Ecología y sostenibilidad lingüísticas: una aproximación desde la (socio)complejidad
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8/13/2019 Ecologa y sostenibilidad lingsticas: una aproximacin desde la (socio)complejidad
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XIV Jornadas de Lingstica, Universidad de Cdiz, 2011
Albert Bastardas Boada
Catedrtico e Investigador ICREA Academia
Departamento de Lingstica General, y
CUSCCentre Universitari de Sociolingstica i Comunicaci
Universidad de Barcelona
Gran Va, 585
08007 Barcelona
34 93 4035657
Ecologa y sostenibilidad lingsticas:Una aproximacin desde la (socio)complejidad
SUMARIO
1. Introduccin2. La perspectiva ecolgica3. Una aproximacin desde la complejidad socio-cognitiva4. Una propuesta multidimensional e integradora para el estudio del contacto lingstico5. Dinamicidad y procesualidad6. Una nueva propuesta: la sostenibilidadlingstica7. Hacia ecosistemas multilinges sostenibles8. Conclusin
mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected] -
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1. IntroduccinUna observacin simple a la historia lingstica de la humanidad nos da como resultado la
visin de una variabilidad importante en el conjunto de las formas lingsticas existentes.
No slo vemos sincrnicamente- que existen diversas formas de comunicarse
verbalmente, sino que tambin podemos haber observado que las maneras actuales de
expresarse oralmente -y por escrito- no son las mismas que hace unos siglos o milenios, o
incluso unas dcadas. Tampoco son iguales las posiciones de las lenguas, sus mbitos de
extensin geogrfica y su grado de contacto. Es fcil, pues, que algunos lingistas se hayan
preguntado sobre los mecanismos y las causas de estos cambios, y hayan incluso tratado de
comprender cmo intervenir para parar- o a veces acelerar- este tipo de evoluciones.
Tratar de responder a las preguntas que nos formulamos implica escoger entre distintas
posibilidades de enmarcar la formulacin de las respuestas. Debemos decidir cules seran
las representaciones y los modelos cognitivos ms apropiados para la comprensin de los
fenmenos en cuestin. En mi caso, juzgu ya tempranamente que la mejor aproximacin alos fenmenos derivados del contacto y del cambio lingsticos debera estar fundamentada
en una perspectiva que incluyera el conjunto de las dimensiones ms importantes que
intervienen en estos procesos. Es decir, habra que evitar una aproximacin que continuara
viendo las formas lingsticas como si stas existieran por si solas, en el vaco y
desconectadas del resto de los elementos vitales que acompaan su vida, y, en cambio,
tendra que adoptar una visin comprehensiva, interrelacionada y dinmica de sus
vicisitudes.
He ido encontrando pistas interesantes sobre cmo construir una perspectiva de este
tipo en otras disciplinas y enfoques generales de la ciencia, desde la fsica terica a las
ciencias socioculturales, pasando tambin por la biologa y las ciencias cognitivas, y
tambin desde lo que se va llamando las ciencias de la complejidad. Lo que une esta
empresa es su carcter integrador y holstico, con conciencia de las partes. Incluir las
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dimensiones ms pertinentes, ver sus interrelaciones en el tiempo y comprender los
fenmenos emergentes y sus mecanismos entrelazados han guiado mis estudios y
reflexiones en las ltimas tres dcadas.
2. La perspectiva ecolgicaUna de las perspectivas que de forma ms intuitiva ofrecen la posibilidad de tratar
contextualmente y multidimensionalmente un determinado fenmeno es la ecologa.
Aplicada prioritariamente a los hechos biolgicos, este tipo de pensamiento ha ido
extendindose a otros campos y a otras problemticas, por su aportacin sistmica y
dinmica para entender las interrelaciones que se dan en un conjunto determinado. As, hoy
hablamos de ecologas de la mente, de la educacin, de la cultura, etc.
Tambin, pues, fue atractivo aplicar esta perspectiva a los fenmenos lingsticos,
y, ms concretamente, a los caracterizados por el contacto entre idiomas y/o sociedades
distintos. La perspectiva ecolgica nos permite tratar de ver los distintos factores en juego,
sus interacciones, sus emergencias, y sus evoluciones en el tiempo. Ya en 1971 el lingista
norteamericano de origen noruego Einar Haugen propuso el trmino de ecology of
language, haciendo hincapi fundamentalmente en la incorporacin del medio o
contexto [environment] en los estudios lingsticos (vid. Haugen, 1972). Igualmente
William F. Mackey, desde Quebec, en 1979, impuls tambin esta aproximacin, ya
aplicndola ms explcitamente al estudio del contacto lingstico.
La analoga ms simple era la que propona tomar -metafricamente- los sistemas
lingsticos como especies socioculturales, definir las caractersticas de sus contextos y
ponerlos en movimiento para ver sus interrelaciones y evoluciones. Aqu se poda
aprovechar todas las similitudes del contacto y la competencia entre especies que ya la
ecologa biolgica se haba ocupado de identificar. Lenguas territoriales e invasoras,
lenguas depredadoras y depredadas, nichos ecolgicos, cambio y evolucin, supervivencia
y adaptacin, ecologas restauradoras, etc., eran conceptualizaciones que, como se ve,
podan dar mucho juego en los casos de contacto lingstico ms asimtrico en cuanto a la
relacin de fuerzas de los idiomas en presencia (vid. Bastardas, 2003a).
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Este traslado de ideas y conceptos desde la ecologa biolgica a la ecologa
lingstica no solamente se concret en los mbitos ms acadmicos sino que lleg tambin
a los espacios de conflicto y reivindicacin entre grupos mayoritarios y/o dominantes yminoritarios y/o subordinados. A medida que la conciencia general sobre la proteccin de
las especies biolgicas fue avanzando, la analoga con las especies lingsticas fue
tambin creciendo, y la defensa de la conservacin de la linguodiversidad avanz en
paralelo -aunque siempre en menor medida- con la de la biodiversidad. Si haba consenso
social en la adopcin de polticas a favor de la preservacin de la diversidad biolgica, por
qu no las tena que haber para proteger la diversidad lingstica? No es de extraar, pues,
que los grupos ms activos en la defensa de sus lenguas y, en el plano internacional, los
lingistas y las asociaciones ms comprometidas con este discurso, favorecieran la
adopcin de este paradigma de inspiracin biolgica para apoyar reclamaciones y legitimar
derechos, y a la vez, como paradigma innovador y sugerente para comprender mejor los
procesos sociolingsticos (vid. Bastardas, 1996; Mhlhusler, 1996; Junyent, 1998; Fill &
Mhlhusler, 2001; Mufwene, 2001; Terborg, 2006).
