos) volúmenes de conversaciones del SubcomandanteMarcos, como las mantenidas con el español Ignacio Ramonet, que nos permiteconocer,deprimeramano,cómofueellevantamientozapatistaen1994,ylasdifíciles

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(casi imposibles) condiciones a las que se enfrentó, además de obtener una visiónfidedignadeldíaadíaenelEstadodeChiapas.

CapitaleshansidoalgunasobrassobrelahistoriadeMéxico,editadasporElColegiodeMéxico, como los textos escritos por Guillermo Palacios (2010) o Aimer Granados yCarlos Marichal (2004), que aportan un completo contexto histótico social a lainvestigaciónyfaciltanlacomprensióndelosacontencimientosdescritos.

Conrespectoanuestrainvestigaciónsobrelacontra-cumbredeSeattle,pesealagrancantidaddeartículosy textosbreves sobreel tema,existenpocas investigaciones (afondo) sobre la cuestión, destacando, en español, la tesis doctoral de Pablo IglesiasTurrión(2008),enespecialloscapítulosdedicadosalacontra-cumbredeSeattle.

En inglés, quizá la obramás destacable sea The Battle of the Story of the Battle ofSeattle (2009) de Rebecca Solnit. También han de recordarse las aportaciones delsociólogoManuelCastellssobrelacontra-cumbreensusobrasComunicaciónypoder(2009)yLaSociedadRed:Unavisiónglobal(2006),enespañolaunqueoriginalmenteescritaseninglés.

Desde un punto de vista teórico-metodológico, es esencial la aportación deManuelCastells en sus investigaciones sobre el espacio híbrido entre las redes decomunicación y el espacio urbano ocupado, que denomina “especio de autonomía”(Castells, 2016: 144), espacio que sirve de agrupamiento, debate y laboratorio denuevasformasdedemocraciadeliberativa.

3 EZLNolaprimera“ciberguerrilla”delaHistoria,México(1994)

“Mevoyahacerlarevolución.Alucharcontratodoloquetúrepresentas”

RafaelSebastiánGuillénVicente,antesdelSubcomandanteMarcos.

3.1.ChiapasyelZapatismoElEstadomexicanoestáactualmentecompuestopor32entidades federativas,entrelas que se encuentra, en el sur y lindando conGuatemala, el Estadode Chiapas. SunombrecompletoesEstadoLibreySoberanodeChiapas,conunaextensiónsuperioralos 70.000 metros cuadrados, poco menos que Andalucía, y con unos índices desubdesarrolloyanalfabetismofrancamentealarmantes.

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Sunombreoficialnodejadesercasiunabroma,pueslamayorpartedesupoblaciónsufre un retraso político, económico o cultural difícilmente comparable con otrasnacionesiberoamericanas,inclusoconindicadoresinferioresasuvecinaGuatemala;ysugradodeautonomíayautogestiónsequedaeneso,enungrandilocuentenombrequenadiesetomaenserio.

En1994, lapoblacióndeChiapaserade3.7millones (actualmentees casiunmillónmás), con una tasa de desnutrición, entonces y ahora, de casi el 50 %. De esapoblación, casi unmillón es indígena, de la cual un tercio apenas si habla español.Chiapas recoge el dudoso honor de ser el Estado mexicano con mayor tasa deanalfabetosdel país, superandoel 30%. La tasademortalidad infantil es dos vecessuperioralamedianacional(8.5%frenteal4.7%),yelpromediodeescolarizaciónesde4.7años,mientrasqueelpromediodetodalapoblaciónmexicanaesde7.7.

PeroChiapastuvosuprimerhéroeafinalesdelsigloXIX,unhéroequenuncallegóapisarsusuelo,peroqueseconvertiríaenunareferenciaparatodos losmovimientossocialesquevendríandespuésyconfluiríanenunmovimiento,elZapatismo,sinelquenopodemosentenderlasituaciónpolíticadelMéxicoactual.

EmilianoZapata(1879–1919),quedionombrealZapatismo,comenzósuluchacomolíderlocaldefendiendolosderechosdeloscampesinosdelpueblodeAnenecuilco,enMorelos,convirtiéndoseenunlíderrevolucionarionacionalconoperacionesmilitaresen los Estados deMorelos, Guerrero, Oaxaca, Puebla, Hidalgo yMéxico. El EjércitoRevolucionariodelSur, lideradoporZapata,promovióunaambiciosareformaagrariaconelnombredePlandeAyala,quepermitíalaexpropiacióndetierrasaquieneslasmonopolizaban,entregándoselasaciudadanosypueblosdeMéxicoparasugestiónyexplotación.

La revolución por la que luchó, y murió, Emiliano Zapata buscaba el desarrollonacional,acabandoconelsistemadehaciendasylasrelacionesdeservidumbre,comolaesclavitudoelpeonajepordeudas.

El Zapatismo acabó convirtiéndose en un símbolo de lucha de clases, con un fuertecomponente indígena (pues gran parte de los esclavos o peones a los que Zapataquería liberar eran, son, indígenas) y un nada disimulado carácter nacionalista. LamemoriadeZapatafue,esyserálaprincipalinspiraciónparalosrebeldesdeChiapas,elEjercitoZapatistadeLiberaciónNacional(EZLN),queluchanporsusmismosideales:losderechosdetodoslosmexicanos,enespecialsupoblaciónindígena,casisiemprelamásoprimida(Lotkova,2001).

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3.2.ElSubcomandanteMarcosoelEjércitoZapatistadeLiberaciónNacional(EZLN)

A las afueras de la ciudad de Monterrey, en 1969, un grupo de estudiantesuniversitarios liderados por César Germán Yánez, crearon las Fuerzas de LiberaciónNacional (FLN), escogiendoaChiapas comoprimer focode su incipienteguerrilla. ElEstadoLibreySoberanodeChiapasreuníatodas lascaracterísticasde ladesigualdadsocialqueentonces,yahora,sedabanenMéxico:unterritorioriquísimoenrecursosnaturales,dondelagentevivíaenlamiseriaysinningúntipodeesperanza.

