Educacion, Valores y Ciudadania- Los Jovenes Frente Al Mundo Actual

7/21/2019 Educacion, Valores y Ciudadania- Los Jovenes Frente Al Mundo Actual

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Praxis Educativa (Arg)

ISSN: 0328-9702

[email protected]

Universidad Nacional de La Pampa

Argentina

PORTA, LUIS

EDUCACION, VALORES Y CIUDADANIA: LOS JOVENES FRENTE AL MUNDO ACTUAL

Praxis Educativa (Arg), núm. 8, 2004, pp. 42-49

Universidad Nacional de La Pampa

La Pampa, Argentina

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(2004)Facultad de Ciencias Humanas

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Resumen

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Este artículo se centra en lacon t rove r t i da re lac ión educac ión yva lo res pa ra l a const rucc ión de l ac iudadan ía . A pa r t i r de un p lan teoteó r i co en to rno a és ta re lac ión , sep resen ta e l d i seño y l os resu l tadosobtenidos en una investigación llevadaa cabo en la ciudad de Mar del Plata,por medio de la cual se indagó en lasrepresentaciones de los alumnos cuandoculminan la escolaridad obl igatoria entorno al mundo actual. Esto se hizo através de dibujos y prueba de asociaciónde palabras. A partir del análisis de estosinstrumentos se genera una discusiónalrededor de los Valores y Antivaloresque aparecen en base a un Mode lo

Ax io lóg i co de Educac ión In teg ra l(Gervilla, 1985) y se discute sobre el rolque la escuela tiene en la construcciónde esas rep resen tac iones y en l aenseñanza de va lo res pa ra unaciudadanía crítica.

Palabras clave: educación – valores – jóv ene s – mundo actual – Model o

Ax io lógi co de Educac ión In tegral

Education, Values and Citizenship:

Young people and the prese nt world

Abstract

This article deals with the con-troversial relationship between educa-tion and values in the process of citizen-ship construction. From a theoretical per-spective, we present the design and re-sults obtained from research carried outin the city Mar del Plata. Our inquirieswere focused on students’ representa-tions of the present world at the end of their compulsory school courses.Word associations and drawings were usedas instruments to be later discussed andanalyzed in order to set values and anti-values according to an Axiological Modelof Integral Education (Gervilla, 1985).The role of school in the construction of students’ representations as well as in theteaching of values leading to the devel-opment of a critical citizenship are alsodiscussed.

Key words: education – values –youth – present world – Axiological

Model of Integral Education

“La educación siempre ha de humanizar, haciendo

a la persona más valiosa en su dimensión

individual y social”. Gervilla: 1995

La educación no puede estar al margen de lacuestión de los valores como no es posible separar el bios y el logos del ser humano. La cuestión adebatir se centra en qué valores y en qué sentido,no en valores sí o valores no.

Como afirma Gervil la (Gervil la Casti l lo,1988:104) ex is ten idea les , f ines y va loreseducativos porque el hombre desde su inteligencia,conoce su indigencia y desea (voluntad) metassuperiores, incorporando a su vida cuantos valores,cree, perfeccionan su ser en cualquiera de susdimensiones. Por lo tanto, los valores configuran

Detalle fotografíaGabriel Rojo

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las finalidades educativas y en sus concrecionesen ob je t i vos cont inúan conf igurándo los ,interviniendo no sólo indicando la dirección de laacc ión, s ino cons t i tuyéndose también encontenidos educativos.

Es ev idente que en la soc iedad con-

temporánea la crisis de los valores ha creadograndes incertidumbres, que también se trasladana la educación. Sobre todo, estas se dejan ver através de las Reformas Educativas, como la que eneste momento se está viviendo en Argentina. Peroesta situación nos permite potenciar y proporcionar nuevos planteamientos axiológicos y, por lo tanto,desarrollar un nuevo sistema de valores.

En definitiva, los valores afectan a todas ycada una de las dimensiones o elementos de laeducación -al sujeto de la educación: la persona-que siendo valiosa en sí , aumenta su valor.

