El aprendizaje es ocio (Revisado)

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El aprendizaje es ocio Learning is Leasure Juan Quintana @junqui3 7 http:// bblanube.blogspot.com/ Evento: http:// webinarjam.net/webinar/go/live/12224/bf4d458a23/gZ193429
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Educación para el ocio. Pedagogía del ocio

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  • 1. El aprendizaje es ocioLearning is LeasureJuan Quintanahttp://bblanube.blogspot.com/ @junqui37Evento: http://webinarjam.net/webinar/go/live/12224/bf4d458a23/gZ1934293us

2. Qu es el ocio 3. El ocio como sabidura. GreciaEl ocio griegoOciar es Contemplar, investigar, aprender, saber,disfrutar (Vida teortica y contemplativa) Participar en la ciudad (Ocio ygobernanza) Ser felizEl ocio es propio del hombre libre, del ciudadanoEl trabajo es propio del hombre esclavo 4. El ocio como sabidura. GreciaScholLa escuela es para el ocio, es el ocio mismo, scholEl ocio (scholzein) = placer, felicidad, vidabienaventurada, vidateortica, cultivo del espritu.La felicidad y el ocio son un fin en s mismos y nova acompaados de dolor, sino de placer. 5. El trabajo fatiga, esfuerzo, negocio (Nec otium)El que trabaja lo hace por un fin queno posee.El que trabaja no va a la escuela=ascholonEl ocio como sabidura. GreciaEl trabajo es la negacin del ocioaschol 6. El ocio como sabidura. GreciaRazonamiento aristotlicoComo el ocio no es posible sin el trabajo,el estagirita propone 3 alternativas:1. Trabajar y ociar todos.2. Ociar todos, trabajaran las mquinas-robots.3. Ociar unos (los ciudadanos) y trabajar otros (losesclavos).Aristteles elige la tercera opcin 7. El ocio terico-prxico. RomaOciar y crear Ocio (contemplacin) y accin Vida teortica-prctica. Sabidura prctica: El sabio estdestinado a hacer cosas tiles a laposteridad. Sneca.No solo pensar en lo que hay que hacer, sino tambin alguna vez echar unamano y convertir en realidad lo que se ha pensado. Sneca. 8. El ocio como sabidura divinaLa revolucin paulinaCambio del objeto del ocio. Gozar escontemplar a Dios, aprender de Dios(Sabio es el que ama a Dios)Cambio del sentido del trabajo. Eltrabajo es universal (el lastre de unafalta csmica) y un deber.Se globaliza el trabajo. El trabajo es propio de todos (El que notrabaje que no coma). S al trabajo, NO a la propiedad (Las cosas no sondel dueo, sino del que las necesita). 9. El Cristianismo primitivoLas dos vertientes:El ocio como sabidura divina Contemplacin exclusiva (Ermitaosy Anacoretas, va los Esenios. Contemplacin y trabajoinclusivos. Ocio y trabajointercambiables: Ora et labora,va los Cenobios benedictinos.Es posible ociar (orar, meditar, estudiar, contemplar) y trabajar. Elque ocie, que trabaje. 10. El ocio como cultura. Edad MediaOcio vs Trabajo El aprendizaje basado en el ocio se traslada a las escuelaslatinas: escuelas monacales, catedralicias, palatinas yuniversidades. Ociar es aprender. Carrer education fuera de la escuela.Ciencia y trabajo se reencuentran. Seaprende en los talleres, gremios ycorporaciones. Aprender es trabajar. El ocio es propio de los monjes clrigos yaspirantes a religiosos. El trabajo es propio de los monjes legos, artesanos y labriegos.Legos, mendicantes, artesanos y labriegos sustentan el ocioteortico medieval. 11. El ocio como cultura. Edad MediaDe la contemplacin a la experimentacin El ocio, custodio cultura occidental. La cultura griega llega a occidente va los rabes.Convergencia de 5 culturas: la griega, la latina, lacristiana, la juda y la arbiga. Las escuelas para el ocio (escuelas monacales,catedralicias y universidades) (Trivium, Quadrivium,Filosofa y Teologa). En la Baja Edad Media se impone el esprituracionalista griego. Separacin fe-razn, Dios-naturaleza.Experimentacin, investigacin, mtodode investigacin (Descartes).La pedagoga medieval del ocio da continuidad al racionalismogriego y origina el renacimiento cultural occidental. 