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DISCURSO DEL MAESTRO ISSN 2007-2686 1 educ@upn.mx Revista Universitaria educ@upn.mx, Revista Universitaria: es una revista indizada en el Sistema Regional de Información en Línea para Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal: Latindex. educ@upn.mx ISSN 2007-2686 [email protected] Universidad Pedagógica Nacional México Para citar: Vasconcelos, José, (16 de abril de 2012). “Discurso del maestro”. [Versión electrónica]. [email protected], Revista Universitaria, Memoria, núm. 09, recuperado el 27 de enero de 2016. http://educa.upnvirtual.edu.mx/educapdf/rev9/vasconcelos-009.pdf

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[email protected],RevistaUniversitaria:esunarevistaindizadaenelSistemaRegionaldeInformaciónenLíneaparaRevistasCientíficasdeAméricaLatina,elCaribe,EspañayPortugal:Latindex.

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Paracitar:Vasconcelos,José,(16deabrilde2012).“Discursodelmaestro”.[Versiónelectrónica][email protected],RevistaUniversitaria,Memoria,núm.09,recuperadoel27deenerode2016. http://educa.upnvirtual.edu.mx/educapdf/rev9/vasconcelos-009.pdf

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Discursodelmaestro

JoséVasconcelos

Resumen

DiscursodeJoséVasconcelosenTextos,unaantologíageneral,1982,México,SEP/UNAM,pp.139-148.

Abstract

SpeechbyJoséVasconcelosinTextos,unaantologíageneral,1982,Mexico,SEP/UNAM,pp.139-148.

Palabrasclave

upn,vasconcelos,discurso,maestro.

Keywords

upn,vasconcelos,speech,teacher.

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¿Hastallegaráeldíaenqueseapreciemás

alhombrequeenseñaquealhombrequemata?

MelchorOcampo

Oaxaca,27defebrerode1882-ciudaddeMéxico,30dejuniode1959

MetocalafortunadedirigirmeunavezmásalosmaestrosdetodalaRepública,enestedía

que la ley ha querido dedicarles como un homenaje de reconocimiento y también, se me

figura,comounaanticipacióndelaépoca,aúnlejana,enquelalabordelmaestroseráyano

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digopremiada,perosiquieradebidamenterecompensada.Llevoalgunosañosdeser,porley,

el jefe de los maestros. En realidad nunca he podido sentirme jefe de veras, porque debe

mandarquienestámásaltomoralmente,yyonopuedocompararmiempeño,aunquehasido

grande, conelmérito indiscutiblede la laborobscuray constantedequienes sabenqueno

tendránotrarecompensaqueladesuspropioscorazonesllenosdebien.Conscientedeesta

situación que me produce confusión y ternura, he tenido que imponerme un antifaz de

sequedad o de indiferencia, para poder seguir adelante. Sequedad e indiferencia agravados

porelintentodenoprodigarfrasesdehalagoodeafecto,acausadeunaespeciedepudorde

aparecer como un farsante que pronuncia palabras delante de casos que reclaman justicia

prontayeficazremedio.Deestasuertemipropiaimpotenciamevolvíamudo,puesmedecía

quenoerahonrandoofrecermigajasparaufanarseenseguidademagnánimo.

Tales encontradas emociones y cierta habitual inquietud de mi espíritu pueden haberme

llevadoacometerrudezasquedeploro,franquezasqueaveceslastiman,descortesíasyhasta

violencias; pero jamás uno solo de estos arrebatos estuvo inspirado en el desdén; no hubo

desdén, como, nohahabido tampoco enmi ánimopiedad.Hubo amormal expresado, si se

quiere. Amor que deseaba expandirse y ánimo de justicia y anhelo de que cada quien se

levantemovidodelpropioesfuerzo.Elmiedodepasarcomounodetantosimpostoresdela

políticamehizoreservado;peroahoraqueyaningunopodrácreerquetratodehalagaralos

maestros para que me sean adictos, hoy que ya no se me puede tachar de servil –porque