Tras algunos años de conflictos armados de escasa importancia y nula repercusiónmediática,habríaqueesperaral1994cuandoseuniríaalaguerrillaquiencambiasenosólosu futuro, sinoelporvenirdegranpartede losmovimientosaltermundistasdelplaneta:RafaelGuillén,quesegúnlascostumbresdelFLNtomóelnombredeMarcos,un guerrillero muerto en combate unos años antes (Lotkova, 2001). Entonces, lasFuerzas de Liberación Nacional (FLN) pasaron a llamarse Ejercito Zapatista deLiberaciónNacional(EZLN).

RafaelGuillén,ahoraSubcomandanteMarcosyreferenciaconstantealolargodeestainvestigación, ha sido (es) una de las figuras más relevantes de la izquierdainternacional en las últimas décadas, símbolo (como lo fue en su momento el CheGuevara)detodasaquellasminoríasque,enalgúnmomentode laHistoria,hansidooprimidas: indígenas, negros, homosexuales, apátridas. El sempiterno uso de unpasamontañasnegroysusescasasaparicionespúblicasletransformaron(nosabemossi conscientemente) en la representación de la revolución, de la lucha contra lasdesigualdades, fueran donde fueran. Su imagen trascendió más allá de la SelvaLacandona,enChiapas,parasaltaralasmentesdetodoelmundocomounsímbolodedisconformidadylucha,dejusticiasocial.

Yresultacurioso,comoélmismoafirmaríaque“paraquenosvieran,nostapamoselrostro;paraquenosnombraran,nosnegamosennombre;apostamoselpresenteparatenerfuturo;yparavivir…morimos”(Ramonet,2007:27).

Licenciado con honores en Filosofía y Letras y profesor en la Universidad NacionalAutónomadeMéxico(UNAM),criolloydefamiliaacomodada(unadesushermanasocupócargosimportantesenGobiernosdelPartidoRevolucionarioInstitucional,PRI),siemprecreyóqueelfinaldelMéxicocorrupto,despiadado,racistayprofundamenteclasistasóloseríaposibleconunestallidoarmado.Quizáporello fueaencontrarsudestino, sin saber que inspiraría a generaciones enteras de activistas sociales, en laregión más pobre de México, luchando por un Estado igualitario, proletario,autogestionadoydefuerteinfluenciamarxista–leninista.

Sólo viviendo entre, y como un pobre, se puede ayudar a los pobres, nos dice elEvangeliodeSanMateo.Y,al igualqueelEvangelista,RafaelGuilléndecidiórecorrer

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loscasi1000kilómetrosqueseparanCiudaddeMéxicoconChiapasyvivirentre losindígenasmáspaupérrimosdelpaís.

RafaelGuilléndecidióconvertirseenelSubcomandanteMarcos.

3.3.EZLNvsZapatismoHay que distinguir al EZLN del Zapatismo, ya que la guerrilla es una organizaciónpolíticaymilitar,mientrasqueelZapatismoesunmovimientopolíticoysocialmuchomásamplio.

Entresuscaracterísticascomunesestásuorigencomogrupoarmadodeautodefensa.De la misma manera que el Partido Panteras Negras en Estados Unidos surgió, en1966, como instrumentodedefensade la comunidadnegra contra los abusos de lapolicía, en la ciudad de Oakland, el EZLN, al igual que el Zapatismo, surge comoherramienta de protección del campesino, mayoritariamente indígena, contra losabusosdelosdueñosdelastierras(LeyvaySonnleitner,2000).

La expropiación de tierras a los sectores pobres de Chiapas, gracias al decretopresidencialde1971,unidoa la reformadelartículo27de laConstitución,en1991,fueronloselementosquellevaronaunapolitización(ymilitancia)extremadegruposindígenas.

Si a ello le sumamos la implantación en América Latina del modelo neoliberal,impulsadoporelConsensodeWashington,quehaprovocadoungravedeterioroenlas condiciones de vida de gran parte de la población (altas tasas de desempleo,reduccióndel gasto social en sanidadyeducaciónouna crecientepérdidadepoderadquisitivo)haformadoelcaldodecultivoidealparalaconsolidacióndelEZLN.

Estetejidosocial,o“sociedadred”,comodiríaManuelCastells (2006),eselentornodondeelEZLNbuscacaptardetodosaquellosseguidoresactivos,comprometidosconsu lucha, y no sólo simpatizantes, aunque estos últimos sean fundamentales parainternacionalizarlasintencionesdelaguerrilla,atravésdeInternet.

Enestanueva“sociedadred”,losactivistasestángenerandonuevasformasyprácticasque permiten la creación de redes de resistencia global, con el fomento de unasociedadalternativa,másdemocráticayconfiguradaglobalmenteenred.

ElEZLNfuepartedeunmovimientodejusticiaglobal,representandoelnacimientodeunproyectopolíticoalternativo,basadoenlaarticulacióndeluchaslocalesyglobalescontraunacoyunturaforjadaporlaglobalizaciónempresarial(Castells,2006:420).

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La lucha universal de los oprimidos contra el neoliberalismo es, quizá, el objetivoúltimodelEZLN,másalládelfomentodeunademocraciaelectoralrealolosderechosdelaminoríaindígenadelpaís.

3.4.CrónicadeunainsurrecciónElprimerdíadeenerode1994ycoincidiendoconlaentradaenvigordelTratadodeLibreComerciodeAméricadelNorte(TLCAN),elmundocambió.Ynoporestetratadoentre Canadá, Estados Unidos y México, que parecía condenar aún más, si esto esposible,alanumerosapoblaciónindígenamexicana,sinoporqueunpequeñoejército,escasamentearmado,declarólaguerraalGobiernodeCarlosSalinas.

Nosólosereivindicabajusticiasocial,sinoqueexigíaderechoscivilesypolíticos,comoelecciones libres, una nueva Constitución que recogiese los derechos indígenas…ademásdeunmarcadocarácterautonomista,másvinculadoconlapoblaciónindígenaqueconelEstadodeChiapas,esdecir,derechosotorgadosaunapatriadepersonas,nodeterritorios.

