ECOLOGIA Y MEDIO AMBIENTE EN LA CPAL

I. Prácticas ecológicas en las obras de la SJ en América

Latina (mapeo)

II. Diagnostico (consolidado) – resposta de 9 Provincias (65%)

III. Proyecto Ecológico de la CPAL

PRÁCTICAS ECOLÓGICAS EN LAS OBRAS DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS EN AMÉRICA LATINA

PROCESO METODOLÓGICO

Inventario de Obras (CPAL)

Desarrollo Aplicativo Encuesta

Envío encuesta por Obra

Entrevistas Obras Escogidas

Base de Datos

Análisis de Información

COMPAÑÍA DE JESÚS AMÉRICA LATINA

Sector Educación

Sector Social

Sector Colaboraciones

Sector Parroquias

Sector Juventud y Vocaciones

Sector Formación de Jesuitas

Sector Centros

Espirituales

Sector Comunicaciones

145 89 34 16

170 24

23 4

21 5

18 2

14 1

10 2

Universi-dades

Colegios

Fe y Alegría

Centros Sociales

SJR y SJM

Indígenas

5 0

31 23 18 10

1 1 29 15

96 56

Contactadas

Con respuesta

Fuente: Elaboración de este proyecto

Total 143

Argentino -

Uruguaya16

Bolivia 9

Brasil CE 10

Brasil ME 6

Brasil NE 5

Brasil AM 1

Chile 11

Colombia 17

Centroamérica 15

Cuba 0

Ecuador 7

Haití 0

México 20

Paraguay 3

Perú 9

Puerto Rico 2

Republica

Dominicana4

Venezuela 8

País Total

NÚMERO DE RESPUESTAS POR PROVINCIAS

150 130 20

Universidades 23 23 0

Colegios 56 51 5

Fe y Alegria 17 15 2

24 16 8

Centros Sociales 15 15 0

Indigenas 1 1 0

Refugiados y Migrantes 0 0 0

5 3 2

4 3 1

2 1 1

2 1 1

1 1 0

Centros Espirituales

Colaboración

Comunicaciones

Total

Educación

Parroquias

Social

Formación de Jesuitas

Juventud y Vocaciones

SectorNo. Obras que

respondieron

No. Con

prácticas

ecológicas

No. Sin

prácticas

ecológicas

PRÁCTICAS ECOLÓGICAS POR SECTOR

PRACTICAS ECOLÓGICAS:

1. Practicas de educación en ecología

2. Practicas orientadas a la cuestión

ambiental.

3. Practicas de intervención.

PRÁCTICAS DE EDUCACIÓN EN ECOLOGÍA

• Cursos de Pregrado

Ecología, Gestión Ambiental Empresarial , Ingeniería para la Sustentabilidad,

Ingeniería Ambiental, Auditorías Energéticas y Energías Renovables, Derecho

ambiental, Psicología ambiental, Licenciatura de Ciencias Ambientales y

Desarrollo Sustentable, Licenciatura en Ingeniería Ambiental, Economía y

Gestión Ambiental, Ingeniería Ambiental

• Cursos de Posgrado

Maestría en Gestión Ambiental, Maestría en Desarrollo Rural y Regional,

Maestría en Uso y Conservación, Maestría de Estudios Regionales en Medio

Ambiente y Desarrollo, Maestría de Estudios en Cambio Climático y

Desarrollo Regional, Doctorado en Desarrollo, Medio Ambiente y Territorio,

Doctorado en Estudios Ambientales y Rurales

• Otros cursos

Diplomado en Desarrollo Sustentable y Gestión Ambiental, Producción

Agropecuaria, Tecnología Forestal

PRÁCTICAS ORIENTADAS A LA GESTIÓN AMBIENTAL

1. Reciclaje

2. Ahorro de agua

3. Ahorro de energía

4. Reforestación

5. Energías alternativas

6. Agroecología

7. Campañas

PRÁCTICAS DE INTERVENCIÓN

GRUPOS SOCIALES

Fuente: Elaboración de este proyecto

I. DIAGNOSTICO Y CONSOLIDADO - DELEGADOS SOCIALES DE LAS

REGIONES Y PROVINCIAS

I. Carta del P. General y documento “Sanar un mundo

herido”?

La recepción del documento varía según las Provincias. La socialización del

documento no estuvo acompañada por una política de animar a profundizar

en la reflexión del tema.

a) A nivel de comunidades

a. Socializado y con reacciones positivas: bien acogido y difundido y su

lectura ha sido estimulada, aunque no en profundidad.

b. Socializado pero sin mayores reacciones. Algunas comunidades han

abordado el tema. Se ha recibido positivamente, más por parte de

laicos que de Jesuitas. No se ha profundizado.

c. Poca divulgación del documento. La carta no fue divulgada

mayormente.