En síntesis, educación y valores configuran

una unidad indisoluble siendo estos el fundamentode la acción y finalidad educadora. De aquí que,cualquier elemento o aspecto de la educación:quién, qué, cómo y para qué, se presenten en todomomento como realidades valiosas. Esto justificaque la educación en sí misma sea un valor, y que,en consecuencia, todo concepto o definición de ella,expresa o implícitamente, conlleve la referenciaaxiológica. Pero ¿Cuáles son los valores que debenconformar el currículum? Evidentemente, es unacuestión bastante difícil de responder.

No tenemos un modelo de persona ideal, como no

tenemos un modelo platónico de sociedad, ni un

solo modelo de escuela. No lo tenemos porquenuest ro mundo es p lu ra l y ap laud imos esa

p lu ral idad que es enr iquecedora, así como la

convivencia de las diferencias. Pero aunque nos

falta un modelo de persona, contamos con un

conjunto de valores universales consensuables, un

sistema valorativo que sirve de marco y de criterio

para cont ro la r hasta donde l l egan nuest ras

ex igencias é t icas ind iv idua l y co lect ivamente

(Camps, 1994:15).

En una sociedad donde la experiencia nosenseña que la igualdad es un mito, que aún hoy díaex is ten prác t i cas , cos tumbres , háb i tos ,

estereotipos, actitudes, discriminatorios hacia otroscolectivos, la educación tiene un papel fundamentaldirigido principalmente a intentar desterrar cualquier forma de “diferenciación”.

Desde la perspectiva integradora, la educacióntiene un papel fundamental: capacitar al sujeto paraque, en la interpretación de su realidad, sea capazde asumir unos valores y los jerarquice. La cuestiónparte de si realmente hay que presentar a éste todaslas situaciones posibles y que sea capaz de tomar una opción u otra; o por el contrario si las distintassituaciones que se dan influyen en él, seleccionandoaquellas que socialmente están consideradas comovaliosas.

Ante esta si tuación, es ev idente la impor-tancia que la educación en valores tiene en eldesarrollo de la persona, potenciando todas y cadauna de sus dimensiones individuales y sociales. Por

un lado, deja al propio individuo la posibilidad dereaccionar ante las diferentes propuestas que sepuedan ofertar, en clara opción a sus necesidadese intereses. Por otro, establece la obligatoriedadde incluir en el currículum aquellos que socialmente just if ican ese tipo de educación y que desde un

punto de vista conceptual suponen un procesod inámico y v i ta l que se inscr ibe , de formainseparable, en el proceso global del desarrollo dela persona.

El individuo surge de procesos sociales,históricos y culturales, en cuyo marco actúa sobresu entorno para modificarlo y mejorarlo. Así, lasideas, categorías y pensamientos no son productode la voluntad y conciencia independiente de losindividuos aislados, sino de la interacción del ser humano con su mundo material.

Los objetivos planteados en lainvestigación son:

Describir y analizar cuáles son losvalores y antivalores que prevalecen en losalumnos que han culminado la escolaridadobligatoria (15-16 años), teniendo en cuentael modelo de hombre y el sistema de valoressustentado en el marco teórico.

Analizar las impl icancias educativas delos resultados obtenidos en la investigación,discutiendo el papel de la institución escolar en el marco de la sociedad actual.

Metodología

Esta investigación se realizó en escuelasde Educación General Básica de la ciudad de Mar del Plata. Seleccionamos, teniendo en cuenta loscriterios enumerados a continuación, la siguientemuestra:Criterio de ubicación geográfica: Ubicando la ciudaden círculos concéntricos, definimos tres zonas detrabajo, las que dividimos tomando como referencialas grandes avenidas de la ciudad: Radio céntrico2 ,Cercano a l rad io cént r i co 2 y Fuera del radiocéntrico4 .Otros criterios en los cuales nos apoyamos: Se tratade alumnos que acaban de finalizar la escolaridad.Sus concepc iones acerca de los Va lores y Ant iva lo res de l mundo ac tua l cons t i tuyenprecisamente el objet ivo básico de nuestrainvestigación; al encontrarse reunidos en la escuela,se convierten en “grupos naturales”, lo que facilitaenormemente la tarea de recolección de información;representan una muestra muy heterogénea depoblación, ya que en cada grupo hay alumnosprovenientes de distintos sectores sociales y dediversos colegios; el hecho de elegir centros tandistintos facilitará enormemente la comparabilidady traductibilidad de los resultados. Las diferenciasexis tentes entre los establec imientos selec-cionados (emplazamiento geográfico, t ipo de

población, etc.) amplían las posibi l idades degeneralización de los resultados; en todos loscolegios contamos con la ventaja de conocer aprofesores que nos simplificaron el acceso a los

