El 6 de diciembre los Diablos Danzantes podrían bailar...

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El 6 de diciembre los Diablos Danzantes podrían bailar ante el Mundo avalados por la Unesco La Cultura conforma la totalidad de las formas de ser, de pensar y de actuar que se expresan en los modos de vida, creencias, hábitos y capacidades de los ciudadanos y ciudadanas para interactuar en la sociedad. La memoria colec- tiva es el motor y sustento de la historia, es lo que cohesiona a un grupo social y permite a cada uno de nosotros y nosotras identificarnos con un destino común. Esto implica que todas las culturas tienen el mismo valor y solamente existen diversas maneras de manifestarse o representarse de acuerdo a un contexto histórico determinado. Los Diablos Danzantes de Corpus Christi en Ve- nezuela constituyen una de las fiestas rituales más arraigadas de la diversi- dad cultural que caracte- riza la conformación del pueblo venezolano y que perdura hasta nuestros días. Se celebra desde el siglo XVI y, desde enton- ces, convoca la presencia de comunidades, vecinos y visitantes entusiasma- dos por la solemnidad de sus procesiones, altares de ricos adornos, vistosas indumentarias y elabora- das máscaras y peculiares muestras de fervor reli- gioso. En el presente mes de no- viembre el Órgano Subsi- diario del Comité Intergubernamental para la Salvaguardia del Patri - monio Cultural de la Unesco ha admitido los Diablos Danzantes del Corpus Christi de Vene- zuela en la Lista Repre- sentativa para declarar esta expresión cultural venezolana como Patri- monio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Pero, ¿quién son estos diablos que bailan entre la gente? La danza de diablos en- carnados por devotos del Santísimo Sacramento se realiza para demostrar, públicamente, la sumi- sión ante el supremo em- blema del cristianismo. Cobra trascendencia hoy, la heterogeneidad simbó- lica producto de un pro- ceso histórico integrador, manifiesto en un ritual di- námico que desde hace si- glos se repite anualmente como interpretación de la eterna lucha entre el bien y el mal. La indumentaria especial que oculta la identidad y apenas deja ver las manos de los danzantes adquiere con la máscara, misterio y carácter. Ella otorga a los diablos rostros fabulosos y terribles, alegorías de animales fantásticos secu- larmente asociados a los deseos impuros, como el cerdo; a la perversidad como los dragones; monstruosos seres mari- nos y otras tantas imáge- nes producto de la inspiración de sus creado- res. Las máscaras, mági- cas y solemnes exhiben expresiones malvadas, de asombro o burlonas son- risas, ostentan cuernos y fieros colmillos, emblema de fuerza y primitivo po- derío.Refuerza la imagen prepotente, el uso de bas- tones o látigos que pue- den ser asociados tanto a la figura de los capataces de esclavos, como a los flagelantes que desfilaban en el medievo. Los símbolos cristianos protegen a los danzantes de ser poseídos por el de- monio: pequeñas cruces confeccionadas de palma bendita, de tela o cintas cosidas al traje, medias y calzado; medallas, rosa- rios, oraciones, escapula- rios y estampas, no siempre visibles y según las creencias compartida de un poder incuestiona- ble. La participación en la danza como pago de pro- mesas exige ceremonias de iniciación y general- mente, la exclusión feme- nina que adquiere importancia en otros as- pectos del ceremonial. Una maraca en la mano derecha, tradicionalmente usada por chamanes de sociedades indígenas, en ritos para conjurar el mal y la enfermedad, es em- pleada en casi todas las comunidades de danzan- tes, así como sonajas me- tálicas de diverso tipo que según antiguas tradicio- nes de culturas orientales y africanas, poseen la fa- cultad de ahuyentar los malos espíritus.El más importante es el cascabel, que tiene en su superficie una hendidura en forma de cruz. Con esta misma finalidad se hacen los pasos y formaciones en cruz, bajo la atenta obser-

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  • El 6 de diciembre los Diablos Danzantes podrían bailar ante elMundo avalados por la Unesco

    La Cultura conforma la totalidad de las formas de ser, de pensar y de actuarque se expresan en los modos de vida, creencias, hábitos y capacidades de losciudadanos y ciudadanas para interactuar en la sociedad. La memoria colec-tiva es el motor y sustento de la historia, es lo que cohesiona a un grupo socialy permite a cada uno de nosotros y nosotras identificarnos con un destinocomún. Esto implica que todas las culturas tienen el mismo valor y solamenteexisten diversas maneras de manifestarse o representarse de acuerdo a uncontexto histórico determinado.

    Los Diablos Danzantesde Corpus Christi en Ve-nezuela constituyen unade las fiestas rituales másarraigadas de la diversi-dad cultural que caracte-riza la conformación delpueblo venezolano y queperdura hasta nuestrosdías. Se celebra desde elsiglo XVI y, desde enton-ces, convoca la presenciade comunidades, vecinosy visitantes entusiasma-dos por la solemnidad desus procesiones, altaresde ricos adornos, vistosasindumentarias y elabora-das máscaras y peculiaresmuestras de fervor reli-gioso. En el presente mes de no-viembre el Órgano Subsi-diario del ComitéIntergubernamental parala Salvaguardia del Patri -monio Cultural de la

    Unesco ha admitido losDiablos Danzantes delCorpus Christi de Vene-zuela en la Lista Repre-sentativa para declararesta expresión culturalvenezolana como Patri-monio Cultural Inmaterialde la Humanidad.

