El Bautismo

Su historia

1. ¿Cómo se inició el Bautismo? El bautismo se inicio en la Biblia con la persona de Juan “El bautista”. Los judíos usaban de la ceremonia del bautismo cuando un pagano se convertía a la religión Judía. Sin embargo los Judíos no se bautizaban porque creían que no eran pecadores por ser hijos de Abraham, sin embargo era obligatorio para los gentiles, pues así creían que nacían de nuevo y eran limpiados sus pecados.

No obstante cuando Juan Bautista aparece en el escenario predicando la doctrina del arrepentimiento, y les invita al bautismo confesando sus pecados, millares de Judios redarguidos por el Espíritu Santo, vinieron a Juan para ser bautizados en el Jordan confesando sus pecados. Mat. 3:5,6.

Se tiene que aclarar que los que tenían conciencia de ser pecadores vinieron. Pero no vinieron el Sanedrín, ni los escrupulosamente religiosos de la religión Judía.

2. ¿Qué formula tenia el bautismo de Juan el Bautista? El bautismo de Juan no tenia “Formula” pero si “Condición”. La condición requerida era “el arrepentimiento y la confesión de los pecados” para que les fueran perdonados. Las palabras al candidato serian: Yo te bautizo en señal de tu arrepentimiento y confesión de todos tus pecados, para que estos te sean perdonados. Nota: En la Biblia no esta escrita ninguna formula.

3. Cristo viniendo a Juan para ser bautizado. Entre los cientos y miles que vinieron para ser bautizados, vino tambien Jesús, a lo cual Juan objetó, rehusando bautizar a Jesús, siendo el sin pecado. Jn. 3:13,14.

4. ¿Porque se bautizó Cristo siendo que el no tenia pecado? Cristo se bautizo, para identificarse con nosotros, ya que el llevó nuestros pecados I Ped. 2:24 y al llevarlos, se hizo pecado por nosotros II Cor. 5:21. Jesucristo al bautizarse no tenia que arrepentirse ni que confesar ningun pecado, sin embargo al llevar nuestros pecados tuvo que sufrir y morir en nuestro lugar. I Cor. 15:3.

5. ¿Qué diferencia hay entre el bautismo de Juan Bautista, y el bautismo Cristiano? A. El bautismo de Juan era en señal de “arrepentimiento” para el pueblo Judío. B. El bautismo Cristiano, es una señal de obediencia al mandato de Cristo, para todos aquellos que reciben a Jesús. A. El bautismo de Juan, significaba para los Judíos, el reconocimiento de sus pecados, y la confesión de ser pecadores. B. El bautismo Cristiano significa y tipifica, la muerte, la sepultura, y la resurrección a una nueva vida. Véase Rom. 6:3-13. Asi que el que se bautiza, figura en ese acto, su muerte, su sepultura y su resurrección. Su muerte: Porque acepta que Cristo murió por el, y al aceptarlo, debe considerarse muerto para el mundo y vivo para Dios. Rom. 6:11. Su sepultura: Porque acepta por fe, que las cosas viejas serán enterradas junto con su vida. II Cor. 5:17. Su resurrección: Porque acepta que en Cristo es una nueva creación.

A. Cristo se bautiza en el bautismo de Juan Bautista para identificarse con nosotros. B. Los que reciben a Jesús, se bautizan en el bautismo Cristiano para identificarse con Cristo.

6. ¿Qué quiere decir bautismo? Bautismo del “griego” BAPTIZO q.d: Sumergir, sepultar, tapar, cubrir, Enterrar. La Biblia usa la palabra “Sepultar” Rom. 6:4 y se usa para plantar una semilla.

7. ¿Cuántas formas usa el Cristianismo ahora para bautizar? Antes del año 250. D.C. Solo había por inmersión. Pero ahora hay tres: inmersion, Aspersión, Rociamiento.

8. ¿Cuál es la que enseña la Biblia? La Inmersion. Ser sepultado en el agua.

