Dossier en A5 Noche de los Investigadores

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UNIVERSIDAD DE CÓRDOBA VICERRECTORADO DE VIDA UNIVERSITARIA Y EXTENSIÓN ACADÉMICA Aula de Debate RING DE DEBATE El Estatuto Epistemológico: ¿Debe la Ciencia estar presente en las Humanidades? @Univcordoba #ERN15 @AulaDebateUCO Colabora

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Dossier para el evento "Ring de Debate" durante la jornada "Noche de los Investigadores".

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Page 1: Dossier en A5 Noche de los Investigadores

UNIVERSIDAD DE CÓRDOBA

VICERRECTORADO DE VIDA UNIVERSITARIA Y EXTENSIÓN ACADÉMICA

Aula de Debate

RING DE DEBATE

El Estatuto Epistemológico:

¿Debe la Ciencia estar presente en las Humanidades?

@Univcordoba #ERN15 @AulaDebateUCO

Colabora

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En este Debate se confrontan 4 oradores en grupos de a 2 a favor y en contra sobre la presencia de las Ciencias en las Humanidades.

Aquí tenéis un breve descriptor de las fases del evento. Vuestra participación es clave para obtener más luz de esta confrontación, para lo cual podéis emitir vuestras preguntas vía twitter aludiendo al hashtag del pie de página (#ERN15) o al perfil del Aula de Debate (@AulaDebateUCO). Al final del debate haremos una breve encuesta para conocer qué postura os ha resultado más atractiva o acertada.

Presentación e Introducción

DebateRING de la

Ciencia

Turno Abierto Conclusiones yVeredicto

En este pequeño dossier se pueden encontrar las claves de las posturas defendidas por cada equipo parafacilitar así vuestra decisión en base a vuestro carácter investigador y crítico.

EQUIPO A FAVOR

Capitana

María José Ramos

Participantes

Javier Zurera

Rafael Diego Macho

EQUIPO EN CONTRA

Capitán

Manuel Bermúdez

Participantes

Carlos Perales

Aurora Lao

@Univcordoba #ERN15 @AulaDebateUCO

Page 3: Dossier en A5 Noche de los Investigadores

@Univcordoba #ERN15 @AulaDebateUCO

EQUIPO A FAVOR

Javier Zurera

La Ciencia es el conjunto ordenado de conocimientos estructurados sistemáticamente, obtenidos mediante la observación y el razonamiento. Las Humanidades son la reunión de disciplinas que estudian la cultura humana, desde las manifestaciones individuales hasta el el todo de la Historia.

Hasta este punto sería sencillo argumentar que las Humanidades son un subgrupo de las Ciencias, aquél que se encarga del estudio de ese fenómeno que llamamos Humanidad, pero las peculiaridades de tal fenómeno pueden hacer dudar al profano sobre el criterio a seguir en tal definición. Este es un debate que lleva vivo desde hace siglos y ha ido evolucionando a medida que la ciencia y la filosofía de la ciencia avanzaban. El problema de la demarcación, como se conoce en filosofía de la ciencia a la cuestión de definir los límites de la propia ciencia, ya fue tratado por Platón y continuó a lo largo de la Historia hasta nuestros días.

Los criterios para la definición de una disciplina como Ciencia a día de hoy varían dependiendo de las diferentes escuelas de pensamiento. Hay un cierto consenso en cuanto a cuáles son las características deseables en en una teoría científica pero no son ni excluyentes ni exclusivas. A saber, una teoría científica ha de ser consistente de manera lógica y con respecto a las observaciones; parsimoniosa o económica en el número de presuposiciones; pertinente en cuanto al fenómeno observado; falsable o testeable; reproducible por otros investigadores en experimentos diseñados al efecto; integradora con las teorías anteriores, robusta estadísticamente y corregible por futuras hipótesis; y, finalmente, provisional pues tarde o temprano aparecerá una versión más completa de tu hipótesis.

Mi compañero y yo demostraremos a lo largo de este debate que las Humanidades, también llamadas Ciencias Sociales o Ciencias Humanas, cumplen todas las formalidades para estar incluidas en ese conjunto ordenado de conocimientos estructurados sistemáticamente.

