Edificios emblemáticos del arte hispano musulmán

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Edificios emblemáticos Hispanomusulmanes Mezquita de Córdoba Medina Al- Zahra Aljafería de Zaragoza Giralda y Torre del Oro de Sevilla Alhambra de Granada Califato de Córdoba Taifas Almohades Reino Nazarí

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Edificios emblemáticosHispanomusulmanes

Mezquita de Córdoba

Medina Al- Zahra

Aljafería de Zaragoza

Giralda y Torre del Oro de Sevilla

Alhambra de Granada

Califato de Córdoba

Taifas

Almohades

Reino Nazarí

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Mezquita de Córdoba

Sufrió varias ampliaciones y reformas, desde el siglo

VIII hasta el siglo X, durante el Califato de

Córdoba. Se construyó en cuatro fases entre 786 y

988

Tras la conquista cristiana fue convertida en catedral

Hasta el siglo XVI fue la segunda mezquita por

detrás de la mezquita de la Meca

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1. Mezquita primitiva de Abderramán I2. Ampliación de Abderramán II3. Patio de los naranjos de Abderramán III4. Alminar (torre)5.Ampliación de Al-Hakam II6. Mihrab (nicho que indica el sitio a donde tienen que mirarlos que oran)8. Ampliación de Almanzor9. Catedral de Córdoba (finales del siglo XV)

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Primera mezquita (Abderramán I)

El inicio de su construcción se debeal primer emir de Córdoba,haciéndose sobre el emplazamientode la basílica visigoda de San VicenteMártir.Consta de once naves longitudinalesorientadas hacia el río Guadalquivir,cuya anchura es idéntica, aexcepción de la central, más ancha,que conduce al mihrab y las dos delos extremos más estrechas. Estasnaves constan de doce tramos ocrujías que corren en dirección almuro de la quibla.

Las columnas y los capiteles corintios proceden de construcciones romanas y visigodas, sobrelos cuales se elevan pilares rectangulares que dotan de más altura al conjunto. Se realiza unadoble arquería: el inferior de herradura y el superior de medio punto. Alternancia cromática yde material en las dovelas: rojas de ladrillo y amarillentas las de caliza. Parece que se inspiraronen el acueducto romano de Los Milagros (Mérida). El resultado es un inmenso bosque decolumnas coronado de doble arquería que recuerda a un palmeral. El conjunto se cierra con elmuro de la quibla, que a diferencia de la mayoría de mezquitas no está orientado hacia La Mecasino hacia el sur.

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Ampliación de Abderramán II

Adb al-Rahman II prolonga la arquería

en ocho tramos hacia el sur.

Los materiales son los mismos. Las columnas no llevan basa, pero se decoran con los primeros capiteles

islámicos, capiteles de pencas

(esquematización del corintio y compuesto

romanos).

Alternan el fuste de mármol rosa y azul

Capitel de pencas

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Abderramán III

Agrandó el patio, derribó el primer alminar y erigióuno nuevo, de planta cuadrada, que sería modelopara los alminares almohades y los campanariosmudéjares. Este alminar está actualmente cubiertopor el campanario cristiano del siglo XVI.

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Ampliación de Al-Hakán II

Realiza las obras Yafar.Amplia el oratorio en doce crujías hacia el sur.

Para mejorar la iluminación se construyen cuatro lucernarios con bellas cúpulas

nervadas. El primero de ellos, previo a la macsura, lo ocupa actualmente la Capilla de

VillaviciosaLos otros tres se elevan delante del nuevo

muro de qibla; uno delante del mihrab y los otros dos flanqueándolo

Previos a la macsura aparecen nuevos arcos polilobulados y entrecruzados, y

en las columnas se alternan fustes rosas y azules. Los materiales son

labrados ex profeso, con presencia de capiteles de pencas

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Novedad es el doble muro de la qibla, que permite que el mihrab

no se límite a un simple nicho, sino que se abra como una

pequeña habitación octogonal cubierta con una cúpula con

forma de concha

La portada del mihrab y las cúpulas que lo preceden van recubiertas de mosaicos ejecutados por artesanos bizantinos

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Ampliación de Almanzor

Es la más extensa de todas y afecta tanto al oratorio como al patio. No se hace hacia el sur como las anteriores, pues la cercanía del Guadalquivir lo impide.

