El camino hacia la nueva era MaquetaciÛn...

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  • EL CAMINO HACIALA NUEVA ERA

  • EL CAMINO HACIALA NUEVA ERA

    Antonio Pinto Renedo

  • Primera edición: octubre 2013

    © Derechos de edición reservados.Editorial Círculo Rojo.www.editorialcirculorojo.cominfo@editorialcirculorojo.comColección Investigación

    © Antonio Pinto Renedo

    Edición: Editorial Círculo Rojo.Maquetación: Juan Muñoz CéspedesFotografía de cubierta: © Fotolia.esDiseño de portada: © Antonio López Galdeano.

    Producido por: Editorial Círculo Rojo.

    ISBN: 978-84-9050-537-3

    DEPÓSITO LEGAL: AL 964-2013

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    IMPRESO EN ESPAÑA – UNIÓN EUROPEA

  • Este es un libro dedicado por encima de todo al hom-bre es decir a tratar de expresar todas las posibilidadesque el ser humano es capaz de dar de sí, el peor ene-migo del genero humano esta dentro de sí mismo esdecir la excesiva tendencia de las personas a simplifi-carlo todo con el fin de no tener que dedicarse a la in-comoda tarea de reflexionar sobre el mundo que lesrodea, esto da lugar a que se confíen en exceso deaquellos que no siempre buscan de una forma honradael bien de la humanidad, es decir organizaciones comola clase política o las distintas cúpulas religiosas muchomas preocupadas por su propio lucro que por ayudara las personas, es por ello necesario, sobre todo en estaépoca actual, que la gente reflexione sobre el mundoque les rodea, porque esta es una época en la que cadavez más lo que parece cierto es falso y lo que parecefalso es cierto, todo ello consecuencia de lo fácil quela gente da por sentado la forma en que los poderesde la sociedad les presentan los hechos. Con este librotambién intentare descubrir a los lectores lo erróneo

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    P R O L O G O

  • que resulta tomarse los libros religiosos al pie de laletra y para ello hago un análisis sobre su historia y laforma en la que evolucionaron hasta llegar a nosotros.Por ultimo expondré aquellas claves que a mi entenderserán decisivas para el progreso de la humanidad.

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  • El objeto volador:

    En este capitulo explicare cuando comenzaron enmi las inquietudes por la investigación científica y porqué esa investigación fue mas allá de lo clásico ya queno me conformaba con las conclusiones que normal-mente solían bastar a la gente.

    Aquel año, en el mes de agosto, yo me encontrabaveraneando con mi familia en un un pueblecito lla-mado Cerezal, situado al norte de España en la pro-vincia de León, cuando ocurrió un suceso que aunqueaparentemente simple sin embargo pudo ser clave enel devenir de mi vida en el futuro, yo en aquel mo-mento tenia unos catorce o quince años, en 1.979aproximadamente.

    Sobre las diez de la noche después de cenar yo ydos de mis primos salimos a dar un paseo, y nos diri-gimos por la carretera que cruza el pueblo en direccióna la campa en las que todos los años se celebra la ver-bena en el lugar. Entonces nos sorprendió un hecho

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    C A P Í T U L O 1

    E L C O M I E N Z O

  • que nos pareció bastante extraño, y es que por detrásde la casa que se encontraba junto a la campa sobre-salía una gran luminosidad, yo me acerque hacia ellapor un lado de la casa y entonces vi una intensa luz decolor blanco que lo impregnaba todo y resultaba difícilde mirar, pero no recuerdo exactamente que la produ-cía, entonces le dije a mis primos con señas que seacercaran a mí para verlo. Al día siguiente algunos ve-cinos del pueblo dijeron haber visto el suceso, atribu-yéndolo al fenómeno ovni.

