La educación en tiempos de la colonia.

La universidad es como la concreción del

nivel cultural conquistado, la última etapa de

un largo subir por la cuesta de los estudios de

un pueblo. Uriel Patiño

Con la llegada de los primeros grupos colonizadores ibéricos, tanto españoles como

evangelizadores, tanto seculares como regulares, comenzó a crearse en América Latina una

nueva cultura en la cual convergen elementos tanto del mundo aborigen como del ibérico, “a

estos dos aportes fundamentales se le unió posteriormente otro elemento que procedía del

mundo africano, la idiosincrasia del negro”1 con esta múltiple convergencia surgió con el paso

de los años la cultura latinoamericana que tienen en el mestizaje racial una de sus notas

característica. Dicha:

“cultura hunde sus raíces en la religión cristina proclamada por los misioneros, ayudada por las

autoridades europeas del patronato y acepta en los diferentes niveles por los naturales de estas

regiones que hasta comienzos del siglo XVI no eran conocidos por quienes trajeron la cultura

griega, latina y europea, en una palabra occidental”2.

Todo ello llevo a que se diera una evolución en distintos campos y uno de esos fue la

educación. El estudio de este periodo abarco más o menos un periodo de 300 años entre 1500

y 1820, es decir, en el periodo en que América Latina se conoce con el nombre de colonia.

Ahora bien antes del siglo XII la educación tenia dos campos fundamentales; la básica y la de

las siete artes liberales reunidas en el trívium o arte de las palabras (lógica, gramática y retórica) y

el quadrivium o arte de los números, aritmética, geometría, astronomía, y música) donde la

educación básica consistía en aprender a leer, escribir y contar, “además de memorizar las

verdades de la religión y la moral, y las destrezas necesarias para sobrevivir”3. Estos campos se

desarrollaron en algunas instituciones, donde el maestro solitario se reunía con sus discípulos y

les enseñaba a través de distintos métodos la mayoría memorísticos, ay que no existían otros.

Estas instituciones recibían un nombre dependiendo el contexto en que estuvieran ubicadas,

algunas eran llamadas escuelas catedralicia, monástica y palatina.

Dicho sistema educativo, se vivió bajo el sistema social y económico feudal de tipo piramidal

que tiene poco abertura al proceso educativo e intercambio cultural. En este proceso o sistema

de educación sus encargados eran los eclesiásticos y quienes recibían educación eran las

personas destinas a oficios eclesiásticos o de las cortes.

A finales del siglo XI y comienzos del siglo XII, las universidades como gremios de profesores

y de estudiantes que se reunían en un estudio general en diferentes ciudades de Europa

1 Uriel Patiño José. La Iglesia en América Latina siglos XV-XX. Editorial San Pablo. Bogotá Colombia 2002. P. 78

2 Ibídem P. 79 3 Ibídem P. 80

medieval, dio origen a un cambio o caída de las anteriores estructura y se dio paso al arte

romántico primado lo gótico. Las universidades más importantes durante estos siglos fueron,

París, siglo XI-XII para artes y teología, Bolonia siglos XI-XII, para derecho, Salerno y

Montpeller siglo XII para medicina, Oxford siglo XII para artes y teología, Cambridge, siglo

XII para artes y teología, Salamanca y Coimbra siglo XIII para derecho y teología. Dichas

universidades tenían unas misiones, que iban encaminadas a resaltar el papel del hombre, la

sociedad y la ciencia, en cuanto a las funciones, la formación, el servicio y la investigación.

Además, las universidades nacieron como la corporación de maestros y aprendices. Debido a

todo y ello y al contexto donde estaban surgiendo se crearon tres facultades, derecho, medicina

y teología. Cada una con una labor especifica, a saber, el derecho, para la organización social; la

medicina, para el servicio social sanitario y la teología para tener claro el orden trascendental.

