EDUCACION PREHISPÁNICA

En el estudio de la educación de nuestro país es preciso regresar al pasado para poder comprender la educación y así hacer una comparación de lo que se ha modificado o aun sigue presente en nuestra educación. La primera manifestación de la educación la retomamos en este caso con la cultura azteca que es de la que se tiene más evidencia de las formas de educar e incluso es preciso mencionar que las formas de cómo los jóvenes recibían la educación era de una manera muy estricta pero sobre todo cansada, pero ellos era un privilegio ser una persona de alto nivel o mejor dicho un buen guerrero.

Para hablar de la educación pública en México, es necesario remontarnos hasta las sociedades nómadas en los que tenían conocimientos precarios que eran transmitidos para la sobrevivencia de aquellas culturas como la caza, pesca y la recolección frutas y verduras. “Los aspectos educativos no sistemáticos se fueron formalizando a partir de la sedentarización de los pueblos (chichimecas y nahuas). Los conocimientos impartidos iban desde la escritura, pasando por las matemáticas, hasta la astronomía, incluyendo aspectos religiosos y rituales.” Las culturas nahua y maya sobresalieron en la formalización de la educación, pero fueron los aztecas, en su etapa más tardía, quienes se organizaron y sentaron las bases para crear la educación pública (calmecac y tepochcalli)

Se le llama México Prehispánico al periodo histórico comprendido antes de la llegada de los Españoles al suelo mexicano, el cual incluye el Horizonte Preclásico(2000 A.C. al 200 D.C.), el Horizonte Clásico (200 al 900 D.C.) y el Horizonte Posclásico (900 al 1521 D.C.), aproximadamente. Para su estudio el territorio de Mesoamérica se dividió en 5 regiones culturales. México Prehispánico demostró tener una rica cultura, mucho conocimiento y sociedades muy bien establecidas y organizadas. Lo podemos ver con las distintas culturas.De las fuentes primarias que podemos encontrar en la actualidad son;

“El Códice Mendoza”

Es fuente pictográfica excepcional en la descripción de la vida cotidiana. En sus láminas se ven reproducidas las distintas edades de los menores, y de las funciones que se les atribuían. La extensión de la tercera parte del documento que es la que aquí nos interesa se reduce a quince láminas; pero en ella encontramos información que no proporciona ninguna otra fuente. Es un códice colonial pintado hacia 1540 por encargo del Virrey Antonio de Mendoza primer Virrey de la Nueva España quien gobernó de 1535 a 1550 con la finalidad de enviar al rey Carlos I un informe general sobre los mexicas. En la imagen podemos observar los distintos.

Estructura Social Las civilizaciones prehispánicas estaban formadas por diversos grupos sociales: gobernantes, sacerdotes, jefes militares, comerciantes, guerreros, artesanos, agricultores, etc. También fueron excelentes astrónomos y matemáticos y tenían un alto conocimiento del uso de la Herbología Creían en más de 200 Dioses siendo los principales el Dios de la Lluvia, el Dios de la Guerra y el Dios de la Sabiduría (Tláloc, Huitzilopochtli y Quetzalcóatl en Náhuatl). Atribuían muchos fenómenos naturales a la ira y felicidad de los Dioses y se cree que se les ofrecían sacrificios humanos por temporadas. Usaban un calendario civil de 365 días (Xihuitl en Náhuatl) y un calendario Sagrado de 260 días desde el cual se extraían horóscopos y días funestos (Tonalpohalli en Náhuatl).

Uno de los mecanismos más interesantes para conocer una sociedad y su funcionamiento es sin duda su sistema educativo. El fin de la educación era: Dar forma a una sociedad Conectar a los integrantes de una comunidad entre ellos y con el entorno. El desarrollo científico cultural que elabora las nociones que predominan el pensamiento.Las formas en cómo se educaba a jóvenes aztecas son:

La primera crianza inicia después del destete (aproximadamente de 3 a 5 años) en las que no se les consentía hacer ninguna fealdad a la sociedad o deshonestidad en la calle; instruían al niño para que hablaran con buenas palabras y con un buen lenguaje, además de hacer reverencia en el camino a los que eran oficiales, capitanes o Hidalgos Inculcaban a los niños los valores imperantes en la cultura Así como la importancia de la guerra y lo militar, la obediencia a los mayores y superiores devoción a la religión, aprendían conductas adecuadas para cada sexo, les hablaban con discursos solemnes y se les daban muestras de amor Pero se tenían reprimendas sumamente rigurosas ( les amenazaba con una buena azotiza, les golpeaban con púas de maguey, semiasfixiaban con humo de chile quemado, y a los chismosos tenían que barrer de noche fuera de la casa) El propósito era iniciar al niño en las técnicas y obligaciones de una vida adulta.

