El Amigo de la Familia / Punta Arenas, domingo 20 de mayo de 2010 1

1. (La Tierra) clama por el dao que le provocamos a causa del uso irresponsable y del abuso de bienes que Dios ha puesto en ella. Hemos crecido pensando que ramos sus propietarios y dominadores, autorizados a expoliarla (...). Olvidamos que nosotros mismos somos Tierra (nm.2) 2. El mundo es algo ms que un problema a resolver, es un misterio gozoso que contemplamos con jubilosa alabanza (nm. 12) 3. Los jvenes nos reclaman un cambio. Ellos se preguntan cmo es posible que se pretenda construir un futuro mejor sin pensar en la crisis del ambiente y en los sufrimientos de los excluidos (nm. 13) 4. Hago una invitacin urgente a un nuevo dilogo sobre el modo como estamos construyendo el futuro del planeta (...) Necesitamos una solidaridad universal nueva (nm. 14) 5. La Tierra, nuestra casa, parece convertirse cada vez ms en un inmenso depsito de porquera (nm. 21) 6. Hay un consenso cientfico muy consistente que indica que nos encontramos ante un preocupante calentamiento del sistema climtico (...). Si la actual tendencia contina, este siglo podra ser testigo de cambios climticos inauditos y de una destruccin sin precedentes de los ecosistemas, con graves consecuencias para todos (nm. 24) 7. El cambio climtico es un problema global con graves dimensiones ambientales, sociales, econmicas, distributivas y polticas, y plantea uno de los principales desafos actuales para la humanidad (...). Lamentablemente, hay una general indiferencia ante estas tragedias, que suceden ahora mismo en distintas partes del mundo. La falta de reacciones ante estos dramas de nuestros hermanos y hermanas es un signo de la prdida de aquel sentido de responsabilidad por nuestros semejantes sobre el cual se funda toda sociedad civil (nm. 25) 8. Este mundo tiene una grave deuda social con los pobres que no tienen acceso al agua potable, porque eso es negarles el derecho a la vida radicado en su dignidad inalienable (nm. 30) 9. Sabemos que se desperdicia aproximadamente un tercio de los alimentos que se producen, y el alimento que se desecha es como si se robara de la mesa del pobre.(nm. 50) 10. Necesitamos fortalecer la conciencia de que somos una sola familia humana. No hay fronteras ni barreras polticas o sociales que nos permitan aislarnos, y por eso mismo tampoco hay espacio para la globalizacin de la indiferencia. (nm. 52) 11. El gemido de la hermana tierra se une al gemido de los abandonados del mundo, con un clamor que nos reclama otro rumbo. Nunca hemos maltratado y lastimado nuestra casa comn como en los ltimos dos siglos (nm. 53) 12. Los poderes econmicos continan justificando el actual sistema mundial, donde priman una

especulacin y una bsqueda de la renta financiera que tienden a ignorar todo contexto y los efectos sobre la dignidad humana y el medio ambiente (nm. 54) 13. Las finanzas ahogan a la economa real. No se aprendieron las lecciones de la crisis financiera mundial y con mucha lentitud se aprenden las lecciones del deterioro ambiental (nm. 109) 14. Lo que est ocurriendo nos pone ante la urgencia de avanzar en una valiente revolucin cultural (nm. 114) (...). Cuando no se reconoce en la realidad misma el valor de un pobre, de un embrin humano, de una persona con discapacidad -por poner slo algunos ejemplos-, difcilmente se escucharn los gritos de la misma naturaleza. Todo est conectado. (nm. 117) 15. Dado que todo est relacionado, tampoco es compatible la defensa de la naturaleza con la justificacin del aborto. No parece factible un camino educativo para acoger a los seres dbiles que nos rodean, que a veces son molestos o inoportunos, si no se protege a un embrin humano aunque su llegada sea causa de molestias y dificultades (nm. 120) 16. En las condiciones actuales de la sociedad mundial, donde hay tantas inequidades y cada vez son ms las personas descartables, privadas de derechos humanos bsicos, el principio del bien comn se convierte inmediatamente, como lgica e ineludible consecuencia, en un llamado a la solidaridad y en una opcin preferencial por los ms pobres (nm. 158)