La expansión será hacia el este. Se construyen ocho nuevas naves que dejan descentrado el mihrab y el muro de la qibla ya no es doble, sino simple.

En los arcos la alternancia de dovelas es solo cromática y no de materiales puesto que todas son de piedra caliza, aunque pintadas de almagra las rojas.

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Puertas

La mezquita es un edificio rectangular. Sus cuatro fachadasestán compartimentadas en vertical por contrafuertes yrematadas por almenas, lo que le da un aspecto defortaleza militar.Esquema de las puertas: arco de herradura, encuadradopor el alfiz, alternando dovelas de ladrillo rojizo y piedrablanca.Arquerías ciegas en la parte alta y en los lateralesestrechas calles donde se abren celosías y arcos.

Puerta de San Estebán situada en la parte más antigua de la

aljama

Puerta de San Miguel

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Detalles de las arquerías ciegas de las puertas

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Madinat al-Zahra o Medina AzaharaEs una ciudad

palatina o áulica

mandada edificar por

Abderramán III a unos 5 km en las afueras de Córdoba

Los motivos de su construcciónson de índole político-ideológica:la dignidad de califa exige lafundación de una nueva ciudad,símbolo de su poder, y, sobretodo, para mostrar susuperioridad sobre sus grandesenemigos, los fatimíes, queademás de oponentes políticos, loeran también en lo religioso

La ciudad tiene planta casi rectangular y estáconstruida mediante terrazas escalonadas, adaptadasal declive de la montaña, separadas por muros muyamplios. La parte alta estaba ocupada por los palacios;en la zona intermedia se distribuyeron huertas yjardines, y en la parte baja colocaron la mezquitamayor, viviendas, talleres y demás dependencias.

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Salón Rico

Tiene planta basilical de tres naves longitudinales con otra transversal en su entrada queactúa de pórtico. Está decorado con relieves de ataurique en mármol en suszócalos, seguido por relieves de distintos motivos hasta la típica cubierta de artesonado demadera. Sus columnas alternan los fustes de mármol rosa y azul, rematados por cimacios ylos típicos capiteles de avispero califales, desde los que arrancan los arcos de herradura, enlos que se da la alternancia de dovelas. Sobre éstos se apoya el friso corrido en contactocon la techumbre de madera.

Este salón servía para las

audiencias y recepciones del

califa Abd al Rahman III y sus

sucesores

Se han encontrado

inscripciones que conservan las fechas y los

nombres de los artistas

que lo construyeron.

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Zócalos con el tema del árbol de

la vida

Capitel de nido de avispa

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Aljafería de Zaragoza

En el año 1009 entra en crisis elcalifato de Córdoba y se forman losreinos de Taifas (reinosindependientes).

Los reinos cristianos avanzan en susconquistas, por lo que el podermusulmán se va debilitando.

Córdoba pierde su poderpolítico, cultural y artístico. Muchosartistas y literatos se trasladaron adiferentes ciudades dondedesarrollaron su creatividad.

Destacó Zaragoza

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La Aljafería es un palacio fortificado construido en Zaragoza en la segunda mitad del siglo XI.

Refleja el esplendor alcanzado por el reino taifa en el periodo de su

máximo apogeo político y cultural.

Es el único testimonio conservado de un gran edificio de la arquitectura islámica hispana de la época de las

Taifas.

Tras la conquista de Zaragoza pasó a ser residencia de los reyes cristianos de Aragón, con lo que se convirtió en el principal foco difusor del múdejar

aragonés.

