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l Miami Herald informó, una vez, de unainusual situación en la que una jovenpareja británica decidió divorciarse, cuando

todavía se llevaba a cabo la recepción en la que secelebraba la boda de ellos. Sucedió que cuando lanovia vio al novio hablando con una exnovia deéste, se suscitó una furiosa disputa, y el matrimo-nio se había arruinado, antes de que realmentediera comienzo. He conocido a personas, cuyosmatrimonios no duraron mucho tiempo, pero éstees el primero del cual jamás haya oído que terminaradurante la recepción.

Dios quiere que el matrimonio dure para todala vida. Él nos puede mostrar el camino para queesto suceda si dos personas se someten a su plan.La última parte de Efesios 5, nos muestra su plan.Nos da algunos de los elementos de construcción,con los cuales se forma un matrimonio de la formaque Dios lo desea. De hecho, si los esposos y lasesposas tomaran en serio el poner en práctica loque Pablo dijo, el divorcio llegaría a ser algoobsoleto. Pablo comenzó con unas palabras paralas esposas:

Las casadas estén sujetas a sus propios maridos,como al Señor; porque el marido es cabeza de lamujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, lacual es su cuerpo, y él es su Salvador. Así que,como la iglesia está sujeta a Cristo, así tambiénlas casadas lo estén a sus maridos en todo(5.22–24).

Pablo explicó que la responsabilidad de la esposapara con el esposo trae consigo la sumisión a suliderazgo. La esposa no debe ser tan egocentristacomo para exigir que se haga lo suyo. No es sulugar controlar la vida que viven juntos. El plan de

Efesios

Un mensaje paralas esposas

(5.22–24)

Dios requiere que la esposa esté dispuesta a seguirel liderazgo de su esposo. Ella honra a Cristocuando hace esto.

Los esposos tienen sus propias responsa-bilidades en el plan de Dios. De hecho, lo que Pabloles dice a los esposos es el doble de lo que les dicea las esposas. Si los esposos y las esposas tomaranen serio el plan de Dios, los abogados que tramitandivorcios se verían forzados a buscar otros mediospara ganarse la vida. Echémosle una mirada másde cerca al plan de Dios. En esta lección veremoscuál es el plan de Dios para las esposas. En lasiguiente, enfocaremos a los esposos.

EL LLAMADO A LA SUMISIÓNLas instrucciones que Pablo les dio a las esposas

son sencillas: “Las casadas estén sujetas a suspropios maridos, como al Señor”. No hay nadaoculto. No hay letra menuda —tan sólo la llanaverdad. En una era en la que se recalcan los derechospersonales, el “ser uno mismo” y la liberaciónfemenina, el llamado a la sumisión no apela amuchas mujeres. Esto fue lo que expresó CarolMayhall en su libro Para el matrimonio se necesitaalgo más que amor:

¡Sumisión! Cuánto odié esa palabra. Cuandome deslumbraba la mente, todo lo que podíaevocar era la no existencia, algo no menos quela clase de mujer que a todo dice sí. Yo noquería ser tan sólo la reflexión de otra persona.

Aún así, ahí estaba yo, enfrentada con elsensato mandamiento de Dios: “Las casadasestén sujetas a sus propios maridos, como alSeñor” (5.22). Había disputado con Dios y contodo mundo, que este versículo no podíasignificar lo que en la superficie parecía signi-ficar; que era seguramente una declaración

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producto de la cultura, el cual sólo teníasignificado para los tiempos de la Biblia. Misiguiente propósito fue reconstruir el ver-sículo, de manera que dijera: “Las casadas esténsujetas a sus propios maridos, como al SeñorCUANDO ÉSTOS SE COMPORTEN COMOEL SEÑOR”. Pero yo sabía que no era eso lo quedaba a entender.

Cuando escudriñaba las Escrituras en aquelquinto año de nuestro matrimonio, tuve quellegar a la conclusión de que este versículosignificaba que yo me tenía que someter a Jackde la misma manera, sin reservas, que yo mequería someter a Jesucristo.