9. ¿Cuál es la forma bautismal que Cristo dejó? La forma bautismal se encuentra en Mat. 28:19. En el Nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo.

10. ¿Todo el cristianismo bautiza como Cristo lo mandó? “Por Cristianismo se entiende “La religión Cristiana”. A. Hasta el año 1605. D.C. la Iglesia Cristiana bautizo en la forma que Cristo mandó; pero de estos años en adelante, se levantó un Teólogo Italiano llamado: Fausto Socini , quien levantó la bandera unitaria alegando y polemizando que no había tres personasen la Deidad. Fausto Socini tuvo que huir por sostener tal herejía a Inglaterra y los países bajos.

B. En 1710, la doctrina unitaria (no trinitaria) comenzó a tomar fuerza en Inglaterra, y en el año 1774, se fundó la primera Iglesia Unitaria en Londres Inglaterra.

C. En 1778, la capilla del Rey, Iglesia Anglicana, suprimió de su liturgia toda mención sobre la doctrina de la trinidad, declarándose de esta forma la primera Iglesia Unitaria de America. D. Estos enemigos de la doctrina de la trinidad que alegan que el padre es el Hijo, y el Hijo es el padre; que el Espíritu Santo, es el Hijo, y el Hijo es el Espíritu Santo, han sido y son tenidos hasta ahora como herejes por la mayoría de las Iglesias Cristianas y se les considera como sectarios. Continuadores de este unitarismo son las Iglesias Apostólicas de la Fe en Cristo, y los grupos que han salido de ellos como: La Luz del Mundo, llamados también Aronitas, El Reino de Dios, y otros. Se tiene que decir que en el día de hoy el Unitarismo esta creciendo y esta ganando adeptos de otras denominaciones ya Cristianas por no estar debidamente adoctrinados.

11. ¿Quiénes deben bautizarse? A. Los que oyen la palabra de Dios y han recibido a Cristo como su salvador. Jn. 1:12. Hech. 2:41,42. B. Los que creyendo en Jesucristo como su salvador lo piden. Hech. 8:35-38.

12. ¿Porque tengo yo que bautizarme? A. Porque Jesucristo lo manda a todo aquel que se hace su discípulo. Mat. 28:19. B. Porque Jesucristo dice que el discipulo que le ama su palabra guardará. Jn. 14:21,23,24. C. Porque expreso mi fe en la muerte, sepultura y resurrección de Cristo, y me identifico con el. D. Porque en el bautismo expreso mi muerte al mundo y el anuncio de una vida Nueva. Rom. 6:4. E. Porque en el bautismo expreso mi fe y creencia, que un dia Cristo me levantará de la muerte y me resucitará. F. Porque lo hago como un testimonio, que no me avergüenzo, ni de mi fe, ni de Cristo, delante de la gente.

13. ¿A que tiempo después de haber recibido a Cristo, se debe bautizar? La Biblia no nos lo dice pero si leemos en ella que: A. Algunos lo hicieron tan pronto como recibieron y creyeron en Cristo como su salvador Hech. 2:41; 8:35-38; 16:30-33. B. Algunas Iglesias bautizan lo mas pronto posible, después que alguien ha hecho su conversión a Jesús. C. Otras Iglesias esperan un tiempo para ver si es genuina la conversión del que hace su profesión de fe. D. Unos mas, esperan a que el creyente lo pida por el mismo, sin ninguna presion.

E. Y otras finalmente bautizan al profesante después de haber observado su testimonio y después de haberlo discipulado.

14. ¿A que edad se debe bautizar? La Biblia no nos dice nada al respecto, pero si nos enseña que: A. El que se bautiza tiene primero que ser un discipulo de Cristo. Véase el orden en: Mat. 28:19,20.

1. Ser un discípulo. Hacer profesión de fe.2. Ser bautizado.3. Ser adoctrinado.

B. El que se bautiza debe dar su consentimiento y voluntad. El candidato debe pedirlo. Hech. 8:30. C. El que se bautiza debe saber el significado del bautismo. El candidato tiene que ser instruido. Rom. 6:3.