As las cosas, podemos distinguir que, aunque muy entrelazadas, se dan dos corrientes
ecolingsticas donde una enfatiza quizs ms la vertiente terica y de comprensin
cientfica de los fenmenos, mientras la otra est ms orientada al plano sociopoltico e
ideolgico, favoreciendo la extensin de la ideologa conservacionista y la intervencin
pblica para la proteccin de la diversidad lingstica. En definitiva es algo semejante a lo
que se puede dar tambin el campo bioecolgico, donde las preferencias en la divisin del
trabajo pueden dar lugar a distinguir entre el nfasis ms puramente ecolgico y el ms
inclinado hacia el ecologismo, aunque no es extrao que sean los mismos autores, los que,
a veces, se siten en uno u otro lado. Sea como sea, la aplicacin de la perspectiva
ecolgica sobre la diversidad y el contacto lingsticos nos es til, ya que nos aporta una
ampliacin terica y conceptual, y a la vez, tambin nos lleva al aumento de la conciencia
social en cuanto a la preservacin, aceptacin y normalizacin de la diversidad lingstica
de los humanos.
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3. Una aproximacin desde la complejidad socio-cognitiva
Aunque la inspiracin inicial para la formulacin de una ecologa lingstica viniera msdirectamente de la ecologa desarrollada fundamentalmente desde el campo biolgico, dada
la fcil analoga entre lengua y especie, no escapa a nadie que los cdigos lingsticos
humanos son fenmenos muy distintos de los conjuntos de individuos biolgicos. Esto me
llev a explorar formulaciones provenientes de otras disciplinas que nos pudieran ayudar en
una conceptualizacin quizs ms adecuada a los fenmenos lingsticos que la puramente
inspirada en la bioecologa. Aqu descubr que nos hallbamos en un punto de cristalizacin
de un nuevo (cuasi)paradigma, ms holstico, que nos iba a ofrecer la oportunidad de
enriquecer y ampliar las perspectivas y las conceptualizaciones. Un interesante movimiento
transdisciplinar iba teniendo lugar para ir ms all de la teora de sistemas, que ya haba
sido propuesta anteriormente, para llegar a lo que se llamara actualmente ciencias de la
complejidad, impulsadas desde muchos ngulos distintos y con la aspiracin de ofrecer
perspectivas y herramientas tericas y metodolgicas ms adecuadas para muchos
fenmenos complejos, an pendientes de comprensin cientfica (vid. Bastardas, 1999 y
2003b).
As, la ecologa biolgica, aunque ms desarrollada y aplicada, no era la nica
posible. En 1972 Gregory Bateson titula Steps to an ecology of mind una recopilacin de
sus trabajos, en la que desarrolla un interesantsimo pensamiento de inspiracin ciberntica
para avanzar en la comprensin de la mente y la comunicacin humanas. De hecho, esta
obra est en la base de nuevas aportaciones posteriores, como reconoce el fsico Fritjof
Capra en las pginas previas de su The Turning Point, publicado en 1982, de gran interspara la aplicacin de la perspectiva a los planos humanos. Otro fsico con el que Capra
dialoga es David Bohm, ya que sus aportaciones irn tambin en esta direccin de
comprender la naturaleza de la realidad en general, y la de la conscienc ia en particular,
como un todo coherente, el cual nunca es esttico ni completo, sino que es un proceso
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interminable de movimiento y despliegue, para lo cual necesitamos un nuevo concepto
del mundo que no sea fragmentario(1987: 9/12).
Pero no sern solamente los fsicos los que estarn impulsando la renovacin de las
teorizaciones, sino que tambin en el marco de las ciencias sociales y humanas hay voces
cualificadas que muestran cmo hay que avanzar en la renovacin del pensamiento para
poder aprehender nuestros fenmenos en toda su integridad y multidimensionalidad
interrelacionadas, e incardinndolos en la sucesin temporal de los acontecimientos. El
socilogo judeoalemn Norbert Elias propone una sociologa figuracional y procesual
que, a partir de una nueva conceptualizacin integrada de las sociedades humanas, pueda
dar cuenta de las interacciones existentes entre las distintas dimensiones de la realidad.Elias (1990) se adelanta en la teorizacin de lo que hoy, desde la perspectiva de
complejidad, llamaramos fenmenos emergentes, es decir, aquellos que desarrollan
nuevas propiedades y estructuras a partir de la combinacin de elementos constituyentes
que no las poseen en absoluto en su individualidad. Elias, en mi opinin, es clarividente y
ya nos advierte que the nature of language cannot be properly explored by a type of
psychology which is centred on the individual. Nor does it fit into the main stream of
sociology which so far neglects the paradigmatic information which the complex
'knowledge, language, memory and thought' requires, por lo que sooner or later it will
become necessary to examine critically the presently ruling division of labour among
human or social sciences(1991: 5).
En esta construccin de una perspectiva (socio)ecolgica del lenguaje me
acompaa, quizs aun ms estrechamente, otro autor que ser para mi de cabecera. El
pensador judeofrancs de origen sefard Edgar [Nahoum] Morin no slo est en la misma
lnea que los autores hasta ahora citados, sino que emprende una tarea ingente de proponer
un nuevo mthodepara poder pensar la complejidad del mundo. Dada su procedencia del
campo antroposociolgico, extrae y desarrolla de las otras disciplinas que ya estaban en
evolucin conceptualizaciones plenamente adecuadas para dar pie a nuevas comprensiones
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de los fenmenos humanos -dicho sea a parte, los ms complejos de la existencia. Morin
propugna un pensamiento complejo, para cambiar las formas habituales de
conceptualizacin y hacerlas ms capaces de aprehender el entrelazamiento imbricado y
hologrfico de los elementos que intervienen en la configuracin de nuestra existencia. En
la cita que abre mi Ecologia de les llengesde 1996 se concentra su visin integrada del
fenmeno lingstico: La langue vit comme un grand arbre dont les racines sont aux
trfonds de la vie sociale et des vies cerebrales, et dont les frondaisons spanouissent dans
la noosphre [La lengua vive como un gran rbol que tiene las races en las
profundidades de la vida social y de las vidas cerebrales, y cuyo follaje florece en la
noosfera].
Es as, pues, en este clima intelectual, que trato de extraer principalmente de las
distintas aportaciones de los autores mencionados, pero tambin de otros muchos
igualmente interesantes que ahora no puedo detallar, los materiales para construir una
ecologa socio-cognitiva y dinmica capaz de poder dar cuenta de los condicionantes del
comportamiento lingstico humano y de sus evoluciones histricas. Inmerso ya en la
perspectiva de la complejidad aplicada a los fenmenos socioculturales, parto de sus
aportaciones ms interesantes en aquel momento: a) la centralidad del cerebro/mente, b) la
autoorganizacin, c) la emergencia, d) la causalidad circular, retroactiva y recursiva (vs.
lineal), e) el carcter ecosistmico y hologrmico de la realidad, que implica que no slo la
parte est en el todo, sino que el todo tambin est en la parte, y, f) la procesualidad y
dinamicidad de la realidad (vid. Bastardas, 1999). Estos principios subyacen en mi
propuesta-marco ecolgica para el estudio del contacto lingstico, que toma forma
prctica en una imagen multinivelada y dinmica capaz de incluir las distintas dimensiones
que sostienen la actividad lingstica humana y sus interrelaciones, a fin de poder
comprender mucho mejor los condicionantes del comportamiento lingstico y de sus
evoluciones histricas.