    Recientemente en el verano del año 2.013 volví aencontrarme en el mismo lugar con la prima que fuetestigo de los hechos conmigo y le comente que nopodía recordar con exactitud lo que vi al mirar aquellaluz, ella me dijo que solo recordaba una intensa luzque se alejaba hacia el cielo, también me dijo, pues yono lo recordaba, que en el suelo, en donde estuvo laluz, había un circulo grande de hierba chamuscada. Apartir de que viéramos aquel objeto mi inquietud poresos temas aumentó, lo cierto es que no se trataba solode curiosidad pues yo sentía la sensación de tener granfacilidad para encontrar las soluciones a los problemascientíficos que en ellos se planteaba, como si la cienciafluyera por mis venas y fuera parte de mí, de modoque me llegué a preguntar si no seria este un caso másde las conocidas abducciones y fueran ellos nuestroshermanos cósmicos, quienes me lo habrían inculcado.Para mi seria fácil en este momento intentar ganar laconfianza de los lectores afirmando tal cosa, como hanhecho hasta el día de hoy tantos escritores del opor-

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  • tunismo, pero yo prefiero quedarme con la verdad,aunque ello me suponga tener un menor respaldo amis ideas. Lo cierto es que desde ese día yo siempreme pregunté si el avistamiento de ese objeto tuvo quever con mi gran interés por la búsqueda de la verdady mi sensación de inspiración al respecto, pero tengoque decir sinceramente que nunca hubo mas encuen-tros de este tipo entre estos hipotéticos seres extrate-rrestres y yo como no fuera de forma indirecta osubconsciente, no obstante yo siempre he creído quede alguna forma ellos guiaban mis pasos en la distan-cia, aunque sin verlos ni oírlos, en cualquier caso enmanos de los lectores dejo sacar sus propias conclu-siones.

    A partir de los 18 años decidí contar estas experien-cias a la sociedad, pero tuve que esperar unos veintemás para poder hacerlo, también sentía un gran interéspor los libros de ciencias, sobre todo por los de astro-nomía pues a través de ellos imaginaba como seria lavida futura en el espacio además de aportarme útilesconocimientos, hay que tener en cuenta que este esnuestro futuro y leer sobre ello era una buena gimnasiamental, yo no me limitaba a la mera acumulación deconocimientos como se hace en las escuelas, al con-trario yo utilizaba los conocimientos como un puntode partida para progresar después a través de la medi-tación deductiva. Además me aficioné a realizar grancantidad de planos sobre maquinas y naves espaciales,pero no solo sobre su aspecto exterior sino tambiénsobre la técnica e ingeniería internas. De hecho el ver-

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  • dadero placer de la investigación en filosofía es aplicarlos conocimientos adquiridos a ir mas allá y como side una forma de videncia se tratara intentar encontrarla solución a los problemas que aquejan a la sociedad.Porque la verdadera clave de la deducción del futurose basa en la inercia de la naturaleza a seguir su caminodel mismo modo que una masa sigue su propia trayec-toria cuando ninguna fuerza actúa sobre ella, por con-siguiente se puede afirmar que si una persona se tomael tiempo necesario, se asesora científicamente y tienela suerte de poseer la suficiente inteligencia he intui-ción, puede llegar a conseguir abrir una nueva fronteraen el conocimiento, esto es lo que hicieron los grandespensadores que fueron los profetas pero también losdescubridores del resto de ramas científicas. Lo queen este y mis otros libros se cuenta no persigue el afánde lucro como en el caso de esos falsos profetas queson muchos de los llamados escritores de lo paranor-mal pues solo busco abrir las mentes de la gente haciala verdad y que por fin este mundo pueda considerarseevolucionado.

    El desengaño:

    Cuando una persona tiene la suerte de que las cosasle vayan bien suele ser de naturaleza confiada y piensaque todo lo que se le dice es cierto y que nada malo lepuede pasar, cree que lo que oye en las noticias escierto que lo que le dicen los poderes facticos de la so-ciedad es verdad y entonces esa persona se convierte

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  • en el instrumento perfecto para esos poderes ademásde ser victima fácil de delincuentes y sinvergüenzas,pero en ocasiones debido a los reveses de la vida nosllevamos un desengaño y es a partir de ese momentocuando nuestra mente puede empezar a abrirse a eseotro lado del mundo, es decir al verdadero, y tendre-mos una visión de las cosas mas critica, en la queprime la búsqueda de la verdad y no la fácil aceptaciónde las apariencias, dejaremos de confiar con facilidaden lo que nos dicen, descubriremos en nosotros unapersona nueva, capaz de empezar a diseñar su propiavida y no dejar que nos manipulen como a una mario-neta, es cierto que no todo es posible, pero si somosconscientes de que solo tras un análisis justo y objetivopodremos sacar conclusiones acertadas de las cosas,entonces seremos mas felices y dejaremos de ser fáci-les victimas de los manipuladores.