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CUADRO Nº 1 - MODELO DE EDUCACIÓN AXIOLÓGICO INTEGRAL

Como contraposición al Modelo Axiológico de Educa-ción Integral se hizo necesario definir el Cuadro de

Antivalores que surge como contraposición al modelo devalores. Este queda definido de la guiente manera:

grupos de estudio5 . En el ámbito de las zonas y de los colegiosseleccionados se aplicaron las pruebas (Dibujo yJustificación y Prueba de Asociación de Palabras)a todos los alumnos de los establecimientoseducacionales 6.

Para indagar en la representación de losalumnos sobre el mundo actual, se recuperó lainformación a partir de los siguientes instrumentos:- Rea l i zac ión de d ibu jos , acompañada decomentar ios y jus t i f i cac iones acerca de suconcepción del mundo actual. Esta prueba permitellevar a cabo un análisis de contenido, tanto gráficocomo escrito. Ambos aspectos fueron ejecutadosde manera conjunta, pues se complementanmutuamente.- A la primera prueba le agregamos la de Asociaciónde palabras: Por medio de la cual los jóvenes deben anotar

diez conceptos claves asociados al mundo actual.La información obtenida a partir de los instrumentosenumerados anteriormente se sometió a Análisis deContenido. Esta técnica nos ofrece la posibilidad deinvestigar sobre la naturaleza del discurso. Es unprocedimiento que permite analizar y cuantificar losmateriales de la comunicación humana. En general,puede analizarse con detalle y profundidad elcontenido de cualquier comunicación: en códigolingüístico oral, icónico, gestual, gestual signado,etc. y sea cual fuere el número de personasimplicadas en la comunicación (una persona, diálogo,grupo restringido, comunicación de masas...),

pudiendo emplear cualquier instrumento decompendio de datos, como por ejemplo, agendas,diarios, cartas, cuestionarios, encuestas, testsproyectivos, libros, anuncios, entrevistas, radio,televisión... (Holsti, 1968:44).

El “Análisis de Contenido” se configura, como

una técnica objetiva, sistemática, cualitativa ycuant i ta t i va que t raba ja con mater ia lesrepresentativos, marcada por la exhaustividad y conposibilidades de generalización.

Lo denominamos Anál is is de Contenido Axio lógico ya que nos permite anal izar el mundode los valores. Nos faculta para reflejar los valoresexpresos o implícitos de grupos de sujetos. En elanál is is de valores, el Anál is is de Contenido Axiológico nos puede ofrecer simul táneamente unaclar i f icac ión semánt ica y una mani festac iónaxiológica. El análisis puede ser abordado desdeesta doble perspectiva, según atienda al objeto deanálisis o a la profundidad del mismo, pudiendodiferenciar un análisis cuantitativo (que atiende a lafrecuencia de aparición de ciertas categorías devalor), de un análisis cualitativo (que detecta lapresencia o ausencia de esas categorías buscadas).(Arroyo, 1998:275).

El Modelo Axiológico de Educación IntegralSobre la base de la discusión del marco

teórico de la investigación, se resumen en lossiguientes cuadros: el Modelo Axiológico deEducación Integral y el cuadro de Antivalores sobrelos cuales se apoyará el análisis de los datos7 .