D. Por lo antes dicho, es obvio que los infantes no pueden hacerlo.E. Se puede bautizar, el ser que ya despierta su conciencia, sepa que es pecado,

reconozca que es pecador, entienda porque Cristo murio y reciba a Cristo como su único y suficiente salvador.

Nota: En mi experiencia, al mas pequeño que he bautizado, ha sido de 8 años.

15. ¿Porque entonces se bautizan a los niños? A. Antes del ano 250. D.C. los niños no eran bautizados. B. Esta practica se introdujo a raíz del principio de discusión sobre el pecado Original. C. Antes del año 250, se creía que de los niños era el reino de los cielos. Cristo lo había dicho. Mat. 19:14.

D. Después del año 250. D.C. una gran parte de la Iglesia Cristiana encontró que en la Biblia se hablaba del pecado original Sal. 51:5. Esto hizo que hubiera dos escuelas de interpretación. Una decía, que el hombre es pecador porque peca; la otra escuela decía, que el hombre peca, porque nace pecador. Finalmente en el año 400. D.C. se definió que el hombre nace pecador, por lo tanto buscaron en la Biblia una respuesta a este dilema y encontraron en Jn. 3:5 que el hombre para entrar al reino de los cielos, tiene que nacer de nuevo, y lo que le hace nacer es el agua y el Espíritu Santo. O sea, el bautismo y la confirmación.

Esta interpretación tan lamentablemente equivocada, fue enseñada, y los padres, por millares, trajeron a sus niños para ser bautizados, pues así creían, que eran lavadas sus criaturas del pecado original. Así se olvidó lo que Jesucristo había dicho, y echaron afuera lo que por mas de 200 años habían enseñado los apóstoles y sus sucesores.

16. ¿Porque se interpretó, y en que argumento se basó, para creerse que el agua limpiaba o lavaba los pecados?

En que para la religión Judía, los bautismos eran los medios de lavamiento y purificación Hech. 22:16 y de la religión Judía nació la religión cristiana. La palabra “Lavamientos” se tradujo al griego en “Bautismos” Heb. 6:2 y cuando se tradujo al castellano se dice “Abluciones” Heb. 9:10. Posteriormente la secta de los “Ebionitas”, interpretaron el bautismo, como un medio de purificación y limpiamiento de pecado, llegando ellos a afirmar, que sin el bautismo no entra uno al cielo, y si de seguro al infierno. Los Ebionitas eran Judíos Cristianos que existieron hasta el año 200. D.C. y daban una importancia exagerada al bautismo. Hoy en día el Romanismo y el Mormonismo, creen lo mismo, llegando los últimos al extremo, de tener la practica de bautizarse por los muertos. Esta herejía ya existia en el tiempo de Pablo. 1 Cor. 15:29.

17. ¿Hay en el “bautismo” cristiano un solo sentido o sea un solo significado? En el “bautismo” cristiano, existen tres significados: 1. Como ya se dijo, “bautismo” significa: “Sepultar”, “Plantar”, “Sumergir”. Rom. 6:3-5. Así lo declara el apóstol Pablo. 2. Esta el sentido o significado, que le da la religión Judía al bautismo. O sea que el bautismo purifica, limpia y lava Hech. 22:16. En esta cita Ananias urge a Pablo que se bautise para lavar sus pecados, pero añade “Invocando su nombre” Rom. 10:13. Los Judíos invocan el nombre de Moisés, y por esto se consideran hasta hoy en dia discípulos de Moisés, porque en Moisés, todos los Judíos como nación, fueron bautizados en la nube y en el mar. I Cor. 10:1,2. Ananias no dijo a Pablo: Bautízate y lava tus pecados. Ananias dijo: Bautízate y lava tus pecados, invocando su nombre. La palabra “invocar”, tiene dos significados: Clamar y Amparar. Esta ultima es la que da la Biblia. Ampararse bajo Cristo, ampararse bajo la sangre de Cristo. El alma no se lava con el agua, sino con la sangre de Cristo. Apoc. 1:5; 7:14. 3. El bautismo también significa: Sufrimiento. Luc. 12:50. Mar. 11:35-40.