Tiempos mas tarde surgieron lo que se domino universidades renacentistas, que se debatían

entre la vida antigua y la moderna, en el contexto del nominalismo, a las cuales llegaron nuevas

ciencias y métodos. Luego se llega a las universidades confesionales, con ello se comenzó a ser

una entidad más al servicio de una confesión religiosa determinada. Estos dos aspectos

renacentista y confesional era la idea de quienes implantaron la educación en América Latina.

Educación y centros educativos en América Latina.

En los primero años de la época colonial, en el contexto de la conquista y los descubrimientos,

los primeros misioneros centraron su atención en la educación, y principalmente de los niños,

“por eso no es raro que antes de llegar a la mitad del siglo XVI ya existieran multitud de

centros educativos en los cuales se daban instrucciones básicas”4 todo ello llevaba a que se

realizaran grandes esfuerzos en México, otras regiones de América centra y América del sur.

En esta primera etapa de la educación en América se empezó a gestionar la creación de

universidades de Lima5 y México6 y la experiencia del colegio indígena de la Santa Cruz de

Santiago de Tlatelolco7.

4 Ibídem P. 84 5 La Universidad Nacional Mayor de San Marcos (siglas: UNMSM) es una universidad pública ubicada en la ciudad

de Lima, Perú. Es la más importante institución educativa del país, así como oficialmente la primera universidad peruana y la

más antigua de América. Tuvo sus inicios en los estudios generales que se brindaron en los claustros del convento del Rosario

de la orden de Santo Domingo hacia 1548. Su fundación oficial fue gestada por fray Tomás de San Martín y se concretó el 12

de mayo de 1551 con el decreto del emperador Carlos V, en 1571 adquiere el grado de pontificia otorgado por el papa Pío

V con lo que termina siendo nombrada como Real y Pontificia Universidad de la Ciudad de los Reyes de Lima. Siendo

reconocida por la Corona española como la primera universidad de América fundada oficialmente por Real Cédula, es referida

como "Universidad de Lima" entre 1551 y1821, durante el Virreinato. En los tiempos de la emancipación adquiere un rol

principal al ilustrar a varios de los líderes gestores de la independencia del Perú.

6 La Universidad de San Carlos Borromeo de Guatemala fue fundada el 31 de enero de1676 por Real Cédula de Carlos

II siendo la cuarta universidad fundada en América. Algunos de los pensadores más importantes de la historia de Guatemala se

han formado en este centro de estudio. La Real y Pontificia Universidad de México fue fundada el 21 de septiembre de 1551,

la primera universidad fundada en el antiguo virreinato de Nueva España.

Dentro de la creación y le surgimiento de las instituciones educativas en América Latina, se3

fueron creando muchas más, este el caso de América del Sur, entre ellos se resaltan la creación

de seminarios, universidades y demás centros educativos, a saber; en Tucumán se creo un

especie de estudio superior (1597) y un seminario en (1609) que seguía el modelo tridentino, en

Cordoba se fundo una universidad donde estudiaban los clérigos diocesanos después del

fracaso del semanario de Santiago de Estero, en Chile se creó el seminario de Santiago (1585)

en Huamanga se creó una universidad que fue aprobada por Carlos II (1680) e Inocencio XI

(1682) en Ecuador está la universidad de Quito (1586-1603) en Colombia se fundaron la

universidad Javeriana y Santo Tomas.

De los años 1700 al 1820 la actividad fundadora se detuvo y muchos centros educativos

creados desaparecieron. Todo ello debido “que en una época en la cual la razón comienza a

imperar, el hombre descubre la posibilidad de ser más libre, las ideas se concretan y se

difunden más velozmente, las ciencias prácticas y experimentales desplazan los argumentos

filosóficos y teológicos expuestos en Latín”8, la educación estuvo altamente influenciada

porque entraba en un nuevo ideario de ampliar la cultura.