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4. Una propuesta multidimensional e integradora para el estudio del contactolingstico
Para expresar este modelo ecosistmico, multidimensional y dinmico, podemos utilizar
metafricamente la imagen de una partitura orquestal o polifnica, en que cada pentagrama
exprese una de las dimensiones participantes en el ecosistema de determinacin del
comportamiento lingstico. Este modelo nos permite plasmar los distintos niveles de
realidad en que viven las lenguas, sus interrelaciones, y su existencia ineluctable en el
tiempo, a travs del cual cambian, se expanden o desaparecen (vid. Bastardas, 1996). El
modelo empieza en su base con el cerebro/mente, elemento ineludible en cualquier ciencia
sociocultural, aunque olvidado durante muchas dcadas. Es en el cerebro donde hallaremoslas bases potenciales de desarrollo de las competencias lingsticas, cognitivas y
comunicativas, y de configuracin de las representaciones, ideas y sociosignificados que
los individuos sostendrn sobre las propias formas lingsticas y sus usos sociales.
En un segundo pentagrama debemos incluir la interaccinde los cerebros/mentes,
dado que es en su exposicin e interrelacin mutuas donde tiene lugar su auto-co-
construccin a partir de los materiales existentes en la cultura previa de los interactores. En
en este nivel, adems, donde debern negociarse y formularse autoorganizadamente las
rutinas conversacionales, las selecciones de las variedades a usar, las normas sociales
propias de cada tipo de interaccin, la expresin de los estados anmicos mutuos, etc. Es
decir, no slo actuar y tomar forma aqu las predisposiciones cerebrales previas, sino que
emerger una nueva realidad no presente en el nivel anterior: la organizacin de la
interaccin.
Un tercer nivel deber recoger los fenmenos producidos en torno a la grupalidad.
Los humanos no solamente nos relacionamos uno a uno sino que construimos redes de
relacin ms o menos numerosas y nos podemos identificar con distintos conjuntos
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caracterizados por determinados elementos socioculturales, econmicos, polticos, etc.
Nuestro cerebro/mente nos permite categorizarnos segn estos diversos parmetros, y estas
categorizaciones pueden influir en los modos de nuestra interaccin lingstica. Si nos
creemos x, y, grupalmente, est establecido que los x sostienen un determinado tipo de
relacin con los y, en tanto que x deberemos seguir este tipo de relacin en nuestras
interacciones con los y, y ellos igualmente. En este plano, pues, se reflejan las asimetras
de poder poltico, econmico, cultural, lingstico, ideolgico, etc., provenientes de las
distintas configuraciones de las sociedades humanas. Y todo esto tendr repercusiones en
los aspectos lingsticos, con el surgimiento de identidades colectivas ligadas al uso de
determinadas variedades, estilos conversacionales de dependencia grupal, hablas adscritas a
distintas posiciones sociales, representaciones especficas sobre el estado de las relaciones
intergrupales, formas verbales diferenciadas segn su distribucin espacial, etc. Tambinser aqu, en los grupos profesionales y laborales que formamos, donde se crearn
variedades funcionales propias de cada sector, registros concretos para usos especializados,
etc. Cuando hablamos, pues, no slo habla un individuo, sino que habla tambin un
(sub)conjunto social determinado.
En el mundo contemporneo se hace necesario introducir tambin un pentagrama
dedicado a las tecnologas de la comunicacin de masas. La presencia de estos
conglomerados en la vida pblica es cada vez ms intensa, y, aunque Internet, en cierta
forma contribuye a democratizar ms la comunicacin colectiva dado que ahora todos
podemos ser potencialmente emisores de mensajes, el impacto de los grandes grupos
mediticos contina siendo muy importante. En el plano de las formas lingsticas, los
grandes emisores deben escoger sus variedades y modelos, los cuales podrn tener una
influencia importante sobre los otros niveles en la medida en que los individuos les
otorguen una sobrevaloracin sociosignificativa. Las variedades, pues, usadas en los
grandes medios pueden actuar de modelos sociolingsticos y, dada su ubicuidad, entrar en
contacto con los modelos vernaculares existentes, a los cuales pueden desplazar -en parte o
totalmente de forma gradual- si se produce cognitivamente a la vez una minusvaloracin
de las formas lingsticas populares. Igualmente importante puede ser su influencia sobre
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las propias ideologas lingsticas de las personas, ya que necesariamente vehicularn
discursos favorables o antagnicos respecto del valor y la conveniencia o no de la
diversidad lingstica de las sociedades humanas, que pueden llegar a influir en la conducta
de los individuos, y que pueden ser trasladados a sus interacciones comunicativas.
Otro pentagrama -el ltimo en mi propuesta, aunque puede admitir la adicin de los
que se crean convenientes- es el delpoder poltico. Se trata ciertamente de un pentagrama
polifnico l mismo, ya que los poderes pblicos actuales tienen autoridad e influyen
sobre multitud de aspectos sociales, como en la propia organizacin territorial del poder
poltico-administrativo, el sistema econmico, los centros educativos, los medios de
comunicacin pblicos, la sanidad, los transportes, etc. En muchos casos, de hecho, elpoder poltico es el gran regulador legal de las formas lingsticas y sus funciones, y, por
consiguiente, con una gran repercusin potencial sobre el fenmeno lingstico general en
las sociedades contemporneas. El Estado es el organismo habitualmente encargado de
decidir sobre su propia organizacin lingstica a travs de la adopcin de una o ms
lenguas oficiales, lo cual tendr una gran influencia en los sociosignificadospositivos que
las personas adscribirn a las variedades lingsticas que sean consagradas como tales y,
por contraposicin, en los negativos para las que no lo sean. La lengua o lenguas oficiales
llevarn aparejadas la obligacin de ser comprendidas y usadas por los ciudadanos en sus
relaciones con los organismos pblicos, lo que favorecer enormemente la extensin social
de la variedad o variedades escogidas como oficiales. El carcter oficial de un idioma har
que sea habitualmente usado no slo en la entidades administrativas pblicas sino tambin
en las privadas, ya que muy frecuentemente ser la nica variedad normativizada
explcitamente y conocida por la totalidad de la poblacin, lo que la convierte en medio
idneo de comunicacin social. Ocupar habitualmente la mayora de las funciones en el
sistema educativo, y se facilitar a la poblacin su conocimiento oral y escrito,
fundamentado en una modalidad estndar oficialmente sancionada por el organismo
acadmico competente.