18. ¿El cristiano por cuantos bautismos tiene que pasar? 1. Por el bautismo del Espíritu Santo Mat. 3:11. Hech. 1:5. Gal. 3:27. Este bautismo sucede cuando uno recibe a Cristo, y el Espíritu Santo viene a habitar y hacer morada en nosotros haciendo de nuestra vida su templo, y su habitación. Rom. 8:9-11. I Cor. 6:19,20. 2. Por el bautismo del agua. Mat. 28:19. Este bautismo sucede cuando nosotros determinamos obedecer a Cristo, e identificarnos que somos de el, y para el. 3. Por el bautismo del sufrimiento. Jn. 16:33; 15:18-21. Mar. 10:38,39. Mat. 10:28,32-39. Este bautismo lo tiene el cristiano desde que uno recibe a Cristo, y se refiere al sufrimiento del cristiano, soportando burlas, abandono de amigo.

19. ¿Se puede bautizar alguien que ya fue bautizado de niño? Bajo el significado de la palabra bautismo, que quiere decir: Sepultar o Sumergir, realísticamente el niño nunca fue bautizado, sino rociado con agua, y eso no es bautizar, según la palabra de Dios. Además un niño no cumple los requerimientos que exige la palabra de Dios para ser bautizado véase #14 inciso A al E.

20. ¿En que nombre es correcto bautizarse? Los unitarios, que no bautizan en la formula que Cristo dejo. Mat. 28:19 sino en el nombre de Jesucristo Hech. 2:38 alegando que la palabra “Padre” no es nombre, ni el “Hijo”, es nombre, ellos afirman categóricamente que el bautismo que Cristo dejo, no fue entendido en la forma que Cristo lo dijo, y que el Espíritu Santo reveló a Pedro la formula correcta después del Pentecostés. Estos unitarios se basan en Jn. 16:12-14. Estos unitarios alegan que el Espiritu Santo reveló a Pedro lo que Cristo quiso decir en (Mat. 28:19) para apoyar lo que dicen, señalan que en la Biblia nadie fue bautizado como Cristo dijo, pero si como Pedro véase Hech. 2:38; 8:16; 10:48; 19:5.

Para el Cristiano de hoy en dia, ciertamente le parece extraño, que habiendo Cristo dicho antes de ascender al cielo como debia bautizarse, 50 dias después, Pedro enseñara otra forma Hech. 2:38 para la gente de hace 2000 años, que escuchó a Cristo decir lo de Mat. 28:19 y que fueron mas de 500 los que oyeron I Cor. 15:6 y después 120 oír a Pedro inmediatamente después del Pentecostés decir “bautícese en el nombre de Jesucristo” Hech. 2:36-38 para la gente de ese tiempo no hubo confusión , ni extrañeza . ¿Por qué no hubo confusión? ¿Cómo interpretó la Iglesia primitiva, esta diferencia de formula bautismal?