La aplicación del Tratado de Libre Comercio es una sentencia para los pueblosindígenas de todoMéxico (Rovira, 1994), por lo que la batalla también es contra elneoliberalismo global y las nuevas políticas capitalistas y sus consecuencias, en unasociedadcadavezmásglobalizadaeinterconectada.

Esedía,tropaszapatistasocuparonsietepequeñasciudadesenChiapas:SanCristóbal,Las Margaritas, Altamirano, Oxchuc, Huixtan, Canal y Ocosingo. En la primeraDeclaración de la Selva Lacandona, el EZLN declaró la guerra al Gobierno de CarlosSalinasyalasFuerzasArmadasdelpaís.

La población local de estas ciudades se unió al EZLN, y apenas si existieronenfrentamientosarmadosentrelaguerrillayelejércitomexicano.

ElEZLNdiounmensajealmundodelaexistenciadelos indígenasenunapequeñayolvidadapartedeMéxico,colocandoenelmapaunadesigualdadque,pocodespués,lacasireciénnacidaInternetdifundióporelmundo.

Peroel4deenero,losprimerosdías“dulces”delEZLNtocaronasufin,conviolentosenfrentamientos entre guerrilleros y militares, respondiendo a una llamada de laSecretaríadelaDefensaNacional.AvionesdelejércitobombardearonposicionesdelaguerrillaenlasmontañasdeSanCristóbaldelasCasas,dejando61muertos.

Enunos días, casi 25.000 soldadosocuparon la región. El 12 de enero el presidenteCarlosSalinasordenóelaltoel fuego,alvercómo,casienhoras,Chiapassaltóa las

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primeraspáginasdelosperiódicosyalasprimerasnoticiasdelostelediarios,nosólodelpaís,sinoentodoelmundo.

Pocosdespuéscomenzaron lasnegociacionesdepazentre laguerrillayelGobierno,en San Cristóbal. El presidente Salinas presentó unas tímidas propuestas demejorapara la situación indígena de todo el país, que finamente fueron rechazadas por elEZLN, con la Segunda Declaración de la Selva Lacandona, donde se instaba a unaConvenciónNacionalDemocráticapararedactarunanuevaConstitución.Casidiezmilpersonas llegaron a la Selva Lacandona en agosto de 1994 para asistir a estaConvenciónNacionalDemocrática.

ElmovimientoparecíaganaradeptosycrecerportodoChiapas.Endiciembre,elEZLNocupó (¿odeberíamosdecir liberó?) 38municipiosmás, declarándoles autónomos yrebeldes.

EnlaTerceraDeclaración,publicadaenenerodel1995,elEZLNimpulsólacreacióndeunMovimientoparalaLiberaciónNacional.Pocassemanasdespués,enunintentodedesmitificar al principal símbolo del movimiento, el Subcomandante Marcos, elGobiernorevelósuidentidad,ordenandosudetencióninmediata.Eseaño,elejércitoabandonósupolíticadeapaciguamientoyocupómilitarmentegranpartedelaSelvaLacandonayconsideróalEZLNcomogrupoterrorista.Larespuestatuvolugarel25deagosto,cuandomásdeunmillóndemexicanosparticiparonenunaconsultaparaqueelEZLNseconvirtieraenfuerzapolítica.

En1996sefirmaronlosAcuerdosdeSanAndrés(germendelareformaConstitucionalde2001)entrelíderesdelEZLNydelGobiernoFederaldonde“seestablecíaunanuevarelación entre los Pueblos Indígenas y el Estado, que termine con la relación desubordinación, desigualdad, discriminación, pobreza, explotación y exclusión políticade los indígenas”.Esteprincipiodeacuerdodesembocóen laComisión legislativadeConcordiayPacificación(COCOPA),quereconocíaelderechoala“libredeterminaciónyautonomía”.TanambiciosoproyectofuerechazadofinalmenteporelGobierno.

Enel fondode lacuestión,setratabadelreconocimientodeunosderechospolíticosde los indígenas,quedebíantraducirseen lacapacidaddetenergobiernospropiosyelegir a sus autoridades según sus tradiciones y costumbres, en un proceso deempoderamiento,aunquesiemprebajosoberaníadelGobiernoFederal.

El rechazode laComisiónno frenóel impulsode laguerrilla, y caside inmediato sepusieronenmarchalosllamadosMunicipiosAutónomosRebeldesZapatistas(MAREZ),bajo la protección del EZLN. Los MAREZ tienen funciones propias como educación,salud,vivienda, fomentodel trabajocolaborativo, justiciaocultura.EstosmunicipioshanfuncionadoatravésdeConsejosAutónomosRebeldesZapatistas, integradosporrepresentantes que provienen del colectivo, con la obligación de reportar

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periódicamente de sus decisiones, y con su cargo constantemente a disposición delgrupoencasodemalapraxis.

Los MAREZ fueron sólo el principio de la autonomía zapatista, que continuódesarrollándose con la creación de los llamadas Caracoles, así como las tambiénconocidasJuntasdeBuenGobierno(JBG),puntodeencuentroentrelosmiembrosdela sociedadcivil y las comunidades indígenaszapatistas,máximos responsablesde laaplicacióndelaautonomíaindígena.

Como señalaMartínez Espinosa (2007: 23), ambas figuras “son consecuenciadedosestrategiasdelmovimientoszapatista:1)Construcciónautónomaderecursos,mediosy procesos para la subsistencia de las comunidades indígenas; y 2) Acercamientos,encuentrosycontactosconquieneselEZLNllama“laseñorasociedadcivilnacionaleinternacional”.

Pero si hay una fecha que ningún zapatista, o simpatizante, olvida, fue el 22 dediciembrede1997,cuando45indígenas,casitodosmujeresyniños,fueronasesinadospor un grupo paramilitar en la localidad de Acteal. Todos eran simpatizantes de loszapatistas. El mundo pareció culpar al, entonces, presidente Ernesto Zedillo, por suconstantebeligeranciacontraelmovimiento.