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Variedad de arcos: polilobulados,

mixtilíneos entrecruzados,

herradura simple, polilobuladosapuntados…

Ataurique calado en grandes superficies. Esquematización y abstracción de las yeserías decarácter vegetal, influye en el arte posterior (almorávide, almohade y nazarí)

Capiteles

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La mayoría de las yeserías de atauriques se han perdido, pero los restos que se hanconservado permiten reconstruir el aspecto de esta decoración polícroma. Los techosde madera, reproducían el firmamento. Todo el salón era una imagen del cosmos,cuajada de símbolos del poder del monarca de Zaragoza, que aparecía así comoheredero de los califas.

• columnas dobles demármol con capiteles dealabastro estilizados.• Los arcos mixtilíneosentrecruzados soncaracterísticos de estepalacio y se da porprimera vez en él, desdedonde se difundirán a lasfuturas edificacionesislámicas.• Toda la ornamentaciónde yeserías estabapolicromada en tonosazules y rojos en losfondos y de oro en losatauriques

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Arte AlmohadeLos almohades eran un movimiento

religioso rigorista norteafricano que se

hizo con el poder en el Magreb y en al-

Andalus, desplazando a los almorávides.

Sevilla se convirtió en la capital de su

imperio.

Sobriedad, orden y racionalismo:materiales(ladrillo, yeso, madera, argamasa). Usancomo soporte el pilar y los arcosempleados en el período anterior. En ladecoración aplicaron el entrelazogeométrico, las formas vegetales lisas ylos paños sebka, la cerámica, en la quese aplica la técnica del alicatado; esdecir, piezas recortadas que, combinadasentre sí, componen un motivodecorativo.

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Torre de oroEs una torre albarrana que formabaparte de las murallas de Sevilla. Sumisión era impedir el paso por la riberaizquierda del Guadalquivir y controlarla entrada de navíos en el puerto.

Tiene planta dodecagonal y presentados cuerpos superpuestos, ya que lalinterna del ático fue un añadidodieciochesco.

Sobre su nombre circulan variashipótesis: Ha sido relacionada con lacustodia de los lingotes de oroamericanos. También se ha dicho queestuvo totalmente alicatada concerámica de reflejometálico, proyectando brillos dorados.Durante las obras de restauración de2005, se demostró que este brillo, eradebido a una mezcla de mortero cal ypaja prensada

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Giralda

Kutubiyya de Marrakech (Marruecos)

Torre Hassan de Rabat (Marruecos)

Es el campanario de la Catedralde Sevilla. Los dos terciosinferiores de la torrecorresponden al alminar de laantigua mezquita almohade. Eltercio superior es un remateañadido en época cristiana paraalbergar las campanas. En sucúspide se halla una bolallamada tinaja sobre la cual sealza el Giraldillo, estatua quehace las funciones de veleta.

Como precedentestenemos el alminar dela Kutubia y de la torreHasan.

En todas están loselementos decorativosde los almohades: conarcos ciegos, sebka ycerámica

Tiene la forma típica de losalminares de la escuelahispanomarroquí: un cuerpoprincipal con forma de prismarectangular y otro más reducido.

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Arte NazaríÚltimo reino musulmán en Al-Andalus. Desde la segunda mitad del siglo XIII hasta 1492. Ocupaba Granada, Málaga, Almería y zonas de Cádiz y Jaén.

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CaracterísticasAbundante decoración, desde el suelo hasta el

techoEn el interior arcos falsos,

función decorativa

En el exterior, función constructiva, arcos de herradura

apuntados

Columnas y capiteles

Capitel mocárabes Capitel vegetal

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CubiertasArtesonados de madera

Cúpulas de mocárabes

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AlhambraEs una ciudad palatina. Se trata de unrico complejo palaciego y fortaleza(alcázar) que alojaba al monarca y a lacorte del Reino Nazarí

Es una ciudad amurallada, que ocupa la mayorparte del cerro de La Sabika, que podíafuncionar con autonomía respecto a la ciudad.En ella se encontraban todos los serviciospropios y necesarios para la población que vivíaallí: palacio real, mezquitas, escuelas, talleres,baños…

Los edificios más importantes datan de finales del siglo XIII y del siglo XIV

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Conjunto de varios edificios

Alcazaba: fortaleza militar

Palacios nazaríesPúblicos Privados

Mexuar: justicia

Patio de los Arrayanes: salón del

trono

Patio de los Leones: zona privada de la

realeza

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Alcazaba

Era el centro de la defensa y vigilancia del recinto y la zona más antigua. La Alhambra está rodeada de altas murallas y torres defensivas como la Torre de laVela, constituía la torre de defensa más grande del conjunto militar, por su altura domina toda lavega granadina. Su nombre procede de la campana que los cristianos colocaron en la torre trasla conquista de la ciudad.