17. Las predicciones catastrficas ya no pueden ser miradas con desprecio e irona. A las prximas generaciones podramos dejarles demasiados escombros, desiertos y suciedad. El ritmo de consumo, de desperdicio y de alteracin del medio ambiente ha superado las posibilidades del planeta, de tal manera que el estilo de vida actual, por ser insostenible, slo puede terminar en catstrofes (nm. 161) 18. Nuestra incapacidad para pensar seriamente en las futuras generaciones est ligada a nuestra incapacidad para ampliar los intereses actuales y pensar en quienes quedan excluidos del desarrollo. No imaginemos solamente a los pobres del futuro, basta que recordemos a los pobres de hoy, que tienen pocos aos de vida en esta tierra y no pueden seguir esperando (nm. 162) 19. La humanidad del perodo post-industrial quizs sea recordada como una de las ms irresponsables de la historia (nm. 165) 20. Hacen falta marcos regulatorios globales (nm. 173) 21. El derecho a veces se muestra insuficiente debido a la corrupcin, se requiere una decisin poltica presionada por la poblacin. La sociedad, a travs de organismos no gubernamentales y asociaciones intermedias, debe obligar a los gobiernos a desarrollar normativas, procedimientos y controles ms rigurosos. Si los ciudadanos no controlan al poder poltico -nacional, regional y municipal-, tampoco es posible un control de los daos ambientales (nm. 179) 22. La salvacin de los bancos a toda costa, haciendo pagar el precio a la poblacin, sin la firme decisin de revisar y reformar el entero sistema, reafirma un dominio absoluto de las finanzas que no tiene futuro y que slo podr generar nuevas crisis despus de una larga, costosa y aparente curacin (nm. 189) 23. Muchas veces la misma poltica es responsable de su propio descrdito, por la corrupcin y por la falta de buenas polticas pblicas (nm. 197) 24. Apostar por otro estilo de vida (...). A cada persona de este mundo le pido que no olvide esa dignidad suya que nadie tiene derecho a quitarle (nm. 205) 25. Hace falta volver a sentir que nos necesitamos unos a otros, que tenemos una responsabilidad por los dems y por el mundo, que vale la pena ser buenos y honestos. Ya hemos tenido mucho tiempo de degradacin moral, burlndonos de la tica, de la bondad, de la fe, de la honestidad, y lleg la hora de advertir que esa alegre superficialidad nos ha servido de poco. (nm. 229)

Semanario fundado por Mons. Jos Fagnano el 19 de enero de 1908

Edicin del 28 de junio de 2015 Ao 107 - N6.226Representante Legal y Director: Mons. Bernardo Bastres FlorenceEditor: Pbro. Fredy Subiabre Matiachafredysubiabre@gmail.comImpresin:Patagnica Publicaciones S.A.Diseo: Jacqueline Dobsonwww.iglesiademagallanes.cl

La primera enccLica cien por cien Francisco, resumida en 25 Frases

Laudato si es un canto a La responsabiLidad con eL mundo y sus habitants

CAMINEMOS CANTANDO. QUE NUESTRAS LUCHAS Y NUESTRA PREOCUPACIN POR ESTE PLANETA NO NOS

QUITEN EL GOZO DE LA ESPERANZA

2Por qu gente que se precia de cristiana, catlica, de pronto est en contra de la Iglesia, de sus principios, de sus enseanzas, de la ley de la vida?As no ms.Esta pregunta, de un creyente o no, se la ha hecho seguramente Ud. en ms de alguna ocasin; quizs ha participado en discusiones y le ha parecido extrao, muy extrao, por decir lo menos, de lo que dice tal o cul personaje, sea en el nivel regional, nacional o mundial.Quin responde aqu en Magallanes sino el Obispo?El no tiene problemas para hacerlo porque ha enfrentado cosas muy duras en su gestin y es un hombre, un religioso que est siempre en las duras y en las maduras. Los medios de prensa lo han mostrado en situaciones complicadas y no ha trepidado en manifestarse; no se esconde y habla claro.De lo que dijo un importante personero en los Estados Unidos, que se declara catlico, pero defensor del aborto, el Obispo seal que el pas y sus personajes son especiales y en cuanto a su Vicepresidente, Bar Joe Biden, he escuchado que le gustara separar lo que es social de lo religioso. No acepta la nueva Encclica del papa sobre la naturaleza porque dice que el Santo Padre no tiene que meter sus narices en temas que son netamente laicales. Expresa esta frase que no es muy feliz porque seala tambin que ni obispos ni cardenales tienen que decidir cmo hacer la economa. Yo creo que parte de una premisa equivocada.