En1999tuvolugarlamayordemostracióndefuerzapopulardeloszapatistas,allograrque casi tres millones de mexicanos participasen, positivamente, en una ConsultaNacionalsobrelaLeydelosDerechosIndígenas, loqueprodujounaciertarelajaciónenlasrelacionesentreelEZLNyelGobierno.

LaenormepopularidaddelEZLNentonces, juntoa laelecciónporprimeravezen71años de un presidente de oposición, Vicente Fox, llevó a que las Fuerzas ArmadasdesplegadasenChiapasregresasena loscuartelesyqueelEZLNaceptasevolvera lamesadenegociaciónparacontinuarconeldiálogo.

En febrero del 2001, el EZLN comenzó una larga marcha al Distrito Federal. RafaelGuillén ya había recorrido ese camino, a la inversa, hacía casi veinte años. AhoravolveríaarecorrerlocomoelSubcomandanteMarcos.ElEZLNpasóporalgunasdelasregiones con mayor porcentaje de indígenas: Oaxaca, Puebla, Veracruz o Morelos(patriadeEmilianoZapata),paraacabarsiendorecibidopormásde200milmexicanosen la plaza del Zócalo, en la capital, invitados, por primera vez en su historia, alCongresodelaUnión.

El 25 de abril, el Senado aprobó importantes reformas constitucionales en materiaindígena.

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3.5.Laprimera“ciberguerrilla”delaHistoriaSi hay alguien que supo definir a los guerrilleros zapatistas en su relación con lasnuevastecnologías,con Internet, fueelentoncesSecretariodeRelacionesExterioresdeMéxico, José Ángel Gurría, que definió el levantamiento armado del EZLN como“unaguerradetintaeinternet”.

El Subcomandante Marcos, quizá mejor que cualquiera de sus compañerosguerrilleros, entendió que su revuelta, históricamente insignificante y escasa enmediosmateriales,nopodíahacerfrentealpoderosoejércitomexicanosinganarselaatención (ysimpatía)delmundo,entendiendoque laprensa, la radio, losmediosdecomunicaciónmasivosy,sobretodo,laRed,queen1994,momentodellevantamientoarmado,acabadecumplirunaño,eranesenciales.

“En el siglo XXI las batallas no serán por conquistar espacios geográficos sino porinvadirespacioscotidianos:plantarlabanderaenlascimaspeladas(ypeliagudas)delaopiniónpública.ElsubcomandanteMarcoses,enesesentido,precursordelasluchasdeInternet,delmanejomediático”(Galindo,1998:1).

Imposible no recordar aquí al sociólogo Manuel Castells (2006) cuando afirma, encualquierentrevista,queel cambio social siempreseproduciráen lasmentesde laspersonas(onoseproducirá).

ElEZLNesunodelosmejoresejemplosdecómolasnuevastecnologíashancambiadolos movimientos sociales, hasta el punto de llamarles, a partir de 1994, nuevosmovimientossociales.

ElZapatismointrodujoestosmovimientosenelsigloXXI,insertándolosenuncontextodeneoliberalismoyglobalización,dondeInternetjuegaunpapelcapitalenlacreaciónderedesdeapoyo.

“Nuncaantesunaguerrillatandébil,desdeelpuntodevistamilitarypolítico,recibióunaatención tangigantesca.DocedíasdedisparosgarantizaronalEjercitoZapatistamáscoberturainformativaque30añosdeguerraenColombia”(Rico,1999:1).

Todo ello coincidió con el inicio del boom de internet y las nuevas tecnologías enMéxico, inaugurando en el país, y en la Red, nuevas formas de organización ycoordinación en los movimientos sociales, basadas en redes horizontales yparticipacionesdirectas,másalládelosfiltrosdelosmediosdecomunicaciónmasivos.

Elconflictoarmadopasóde lastrincherasde laSelvaLacandonaaunfrente inédito:Internet.

Lasprimerasinformacionessobreellevantamientozapatistaqueempezaronacircularpor internet fueron correoselectrónicosdealgunos simpatizantes y/omiembrosdelEZLNenlapequeñaciudaddeSanCristóbaldelasCasas,unadelaspocasenlaregión

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con conexión a internet. Eranmails de tipopersonal, a través de foros dediscusióncomo soc.culture.mexico. Se trataba de un foro que mezclaba todo tipo deinformaciones sobreMéxico,entre lasqueempezaronaaparecernoticiasde loqueestabaocurriendoenChiapas.

Estos primeros comunicados del EZLN fueron emitidos por el Comité ClandestinoRevolucionario Indígena, consciente (sin duda impulsado por el SubcomandanteMarcos) del gran impacto en la opinión pública. Tener miles de “ojos virtuales” enChiapasdificultabanunabrutal,agresivaeinmediatarespuestadelejércitomexicano,comovariosmiembrosdelGobiernoFederaldeseaban.

TodaslasinformacionessobreellevantamientoaparecíanenlajornadasiguienteenelperiódiconacionalLaJornada,oelperiódicolocalTiempodeSanCristóbal,paraestarhorasdespuésenInternet,traducidosydifundidosporlosmillaresdesimpatizantesencualquierpartedelmundo.Sudifusiónfuerápidayeficaz.

Internetsehabíatrasformadoenunespacioabiertoparalainformacióneinteracciónde miles de personas, permitiendo obtener información actualizada, veraz yabundante,desembocandoenunasuertedeaccióncolectivaqueinauguró,anuestrojuicio,elprimermovimientosocialmodernoalfacilitarquediferentesgrupossocialespuedanorganizarseycoordinarseenladefensadeunosinteresescomunesgraciasalaRed.

En México ya se encontraban, de manera muy activa, listas como Mexnews, deprofesoresyestudiantesuniversitarios,dondesedebatíantemaspolíticos,culturalesyeconómicos del país. Poco después, por parte de algunos profesores universitariosmexicanos,apareciólalistaChiapas-L,quefueelprimerforo“oficial”sobreelEZLN.

AunquefueenAustin,Texas,cuandounestudianteuniversitariocreolaprimeraweb“casioficial”de loszapatistas,conelnombreYaBasta! (www.eznl.org),a laparqueChiapas 95, la lista más grande y completa de información sobre el levantamientozapatista,endiferentesidiomas(inglés,español,alemán)ylograndocrearunflujodeinformaciónydebatecasiconstante.