tambiénhayelservilismodeljefeparasussubordinados,dellíderparaconlasmasas–;ahora

queyanadiepuedesospecharintencionesruines,mecomplazcoendeclararlesalgoquehace

tiempomerebosadelpechoyqueseríaavariciaseguirconteniendo:laenormegratitudque

lesdeboporsucolaboraciónyporsuejemplo,ytambiénporhabermeinfundidolaconfianza

dequelapatriapodrásalvarsemercedalasvirtudesqueustedespractican.

Yo vine a este puesto de jefe de la educación nacional por uno de esos azares de nuestra

política. Como todo el que ha corrido mundo, traía en el corazón cenizas y en la cabeza

algunosplanes.Lalargaausenciamehabíadejadosincompromisosnialianzas.Y,salvouno

queotroafectoantiguo,mehallécomosivolvieraanacerenunmedioconocidoantaño.Al

mismo tiempo,mi antigua vidame había hecho inepto para encenderme en las llamas del

afecto personal, lo que me hizo poner mi ardimiento entero en la empresa colectiva, que

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hemosidoensayando,deeducaraunpueblo.Deestasuerte,lacomúntareanoshaidoatando

conesos lazosdeparentescodelespíritumás fuerteque lasangreycadena fatalde losque

abrazanapasionadamenteunpropósito superioralmomento.Asíhe llegadoa crear familia

entreustedes;atalpuntoquemisafectosdehoyestáncasitotalmenteentrelosempleados,

loscolaboradores,losmaestrosdelaSecretaríadeEducaciónPúblicaylosmaestrostodosde

laRepública,ytaleslasinceridaddeestanuevapasiónqueelgradodemiafectohallegadoa

medirse,encadacaso,porelempeñoqueveoponerenlalaborcomún.Quieroalquetrabajay

no puedo ver al que estorba. No sé si esto es perder el corazón, que ya no se adhiere a la

persona,osiesmásbienagrandarlo,porqueseapegasolamentealainmensidaddelideal.

Comoquieraquesea,yosientoquemipropiaconcienciasehaenriquecidoysehaagrandado.

Elpaísenterohapenetradoenellabajoelaspectonuevodelosanhelosquetantasveceshe

sorprendidoen lamiradade losmaestrosdeescuela.Losrecuerdosacudenenestaocasión

centuplicados.ParecequefueayermipasoporValladolid,enYucatán;semefiguralapágina

deunavidadistinta.Lasmaestrasnosrecibieronasomadasalasventanasdelaescuela.Sus

rostroseran luminosos.EIpatio teníaanchasarcadasobscurasdehumedad.Lapromesade

unoscuantos librosyunpianohizoestallar laalegría; teníamosque irnosynodeseábamos

partir.

LlegamosdespuésaCampeche, laciudaddesolada; lasmaestras,sinembargo,semostraron

alegresylosestudiantesdelInstitutohicierongaladebuenaoratoriaydetratocordial.Muy

bellas lasmujeresymuydespejados loshombres. ¡Cómodolíaver lascasasdesiertaspor la

pobreza que causa emigraciones periódicas, no obstante que la selva fecunda del trópico

invadelamismapiedraqueelhombreyanosabeguardar!

AMéridaladejamosebriadesulocuraoptimista.

Losmaestros, a faltadesueldooportuno, recibíanbuen tratoypasajesdeexcursiónquese

cargabanalabancarrota,yacatastrófica,delasvíasférreas.Saltandoconeldesordendelos

recuerdos, pienso en un viaje anterior que dejó grabada en nuestras almas una noche de

humilde regocijo en la Normal de Maestros de Querétaro; un recibimiento cordial de los

maestros de Colima; una velada espléndida de los maestros de Guadalajara; y muchas

ilusionesquequedarontemblandoenAguascalientes,enZacatecasyenGuanajuato,entodo

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sitio donde hubo maestros, porque todos hicieron suya la empresa de crear una gran

SecretaríadeEducaciónPública.