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Palacios nazaríes públicosMexuar: Es la sala más primitiva.Servía de sala de audiencia yjusticia para casos importantes

Oratorio, desde donde se divisa elAlbaycín, se encuentra orientado deforma diferente a la muralla, paracumplir su función religiosa

Patio del Mexuar o del CuartoDorado: Existen dospuertas, una que conduce alpalacio oficial y otra que noconduce a ningún lugar. La queconduce al palacio es mássencilla que la otra, se tratabaasí de confundir a losasaltantes y ladrones.

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Patio de los arrayanes, de la alberca o cuarto de comares

Fue realizado en época de Mohamed V y Yusuf I

Patio de los arrayanes o de la alberca

Sala de la barca. Por su artesonado en forma de casco

de barco invertido

Torre de Comares, Salón de Comares o Salón de los Embajadores. Su función era celebrar las audiencias privadas del sultán. Aquí estaba el trono del sultán. Planta cuadrada

con nueve alcobas, tres en cada muro

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Decoración salón de Comares

• Los muros están decorados conyeserías epigráficas (inscripciones delCorán, el escudo nazarí y dentro de él, lapalabra «Bendición» y el lema de ladinastía «Sólo Dios es vencedor»,alabanzas a Alá y al sultán) y con motivosde conchas, flores, estrellas.• Sala policromada: oro en el relieve,colores claros en lo profundo.• Zócalo decorado con azulejos.• El suelo original era de cerámicavidriada en blanco y azul con escudos dearmas como motivos ornamentales. En elcentro de la sala se puede observar uncuadrado con el nombre de Alá escritosobre azulejos.• Ventanas cerradas antiguamente porcelosías de madera y vidrieras de coloresllamadas cumarias, (de ahí el nombre decomares).

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Techo salón de ComaresEs una de las mejores representaciones,

de la Edad Media, del Universo.

Realizado en madera de cedro con

incrustaciones de maderas de diferentes

colores.

Está cargado de simbolismo para

legitimizar al soberano como

representante de Dios en la tierra.

El hecho de que el salón fuese el salón

del trono, que estaba situado en su

centro, justo debajo del escabel divino,

es una clara referencia a esto. En el

centro y lo más elevado está el Escabel

sobre el que se establece Alá según los

relatos coránicos.

Forma cúbica. Representa los siete cielos de lacultura musulmana. El Corán dice que sobreellos está el trono de Dios; todo el techo estálleno de estrellas.

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Palacios nazaríes privados (Harém)Patio de los Leones. Construido por Mohamed V

Planta rectangular y en cada lado hay una sala: la de los Reyes, la de losMocárabes, la de los Abencerrajes y la de las Dos Hermanas, que miran hacía el jardíninterior. De cada sala fluyen 4 arroyos (los 4 ríos del paraíso) que van al centro, dondese encuentra la fuente de los Leones

Todo está ricamente decorado con

yeserías, azulejos, mocárabes…

Cuatro pórticosde delgadascolumnas demármol quesostienen arcosperaltados

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El GeneralifeEra la villa con jardines utilizadapor los reyes musulmanes deGranada como lugar dedescanso.Está formado por un conjuntode edificaciones, patios yjardines.

El agua es un elementofundamental en los palaciosmusulmanes: dafrescor, musicalidad, tranquilidad, perspectiva

Patio de la Acequia

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El PartalPórtico con cinco arcos que dan paso a una estancia y a un mirador. Delante

una alberca que da placidez y refleja el edificio en sus aguas.

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