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La fiabilidad y validez es una característi-ca básica que han de poseer todos los métodos.En el análisis de contenido, la fiabilidad se esti-ma calculando el porcentaje de veces que varioscodificadores independientes coinciden cuando

codifican el mismo material. En nuestro caso, elmaterial fue codificado dos veces por el mismocodificador, contrastando sus percepciones y di-ficultades de interpretación con expertos y arri-bando a un porcentaje de acuerdo en la asigna-ción de códigos e identificación de unidades deregistro. El análisis de contenido será válido simide correctamente lo que pretende medir. Coneste fin el sistema de categorías fue sometido a“Juicio de expertos” (Nieto Martín, 1991:128).

Una confusión general, en lo referente a la

fiabilidad de las observaciones, es la identif ica-

ción de este concepto con los coeficientes de con-

cordancia de los observadores (Buendía,1998:191).

La autora define la concordancia como “laconsistencia entre observadores cuando éstos es-tán simultáneamente codificando los mismos even-tos (...)” (Buendía, 1998:191). En nuestra investi-gación, aplicamos una de las tres formas que plan-tean Medley y Mizel (1963); Mitchell (1978); Fricky Semmel (1978), y ésta es la del coeficiente deconcordancia referido a las observaciones realiza-das por diferentes observadores en un mismo mo-mento8 . El índice utilizado para la medición del co-eficiente de concordancia fue el índice en base a

frecuencia9 .El porcentaje de acuerdo de las categoríaselaboradas para el anál is is de los Valores y Antivalores fue el siguiente:

CUADRO Nº 2 - CUADRO DE ANTIVALORES

La reducción de los datos fue posible por la codifica-ción del material escrito y el recuento de frecuencias.Primeramente se fueron recogiendo las frecuenciasde aparición de cada uno de los códigos consignadosen el Modelo Axiológico de Educación Integral y en elCuadro de Antivalores y asignados a las unidades deregistro en cada una de las unidades de contexto.

Datos obtenidosLos cuadros que siguen, resumen los datos

totales obtenidos en la investigación, resultantesde la sumatoria de las Z1+Z2+Z3 de la ciudad deMar del Plata -Argentina-. Esta diferenciación lahemos establecido a través de las frecuencias que

CUADRO Nº 3 - PORCENTAJE DE ACUERDO

MODELO DE VALORES: 94,79 %CUADRO DE ANTIVALORES: 86,20 %

Gabriel Rojo

Fotografía

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CUADRO Nº 4 - TOTALES GENERALES

expresan los valores obtenidos:Los jóvenes que integraron este estudio na-

cen en el marco de la ilusión democrática, la parti-cipación amplia, la modernización cultural, la liber-tad de expresión, la vuelta al país de científicos yacadémicos de reconoc ido pres t ig io , laintelectualización de la política, la sanción de laley de divorcio vincular, el congreso pedagógiconacional. Nacen en el marco de un país en el queel discurso ético estaba basado en los valores dela democracia, la paz, los derechos humanos, lasolidaridad internacional y la independencia de losestados pero, también en medio del desastre eco-

nómico y donde lo primero solo, no servía para dar respuesta a las necesidades de la sociedad.

Es tos jóvenes han c rec ido y se handesarrollado en pleno apogeo de los medios decomunicación, circunstancia que los ha hechociudadanos del mundo, personas informadas, pero ala vez vulnerables a las seducciones de esos mismosmedios de comunicación. Es una generación quecrece desde problemáticas tan actuales comodifíciles de solucionar como lo son, la falta deacceso al trabajo, la desigualdad de oportunidadesy el consumismo que nos ofrece el modelo neoliberal.

Ahora descubrimos que no alcanza la

democracia y sus valores, pero tampoco laestabil idad económica sin los valores de lademocracia. Resulta que ahora los jóvenes viven enel marco de la corrupción generalizada en la justicia,el desastre ecológico, la destrucción del sistemaeducativo, la represión policial, la falta de planessociales, la falta de oportunidades, la polaridadsocial, la apatía y la despolitización generalizada.

Estos conceptos son los que están refleja-dos en su modelo de Valores y en su Cuadro de Antivalores del mundo actual.