    A partir del momento en el que vi aquel objeto lu-minoso comencé a hacerme preguntas sobre el mundoque me rodeaba, las respuestas convencionales ya nome parecían suficientes y cada vez me sentí mas des-engañado, fué como si un cortocircuito dentro de mimente hubiera roto los lazos de aquellos que manipu-lan a la sociedad y nos mienten todos los días, es comosi de repente los demonios que pueblan la tierra ya nopudieran usar la careta con la que ocultan su verdaderorostro de nosotros, no es que realmente viera un rostrodiabólico en la gente malvada, es que podía ver a travésde su aspecto exterior y descubrir el ser siniestro quese escondía dentro, en esto no se libraba nadie, ni po-

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  • líticos ni religiosos pues en ese momento lo que veíaera la verdad y no las falsas apariencias.

    Todos quisiéramos ser felices y que eso no acabaranunca, pero lamentablemente eso solo ocurrirácuando el mundo sea perfecto, esto no es un logro im-posible pues hay que tener en cuenta que éste es unmundo al que le queda mucho por avanzar pero tardeo temprano es de esperar que llegue a un punto de cul-minación en su desarrollo en el que se alcance la pazy el bienestar. No obstante eso solo ocurrirá cuandola gente deje de ser confiada y comience a construir elmundo que les rodea fundamentado en la paz y la ver-dad.

    Aunque pueda parecer curioso la depresión tam-bién tiene algo de positivo, pues en ese estado de pos-tración y relajación el nivel de concentración aumentay nos ayuda a descubrir mejor los engaños del mundoque nos rodea. Podría decirse que la alegría y la tristezason como dos polaridades y lo mejor es situarse en eltermino medio de ellas, sin embargo cuando a vecesnos acercamos mucho a una de las dos también nospuede aportar algo diferente, el exceso de optimismotambién es perjudicial pues nos puede llevar a bajar laguardia y cometer errores, no hay que confundir estocon la felicidad, que seria el bienestar que se deriva deque las cosas salgan bien. Por ello, en este libro, intentoabrir las mentes de los lectores para que por fin se atre-van a dar el salto al desarrollo de su propia conscienciay empiecen a investigar en el mundo que les rodea ycon ello contribuyan al progreso del mundo hacia laverdad.

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  • El pensamiento dirigido:

    Hay que señalar que la libertad de pensamientoconsiste en no aceptar las presiones de los poderosoo las consideradas verdades políticamente correctasque en cada época existen condicionadas sobre todopor los postulados mas o menos impuestos por las po-tencias vencedoras de las guerras y también por las or-ganizaciones religiosas, porque no es lo mismo religiónque poder político pues la religión es generada casisiempre por hombres que tienen una idea y la trans-miten al mundo, pero las organizaciones religiosas encambio son formas de poder que compiten con losgobiernos del mundo con el fin de imponerle sus pos-tulados, en realidad el mundo no necesita de tales or-ganizaciones pues la filosofía o la religión bien puedeenseñarse en las escuelas, es por este motivo que elpoder político y el religioso están destinados a chocaral intentar estas organizaciones rivalizar en el mismoplano, el destino inevitable de ello será su desaparición,ellas en el fondo intuyen el anacronismo en el queviven y por ello se vuelven por lo general malignas eintegristas lo que las llevara con seguridad a su des-aparición, el hombre del futuro ya no necesitara detemplos pues el verdadero templo estará en el interiorde su corazón.

    En cuanto a la política es necesario subrayar queeste modelo actual se podría definir como de falsasdemocracias pues una verdadera democracia trata deconseguir el gobierno del pueblo en todos sus aspec-tos y no una votación cada cuatro años como ocurreahora.

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  • Este sistema político que comenzó con la guerracivil inglesa de 1642 solo tenia como fin la aboliciónde la monarquía absoluta y entregar el poder a la nuevafuerza que era la burguesía, pero para ello necesitabanla participación del pueblo como coartada, sin em-bargo después de conseguirlo los partidos políticos sedividieron básicamente en dos fuerzas políticas de iz-quierdas y derechas como forma de aparentar una ver-dadera alternancia, lo cierto es que la actividad políticadesde entonces se ha caracterizado por el engaño sis-temático a los ciudadanos por parte de las distintospartidos y así conseguir el voto con el cual el ciuda-dano da la coartada a los políticos para tener el poderabsoluto.