Benedicto XVI deca que la crisis econmica del mundo moderno es por problemas ticos y ella (la tica), tiene que ver con lo religioso y lo plenamente humano, por lo tanto, parte de un indicador errneo. Ahora l (Biden), se convirti al catolicismo y no s realmente si fue bien formado o no. La Iglesia es clara y defiende dos principios: primero que siempre estar de parte del ms desvalido, del ms dbil, del pobre y, por ello, hemos hecho una opcin por los pobres porque tienen su raz en el evangelio y, segundo defiende el valor absoluto de la vida. El nio por nacer es el ms dbil, no puede defenderse.Por otro lado, dice, el principio de la vida es sagrado: Dios la da desde el momento de la concepcin y la quita en forma natural cuando llega el tiempo que l cree oportuno. Nosotros estimamos que la ciencia y todos los avances nos bienes a reafirmar lo que

dice la Escritura: NO MATARS, y la criatura que en el seno de una madre es un ser que tiene derechos inalienables. Este derecho nunca lo ha querido reconocer las Naciones Unidas porque les crea un problema. En el fondo, el aborto no es slo un tema que viene a solucionar algunos casos como lo desea el gobierno, sino que es a todo evento -en el fondo- un mtodo de anticoncepcin.La Iglesia dice que la vida es sagrada, recibida y cuidada.Hay ejemplos importantes en el mundo de la historia en donde destacadas autoridades se negaron y lo hacen hoy a aplicar el aborto: el Rey Balduino de Blgica con la Reina Fabiola. El Presidente de Uruguay Tabar Vsquez que manifiesta como mdico gineclogo que el aborto atenta contra la vida; el Presidente de Ecuador Rafael Correa ha dicho que no la va a aplicar porque en conciencia cree que hay vida.Los catlicos pro abortistas creo yo que tienen que revisar su fe, seala el Padre Bernardo.La renuncia de tupperUn hecho que ha golpeado a la Iglesia y al mundo catlico es la renuncia del sacerdote Rodrigo Tupper que desde 1992 cumpli diversos cargos ejecutivos: Director Arquidiocesano de la Pastoral Vocacional; desde 1995 hasta el 2002 Vicario de la Esperanza Joven donde organiz el Encuentro Continental de Jvenes, luego asumi como Vicario de la Pastoral Social.

- Lo primero que hay que decir es que un sacerdote que abandona el ministerio no deja la Iglesia. Respetamos profundamente las decisiones personales y de acuerdo a lo que dijo que l, estuvo haciendo un discernimiento y luego vino la carta. Frente a eso callamos. Ahora si Ud. me pregunta si me gusta o no. No me agrada. Yo creo que en la vida hay que tratar de vivir los compromisos hasta el final. Le exigimos a los matrimonios hasta que la muerte los separe y, nosotros, hemos tenido suficientes aos de seminario como para haber dicho antes que no. Una vez que hemos manifestado el s, debemos ser coherentes con eso. Sin embargo -agrega- es de mala educacin, de mala leche andar averigando qu es lo que pas. Yo creo que si el dice que hasta aqu llega, lo pens bien, y le escribi al Papa Basta.