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La complejidad de la organizacin poltica, adems, puede aumentar en el caso de
reconocimiento oficial de ms de una lengua por parte de los poderes pblicos. En este caso
debern articularse los principios sobre los que se basar su uso, es decir, si su uso oficial
ser igual en todo el territorio de soberana estatal para todos los idiomas en presencia, si
cada uno ser restringido a su territorio histrico y actuar all de forma exclusiva o no, si
habr o no alguna de las lenguas que haga la funcin de lingua franca entre todos los
grupos lingsticos, etc. Muchas de estas situaciones de multilingismo oficial se dan en le
marco de una distribucin compuesta del poder poltico, con el fin de acomodar ms
adecuadamente la diversidad cultural y/o identitaria de sus poblaciones. As, en estos
estados, la jurisdiccin sobre las diversas materias se halla repartida en distintas
instituciones polticas subestatales -de tipo confederal, federal, autonmico, etc.- con lo
cual an aumenta ms la posibilidad de soluciones distintas, en cuanto a las funciones delas lenguas, en los diferentes niveles de gobierno, segn sus situaciones sociolingsticas y
las ideologas predominantes.
Postulamos, en consecuencia, que el comportamiento lingstico de los individuos
estar influido y co-determinado por la interrelacin de todas estas dimensiones, lo cual
hace imprescindible la adopcin de una mirada ecolgica o compleja para poder explicarlo.
Tal como un individuo hable estar condicionado por sus potencialidades cerebrales, por
como se interrelaciona con los otros individuos con los que est en contacto, por como
estos otros individuos se interrelacionan lingsticamente entre ellos, por los conjuntos de
pertenencia -socioeconmica, tnica, profesional, etc.- de los mismos, por los usos
lingsticos institucionalizados -es decir, formales- con que se encuentre en el sistema
escolar y en los medios de comunicacin, los cuales dependern habitualmente de
decisiones polticas en el marco de los principios constitucionalmente establecidos. En este
marco de influencias transversales, las personas, como sistemas adaptativos complejos que
son, desarrollarn sus competencias, representaciones y sociosignificados lingsticos y
adoptarn los comportamientos que crean ms apropiados a cada situacin y funcin, lo que
llevar, como veremos a continuacin, al mantenimiento histrico de unas formas o a su
cambio o abandono.
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5. Dinamicidad y procesualidadSi en la partitura con diversos instrumentos que metafricamente hemos dibujado, tocan
todos la misma meloda, o con acordes armnicos y apropiados, tender a producirse una
continuidad bsica de las formas lingsticas que los individuos usarn cotidianamente,
aunque en su evolucin histrica se irn registrando cambios graduales y frecuentemente
muy poco conscientes- que, al cabo de siglos, pueden llegar a ofrecer una imagen bastante
distinta del cdigo en cuestin. Uno de los mecanismos fundamentales en este hecho es el
de la sustitucin intergeneracional de las poblaciones humanas. Dado el carcter finito de
nuestra existencia pero con la posibilidad de engendrar nuevos seres, con cada nuevo
nacimiento se abrir la posibilidad de cambios en las formas lingsticas, ya que se tratarde un nuevo proceso de auto-co-socializacin en el que los nuevos individuos pueden
introducir innovaciones lingsticas en sus interacciones emergentes, con lo cual la
variedad habitual del conjunto puede emprender evoluciones insospechadas.
Si estos individuos, adems, entran en contacto frecuente con otros individuos que
usan formas lingsticas distintas -o se exponen a las mismas a travs de medios de
tecnocomunicacin- esta situacin puede llevarles a mezclar formas de uno y otro cdigo,
en los distintos niveles de la estructura lingstica, con lo cual an pueden fomentarse ms
innovaciones evolutivas que pueden llevar a un mayor grado de cambio lingstico. Sea
como sea, ciertamente los individuos que se exponen a formas lingsticas distintas de las
suyas percibirn stas y -aunque frecuentemente desde la subconsciencia- las evaluarn
en cuanto a sus significados sociales, y decidirn adoptarlas, modificarlas, o simplemente
rechazarlas. Esta evaluacin sociosignificativa depender de otros elementos presentes en
la situacin, como por ejemplo el estatus socioeconmico y/o poltico adscrito a las formas
lingsticas, su consideracin simblica, su demografa, sus adherencias ideolgicas, etc.
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En los casos de contacto lingstico entre variedades pertenecientes a sistemas
lingsticos distintos, las evaluaciones sociosignificativas -que reflejarn las correlaciones
de fuerza entre las distintas dimensiones presentes- tendrn un papel decisivo en el rumbo
que pueda adoptar la situacin. En los contextos, por ejemplo, en que se da contacto entre
una variedad oral grupal sin reconocimiento oficial y otra variedad correspondiente a una
lengua oficialmente instaurada y usada en la gran mayora de las funciones pblicas, es
muy habitual que los hablantes de la primera consideren negativamente sus formas
lingsticas y tengan a la otra como variedad prestigiosa y llena de sociosignificados
positivos. En la mayora de estos casos se dan fenmenos de sustitucin lingstica
intergeneracional, es decir, de abandono de su variedad por parte de los padres y de
adopcin de la variedad oficial y/o prestigiosa para dirigirse a sus hijos. Es en este
momento crucial, en la interrupcin de la transmisin intergeneracional, donde se juega lasuerte de la continuidad o desaparicin de la diversidad lingstica humana.
Fijmonos que se ha producido aqu una desarmona importante en el ecosistema de
mantenimiento de las lenguas entre las dimensiones caracterizadas por la autoorganizacin
de la interaccin comunicativa y las que son determinadas ms por decisin glotopoltica
y/o econmica consciente. En las sociedades contemporneas, la fuerza del Estado, de los
poderes econmicos y de los mediticos, puede ser letal para las variedades lingsticas que
no hayan sido adoptadas como oficiales y/o que no tengan usos pblicos en las funciones
de mayor impacto en las representaciones y deseos de los individuos actuales. Como este
tipo de situaciones ocurre muy frecuentemente, dado el hecho de existir muchos menos
estados oficialmente multilinges que idiomas diferentes, nos hallamos ante lo que se ha
venido llamando como la crisis de la linguodiversidad, ante el riesgo -cierto- de
desaparicin de la riqueza lingstica de la humanidad.
Esta situacin de desarmona entre las distintas dimensiones de los ecosistemas
sociolingsticos es lo que lleva igualmente a la gran mayora de situaciones similares
vividas por grupos inmigrantes a ir abandonando sus cdigos de origen y a adoptar los de la
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sociedad receptora. Arrancadas de su hbitat histrico, y por tanto de un ecosistema con sus
dimensiones armnicas de mantenimiento, las migraciones -siempre que no sean
demogrficamente superiores a los receptores- tendern a bilingizarse primero en la
lengua con que convivan cotidianamente, y, despus, muy posiblemente a adoptar aquella
para hablar con sus hijos, si consideran que el mantenimiento de la de origen no tiene valor
ni econmico ni sociosimblico. En el caso de grupos inmigrantes que abandonen
totalmente su hbitat de origen y que luego no sigan usando su idioma como mnimo
intragrupalmente nos encontraremos con prdida total de la lengua, ya que tampoco no
quedarn en su territorio hablantes que la mantengan en funcionamiento.