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EQUIPO EN CONTRA

.

Carlos Perales

Tras el boom de las ciencias naturales en los últimos siglos las disciplinas sociales han protagonizado también otro importante avance.

Este avance ha sido retrasado, en la mayoría de los casos, por la acaparación de más y más teorías y paradigmas, sin que ningún método científico pueda discernir que paradigma en una disciplina social es mejor que otro. En gran medida, debido a la intuición del experimentador, la subjetividad que rodea a estos estudios.

Sin embargo, que la subjetividad sea importante a la hora de juzgar la historia, o educar a un grupo de niños, no es ni mucho menos negativo. ¡Faltaría más! Es esa parte irracional del ser humano la que nos hace saltar al vacío y llegar cada vez más allá.

Aunque esto sea incompatible con la definición de ciencia, no significa que las disciplinas sociales deban ahorrarse las interpretaciones de los experimentador. En todo caso, es el concepto de ciencia el que debe ser apartado de los estudios sociales.

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EQUIPO A FAVOR

Rafael Diego Macho

La ciencia No Existe.

Dicho esto, la Ciencia puede aplicarse a cualquier elemento de la vida diaria del ser humano, partiendo de un análisis crítico de la realidad que le rodea, y aplicando casi técnicas periódisticas (las 5 w) puede llegar a conclusiones menos erradas en varios temas.

Las humanidades no son una rama del conocimiento ajena al hecho científico. Ya sea en su metodología para descubrir la “verdad”, o bien como complemento para el estudio del contexto de sus hallazgos, la Ciencia es necesaria y está presente. Un ejemplo de este hecho es la Historia, la que puede considerarse una de las grandes disciplinas humanísticas. El estudio de la evolución geográfica, política, sociológica, económica y filosófica del Ser Humano está impregnado de Ciencia.

Desde una perspectiva mucho más instrumental, ¿seríamos capaces de dar una datación de hechos históricos sin pruebas como las basadas en la degradación de isótopos radioactivos (Carbono 14)?,¿porqué es necesaria esa diferenciación entre disciplinas, si hoy en día, los científicos trabajamos en grupos multidisciplinares?.

Por concluir, desde el mundo Clásico, el Científico, mejor dicho, el Filósofo, no hacía desprecio de ninguna faceta humana y todas las estudiaba y desarrollaba, costumbre que se siguió desarrollando hasta nuestros días: Darwin además de naturalista y etólogo, era Teólogo, al igual que Newton, Carl Sagan y Asimov, eran, además de Astrofísico y Bioquímico, Escritores de Novelas, eran investigadores y humanistas a la misma vez.

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EQUIPO EN CONTRA

Aurora María Lao

En este punto es donde surge la idea nuclear que define las líneas esgrimidas en por el equipo en contra. Nuestra misión será argumentar, razonar y demostrar por qué las Ciencias Sociales no deben ser consideradas una Ciencia.

Yendo en oposición a la moción del debate, traemos un cuerpo argumental basado en tres ideas principales sobre las que se sustenta nuestra postura y que mostraremos a lo largo del debate.

Para comenzar, el método científico pasa a un segundo plano frente a la intuición y la sensatez del experimentador.

Seguidamente, aclararemos como los términos ciencia y científico no tienen porqué estar siempre directa e íntimamente ligados en todos los casos.

Y por último, veremos cómo intentar designar un paradigma o una teoría como la más aceptada en una comunidad científica no funciona del mismo modo que en las disciplinas sociales.

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UNIVERSIDAD DE CÓRDOBA

VICERRECTORADO DE INVESTIGACIÓN

VICERRECTORADO DE VIDA UNIVERSITARIA Y EXTENSIÓN ACADÉMICA

Aula de Debate

@Univcordoba #ERN15 @AulaDebateUCO

Jueza: Elena CasaresPresentación y Cronométros: Francisco Castañón

EQUIPO A FAVOR

CAPITANAMaría José Ramos

INTEGRANTES:Javier ZureraRafael Diego Macho

EQUIPO EN CONTRA

CAPITÁNManuel Bermúdez

INTEGRANTES:Carlos Perales

Aurora María Lao