eL papaY ya que hablaba del Papa, le pedimos que se refiera a su visita a Roma: Fuimos con el Obispo de Temuco, quien le habl un poco sobre el problema de los Mapuches y yo le manifest ms bien lo relacionado con la invitacin que le ha hecho la Conferencia Episcopal para que viaje a Chile trayendo un gran blsamo y mucha alegra a la gente. Primero reconoci lo que ha sufrido Chile en este ltimo tiempo porque est muy al da en las noticias. Admiti que con los volcanes, los incendios, los terremotos, hemos sido tremendamente golpeados. Le record que vena desde la Tierra del Fuego, desde Punta Arenas. Le seal enseguida que era de la Dicesis donde el P. Lorenzo Massa no slo hizo clases, fue director de un colegio salesiano y escribi una buena Monografa de Magallanes y, entonces, de una manera muy simptica exclam: Ah, San Lorenzo, mi equipo, le va ms omenos no ms, por ms que yo sea Papa. Nos remos un poco y luego me pregunt algunas cosas de la vida de la dicesis, de las personas. Est preocupado sobre todo por los pobres y de algunos proyectos de ley que vienen por delante. Nosotros fuimos unos quince das antes de que lo hiciera la Presidenta Bachelet. l no est de acuerdo para con la ley del aborto y crea que era aumentar los dolores del pas y no a disminuirlos. Un pas que sufri tanto y ahora van a sufrir los inocentes, dijo. La verdad es que est muy al da con todo.

El Amigo de la Familia / Punta Arenas, domingo 28 de junio 2015

ENTREVISTA

EN DILOGO CON EL PADRE OBISPO BERNARDO La entreVista deL periodista Francisco eteroVic domic

Cada ao el 29 de junio la Iglesia celebra la Solemnidad de los Santos Apstoles Pedro y Pablo; ocasin especial para hacer memoria de estos grandes testigos de la fe y renovar la adhesin al Vicario de Cristo y Sucesor de Pedro.En el contexto de esta Solemnidad se lleva a cabo en toda la Iglesia la Colecta del bolo de San Pedro, expresin tpica de la participacin de todos los fieles en las iniciativas del Obispo de Roma en beneficio de la Iglesia universal. Es un gesto que no slo tiene valor prctico, sino tambin una gran fuerza simblica, como signo de comunin con el Papa y de solicitud por las necesidades de los hermanos.Tambin este ao quisiramos dar un signo claro y significativo de apoyo a Papa Francisco y a su preocupacin para con los ms pobres y abandonados, contribuyendo a esta ayuda solidaria mediante una colecta que se realizar en las Misas de precepto del sbado 27 y las del domingo 28 de junio, en todos nuestros templos y capillas. Que nuestra gratitud al Seor por el ministerio de la unidad que representa la figura del Papa, como Vicario de Cristo y sucesor de San Pedro, nos impulse a sostenerlo siempre con nuestra oracin y a colaborar en este signo de comunin con l y de solicitud por los hermanos ms necesitados.

COLECTA POR LA SOLIDARIDAD DEL PAPA CON LOS POBRES. SBADO 28

Y DOMINGO 29 DE JUNIO

3El Movimiento EME realiz Jornada el domingo 7 de junio en el Instituto Don Bosco con la participacin de 50 mams y con un equipo reforzado por la colaboracin de EME Mara Mazzarello de Puerto Natales. Se agradece a todos los que hicieron posible realizar esta jornada

El Amigo de la Familia / Punta Arenas, domingo 28 de junio 2015

NOTICIAS

La tradicional fiesta de San Pedro se celebrar maana lunes 29 de Junio y que ser precedido por un Triduo de oracin en la Capilla San Pedro los das 26, 27 y 28 de junio a las 19.00 hrs. a cargo comunidad carismtica. Maana Lunes 29 se iniciar la festividad con la misa en la misma capilla a las 13.00 hrs. y posteriormente procesin martima por la baha de Puerto Natales (Canal Almirante Seoret).

Maana lunes 29 de junio a las 10.30 hrs. el Padre Obispo Bernardo Bastres presidir la Eucarista de la Solemnidad de san Pedro, Patrono de los pescadores, finalizada la eucarista se realizar la procesin hasta el Muelle Prat y ah realizara la procesin por la Baha de Punta Arenas en el Estrecho de Magallanes donde se realizar un responso por los pescadores fallecidos en el mar.

