EL ABORTO UN CRIMEN JUSTIFICADO?Trabajo presentado por:LILI TORRESNATALIA ESTEVEZ VARGASMONICA ANDREA MARTINEZ MURCIAEstudiantesTrabajo presentado a:FRANCISCO JOSE BURBANO VASQUEZo!enteUNIVERSIDAD PEDAGOGIA Y TECNOLOGICA DE COLOMBIAFACULTAD SECCIONAL CHIQUINQUIRACONTADURIA PBLICAETICA Y POLITICACHIQUINQUIRA201PRESENTACIONiaria"ente se es!u!#a en $os di%erentes "edios de !o"uni!a!i&n sobre di'ersoses!(nda$os de "ujeres )ue #an sido 'io$adas* )ue "ueren a !ausa de un abortopro'o!ado* de%etosen!ontradosen$osbasurerosentreotrasnoti!ias)uenos#a!endudar sobre$a"ora$ )uetienenestas"ujeres+$aspersonas)ue$esrea$i,an estos pro!edi"ientos-El aborto es un crimen abominable que viola el derecho fundamental a la vidadel ya engendrado y no nacido, y configura un grave desorden moral queinvolucra a quienes a ciencia y conciencia intervienen en este hecho. ConferenciaEpiscopal Colombiana.Estas!ontro'ersiasnos#a!en!uestionarnosen"u!#asde$asa!!iones)uerea$i,a"os diaria"ente* por eje"p$o: e$ no tener una 'ida se.ua$ responsab$e* +a)uee.isteun"a+or ries/odeune"bara,onodeseado- Esde!ir nos#a!ei"a/inar !&"o a!tuar0a"os nosotros de estar en esas situa!iones en $as )ue se'en en'ue$tas estas "ujeres-E$ aborto es un te"a )ue !ausa de"asiada po$1"i!a+ est( sujeto ainterpreta!iones+%or"asde'erdi%erentes+en"u!#os!asosen%rentadosennuestro pa0s* pues es Considerado por a$/unos !o"o a$/o in#u"ano + por otros!o"o un dere!#o nun!a podr( #aber un "is"o pensa"iento a!er!a de este te"a-2ara nosotros !o"o para !ua$)uier persona es "u+ di%0!i$ o !asi i"posib$e opinarsobreesta!uesti&n- 3o4ni!oen$o)ue!ree"os%ir"e"entees)ueanteunasitua!i&n de e"bara,o no deseado* $a "adre es $a )ue debe de!idir-A !ontinua!i&np$anteare"osdi%erentespuntosde'istasobreestete"apara$$e/ar auna!on!$usi&n"(sapro.i"adadesi e$ abortoesonoun!ri"enjusti%i!ado- 2or otro $ado ta"bi1n Se trataran di%erentes puntos de 'ista en !uantoa $o po$0ti!o* $o re$i/ioso* $o so!ia$* $o 1ti!o + en $o )ue a%e!ta $a sa$ud p4b$i!a-Elaborto no es una cuestin meramente de creencias sino que se trata de underramamiento de sangre; no es simplemente sobre puntos de vista sino sobrevctimas.Padre Frank PavoneDEFINICION3os de%ensores de$aborto #an pro!urado !ubrir su natura$e,a !ri"ina$"edianteter"ino$o/0a !on%usa o e'asi'a* o!u$tando e$ asesinato !on jer/a !o"o5interrup!i&n 'o$untaria de$ e"bara,o5 o bajo !on!eptos !o"o 5dere!#o a de!idir5o 5dere!#o a $a sa$ud reprodu!ti'a5- Nin/uno de estos arti%i!ios de$$en/uaje* sine"bar/o* puede o!u$tar e$ #e!#o de )ue e$ aborto es un in%anti!idio-Ene$ $en/uaje!o"4n* $$a"a"osabortoa$ae.pu$si&npre"aturadeun%eto#u"ano* +a sea espont(nea"ente o pro'o!ado- E$ aborto es $a "uerte de un ni6oo ni6a en e$ 'ientre de su "adre produ!ida durante !ua$)uier "o"ento de $a etapa)ue'adesde$a%e!unda!i&n7uni&nde$ &'u$o!one$ esper"ato,oide8#astae$"o"ento pre'io a$ na!i"iento- Se #ab$a de aborto espont(neo !uando $a "uertees produ!to de a$/una ano"a$0a o dis%un!i&n no pre'ista ni deseada por $a "adre9+ de aborto pro'o!ado 7)ue es $o )ue sue$e entenderse !uando se #ab$asi"p$e"entedeaborto8!uando$a"uertede$ beb1espro!uradade!ua$)uier"anera: do"1sti!a* )u0"i!a o )uir4r/i!a-esde :;;por )u1 debo atener"e a unas nor"as )ue no deseo obede!er?