Figuras de maestras que pasan por mi memoria en vagos desfiles que el ensueño deslíe;

rostrosquepudieron serdenovias, quepudieron serdeamantes,pero sehanalejadoyya

sólosondehermanas.Maestroscaducosyvencidos,quesontantosyestánabandonadospor

todos lospueblosyciudades.Maestros jóvenesqueafananysueñan,hermanosenla lejanía

deloquesevavolviendoelpasado.Cadavezqueyopienseenlapatriaseránustedeslosque

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Ieprestenrostros.Serátambiénenustedesdondepongalafequevacilaynohallasitiodonde

asentarse.

Lodigosinreservasysegurodequenodirélomismomañanadeotraclasesocial;sinofuese

porelalmacristianayejemplardelosmaestros,yahacemuchotiempoquenotendríafeenla

patria.Esclaroquehayentodopaísmuchasgenteshumildes,laboriosasyhonradas,queson

sumédulaytambiénlomáspurodesualma;peroyomerefieroenesteinstante–alasclases

organizadasodefinidas–, y en todasellas encuentroqueunas, las altas, nadapuedenhacer

porsuegoísmo;lashumildestampoco,porsuignorancia;encambio,elmaestroestállamado

apapeldecisivo,porqueposee lasdosvirtudes fundamentales: ilustraciónyabnegación.De

momento,elmaestrocarecedefuerza,peroposeeyatodoloqueesnecesarioparaconquistar

elporvenir.Elmaestroviveenestosinstantessuépocaheroica;noseIetomaencuenta.No

esdueñodelmomento,peroelmomentovasinrumbo,comopresaruinquesedisputanlos

mediocres, justamente porque no se ha adiestrado a las masas en el concepto de sus

verdaderos intereses sociales. Si persevera y cumple de veras sumisión moral, tarde o

tempranoelmaestroreemplazaráenelmandoalsoldadoyentoncescomenzaraacivilizarse

México.Nodejéis,pues,caerlasmanosenseñaldeimpotencia;nielpensamientosedoblega

nilavirtudserinde.Lasalmasnoblesconquistanlosfineseternos;laconcienciaclaraposeela

visióndeestemundoydelotro.Lacuestióndeestemundoyalahaabordadoelmaestrode

MéxicocuandohaidoaenseñarportodalaRepúblicaqueparaposeeresnecesariotrabajary

queel trabajodebeproponerse laproducciónderiqueza.Esoha idoenseñandopor todoel

territoriolaescueladeltrabajo,laescueladelaacción,quedice:

“Creaydisfrutayquetuhermanotrabajeyseafeliz.”

Perolascosasdeestemundonoseresuelvensinlainspiraciónnilaleydeamorquevienedel

otro.Nobastaproduciryahorrarsitodohadeestaramerceddelainjusticia,laambiciónyel

error.Entonces,¿quéesnecesariohacerparasuperarlabarbarie,paraquelosdébilesyano

seanvíctimas,paraquelosfuertesyanoempleencontorpezaoenbeneficiopropiosufuerza?

¿Cuáldebeserelcomplementomoraldelaescueladelaacción,quehastaahorasóloenseñaa

producir?Examinemostanfundamentalasuntoahora,justamenteenesteaniversarioquees

ennuestracarreracomounaltoparacorregirlabrújulayorientarelrumbo.¿Cómoevitarque

lafuerzacolectivasedesvíeysemalgaste,seprostituyaysederrocheenmanosdelosineptos

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y de los egoístas y perversos? No diré cuál deba ser la solución del ciudadano, porque es

ociosotratardederechosydeberesallídondenohayciudadanos.Inútilresulta,porlomismo,

pensar en una solución inmediata. Laberinto sin salida es el instante,más precisamente el