Miles,millonesdeusuariosdeInternetpudieronseguirenlaRedlaluchadiariadelaguerrilla en Chiapas, transformando el ciberespacio en una fuente de información,difusión y solidaridad. Comparado con los medios tradicionales, como la radio o latelevisión, internet permite la interactividad y la coordinación entre los usuarios,creandoredesdeapoyo, loque incrementa,demaneravirtuosa, ladifusión(enestecaso,laluchadelEZLN)ylacreacióndenuevasredesdesolidaridad.

Al traspasar los límites estrictamentemexicanos o chiapanecos, gracias a la Red, elEZLNtomóbandera,esdecir,representóatodoaquelnoincluidodentrodelrepartodel mundo (Lotkova, 2001). Su lucha es una invitación, que gozosamente difundió

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Internet,yanosóloalospueblosindígenasmexicanos(odetodaLatinoamérica),sinoatodoelqueseencuentrebajolahegemoníaneoliberal.

El EZLN no sólo buscaba un cambio de régimen, entendido éste como un nuevosistema político representativo que facilite a las comunidades indígenas dirigir suspropias realidades; sino la construcción de una solidaridad plural y amplia quegaranticeuncambiosocial.Uncambiorevolucionario,comenzandoenChiapasyquese extienda por toda la geografía mexicana. Pero este cambio, esta revolución, notiene que tener un solo caudillo (quizá por ello el Subcomandante Marcos usapasamontañas,enunintentoporcolectivizarsulucha).Latitularidaddelarevoluciónescolectiva,plural. Labúsquedadedemocracia, libertady justicia tienequeserunaluchadetodos.

NosólosetratadehacerpartícipealospueblosindígenasdeChiapasenestalucha,setratadeglobalizarestetrípticodedemocracia,libertadyjusticiaatravésdeInternet.Los zapatistas comentaban artículos, noticias, declaraciones en una “conexión” atravésdelaRedquehacontinuado,yquecontinúahastanuestrosdías.

Laguerradelainformaciónpermitióunasinergiatotalentrezapatistasysociedadcivil,facilitandouna reciprocidadentreemisoresy receptores,que también seconvertíanen emisores… en un proceso que termina, inexorablemente, creando una red desolidaridadtransnacional.

Lasnuevastecnologíasdelainformaciónfacilitanlamovilizaciónmasivasinqueexistaun cuadropermanentedemilitantes, esdecir, Internethahechoposible (puestoenprácticaporprimeravezenestaocasión)quepersonas,gruposyorganizaciones,endiferentespaíses,puedanseguirencontacto,decidiendosugradodeimplicaciónenelmovimientosocial.

4 LaBatalladeSeattle,EstadosUnidos(1994)“Estáclaroquehemossubestimadosucapacidaddeorganizarreunionesymontar

protestas.TodoesonohubierasidoposiblesinInternet”

JamesWolfensohn,presidentedelBancoMundial(1995–2005).

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4.1.29denoviembrede1999El 9 de noviembre de 1989 el mundo cambió. Para muchos, el principio de lamodernidadcomenzóenesemomento,cuandolanochedel9al10denoviembre,elMurodeBerlínsevinoabajo.Comoescribeel sociólogoGreilMarcus (1989:15)“seconvirtióenunrecuerdo,comolosrastrosdecarmín,queseborrandelapielperonodelamemoria”.

Peronosólofueelllamado“murodelavergüenza”(Schandmauer)loquedespareciópara siempre.Durante ese 1989, alzamientos políticos y sociales en Europadel Estellevaron a un derrocamiento de sus regímenes, que terminó con la caída final delcomunismoenlaUniónSoviética.LaGuerraFríaparecíahaberllegadoasufinconunclarovendedor:elcapitalismo.

FrancisFukuyama(1992)anuncióquehabíamosllegadoal“finaldelaHistoria”yque,a partir de entonces, el mundo entero disfrutaría de su mayor periodo de paz yprosperidad, impulsadoen granmedidapor la introduccióndepolíticasneoliberalesgraciasa losGobiernos,añosantes,deRonaldReaganenEstadosUnidosyMargaretThatcherenReinoUnido.

Granpartedelosmovimientosizquierdistasosindicales,contestatariosentodocaso,fueron silenciados, en pro de una mejor concordia social y una cierta pátina deprosperidadyriquezageneralizada.

Perolaconsolidación,engranpartedelmundo,deestaspolíticasneoliberales,nosólodebilitabacadavezmáselpapeldelEstado-naciónenelbienestardesusciudadanos,sino que estos sufrían, día a día, un grave deterioro en sus condiciones de vida(pérdida de poder adquisitivo, desempleo creciente, nula o escasa protecciónmedioambiental o reducciónde prestaciones sociales en ámbitos comoeducaciónosanidad).

Durante las últimasdécadas, el salario no sólo era la retribuciónmonetaria por unalabor,tambiénestabavinculadoaunconjuntodederechos,protegidosporunEstado-naciónpreocupadoporlaseguridadsocialyporelprogresodesusciudadanos.Conlaimplantación de políticas neoliberales, los Estados-nación adelgazan estas redes deprotección y limitan su soberanía, con una precarización del trabajo que ningunapátinadebienestarpuededisimular.

Enel1994ocurrierondoshechosfundamentales,entrelazados.Primero,laaprobacióndel Tratado de Libre Comercio de América delNorte (TLCAN) entre EstadosUnidos,CanadáyMéxico,congrandesbeneficiosparacorporacionesyempresas;unpasomásenelprocesodeliberalizacióneconómica(ypérdidadeprotagonismoenelpapeldelos Estados-nación como “protector” de sus ciudadanos). Y, en segundo término, ellevantamientoarmadodelEjercitoZapatistadeLiberaciónNacional(EZLN)enChiapas,

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al sur de México. Una insurrección armada de un pequeño grupo guerrillero,históricamente insignificante y escasamente equipado, pero que, gracias a la casirecién nacida internet, se convirtió en un referente de todos losmovimientos anti-globalizacióndelplaneta.