6. Una nueva propuesta: la sostenibilidadlingsticaLa aproximacin ecolgica a los fenmenos biolgicos y medioambientales se enriquecer
a finales de los aos 80 del pasado siglo con una nueva perspectiva terica, mucho ms
centrada ya en la actuacin prctica sobre la realidad y en la reforma de la organizacin
bio-socio-econmica de las sociedades humanas desarrolladas. As es como el concepto de
sostenibilidado desarrollo sostenible alcanza un graneco mundial en la conferencia de
la Naciones Unidas celebrada en Ro de Janeiro en el ao 1992. El llamado Informe
Brundtland (World Commission, 1987) lo define como la forma de asegurar las
necesidades del presente sin comprometer las capacidades de las futuras generaciones de
satisfacer las propias. Naca, entonces, una filosofa sostenibilista que buscara el
desarrollo integral del ser humano, con una aproximacin humanista y no puramente
economicista del progreso social. Contraria al crecimiento por el crecimiento, la filosofa
sostenibilista se opone a las sociedades expansivas y dominadoras, y se configura
potencialmente como el elemento vertebrador del pensamiento poscolonial y posnacional,
desde una ptica planetaria y universal.
Una de las caractersticas fundamentales del sostenibilismo es su nfasis en la
salvaguardia del medio ambiente, y adopta tambin, por lo tanto, una perspectiva ecolgica,
plenamente coherente con la perspectiva general de complejidad. Pretende superar la crisis
ambiental y salvaguardar la biodiversidad y -por qu no?- la linguodiversidad. Postula una
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moral medioambiental, ya que el fondo del problema, ms que en las disposiciones legales,
radica en las escalas de valores compartidas por la sociedad y plasmadas en el
ordenamiento jurdico (Jacobs, 2000: 67). Por eso es necesario un proceso de formacin de
una nueva consciencia colectiva, un proceso de reflexin y debate socioecolgico a fin de
que la tica de la sostenibilidad se asuma como valor propio de la identidad moral del
individuo contemporneo y futuro, todo con tal de que el ecologismo sostenibilista
impregne la realidad socio-econmico-poltica general.
Es, de hecho, lo que ya deca el informe Brundtland anteriormente mencionado,
cuando afirmaba que en elmnimo estricto, el desarrollo sostenible significa no poner en
peligro los sistemas naturales que nos hacen vivir: la atmsfera, el agua, los suelos y los
seres vivos. El gran reto, por lo tanto, ser cmo conciliar progreso econmico y social sin
poner en peligro el equilibrio natural del planeta.
Las aportaciones del sostenibilismo pueden tener, tambin, un potencial analgico
importante para ser trasladadas al plano lingstico. Con qu nos encontramos si lo
intentamos? Hay tambin analogas que se puedan aplicar? Creo que s, y muy
provechosas. De entrada, fijmonos en la voluntad de juntar contrarios al menos
aparentes- en una conceptualizacin integradora y compleja, como es el propio sintagma
desarrollo sostenible. En el plano sociolingstico, nuestro debate sera probablemente
sobre nuestros contrarios, los cuales podran ser, por un lado, la expansin glotofgica de
las grandes lenguas y, por otro lado, el mantenimiento y el desarrollo de la diversidad
lingstica humana.
Ciertamente, las posiciones existentes tienden a polarizarse sobre estos dos
aspectos. Para unos, es necesario que las poblaciones abandonen sus lenguas de origen y
adopten nicamente los grandes cdigos estatales o mundiales de comunicacin, a fin de
que puedan avanzar en su desarrollo econmico y cultural. Para otros, la lucha es
claramente a favor de la preservacin de la diversidad lingstica y de la preservacin de las
identidades colectivas distintas, tratndose de un camino para evitar la pobreza y la anomia
a las cuales lleva la desorganizacin del ecosistema tradicional de subsistencia, y para
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conservar el saber popular que cada cultura ha producido. De entrada pueden parecer, pues,
perspectivas irreconciliables y antagnicas, sin posibilidad de ser integradas y ensambladas.
Habra alguna forma aqu de trasladar los procedimientos y la conceptualizacin
conciliadora de la sostenibilidad, de combinar el conocimiento y el uso de las lenguas con
un mayor mbito comunicativo a la vez que el mantenimiento y la promocin de las
lenguas grupales? Ciertamente, no hace falta decir que los partidarios de la conservacin,
salvaguardia y desarrollo de la diversidad lingstica nos podemos sentir identificados con
los postulados ms generales y comprehensivos de la filosofa de la sostenibilidad. Desde la
perspectiva de la pluralidad humana, podramos postular con convencimiento la necesaria
fraternidad que tendra que existir entre los miembros de una nica especie culturalmente
diversa, terminando as con las relaciones de dominacin y subordinacin que se dan en lasrelaciones entre grupos lingsticos distintos.
Una perspectiva ecolgica e igualitaria sobre la diversidad lingstica tendra, pues,
que acabar con las ideologas expansionistas y dominadoras. Poner fin a la jerarquizacin
valorativa que implica la creencia en la superioridad/inferioridad lingstica es igualmente
urgente y justo. Pasar a otra fase histrica de la Humanidad en la cual la visin
predominante sea la de reconocer la igual dignidad de todas las lenguas y de los grupos
lingsticos es, claramente, un objetivo inaplazable. As, parafraseando a Ramn Folch en
una entrevista sobre la sostenibilidad en general, podramos afirmar que la sostenibilidad
lingstica sera un proceso de transformacin gradual del actual modelo de organizacin
lingstica de la especie humana, el cual tendra el objetivo de evitar que la bilingizacin
o poliglotizacin colectiva de los seres humanos tuviese que comportar necesariamente el
abandono de las lenguas propias de los distintos grupos culturales (cfr. Folch, 1999).
Bsicamente, la ideologa contraria procedera de la negativa tendencia humana al
pensamiento dicotmico: o blanco o negro, o una lengua u otra. Hoy, sin embargo, des del
paradigma de complejidad sabemos que hay otras posibilidades. Sabemos que es mejor
pensar en trminos de y, y no de o (vid. Bastardas, 2002a).