maestrodebeprepararlassolucioneseficaces,aunqueseanlejanas.EIbuenmaestrohadeser

un tanto loco,porque si fuera cuerdo, cuerdoyhonrado, tal vez sepegaríaun tiro.EIbuen

maestro tiene que poner confianza en la generación venidera, si la actual la ve pérdida. El

buenmaestro,aunquecarezcade fe,hade inspirarseenunaespeciedesentidode limpieza

quecondenalamentirayrepudialamaldad.Yyaseafríamente,conlafríalucidezimplacable

de un gran dolor, o con el cálido entusiasmo de una pasión radiante, elmaestro tiene que

ponersearevisar todos losvaloressociales, tienequeretrocedera loscomienzos, tieneque

desgarrar la historia para rehacerla, como va a rehacer a la sociedad. Rehacer la moral,

rehacerlahistoria;soloasípodráevitarsequelosniñosdehoyrepitanmañanalashistorias

deldía.

¿Conformeaquécriterioseharáestenuevojuiciodeloshombres,estarevisióndelosvalores

sociales?Ofrezcodesdeluegounaformula,quizásincompleta,peroeficazysencilla:“Nohay

más que dos clases de hombres, los que destruyen y los que construyen”, y solo hay una

moral, laantiguay laeterna;quecambiadenombrecadavezqueseveprostituida,perose

mantienelamismaenesencia.Hoy,deacuerdoconlostiempospodríamosllamarlalamoral

delservicio.Segúnella,habríatambiénelhombrequesirveyelhombrequeestorba.

Aplíquese esta pauta no solo a la historia, sino a todo rendimiento destinado a los otros, y

reconozcamosquesirveaquelqueproduceunpocomásde loqueconsume,yelquedaun

pocomásde loquerecibe.Agreguemosquenosirvenosóloelquenadaproduce,quebien

puedeserunsimpleharagán,sinoquenosirvetampocoelqueacapara,nielquecreapero

guardaconavariciasuproducción.Nosirve,aunquedeslumbredepronto,elquedespuésde

unbalance justicieroresultaculpabledehaberdisminuido lariquezaodehaber limitado la

libertad de los hombres. No transigimos con la tiranía aunque pudiera dar mucho pan;

queremoselpan,perotambiéndefendemoselalmaquenopuedevivirsinlibertad.Abramos

conforme a este criterio el libro de la historia y tendremos que comenzar a escribirla de

nuevo.

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Constructoresydestructores... Consumemos la reformade la enseñanzade lamoralyde la

historiaconformeaestasdoscategorías.Nosetratadeunatesis irreal,sinomuyhumanay

práctica.Noexigesantidad,perosíobrasútiles.Sielgobiernonoessacerdocio,debeserpor

lomenosservicio.Laclasificaciónaludidanoexcluyeanadiequehayaaportadounesfuerzo

paracrearcultura.ElmismoCortésencuentraenellacabidabienancha.Le tacharemossus

crímenessinperdonarlosytodavíadespuéslollamaremosgrande.Grande,porquedereinos

enpugnahizounanacióninmensa.Grande,porquefundopueblosporelNorte,porelSur,por

elOccidente y elOriente, por todos los confines de un vasto imperio. Grande, porque puso

sobre el mar barcos para consumar la empresa inaudita de descubrir y colonizar las dos

Californias. Constructor, gran constructor; ¿qué hombre de nuestra época ha poseído su

empuje,quiénhahechomásparalaintegracióndeloquehoyesMéxico?

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Otrode la familiaesNetzahualcóyotl,queconstruyócasasyplantóbosques, fundóescuelas,

renovóunreinoytodosupocoronarloconpensamientosnoblesycantosbellos.