    En realidad los políticos de estas falsas democraciasembaucan a los ciudadanos con sus falsas promesas,pero cuando llegan al poder, se dedican a amasar for-tunas y olvidan con facilidad sus promesas electorales,lo cual es común a todos ellos.

    Los ciudadanos deberían negarse a participar enesta burla y exigir la creación de una autentica demo-cracia, consistente en exigir el voto de todas y cada unade las leyes lo cual se podría hacer por sistemas tansimples como internet, a partir de ese momento elpoder verdaderamente lo tendría el pueblo pero lospolíticos exacerban la agresividad de sus seguidorescontra los demás partidos para bloquear sus mentes yconseguir su voto, esa es la misma estrategia que usa-ron los nazis en Alemania para conseguir el poder.

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  • Pero en realidad todos los políticos son parecidospues en su mayoría solo buscan poder y dinero, lospolíticos de derechas manipulan la información paramantenerse en el poder indefinidamente pues piensanque es algo a lo que tienen derecho de forma innatapor pertenecer a lo que ellos creen una clase superior,los políticos de izquierdas embaucan a la gente dicién-doles que si les votan se preocuparan por ellos peroen realidad sienten un profundo desprecio por esaclase trabajadora a la que intentaran no volver y mien-tras ostentan el poder solo trataran de enriquecersepor el medio que sea, en cuanto a los políticos nacio-nalistas a la mayoría les trae sin cuidado la sociedad ala que dicen representar y utilizan el fomento al odiocontra el estado solo como medio para conseguir elpoder y sin preocuparse por las consecuencias que susactos puedan ocasionar. Hay que tener en cuenta queesa división ideológica es un artificio de los políticospues tanto las ideas de izquierdas como las de derechastienen el mismo porcentaje de razón unos aciertan enunas cosas y otros aciertan en otras, se puede entenderque los políticos se dividan en esos grupos para asíconseguir el poder, pero no se puede justificar que losciudadanos renuncien a su propia libertad de pensa-miento y den su poder a la bestia que es lo que repre-senta este falso sistema político.

    Ante tal engaño los ciudadanos deberían rechazareste sistema político negándose a votar de forma ma-siva, este plante de la ciudadanía seria el aviso a esosfalsos demócratas para que propongan de una vez por

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  • todas un sistema auténticamente democrático quecondene los privilegios como las monarquías y ter-mine con esta democracia artificial y falsa y por fin secree un sistema político por el que toda ley solo puedaser aprobada si los ciudadanos la votan de forma ma-yoritaria.

    La gente debería preguntarse por que coexisten enla misma época las dictaduras y las mal llamadas de-mocracias, la respuesta es muy sencilla y es que sonsistemas políticos análogos, en las dictaduras se ejerceun poder totalitario y restringido a unos pocos, sin em-bargo la mayoría de los ciudadanos prefieren pensarque es un sistema perfecto, la razón es simple y es quequienes tienen los ejércitos, las bombas y las ametra-lladoras son quienes gobiernan, mientras que ellossolo tienen un sencillo empleo con el que apenas soncapaces de salir adelante, así que muchos prefierenpensar que todo esta bien y condescender con el sis-tema. En los países comunistas la gente actúa igual,alaban su caótico sistema mientras el país se hunde,pues el comunismo estrangula la creatividad econó-mica. En las mal llamadas democracias, los políticosmanipulan la información con el fin de que los ciuda-danos crean estar en un sistema justo, pero su únicaparticipación en el poder es un simple voto cada cua-tro años, después las promesas electorales son gene-ralmente incumplidas, pero ese voto otorga a losgobernantes el permiso a hacer lo que quieran hastael fin de la legislatura sin que los ciudadanos puedanhacer otra cosa que esperar a las siguientes elecciones,donde sin duda, la oposición política les hará lo mismo

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  • si les votan, la gente debería darse cuenta que estejuego no es mas que una forma de burla a la sociedady no una autentica democracia ¿ y si no es así por queninguno de esos que se llaman demócratas proponenque se pase a un sistema de elección directa de cadaley?