1. La formula que Cristo dio, fue obedecida y practicada en la evangelización de las naciones. Esto es los gentiles, pues carecían del conocimiento del Dios verdadero, en su existencia de tres personas, como: Padre, Hijo, y Espíritu Santo. Mat. 28:19. 2. Para los Judios, a quienes Dios primero se reveló como nación, el no se dio a conocer a ellos como un Dios, “TRI-UNO”. El Judío ciertamente cree que Dios es una persona, y no tres. Todos los Judíos hoy en día, en todo el mundo tienen como obligación, repetir el “shema” que consiste en tres pasajes biblicos. Deut. 6:4-9; 11:13-21. Num. 15:37-41 para el Judío la “Trinidad” es una blasfemia. 3. Todo lo que el Judío sabia de Dios era, que Dios era uno, y el Espíritu Santo no era una persona, sino “el poder activo”, “fuerza viva”, “aliento divino”, “soplo vivificante de Dios”. Fue Cristo el que enseño que el Espiritu Santo es una persona como lo era el mismo Cristo. La verdad era que al Judío, Dios no les reveló de un Hijo que era Dios, y ese Hijo, era Cristo. Es por esto que los Judíos decían que Jesús blasfemaba cuando decía , o se comparaba con el mismo Dios vease Jn. 10:30-33. De hecho la razón porque mataron a Jesús, fue por la blasfemia según ellos, de declarar ante el concilio, que el era “el Cristo”, el “Hijo de Dios Mat. 26:63-66. Mar. 14:61-64. 4. La Iglesia Cristiana primitiva compuesta de Judíos nunca creyo, que las formulas expuestas por Jesús Mat. 28:19 y Pedro Hech. 2:38 fueran una diferencia, pero si una conveniencia. ¿Cuál era esta conveniencia? Como se dijo antes, el Judío creía en un Dios como Padre, y un Espíritu Santo, aunque en forma equivocada ahora solo les hacia falta creer en el Hijo, o sea Jesucristo. Y era al mismo que los Judíos habían llamado Beelzebub Mat. 10:25 Mar. 3:22,23 samaritano, endemoniado vease Jn. 8:48 Blasfemo Mat. 26:65) y posteriormente le escupieron, le dieron puñetazos , le abofetearon Mat. 26:67 y finalmente le pusieron una corona de espinas Mat. 27:29 y luego le crucificaron. Luc. 23:33. Pedro en su sermón del Pentecostés, invito a los Judíos que se arrepintieran, y se bautizaran en el nombre de Jesucristo, pues al hacer esto mostrarían que aceptaban a Jesus como “El Cristo” “El Hijo de Dios”, y así estarían confesando e incluyendo en quien no creian, para asi complementar la Tri-Unidad de Dios en su fe. Nadie se engañe en esto “los Judios se arrepentian y se bautizaron en el nombre de Jesucristo para perdon de los pecados y recibir el don del Espiritu Santo. Hech. 2:38. El Judío tenia que arrepentirsede todo lo que habia hecho en contra de Jesús, y bautizarse en el nombre de Jesucristo. Noten “Jesús-Cristo”, el Judío también tenia que aceptar del “Hijo de Dios”, el nombre de su humanidad como: “Jesús”, Salvador de Pecado, y el nombre de su oficio “Cristo” como: Profeta, Sacerdote, Rey, y hasta entonces recibiría el don del Espíritu Santo.

5. Es lamentable que los traductores del griego a otros idiomas, no se tomaron la molestia de explicar las diferencias gramaticales que existen en Mat. 28:19 y las que hay en las otras referencias en la Biblia. Ejemplo: Hech. 2:38. Hay pasajes en la Biblia cuando el termino “Nombre” lleva la preposición en o en el griego: “Epi” y q.d: Por la autoridad de, o, “En el poder de. Por ejemplo: “EPI TO ONOMATI IESOU CHRISTOU” Esto es: En el nombre de Jesucristo. O lo que es lo mismo en nuestro castellano: “En la autoridad, o por la autoridad de el Nombre”, que Cristo ordeno. Mat. 28:19.