Elclimadedescontentofuecreciendo,nosóloenMéxico,sinoenelpaís“promotor”del TLCAN, Estados Unidos, donde se produjeron importantes manifestaciones yhuelgasdurantelosaños1998y1999promovidasporelsindicatoAFL–CIO(AmericanFederationofLabor–CongressofIndustrialOrganizations),mayoritarioenelpaísconmás de 13 millones de afiliados. Desde el primer momento, este sindicato (con elapoyodeotrosmáspequeñoscomoUSWA,UnitedSteelworkersofAmerica,concasicuatromillonesdeafiliadosentreEstadosUnidosyCanadá)rechazó laaplicacióndelTLCAN y miraba con profundo recelo la posible incorporación de China a laOrganizaciónMundialdeComercio(OMC).

Elanuncioquea finalesde1999secelebraríaenSeattle,EstadosUnidos, la llamada“RondadelMilenio”oTerceraRondade laOrganizaciónMundialdeComerciofue laoportunidadperfectaparaelestallidodetodoelmalestarexistente(ycreciente)enlasclasestrabajadoras.

LaprotestafueorganizadaporD.A.N(DirectActionNetwork),unacoalicióndegruposradicales e izquierdistas, a la que se unió el colectivo británico Reclaim the Streetsespecialista, desde la décadade los añosnoventa, enocupar el espacio público confineslúdicosyanticonsumistas.JuntoscreanlaplataformaN30(nombrequecoincideconlafecha),ademásdelawebylanzarlaprimeraconvocatoriaporInternet(IglesiasTurrión,2004).

Luego se unirán estudiantes, ecologistas, activistas, sindicalistas, anarquistas,jubilados,religiosos,feministas,artistas…enlaqueseconocecomolaprimeracontra-cumbreorganizada(ycoordinada)porInternet,yespejoparafuturasexperienciasdemovilizaciónyactivismo,anivelmundial.

Aunque la fecha escogida para el arranque oficial de esta tercera conferencia de laOrganizaciónMundialdelComercio(OMC)fueel29denoviembre,durantelajornadaanterior se registraron algunas protestas, como la ocupación por parte del grupoanarquista Black Bloc de un edificio abandonado en Virginia Avenue. Y aunque elinmueble fue ocupado para recibir a algunos asistentes a las protestas del díasiguiente, se utilizó como símbolo para reivindicar el derecho a la vivienda en laciudad.

Mucho se ha escrito sobre el grupo anarquista Black Bloc, y sobre su papel en lacontra-cumbre de Seattle. El Black Bloc (bloque negro en español) es un grupoautónomosurgidoenAlemania,enlosañosochenta,deinspiraciónanarquistayquenació para defender las ocupaciones y enfrentarse tanto a la policía como a grupos

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nazis. Con sus rostros cubiertos por máscaras y totalmente vestidos de negro paradificultar su identificaciónpor la policía (por ello fuerondenominadosDer SchwarzeBlock, “El bloque negro”), siempre han ofrecido protección a las ocupaciones y otrotipodemanifestaciones,ademásdeimpedirlainfiltracióndeagentesprovocadores.

Actualmente casi no se puede hablar de su presencia en Europa, pero durante lacontra-cumbre de Seattle reaparecieron como grupo cuasi violento, orientado a ladestrucción de la propiedad privada como forma de protesta, originando no pocacontroversia.

ComoexplicaDavidGraeber(2014),los“bloquesnegros”hanestadointegradostantoporanarquistascomoporactivistasantiautoritarios,ygranpartedesufunción(tantoen Seattle como en posteriores experiencias, véase Occupy Wall Street) ha sidoproteger de la policía a los manifestantes más vulnerables o pintar eslóganes conespray.Ciertoquemuchosde losmiembrosde los“bloquesnegros”compartenunamisma filosofía revolucionaria en la que no suelen tener problemas en emprenderataques simbólicos contra propiedades corporativas e incluso responder(limitadamente)losataquesdelapolicía.

MuchosmediosdecomunicaciónhancomparadoalBlackBlocconlosPanterasNegras(que tambiénnacieroncomogrupodeautodefensa frentea labrutalidadpolicialenOakland,California),recordandoquesupresencia(deambos)enmanifestaciones,yencualquier tipo de activismo, perjudica los objetivos del mismo, alejando a lascomunidadesdeclasetrabajadoraodandounpretextoalapolicíaparaintervenirconmayorviolencia.

El29denoviembre,laciudaddeSeattlesedespertóconunapancartagigante,colgadaen una grúa de la construcción a más de 70 metros de altura, con las palabrasDemocracy (Democracia) yWTO (OrganizaciónMundial de Comercio) cada una conunafechaapuntandoendireccionesopuestas.

Cinco activistas de Rainforest Action Network fueron detenidos por esta acción. Noserán los únicos detenidos por la policía durante la jornada. La formación de unacadenahumanaporlacondonacióndeladeudaexterna,enalgunasdelascallesmáscéntricasdelaciudadeinmediatamente“desarmada”porlapolicíadelaciudadoelreparto de productos de agricultura ecológica frente a un céntrico McDonalds(iniciativa liderada por el dirigente campesino francés José Bové) fueron algunasaccionesquellevaronauntotaldeochodetenidosalacárcelduranteesedía.

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4.2.30denoviembrede1999Existeunafotopopularizadadeesajornada,deunajovenecologistavestidadetortugacon un cartel que rezaba: “Turtles and teamsters together at last” (“tortugas ycamioneros juntos por fin”).Unidos, sin duda y quizá por primera vez en la historiagracias a Internet, en una jornada de activismo imitando la organización en Red, esdecir,descentralizada,sinlíderes,asociativayhorizontal,evitandodeesamaneraquelapolicíapudiera“descabezar”elD.A.N.(DirectActionNetwork),principalorganizadordelasprotestas,deteniendoaalgunosdesuslíderes.