Dentro del proceso de educación que se llevaba en América Latina varios autores aseguran que

el método que se seguía era la enseñanza primaria, secundaria y universitaria. La primaria,

estaba integrada por lectura, escritura y contabilidad elemental, la secundaria comprendía la

gramática superior latina y española Nexus diversas partes, la universidad enseñaba las artes y

la teología, y a veces en conjunto con derecho y medicina. Dentro de este tipo de enseñanza se

resaltan dos tipos el elemental y secundaria, y la educación superior.

La enseñanza elemental y secundaria.

De 1503 data la primera ordenanza conocida en el tema educativo, “hacer una casa donde el

cura de cada población reuniera a los niños para enseñarles a leer y escribir a la par que los

catequizaba, esto da a entender que junto con el catecismo se enseñaba lo básico en lectura,

escritura y matemática”9, por otro lado, el lugar donde se les impartía educación alos hijos de

los caciques e indios era una especie de escuela, donde estaban divididos por niveles, catecismo

y lectura para los adelantados , especialmente nobles, música y canto par alos que serían

7El Colegio de la Santa Cruz de Santiago Tlatelolco fue la primera institución de educación superior de América, preparatoria

para la universidad, destinada a los indígenas. Fue el centro más importante de las ciencias y las artes durante la primera mitad

del siglo XVI en la Nueva España. “Durante los 50 años de su funcionamiento, el Colegio de Tlatelolco constituyó un

establecimiento científico en el cual se cultivó preferentemente la medicina nahoa y, al mismo tiempo, fue la escuela de ciencias

políticas en que se preparaba a los hijos de los caciques para el gobierno de los pueblos de indios”. Elí de Gortari, La ciencia en

la historia de México, México, Editorial Grijalbo, 1980, p. 171.

8 Uriel Patiño José. La Iglesia en América Latina siglos XV-XX. Editorial San Pablo. Bogotá Colombia 2002. P. 86 9 Ibídem P. 87

acólitos. El interés de enseñanza de este tiempo no era el de impartir el catecismo y de enseñar

a leer y escribir sino el de proveer a la sociedad excelentes personas. Por otro lado, en relación

con la educación de la mujer, consistía en formar las niñas para el futuro deber como esposas y

madres,

La enseñanza elemental para los hijos de los peninsulares se desarrollaba en un ámbito eclesial,

en tanto que le estado apoyaba económicamente y creando centros educativos. La falta de

textos y libros llevo a los maestros a aplicar el método memorístico, para suplir no solo la falta

de texto sino también de papel. Ahora bien, en lo que se refiere a la educación secundaria se

dio una reducción de alumnos. En los colegios se impartía una educación fundamentada en la

técnica, para mestizos y españoles, sin embargo, algunos aborígenes también podían acceder

pero eran en muy bajo número.

La educación superior.

La creación de estos centros surgió por la difusión del saber y “la cultura es una actividad de la

Iglesia en su calidad de Mater et magistral como a la expansión y madurez de las Indias

españolas, necesitadas de élites administrativas y rectoras”10, así pues, en el periodo de la

colonia en América Latina se encuentran cuatro clases de enseñanza superior; casa de estudios

de las ordenes religiosas, seminarios, colegios superiores y las universidades tanto mayores

como menores.

Se centra la atención en los centros superiores no universitarios, es decir, en las casas de

estudio de los religiosos, los seminarios conciliares y los evangelios. Los profesores eran

nombrados por los superiores y su exposición debía pasar por el superior antes de ser

impartida a sus alumnos. Los seminarios llamados conciliares porque seguían las normas de

Trento, comenzaron a ser fundados en diferentes diócesis. De otro lado, al hacer énfasis en lo

relacionado a la educación universitaria como tal, se da importancia al hecho de que las

universidades nacen por el impulso de la Iglesia y de sus hijos que claman por ellas, así la “la

universidad es como la concreción del nivel cultural conquistado, la última etapa de un largo

subir por la cuesta de los estudios de un pueblo”11.

10 Ibídem P. 89 11 Ibídem P. 90