    Pues porque se sienten cómodos usando el poderpara su interés y despreciando a los ciudadanos, man-tener este sistema político supone entregar el poder aquienes no buscan otra cosa que impedir que la socie-dad conozca el significado de la palabra libertad.

    No estoy diciendo que los ciudadanos que tenganque luchar contra esto por encima de sus posibilidadespues en muchos casos esas posibilidades son escasas,pero sí se les puede pedir que dejen de creer en lasmentiras que se les cuenta y dejen de colaborar conquienes no desean el bien de la sociedad, tienen quecomprender que aunque el miedo al poder limita la ca-pacidad de juicio la mente es libre y puede escapar desu control, y quienes viven en las mal llamadas demo-cracias deberían dejar por un momento a un lado suarrogancia y pensar que sus sistemas políticos son tanpoco creíbles como aquellos de los que se burlan, por-que no hay que confundir el nivel de desarrollo tec-nológico con el político, puesto que son dos cosastotalmente diferentes y aunque estas falsas democra-cias sean preferibles a las dictaduras no por ello dejande estar muy lejos de lo que dicen ser.

    Muchas de esas falsas democracias presumen de sersistemas políticos justos que respetan los derechos hu-

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  • manos, pero en realidad practican una economía decapitalismo extremista que miran para otro lado antelos miles de pobres que pueblan sus calles.

    En definitiva el pensamiento dirigido consiste enpretender que los ciudadanos pierdan su libertad y susderechos sin ser conscientes de ello, manipulando lainformación con el fin de retrasar la llegada de una au-tentica democracia y seguir manteniendo en el podera quienes no la quieren, es decir los políticos y religio-sos actuales.

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  • Mesopotamia y los hebreos:

    Hace unos doce mil años el mundo se encontrabacubierto de hielo en gran parte de su superficie, estoprovoco un descenso del nivel del mar lo que haciaposible cruzar andando de Francia a Inglaterra por elcanal de la mancha, también se podía pasar de Asia aAmérica por el estrecho de Bering.

    La ultima glaciación estaba terminando y los hielosestaban comenzando a retroceder, el hombre en aque-llos tiempos semisalvaje y primitivo dedicaba la mayorparte de su tiempo a protegerse de los elementos enlas cuevas. El clima en la zona de África y Mesopota-mia era sin embargo bastante suave. El incrementopaulatino en las temperaturas fue dando lugar a un au-mento de población y a la colonización de nuevas tie-rras, el ser humano se sintió por primera vez capaz deemprender proyectos y así comenzaron los primerosexperimentos en el desarrolló de la agricultura, estoocurrió sobre el año 6000 a.C., en las desembocaduras

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    L A V E R D A D E R A H I S T O R I AD E L A B I B L I A

  • de los ríos en Egipto y Mesopotamia. Con esos pri-meros núcleos urbanos asentados de forma perma-nente en torno a las cosechas comenzaron a sernecesarios gobiernos que gestionasen la distribuciónde las tierras y las aguas de regadío, y así comenzaronlas primeras civilizaciones.

    Por aquel entonces los hebreos eran tribus nóma-das dedicadas sobre todo al pastoreo, es de este modocomo esta tribu entraría en contacto con la civilizaciónSumeria asentada en las desembocaduras de los ríosTigris y Éufrates, los hebreos se vieron altamente in-fluenciados por esta cultura, podría decirse con todaseguridad que gran parte de las historias que nos lega-ron en la biblia sobre el origen del mundo se inspira-ron en esta civilización, la historia sobre el diluviouniversal fue seguramente copiada de la leyenda deGilgamés y narra como un antiguo rey Sumerio sesalva de morir ahogado subiéndose a una balsa. O elpoema de Atrahásis escrito sobre el año 1600 a.C.,pero seguramente inspirado en una leyenda anterior,aquí también se cuenta como fue salvada de morirahogada en el diluvio una pareja de cada especie ani-mal, seguramente se inspiro en ella el escritor de la bi-blia al contar la historia de Noé y su arca, pues esprácticamente idéntica a la que se narra en ella. Segu-ramente el origen de estas historias de diluvios catas-tróficos se debe al hecho de que las primeras ciudadesde sumeria en las que se forjó la civilización como Úrse encontraban en las desembocaduras de los ríos ya

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  • mencionados y por lo tanto vulnerables a las crecidasen caso de fuertes precipitaciones o inundación. Lacreación del hombre a partir del barro o el jardín deledén también tienen su versión en la mitología sume-ria.