Las frases que siguen, dan cuenta de esarepresentación:

“Yo dibujé una computadora porque creo que esuna de las últimas y mejores innovaciones tecno-lógicas. Tiene la capacidad de atraerte y quitartemucho tiempo. En algunos casos es una adicción

para muchas personas. Facilita trabajos y entre-tiene a muchos” (Jimena, 15 años).“Yo quiero decir con este dibujo que ya la gente noexiste por tanta modernización, ya no se buscagente para trabajar en los supermercados sino quecon las modernización se han reemplazado por máquinas como por ejemplo los robot y la compu-tadora”. (Betiana, 15 años).“El mundo está totalmente destruido ¿hace falta just if icación?” (Gabriela, 16 años).“Es una computadora, porque a nosotros nos ma-nejan (América del Sur, Argentina, etc.) la imagende todo y, el modelo de todo es EEUU y Europa.Pero lo único que conserva un poco o la mayor parte de la naturaleza es África y Asia. Oceaníasería otro elemento mas para facilitar las cosas”.

(Pamela, 15 años)“Cuando una persona muere queda un esqueleto.Si seguimos contaminando la tierra, así quedarátotalmente vacía y pelada”. (Paola, 16 años).“El reemplazo del trabajo del hombre por la máqui-na, nuevas construcciones más modernas y masseguras en todos los aspectos y la nueva era dela computación”. (Matías, 15 años).“Representa la pobreza, el dinero, el status, losavances en la tecnología, la computación, la moday la contaminación”. (Esteban, 15 años).“(...) Hoy en día se le da mas importancia a lo ma-terial (-I) que a lo espiritual o lo humano de loshombres. El mundo, como toda una estructura maledificada o errónea en un principio se deshacedesde arriba, o sea hoy ”. (Omar, 16 años).

“Yo dibujé no el mundo moderno sino lo que quisie-ra que fuera: sin pobreza , sin droga, sin discrimi-nación. Lo único que quiero es eso, no me importala tecnología, los cohetes, las computadoras. Sólovivir bien!!!”. (Guillermo, 16 años).

Los jóvenes pr io r i zan los valoresinstrumentales , definidos como el conjunto de va-lores que estimamos más como medios que comofines. Los valoramos más por lo que son en sí mis-mos, por los beneficios que nos reportan, por susconsecuencias: los medicamentos, el dinero, latecnología, el consumo, los recursos materiales,etc. En el inventario de los jóvenes aparecen con-

ceptos como: computadora - innovación tecnológi-ca – máquinas -internet – tecnología – televisión,etc.

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A continuación, encontramos los valores so-ciales, entendidos como “aquellos que afectan alasrelaciones interpersonales o institucionales, tantoa su contenido como a los procedimientos o finali-dades. Se incluyen todas las expresiones y/o pala-bras que hagan referencia a productos materiales,

organizativos e ideológicos de interacción grupal”,encontrando allí conceptos como amistad, costum-bres, solidaridad, familia, paz, economía en ascen-so, revolución, democracia. Más allá de que desdelos medios de comunicación se afirma que esta-mos viviendo en una sociedad individualista, los jó-venes siguen pensando que los valores sociales sonabsolutamente necesarios para el desarrollo per-sonal.

En el marco de los antivalores, de la mismamanera que con los valores, se priorizan losantivalores sociales, que tienen que ver con“expresiones y/o palabras que hagan referencia a laperimidad o destrucción de las relaciones humanas,personales o institucionales” como, por ejemplo,alcohol, vicios, droga, discordia, inseguridad,explotación, violencia, etc.

Un primer análisis podría indicar que los jóvenes están ávidos de un equilibrio social y deuna lucha cont inua por la igualdad deoportunidades, ya que prácticamente los valoressoc ia les y sus ant iva lores y los va loresinstrumentales y sus antivalores, figuran en losprimeros lugares posicionados con una altaf recuencia. Es como la sensación de que“necesitamos la computadora, pero no queremos

que nos quite el trabajo”, o “me interesa Internet,pero quiero un poco de privacidad”, o de la mismamanera “es importante la industrialización, pero quele den trabajo a los jóvenes” , o con los sociales: “megusta la democracia, ser libre, participar pero cuandosalgo por la noche le temo a la represión policial”, o

“la libertad que tengo que no me lleve a consumir droga”, o tal vez “por pertenecer a un determinadogrupo donde se cultive la amistad y la solidaridadentre el mismo, se discrimine a todo aquel que nopertenezca o que sea diferente”.

