Edipo Rey

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Edipo Rey Asamblea de las mujeres Subgénero Tragedia Comedia Autor Sófocles Aristófanes Tema de la obra El destino que es inevitable aunque se busque escapar de él al final de cuentas Edipo se encuentra con él como si estuviera predicho La equidad entre hombres y mujeres, el papel de la mujer en la sociedad y en la política. Personajes Principales: Secundarios: Edipo Mensajero Creonte Paje Tiresias Sacerdote Yocasta Pastor Corifeo Campesino Proxágora Hombre A Mujer A Hombre B Mujer B Mujer Heraldo Blépiro Vieja 1 Vecino Vieja 2 Cremes Vieja 3 La joven Sirvienta El joven Coro de mujeres Argumento Esta tragedia escrita por Sófocles empieza con Edipo hablando hacía el pueblo de Tebas sobre las desgracias que han caído sobre Tebas, el pueblo le solicita a Edipo un remedio para estas desgracias. Creonte cuñado de Edipo da a conocer que estos males es un Un grupo de mujeres liderado por Proxágora, decide que deben convencer a los hombres de la Asamblea que Atenas debe ser gobernada por ellas, ya que dicen que pueden gobernarla mejor ellos. Entonces, disfrazadas por las ropas de sus

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Edipo Rey Asamblea de las mujeresSubgénero Tragedia Comedia

Autor Sófocles Aristófanes

Tema de la obra El destino que es inevitable aunque se busque escapar de él al final de cuentas Edipo se encuentra con él como si estuviera predicho

La equidad entre hombres y mujeres, el papel de la mujer en la sociedad y en la política.

Personajes Principales: Secundarios:Edipo MensajeroCreonte PajeTiresias SacerdoteYocasta PastorCorifeo Campesino

Proxágora Hombre AMujer A Hombre BMujer B Mujer HeraldoBlépiro Vieja 1Vecino Vieja 2Cremes Vieja 3La joven SirvientaEl joven Coro de mujeres

Argumento Esta tragedia escrita por Sófocles empieza con Edipo hablando hacía el pueblo de Tebas sobre las desgracias que han caído sobre Tebas, el pueblo le solicita a Edipo un remedio para estas desgracias.

Creonte cuñado de Edipo da a conocer que estos males es un castigo dado por los dioses, debido a la muerte de su anterior rey, Layo. Edipo ordena que se investigue al culpable, un testigo da un dato falso, mencionando que Layo ha sido asesinado bajo las manos es unos bandidos.

Creonte le menciona a Edipo sobre un oráculo llamado Tiresias, éste le dice a Edipo que la verdad sobre la muerte de Layo no es oportuna para el mismo.

Llega un mensajero llega a anunciar la muerte de Póbilo, supuesto padre de Edipo, y entre sus revelaciones menciona que Edipo no es su padres, sino que él le entrego un niño que había

Un grupo de mujeres liderado por Proxágora, decide que deben convencer a los hombres de la Asamblea que Atenas debe ser gobernada por ellas, ya que dicen que pueden gobernarla mejor ellos.

Entonces, disfrazadas por las ropas de sus maridos y tras varios ensayos, se meten a la asamblea para dar la idea de que las mujeres deben gobernar y se somete a votación, siendo triunfadoras.

Entonces las mujeres organizan un gobierno comunista, establecen algunas leyes peculiares, como en que el gobierno dará comida al puebla siempre y cuando, la persona se deshaga de todos sus bienes, y una que consiste en que cualquier hombre se puede acostar con cualquier mujer siempre y cuando éste, se acueste con una fea antes

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recogido de un Pastor de Layo, debido a que un oráculo le predijo a Yocasta que tendría un hijo que se casaría con ella y asesinaría a su propio padre, Yocasta cuando supo de esto y se embarazó, le dio el niño al pastor para que lo arrojara al mar, pero el por piedad de la criatura se lo entregó al mensajero.

Entonces este dialogo delata que aquel niño despreciado por Yocasta es Edipo, por lo tanto Edipo es matador de Layo su padre, y se ha casado con Yocasta viuda de Layo, que sin saber lo es a la vez su esposa y madre de sus hijos.

Yocasta al saberlo se suicida y Edipo al percatarse de esto, se quita los ojos con unos broches de oro que cerraban el peplo de Yocasta, para no ver la desgracia que ha descubierto.

que una guapa.

Dos hombres reflejan las posiciones a favor y en contra de este gobierno de mujeres, el hombre B no está conforme con la nueva ley de despojarse de sus bienes materiales.

Después surge otra controversia respecto a la otra ley establecida, que consiste en que un hombre se puede alejar con la mujer que quiera, siempre y cuando se acuesta con una mujer fea antes. Un joven es atraído por otra joven, pero una vieja interfiere para que se haga cumplir la ley establecida.

Contexto de producción

Se ve reflejado el gobierno monárquico en Grecia, como emperador estaba Pericles. La religión se encuentra plasmada en toda la obra, ya que reafirman que la desgracia de Tebas ha sido por el castigo de los dioses, esto debido a que en esos tiempos en Grecia se veía reflejada por una gran devoción a sus Dios mitológico Apolo.

Se refleja el culto al dios Dionisio debido a los festejos y al vino, al celebrar con grandes banquetes, también se reflejan las prácticas sexuales, y una constante parodia a las comedias de la época.

Recursos del lenguaje propios del subgénero

Metáfora:“¡Oh nube tenebrosa y abominable e irremediable que como monstruo te has lanzado sobre mí, indomable e irremediable! ¡Ay de mí! ¡Ay de mí!¡Cómo me penetran las punzadas del dolor y el recuerdo de mis crímenes”

Hipérbole:“Vete al infierno tú también y siéntate lejos de aquí. Por vuestra culpa, me parece que soy yo la que va a hablar”

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Símil:“Tú eres hábil orador y yo mal oyente para que me convenzas porque he visto tu malicia y enemistad contra mí”

Hipérbole:

“Pues su respuesta es perfectamente conocida: parricida e impío, ha de morir.

Metáfora:“EL JOVEN: Vais a partirme en dos, malditas”

Símil:“EL JOVEN: ¡Pobre de mí! ¿De dónde ha salido este fiambre? Esta peste es peor todavía que la otra”

Problemática social que contiene

El incesto, el parricidio, valores morales entre el bien y el mal, predicciones, la mentira.

Lucha de la mujer por buscar un lugar en la sociedad, el comunismo, las obligaciones, y el bien común para todos.

Comparación con la problemática actual

Creo que las mismas problemáticas suceden hoy en día tales como; la mentira, el parricidio, el incesto, el evitar la realidad, la diferencia con esta tragedia es que hoy en día estas problemáticas no se ven como un “destino inevitable”, sino como problemática psico-social.

Hoy en día a comparación de épocas pasadas, la mujer no tenía derecho a muchas cosas que hoy sí, era de risa ver a una mujer participando en asuntos políticos, sin embargo en estos tiempos es común ver a la mujer en la política, sólo que pocas han llegado a la política.

Por otro punto el comunismo que hoy en día no es tan presente como antes, y el comunismo presente, tiene muchas contradicciones por parte de los gobiernos, ya no se cumple con la idea de “todos iguales”.

Tipo de final El final es trágico, con el suicido de Yacasta y con Edipo, arrancándose los ojos para no ver la desgracia que ha provocado.

El final es alegre con una gran cena, baile y canto por parte de la sirvienta, el corifeo y Blépiro.

González Ordoñez Marcela Guadalupegrupo: 403