12. El ocio como cultura. Edad MediaAprender es trabajarCiencia y trabajo se reencuentran Trabajar y aprender es lo mismo. El aprendizaje para el trabajo ocurreen los gremios y corporaciones, fuerade la escuela.Se aprende para el trabajo in situ, lejos de la escuela. Los niosaprenden al lado de los adultos. 13. Del ocio al neg-ocio. CalvinismoEmpieza la mala racha para el ocio. Se demoniza el ocio (El ocio es lamadre de todos los vicios). Se trascendentaliza el trabajo (Diosama y salva al que prospera. Eltrabajo es oro)Trabajo Negocio (Nec otium)Plusvala Bendicin divinaEl trabajo bendice. Lavagancia empobreceEl ocio en problemas 14. Del ocio al negocio. RenacimientoLa escuela como factora Crisis del aprendizaje en los gremios. Fuga de los nios y adolescentes de lospuestos de trabajo. La especialidad lo invade todo. Crisis en elaprendizaje industrial y disciplinario.Respuesta: Red de escuelas profesionalesestatales. Aparece la sociedad escolarizada,instrumento de iniciacin social. La escuelaya no est reservada a los clrigos.La escuela, proyeccin de la fbrica 15. Del ocio al negocio. ModernidadLa escuela como factoraEn las escuelas se imponen: Las carreras cortas. Las profesiones. La Educacin para el trabajo (CareerEducation). Los Centros de Career Learning. 16. Nueva lectura del ocioEl ocio, pilar centralNuevos escenarios para el aprendizaje formal/informal han convertidoal ocio en pilar central de la educacin escolar. Aumento de la poblacin sin trabajo y del tiempo libre. Desfase entre formacin profesional y exigencia empresarial. Formacin tcnica y profesional, formal/informal, en escenariosextraescolares, presenciales y virtuales. Integracin aprendizajey trabajo. Aprendizaje y errores sern parte del trabajo("Learning is work). Las TIC han sacado de la escuela los contenidos conceptuales y procedimentales delcurrculo tradicional. Ms tiempo/espacio libres para el ocio escolar y el desarrollo dedestrezas para la vida personal y social. Los enfoques modernos de la educacin escolar estn invadiendo reas del ocio:educacin emocional, signifitacito, divertido, creativo, ldico, libre, curioso-investigativo,serendpico (accidental, incidental), experimental, emergente, disfrutable. El ocio como agente dinamizador del mercado laboral y factor de emprendimiento entiempos de crisis laboral. Ocio paliativo (mitigacin, adaptacin a los cambios). Lashabilidades que desarrola la pedagoga del ocio son muy apetecibles por los sectoresempresariales. 17. Funciones del ocioSociales Socializacin Solidaridad Entorno natural Desarrollo de habilidadessociales Innovacin Diversin Relaciones interpersonales Comparticin deexperiencias y conocimientoNueva lectura del ocioPersonales Satisfacin, disfrute, placer, felicidad Desarrollo de competenciaspersonales, de autoconfianza,autoafirmacin, identificacin yautorrealizacin Creatividad, imaginacin, exploracin Mejora de actitudes y destrezasperceptivas, verbales y afectivas Experimentacin Vivencia emocional Recogimiento, soledad, trascendenciaEl ocio es un derecho humano bsico, como la educacin, el trabajo y la salud. Laadversidad no es entre ocio y trabajo, sino entre ocio y formacin escolar para el trabajo. 