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EFECTOS TRANSGENERACIONALES DEL

 TERRORISMO DE ESTADO.

ENTRE EL SILENCIO Y LA MEMORIA

1. Preliminares

 Vera Vital Brasil

El juego continúa, y está en las manos de cada generación reescribir su historia generacional

Noraapud Jelin, 2001

La inquietud de los miembros del Equipo Clínico del Grupo Tortura Nunca Mais do Rio de

 Janeiro, GTNM/RJ, en relación con los efectos transgeneracionales del terrorismo de

Estado sobre los descendientes de afectados directos, ha Estado presente desde el inicio

de su trabajo en los años noventa.

 Al principio tuvo la forma de cuestionamientos y Derivó hacia la sistematización de la

investigación clínica Con la oportunidad, en los últimos tres años, de potenciar

Esta experiencia y compartirla con la de otros centros integrados al proyecto regional

apoyado por la Unión Europea

 Proyecto integral de rehabilitación a afectados por la tortura y otras violaciones a los derechos

humanos en el Cono Sur de América Latina. Contribución a la lucha contra la impunidad y por la

 prevención de la tortura.1

.Las preguntas acerca de la transmisibilidad del daño  ya estaban vigentes y, aunque

de forma asistemática, este pensamiento clínico permitió la elaboración de artículos, entre

ellos «A herança da violência: o silêncio e a dor das famílias atingidas- aspectos do

tratamento» (Rodrigues y Mourão, 2002:205-214), además de otros que abordaban los

efectos De la tortura, la muerte y la desaparición forzada sobre familiares, publicados enel libro «Clínica e Política: Subjetividade e violação dos direitos humanos» en 2002.

La clínica del GTNM/RJ atiende, desde 1991, exclusivamente a personas afectadas por la

 violencia del Estado en el período dictatorial y en los días actuales, en los que la violencia

se ha desdoblado e intensificado especialmente en los sectores populares. Ante esta

configuración de los consultantes afectados por la violencia del pasado y de la actualidad,

tomamos en cuentalos efectos múltiples, multidirigidos y provenientes de la violencia

institucionalizada en nuestro pasado reciente, violencia que no sólo marcó el cuerpo y la

 vida de los afectados directos, sino que se extendió sobre el cuerpo social como resultado

del proyecto autoritario. Efectos de una política de terror que se irradió socialmente en

una producción incesante, constituyendo modos de subjetivación. Una producción que

catalizó fuerzas diversas alineadas al terror y de resistencia a él, constituyendo

agenciamientos complejos, singulares.

2

 En Brasil,el golpe militar con apoyo de civiles  fue dado el 1º de abrilde 1964, pero su

 fecha oficial es la del 31 de marzo de ese año;elendurecimiento del régimen, cuando se

suspendieron todos los derechosyse recurrió al empleo sistemático de la violencia

institucional para laimplantación de un modelo político, ocurrió con el AI5, Acto

Institucional5, el 13 de diciembre de 1968. A estas prácticas institucionales marcadas por el

uso sistemático del terror, características de este último período, las llamamos terrorismo de

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Para examinarlos efectos del terrorismo de EstadoEntre los descendientes de losafectados directos, hay queconsiderar cómo se efectuaron las formaciones subjetivas

marcadas porlos silencios, olvidos, blancos, secretos, negaciones que se procesan en

el ámbito familiar y en el conjunto de La sociedad; considerar losmodos de subjetivación

distintos oNo de los de sus antepasados, modos quecomponen actualmente la vida de las

generaciones siguientes, en su inserción en este momento histórico.

 A su vez, las diferencias entre estos dos mundos, el de los años 60 y 70, cuando se instala

la violencia de la dictadura, y el de los años actuales, no deben ser olvidadas en Esta

aproximación, aunque exista una línea de continuidad Entre estos dos períodos.Los

efectos hoy manifiestos en los Modos de subjetivación tienen, ciertamente, un

origen.Como nos dice Jelin:«el  pasado dictatorial reciente es, sin embargo, una parte central del

 presente»(2001:4).

