El aprendizaje es ocio

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El aprendizaje es ocio Juan Quintana @junqui3 7 http:// bblanube.blogspot.com/
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    31-Oct-2014
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El aprendizaje es ocio y el ocio es aprendizaje

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  • 1. El aprendizaje es ocioJuan Quintanahttp://bblanube.blogspot.com/ @junqui37

2. Qu es el ocio 3. El ocio como sabidura. GreciaLa escuela es el ocio = scholEl ocio (scholzein) = placer, felicidad, vidabienaventurada, vidateortica, cultivo del espritu.La felicidad y el ocio son un fin en s mismos y nova acompaados de dolor, sino de placer. 4. El ocio como sabidura. GreciaOciar es Contemplar, investigar, aprender, saber,disfrutar (Vida teortica y contemplativa) Participar en la ciudad (Ocio ygobernanza) Ser felizEl ocio es propio del hombre libre, del ciudadanoEl trabajo es propio del hombre esclavo 5. Ocio vs. trabajoEl trabajo fatiga, esfuerzo, negocio (Nec otium)El que trabaja lo hace por un fin queno posee.El que trabaja no va a la escuela=ascholonEl ocio como sabidura. GreciaLa escuela no es para el trabajo 6. El ocio como sabidura. GreciaRazonamiento aristotlicoComo el ocio no es posible sin el trabajo,el estagirita propone 3 alternativas:1. Trabajar y ociar todos.2. Ociar todos, trabajaran las mquinas-robots.3. Ociar unos (los ciudadanos) y trabajar otros (losesclavos).Aristteles elige la tercera opcin 7. El ocio terico-prxico. Roma Ocio (contemplacin) y accin Vida teortica-prctica. Sabidura prctica: El sabio estdestinado a hacer cosas tiles a laposteridad. Sneca.No solo pensar en lo que hay que hacer, sino tambin alguna vez echar unamano y convertir en realidad lo que se ha pensado. Sneca. 8. El ocio como sabidura divinaLa revolucin cristianaCambio del objeto del ocio. Gozar escontemplar a Dios, aprender de Dios(Sabio es el que ama a Dios)Cambio del sentido del trabajo. Eltrabajo es universal (el lastre de unafalta csmica) y un deber.Se globaliza el trabajo. El trabajo es propio de todos (El que notrabaje que no coma). S al trabajo, NO a la propiedad (Las cosas no sondel dueo, sino del que las necesita). 9. El ocio como sabidura divinaEl cristianismo primitivoLas dos vertientes: Contemplacin exclusiva (Ermitaosy Anacoretas, va los Esenios. Contemplacin y trabajo. Ocio ytrabajo se intercambian: Ora etlabora. (Cenobios).Es posible ociar (orar, meditar, estudiar, contemplar) y trabajar. Elque ocie, que trabaje. 10. El ocio como cultura. Edad MediaOcio vs. trabajo El aprendizaje basado en el ocio se traslada a las escuelaslatinas: escuelas monacales, catedralicias y universidades.Ociar es aprender. Talleres, gremios y corporacionesorientados al aprendizaje para eltrabajo: Trabajar es aprender. El ocio es propio de los monjes clrigosy aspirantes a religiosos. El trabajo es propio de los monjeslegos, artesanos y labriegos.Legos, mendicantes, artesanos y labriegos sustentan el ocioteortico medieval. 11. El ocio como cultura. Edad MediaAprender es ociar El ocio, custodio cultura occidental. La cultura griega llega a occidente va losrabes. Convergencia de 5 culturas: la griega, lalatina, la cristiana, la juda y la arbiga. Las escuelas para el ocio (escuelasmonacales, catedralicias y universidades)(Trivium, Quadrivium, Filosofa y Teologa).La pedagoga medieval del ocio da continuidad al racionalismogriego y origina el renacimiento cultural occidental. 12. El ocio como cultura. Edad MediaCiencia y trabajo se reencuentranAprender es trabajar Trabajar y aprender es lo mismo. El aprendizaje para el trabajo ocurreen los gremios y corporaciones, fuerade la escuela.Se aprende para el trabajo in situ, lejos de la escuela. Los niosaprenden al lado de los adultos. 13. Del ocio al neg-ocio. CalvinismoEmpieza la mala racha para el ocio a costa deltrabajo. Se demoniza el ocio (El ocio es lamadre de todos los vicios). Se trascendentaliza el trabajo (Diosama y salva al que prospera. Eltrabajo es oro)Trabajo Negocio (Nec otium)Plusvala Bendicin divinaEl trabajo bendice. Lavagancia empobrece 14. Del ocio al negocio. Renacimiento Fuga de los nios y adolescentes de lospuestos de trabajo. La especialidad lo invade todo. Crisis en elaprendizaje industrial y disciplinario.Respuesta: Red de escuelas profesionalesestatales. Aparece la sociedad escolarizada,instrumento de iniciacin social. La escuelaya no est reservada a los clrigos.La escuela, proyeccin de la fbrica. Se imponen la Educacinpara el trabajo (Career Education) y los Centros de CareerLearning. 15. Del ocio al negocio. ModernidadEn las escuelas se imponen: Las carreras cortas. Las profesiones. La Educacin para el trabajo (CareerEducation). Los Centros de Career Learning. 