El aprendizaje es ocioLearning is Leasure

Juan Quintana

@junqui37http://bblanube.blogspot.com/Evento: http://webinarjam.net/webinar/go/live/12224/bf4d458a23/gZ1934293us

Qué es el ocio

Ociar es…• Contemplar, investigar, aprender, saber,

disfrutar (Vida teorética y contemplativa)• Participar en la ciudad (Ocio y

gobernanza)• Ser feliz

El ocio es propio del hombre libre, del ciudadanoEl trabajo es propio del hombre esclavo

El ocio como sabiduría. GreciaEl ocio griego

La escuela es para el ocio, es el ocio mismo, scholé

El ocio (scholázein) = placer, felicidad, vida bienaventurada, vida teorética, cultivo del espíritu.

La felicidad y el ocio son un fin en sí mismos y no va acompañados de dolor, sino de placer.

El ocio como sabiduría. GreciaScholé

El trabajo → fatiga, esfuerzo, negocio (Nec otium)

El que trabaja lo hace por un fin que no posee.

El que trabaja no va a la escuela= ascholon

El ocio como sabiduría. Grecia

El trabajo es la negación del ocio

ascholé

1. Trabajar y ociar todos.2. Ociar todos, trabajarían las máquinas-robots.3. Ociar unos (los ciudadanos) y trabajar otros (los

esclavos).

Aristóteles elige la tercera opción

Como el ocio no es posible sin el trabajo, el estagirita propone 3 alternativas:

El ocio como sabiduría. GreciaRazonamiento aristotélico

• Ocio (contemplación) y acción• Vida teorética-práctica.• Sabiduría práctica: El sabio está

destinado a hacer cosas útiles a la posteridad. Séneca.

“No solo pensar en lo que hay que hacer, sino también alguna vez echar una mano y convertir en realidad lo que se ha pensado”. Séneca.

El ocio teórico-práxico. RomaOciar y crear

Se globaliza el trabajo. El trabajo es propio de todos (El que no trabaje que no coma). SÍ al trabajo, NO a la propiedad (Las cosas no son del dueño, sino del que las necesita).

El ocio como sabiduría divina

Cambio del objeto del ocio. Gozar es contemplar a Dios, aprender de Dios (Sabio es el que ama a Dios)

Cambio del sentido del trabajo. El trabajo es universal (el lastre de una falta cósmica) y un deber.

La revolución paulina

Las dos vertientes: Contemplación exclusiva (Ermitaños

y Anacoretas, vía los Esenios.

Es posible ociar (orar, meditar, estudiar, contemplar) y trabajar. El que ocie, que trabaje.

El ocio como sabiduría divina

Contemplación y trabajo inclusivos. Ocio y trabajo intercambiables: Ora et labora, vía los Cenobios benedictinos.

El Cristianismo primitivo…

El ocio como cultura. Edad Media

Legos, mendicantes, artesanos y labriegos sustentan el ocio teorético medieval.

• El aprendizaje basado en el ocio se traslada a las escuelas latinas: escuelas monacales, catedralicias, palatinas y universidades. Ociar es aprender.

• Carrer education fuera de la escuela. Ciencia y trabajo se reencuentran. Se aprende en los talleres, gremios y corporaciones. Aprender es trabajar.

• El ocio es propio de los monjes clérigos y aspirantes a religiosos.

• El trabajo es propio de los monjes legos, artesanos y labriegos.

Ocio vs Trabajo

• El ocio, custodio cultura occidental. • La cultura griega llega a occidente vía los árabes.

Convergencia de 5 culturas: la griega, la latina, la cristiana, la judía y la arábiga.

• Las escuelas para el ocio (escuelas monacales, catedralicias y universidades) (Trivium, Quadrivium, Filosofía y Teología).

• En la Baja Edad Media se impone el espíritu racionalista griego. Separación fe-razón, Dios-naturaleza. Experimentación, investigación, método de investigación (Descartes).

La pedagogía medieval del ocio da continuidad al racionalismo griego y origina el renacimiento cultural occidental.

El ocio como cultura. Edad MediaDe la contemplación a la experimentación

Ciencia y trabajo se reencuentran• Trabajar y aprender es lo mismo.• El aprendizaje para el trabajo ocurre

en los gremios y corporaciones, fuera de la escuela.