Hasta esa fecha, yo pensaba que el matrimo-nio era un pacto en el que dos personas cedenel 50 por ciento, y que si Jack daba su 50 porciento, yo daría el mío. No obstante, parecíaque muy a menudo pelearíamos para deter-minar a cuál de los dos le correspondería darese 50 por ciento. Todavía tenía que aprenderque un matrimonio feliz, bíblico, es un pactodel 100 por ciento en el que cada participanteestá dispuesto a dar el cien por ciento.1

Dios llama a las esposas a la sumisión. Diosquiere que la esposa siga el liderazgo de su esposo.Cuando ella hace esto, ello es evidencia de sureverencia para con Cristo. Demuestra su confianzaen el plan de Dios. Una esposa que no se somete asu esposo no puede decirse de ella que confía en elSeñor.

Si usted es una esposa, ¿Se está sometiendousted a su esposo? Trate de ver su matrimoniodesde el punto de vista de un observador. Véalocomo sus hijos lo ven. ¿Suceden las disputas muya menudo? ¿Se caracterizan sus conversacionespor el quejarse, el echarse la culpa el uno al otro, oel continuo regaño? ¿Ayudas a edificar a tu esposoo lo derribas? ¿Quiere usted controlar los asuntos,o lo deja usted ser el líder? ¿Aprueba Jesús la formacomo usted está siguiendo el liderazgo de suesposo?

EL MOTIVO PARA SOMETERSEConsidere el motivo que Pablo mencionó para

que las esposas se sometan a sus esposos:“… porque el marido es cabeza de la mujer, asícomo Cristo es cabeza de la iglesia” (5.23a). Elmotivo se relaciona con el plan de Dios en elsentido de que el esposo sea cabeza de lafamilia. El propósito de Dios para el hombre esque éste desempeñe un papel de líder. Esto notiene nada que ver con costumbres sociales ni

tradiciones culturales.El término “cabeza” (del griego: kephale) se

refiere a un administrador; enfatiza la autoridad ola dirección. No sugiere la idea de un dictador ni deun tirano que usa a los demás para ver qué puedesacarles. En lugar de ello, se refiere a alguien queestá a cargo y que tiene cuidado. Administra a laspersonas para el bien de ellas. Su dirección es elarreglo más saludable para aquellos que están bajosu supervisión.

Suponga que el Congreso pasara una ley quehiciera que todo lo que sucediera en el hogar fuerauna cuestión de decisiones individuales. La leypodría quitarle al esposo su tradicional papel delíder. Cada miembro de la familia estaría libre de laautoridad del esposo y padre. ¿Funcionaría unarreglo así? ¿Podría una familia funcionar así?

¿Qué tal si el concilio de su ciudad pasara unaley que dijera que la policía no tendrá la autoridadpara decirle a la gente cómo conducir? Supongaque esta decisión se la dejaran al antojo de laciudadanía. Imagine que alguien apagara todas lasluces de tráfico, que derribara todas las señales dealto, y eliminara todos los límites de velocidad.¿Funcionaría algo así? No, ello causaría caos ysufrimiento. ¿Le gustaría conducir en una ciudad así?

Necesitamos liderazgo para la sociedad, laiglesia y el hogar. En el hogar, Dios le ha dado elpapel de líder a los esposos. Esposas, recuerden esto:

1) La sumisión no significa inferioridad. El hombrey la mujer han sido creados los dos a la imagen deDios. Son iguales en valor y dignidad delante deDios (Gálatas 3.28).

2) La sumisión es necesaria para que una esposapueda obtener el gozo completo en su vida y en sumatrimonio. Sólo cuando una esposa se sometecompletamente a Cristo y a la voluntad de éstepara su vida, es que puede ella conocer el verdaderogozo.

3) Cuando la esposa no se somete, ello obliga alesposo a adoptar un papel que nunca fue el propósito deDios. Puede obligarlo a pelear por el control yllegar a ser un dictador, o puede causar que seconvierta en un hombre que a todo le dice sí en supropio hogar.

4) La sumisión no significa obediencia ciega.Ningún esposo tiene el derecho de obligar a suesposa a aceptar el abuso ni acciones que vayan encontra de la voluntad de Dios.

