EDUCACIÓN INTERACTIVA EN UN MUNDO DIGITAL

‘Somos más que agua, más que tierra, más que sol.Somos la fuerza viviente que

se da un motivo para vivir’. Ray Bradbury

1 EDUCAR EN NUESTRO TIEMPO DIGITAL

Desde que el ser humano encontró distintos recursos dentro de la formación de

espacios y escenarios para la delimitación de un lenguaje propio y específico, se

han dado contribuciones al reconocimiento de un contexto específico.1 El gran

dilema de la comunicación radica en el enfoque social y cultural en el que es

concebida y en los clichés que ha recibido a lo largo de una historia definida por la

estandarización, la robotización y politización de la información.

Es por eso que hacer uso de los “nuevos recursos tecnológicos y de los

medios audiovisuales” no para transmitir contenidos sino, al contrario, para buscar

a través de ellos la ruptura con la pedagogía de la transmisión. 2

Precisamente acá es donde la comunicación y la educación resultan ser

dos campos, disciplinas y áreas inmersas dentro del desarrollo humano en donde

se deben repensar y reconfigurar los ámbitos que rodean las sociedades,

aspectos dentro de lo político, lo económico, y múltiples ejercicios que codifican

toda una realidad en la cual como sujetos deberíamos ser partícipes, de ahí que,

para realizar esta concepción de la educación como práctica de la libertad, su

dialogicidad empiece, no al encontrarse al el educador-educando con los

                                                                                                               1  Freire,  Paulo.  (S.F)  Pedagogía  del  oprimido.  Consultado  el  2  de  marzo  de  2013.    Tomado  de  la  web:  www.servicioskoinonia.org/biblioteca/general/FreirePedagogiadelOprimido.pdf  Versión  PDF.  Pagina  92  2  Silva,  Marcos.  (S.F)  Educación  Interactiva.  Digitalizado  por:  Luis  Fernando  Rincón.  Docente  USTA.  Capítulo  1.  Educar  en  nuestro  tiempo  digital.  Página  23.    

educando-educadores en una situación pedagógica, sino antes, cuando aquél se

pregunta en torno a qué va a dialogar con éstos. Dicha inquietud en torno al

contenido del dialogo es la inquietud a propósito del contenido programático de la

educación. (Freire, S.F.) El educador Paulo Freire llamó la atención sobre el

problema. Para él, la educación auténtica no se hace A a B o de A sobre B, sino A

con B. El papel del profesor no es transmitir el conocimiento sino crear las

posibilidades o construcción: El profesor aún es un ser superior que enseña a los

ignorantes. Esto forma una conciencia “bancaria” [sedentaria-pasiva]. El educando

recibe pasivamente los conocimientos, convirtiéndose en un depósito del

educador. (Silva, S.F)

Para el “educador bancario”, en su antidilogicidad, la pregunta obviamente,

no es relativa al contenido del diálogo, que para él no existe, sino con respecto al

programa sobre el cual disertará a sus alumnos. Y a esta pregunta responde él

mismo organizando su programa.

Para el educador humanista o el revolucionario auténtico, la incidencia de la

acción es la realidad que debe ser transformada por ellos con los otros hombres y

no con los hombres entre si. (Freire, S.F)

La tecnología, abre un mundo de nuevas oportunidades frente a esta

situación, que lleva a un tratamiento adecuado del proceso comunicativo, de forma

tal que permita efectivizar las interacciones y el aprendizaje en lugar de la

transmisión y la memorización.

El campo digital es la ventana a las grandes posibilidades para la acción del

usuario. En el ordenador, el palmtop y el teléfono móvil, es usuario interactúa

fácilmente con imágenes, sonidos y textos dinámicos. La información tiene esa

cualidad semiótica intrínseca por que es definida matemáticamente en

combinaciones numéricas de <<1>> y <<0>>.

El lenguaje digital es el responsable de una revolución tecnológica y cultural

sin precedentes. Es la transformación de átomos en bits, lo cual supone la

aparición de la “vida digital”. (Negroponte, 1996).

La codificación digital permite la manipulación de documentos, creación y

estructuración de elementos de información, las simulaciones o los formatos

evolucionarios en los entornos, concebidos principalmente para crear, manejar,

organizar o mover una documentación basada en palabras, grafismos elementales

y números.

El texto digitalizado puede ser un hipertexto, es decir, un tejido de

conexiones de un texto con otros innumerables textos. La idea fue enunciada por

primera vez por Vannevar Bush en 1945. Este matemático imaginaba un sistema

de organización de informaciones que fusionase de modos semejantes al sistema

de raciocinio humano: es decir de manera asociativa, no lineal intuitiva y muy

inmediata. En la década de 1960, Theodore Nelson acuñó el término

<<hipertexto>> para expresar el funcionamiento de la memoria de un ordenador.