En Mat. 28:19 el termino “nombre”, lleva la preposición “Eis” “EN TO ONOMATI” y q.d o equivale a: En unión de… O hacia el interior de “El nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo” Concluimos la pregunta: ¿En que nombre es correcto bautizarse? A. Para un Judío, que ha rechazado y renegado de Cristo, debe primero arrepentirse y luego bautizarse en el nombre de Jesucristo para perdón de sus pecados. Hech. 2:38. B. Para los no Judíos, que de las naciones hemos sido discipulados, definitivamente debemos bautizarnos como Cristo lo ordenó Mat. 28:19. C. Los unitarios que niegan la Trinidad no se bautizan en el nombre de Jesucristo, porque Pedro fuera inspirado por el Espíritu Santo para interpretar correctamente lo que quiso decir Cristo. Mat. 28:19 vease Jn. 16:12-14. Ni tampoco se lee en la Biblia, que nadie se bautizo, conforme Mat. 28:19 sino en Hech. 2:38. Ni finalmente, porque la palabra “Padre” o “Hijo” sea nombre; esto es cierto en occidente, pero no en oriente en donde se escribió la Biblia. Estos unitarios, no se bautizan porque niegan la Trinidad, y Mat. 28:19 testifica de la trinidad.

21. ¿Porque unos se bautizan en una inmersión y otros en tres? A. Hay testimonios históricos de la Iglesia Primitiva que afirman que el bautismo fue hecho en triple inmersión hasta el año 1453, en figura, honor, y símbolo de la trinidad. Mat. 28:19. B. Fue de la Reforma Protestante para aca, que se comenzó a hacer en una inmersión. Esto porque se decia, que el bautismo simboliza la sepultura, y a los muertos, solo se les sepulta una vez.

22. ¿Cuál debe ser la postura al bautizarse? La Biblia no nos habla de una postura en particular, y de nuevo tenemos que recurrir a los testimonios históricos.

A. Hay testimonios históricos, de que la Iglesia Primitiva, bautizaba en triple inmersion, de rodillas y hacia al frente al candidato al bautismo, por las siguientes dos razones. A). De rodillas, porque asi simbolizaba la obediencia del candidato al bautismo. B). Hacia enfrente, porque la nueva vida del bautizado va hacia delante. C). Con la cabeza hacia delante, porque el que se bautiza , se identifica con Cristo en la semejanza de su muerte, pues Cristo murió con la cabeza hacia enfrente. Rom. 6:5..

B. Fue desde el tiempo de la reforma, que al candidato al bautismo se le bautizó hacia atrás, de pie, y boca arriba por solo una razón: A). Los muertos quedan sepultados hacia atrás, de pie, y boca arriba.

Nota: Siendo que el bautismo es una ordenanza y no una doctrina, no se debe dogmatisar en esto. Cada candidato al bautismo debe saber, que lo importante en este acto es:

1. Que no importa si es en el nombre de Jesucristo Hech. 2:38 aunque esto fue ordenado para los Judíos en señal de arrepentimiento para el perdón de los pecados, pero que no niegue la trinidad. Ni importa tampoco si lo hace en una inmersión o tres, con tal que no niegue la trinidad. Ni tampoco importa si lo hace arrodillado o parado hacia atrás. 2. Lo que importa es que entienda, que es el significado del bautismo, y que el que se bautiza sea realmente un discípulo de Cristo.

23. ¿Salva el bautismo, o limpia de pecados? El bautismo no salva, ni limpia de pecado.

A. Fue del año 250. D.C. que la Iglesia empezó a bautizar a los niños, y esto porque en la Iglesia se estaba introduciendo la doctrina, que el niño cuando nace, ya nace pecador. El bautismo infantil fue obligatorio en la Iglesia hasta después del siglo V. D.C. y esto, por la creencia que el bautismo limpia del pecado original e introduce al infante a la familia de Dios. La posición de la enseñanza Romanista que interpreta que Juan. 3:5 hace nacer al niño de nuevo a Dios, es una errática y lamentable interpretación de las escrituras. B. Otras Iglesias llamadas Cristianas, como “La Iglesia de Cristo anti-instrumental”, “La Iglesia Apostólica”, y otras, tienen “al bautismo” como necesario para la salvación vease su texto. Mar. 16:16). El argumento en contra de esto , es que si el bautismo hubiera sido necesario para la salvación, el Apóstol Pablo no hubiera tenido en poco el bautismo I Cor. 1:13-17.