16. Nueva lectura del ocioNuevos escenarios para el aprendizaje formal/informal han convertidoal ocio en pilar central de la educacin. Aumento de la poblacin sin trabajo y con ms tiempo libre. El ocio como agente dinamizador del mercado laboral y factor de emprendimiento entiempos de crisis laboral. Ocio paliativo (mitigacin, adaptacin a los cambios). Lasnhabilidades que desarrola la pedagoga del ocio son muy apetecibles por los sectoresempresariales. Desfase formacin profesional y exigencia empresarial. Formacin tcnica y profesional, formal/informal, en escenarios extraescolares,presenciales y virtuales. Integracin aprendizaje y trabajo. Aprendizaje y errores sernparte del trabajo ("Learning is work). Las TIC permiten sacar de la escuela los contenidos conceptuales y procedimentales delcurrculo. Ms tiempo/espacio libres para el ocio escolar y el desarrollo de destrezaspara la vida personal y social. Los enfoques modernos de la educacin escolar estn invadiendo reas del ocio:educacin emocional, aprendizaje signifitacito, divertido, creativo, ldico. libre,disfrutable.El ocio es un derecho humano bsico, como la educacin, el trabajo y la salud. Laadversidad no es entre ocio y trabajo, sino entre ocio y formacin escolar para el trabajo. 17. SocialesSocializacinSolidaridadEntorno naturalDesarrollo de habilidadessocialesInnovacinDiversinRelaciones interpersonalesComparticin de experienciasy conocimientoNueva lectura del ocioPersonalesSatisfacin, disfrute, placer, felicidadDesarrollo de competencias personalesy de autoconfianzaAutorrealizacinFomento de la creatividadMejora de actitudes y destrezasperceptivas, verbales y afectivasDesarrollo humanoAutoafirmacin, identificacinVivencia emocionalRecogimiento, soledad, trascendenciaFunciones del ocio 18. Dimensiones Procesos personales y socialesTeortica/prcticaDescubrimientoObservacin crticaExperimentacinInvestigacinContemplacin prctica-socialSabiduraCreativaDesarrollo personalAutoafirmacinIntrospeccinReflexinCreatividad individual y colectivaLdicaDescansoDiversionFestivaAutoafirmacin colectivaHeterodescubrimeintoApertura a los demsSocializacinRuptura de cotidianidadSentido de pertenenciaNueva lectura del ocioDimensiones Procesos personales ysocialesAmbiental /EcolgicaVinculacin al espacioCapacidad de admiracinContemplacin/trascendenciaSolidariaVivencia del otroParticipacin asociativaGratuidadVoluntariedadProductivaBienestarUtilidadProfesionalizacinTeraputicaRecuperacinCalidad de vidaPreventivaPrevencinPrecaucinAusenteAburrimientoDesintersNegativaPrcticas abusivasDependencia exgenaDimensiones del ocio 19. Nueva lectura del ocioTipos de ocio Teortico-prctico (Contemplar-Experimentar,Pensar lo que hay que hacer y hacerlo) Humanista (Sentido de vida, el hombre educado) Serio (Amateur, Hobby, virtuoso) Escolar (humanista, serio, creativo, digital) Creativo Casual (Efmero, momentneo) 20. Nueva lectura del ocioTeortico/prcticoSolidarioCreativoHumanista/SustancialActivoDivertivoNocivoJerarqua del ocio 21. Nueva lectura del ocioOcio escolar El ocio requiere capacitacin. Contenido ntico: Aprendizaje social, emocinal, actitudinal,divertido, significativo, libre, ldico, disfrutable, deseable,creativo, colaborativo y compartitivo. Las vivencias del ocio escolar pueden ocurrir en la presencialidad(contenido ntico y destrezas para la vida) y en la virtualidad(contenido conceptual y procedimental). La nueva schol: Desterrar de los centros educativos elaprendizaje para el trabajo, el neg-ocio. La educacin orientada alas carreras desfigura y bloquea la pedagoga del ocio.La mayora de los tratadistas del ocio ubican la pedagoga del ocio en escenariosextraescolares. Se puede utilizar la Educacin general del currculo tradicionalcomo cabecera de playa para el ocio escolar. 22. Nueva lectura del ocioOcio digitalEspacios virtuales fundamentales de ocio Redes sociales Comunidades virtuales VideojuegosLa vida online es una extensin de la vida offlinePueden vivirse idnticas experiencias de ocio en los espacios fsicosy en los virtuales. 23. Ocio digitalValores en la redEl ocio es un valor en s mismo, que encierra en s mismo el placer, lafelicidad y la bienaventuranza (Aristteles). El valor central del ocio es lavida digna, la dignidad de la persona.HONESTIDADNueva lectura del ocioDIGNIDAD 24. ConciliacionesConciliacin ocio y trabajo (neg-ocio)Aprendizajeformal/informalesesOcio (Schol) Negocio (Aschol)Escenarios de aprendizajeEscenarios de aprendizajeFsicos Virtuales Fsicos VirtualesEmpresaNegocioHospitalEtcRSVBlogsComunidadesEtc.EscuelaHogarCiudadRSVBlogsComunidadesEtc.El aprendizaje formal puede darse en escenarios informales 25. FIN