¿Qué configuraciones subjetivas marcaron, entonces, cada uno de estos momentos

históricos?En los años 70,los modos de inserción en el mundo tuvieron como fuerte

punto de referencia la valoración de lo público, de lo estatal, de lo político; la lucha, lo

colectivo, la crítica a las instituciones, la revolución como meta, componían el quehacer

político de entonces.El binarismo habitaba las formas del pensamiento: el mundo estaba

dividido por la guerra fría. En este caldo de cultivo estaban inmersos activistas, opositores

del régimen autoritario, jóvenes duramente golpeados por el terrorismo de Estado. Hoy,

con la globalización, otra configuración habita las formas de pensar y actuar,elimaginario social: se valora lo privado, la atención se vuelve hacia la sociedad civil en

detrimento del Estado y del sistema político, los mecanismos de conciliación se anteponen

a los de la lucha franca. El Estado se deshizo de la gestión de instituciones públicas,

delegándoselas al sector privado. Fronteras que muchas veces parecieron rígidas,

infranqueables,

2 se desdibujaron. Las empresas se volvieron transnacionales; el mercado, en el nuevo

orden, así lo exigió. Las manifestaciones de competitividad, de narcisismo, de

exhibicionismo tienen más notoriedad en este nuevo escenario en que el autoritarismo se

mantiene bajo nuevos aspectos.

a. Intercesores3

El Equipo Clínico-Grupal Tortura Nunca Mais de Río de Janeiro, constituido por

psicólogos y psiquiatras, fue creado en 1991 con el apoyo de las Naciones Unidas para

atender a personas que pasaron por situación de tortura en la época de la dictadura

militar. Algunos años más tarde, frente a la intensificación de la violencia policial con los

sectores más empobrecidos, el equipo amplió la atención a estos segmentos y, con una

perspectiva de apoyo integral, incluyó un equipo jurídico en su trabajo de atención a los

afectados por la violencia de Estado. Así pasó a constituirse como Equipo Clínico

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 Jurídico Tortura Nunca Mais de Río de Janeiro.

El desafío de pensar la problemática de la violencia de Estado y sus repercusiones ayer y

hoy con una aproximación ético-política a lo que se producía en la intervención de los

afectados fue el motor de su desarrollo. En el entendido de que teoría y práctica son

procesos que se entrecruzan, intentamos articular la fuerza de los conceptos en el campo

de la clínica. La especificidad y la magnitud del daño, desde el primer momento del

trabajo, fueron consideradas en su dimensión político-social e histórica4

, así como los Desdoblamientos de la violencia del Estado en el pasado sobre el presente.

¿Con qué recursos conceptuales podremos pensar la problemática de los efectos del

pasado sobre el presente, en la complejidad que ello implica, con transversalidades,

ritmos de tiempo, composiciones sociales que se constituyen incesantemente en un

proceso histórico que abarca un período de alrededor de cuarenta años?

El concepto de transgeneracionalidad nos ayuda: enlaza estas indisociables dimensiones

temporales, pasado, presente, futuro, que se producen en un plano de inmanencia, y

define una posición ético-política. De acuerdo conScapusio:Transgeneracionalidad traza

una línea que muestra cómo las situaciones de daño atraviesan varias generaciones, sin

hacer recaer en éstas la exclusiva responsabilidad de reproducir y transmitir ese daño. Y

eso tiene el valor de obligarnos a escudriñar sobre lo que está oculto, opacado,

invisibilizado: la función de los sistemas de poder y sus aparatos ideológicos,

especialmente aquellos que «científicamente» proporcionan la intelección «adecuada» a

 problemas como los que nos toca pensar.

Solución que a veces pasa por psicologizar, familiarizar y privatizar la violencia, eludiendo

el que ésta se origina en el interjuego de lo político y lo social (2006:19). La perspectiva

transdisciplinaria en la aproximación clínica investigativa, a su vez, ha sido una elección

privilegiada del equipo. Una perspectiva que apuesta en el campo De la clínica como

potencia de creación y recreación de modos de ser, pensar y actuar.

 El recurso a disciplinas variadas como la filosofía, la historia, la sociología, la

antropología, el psicoanálisis, compone una aproximación que permite ampliar el campo

del análisis, dado el reconocimiento de la insuficiencia de un campo disciplinario

específico que abarque la complejidad del impacto de la violencia institucionalizada y sus

efectos en la producción de la subjetividad (Passos y Benevides, 2009).