C. La Iglesia Mormona da un énfasis tan exagerado al bautismo para la salvación, que tienen como practica, el bautizarse por los muertos. Esta practica ya la tenian en el tiempo del Apóstol Pablo I Cor. 15:29. D. Que el bautismo no salva ni perdona pecados, esto lo vemos en caso de Simón el mago. Hech. 8:9-13, 18-23 Simón el mago se bautizo, y se perdió para siempre. E. En contra de los que dicen que el bautismo es necesario para la salvación, tampoco esto es cierto. El ladrón que se arrepintió en la cruz, y a quien Cristo le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso Luc. 23:42,43 no tuvo oportunidad para ser bautizado.

24. ¿Entonces no es necesario ser bautizado para ser salvo? Para ser salvo, no es necesario el bautismo. Pero el que se niega a ser bautizado, es desobediente al mandato de Cristo y le privara de muchas bendiciones, además que revelara con su desobediencia que no ama a Jesús Jn. 14:23,24.

25. ¿Qué gano si me bautizo? A. El favor, y las bendiciones del Señor. Jn. 14:23,24. B. El privilegio de ser miembro de una Iglesia, la cual será tu familia. C. El privilegio de elegir y ser elegido para ocupar un liderato en la Iglesia, que es tu familia. D. El privilegio de ser auxiliado por la Iglesia, en casos de necesidad.

26. ¿Qué se pierde si no me bautizo? A. El favor, y las bendiciones del Señor. No hay bendiciones para los desobedientes.

B. Nunca podrás ser miembro de una Iglesia.C. No podrás nunca elegir o ser elegido en una Iglesia para tener algún

liderato.D. No tendrás el privilegio de ser auxiliado por la Iglesia, en casos de

necesidad.

27. ¿Qué responsabilidades adquiero si soy bautizado? A. Asistir a la Iglesia lo mas que te sea posible a sus reuniones. Heb. 10:24,25 Hech. 2:46. B. Sostener a tu Iglesia con tus diezmos, ofrendas y primicias. II Cor. 9:6-11 I Cor. 16:1,2. Mar. 3:10. C. Ofrecer tus servicios y talentos a la Iglesia cuando te sea posible, si ves que se necesitan. D. Perseverar en la doctrina de los apostoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan (santa comunión) y en las oraciones. Hech. 2:42.

28. ¿Qué espera Dios de mi? A. Que te alimentes cada dia con la palabra de Dios. I Ped. 2:2.

La leche espiritual, es la palabra. Jn. 5:39 escudriñar las escrituras.

B. Dedicar tiempo a la oración. Orar es platicar con Dios.I Tes. 5:17. Mat. 21:22. Mat. 6:9.

C. Que asistas al templo, para orar y edificarte. Hech. 3:1. I Cor. 14:26. D. Dar testimonio de lo que Cristo ha hecho con nosotros. Mar. 5:18-20. E. Que no te avergüences de tu fe en Cristo. Luc. 9:26. Mar. 8:38.

29. ¿A que debo estar preparado después de que me bautize? A. La gente se burlara de ti, por haberte bautizado. Mas serás bienaventurado. Mat. 5:11,12. B. Tus parientes te voltearan la cara. Mat. 10:28-39. C. La gente esperara que tu ya no peques, lo cual es imposible, porque no hay nadie que nunca peque Eclesiastés. 7:20 y si alguno dice que no tiene pecado hace a Dios mentiroso I Jn. I:8-10. D. Lo mas natural que suceda es que tu caigas en pecado después que te bautices. 1). Para que no caigas, Cristo te amonesta diciendo que ores y veles para no entrar en tentación. Mat. 26:41. 2). Si caes en pecado, Dios te dice que confieses ese pecado para ser Perdonado. I Jn. 1:9.

Y finalmente el Señor te dice: Se fiel hasta la muerte y yo te daré la corona de la vida. Apoc. 2:10.