Los niños y jóvenes tenían presente la importancia de los valores, la guerra y lo militar, se educaban tendientes a involucrarse valores religiosos y patrióticos,

(dado los fuertes lazos de pertenencia a un grupo) se trataba de crear en los niños, un vínculo identitario, un respeto de unión con el resto de la sociedad a la que dependen y deben servir. Un punto importante fue la creencia de un Dios “nacional” que había de guiarlos. Se inculcaban valores como: el sacrificio, abnegación el valor en la lucha, el trabajo por el bien común, la resistencia a la adversidad, un fuerte sentido de la moral y llevaban una formación psicológica de los individuos Se inculcaba el auto castigo, la oración, las privaciones, la humillación, castigos corporales como cortar cada día espinas de maguey para hacer penitencia, bañarse de noche aunque hiciera mucho frio, todo con el fin de fortalecer tanto al cuerpo como el alma.

Llevaban una vida muy dura, destinados para a los hijos de los nobles, ocasionalmente el hijo de una familia acaudalada podía entrar. Los maestros eran sacerdotes y ancianos daban preceptos antiguos enseñándoles “la antigua palabra” se complementaba la enseñanza con castigos o penitencias. Era un internado especialmente para los nobles el cual formaba parte del Templo Mayor, se dice que los jóvenes entraban entre los 10 y 12 años; Los hijos de los sacerdotes, (seguían los mismos pasos y se preparaban para el sacerdocio) se les enseñaba relatos mitológicos y el funcionamiento del ceremonial. Esta educación mantenía una rigurosa disciplina era una institución de medio camino entre el colegio y el monasterio.

Calmécac (hilera de casas). Sus labores: recoger leña, barrer, levantarse de noche, bañarse con agua helada, portar vestimenta sencilla, alimentación escasa, dormían en el suelo. Se reprimía toda manifestación de alegría porque son los futuros gobernantes, y deben comportarse con total rectitud y de modo ejemplar. Se les enseñaba el respeto a los mayores y a la autoridad. Tenían hábitos de limpieza humildad y castidad.

Telpuchcalli Los maestros eran sacerdotes, era la institución a la que iban destinados los hijos de la clase no privilegiada se estudiaba en la escuela pero se iba a dormir en casa. Se enseñaba: urbanidad, a comportarse con corrección, el canto y la danza lo más importante era la guerra. Una escuela donde se mandaban a niños y niñas para quienes pensaban seguir la carrera religiosa. Se les instruía en los quehaceres cotidianos del campo participaban en la construcción de obras públicas tales como templos y obras hidráulicas el cultivo de las bellas artes era una actividad ineludible, pues el canto y la danza formaban parte de las materias impartidas.

BIBLIOGRAFÍA

LÓPEZ Austin Alfredo, La educación de los antiguos nahuas 1.SEP Cultura, México, 1985.

http://clio.rediris.es/fichas/otras_aztecas.htmttp://www.mnh.inah.gob.mx/historia/hist_arqueologicos.html

www.cdi.gob.mx

http://www.mna.ina.gob.mx/muna/nma_esp/main.html

http://www.bigbangmex.unam.mx/

http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar7act_permanentes/historia/historiadeltiempo/mexicana/prehispa/p_divisi.htm

SUBSECRETARÍA DE EDUCACIÓN SUPERIOR

DIRECCIÓN GENERAL DE FORMACIÓN Y DESARROLLO DE

DOCENTES

ESCUELA NORMAL RURAL

“CARMEN SERDÁN”

ASIGNATURA: LA EDUCACIÓN EN EL DESARROLLO HISTÓRICO DE

MÉXICO I

PROFESOR: LIC.JUAN VEGA CARREÒN

TEMA: HISTORIA DE LA EDUCACION EN LA ÉPOCA PREHISPÁNICA

ALUMNA: SANDRA IZET BARRAGÁN HERNÁNDEZ

GRADO: 1° GRUPO: “D”

TÉTELES DE ÁVILA CASTILLO, PUEBLA, 13 DE MARZO DEL 2012