Estructura ministerial de la Iglesia

La Iglesia; comunidad que vive la comunión

Koinonia: Participación de un mismo ser, • 1Cor 10, 16 Pues fiel es Dios, por quien habéis

sido llamados a la comunión con su hijo Jesucristo, Señor nuestro.

• 1Cor. 1,9 La copa de bendición que bendecimos ¿no es acaso comunión con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos ¿no es comunión con el cuerpo de Cristo?

• 2Cor. 13,13 La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros.

La Koinonía externa es expresión de comunión interna

Elegidos por Cristo; comparten una misma gracia, aunque sean destinatarios diversos.

Comunión = participación de una realidad divina.

Carisma: es el don gratuito concedido por el Espíritu Santo a cierta persona para llevar a cabo una actividad o una forma de vida que contribuya a la edificación de la Iglesia y al bien de la sociedad.

Servicio: es la acción que como consecuencia del carisma recibido, se desarrolla en favor de la comunidad cristiana y de todos los hombres a los que se haya destinado dicho servicio. El servicio se realizará ocasionalmente, espontáneamente o bien de forma institucionalizada y estable.

Ministerio: es el servicio que por su estabilidad requerida para su ejercicio, es recomendado por el responsable de una Iglesia particular, en acto público, a las personas que han de desempeñarlo. Existen dos ministerios:

- laicales o instituidos: acolitado y lectorado.- ordenados: episcopado, presbiterado y diaconado.

Carisma y ministerio (1 Cor. 12, 4-6)

CARISMAS (Charis)

MINISTERIOS (Diakonía - Servicios)

OPERACIONES (Energeis -Actividades)

Don gratuito del Espíritu de Cristo

Don del Espíritu para el servicio de los demás

Signos de la energía del espíritu

Misma Finalidad:

• 1Cor 12,12 …todos los miembros del cuerpo, no obstante su pluralidad, no forman más que un solo cuerpo, así también Cristo.

• Rom. 12, 4 y no desempeñan todos los miembros la misma función…

LG10

• La unidad fundamental y la diversidad funcional, que Cristo ha querido para su Iglesia, están ordenadas entre sí, implican y exigen “la solidaridad, ya que los pastores y los demás fieles, están vinculados entre sí por recíproca necesidad.

Sacerdocio común y ministerial

Ministerial• Origen: bautismo• Amplitud: Todos los

bautizados (laicos y pastores)

• Efectos:– Incorporados a Cristo, como

Hijos de Dios– Constituidos en sacerdotes:

sacrificios espirituales y anunciar el evangelio

Común• Origen: Sacramento del

Orden• Amplitud: Algún grado del

sacramento del orden.• Efectos:

– Configurados ontológicamente con Cristo.

– Participan de su autoridad– In persona Christi, enseñan y

guían a la Iglesia.

El sacerdocio común y el ministerial son esencialmente diversos

• El sacerdocio ministerial difiere esencialmente, y no solo en grado, del sacerdocio común de los fieles, porque confiere un poder sagrado para el servicio de sus hermanos.

• Los que han recibido el sacramento del Orden son ministros de Cristo, instrumentos de los que se sirve para continuar en el mundo su obra de salvación. Y la llevan a cabo por medio de la enseñanza, el culto divino y el gobierno pastoral.

RUBENS, Peter PaulAbraham y Melquisedec1615-18Musée des Beaux-Arts, Caen, Francia

Los tres grados del sacramento del Orden

• El sacramento del Orden consta de tres grados subordinados uno a otro.

• – El episcopado y el presbiterado son

formas de participación ministerial en el sacerdocio de Cristo;

– el diaconado, en cambio, está destinado a ayudarles y servirles.

– Por eso, el término sacerdote designa a los obispos y presbíteros, pero no a los diáconos. Sin embargo, los tres grados son conferidos por el sacramento del Orden.

La misión espiritual del sacerdote• La misión del sacerdote en el mundo es

fundamentalmente espiritual: conducir los hombres a Dios, educándolos en la fe y dándoles la gracia de Cristo contenida en los sacramentos.

• El sacerdote es servidor de toda la comunidad cristiana y elemento de unidad. Es lógico que se le distinga, incluso en su porte externo, como ordena la Iglesia, y que tenga el día completamente lleno con su actividad sacerdotal, sin tiempo para dedicarse a otras cosas, y mucho menos interfiriendo en las tareas propias de los fieles laicos.

BENLLIURE Y GIL, José)Sacerdote revestido 1876Museo de Bellas Artes de Valencia en su Historia, Valencia