18

Ecumenismo

Teología de la liberación y discapacidad

El propósito de la Consulta Teológica desarrollada del 8 al 11 de noviembre fué discutir la inclusión del tema de La Discapacidad, en el trabajo de las Iglesias e instituciones teológicas de Mesoamérica, que a su vez se constituyó en el tema general de esta Consulta, realizada en el Centro Gabriel para la Paz, El Salvador.

Fuimos convocados por la Red Ecuménica para la defensa de las personas con discapacidad, cuyo coordinador para América Latina es el amigo pastor Bautista, Cubano, Noel Fernández, quien es uno de los pioneros en la discusión de esta temática en el seno de nuestras Iglesias, pertenecientes al Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI). La Consulta ha sido una experiencia rica, no solamente desde el intercambio ecuménico, con la participación de países de la región mesoamericana, y con presencia de hermanos del sur de América Latina, Ecuador, Perú y Brasil.

Una riqueza de planteamientos, igual una diversidad de metodologías que nos permitían situarnos en los mismos escenarios de los relatos bíblicos, para desarrollar el análisis, desde una manera vivencial; indudablemente que la Consulta supo a Pentecostés, esto es a Nuevos Aires que soplaron sobre los participantes, pastores, pastoras, teólogos, teólogas, acercándonos al tema, porque este es un tema poco abordado, a pesar de que el ministerio de Jesús trascurre en medio de personas excluidas por el sistema religioso de su tiempo, siendo la mayoría de sus encuentros con personas en situación de discapacidad.

Todas y todos confesamos nuestra deuda con estos hermanos que por sus discapacidades físicas y mentales, han sufrido cada exclusión, marginación, hasta un trato verdaderamente inhumano.

Algunas conclusiones y desafíos:Todas y todos los participantes fuimos de una

opinión unánime de que éste tema es un desafío para las Iglesias y para nuestras instituciones de formación teológica dentro del continente.

Que el abordaje del tema es una llamada a revisar nuestros modelos eclesiales, teológicos y pastorales muy amoldados a la “normalidad” de un mundo, donde los excluidos dentro de los excluidos, las personas con discapacidad no cuentan(!)

La necesidad de repensar el concepto bíblico teológico, cristológico de la Misericordia, porque justamente desde este tema no hemos profundizado y asumido el llamado a la misericordia, que es en definitiva el llamado de Jesús en el Evangelio.

Debemos agradecer a la maestra Suyapa Pérez Escapini del Departamento de Teología de la UCA, su participación tan solidaria, con el tema “Las personas con discapacidad como sujetos teológicos”.

El cierre de nuestra Consulta no pudo ser menos ecuménico y menos solidario, una visita al sitio memorial de los mártires Jesuitas de la UCA, para entregar un afiche insignia de nuestra consulta con expresiones fraternas y solidarias para la UCA y la Compañía de Jesús, en la persona del P. Dean Brackley.

Miguel Tomás CastroPastor General, Iglesia Bautista Emmanuel

18

Compartiendo la fe, vida y pensamiento Reflexionando sobre la temática vivencialmente

19

En el auditórium Ignacio Ellacuría nos encontramos el recién pasado sábado 6 de Noviembre, delegaciones de las 12 Escuelas de Teología Pastoral para hacer juntos un homenaje al XXI aniversario de los mártires de la UCA. Las ETP constituyen un Diplomado universitario en teología pastoral con perspectiva latinoamericana y de liberación; funcionamos a través de una red de equipos locales en servicio a la cualificación en la formación de agentes de pastoral en 12 lugares ubicados en 6 Departamentos del país.

Este año contamos con la presencia de dos

ponentes: el P. Dean Brackley sj miembro del Departamento de Teología, y la Mtra. Lilian Vega, jefa del Departamento de Economía. Agradecemos su iluminación sobre el tema de este año los cuales fueron abordados con profundidad, sencillez y en diálogo con la gente participante. La gente después de las exposiciones pasó a un edificio de Aulas de la UCA para reflexionar compromisos en respuesta al contenido e interpelaciones de las ponencias. Los resultados en el plenario de los grupos fueron los siguientes:

ECOLOGÍA

1. Minería metálica.A. Organizar y tomar conciencia de la contaminación, erosión, daños que provoca la explotación minera, la minería metálica.B. Perder el miedo y cambiar de actitud, de la pasividad al compromiso desde nuestro seguimiento de Jesús, el defensor de la vida (Jn. 10,10).C. Ser agentes portadores de la defensa de la vida: unirnos, servir de apoyo y solidaridad con los que están padeciendo.D. Formar a los jóvenes, a los niños/as para que también tomen conciencia de que hay que defender la vida.E. Presionar a la Asamblea para la aprobación de la ley

contra la explotación minera.