TodavíaanteshabríaquerecordaraQuetzalcóatl,educadorquehizobeneficiossincuentoy

creó de su mismo fracaso una maravillosa leyenda. En seguida recordamos a Vasco de

Quiroga, a Motolinia y Gante, arquitectos, pensadores y maestros, que crearon riqueza y

educaron mentes, iniciaron industrias y orientaron pueblos; que fueron, en una palabra,

constructores. Tampoco sería posible negar el mérito de virreyes y arzobispos como

ZumárragayAntoniodeMendoza;niLuisdeVelasco,quedijo:“Másimportalalibertaddelos

indios que todas las minas del mundo”, ni a Revillagigedo, que hizo justicia sin derramar

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sangre, y no acumuló fortuna propia, pero si llenó la colonia de edificios, de calzadas, de

caminosydeprogreso.Quesedigaalosniñosloquehacecienañosnoselesenseñó,porque

unpartidarismoestúpido loveda tácitamente, y esqueenel sigloXVIII ydesdeel finaldel

XVIIhuboennuestrapatria lacivilizaciónmás intensaqueentoncesseconocíaenAmérica;

que hubo entonces arquitectos y pintores, sabios y literatos, escuelas y universidades e

imprentas. Si todoesto lo ignoramos, ¿dóndepodremosencontrar la confianzaen lapropia

raza, el orgullo que se necesita para levantar obras? ¿Cómo podremos creer en nosotros

mismos,sicomenzamosnegandonuestrasraícesyvivimosenelservilismodeimaginarque

todo loqueesculturahade teneretiquetade importaciónreciente, comosinadavalieseel

esfuerzo de los siglos que han acumulado en este suelo, en diversas épocas, torrentes de

civilizaciónqueenseguidadesaparecen, justamenteporquenosabemos ligarelayerconel

presente y ni siquiera los esfuerzos todos de una sola época? ¿Y por qué no entrar

valientementea la críticade todoesesigloprimerodenuestra independencia,queescomo

una orgia de vándalos? ¿Qué es lo que hemos hecho, en este país, losmexicanos?Dejamos

pereceraHidalgo,elvarónfuerte,justoylaborioso;aMorelos,elvidente;aMina,elheroico,y,

encambio,prostituimosnuestrosprimerostriunfos,coronandoemperadoraunbribóncomo

Iturbide. Poco después endiosamos a Santa Anna; pero no supimos imitar en sus austeras

disciplinasaJuárezniaOcamponiaLerdoytodaslaslibertadesqueellosnosconquistaron

laspusimosa lospiesdeotro traidordelprogreso:eldéspotaPorfirioDíaz.Ensugobierno

MéxicosequedóatrásdelaArgentinayBrasilynonosdejómásherenciaqueonceañosde

luchaintestina,pararemediarmalesqueelsólosupoacrecentar.Yasínoshemospasadoel

siglo, de caudillaje en caudillaje, gobernados por la violencia y corrompidos por la codicia.

Todoestohayquedecirloalniñoparaversielascodenosotrosmismosnosllevaalgunaveza

consumar un cambio. En este día del maestro, que es una de las fiestas más puras del

calendario oficial, dediquemos un recuerdo de afecto a todos los que, en cualquier época y

cualquieraqueseasusangreyorigen,hayandejadounahuellabenéfica,unaobra,unservicio,

en este suelo desventurado. Levantaremos así el ánimo público a la contemplación de los

valores auténticos, yharemosde la escuelaun refugio idealde la verdadydel bien.Que la

escueladeseche las falsas etiquetasde lapolíticamilitante.Nada importa titularse liberal o

conservador,radicalobolchevique;loqueinteresaesdistinguiralquesabedelquenosabe,

alqueedificadelquederrumba,alquecreadelquedestruye.Loqueimportaescondenara

losquenohacenyalosquenadaintentan.Nohaceresyaunprincipiodedestrucción,sise

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consideraquenohayobrahumanaquenorequieraserconservadaconempeñoparaquese

renueveyperdure.LaHistoriaolvida laspalabras,peroatiendea lamagiade lasobras; en

estopensabahacepocotiempoalrecorrerpueblosdelestadodeMéxico,dondehaquedado

la huella de un gobernador de la dictadura, José Vicente Villada, que hizo caminos, edificó

escuelas, plantó árboles, creó bienestar y demostró honradez.Meditando en estomedecía:

“Esteporfiristaesmásdelosnuestrosquetantosytantosquesepregonanrevolucionarios;el

merecerábiendelaHistoriayesdeloselegidos,porqueesdelosconstructores.Lomismohe

pensado muchas veces de la obra de Justo Sierra, otro porfirista que en el desfile patrio

ocupará mejor sitio que tantos y tantos que sólo saben ufanarse de que son muy

revolucionarios”.

De tanto mirarlo prostituido, he llegado a rebelarme contra el nombre de la revolución.

Revolucionario debiera llamarse el que no se conforma con la lentitud del progreso y lo

apresura;elqueconstruyemejorymásdeprisa;elquetrabajamásbienyconmásempeño;el

que inventaycreayseadelantaaldestino.Revolucionarioeselquesueñay realiza;elque

levantauna torremásaltaque todas lasquehabía en supueblo; el que formulauna teoría

socialmásgenerosaquetodaslastesisanterioresydedicasuvidaalograrla;elqueconsus

obras aumenta el bienestar de las gentes. Revolucionarios fueron los creadores de la

nacionalidad, no tanto porque rompieron lazos con España, sino porque constituyen o

quisieronconstituirunapatriamásjustaymáslibrequelaviejaColonia.Revolucionariosson

tambiénlosqueimplantaronentrenosotroslalibertaddelpensamientoydesamortizaronlos

bienesdemanosmuertas; losque introdujeron lamáquinadevapory los ferrocarriles.Los

grandes ingenios, los grandes organizadores de gobiernos y de pueblos, esos merecen

titularse revolucionarios. Los que nomás destruyen, no pasan de bandoleros. Los que no

hacennideshacensonsóloineptos.

Habéisqueridoqueyovinieseaunlocalqueosespropioparaescucharvuestrasquejas,para

dolerme de vuestros males; pero yo no he querido limitarme a padecer con los males del

momento,quequizásseremedienmañanaconunoportunopagodedecenas;yohequerido

deunavez,entraralexamendelascausasfundamentalesdeestelargocalvariodelhombrede

bien,nosólodelmaestro,delhombrequeedificaytrabajaenestemediopobreycaóticoen

que todo esfuerzo puro parece que nace condenado de antemano al fracaso. Me pregunto

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dóndeestálasolución,yvueloarepetirmequenolaveomásqueenustedes;quenolaveoen

otro recurso más que en la reforma moral de la enseñanza. Primero es crear hombres y

después se pueden ensayar teorías. Para crear hombres, es claro –no quiero se dé torcida

interpretación a mis palabras– es indispensable que el problema de la riqueza social se

resuelva leal y equitativamente, en forma justa y en forma práctica. Cuando la revolución

exigeestolarevoluciónessanta;perolarevoluciónestáobligadaatenertalentoyaproducir

progreso.Larevoluciónnoescampodematanza,sinosementeragerminadorayabundancia

conquistada con el trabajo, y la energía. La revolución es libertad, pese a los que siempre

andan en busca de un tirano a quien cantar loas. La revolución pueden prepararla

determinadasleyesdereglamentacióndelariquezaodeorganizacióndeltrabajo;perosólo

los maestros pueden consumarla, infundiendo en las espíritus la noción clara de los

principios, sin alianzas con personalismos que los desagradan, sin transacciones de

conveniencia personal, que los corrompen. Solo losmaestros pueden crear esta generación

salvadora,estageneraciónrealmenterevolucionaria,queyanovaaendiosaraloshombres,

sinoaexigirquesecumplanlasleyes;queyanovaajurarlealtadaloscaudillos,sinolealtada

losprincipios,auncuandoporguardarlossetengaquereñircontodosloshombres.Lealtadal

deber, no a los hombres, eso es lo que yo grabaría en la puerta de cada escuelamexicana.