Las Comunidades de Vida Cristiana (CVX), movimiento apostlico inspirado en la espiritualidad ignaciana ha elegido como nuevo presidente regional en Magallanes a Jorge Bustos quien sucede a Fanny Henrquez a quienes de agradece su servicio generoso. La CVX visit al Padre Obispo para seguir comprometidos en la misin de la Iglesia en Magallanes.

MIRCOLES 8 DE JULIO

ENCUENTRO FORMATIVO EN IGLESIA CATEDRAL

PARA TODOS LOS

CATEQUISTAS MATRIMONIALES

A LAS 19.00 HRS.

FIESTA DE SAN PEDRO EN PUERTO NATALES

FIESTA DE SAN PEDRO EN PUNTA ARENAS

NUEVO PRESIDENTE DE CVX EN MAGALLANES

EME SALESIANO REALIZ JORNADA

4 El Amigo de la Familia / Punta Arenas, domingo 28 de junio 2015

DIOS HABLA CADA DA

AGENDA DEL PASTOR

DOMINGO 28: 10.00 hrs. Eucarista en Catedral /11.00 hrs. Eucarista en Parroquia Nuestra Seora de Ftima / 12.15 y 19.00 hrs. Eucarista en Catedral. LUNES 29: 10.30 hrs. Eucarista en Catedral Festividad de San Pedro Patrono de los Pescadores Finalizada la Eucarista Muelle Prat Paseo por la Baha, responso en el mar.MARTES 30: 9.30 hrs. Encuentro con Pastores de otras denominaciones cristianas en su residencia / 19.00 hrs. Eucarista en Catedral San Jos Mara Escriv de Balaguer.JUEVES 02: 17.30 hrs. Inauguracin proyecto PPF de la Fundacin Esperanza / 19.30 hrs. Encuentro con los diconos permanentes en su residencia.

LUNES 29: Hech 12,1-11; Sal 33,2-9; 2Tm 4,6-8.17-18; Mt 16,13-19 (Santos Pedro y Pablo)MARTES 30: Gn 19,15-29; Sal 25,2-3.9-12; Mt 8,23-27MIRCOLES 01: Gn 21,3.5.8-20; Sal 33,7-8.10-13; Mt 8,28-34JUEVES 02: Gn 22,1-19; Sal 114,1-6.8-9; Mt 9,1-8 (Santo Toms apstol)VIERNES 03: Ef 2,19-22; Sal 116,1.2; Jn 20,24-29SBADO 04: Gn 27,1-5.15-29; Sal 134,1-6; Mt 9,14-17

A lo largo de la vida experimentamos nuestros propios lmites: la enfermedad, el dolor, la soledad, la dependen-cia, el desencanto. Pero Dios, que cre la vida, en Jess nos muestra su fuerza sanadora. El sabio nos exhorta a comprender y contemplar nuestra dignidad: somos imagen de Dios y nuestro destino es gozar de la inmortalidad (PRIMERA LECTURA). El Apstol pide a las comunidades cristianas a ser solidarios con los hermanos que pasan momentos de dificultad (SEGUNDA LECTURA). Nuestra fe tiene la profundidad de la fe de Jairo, hombre importante de la sinagoga, y de la mujer enferma? Respondamos con sinceridad ante el Seor (EVANGELIO).

PRIMERA LECTURA: Sabidura 1,13-15;2,23-24 Dios no ha hecho la muerte ni se complace en la perdi-cin de los vivientes. l ha creado todas las cosas para que subsistan; las criaturas del mundo son saludables, no hay en ellas ningn veneno mortal y la muerte no ejerce su dominio sobre la tierra. Porque la justicia es in-mortal. Dios cre al hombre para que fuera incorruptible y lo hizo a imagen de su propia naturaleza, pero por la envidia del demonio entr la muerte en el mundo, y los que pertenecen a l tienen que padecerlaPALABRA DE DIOS

SALMO 29,2.4-6.11-1213b

R. YO TE GLORIFICO, SEOR, PORQUE T ME LIBRAS-TE.

Yo te glorifico, Seor, porque T me libraste y no quisiste que mis enemigos se rieran de m. T, Seor, me levan-taste del Abismo y me hiciste revivir, cuando estaba entre los que bajan al sepulcro. R.