Estos ejemplos están en la concepción de los jóvenes; es el mundo en el que v iven, es el modelocultural y social que están transitando y del queforman parte.

Dentro del modelo de los jóvenes al quehacíamos referencia, figuran otros valores yantivalores a los que asignaron porcentajes menoresy allí, figuran los valores intelectuales, asignándoleimportancia al papel de la ciencia y los avancescientíficos, sobre todo aquellos que tienen que ver con la fertilización asistida; los valores generales,representados por la educación y la cultura y, sobretodo por la defensa de la educación pública en elmarco de un sistema que prioriza la educaciónprivada, la defensa de la vida y de la libertad; losvalores morales, encontrados en palabras comohonestidad, respeto, tolerancia, por ejemplo; losvalores individuales , en conceptos comoimaginación, conciencia, libertad de opinón; losvalores ecológicos, espacios verdes, medioambiente, energía, ecología y naturaleza viva son

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algunos de los item expresados por los jóvenes. Por último los valores afectivos, representados por lasensibilidad, la felicidad, el cariño y la confianza,aparecen tímidamente en este espacio. En el cuadrode los antivalores, los ecológicos, instrumentales,morales y corporales ocupan esta franja, y esto

tiene que ver con la corrupción reinante en el sistemapolítico que lleva a la falta de confianza en lospolí t icos, la del incuencia, la violencia y ladesprotección policial.

Con una participación prácticamente nula enfunción del total, encontramos los siguientes valo-res: espaciales, trascendentales, estéticos, corpo-rales, temporales, dinámicos y volitivos.

En cambio, los antivalores presentes en esteespacio son los Individuales, afectivos, generales,intelectuales, trascendentes, estéticos, espacialesy liberadores

Podemos afirmar que la representación de los

valores y antivalores del mundo actual son conse-cuencia de la cultura, por lo que su conducta, susactitudes y sus ideas reflejan cómo ellos la viven.Consecuentemente, consideramos que la estructu-ra cultural, moldea las percepciones del joven ydetermina la naturaleza de los problemas a los quese enfrenta.

La escuela, sin olvidar las “representaciones”que tienen los jóvenes y que, ella misma ayudó aforjar, deberá diseñar propuestas que propicien unacultura escolar en valores de tolerancia, diversidad,igualdad, dignidad, libertad, justicia, esteticismo,afectividad y trascendencia; fundamentado en valo-

res trascendentales, afectivos y estéticos, parapoder desarrollar procesos de reflexión y clarifica-ción en torno a los valores sociales, espaciales,intelectuales e instrumentales. Ello hace necesa-rio diseñar e implementar un proceso de enseñan-za-aprendizaje sobre destrezas y aptitudes de re-lación social, de clarificación y descubrimiento devalores, de análisis etnográfico, acompañado de unarespuesta social, política y económica que rompacon las desigualdades del cambio.

Las herramientas básicas para llevar adelan-te éste proyecto son: el juicio moral autónomo, lareorganización creadora de las redes cognitivas pre-

sentes en cada sujeto, la relación de los valorescon las actitudes y las normas, y la puesta en mar-cha de las pautas planteadas en los puntos espe-cificados anteriormente.

La educación se ha erigido en el medio prin-cipal a partir del cual, por una parte se producen,se divulgan y se desarrollan las prácticas socialesy, por otra, donde adquieren significado y trascen-dencia. La educación se vuelve política no sólo por-que está vehiculizada por formas institucionales queprocuran conseguir determinadas formas de autori-dad y legitimar relaciones sociales específicas, sinotambién como conjunto de prácticas que represen-ta y ejerce poder y por lo tanto perfila las identida-des particulares, moviliza una gama de pasiones ylegitima formas precisas de cultura política. En estecaso, la educación se vuelve productiva, ligada

inextricablemente a los aspectos relacionados delpoder y de la actividad mediadora (sujeto/actividaddel sujeto).