@respondi1ndosee$$a"is"a=por)ue$asnor"as nosonsinoe.pe!tati'as de!o"porta"iento /enera$i,adas en una so!iedad@ es de!ir $a nor"as se i"ponenperoenrea$idad"u+po!os$as!u"p$enpor e$ #e!#ode)uea$/unosnoseen!uentran de a!uerdo !on esta o )ue si"p$e"ente $as situa!iones $os ob$i/an ain!u"p$ir$as-Cuandouna"ujer to"a$ade!isi&nderea$i,ar unabortopro'o!ado)ui,(nopiensa en ese bebe en e$ do$or )ue e$ sienten !uando se pra!ti!a estepro!edi"iento* en ese #ijo )ue "u!#as parejas desear0an tener9 )ue por !osas deios no pueden- Ta"po!o piensan en su propia sa$ud* )ui,( $os abortos #e!#ospor pro%esiona$es no ten/an tantos ries/os !o"o $os i$e/a$es* pues estos pueden!ausar $a "uerte no so$o a$ bebe sino ta"bi1n a $a "adre-El ser humano debe ser respetado y tratado como persona desde el instante de suconcepcin y, por eso, a partir de ese mismo momento se le deben reconocer losderechos de la persona, principalmente el derecho inviolable de todo ser humanoinocente a la vida. Catecismo de la Iglesia CatlicaCONFLICTO GENERADOA"#$%# ,#/# +$#"&'/! 1' 2!&*1 +3"&-,!4 3as ado$es!entes* e$ /rupo de "a+orpreo!upa!i&n in/resan a $os #ospita$es prin!ipa$"ente por dia/n&sti!o de parto opor aborto* por $o )ue !onsidera $a Red de 2re'en!i&n de$ E"bara,o Ado$es!ente*)ue en $a "a+or0a de $os !asos* a$ parto + e$ aborto en $as ado$es!entes son una%a$$aen"4$tip$es!a"pos: enedu!a!i&n* en%or"a!i&nein%or"a!i&nensa$udse.ua$ +reprodu!ti'a9 ena!!esooportunoa$os"1todosdep$ani%i!a!i&n* ena!!eso e!on&"i!o + $o!ati'o a espa!ios de asesor0a + distribu!i&n de $os "is"os9en$os#o"bresabusadores)ueto"ana$as"ujeres!o"oobjetosatis%a!!i&npersona$ 'io$ando su dere!#os a$ $ibre desarro$$o de $a persona$idad* a su $ibertadde e$e!!i&n* a sus posibi$idades de desarro$$o "(s a$$( de $a "aternidad-A"#$%# ,#/# +$#"&'/! 2#,-!&4 ne/ar o pro#ibir e$ ejer!i!io de $a se.ua$idad en $aado$es!en!ia* NOpre'iene$ose"bara,osnodeseados ni $osabortos* + se!onsidera )ue se re)uiere re%$e.ionar + re'a$uar $os !riterios de $as %a"i$ias + $aso!iedadante $as nue'asop!iones en sa$ud se.ua$ + reprodu!ti'ade$os +$asado$es!entes* para pre'enir e"bara,os no deseados + abortos pues $ose"bara,os + abortos en $a ado$es!en!ia* !onstitu+en una su"atoria de %a$$as deuna so!iedad "a!#ista !on estru!turas ar!ai!as )ue a4n #o+ to"a de!isiones por$as"ujeres+por sus'idas9 una%a$$aen$as"ujeresin!apa!esdeto"ar ode%ender susde!isiones9 una%a$$aen$a'eedur0ajur0di!aa$ ejer!i!iode$osdere!#os#u"anos9 una%a$$aen$aedu!a!i&n%a"i$iar deasi/nar* respetar +'a$orar a$as "ujeres ensus !ontribu!iones a$aso!iedad entre $as )ue$a"aternidad es una op!i&n + no !o"o una ob$i/a!i&n9 en %in* una "u$tip$i!idad de!aren!ias )ue !ontribu+en a $a pobre,a + a $as $i"ita!iones en e$ desarro$$o de $as"ujeres* + a $as !ua$es $a Red )uiere !ontribuir desde "4$tip$es (n/u$os "ejorar su'ida + sa$ud-A"#$%#,#/#+$#"&'/!