En las escuelas y universidades los alumnos son los nuevos lectores o

nuevos espectadores. Son menos pasivos, más intuitivos y tienden a un

aprendizaje fundado menos en la dependencia de los adultos que en la propia

exploración que realizan con sus compañeros en la utilización de la imagen y del

sonido, de la conectividad y de la velocidad.

El nuevo espectador aprende con la nueva gramática de lo digital. Aprende

nuevos parámetros de lectura y conocimientos. La lectura es de tipo sinestético y

conectivo, atenta al mismo tiempo a lo que es mostrado en varios cuadros

simultáneos y a lo que es comentado por medio de innumerables textos,

conectados por links, que corren paralelamente sobre imágenes, iconos, sonidos y

videos.

El movimiento de las tecnologías digitales nos enseña que comunicar no es

simplemente transmitir, sino proporcionar la libertad de conectividad y de

intervención del interlocutor. La comunicación sólo se realiza mediante su

participación. Para entender esto es preciso hacer una distinción entre la

modalidad comunicacional tradicional unidireccional y la interactiva, que puede ser

formulada así

para visualizar el movimiento de las tecnologías comunicacionales a partir del

cuadro anterior, los cuadros siguientes presentan las características básicas de los

“medios de comunicación de masas” y de las “tecnologías digitales” formuladas

por Lévy (1998, pág. 51s):

2 LOS DESAFÍOS DE LA ERA DIGITAL: INFOEXCLUSION Y ANALFABETISMO DIGITAL

El proceso de adaptación de la educación a todo ello es lo que podemos

denominar "aprendizaje aumentado", el que partiendo del cambio de foco desde la

educación al aprendizaje autónomo en el contexto anterior permite aprovechar la

potencia de la web a un nuevo individuo, permanentemente conectado a la

inteligencia colectiva.

Si llegamos a entender el internet como constructo socio-técnico complejo,

existen dos aspectos (tecnología y personas) que observar en torno a una misma

necesidad: la de la educación o el aprendizaje orientados al máximo

aprovechamiento del ecosistema de comunicación, aprendizaje y participación

actual.3

Las nuevas experiencias de uso como las que ofrecen las tablets implican

también la generación de contenidos no sólo adaptados los diseños curriculares,

sino también al entorno informático de los dispositivos. En este campo, lo que se

encuentra actualmente es gran cantidad de recursos dispersos. Desarrollos de

empresas, instituciones educativas, editoriales, pero cada uno por su lado y sin

una integración que facilite la búsqueda de los docentes para su uso didáctico.

No se trata de pasar una presentación de diapositivas a una tableta, sino de

aprovechar al máximo las ventajas de cada dispositivo. Pero también de encontrar

nuevos modelos de interacción con estos contenidos. (Dolors, 2012) La selección

de diferentes materiales, termina convirtiendo al docente, cada vez más en un

                                                                                                               3  Reig,  Dolors.    Abril  de  2012.  Las  TIC  están  haciendo  posibles  viejas  utopías  educativas.  Conferencia  en  Organización  de  los  Estados  Iberoamericanos  de  Buenos  Aires,  Argentina.  Consultado  el  5  de  mar.  de  13.  Rescatado  de  http://www.oei.es/noticias/spip.php?article10412    

“curador de contenidos”, en un guía que facilita y promueve entornos propicios

para la generación de inteligencia colectiva.

Es por eso que la educación interactiva no depende de las tecnologías

digitales, dado que la interactividad no es un concepto informático y si de

comunicación. Esto quiere decir que incluso en el aula infopobre que puede haber

educación interactiva. Quiere decir también, que el rigor, la educación interactiva

no depende de la inclusión digital.

1. La sociedad de la información y la cibercultura Nuestra época está caracterizada por las tecnologías de la información y la

comunicación. En este sentido, Balsemão expresa lo siguiente:

Cada vez se produce más información, cada vez son más las personas

cuyo trabajo es informar, cada son más también las personas que dependen de la

información para trabajar y vivir. La economía se asienta en la información. La

información se penetra sobre la sociedad como una red capilar y , al mismo tiempo

como infraestructura básica… (Balsemão, 1998, pág. 282).

La red mundial de ordenadores, Internet, amplía el sector de servicios

(terciario), de tal forma que hoy se habla de “sector cuaternario”. Los servicios se

han intensificado de tal forma que se volvió necesario inventar a expresión sector

cuaternario, se incluye todo lo nuevo que trajo internet; por ejemplo la libertad del

usuario para intercambiar, ejecutar, copiar, distribuir o modificar un producto.