Yasícomienzaun“DíadeAcciónGlobal”(GlobalActionDay)conla llegadaaSeattlede miles de manifestantes al Estadio Memorial de la ciudad, para posteriormentedirigirse al hotel Sheraton, principal lugar de reunión de la OMC, para dificultar laentradadeloscasi3000delegados.

Estamanifestación/concentración,lideradaporelpoderososindicatoALF-CIO,superótodas las expectativas, participando más de 30.000 personas, a las que se unió unnumerosogrupodeactivistas,ensumayoríaestudiantesuniversitariosdetodoelpaís,queyaestabanocupandoelcentrodelaciudaddesdelamadrugada.

Aunque algunas fuentes, especialmente la prensa progresista, hablaron de casi100.000 manifestantes, una cifra más aproximada y realista (Rovira Sancho, 2005)ubicó el número en 50.000 personas. Una cifra fabulosa de manifestantes de 144paísesque,comovuelveaexplicarnosRoviraSancho(2001:4),incluían:

Desdeestudiantesopuestosalasmaquiladorashastagentedisfrazadadeárbolesen defensa de las selvas del mundo; mujeres, grupos de homosexuales, delesbianas;anarquistascontrariosalatecnología,luchandojuntoaciberactivistasyhackers. Jóvenesde todaspintas; intelectuales caminando junto conobrerosmetalúrgicos;estibadores;viejoshippies,reliquiasdelasluchascontralaguerrade Vietnam; grupos de performance; muñecos y mantas con todo tipo deleyendas.Organizaciones de consumidores comoPublic Citizen. Integrantes deMédicos sin Fronteras. Grupos de rock, grupos de rap. Budistas, cristianos,ecologistas de todo tipo ("Earth first!": Primero la Tierra). Sierra Club, lossindicalistas de AFL-CIO, el Longshoresmen ("Food, not bombs": Alimentos, nobombas). Los que se oponen a lasminas antipersonas, los que piden cerrar laEscuela de las Américas, los que luchan por una Birmania libre, los quedenuncianaChina...Unasmil500organizacionesnogubernamentales...

Los manifestantes, perfectamente organizados, cortaron calles estratégicas eimpidieron la circulación entre los principales hoteles de la ciudad y el TeatroParamount, donde estaba planeada la inauguración. Marlaine Barchevsky, máximaresponsablecomercialnorteamericanayencargadadeldiscursodebienvenida,quedóatrapadaensuhotel.LomismoqueKofiAnnanoMadeleineAlbright.

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Lapolicíalocal,totalmentedesbordadaysinefectivosparaunnúmerotanelevadodemanifestantes,comenzóaemplearbalasdegomaygaseslacrimógenos.Lamayoríadelos activistas responden de manera pacífica, a excepción del Black Bloc (grupo deinspiraciónanarquistadelqueyahemoshabladoenestainvestigación)quecomienzanaromperescaparatesyvidrierasdeempresasmultinacionales,comoNikeoStarbucks,quemarcontenedoresoarrojarpiedrasytablasdemaderaalosantidisturbios.

Las tácticas del Black Bloc fueron inmediatamente “empleadas” por los medios decomunicación generalistas para justificar el abuso policial y los centenares defotografíasyvideosquecomenzaronacircularporInternet,dondepolicíasgolpeabany rociabanconespraypimientaadocenasdemanifestantespacíficamentesentados,sinofrecerresistencia(LaBotz,2009).

InclusoelperiódicoTheNewYorkTimes seunióalprocesodecriminalizaciónde losmanifestantes con la publicación de un artículo (citado reiteradamente por otrosperiódicos y televisiones) donde se mantenía que algunos activistas (el Black Bloc,sobre todo) habían arrojado cócteles molotov a la policía. Aunque días despuéstuvieronquedesmentirlainformación(inclusoelAyuntamientodelaciudadlohizoenunainvestigaciónposterior)quedóclaralaintencióndedesacreditarlacontra-cumbreporpartedelpodereconómicodelosEstadosUnidos,quecontrolabuenapartedelosmediosdecomunicacióndelpaís1.

Al final de la jornada, la OMC suspende la inauguración y asume que la caóticasituación de la ciudad (los gases lacrimógenos inundan el centro de Seattle y lasautoridades locales se muestran incapaces de controlar la situación) impide elcomienzodelasdeliberaciones.

4.3.1dediciembrede1999Con la llegadaa la ciudaddelpresidenteBill Clinton2, ypesea las reticenciasde lasautoridadeslocalesdecederlaseguridaddelaCumbrealGobiernoFederal,laGuardiaNacionalygruposSWATllegarona laciudad.Sedeclararonilegalestodos losactosymarchas, y el centro de Seattle pasó a ser considerado “zona de exclusión” paracualquiermanifestante,declarándoseelestadodeemergencia(contoquedequedaapartirdelas19:00horas)entodalaciudad.

1 CHRISTIAN, Nichole (4/06/2000) Véase < http://www.nytimes.com/2000/06/04/us/police-brace-for-protests-in-windsor-and-detroit.html>(Consultado:20/06/2016).2BillClinton,enplenacampañaelectoral,expresósucomprensiónconlosmanifestantes,peroordenóque laGuardiaNacional (ypolicías locales) seempleasena fondopara recuperar lanormalidaden laciudad.

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Estasmedidasparecieronenfureceraúnmásalosmanifestantes,queencontraron,atravésdeInternet,comogranpartedelaopiniónpúblicaestadounidenseapoyabasusreivindicaciones. Sólo durante esamañana se arrestaronmás de 300 activistas. Losenfrentamientos entre manifestantes y antidisturbios se recrudecieron, y pocosdelegadosseatrevieronasalirdesushotelesparaacudiralosactosorganizadosporlaOMC.

AunqueelfinaldelaCumbreestabaprogramadaparaelviernes3dediciembre,pocosson lo que esperan a su clausura y varios delegados abandonan la ciudad con laconvicciónquelareuniónhasidounsonorofracasoyquelasdiferenciasentrelos135paísesmiembrosdelaOMCparecenirreconciliables.Ensustaxisy limusinas,caminodelaeropuertointernacionaldeSeattle–Tacoma,losdelegadospuedenleeralgunaspintadasenlasparedesdelaciudad:WeWin(ganamos).