+#&5%-,#4e$ /obiernopor un$ado!onsidera)ue$osabortos indu!idos /eneran un /ran /asto para e$ estado* !on $o )ue /astan en ATiene una persona dere!#o a de!idir sobre su propio !uerpo? S0*pero #asta !ierto punto- >2uede a$/uien e$i"inar a un 'e!ino ruidoso s&$opor)ue"o$estaasuso0dos?Ob'ia"enteno- Esi/ua$ ene$ !asode$aborto- 3a "ujer estar0a de!idiendo no sobre su propio !uerpo* sino sobree$ de un ser )ue no es e$$a* aun)ue est1 te"pora$"ente dentro de e$$a- Con la legali!acin del aborto se terminar"an los abortos clandestinos.2ero dado )ue $a /ran "a+or0a de abortos no son por un "oti'o5senti"enta$5* 5terap1uti!o5 o 5eu/en1si!o5* sino por un e"bara,o!onsiderado 5'er/on,oso5* no es e.tra6o )ue $a "ujer Despe!ia$"ente si esado$es!enteojo'enD bus)uei/ua$"ente"1todosaborti'os!$andestinospor $a sen!i$$a ra,&n de )ue una $e+* aun)ue )uite $a pena $e/a$* no )uita $a'er/Een,a + e$ deseo de o!u$ta"iento- 2or otro $ado* esta "entira se basaene$ "itose/4ne$ !ua$ $osabortos$e/a$esson"(s5se/uros5)ue$os!$andestinos- E2)','2!$-#'&-/-)!$ !*))-@#,#)1'A-,-'),-!2+#$7*'>& 2*A$-$B/*,6# ? &' #,!2-#)!$B 2*A$-/-')%#2 ? (!2%#2 ! +!1$'2= E$ r- 2au$ Ca"eron #ade"ostrado ante$aA!ade"iade 2si!&$o/osA"eri!anos )ue no #a+ di%eren!ia entre $as personas nor"a$es + anor"a$esen$o)ue!on!ierneasatis%a!!i&nde$a'ida* a!titud#a!iae$ %uturo+'u$nerabi$idad a $a %rustra!i&n- 5e!ir )ue estos ni6os dis%rutar0an "enos de$a'idaesunaopini&n)ue!are!edeapo+oe"p0ri!ote&ri!o5* di!ee$e.perto- In!$usosonnu"erosos$ostesti"oniosde$ospadresdeni6osdis"inuidos %0si!a o "enta$"ente )ue "ani%iestan e$ a"or + $a a$e/r0a )ueesos #ijos $es #an prodi/ado-$%ios, &e'or de la vida, ha confiado a los hombres la insigne misin de proteger lavida, que se ha de llevar a cabo de un modo digno del hombre. (or ello, la vida ya concebida ha de ser salvaguardada con e)tremados cuidados; el aborto y el infanticidio son crmenes abominables$. Concilio #aticano IIASUNTO ETICO..*a cuestin !tica que subyace en el centro de la controversia sobre el abortoest# en la definicin de persona con vista a determinar el estado e)istencial delnonato, si es o no persona humanaT#/ L= B'!*,6!/+ C F-&.2#A#E$ debate "ora$ + 1ti!o sobre e$ aborto 'iene d(ndose #a!e +a 'arios a6os- 2eroene$ presente* por e$ !re!ientea!ti'is"ode$os"o'i"ientos%e"inistas+e$intento de %or"a$i,ar una $e/is$a!i&n reprodu!ti'a D se.ua$* es ne!esario !ono!er*"(s )ue nun!a* $os ar/u"entos )ue %a'ore!en e$ ERECFO A 3A VIA de todoser#u"ano*desdee$"o"entodesu!on!ep!i&n-3are%$e.i&n1ti!asobre e$aborto se re%iere ne!esaria"ente a$ 'a$or 4$ti"o de $a 'ida #u"ana* tute$ado pore$ "anda"iento b0b$i!o=No "atar(s@- 3a 'ida es e$ pri"ero de $os dere!#os de$a persona-+nte la norma moral que prohbe la eliminacin directa de un ser humano inocente,no hay privilegios ni e)cepciones para nadie-. Juan Pablo Ii.En nuestro tie"po #e"os $$e/ado a !o"prender )ue e$ respeto a $a 'ida #u"anano ad"ite dis!ri"ina!iones de se.o* de $ibertad o es!