Se aprende para el trabajo “in situ”, lejos de la escuela. Los niños aprenden al lado de los adultos.

El ocio como cultura. Edad MediaAprender es trabajar

• Se demoniza el ocio (El ocio es la madre de todos los vicios).

• Se trascendentaliza el trabajo (Dios ama y salva al que prospera. El trabajo es oro)

Empieza la mala racha para el ocio.

Trabajo → Negocio (Nec otium)Plusvalía → Bendición divina

El trabajo bendice. La vagancia empobrece

Del ocio al neg-ocio. CalvinismoEl ocio en problemas

• Crisis del aprendizaje en los gremios.• Fuga de los niños y adolescentes de los

puestos de trabajo.• La especialidad lo invade todo. Crisis en el

aprendizaje industrial y disciplinario. Respuesta: Red de escuelas profesionales estatales.

• Aparece la sociedad escolarizada, instrumento de iniciación social. La escuela ya no está reservada a los clérigos.

La escuela, proyección de la fábrica

Del ocio al negocio. RenacimientoLa escuela como factoría

En las escuelas se imponen:• Las carreras cortas.• Las profesiones.• La Educación para el trabajo (Career

Education).• Los “Centros de Career Learning”.

Del ocio al negocio. ModernidadLa escuela como factoría

Nuevos escenarios para el aprendizaje formal/informal han convertido al ocio en pilar central de la educación escolar.• Aumento de la población sin trabajo y del tiempo libre.• Desfase entre formación profesional y exigencia empresarial. • Formación técnica y profesional, formal/informal, en escenarios

extraescolares, presenciales y virtuales. Integración aprendizaje y trabajo. Aprendizaje y errores serán parte del trabajo ("Learning is work“).

• Las TIC han sacado de la escuela los contenidos conceptuales y procedimentales del currículo tradicional. Más tiempo/espacio libres para el ocio escolar y el desarrollo de destrezas para la vida personal y social.

• Los enfoques modernos de la educación escolar están invadiendo áreas del ocio: educación emocional, signifitacito, divertido, creativo, lúdico, libre, curioso-investigativo, serendípico (accidental, incidental), experimental, emergente, disfrutable.

• El ocio como agente dinamizador del mercado laboral y factor de emprendimiento en tiempos de crisis laboral. Ocio paliativo (mitigación, adaptación a los cambios). Las habilidades que desarrola la pedagogía del ocio son muy apetecibles por los sectores empresariales.

Nueva lectura del ocioEl ocio, pilar central

Sociales• Socialización• Solidaridad• Entorno natural• Desarrollo de habilidades

sociales• Innovación• Diversión• Relaciones interpersonales• Compartición de

experiencias y conocimiento

Personales• Satisfación, disfrute, placer, felicidad• Desarrollo de competencias

personales, de autoconfianza, autoafirmación, identificación y autorrealización

• Creatividad, imaginación, exploración• Mejora de actitudes y destrezas

perceptivas, verbales y afectivas• Experimentación• Vivencia emocional• Recogimiento, soledad, trascendencia

Nueva lectura del ocio

El ocio es un derecho humano básico, como la educación, el trabajo y la salud. La adversidad no es entre ocio y trabajo, sino entre ocio y formación escolar para el trabajo.

Funciones del ocio

Dimensiones Procesos personales y sociales

Teorética/práctica

Descubrimiento Observación críticaExperimentaciónInvestigaciónContemplación práctica-socialSabiduría

Creativa

Desarrollo personalAutoafirmaciónIntrospecciónReflexiónCreatividad individual y colectiva

Lúdica DescansoDiversion

Festiva

Autoafirmación colectivaHeterodescubrimeintoApertura a los demásSocializaciónRuptura de cotidianidadSentido de pertenencia

Dimensiones Procesos personales y sociales

Ambiental /Ecológica

Vinculación al espacioCapacidad de admiraciónContemplación/trascendencia

Solidaria

Vivencia del otroParticipación asociativaGratuidadVoluntariedad

ProductivaBienestarUtilidadProfesionalización

Terapéutica RecuperaciónCalidad de vida

Preventiva PrevenciónPrecaución

Ausente AburrimientoDesinterés

Negativa Prácticas abusivasDependencia exógena

Nueva lectura del ocioDimensiones del ocio

• Teorético-práctico (Contemplación-Experimentación. Pensar lo que hay que hacer y hacerlo)