[La educación pone en primer plano en] términos

culturales más amplios [cómo] las cuestiones del

sujeto implican las posibilidades de acción como

intervenciones en los procesos mediante los cua-

les se transforma continuamente la realidad y se

ejerce el poder... El sujeto abarca las relaciones

de participación y de acceso, las posibilidades de

trasladarse a áreas específicas de actividad y po-

der, y de pertenecer a ellas y ser capaz de ejercer

sus poderes. (Grossberg, 1996:99).

Le asignamos al estado un rol central comogenerador y articulador de políticas públicas en elámbito de la educación proponiendo:

...una trayectoria colectiva capaz de establecer lostérminos renovados de un contrato social duradero,vale decir, productor de una certidumbre de sí,apertura a los otros y porvenir común (Fitoussi yRosanvallon, 1997: 16).

NOTAS1 En una primera versión, este artículo fue presentado en elXIII Encuentro Educativo “Educación y Valores”. UniversidadCatólica de Córdoba – REDUC. Córdoba, 7 y 8 de noviembrede 2002. Agradezco los oportunos comentarios de la Dra. Ana Lucía Frega miembro de la Academia Nacional deEducac ión de Argent ina . Agradezco los acer tados

comentarios sobre el diseño metodológico de la Dra. VilmaPruzzo (UNLPam).2 Allí se ubica la concentración mayor de población; elmicrocentro de la ciudad donde la administración municipal yprovincial genera un ámbito propicio para que la población seaglomere en este marco. Se hallan aquí los centros culturalesmás significativos, la mayor cantidad de establecimientoseducativos y la zona principal de cobertura de servicios.3 Si bien no está fuera de la ciudad, existe una diferencia conel anterior, sobre todo socio-culturalmente. Es la zona dondese ubica la mayor cantidad de industrias de la ciudad y sobretodo la de producción pesquera, ya que ella incluye al Puertode la ciudad de Mar del Plata.4 Está fuera de los límites urbanos, aunque la población quelo habita es considerable y justifica que se le tenga en cuentaen esta evaluación. Aquí principalmente viven las personas

que cubren el sector servicios del radio céntrico de la ciudad.Ello acredita la movilidad que existe en la zona.5 Recurrimos al muestreo basado en criterio para seleccionar el objeto de estudio ya que sería complejo, demasiadocostoso e innecesario realizarlo en toda la población.Realizamos una muestra estratificada, para ello elegimos el“muestreo basado en criterio” que requiere la definición deuna serie de atributos o dimensiones para definir conprecisión los grupos seleccionados.6 Estos grupos fueron: Zona 1 (Centro): Educación Media N°22, Educación Media N° 4, Educación Media N° 2. Zona 2(Cercana al Radio Céntrico): Educación Media N° 3, TécnicaN° 3, Colegio Arturo Illia y Zona 3 ( Fuera del Radio Céntrico):Educación Media N° 17, Educación Media N° 197 Esta etapa corresponde a la Categorización en la técnicade Análisis de contenido. Consiste en la operación de clasificar los elementos de un conjunto a partir de ciertos criteriospreviamente definidos. La categorízación no es una tareamecánica, ya que los términos pueden no hacer referencia alos significados que a primera vista expresan o manifiestan,

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sino estar fuertemente matizados por el contexto. Lacategorización es un proceso que requiere tres operaciones:1° OPERACIÓN: La Clasificación de las unidades designif icado asignado a cada unidad de registro paraestablecer una cierta organización de los mensajes. Elresultado de esta operación es la elaboración de un sistemade categorías. 2° OPERACIÓN: La codificación como tarea de