$a'itud* de ra,as o etnias*de!reen!iare$i/iosaodea%i$ia!i&nso!ioDpo$0ti!a- En!onse!uen!ia* deber(de!irse )ue ta"po!o puede ad"itir dis!ri"ina!iones de edad- No son $os!riterios adjeti'a$es $os )ue #an de deter"inar e$ apre!io de $a 'ida #u"ana- En!onse!uen!ia* desdee$ puntode'istaobjeti'o* #e"osde"antener )uee$aborto!onstitu+e$asupresi&nde$a'ida#u"ana* $a!ua$ !onstitu+ee$ 'a$ore.istente+1ti!o%unda"enta$ tantopara$ae.isten!iapersona$ !o"opara$a!on'i'en!ia so!ia$- E$ aborto !o"parte objeti'a"ente $a !a$i%i!a!i&n "ora$ne/ati'a debidaa$#o"i!idio- Nin/4n ser #u"anoes due6ode $a 'ida desusse"ejantes-Fa+ personas )ue se $$a"an 5!at&$i!as5 pero )ue no a!eptan $a do!trina de $aI/$esia !on respe!to a $a de%ensa de $a 'ida #u"ana ante e$ !ri"en de$ aborto eintentan !on%undir a$ pueb$o !at&$i!o sobre este i"portante te"a-Es 'erdad )ue $aBib$iano !ondena e.p$0!ita"entee$aborto- Sin e"bar/o*$aBib$ia ense6a )ue $o )ue #a+ en e$ seno de una "adre e"bara,ada es un ser#u"ano 7!%- Sa$"o GAH:GA* GB9 Jere"0as G:B9 3u!as G:GA9 Iateo G::G8- Ade"(s*$a Bib$ia !ondena e$ #o"i!idio dire!to de $os ino!entes 7!%- J.odo :A:C9euterono"io :C::B9 Iateo GK:G; + GL8- A#ora bien* $os ni6os + $as ni6as )ue no#an na!ido toda'0a son e'idente"ente ino!entes- 2or !onsi/uiente* e$ "atar$ospor "edio de$ aborto es !ondenab$e-.espectodel gravepecadodel abortoolaeutanasia, cuandolacooperacinformal de una persona es manifiesta /entendida, en el caso de un poltico catlico,como hacer campa'a y votar sistem#ticamente por leyes permisivas de aborto yeutanasia0, su p#rroco debera reunirse con !l, instruirlo respecto de lasense'an1asdela2glesia, inform#ndolequenodebepresentarseala&agradaComunin hasta que termine con la situacin obetiva de pecado, y advirti!ndolequedeotramaneraselenegar#laEucarista3. $enedicto%#I. Cartaalos&bispos de EE''. Julio de ())*. C#),&*2-#)'2 Si ennuestropa0s$as"ujerestu'ierana!!esoaser'i!iosse/uros* $aprobabi$idad de "uerte !o"o !onse!uen!ia de un !"#$%# #-)%'$$*+,-.) ser0a de G por !ada G;;-;;; pro!edi"ientos- 2ara !on!$uir* #e"os e.a"inado di'ersos puntos de 'ista* de $o po$0ti!o*de $o 1ti!o* de $a sa$ud p4b$i!a* de $o so!ia$* et!- En todos e$$osen!ontra"os $u!es )ue apuntan a se6a$ar )ue e$ %eto #u"ano es un ser#u"ano +* por $o tanto* se deben respetar sus dere!#os + e$ "(s b(si!ode estos es e$ dere!#o a $a 'ida- Nun!a abra un !o"4n a!uerdo sobre e$ te"a de$ aborto sie"pre e.istir(oposi!i&n por )ue $a i/$esia* e$ estado* $as "ujeres* todos tienenpensa"ientos di%erentes + ar/u"entos )ue apo+an o nie/an estepro!edi"iento- No i"porta $a !ir!unstan!ia no #a+ dere!#o de )uitar$e $a 'ida a un ser#u"ano ino!ente- 5E$ aborto no es s&$o "atar e$ %ruto in"aduro de$ 'ientre* sino toda a!!i&n )ue de !ua$)uier "odo + en !ua$)uier "o"ento !ondu,!a a su "uerte- E$ !asti/o a%e!ta a todos $os )ue inter'ienen en e$ aborto + no s&$o a $a "adre )ue "ata o #a!e "atar a su #ijo5 -C#)A'$'),-! E+-2,#+!& P'$*!)!INFOGRAFIA #ttp:MMNNN-pro%a"i$ia-or/-!oMabortoMinde.-p#p?optionO!o"P!ontentQ'ieNOarti!$eQidO:;QIte"idOGG< #ttp:MMNNN-abortos-!o"MtiposPaborto-#t" Cortina Ade$a*4asta un pueblo de demonios,Iadrid* Ed- Taurus* GHHK*ISBN: HCKKLA;