5) La sumisión no significa que una esposa nopuede participar en la toma de decisiones en una familiao en la disciplina de los hijos. El esposo no renuncia asu liderazgo, cuando se sienta con su esposa einteligentemente somete a discusión una decisión

1 Carol Mayhall, citada en Max Anders, The Good Life:Living With Meaning in a “Never-Enough” World (La buenavida: Viviendo con sentido de propósito en un mundo en el cualnunca se tiene lo suficiente) (Dallas: Word Publishing, 1993),177.

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que atañe a la familia. Deberían ser capaces dellegar a una decisión mutua. Si éste no es el caso, laesposa debe confiar en el liderazgo de su esposo.

CONCLUSIÓNSi el propósito de Dios no hubiera sido el

recalcar la necesidad de que las esposas siguieranel liderazgo de sus esposos, no creo que Pablo lohubiera comparado con Cristo y su iglesia. Pabloestaba hablando acerca de una relación vital entreel esposo y la esposa. Dios nos dice que a través desu vida juntos, un esposo y una esposa retratan lavida de Cristo y su iglesia. Esposas, ustedes tienenla oportunidad de mostrarle al mundo, especial-mente a sus hijos y nietos, un cuadro de amor ysumisión entre usted y su esposo que les ayude acomprender la relación entre Cristo y su iglesia. Loque observen en usted puede causar que quieranpertenecer a Cristo.

He aquí tres sugerencias prácticas para lasesposas:

En primer lugar, pídale al Señor que le muestre quétan bien usted se está sometiendo a su esposo.

En segundo lugar, aproveche las oportunidades enlas que pueda afirmar el liderazgo piadoso de su esposo.Haga lo que pueda para hacerlo dar lo mejor de él.Cuando lo ayude, ello hará que usted dé lo mejorde sí.

En tercer lugar, honre a su esposo con ideas positivasacerca de él. Sandra Woodroof Milholland escribióestos pensamientos, los cuales fueron impresos enla revista Upreach:

Señoras, estén alertas de las reuniones paratomar café con las chicas del vecindario o du-rante sus recesos en el trabajo. He notado quelos esposos a menudo son puestos cual carneen brocheta, para ser asados y luego comidosen tales reuniones (hablando figuradamente,por supuesto), y una sesión de charla, a lasdiez, puede tener un sutil, pero poderosoimpacto en la forma como la esposa tratará alesposo en la noche. Susana se queja de suesposo, Gabriela se queja del suyo, las demás

se unen con quejas similares. Cuando se ponende acuerdo en que “todos los hombres soniguales”, cada una se nutre de los motivos paraquejarse que tienen las demás.

Me gustaría que nos propusiéranos a rompercon ese círculo verdaderamente vicioso. Co-mience por pasar más tiempo, entreteniendopensamientos positivos acerca de su esposo, yla próxima vez que sus amigas quieran jugar“De veras que es terrible mi esposo”, que susrespuestas sean positivas. Enaltézcalo ante losojos de los demás.

Por favor únase a mí en esta oración: “Dios,gracias te doy por tu plan para el hogar. Graciaspor todas las mujeres que te honran porque hanelegido seguir a Jesús. Ellas nos transmiten unagran fortaleza a nosotras. Gracias por las esposasque siguen el liderazgo de sus esposos. Concédelesel gozo que viene con la obediencia a tu palabra.Fortalece nuestros hogares. Levanta hombres quesean líderes espirituales y signifiquen una ben-dición para sus esposas e hijos. Gracias por Jesús ypor el honor de estar en su iglesia y de conocerlocomo el Salvador. En su nombre, amén”. ■

El Matrimonio“Entre más se acercan un hombre y su esposa a

Cristo, más claramente ven cuán importante espara ellos el estar cerca el uno del otro”.

Richard D. Dobbins

A Henry Ford se le preguntó, en la ocasiónde su cincuenta aniversario de matrimonio, losiguiente: “Cuál es la fórmula para un buen matri-monio”. Esto fue lo que contestó: “La misma paraun carro exitoso; apéguese a un modelo”.

“Un joven oró así: Señor, dame una esposa quete ame a ti —pues entonces sabré que me amaráa mí”.

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