    Pero, ¿quién son estosdiablos que bailan entrela gente? La danza de diablos en-carnados por devotos delSantísimo Sacramento serealiza para demostrar,públicamente, la sumi-sión ante el supremo em-blema del cristianismo.Cobra trascendencia hoy,la heterogeneidad simbó-lica producto de un pro-ceso histórico integrador,manifiesto en un ritual di-námico que desde hace si-glos se repite anualmente

    como interpretación de laeterna lucha entre el bieny el mal.La indumentaria especialque oculta la identidad yapenas deja ver las manosde los danzantes adquierecon la máscara, misterio ycarácter. Ella otorga a losdiablos rostros fabulososy terribles, alegorías deanimales fantásticos secu-larmente asociados a losdeseos impuros, como elcerdo; a la perversidadcomo los dragones;monstruosos seres mari-nos y otras tantas imáge-nes producto de lainspiración de sus creado-res. Las máscaras, mági-cas y solemnes exhibenexpresiones malvadas, deasombro o burlonas son-risas, ostentan cuernos yfieros colmillos, emblemade fuerza y primitivo po-

    derío.Refuerza la imagenprepotente, el uso de bas-tones o látigos que pue-den ser asociados tanto ala figura de los capatacesde esclavos, como a losflagelantes que desfilabanen el medievo.Los símbolos cristianosprotegen a los danzantesde ser poseídos por el de-monio: pequeñas crucesconfeccionadas de palmabendita, de tela o cintascosidas al traje, medias ycalzado; medallas, rosa-rios, oraciones, escapula-rios y estampas, nosiempre visibles y segúnlas creencias compartidade un poder incuestiona-ble. La participación en ladanza como pago de pro-mesas exige ceremoniasde iniciación y general-mente, la exclusión feme-nina que adquiereimportancia en otros as-pectos del ceremonial.Una maraca en la manoderecha, tradicionalmenteusada por chamanes desociedades indígenas, enritos para conjurar el maly la enfermedad, es em-pleada en casi todas lascomunidades de danzan-tes, así como sonajas me-tálicas de diverso tipo quesegún antiguas tradicio-nes de culturas orientalesy africanas, poseen la fa-cultad de ahuyentar losmalos espíritus.El másimportante es el cascabel,que tiene en su superficieuna hendidura en formade cruz. Con esta mismafinalidad se hacen lospasos y formaciones encruz, bajo la atenta obser-

  • observación de las órde-nes de los guías o capata-ces, durante el tiemposagrado de la acción degracias que posibilita lasalvación y el beneficiopersonal o colectivo.Los Diablos Danzantesde Corpus Christi de Ve-nezuela son unas de lasexpresiones del patrimo-nio oral venezolano quepor su riqueza, significa-ción y tradición reflejafielmente la identidad ydiversidad cultural denuestro país, allí se ex-presa la influencia indí-gena, europea y africana.Gracias a la memoria co-lectiva de sus miembros yal conocimiento asociadoa esta manifestación cul-tural, transmitida enforma oral de generaciónen generación, esta tradi-ción se mantiene y revita-liza hasta la actualidad.Ental sentido debemos enfa-tizar que ésta manifesta-ción cultural se expresano sólo en la población deYare, estado Miranda,sino también en Cata, Cu-

    Cuyagua, Chuao, Ocu-mare de la Costa y Tu-riamo, en el estadoAragua; San Millán y Pa-tanemo en el estado Cara-bobo; Tinaquillo en elestado Cojedes; San Ra-fael de Orinoco en el es-tado Guárico y Naiguatáen el estado Vargas. Enestos lugares existen co-fradías o hermandadesque se han organizado enla Sociedad de DiablosDanzantes de CorpusChristi de Venezuela, ac-tualmente.

    Importancia del recono-cimiento a los DiablosDanzantesEl mero hecho de que losDiablos Danzantes delCorpus Christi en Vene-zuela hayan sido inclui-dos en la ListaRepresentativa del Patri-monio Cultural Inmaterialde la Humanidad ya con-tribuye a promover laconciencia del valor delpatrimonio cultural inma-terial y el fomento deldiálogo intercultural, di-

    versidad y creatividad hu-mana.Además, otorgar alos Diablos Danzantesesta importancia es unlogro del Gobierno Boli-variano de Venezuela, delos colectivos de DiablosDanzantes de los distintosestados y de la propia so-ciedad venezolana.Veintiocho serán losmiembros de DiablosDanzantes que conforma-rán la delegación que via-jará a París para esperar elfallo definitivo de laUnesco que se conoceráel próximo día 6 ó 7 dediciembre.La comitiva lacompletarán Benito Irady,Presidente del Centro dela Diversidad Cultural,

    Rebeca Sánchez, embaja-dora venezolana ante laUnesco y otros miembrosrepresentativos del ám-bito cultural. Mientras es-peran la decisión, loscultores y representantesgubernamentales ofrece-rán foros, conferencias ydemostraciones en la ciu-dad europea. Tambiéndispondrán de una expo-sición de fotografías y ví-deos en la sede de laUnesco para mostrar losdetalles de esta manifes-tación cultural que tantasensación está causando anivel mundial.La admisión en la ListaRepresentativa del Patri-monio Cultural Inmaterialya supone un hito paraVenezuela que por pri-mera vez consiguió estaren ese estricto registro.Ahora, los venezolanos yvenezolanas esperaremosal día 6 ó 7 de diciembrepara celebrar que nuestrosDiablos Danzantes ten-gan el alcance que se me-recen y que podamosvisualizar y compartir lasuprema calidad de nues-tras manifestaciones y ex-presiones culturales.¡¡Diablos para todo elMundo, cultura venezo-lana para todos y todas!!

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