2. Agua.A. Reciclar el agua lluvia y reutilizarlaB, Purificar el agua a través de formas domésticas y no de manera industrializada.C. Presentar al Estado un plan para proteger nuestras reservas naturales de agua, que nazca del pueblo.

3. Deforestación.A. Educación para tomar conciencia ante la problemática de la deforestación: Iglesia, casa, ETP (leyes y acciones, instancias de denuncia, hacer alianzas con ONG’s ya existentes).B. Conocer las distintas instancias de denuncia y denunciar la tala indiscriminada de árboles en nuestras comunidades.C. Generar hábitos tanto personales como comunitarios de reforestación y realizar campañas viables para eso.

ECONOMÍA

1. Deuda externa.A. Asumir responsabilidades como ciudadanos y tener una participación activa desde nuestro ser cristianos y cristianas.B. Organizarnos y hacer espacios de formación donde participemos como agentes multiplicadores.C. Involucrarnos como comunidad, como Iglesia para ser entes fiscalizadores de los fondos públicos provenientes de préstamos internacionales.

2. La canasta básica.A. Educación: Formación para administrar el dinero; elementos que componen la canasta básica; orientación frente al consumismo; cuido del medio ambiente, selección de la fuente (mercado o súper); formar conciencia desde la niñez.B. Tema: Solidaridad (cultura): Huertos caseros;

Escuelas de Teología Pastoral

19

Una mirada teológica a los signos de los tiempos:

economía, ecología y migración

Durante el XII Encuentro Teológico

20

Escuelas de Teología Pastoral

Trueque; Empresas cooperativas; Creación de despensa parroquial; Humanizar; Trabajar activamente.

3. Indicadores de pobreza y distribución de riqueza.A. Ver la realidad: Falta de educación, principalmente la economía popular, mala distribución de la riqueza. Falta de conciencia reflexiva y personal-colectiva. Integrarse a grupos de acción social; B. No consumir productos de empresas transnacionales. Despertar la sensibilidad ante la necesidad de dar seguimiento como ciudadanía al reclamo de justicia cuando se producen atropellos a las y los consumidores. Por ejemplo el caso de la muerte de la joven madre de familia Yamileth Cordero en un supermercado local, “Súper Selectos”, en el que aún no se han deducido todas las responsabilidades en los canales oficiales corresponsables e institucionalizados para estos procesos. La defensa de la vida en todas sus expresiones es un imperativo ético y cristiano.

MIGRACIÓN

1. Derechos humanos.Tomar conciencia cristiana de la dignidad teológica y humana del compromiso organizado para el cambio de estructuras sociales, políticas y económicas que no generan vida. Nuestra apuesta es una conversión personal y estructural de toda la Iglesia.

2. Legislación migratoria.A. La responsabilidad que tenemos nosotros como cristianos para hacer conciencia en los que tenemos cerca de nosotros para hacer vida la Palabra.B. No se cuenta con una ley propia para los emigrantes ilegales, para velar el trayecto tanto de salida como de llegada. No se protegen los derechos humanos.

C. ¿A quién beneficia la migración? Beneficia a las redes de coyotes, a la delincuencia, a los parientes de los emigrantes que se quedan aquí, y al mismo país que vive de las remesas.

3. Desafíos culturales.A. Formar y dar a conocer nuestra cultura (entrar en los medios de comunicación informal para incidir y fortalecer la identidad cultural, promover nuestro folklore, programas culturales, educación familiar y dar a conocer nuestra historia).B. “Limpiar” algunos rasgos culturales (machismo, violencia, conformismo, etc.).C. Hacer dialogar las culturas (jóvenes y adultos, la cultura extranjera con la nuestra): familia-parroquia-comunidad, como pequeñas casas de la cultura que buscan momentos gratuitos y de intimidad para compartir, para dialogar y reflexionar juntos.Desafío: Romper con una cultura de consumo, de sólo placer y de éxito, de moda y de violencia.

Después de la reflexión en el receso cultural disfrutamos de un recital con Norah Méndez, poetisa salvadoreña, quien compartió entre otras piezas un hermoso poema dedicado a Elba y Celina Ramos, y otro en memoria de Yamileth Cordero. También le acompañó espontáneamente, con gran belleza en su canto la joven Grisel Velasco de la ETP de Zaragoza. Finalizamos con una liturgia final y cada Escuela asumió llevar el compromiso de reflexión y de acción eclesial, así como también ciudadana a las que nos invita hoy y siempre el Evangelio de Jesús.

Sonia Suyapa Pérez EscapiniCoordinadora del Proyecto

Escuelas de Teología Pastoral

Mtra. Lilian Vega, P. Dean Brackley, Mtra. Suyapa Pérez y Lic. Francisco Beltrán Norah Méndez: poeta salvadoreña