 Tomamos el método clínico analítico cartográfico y genealógico como la principal

referencia metodológica. Mientrasla cartografía contribuye a trazar el mapa de losmovimientos, los impasses, las líneas de intercesión, los flujos, dibujando las marcas de

los sucesos,la genealogía 5 se encarga de investigar la proveniencia y la emergencia de los

sucesos.

 b. Base de la investigación

Para esta investigaciónse realizaron estudios de casos clínicos de personas atendidas

individualmente y engrupo por el equipo clínico del GTNM/RJ y se realizaron entrevistas

individuales y en grupos de investigación-intervenciónespecialmente con este fin.

3

 Intercesión, como en Deleuze, G. (1992): acción de interferencia, de hacer entrar en

movimiento, de composición de relaciones que se sostienen en un principio de

inseparabilidad y de co-extensión. Sobre el asunto ver Kolker, T., Problematizaciones

clínico-políticas a cerca de la permanencia y transmisión transgeneracional de los daños

causados por el terrorismo de Estado, en esta publicación.

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Los estudios de casos tuvieron lugar en encuentros especiales del equipo con la

supervisión de un consultor clínico, y correspondieron a casos de hijos de muertos y

desaparecidos e hijos de ex presos políticos torturados por la dictadura. Intercaladas con

estas discusiones clínicas, fomentando la profundización y la ampliación del campo de

análisis, se presentaron y debatieron dos investigaciones en curso en prestigiosos centros

de investigación, bajo la responsabilidad de miembros del equipo, investi-gaciones que se

articulan con el tema de los efectos transgeneracionales

.

 

Enlos grupos de investigación-intervención, que fue7ron dos y se formaron especialmente

con este fin, los participantespresentaban grados de parentesco variados con los

afectadosdirectos. Aceptaron el llamado a estos encuentroshijos, sobrinos, nietos desobrevivientes de tortura, de desaparecidos, de personas que vivieron en la clandestinidad

 y/o en el exilio. En cada encuentro se utilizó un dispositivoparala discusión del tema, un

cortometraje, dirigido porMartha Nehring y Maria Oliveira, hijas de opositores al

régimen militar,titulado «15 Hijos»

. Fue producido en 1996 y recoge testimonios sobre la experiencia de vida durante la

infancia y adolescencia de 15 hijos, de sexo masculino y femenino, de muertos,

desaparecidos y torturados.8

c. Acerca del daño

Un asunto primordial se plantea cuando se trata deafectados por la violencia de

Estado. ¿Será específico estedaño?, ¿en qué se diferencia de los daños producidos porotras acciones violentas? La diseminación generalizada de

La violencia hoy día, sea provocada por la acción de agentes del Estado, por la comunidad

o la que se presenta en las relaciones de trabajo y familiares, nos convoca al desafío de

pensar más exhaustivamente sobre este asunto. Pero en este momento, en este trabajo

 A diferencia de mapa, que representa un todo estático, cartografia «é

um desenho que acompanha e se faz ao mesmo tempo que os movimentos

de transformação da paisagem. Paisagens psico-sociais também são

cartografáveis» (Rolnik, 1989:23).5

El análisis genealógico no se confunde con el análisis genético, con la

idea de filiación. El análisis genealógico «reconstitui toda uma rede de

 

Se trata de «Clínica e Violência: construções e problematizações para

uma clínica do contemporâneo», realizada en la Universidade Federal

Fluminense, UFF, coordinada por la profesora Cristina Rauter, y «O

 processo de adoecer como um dos efeitos do silenciamento da violência»,

tesis de doctorado defendida ante la Fundação Osvaldo Cruz, FIOCRUZ,7

centro de investigaciones sobre salud pública, elaborada por el profesor

Marco Aurélio Soares Jorge.

 «15 Filhos», con la duración de 20 minutos, fue realizado en la ciudad

de São Paulo y presentado por primera vez en marzo de 1996 en elInstituto de Filosofia e Ciencias Humanas de la UNICAMP, en ocasión

de la «Semana de Homenagem às Vítimas da Tortura». Recibió el premio

 

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sobre los efectos transgeneracionales, no nos detendremos en la complejidad de la

producción de la violencia de hoy, en sus varios matices, pero podemos afirmar ya que el

Estado debería, de acuerdo con su propia definición, ejercer su función principal de

proteger a los ciudadanos, garantizarles sus derechos y su integridad física. Atropellar

derechos, violarlos, es transgredir su propia norma, su propia definición.