18. Dimensiones Procesos personales y socialesTeortica/prcticaDescubrimientoObservacin crticaExperimentacinInvestigacinContemplacin prctica-socialSabiduraCreativaDesarrollo personalAutoafirmacinIntrospeccinReflexinCreatividad individual y colectivaLdicaDescansoDiversionFestivaAutoafirmacin colectivaHeterodescubrimeintoApertura a los demsSocializacinRuptura de cotidianidadSentido de pertenenciaNueva lectura del ocioDimensiones Procesos personales ysocialesAmbiental /EcolgicaVinculacin al espacioCapacidad de admiracinContemplacin/trascendenciaSolidariaVivencia del otroParticipacin asociativaGratuidadVoluntariedadProductivaBienestarUtilidadProfesionalizacinTeraputicaRecuperacinCalidad de vidaPreventivaPrevencinPrecaucinAusenteAburrimientoDesintersNegativaPrcticas abusivasDependencia exgenaDimensiones del ocio 19. Nueva lectura del ocioTipos de ocio Teortico-prctico (Contemplacin-Experimentacin. Pensar lo que hay que hacer yhacerlo) Humanista (Sentido de vida, el hombre educado) Serio (Amateur, Hobby, virtuoso, profesionalismo) Creativo (Explorativo, innovador) Escolar (humanista, serio, creativo, divertido,digital) Casual (Efmero, momentneo) 20. Nueva lectura del ocioTeortico/prcticoSolidarioCreativoHumanista/SustancialActivoDivertivoNocivoJerarqua del ocio 21. Nueva lectura del ocioOcio escolar El ocio requiere capacitacin. La escuela como schol, como ocio. La nueva schol: Retorno al aprendizaje anterior a la experienciaescolar. Aprendizaje auto-dirigido, experiencial y explorativo(Seymour Papert). Contenido ntico: Aprendizaje social, emocinal, actitudinal,divertido, significativo, libre, ldico, disfrutable, deseable,creativo, imaginativo, explorativo, colaborativo y compartitivo. Las vivencias del ocio escolar pueden ocurrir en la presencialidad(contenido ntico y destrezas para la vida) y en la virtualidad(contenido conceptual y procedimental).Desterrar de los centros educativos el aprendizaje para el trabajo. La educacinorientada a las carreras bloquea la pedagoga del ocio. La Educacin general delcurrculo tradicional, cabecera de playa para el ocio escolar. 22. Nueva lectura del ocioOcio escolar1. Nacimiento Libertad Curiosidad Exploracin Experiencias con elentorno Descubrimiento Diversin Creatividad Ensimismamiento(Contemplacin infantil) Auto-direccin Sustitucin del aprendizaje porexperiencia por el de la enseanza. Libertad de accin (SummerHill School) Aprendizaje social y emocional.Competencias emocionales:Autoconciercia, Autorregulacin,Motivacin, Empata, Destrezas sociales Reflexin. Imaginacin. Producin Programacin. Tecnologa pensada comoepisteme. Ensear a pensar. Toma de decisiones individual/colectiva Trivium Experimentacin Investigacin Contemplacin-SabiduraDjame aprender lo que quiero.Aprender a partir de lo que otros sabenAprender solos. Djame slo.Estoy aprendiendo2. Escolar3. Trans-escolarDesescolarizacin. Aprender aaprender. Reaprender a sercreativo. Aprendizaje vitalicioRetorno a la Etapa 1. Unadulto creativo es un nio queha sobrevivido a la escuela 23. Nueva lectura del ocioOcio digitalProgramacin. Tecnologa pensada como epistemeRetorno a la Tortuga de Papert. Todos los nios deberan tener la oportunidad dedesarrollar habilidades bsicas de programacin informtica, con el objetivo deconvertirse en ciudadanos digitales bien formados y empoderados.http://programamos.es/blog/Espacios virtuales fundamentales de ocio Redes sociales Comunidades virtuales VideojuegosLa vida online es una extensin de la vida offline. Pueden vivirse idnticasexperiencias de ocio en los espacios fsicos y en los virtuales. 24. Valores en la redEl ocio es un valor en s mismo, que encierra en s mismo el placer, lafelicidad y la bienaventuranza (Aristteles). El valor central del ocio es lavida digna, la dignidad de la persona.HONESTIDADNueva lectura del ocioDIGNIDADOcio digital 25. ConciliacionesConciliacin ocio y trabajo (neg-ocio)Aprendizajeformal/informalesesOcio (Schol) Negocio (Aschol)Escenarios de aprendizajeEscenarios de aprendizajeFsicos Virtuales Fsicos VirtualesEmpresaNegocioHospitalEtcRSVBlogsComunidadesEtc.EscuelaHogarCiudadRSVBlogsComunidadesEtc.El aprendizaje formal puede darse en escenarios informales 26. FIN