EDUCACIÓN PARA LA IGUALDAD Y LA PREVENCIÓN DE LA VIOLENCIA DE GÉNERO

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Charla de Lidia Puigvert. Apuntes

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EDUCACIN PARA LA IGUALDAD Y LA PREVENCIN DE LA VIOLENCIA DE GNEROLIDIA PUIGVERT CONTEXTO Como tareas para el s.XXI estn la superacin de las barreras sexistas y la prevencin de la violencia. Por otra parte, la disciplina en las relaciones es un modelo superado. Se debe negociar y llegar a consensos. Existe el Lobby europeo de mujeres (European women's lobby) que trabaja como grupo de presin para introducir otras formas de relacin. EPACVAW. Dentro del consejo europea (CoE) est la convention en VAW (violencia de gnero) Segn las investigaciones, la violencia no tiene relacin directa con un grupo de edad, una clase social determinada o una cultura. Los contextos de maltrato tienen menos influencia que las relaciones violentas en la juventud durante la primera relacin amorosa. En contextos educativos se dan, a veces, el inicio de esas relaciones. Factores que ayudan a que disminuya: - Red de apoyo: servicios - Incremento de la intervencin comunitaria. Si en el entorno se genera rechazo por la vctima o apoyo. - El endurecimiento de las penas - Disminuir la estigmatizacin social de las vctimas La violencia de gnero es:

Intercultural Interracial Interredad

Se ejerce en todas las culturas, en todos los grupos de edad y en todas las razas. Se ejerce en contextos laborales, educativos, de relaciones espordicas...En este ltimo caso suceden las "citas a ciegas", citas espordicas Tambin se da en las redes sociales, o sea, siempre en los contextos de socializacin. 1: Feminismo dialgico en la red. Convivencia activa en la red de alumando, familias, otros profesionales y voluntariado. 2: Superacin de las perspectivas preinformacionales de la educacin en valores no

sexista ASESORAMIENTO EN NNTT En centro y a las familias.

Explicar que no asuman que todo lo que dicen es privado, pues no es as Antes de enviar, reflexionar Aplicar lo que decimos en la vida real a la virtual, no aguantar presiones. No hay nada annimo en la red.

PROGRAMA DAPHNE Es un programa de la comisin europea que trata de temas de violencia en general. Los estudios y proyectos que se realizan y convocan en la Unin Europea son todos interdisciplinares (socilogos, siclogos, educadores...) Y tienen un planteamiento "dime un problema -busca una solucin-y crea , para ello, un equipo interdisciplinar" EJEMPLO DE SOCIALIZACIONES En los medios preinformacionales (revistas...) hay mensajes que alaban la violencia en ellos y la sumisin en ellas. La sociedad, las empresas dan mensajes para evitar sto. En la educacin hay poco hecho. Algunas adolescentes ven relacin entre violencia y atractivo. Las relaciones que aprenden van en esa lnea) El atractivo es un valor en la sociedad, por lo que se busca. Los adolescentes estn aprendiendo, en sus relaciones afectivo-sexuales, a relacionarse entre ellos de esta manera. Hay que cambiar los trminos: "lo bueno es no ser sexista" cambiarlo por "Lo atractivo es no ser sexista". Es importante que hagan las tareas domsticas. Histricamente, el que las realiza es un "calzonazos", luego no es atractivo colaborar con las tareas. LENGUAJE DE LA TICA-LENGUAJE DEL DESEO El mensaje de lo que es bueno o tico no coincide con lo que uno quiere o desea: DOBLE MORAL Los adolescentes buscan ser atractivos. Lenguaje de la tica: desde arriba, tratando de que sean buenos, ticos, no sexistas. Pero los que triunfan son los sexistas, violentos: los malos. Por lo que usar slo el lenguaje de la tica no es suficiente. Hay que incluir el lenguaje del deseo, para lo que necesitamos incluirlos a ellos, los adolescentes en nuestras dinmicas. Los atractivos estn en el "foco", pero desaparecen de l con la misma facilidad.

Si la socializacin de hace en modo negativo, con relaciones violentas, sa es la forma en la que se relacionan de adultos y que terminan en malos tratos. VACIAR DE ATRACTIVO A LA VIOLENCIA DOTAR DE ATRACTIVO LOS MODELOS IGUALITARIOS Reproducir el modelo machista con "mujeres malas" (lo que hacan antes los hombres) es invertir los papeles, digamos que son los "machitos" de pueblo de antes.