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As como el desarrollo sostenible no niega ni el desarrollo ni la bsqueda de una
mejora material de las sociedades humanas, pero a su vez quiere el mantenimiento del
equilibrio ecosistmico con la naturaleza, la sostenibilidad lingstica acepta la
poliglotizacin y la intercomunicacin entre los grupos y las personas, pero a su vez
reclama la posibilidad de la continuidad y el pleno desarrollo de los grupos lingsticos
humanos. As como en la sostenibilidad general pensamos y actuamos con el fin de no
destruir nuestro mismo contexto biosfrico y de conservar los recursos naturales de los
cuales dependemos, en la sostenibilidad lingstica queremos desarrollarnos e
intercomunicarnos sin destruir los recursos lingsticos y culturales que nos constituyen y
nos identifican. Desde una tica sostenibilista, la diversidad de los modos de comunicacin
de los distintos grupos de la especie es claramente un valor a proteger, y no slo como una
curiosidad antropolgica sino por la intrnseca e irrenunciable dign idad de las persones ysociedades humanas.
La sostenibilidad tiene consciencia de no romper el equilibrio dinmico de los
distintos elementos que participan en el ecosistema. Por ejemplo, Jacobs afirma que
sostenible se aplica habitualmente a la prctica de no extraer recursos naturales a una
velocidad ms rpida y vida que la que necesitan los recursos para renovarse ellos
mismos(Jacobs, 2000: 67). O Folch, quien dice que hace falta producir solamente lo que
sea razonablemente necesario y con el menor nmero posible de externalizaciones
distorsionadoras. Es decir, el objetivo es siempre conservar el equilibrio fundamental que
hace posible el propio mantenimiento del ecosistema y de sus componentes. Si ahora
trasladamos esto a la sostenibilidad lingstica, claramente podramos establecer principios
como el de usar solamente la lenguas no-propias de los grupos para todo aquello que sea
razonablemente necesario y con el menor coste de funciones (o con la menor distorsin de
funciones) para las lenguas propias. As, el contacto lingstico sostenible ser aquel que
no produzca exposicin o uso lingsticos en lengua alctona a una velocidad y/o presin
en un grado- tan altos que haga imposible la continuidad estable de las lenguas autctonas
de los grupos humanos. Podemos afirmar, entonces, que el carcter sostenible de una
bilingizacin masiva es dado por la comparacin entre el grado de valoracin y funciones
de la lengua no-propia y el de la lengua propia del grupo. Si el primero es menor, el
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7. Hacia ecosistemas multilinges sostenibles
La pregunta que pasamos a formularnos ahora es cmo evitar en la prctica que las
personas que han sido bilingizadas o poliglotizadas abandonen los usos fundamentales de
su lengua grupal de origen, en su vida cotidiana, es decir, cmo hacer que estas personas
continen utilizando su cdigo habitualmente y para el mximo de funciones.
Distinguiremos el anlisis entre dos grandes tipologas de situaciones, las cuales, tambin,
sin embargo, se pueden dar juntas: el contacto vertical y el horizontal (Barreto, 1995). Es
decir, si la bilingizacin es fruto de una integracin territorial en estructuras polticas y
socioeconmicas ms amplias, o si se ha producido bsicamente por el contacto cara a cara
con otras persones, con las cuales se coexiste cotidianamente.
Antes de empezar a analizar ms detalladamente cada gran tipologa, es necesario
tener en cuenta que para poder actuar sobre el abandono de las lenguas por parte de sus
hablantes bilingizados o poliglotizados, el objetivo fundamental ser conseguir llegar a las
representaciones de la realidad. Y por dos motivos fundamentales. Primero, porque en los
casos en que se ha llegado a interiorizar valoraciones negativas respecto a su cdigo de
origen, ser necesario exponerlos a un discurso y, mucho mejor, tambin a una situacin-
alternativos, favorecedores y dignificadores de su lengua y de su grupo para que no
abandonen el uso de la lengua propia sino que, al contrario, la recuperen y la hagan crecer.
Y segundo, para que en los casos en que no es que exista formalmente un discurso
negativo, pero las condiciones demosociolingsticas hacen que, de forma espontnea y
autoorganizada, los hablantes, por motivos prcticos, vayan dejando de utilizar su cdigo
propio sin darse demasiada cuenta de ello, ser necesario hacerlos conscientes de este
proceso, y poder convencerlos de la necesidad del cambio de sus comportamientos, en tanto
que a la larga son autodestructores.
En el primer tipo de situacin, la de contacto vertical, nos referimos a los grupos
lingsticos que, sin haberse desplazado de su territorio, habitualmente se bilingizan por el
hecho de ser integrados polticamente en una estructura superior, la cual decide adoptar, en
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las tipologas ms simples, una lengua con carcter oficial, que no es la del grupo afectado.
Dado que, como sabemos, hay muchos menos Estados que lenguas, este es un caso bastante
frecuente. En los casos extremos, el Estado que a menudo quiere construir
conscientemente una nacin lo ms homognea posible- tender a llevar a cabo una
poltica en que ensalzar los valores de la lengua oficial, presentndola como la garanta de
la unidad nacional y el smbolo de la nueva nacin que se quiere construir. Recprocamente,
en muchos casos, el discurso ser de denigracin o, como mnimo, de olvido pblico- de
las otras lenguas existentes en el permetro de soberana. Si esta subordinacin poltica,
adems, tiene lugar, como acostumbra a ocurrir, en un marco de cambio tecnoeconmico
agudo, que llevar en muchas ocasiones a la destruccin de la organizacin econmica
tradicional de la poblacin, el nuevo idioma ir siendo visto como la lengua de la nueva
situacin moderna y de progreso material, la cual habr que no solamente conocer bien,
sino hasta adoptarla como lengua habitual si uno quiere integrarse en la nueva clase
dirigente o, simplemente, mejorar su estatus social. Si este proceso se generaliza
gradualmente entre la poblacin, pueden llegar a darse casos de autoabandono grupal de la
lengua propia y, por lo tanto, iniciar el proceso de extincin lingstica.
En estas situaciones, la intervencin tendr que ser fundamentalmente poltica, a fin
de reorientar los discursos predominantes hacia la autodignidad y, a la vez, y siempre que
sea posible, dotar las poblaciones de un grado suficiente de autocontrol poltico y
econmico de su vida colectiva, que les permita autodeterminarse sociolingsticamente y
decidir con libertad cmo distribuye las funciones comunicativas entre una lengua y otra.
En la medida en que los poderes polticos actuales se decidan por adoptar esta ptica y la
lleven a cabo, frenando los usos abusivos de las grandes interlenguas, estas situaciones, si
se equilibran adecuadamente y las poblaciones recuperan la autoestima cultural, pueden ser
sostenibles largamente, mientras factores de otro tipo no vengan a aadirse. Hay tcnicas y
principios organizativos, como sabemos, que pueden vertebrar las distribuciones de
funciones y los derechos lingsticos correspondientes (vid. Bastardas & Boix, 1994).
