Edipos Amesve 3
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IV Coloquio de la Asociación Mexicana de Estudios de Semiótica Visual y del Espacio
Reescrituras de Edipo:
metodología comparatista y resignificación socio-histórica
Mtro. Armando Aguilar de León
México
Agosto 20091
2
Estudios semióticos
Semiótica estructuraly
literatura
Semiótica y
teatro
Producción literario-teatralse sirve de variados sistemas de signos
(interés de la semiótica)
Crítica literariadesentraña de un texto significaciones diversas
(ejercicio semiótico)
Literatura comparada
“uma atividade crítica de signos carregados de historicidade e de outros sentidos que apontam para os mais variados ramos do conhecimento”
Roberto Velloso.
forma y sustancia
3
Literatura comparada
textos=
signos_________________momento de enunciación(contexto socio-histórico)
“le texte peut coïncider avec une phrase comme avec un livre [et]
fait partie d’un ensemble conceptuel dont le centre est le signe.
[…] La notion de texte implique que le message écrit est articulé
comme le signe: d’un côté le signifiant […] et de l’autre le signifié”
Roland Barthes.
El texto como signo
significante
significado
expresión
contenido
materialidaddel signo
carácter socio-histórico
del signo
El mito de Edipo
Plano de la expresión: relato sobre la fatídica sucesión del trono de Tebas
Plano del contenido: valores del momento histórico en el que el relato se configura
4
Mitos héroicos y asentamientos micénicos
Troya (sitiada en s. XII).
Civilización micénica: siglos XVIII-XII a. C.
Delfos
Creta
1
2
3
4
Micenas
1. Atenas: Teseo.
2. Argos: Perseo.
3. Corinto: Belerofonte.
4. Tebas: Edipo.
“los mitos son un tipo especial de cuento tradicional […]. La mayoría de los mitos griegos se remonta al menos a época micénica, […] estaban esencialmente relacionados con las ciudades y centros de poder”.
Geoffrey S. Kirk.
• la búsqueda de la identidad
• El recorrido iniciático
• El héroe solar
• El destino
Sintaxis narrativa del mito heroico
5
• La sucesión del poder
• El oráculo
• La expulsión del infante de la casa real
• El joven que desconoce su origen
• El enfrentamiento del héroe con el monstruo
•El advenimiento al poder
Motivos Temas
6
El tema del poder“Edipo es en su origen una trama regia, y, como todo cuento maravilloso, termina con la exaltación al trono”
Vladimir Propp.
Reinos micénicos
Monarquía patrilineal.
En el mito micénico:
Motivo inicialExpulsión del recién nacido por ser señalado como
futuro asesino del rey/padre.
Motivo finalEl joven héroe regresa a su ciudad natal para tomar
posesión del poder
“lo primario no es la muerte del padre, sino la del rey […]. Esta hipótesis permite pensar que la trama se originó de formas históricas de lucha por el poder”
Vladimir Propp.
7
E l h é r o e y e l m o n s t r u o
Teseo y el Minotauro.(El laberinto de Creta)
Perseo, bajo la protección de Atenea, decapita a Medusa.
Belerofonte, cabalgando a Pegaso, mata a Quimera con una lanza.
Siglo V. Museo Arqueológico Nacional, Atenas, n°2179.Siglo VI a. C.
Edipo y la Esfinge
Kílix (26,4 cm), 480-470 a. C.
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S o f o c l e s, E d i p o r e y (~ 4 3 0 a. C.)
A t e n a s, s i g l o V
Destino (tema rector de la producción
tragica)
Tragedia ática
entre los siglos V y III a. C. “hubo toda una floración de Edipos”
José María Luca de Dios
9
Oedipus rex Oidipous TúrannusVS
Mito de Edipo
Joven viandante hacia el trono de Tebas
Edipo rey
Adulto en su caída del poder
VS
Edipo en el poder
« Dans le conflit tragique, le héros, le roi, le tyran apparaissent bien engagés encore dans la tradition héroïque et mythique, mais la solution du drame leur échappe ; elle n’est jamais donnée par le héros solitaire, elle traduit toujours le triomphe des valeurs collectives imposées par la nouvelle cité démocratique »
Jean-Pierre Vernant
Edipo rey
Édipo rei
Œdipe roi
Edipo re
Èdip Rei
Oidipus Tyrannus
E d i p o r e y
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Síntesis
Mito de EdipoSigno
Plano del contenidoPlano de la expresión
Cuento micénico(siglos XVIII-XII a. C.)