Alianzaconlajusticiaporencimadelospartidosyporencimadelasconveniencias.

Pero, ¿cómo van a poder ustedes, pobresmaestros, sin fuerzas, sin recursos, emprender la

cruzadade la redenciónmoralde todounpueblo?Yosóloséqueelmilagrodelespírituno

reconocelímites.Yoséquesiustedesfuesendepuebloenpueblojuntandogenteparalaobra

delbien,elpueblorespondería,ylesdaríapoder,ylosharíainvencibles.Háganlolosjóvenes

queaúnnotienenfamiliaypuedensacrificarcuantosonparaconquistarlaalegríaylagloria.

Haceddelaeducaciónunacruzadayunmisticismo;sinfeenlotranscendentalnoserealiza

obraalgunaquemerezcaelrecuerdo.EImagisteriodebemirarsecomounavocaciónreligiosa

ydebellevarseadelanteconlaayudadelgobierno,siesposible;sinsuayuda,sinolapresta,

perofiándolotodoencadacasoalafeenunamisiónpropiayenlacausadelmejoramiento

humano.

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EItonodemidiscursoseríatotalmentedesoladorylúgubresiyonotuvieraunafeprofunda

enlasvirtudeshumildesdequeustedeshacenderrochediario.Cuatroañoshepasadoentre

ustedes, losmás felices demi vida, porque en ellos he gozado el goceprofundode ser útil,

aunque sea en una mínima parte. No sería sincero si no os confesase que a veces, me he

sentidoimpulsadoyllevadocomoalacabezadeungranmovimientodeliberacióncolectiva.

Pornosotrospasóuna flama sagradaenestosañosque representanelmayoresfuerzoque

hayarealizadoelpaíspor suculturaen toda lahistoria.Unaempresavasta,quehemos ido

desarrollandoconelapoyodecididodelseñorPresidentedelaRepublicayconelconcursode

todo un pueblo; más aún, con el aplauso y simpatía de todo un continente. ¡Terrible

responsabilidadsihemosdespertadoenvanoalaesperanza!Todomalogradoahoraporfalta

de fondos; pero confiemos en que la tarea recomenzará más tarde con mayor empuje. En

efecto,algohayenelambientenacionalyenlaconcienciadelosmaestrosmismos,quehacen

estosmomentosquenoparezcandeltodo,apesardelaanalogíaaparente,alosinstantesde

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amarguraenqueelalmadeQuetzalcóatlmiraquesuobrasepierdeen losríosdesangrey

desilusionado se ausenta.Hoy la conciencia colectiva sabrá inspirarse enQuetzalcóatl, cuya

almasemultiplicaencadaunodelosmaestros.¡Quetzalcóatlelpríncipedelacivilización,el

diosconstructor,triunfarádeHuitzilopochtli,eldemoniodelaviolenciayelmal,quetantos

siglos llevade insolente ydestructorpoderío! ¡Triunfaráhoyomañana, pero es elmaestro

quientieneensusmanoslabanderainmortal!

1923

Lasimágenesfuerontomadasde laexposición JoséVasconcelosen labibliotecaque llevasunombre(2009).

Dearribaabajo:1.JoséVasconcelosjoven,alegresardelaEscuelaNacionaldeJurisprudencia(ca.1907).2.EnsudespachodelaSecretaríadeEducaciónPública,acompañadoporJaimeTorresBodet,

susecretarioparticular(ca.1922).3.Durantesumadurez(ca.1934).4.Vasconcelosyaviejo,enlaplazadelaCiudadela,directorfundadordelaBibliotecaMéxico

(ca.1958).