Dependiendo de las distribuciones territoriales de las poblaciones y de sus volmenes,
podemos guiarnos por los ya clsicos criterios de personalidad o territorialidad, a los
cuales, en las situaciones en que haga falta, yo aadira, los de funcionalidad y
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subsidiariedadpara aquellos casos en que los otros dos no se puedan aplicar ptimamente
(vid. Bastardas, 2002a). Si el poder poltico se implica sinceramente, y los volmenes
demogrficos del grupo no son demasiado bajos, son casos resolubles y pueden tener larga
continuidad.
Estos casos, sin embargo, pueden presentar ms dificultades para alcanzar la
sostenibilidad si, comparativamente, los efectivos demolingsticos son proporcionalmente
muy bajos y, todava ms, si estn dispersos territorialmente. Aqu la compactacin
colectiva juega un papel importante. Si son pocos pero compactados, si viven en una misma
base territorial que les permite claramente los usos pblicos para su cdigo y una
interaccin lingstica fcil y continuada, la sostenibilidad ser ms alta. Si, en cambio, el
grupo se ha ido dispersando territorialmente y se ha mezclado con otros grupos, aunque elEstado reconozca sus derechos y tenga una ideologa oficial positiva, no podrn usar su
cdigo fcil y habitualmente en la comunicacin cotidiana, y eso puede jugar en contra de
su conservacin. Aqu, los mecanismos que actan en la situacin de mezcla, como
veremos a continuacin, pueden actuar y llevar el cdigo de origen gradualmente al
desuso, en beneficio del ms general en la comunidad.
Realmente, en una gran mayora de casos la clave de la sostenibilidad lingstica se
encuentra en los Estados y sus polticas lingsticas, los cuales no pueden sustraerse de su
responsabilidad de abrazar una tica sociolingstica, respetuosa con la diversidad cultural.
En especial, sus grupos dominantes deben tener presente que hoy una lengua pide mucho
ms que ayer para poder existir. En la sociedad pre-contempornea, las funciones de una
lengua eran las de la vida cotidiana local. Hoy las funciones que para la mente pueden ser
vistas como ms importantes, a menudo no dependen de los universos locales sino de
organizaciones supralocales y muy frecuentemente internacionales. La lengua de trabajo, de
los media/cine/msica, del progreso y del avance tecnolgico puede ejercer una
importante influencia sobre las personas, las cuales pueden llegar a interiorizar una visin
negativa de sus propios cdigos de origen. Para contrarrestar eso ya que en muchas
ocasiones no ser posible que una lengua pueda hacer todas las funciones de una sociedad
contempornea desarrollada- ser necesario dar la mxima cantidad de funciones locales
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importantes a las lenguas propias de los grupos humanos, procurando que tengan funciones
en exclusiva o prioritarias que las hagan tiles y provechosas a los ojos de sus mismos
hablantes. En trminos ecolgicos, podramos decir que los Estados tienen que ayudar a las
lenguas a poder encontrar (y ocupar) nichos funcionales suficientemente importantes para
invitar a su mantenimiento y a su transmisin intergeneracional.
Si vamos ahora hacia el tipo de encuentro que hemos llamado horizontal, es decir,
aquella clase de contacto en que la bilingizacin se produce bsicamente por relacin y
exposicin cara a cara, los factores y las dinmicas pueden ser distintos -hay que
remarcarlo- y los casos pueden ser bastante ms difciles de que sean sostenibles. Como
sabemos, aunque la diversidad lingstica, para poder producirse, ha necesitadogeneralmente el aislamiento y la incomunicacin entre los distintos grupos humanos, desde
siempre estos han tendido a moverse y a desplazarse de sus territorios, a la bsqueda de
supervivencia, de ms bienestar o tambin de aventuras colonizadoras. Esto significa, y
viviendo como vivimos ahora en un momento lgido, que el encuentro y el contacto fsico
entre poblaciones diferentes es un fenmeno antiguo y a la vez plenamente actual.
En las sociedades ms desarrolladas, con Estados con un funcionamiento eficaz, s
se puede intentar arbitrar polticas de apoyo a la sostenibilidad lingstica de los grupos
desplazados, aunque, a veces, ellos mismos pueden considerar que no estn interesados en
ello si ya han hecho claramente la opcin de instalarse en el nuevo pas. A menudo, que les
recuerden que son diferentes no es lo que ms les gusta, ya que lo que les preocupa, y sobre
todo de cara a sus hijos, es que su adaptacin al pas sea completa, y que no tengan que
pasar por los esfuerzos que ellos tuvieron que hacer. A menudo, pues, si los padres han
llegado a ser suficientemente competentes lingsticamente en la lengua del pas receptor,
sern ellos mismos quienes escogern abandonar su cdigo grupal para hablar a sus hijos, a
fin de beneficiarlos. Aqu las acciones gubernamentales tendran que ir dirigidas a
sensibilizarlos para convencerlos de que, si se trata de una sociedad receptora
lingsticamente normal y desarrollada, la lengua de acogida la aprendern igualmente y,
que si ellos les transmiten la lengua de origen del grupo, estos nios dispondrn de ms
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competencias lingsticas que les podran ser beneficiosas en un futuro. Por otro lado, esto
podra evitar a los padres la incomodidad de ver como sus hijos no saben finalmente hablar
la lengua de origen, situacin probablemente lamentable personal y colectivamente. Aqu
tambin habra campo para actuar, en especial dignificando las lenguas de origen e
informando a las poblaciones de la seguridad de su bilingizacin efectiva.
Uno de los aspectos conflictivos de los nuevos hechos migratorios es la
desestabilizacin de los grupos receptores por parte de los desplazados, en especial en
aquellos casos en que la sociedad receptora es una sociedad polticamente no-
independiente, y desequilibrada ya por anteriores movimientos migratorios o por la
presencia importante de parte del grupo dominante en su mismo territorio. De nuevo nos
podemos encontrar aqu con efectos evolutivos de que sus protagonistas no tienenconciencia, hecho que convierte estos casos en situaciones difciles de organizar
satisfactoriamente, propensas a la incomprensin intergrupal, y de evolucin incierta.
Esta generalizacin de los desplazamientos migratorios, contrariamente a lo que se
poda creer inicialmente que traera la globalizacin, puede hacer aparecer la conciencia
tnica all donde no la haba, o haba muy poca. Un grupo receptor, grande y estable, con
poca conciencia tnica aunque s estatal/nacional- puede aumentar mucho su sentido de
diferencia inter-tnico-personal si pasa a tener contacto habitual con personas de otros
grupos que se hayan desplazado a su territorio. El desafo, entonces, es saber gestionar estas
muevas situaciones: cmo evitar los conflictos, cmo informar a la poblacin de que esto
puede ocurrir, cmo hacerle saber la necesidad de las fases de transicin en la adaptacin
lingstica, etc. Es necesario encontrar cmo establecer unos principios consensuados de
co-existencia que pudieran contemplar simultneamente: a) el principio de estabilidad,
desarrollo y normalidad lingsticos del grupo receptor; b) en consecuencia, el principio de
adaptacin (intergrupal y social) del grupo que se desplaza, y, c) el principio de libertad
personal de los desplazados respecto a la continuidad de sus elementos culturales,
intragrupalmente. Aqu todava hay muchas cuestiones abiertas y mucha tarea por realizar.