 Es a partir de esta situación embarazosa que nuestra experiencia clínica con afectados

por la violencia del Estado nos permite tomar posición, afirmando queeste daño tiene su

especificidad. Es decir, es su carácter político, relacionado con el momento histórico de

gestión del Estado, que generó situaciones de enfrentamiento que redundaron en

exclusión social y destrucción, lo que distingue el daño producido por la violencia de

Estado del producido por otras formas de violencia. Aquí, más que señalar grados de

gravedad entre un daño y otro, cabe recordar quelas repercusiones en la vida de los

afectados son singulares, y que cada sujeto procesará ese daño de acuerdo con los

recursos que pudo construir a lo largo de su vida, de los dispositivos sociales de

reparación que estén a su alcance.

 Así, pensar las especificidades de los dañoses también considerar los que ocurren entre

los afectados directos y los indirectos -estos últimos- nuestro público objetivo

En esta investigación. Comoaclara Kolker (2009) somos todos afectados, pero no podemos

ignorar que los sufrimientos infligidos directamente a algunos cuerpos dejan marcas

distintas de aquellas que afectan al conjunto de la sociedad, o incluso a los familiares,

amigos y compañeros de militancia.

d. El escenario actual

Castel, ensu estudio sobre la inseguridad social, nosayuda a pensar la indisociabilidad

entre las formaciones del Estado, los procesos históricos, trabajo y mercado.

La extensión de las protecciones es un proceso histórico de larga duración, que corre muy parejo con el desarrollo del Estado y las exigencias de la democracia, e indudablemente

nunca estuvo tan omnipresente como hoy. (...) Al trabajo devenido móvil y al mercado

devenido volátil debería corresponder un Estado social devenido flexible(2004:113 y 119).

 Y, en este enmarañado de transversalidades, se nos convoca a pensar que en Brasil la

desigualdad en la distribución de los bienes materiales y culturales revela el modo De

funcionamiento de un Estado que no se ha encargado de Su tarea de regular una

distribución justa y de garantizar derechos iguales a todos; este modo está en la base del

malestar presente en la sociedad brasileña (Birman, 2006).

La marca de la desigualdad que siempre caracterizó a la sociedad brasileña se acentuó

con la inclusión del país en el modelo neoliberal a partir de los años 70. Un período que

correspondió a la vigencia de las dictaduras militares latinoamericanas, en el que Brasilfue uno de los pioneros en implantar un modelo totalitario entre los países del Cono

Sur.El Estado de bienestar social , modelo que funcionó en países del llamado primer

mundo, fue poco experimentado en Brasil. A partir de la política neoliberal, sectores

significativos de la población han sido privados de sus derechos Por el creciente abandono

por parte del Estado de la gestión de instituciones de las que se hacía cargo, por el

precarioestatuto de ciudadaníahasta entonces instituido. El mercado ha restringido cada

 vez más los derechos económicos y sociales, y la violencia policial ha sido una

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característica de ese modelo. Uno de los efectos más visibles de este proceso es el

incremento de la violencia: está en curso el genocidio de los negros y pobres, siendo la

tortura y la ejecución sumaria una práctica sistemática y generalizada. Institucionalizada

durante el régimen militar, continúa propagándose De forma banalizada y naturalizada.

La política represiva del Estado, el sentimiento de impunidad que se propagó en el

conjunto de la sociedad, en especial entre las fuerzas policiales, contribuyó a irradiar la

 violencia, diseminándola sobre el conjunto de las relaciones sociales.

En el país, los procesos de reparación del Estado a los afectados se han limitado

exclusivamente a la reparación económica

.Los archivos de la dictadura no fueron abiertos, ningún torturador fue encarcelado. A

diferencia de otros países del Cono Sur, poco se avanzó en la construcción de la

Memoria y de la responsabilización de genocidas y torturadores.9

En este escenario postdictadura, tres dimensiones se configuran como políticas de

Estado:la impunidad, el silencio y el olvido.