Carta del P. General y documento “Sanar un

Mundo herido”? (II)

b) A nivel de la planificación provincial:

a) En algunas provincias el tema de ecología y medio ambiente aparece

como una de las principales preocupaciones, las cuales comienzan a

asumirla como una de sus fronteras apostólicas, prioridades y en su

plataforma estratégica. Lo que no parece tan fácil es cómo se va a ir

implementando. El documento será un referente. Algunas provincias

han delegado la temática en algunas obras.

b) En otras Provincias, todavía no se ha introducido en la planificación

provincial o recién se está en proceso de incorporación en la dinámica

provincial. No se ha propuesto nada específicamente, ni sobre el

documento.

2. DÓNDE SE ENCUENTRAN LOS JESUITAS EN RELACIÓN A:

a) CONCIENCIA sobre esta faceta de nuestra misión (¿existen resistencias?):

Se observa una preocupación, sin embargo, no hay claridad en cómo

trabajar y profundizar en este tema tanto a nivel apostólico como de

vida personal y comunitaria.

Entre los jóvenes hay una mayor sensibilidad, pero el involucramiento

activo y la militancia en temas de sostenibilidad ecológica y medio

ambiente, sólo se manifiesta en algunas obras más involucradas en esta

temática. No hay un compromiso real, efectivo. Hay conciencia sobre

esta misión, sin embargo, aún no es asumida como tal, ya que parecería

que no tuviera demasiada importancia ni relevancia. En los jesuitas

mayores existen algunas resistencias.

DÓNDE SE ENCUENTRAN LOS JESUITAS EN RELACIÓN A: (II)

b) Motivaciones Espirituales:

• Algunas motivaciones espirituales se van clarificando, hay algunas

reflexiones incipientes especialmente en las nuevas generaciones; sin

embargo, todavía no hay la preocupación por animarse a profundizar en la

dimensión espiritual que puede sustentar nuestra intervención en este

campo.

• Es algo acorde con la espiritualidad de las etnias de nuestros pueblos

originarios.

• Los tratados de teología de creación fueron

relegados un poco. Actualmente han vuelto a

tomar importancia y ello implica que el tema se

tome en serio en estudios y ello permee la

espiritualidad.

DÓNDE SE ENCUENTRAN LOS JESUITAS EN RELACIÓN A: (III)

c) Estilo de Vida: Disposición a cambiar estilo de vida y

compromiso efectivo con esta misión.

Hay una actitud general buena, disposición, pero ya al momento de

promover actitudes o de concretar prácticas alternativas no somos tan

efectivos. Estamos en el segundo binario.

No es parte de nuestra cultura jesuítica.

No hay debate al respecto y a veces se confunde con el tema del estilo de

vida austera o relacionado con la pobreza, y esto genera resistencia.

No se vincula a la misión.

3. ¿Se han producido discernimientos comunitarios en

relación a este tema en la provincia?

El discernimiento comunitario sobre este tema es

mínimo o está ausente. Hay mayor sensibilidad en

las obras sociales y algunas obras educativas. Ya se

toca el tema en los EE comunitarios, y ello sería una base para un

discernimiento.

Buena Prácticas: Al parecer aunque se ha tocado el tema y existen buenas

practicas, no hay propiamente un discernimiento comunitario a nivel de

las regiones y provincias.

No se han socializado suficientemente los materiales que se han

producido.

4. ¿Las obras apostólicas planifican de modo sistemático

sobre esta cuestión?

En general, las obras comienzan a incluir este tema en sus planificaciones,

aunque todavía no es una práctica generalizada. Poco a poco se va

incluyendo especialmente en las obras sociales y educativas.

Buenas prácticas (ver mapeo). Destacamos:

Agenda ambiental de las Universidades: Javeriana, Ibero, UNISINOS, PUC-

Rio, Ruiz de Montoya.

Educación y formación ambiental de colegios, universidades y algunas

parroquias.

Curriculum de los colegios.

Lineas estratégicas en los centros sociales.

Proyectos de desarrollo alternativo sostenible.

5. ¿Se participa en movimientos

ciudadanos de defensa del medio

ambiente?

Algunos Centros sociales, Universidades y

proyectos con pueblos y comunidades

indígenas participan en redes y movimientos

de defensa del territorio y del medio

ambiente.

Algunas Parroquias y centros sociales han asumido acompañamiento en

procesos comunitarios de defensa del medio ambiente.

En algunas obras se tiene relación con los movimientos sociales que

luchas por la defensa del medio ambiente y los recursos naturales

(explotaciones mineras, defensa del territorio y de los pueblos

originarios, represas, petróleo, megaproyectos, limpieza de los ríos,

recuperación de un páramo, etc ).

6. ¿Se trabaja con los estudiantes en primaria,

secundaria o universidad de modo específico?

A nivel de los colegios y en FLACSI la educación ambiental se va integrando a

los planes de estudio y se trabaja especialmente en lo que concierne al

cuidado del medio ambiente. En Fe y Alegría y alguno de nuestros colegios

tradicionales, tienen como tema transversal el tema de la Ecología y de

Medio Ambiente.