Representaciones plásticas
(siglos VI-V a. C.)
Tragedia ática(siglo V a. C.)
El poder
El héroe solar
El destino y
el poderSintaxis narrativaconstante
(Encadenamiento de motivos)
Valores socio-históricos
variables (Política, ética, estética...)
forma
sustanciasustancia
Reescrituray
re-significación
Investigación de posgrado
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Primera etapa: Tesis de Maestría
Tras el rastro de un mito: Edipo en dos periodos clásicos
1. tragedia ática (siglo V a. C.):
Esquilo (Layo, Edipo, Los siete contra Tebas y la Esfinge)
Eurípides (las Fenicias)
Sófocles (Edipo rey);
2. tragedia clásica francesa (siglos XVII y XVIII):
Pierre Corneille (Œdipe)
Voltaire, (Œdipe)
Pierre-François Biancolelli (Œdipe travesti).
12
Bernardo SantarenoAntónio Marinheiro. O Édipo de
Alfama(Portugal, 1960)
Manuel MaríaEdipo
(Galicia, 1960)
Josep Arias VelascoEdip, inspector regional
(Cataluña, 2004)
Investigación de posgrado
Segunda etapa: Investigación de Doctorado(en proceso)
Nuevas migraciones de un mito micénico: huellas de Edipo en las literaturas ibéricas
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António Marinheiro retoma um saber trágico contido no mito
do Édipo num meio urbano menos democrático que a pólis
grega, o antigo bairro da Alfama, onde as mulheres se
refugiam no espaço doméstico, com seus dramas familiares,
enquanto os homens quase sempre violentos, fadistas e
farristas, beberrões e aventureiros, ganham o espaço das
ruas e tabernas (ou dos mares), gozando de uma liberdade de
ação de que não desfrutam geralmente as mulheres. Os homens
continuam, como nos mitos clássicos, matando-se com
derramamento de sangue, enquanto as mulheres, até para
morrer, estão confinadas em espaços íntimos, podendo,
preferencialmente, morrer enforcadas, como Jocasta.
Virgínia Maria Gonçalves
Edipo, el marinero português(1960)
Estado Novo o Salazarismo(1933-1974)
Bernardo Santareno (1920-1980)
Alfama, Lisboa
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Edipo, el héroe galego contra el dictador
Co "Edipo" tentamos crear un personaxe que resultase
ser un anti-Franco, o tirano cruel e omnipotente que
estabamos a padecer. Un Edipo que fose, máis que un
rei ou un brinquedo do Destino e da Fatalidade, un
home bo, xeneroso, inconmovíbel nos seus principios
éticos: o xefe humanísimo que endexamais atraizoa ou
atraizoará a súa xente, cumpridor do seu deber ata as
derradeiras consecuencias, disposto a sacrificar a
vida polos seus ideais se preciso for.
Manuel María.
Manuel María(1929-2004)
O Galeguismo(resistencia gallega)
Franquismo(1939-1975)
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Edipo, el inspector català y las arcas del Estado
CORIFEU.- Als inspectors jubilats, als inspectors jubilats, ens fa molta pena Edip.
COR- Ai Edip, ai Edap, Edip, Edap, Edip, Edap, Edip, Edap.
CORIFEU- Ens fa molta pena Edip, ens fa molta pena Edip, perquè té un destí fatal. COR.- Ai fatal, ai fetal, fatal, fetal, fatal, fetal, fatal, fetal.
[...] ens fa molta pena Edip perquè sentim els colors de l’Agència Tributària, ai, Tributària! Tributària iiiii Estataaaaal. COR- Tatal, tetal, tatal, tetal, tatal, tetal, tatal, tetal.
Josep Arias Velasco.
Josep Arias Velasco(1934- )
Teatro finaciero y tributario
Asuntos fiscales entre la Autonomía y la Administración central
Sincretismo cultural español
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IV Coloquio de la Asociación Mexicana de Estudios de Semiótica Visual y del Espacio
Reescrituras de Edipo:
metodología comparatista y resignificación socio-histórica
Mtro. Armando Aguilar de León
México
Agosto 200916