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8. Conclusin
Es necesario ser realistas y partir del hecho de que todava hay mucho terreno por trabajar
en la creacin de un desarrollo lingstico ecolgicamente sostenible, aunque debemos ser
conscientes tambin de que nos movemos en una poca distinta y peculiar de la aventura
humana, que puede aadir dificultades para el alcance total de los objetivos que los
sostenibilistas se propondran. La era actual se caracteriza, como hemos visto, por un
aumento exponencial del contacto entre los grupos lingsticos y entre las personas y las
lenguas y, por lo tanto, por el final o, en todo caso, la reduccin considerable- del
aislamiento ecolgico tradicional que favoreci el mantenimiento de las diferencias
lingsticas en el interior de una misma especie (vid. Bastardas, 2003). Al mismo tiempo, la
creacin de nuevas identidades de origen estatal supratnico, la seleccin nicamente depocas lenguas con carcter oficial y pblico, y el papel creciente de las grandes lenguas de
intercomunicacin, son hechos que tienden a trabajar no a favor del mantenimiento de los
cdigos tradicionales, sino de la extensin, a menudo abusiva y sin freno, de estas lenguas
estatales e internacionales. Adems, las poblaciones humanas, buscando su supervivencia y
su mejora material, salen de sus territorios histricos y se desplazan hacia otras reas
lingsticas, con la consiguiente desorganizacin y, en todo caso, reorganizacin de los
ecosistemas que hasta ahora haban asegurado la existencia tanto de los grupos lingsticos
que se mueven como de los que los reciben.
Por el contrario, y ahora ms que nunca, avanzan tanto la sensibilidad respecto a la
ecologa de la diversidad lingstica como el pensamiento desde la complejidad. Altas
instancias internacionales y gubernamentales se comprometen, pues, en una tica de
proteccin y de solidaridad respecto a los grupos lingsticos polticamente subordinados y,
sobre todo, adems econmicamente poco desarrollados. Las soluciones de estructuracin
poltica compleja de los Estados, con reparto del poder en distintas instancias territoriales,
tambin proliferan y facilitan ms oportunidades de autocontrol poltico de las poblaciones
lingsticamente diferenciadas. Aunque todava quede mucho y, por el camino, haya
lenguas en alto peligro de extincin, el avance, en general, es claro, aunque demasiado
lento y, a veces, mal entendido por los grupos dominantes. El paradigma sostenibilista se
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ofrece como horizonte y proceso, en el camino de mejora de la vida lingstica de los
humanos, a travs del desarrollo de la equidad y la justicia interlingsticas.
Para poder tener xito en esta empresa universal es necesario combatir las causas,
ms que administrar remedios paliativos. Es necesario, claramente, superar la mentalidad
de las posiciones polticas conservadoras, las cuales creen que la solucin es bsicamente
subvencionar las lenguas, para pasar a la que tendran que adoptar las posiciones ms
progresistas e igualitaristas, basada en la distribucin adecuada de las funciones de las
lenguas, a fin de conseguir su sostenibilidad. Se tiene que alcanzar un compromiso durador
entre los grupos lingsticos y eso es responsabilidad especial de los grandes grupos, ms
que de los medios o ms pequeos- a fin de influir eficazmente en las causas del abandono
de las lenguas propias, teniendo a las personas como centro y motivacin de la accin, y nouna visin puramente antropolgica, de museo o de reserva.
Si la distribucin territorial de los grupos lo permite, el horizonte ideal es tender al
control del espacio sociolingstico propio por parte de cada grupo lingstico, con el fin de
poder ir interviniendo en l en funcin de la evolucin general del ecosistema sociocultural.
Es necesario tener presente que, en la actual situacin tecnoeconmica, el contacto y la
exposicin aunque sea por va electrnica- a otras lenguas distintas ir creciendo y pocas
poblaciones quedarn al margen de esta realidad. Eso provocar que slo aquellas que
puedan adoptar actuaciones compensatorias y reequilibradoras en su ecosistema podrn irse
reproduciendo sosteniblemente. Visto el grado y la intensidad de los cambios
contemporneos existe el riesgo de que las poblaciones en situacin de alta subordinacin
no puedan emprender acciones compensatorias o de reconduccin de su evolucin, y estn
condenadas, muy probablemente, a un lento y gradual abandono del uso de su cdigo.
Nuestro gran reto, pues, ser, desde una concepcin compleja y fluyente de la realidad,
como en otras ciencias y campos de la vida, saber encontrar exactamente qu condiciones
precisas de desequilibrio pueden ser estables(Capra, 1998: 104).
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Para terminar, indico simplemente cinco puntos, que ya he divulgado en otras partes,
pero que me parece que son los cruciales para poder guiar nuestras acciones e
intervenciones en favor de la sostenibilidad lingstica mundial. Hace falta, en
consecuencia:
1. Frenar los usos abusivos de las grandes interlenguas y extender la ideologa de laigualdad y la solidaridad lingsticas;
2. Dignificar la autoimagen de los grupos lingsticos no-mayoritarios subordinados;3. Permitir que estos grupos lingsticos puedan controlar su propio espacio
comunicativo, regulando autnomamente los usos lingsticos pblicos;
4. Distribuir las funciones comunicativas, dotando de funciones exclusivas opreferentes y efectivas a los cdigos de los grupos lingsticos en situacin actual desubordinacin; y,
5. Concienciar a los gobiernos, las empresas y las sociedades en general de laimportancia de conseguir la sostenibilidad lingstica, incitndolos a incorporar de
forma habitual los estudios necesarios sobre el impacto sociolingstico en sus
procesos de toma de decisin.
As, en esta lnea de trabajo y esfuerzo por el cambio, y desde las perspectivas
complejas de la ecologa y la sostenibilidad lingsticas, y con la clara conciencia de
pertenencia a una misma especie, podremos conseguir los objetivos que seala Edgar
Morin: Nosotros podemos reencontrar y cumplir la unidad del ser humano. () Tenemos
que reencontrarla, no en una homogeneizacin que destruira las culturas sino, al contrario,
a travs del pleno reconocimiento y el pleno desarrollo de las diversidades culturales, lo
cual no tendra que impedir que en niveles ms amplios pudiesen darse procesos de
unificacin y de rediversificacin(Morin, 1993: 70).
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8/13/2019 Ecologa y sostenibilidad lingsticas: una aproximacin desde la (socio)complejidad
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WORLD COMMISSION ON ENVIRONMENT AND DEVELOPMENT (1987): Ourcommon future. Oxford/New York: Oxford University Press.