Las sociedades multiculturales rechazan las jerarquías que funcionaron

bien en la era industrial, centralizada piramidal. En su lugar, gana espacio el

modelo de red organización y comunicación que tiene raíces en la formación

espontánea, igualitaria y natural de grupos de personas que comparten intereses

semejantes. Las redes reestructuran el poder y el flujo de comunicación, tanto

vertical como horizontalmente. Ello significa una reestructuración de las esferas

tecnológicas, mercadológica y social.

2 infoexclusión y analfabetismo digital No basta solo con tener acceso a las tecnologías digitales on-line. Es

necesario saber utilizarlas, y no precisamente como un receptor de medios

clásico. Internet es un medio interactivo, en donde somos espectadores y

participantes al mismo tiempo.

Es por eso que la participación es uno de los fundamentos de la

interactividad, conforme veremos más adelante. Las tecnologías digitales on-line

traen en su “naturaleza” esa dimensión comunicacional que perite al espectador

clásico actuar también como emisor, como colaborador y como creador. Cuando

son subutilizadas en ésa que es su peculiaridad esencial, refuerzan

paradójicamente la infoexclusión de los propios usuarios.

El acceso a las tecnologías digitales será lo menos problemático

comparado con el desafía que significa llegar al conocimiento y a la participación a

partir de múltiples enlaces. Los propietarios de los medios tradicionales de difusión

de información están disputando su espacio por medio de alianzas

transnacionales. Aquellos que solo tenían el diario impreso, la radio o la TV, hoy

amplían o garantizan su mercado ofreciendo múltiples opciones de servicio on-

line.

3. la disolución del sujeto en el ciberespacio En la actualidad estamos preparados para que en una hora más de 80

publicaciones noticiosas nos informen de lo que está ocurriendo en el mundo, más

de 3 mil videos musicales son descargados y se envían más de 100 mil millones

de correos por hotmail o gmail. Sumado a esto no solo nos sentimos a gusto con

dejar nuestro sello personal en la web, sino que pretendemos que muchos otros

sigan lo que estamos haciendo.

Internet no está diseñado para volcar o generar los contenidos y

esconderlos, ¿acaso hay alguien que quiera concentrar algo que no se pueda

divulgar?, estos mensajes están hechos para compartirlos. Definitivamente

compartir es un gesto cotidiano, en nuestro día a días nos damos a la fructífera

labor de intercambiar mensajes, ideas, detalles o cosas personales, sea cara a

cara, enviando un mensaje de texto o a través de una video-llamada por Skype.4

Ello significa que la mediación electrónica jamás contempla la verdadera

interactividad, que sólo es posible en la comunicación natural. La interactividad

electrónicamente medida no es más que una interposición de interfaces. Es decir

entre los sujetos y las máquinas, o entre los mismos sujetos, se interponen filtros,

pantallas, mediaciones. La interactividad sería, en definitiva, resguardarse detrás

de las coberturas que nos ofrecen los autómatas que parecen dar vida a las

máquinas o que mediatizan el pensamiento y el lenguaje.

Por:

Carlos Andrés Rubiano Castillo

Código: 2090041

Asignatura: Escenarios virtuales de aprendizaje

                                                                                                               4  Peña,  Guillermo.  2013.  ¿Qué  nos  motiva  a  compartir  en  el  mundo  virtual?.    Versión  on-­‐line.  Rescatado  de:  http://www.redtierras.org/profiles/blogs/que-­‐nos-­‐motiva-­‐a-­‐compartir-­‐en-­‐el-­‐mundo-­‐virtual.  Consultado  el  6  de  marzo  de  2013  

Bibliografía Consultada • Freire,  Paulo.  (S.F)  Pedagogía  del  oprimido.  Consultado  el  2  de  marzo  de  2013.    

Tomado  de  la  web:  www.servicioskoinonia.org/biblioteca/general/FreirePedagogiadelOprimido.pdf  Versión  PDF.  Pagina  92  

• Silva,  Marcos.  (S.F)  Educación  Interactiva.  Digitalizado  por:  Luis  Fernando  Rincón.  Docente  USTA.  Capítulo  1.  Educar  en  nuestro  tiempo  digital.  Página  23.  

• Reig,  Dolors.    Abril  de  2012.  Las  TIC  están  haciendo  posibles  viejas  utopías  educativas.  Conferencia  en  Organización  de  los  Estados  Iberoamericanos  de  Buenos  Aires,  Argentina.  Consultado  el  5  de  mar.  de  13.  Rescatado  de  http://www.oei.es/noticias/spip.php?article10412  

• Peña,  Guillermo.  2013.  ¿Qué  nos  motiva  a  compartir  en  el  mundo  virtual?.    Versión  on-­‐line.  Rescatado  de:  http://www.redtierras.org/profiles/blogs/que-­‐nos-­‐motiva-­‐a-­‐compartir-­‐en-­‐el-­‐mundo-­‐virtual.  Consultado  el  6  de  marzo  de  2013