Aunque entonces pocos lo intuyesen (sólo el paso del tiempo permite ponderaradecuadamente este tipo de experiencias), la contra-cumbre de Seattle, queposteriormente se popularizaría como “la Batalla de Seattle”, fue la mayormanifestación vivida en Estados Unidos desde las ocurridas contra la guerra deVietnam(SánchezGarrido,2004).

LaRondadelMilenioconcluyósinunadeclaraciónfinal,yconacusacionesentreunasyotrasdelegaciones.EstadosUnidos,consupresidenteClintonalacabeza,acusóalosdelegados europeos por los subsidios a la agricultura, mientas Europa criticó alpresidente norteamericano por su demagogia y su excesivo proteccionismo a lasindustriasnacionales3.

Yelviernes3dediciembre,últimodíadelaCumbre,unagranmanifestaciónde10.000activistas llegó a las puertas del hotel Sheraton, como despedida final de la que hasido,apartirdeentonces,lagranreferenciadelosmovimientossociales,delactivismoanti-globalizaciónocualquierexperienciaaltermundista.

5 ConclusionesyparalelismosEnunprimermomento,inclusoantesdeliniciodelaCumbredeSeattle,lainformacióngeneradaestanelevadayextendida,queseponeenmarchaunnuevoconceptodecentro de prensa, creado por y para los manifestantes, donde cualquiera puedeparticipar con testimonios, fotografías, vídeos e información, en un modelo que se

3 El Mundo (4/12/1999) Véasehttp://www.elmundo.es/elmundo/1999/diciembre/04/economia/omc.html(Consultado:20/06/2016).

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copiarápordocenasdeciudadesymanifestaciones,entodoelmundo,conelnombredeIndependentMediaCenteroIndymedia.

Aunque inicialmente se trata de un colectivo de periodistas, profesionales de latelevisiónylaradio,contandoconelapoyodeprogramadoresvinculadosalsoftwarelibre,Indymediase“abrió”inmediatamenteacualquieractivista,transformándolesenmediactivistas,aunandolaprotestasocialconlalibertaddeexpresión.

Laideadelproyectoinicial(Fleishman,2004:3)fuecrear“unespacioindependiente,nocorporativo,creadoparacubrirloqueocurreenlascalles,sineditores,sinfiltrosysinafiliacionespolíticas”.

Enlosdíaspreviosdelacontra-cumbredeSeattlesurgelapreocupacióndegarantizarunacobertura,en losmedios,querefleje los interesesde losmanifestantesy, sobretodo,garanticeelinterés,ysimpatía,delaopiniónpúblicainternacional.

Aunque el gran referente de Indymedia es la experiencia zapatista, el principalantecedentedelusodeinternetcomoherramientadeactivismo,almenosenEuropa,fueen lamanifestación convocadael19de juniode1999,en Londres, coincidiendoconlareunióndelG-7enAlemania.EstamanifestaciónfueorganizadaporelcolectivoReclaimtheStreets,popularenReinoUnidoporsusfiestascallejeras(oraves)comomododeprotestapor laprivatizacióndelespaciopúblicoyconunmarcadocarácteranti-consumista.

Reclaim the Streets consideraba que los medios de comunicación generalistasignoraban o menospreciaban sus manifestaciones, y decidieron aprovechar lasposibilidades de nuevos medios, como Internet, y las nuevas tecnologías, como laspequeñas cámaras de vídeo o los primeros teléfonos móviles, para desarrollar unaestrategiadecomunicaciónautogestionadaydondelosactivistaspudieranconvertirseenreporteros,sinfiltros.

RTCcontóconlacolaboracióndeungrupodehackersaustralianosynorteamericanos(Community Activist Technology - CAT) que emplearon por primera vez el softwareActive, que permite a los usuarios de internet la difusión de imágenes, audio ycontenidos en una misma web y a tiempo real, facilitando de esta manera unacoberturacolectivadelamanifestación.

Conscientesdelaimportanciadeganarseelapoyodelaopiniónpública(ysiguiendoelejemplo del movimiento zapatista en Chiapas), Indymedia “salta” el control (ydesinformación) de los medios de comunicación generalistas y promueve unainformación veraz y directa de lo que está ocurriendo, transformando a todoparticipanteenlacontra-cumbreenfuentedeinformación.

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LosactivistasdeSeattle,quizásuperandoalEZLN,comprendieronque Interneteselespacio perfecto para expresar e informar sin mediación o control gubernamental,rompiendoel cercomediáticode losmedios corporativos y dandoa conocer lo queocurreen lascalles (como,enestecaso, losabusospolicialesdurante lasprotestas).Además, fomenta lacreaciónderedesdesolidaridad, influyendoen laconcienciadelosindividuosynaciones.

Losactivistas,esténdondeestényaliadosconlasnuevastecnologías,seconviertenenreporteros, capaces de usar la Red para difundir sus experiencias y testimonios encualquier punto del mundo. Son cientos de activistas, cámara en mano, quienesinformarondelacontra-cumbredeSeattle.

Seattleintrodujoenlosnuevosmovimientossocialeslaoportunidaddequenaciones,regiones, claseso grupos subordinados seorganicen transnacionalmenteendefensadeinteresescomunes(JarayLagoMartínez,2001).

Sininternetnadadeestohabríasidoposible.LasprotestascontralaRondadelMileniofueron la primera granocasión en la queunmovimiento, deunamanera visible, sepudoorganizar,coordinaryllegaraserglobalatravésdelasnuevastecnologíasdelainformación,siguiendoelejemplodelmovimientozapatistaenMéxico,ymarcandounhitoenelactivismoonline.

Lacreaciónde Indymedia impulsó (e impulsaenelpresente) lacreatividadde todossus miembros, rompiendo la tiranía de las grandes corporaciones mediáticas,permitiendoquecualquierusuariopudierasubiren Internetcualquiercontenido,asícomo comentar (y compartir) las historias, imágenes, videos y opiniones de otrosactivistas.

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