• Humanista (Sentido de vida, el hombre educado)• Serio (Amateur, Hobby, virtuoso, profesionalismo)• Creativo (Explorativo, innovador)• Escolar (humanista, serio, creativo, divertido,

digital)• Casual (Efímero, momentáneo)

Nueva lectura del ocioTipos de ocio

Pirám

ide de

Jens

en m

odifica

daTeorético/práctico

Solidario

Creativo

Humanista/Sustancial

Activo

Divertivo

Nocivo

Nueva lectura del ocioJerarquía del ocio

• El ocio requiere capacitación. La escuela como scholé, como ocio.• La nueva scholé: Retorno al aprendizaje anterior a la experiencia

escolar. Aprendizaje auto-dirigido, experiencial y explorativo (Seymour Papert).

• Contenido óntico: Aprendizaje social, emocinal, actitudinal, divertido, significativo, libre, lúdico, disfrutable, deseable, creativo, imaginativo, explorativo, colaborativo y compartitivo.

• Las vivencias del ocio escolar pueden ocurrir en la presencialidad (contenido óntico y destrezas para la vida) y en la virtualidad (contenido conceptual y procedimental).

Desterrar de los centros educativos el aprendizaje para el trabajo. La educación orientada a las carreras bloquea la pedagogía del ocio. La Educación general del currículo tradicional, cabecera de playa para el ocio escolar.

Nueva lectura del ocioOcio escolar

Nueva lectura del ocioOcio escolar

• Libertad• Curiosidad• Exploración• Experiencias con el

entorno• Descubrimiento• Diversión• Creatividad• Ensimismamiento

(Contemplación infantil)• Auto-dirección

Sustitución del aprendizaje por experiencia por el de la enseñanza.

Libertad de acción (SummerHill School) Aprendizaje social y emocional.

Competencias emocionales: Autoconciercia, Autorregulación, Motivación, Empatía, Destrezas sociales

Reflexión. Imaginación. Produción Programación. Tecnología pensada como

episteme. Enseñar a pensar. Toma de decisiones individual/colectiva Trivium

• Experimentación• Investigación• Contemplación-Sabiduría

Aprender solos. ‘Déjame sólo. Estoy aprendiendo‘

Déjame aprender lo que quiero.Aprender a partir de lo que otros saben

1. Nacimiento

2. Escolar

3. Trans-escolar

Desescolarización. Aprender a aprender. Reaprender a ser creativo. Aprendizaje vitalicio

Retorno a la Etapa 1. Un adulto creativo es un niño que ha sobrevivido a la escuela

ETAPAS DEL APRENDIZAJE

Programación. Tecnología pensada como ‘episteme’Retorno a la Tortuga de Papert. Todos los niños deberían tener la oportunidad de desarrollar habilidades básicas de programación informática, con el objetivo de convertirse en ciudadanos digitales bien formados y empoderados. http://programamos.es/blog/

Espacios virtuales fundamentales de ocio• Redes sociales• Comunidades virtuales• Videojuegos

La vida online es una extensión de la vida offline. Pueden vivirse idénticas experiencias de ocio en los espacios físicos y en los virtuales.

Nueva lectura del ocioOcio digital

SOLIDARIDAD

COLABORACIÓN

PARTICIPACIÓN

LIBERTAD

AMISTAD

COMUNICACIÓNEMPODERAMIENTO CIUDADANO

TRANSPARENCIA

AUTENTICIDADHONESTIDAD

COMPARTICIÓN DE EXPERIENCIAS Y CONOCIMIENTO

DIGNIDAD

Nueva lectura del ocio

Valores en la redEl ocio es un valor en sí mismo, “que encierra en sí mismo el placer, la felicidad y la bienaventuranza” (Aristóteles). El valor central del ocio es la vida digna, la dignidad de la persona.

Ocio digital

Conciliación ocio y trabajo (neg-ocio)Aprendizaje

formal/informal

Ocio (Scholé) Negocio (Ascholé)

es

Escenarios de aprendizaje

EmpresaNegocioHospitalEtc

Físicos Virtuales Físicos Virtuales

es

Escenarios de aprendizaje

RSVBlogsComunidadesEtc.

EscuelaHogarCiudad

RSVBlogsComunidadesEtc.

El aprendizaje formal puede darse en escenarios informales

Conciliaciones

FIN