Canten al Seor, sus fieles; den gracias a su santo Nom-bre, porque su enojo dura un instante, y su bondad, toda la vida: si por la noche se derraman lgrimas, por la ma-ana renace la alegra. R.

Escucha, Seor, ten piedad de m; ven a ayudarme, Se-or. T convertiste mi lamento en jbilo. Seor, Dios mo, te dar gracias eternamente! R.

SEGUNDA LECTURA: 2 Corintios 8,7.9.13-15Hermanos: Ya que ustedes se distinguen en todo: en fe, en elocuencia, en ciencia, en toda clase de solicitud por los dems, y en el amor que nosotros les hemos comu-nicado, espero que tambin se distingan en generosidad. Ya conocen la generosidad de nuestro Seor Jesucristo que, siendo rico, se hizo pobre por nosotros, a fin de en-riquecernos con su pobreza. No se trata de que ustedes sufran necesidad para que otros vivan en la abundan-cia, sino de que haya igualdad. En el caso presente, la abundancia de ustedes suple la necesidad de ellos, para que un da, la abundancia de ellos supla la necesidad de ustedes. As habr igualdad, de acuerdo con lo que dice la Escritura: El que haba recogido mucho no tuvo de sobra, y el que haba recogido poco no sufri escasez. PALABRA DE DIOS

EVANGELIO: Marcos 5,21-43Cuando Jess regres en la barca a la otra orilla, una gran multitud se reuni a su alrededor, y l se qued jun-to al mar. Entonces lleg uno de los jefes de la sinagoga,

llamado Jairo, y al verlo, se arroj a sus pies, rogndole con insistencia: Mi hijita se est muriendo; ven a impo-nerle las manos, para que se sane y viva. Jess fue con l y lo segua una gran multitud que lo apretaba por todos lados. Se encontraba all una mujer que desde haca doce aos padeca de hemorragias. Haba sufrido mucho en manos de numerosos mdicos y gastado todos sus bie-nes sin resultado; al contrario, cada vez estaba peor. Como haba odo hablar de Jess, se le acerc por detrs, entre la multitud, y toc su manto, porque pensaba: Con slo tocar su manto quedar sanada. Inmediatamente ces la hemorragia, y ella sinti en su cuerpo que estaba sanada de su mal. Jess se dio cuenta en seguida de la fuerza que haba salido de l, se dio vuelta y, dirigindose a la multi-tud, pregunt: Quin toc mi manto? Sus discpulos le dijeron: Ves que la gente te aprieta por todas partes y preguntas quin te ha tocado? Pero l segua mirando a su alrededor, para ver quin haba sido. Entonces la mujer, muy asustada y temblando, porque saba bien que le ha-ba ocurrido, fue a arrojarse a sus pies y le confes toda la verdad. Jess le dijo: Hija, tu fe te ha salvado. Vete en paz, y queda sanada de tu enfermedad Todava estaba hablando, cuando llegaron unas personas de la casa del jefe de la sinagoga y le dijeron: Tu hija ya muri; para qu vas a seguir molestando al Maestro? Pero Jess, sin tener en cuenta esas palabras, dijo al jefe de la sinagoga: No temas, basta que creas. Y Sin permitir que nadie lo acompaara, excepto Pedro, Santiago y Juan, el hermano de Santiago, fue a casa del jefe de la sinagoga. All vio un gran alboroto, y gente que lloraba y gritaba. Al entrar, les dijo: Por qu se alborotan y lloran? La nia no est muerta, sino que duerme. Y se burlaban de l. Pero Je-ss hizo salir a todos, y tomando consigo al padre y a la madre de la nia, y a los que venan con l, entr donde ella estaba. La tom de la mano y le dijo: Talita kum, que significa: Nia, yo te lo ordeno, levntate! En seguida la nia, que ya tena doce aos, se levant y comenz a caminar. Ellos, entonces, se llenaron de asombro, y l les mand insistentemente que nadie se enterara de lo suce-dido. Despus dijo que dieran de comer a la nia. PALABRA DEL SEOR

13 DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIOA TI TE LO DIGO: LEVNTATE!

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Tradicin familiar al servicio de Magallanes

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BORIES 569