En las Universidades hay diversas propuestas académicas: pregrado,

maestrías y doctorados (ver mapeo), una de los énfasis prioritarios en la

orientación de todos los proyectos sociales es el “cuidado con el agua, la

vida y el medio ambiente”. Algunos tienen énfasis en entrevistas, debates y

estudios sobre problemas ecológicas y ambientales. AUSJAL tiene materiales

al respecto.

Buenas prácticas (ver mapeo).

7. ¿Existe en la provincia alguna iniciativa de

protección de comunidades amenazadas por

motivos ambientales?

• Existen algunas iniciativas importantes en Provincias que tienen

fuerte presencia de comunidades nativas campesinas e indígenas:

defensa de comunidades amenazadas por macro proyectos,

explotación minera y agua.

8. ¿Hay alguna institución trabajando de forma

importante en modelos alternativos de desarrollo? -

Recoger qué instituciones lo están haciendo y cómo.

PDPMM, SUYUSAMA, IMCA y CINEP y U. Javeriana. Colombia.

NITLAPAN y JUAN XXIII: Nicaragua.

Fundación ACLO y CIPCA ligados a redes nacionales en Bolivia.

Misión de Bachajón, Chiapas y Fomento Cultural, en Veracruz

(nahuas, popolucas, otomíes): México.

CIPCA, CCAIJO, SAIPE y el IED en el Perú.

9. ¿Se incorpora la reconciliación con la

creación a la espiritualidad y a los retiros

que se ofrecen? - Indicar las instituciones

y/o jesuitas que lo están haciendo.

∆ Grupo de investigación en teología que es

interdisciplinario: eco teología o teología de la creación

en la U. Javeriana de Colombia.

∆ Retiros sobre espiritualidad y ecología: PUC-Rio

∆ Retiros populares denominados: “La creación”.

∆ Cursos a agentes de pastoral indígena en México y otros países.

∆ EE entre jesuitas, a laicos y en los colegios y Universidades en México.

10. PROTOCOLO EN DESASTRES NATURALES

(Documento de la CPAL: “Solidarios en la adversidad”

• Introduciones

• Modo de proceder

• Funciones y tareas:

o CPAL: Presidente

Delegado o responsable de la CPAL

o Provincia o Región: Superior Mayor

Delegado de la Provincia o Región

o Anexos: Organizaciones en el lugar del desastre

11. CENTRO U OBRA DE REFERENCIA EN ECOLOGIA

Oficialmente no se tiene un centro o una obra de referencia, pues son

varias las obras que trabajan en este campo, sin embargo, inicialmente se

ha tenido desde la CPAL el apoyo y asesoría de la Facultad de Estudios

Rurales y Ambientales (FEAR= de la Universidad Javeriana de Colombia).

12. ZONA GEOGRÁFICA PRIORITARIA

Dentro del Proyecto Apostólico Común, una de las regiones

prioritarias que se han definido junto con Cuba y Haití, es la

Amazonia, y por lo que hemos considerado, esta sería para América

Latina una zona en la que se focalizaría el trabajo de incidencia en

cuestiones ecológicas.

III. PROYECTO ECOLOGICO DE LA CPAL

I Fase:

Aproximación a la practica de las obras de la Compañía de Jesús de A. Latina en el

campo ecológico y ambiental, con miras a diseñar una estrategia de articulación

como CPAL, con otros aliados y con obras y redes de la Compañía Universal (2010-

2011).

II Fase:

Potenciar las practicas ecológicas y ambientales de las obras de la Compañía de

Jesús de A. Latina y desarrollar sinergias (2012-2014) – Red de Ecología en

América Latina

a) Diagnostico, conocimiento e investigación (continuar y profundizar).

b) Sensibilización, formación y capacitación.

c) Sinergias en RED.

d) Incidencia.

CONCLUSION I

1. Hay muchas actividades vinculadas a la ecología y al medio ambiente y son

de diverso tipo, pero están muy dispersas. Es necesario dar a conocer,

visualizar y tomar conciencia de las mismas reconociendo su valor y

experiencia.

2. Muchas de las acciones están dentro del marco de una visión más

interdisciplinar que pasa por la apuesta de proyectos de desarrollos

alternativos y sostenibles y se vinculan a redes que no necesariamente pasan

por el ámbito jesuítico.

3. Hay muy poca articulación entre las actividades y las obras para hacer

acciones conjuntas.

CONCLUSION II

4. Se ha incorporado el tema más a nivel de las obras que de las Provincias como

tal y hay mayor sensibilidad en las obras que propiamente en las comunidades.

5. En general no hay un obra o un ente que coordine, anime, sensibilice e intente

articular acciones en este campo.

6. Hay algunos avances en las motivaciones espirituales, en el discernimiento y en

la reflexión teológica sobre el tema, pero creemos que deberíamos profundizar

en la fuente espiritual y teológica de la defensa de la vida y del medio ambiente

que sería lo propio nuestro y donde podríamos dar un mayor aporte.

7. Estamos lejos de asumir un compromiso serio con

el desafío que tenemos.