asignación de códigos a cada categoría del sistema anterior,para poder clasificar las unidades de registro de losdocumentos a analizar, clasificando de esta forma el materialescrito para su posterior descripción e interpretación. 3°OPERACIÓN: El inventario en el que se aíslan las unidades designificado dando contenido empírico a las categorías delsistema. A partir de esta tarea se real iza la operación de clasificación:se refiere a la asignación de un símbolo o código, a cada unade las categorías que forman el “Sistema de Categorías Axiológico” y el “Cuadro de Antivalores”. En un senti do másamplio, codificar para analizar la información cualitativa(documentos) supone un método de clasificación de lainformación que posee tres características fundamentales:(Arroyo, 1998:285):a. Un conjunto de dos o más categoríaspara estudiar un fenómeno de forma que sea significativopara el problema que se va a resolver. O sea, un sistema decategorías que ya ha sido presentado.b. Un co nj un to dereglas o normas para asignar los fenómenos estudiados alas diferentes categorías. Es decir, la definición operativa decada una de las categorías para poder asignar de formainequívoca los códigos a las unidades de regist roidentificadas en el material escrito. La definición de criteriospara la codificación del material figura en las páginassiguientes junto al inventario de conceptos de cada modelo aanalizar. c. La última característica de la codificación serefiere a los códigos. En sí mismos estos serán eficacesen la medidas en que las categorías que representen seanexcluyentes y las reglas sirvan para asignar de formaconsistente y sin ambigüedad, un fenómeno a una categoríay sólo a una.

Finalmente, se realiza el inventario.Está formado por lasunidades de significado que conforman el contenido de lascategorías de valor y antivalor. Son términos y/o expresionesgenéricas o concretas que reflejan el significado de cadauna de las categorías de valor y antivalor en l os sujetos deltotal de las muestras seleccionadas.El inventario para esteanálisis de contenido, ha quedado configurado en la tablaque se expuso y fue elaborado empíricamente tras lasexploraciones sucesivas de los documentos. Constituye elanálisis cualitativo de los documentos, ya que transcribeunidades de registro de las encuestas realizadas a la muestrade sujetos de la ciudad de Mar del Plata.8 Los jueces seleccionados son: Juez 1: Catedrático delDepartamento de Didáctica y Organización Escolar de laUniversidad de Granada y Juez 2: Catedrático del ÁreaMétodos del Departamento de Pedagogía de la Universidad

de Granada. En este sentido, debemos aclarar que al tratarsede una investigación de análisis axiológico lo hemos aplicadodefiniendo el perfil de los jueces a los que elegiremos para elanálisis. Los mismos son catedráticos de universidad, per-sonas comprometidas con la investigación educativa, todosellos defensores y respetuosos de los valores que hacen ala educación integral del hombre .9 Aquí se incluyen todos los casos en que se dispone delnúmero de ocurrencias de un determinado concepto delinventario propuesto para cada uno de los valores yantivalores del Modelo Axiológico de Educación Integral.10 Los porcentajes obtenidos en el conteo de frecuenciasson los siguientes:-Dibujo + Prueba de Asociación depalabras-:En pr imer lugar los valores instrumentales(33,97%), siguiéndole los valores sociales (28,17%) y losintelectuales (11,42). Por debajo de estos, encontramos losvalores generales (5,10%), los ecológicos (3,97%), los mo-rales (3,23%), los individuales (3,12%), los estéticos (2,40%),los afectivos 2,12%, los trascendentes con el 1,88%, losliberadores (1,54%), los espaciales (1,32%), los corporales

(0,92%), los volitivos (0,60%) y, por último, los temporalescon el 0,19% del total general de valores de la ciudad de Mar del Plata (Argentina).11 Los porcentajes para el Cuandro de Antivalores son: Enprimer lugar los antivalores sociales (50,49%), luego losecológicos (11,88%), los morales (10,62%), los instrumentales(9,54%), los corporales (6,51%) y los individuales con un

4,47% del total. Mas abajo encontramos porcentajes menoresque los anteriores correspondiendo a: antivalores afectivos(2,59%), generales (1,95%), intelectuales con el 0,78%,trascendentes (0,44%), estéticos (0,29%), espaciales(0,18%) y, por último los liberadores con un porcentaje del0,16% del total general de antivalores del mundo actual.

Fecha de recepción:Fecha primera evaluación:Fecha Segunda evaluación:

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Educacion, Valores y Ciudadania- Los Jovenes Frente Al Mundo Actual

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