    Otro ejemplo del paralelismo entre las dos culturases el ejemplo de la adoración al Dios Mardúc, este esel Dios principal de los Babilonios caracterizado sobretodo por una prominente barba, curiosamente igualde como en el antiguo testamento se tiende a definiral Dios Yahvé.

    Otro ejemplo es la ley del talión explicada por Moi-sés en el antiguo testamento, esta normas jurídicas oideológicas fueron en realidad creadas por el rey Ham-murábi de Mesopotamia, muchos siglos antes de quefueran escritas en el antiguo testamento.

    Es importante subrayar que tomarse los libros reli-giosos al pie de la letra es un acto profundamente in-genuo y poco serio, baste señalar que los hebreos quenos transmitieron el antiguo testamento no tuvieronun alfabeto hasta unos ocho siglos antes de Cristo,cuando su estancia original en Mesopotamia fue nomenos de quinientos años antes, por consiguiente labiblia debe verse como un libro valioso, pero sin per-der por ello la perspectiva de lo que es, es decir unlibro que une creencias y supersticiones antiguas conun prolífico mensaje cultural y filosófico posterior.

    Por lo tanto podría decirse que la primera parte dela biblia fue escrita a partir de la recopilación de histo-

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  • rias transmitidas oralmente a través de las generacio-nes y por lo tanto basada principalmente en creenciasy no en hechos demostrados.

    Con posterioridad a su periodo de estancia en Su-meria los Hebreos emigraron a Egipto, muy posible-mente porque el clima cada vez mas cálido estabadesertizando grandes extensiones de oriente medio yÁfrica del norte, esto estaba ocasionando un gran flujode población hacia la desembocadura del Nilo quehabía quedado a salvo de la extensión del desierto, losHebreos eran sobre todo pastores y por lo tanto fue-ron de los mas afectados por este cambio climático.

    Esto pudo ocurrir sobre el año 1800 a.C. En Egiptopasaron a convertirse en mano de obra barata, no ne-cesariamente esclavos, mientras tanto los faraones fo-mentaban la adoración a su persona como serdivinizado con el fin de mantener el control de tantosinmigrantes que estaban llegando a sus tierras, así eramas fácil mantener el control al establecer una granseparación entre gobernantes y gobernados, tambiénse utilizó esta gran afluencia de gente sin trabajo parala construcción de las pirámides, tareas que seguro queconsumieron la vida de muchos de ellos. En Egiptolas creencias monoteístas de los hebreos se vieron re-forzadas por el hecho de que allí también se procesabala adoración casi exclusiva al Dios Amón mas tardederivado hacia Akenatón.

    Otra de las creencias que seguramente los Hebreosadquirieron de los Egipcios era la idea de la existenciade una vida después de la muerte, pero mediante la re-

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  • surrección del cuerpo tiempo después de morir, losEgipcios cuidaban mucho estos detalles y al enterrara sus faraones les rodeaban de sus joyas y objetos masvaliosos para que en la resurrección del cuerpo en laotra vida pudieran servirse de ellos, por este motivo alrelacionar el mas allá con su propio cuerpo los Egip-cios se obsesionaron en proteger los cadáveres escon-diéndolos embalsamados en complejas cuevas o en laspirámides.

    Pero un hecho fortuito pudo ser la causa del éxodode los hebreos hacia Palestina y es el terremoto y erup-ción volcánica de la isla Tera o Santorini en el medite-rráneo que además de destruir la civilización Minoicapudo ser causa de un grave daño a la agricultura Egip-cia.

    El éxodo:

    Al norte de Egipto en el mediterráneo, florecía unade las civilizaciones mas evolucionadas de la época, lacivilización Minoica en la isla de Creta, estaba situadaen un punto privilegiado para el comercio entre Eu-ropa y África, cerca de ella se encontraba la isla de Terao Santoríni una isla volcánica de pequeño tamaño,sobre el año 1600 a.C., se produjo en ella un fuerte te-rremoto seguido de una gran erupción volcánica, elprimer resultado de ello fue la destrucción de la civili-zación Minoica sepultada por toneladas de cenizas.Quienes pudieron escapar seguramente lo hicieronhacia Grecia o Egipto, lo cual posiblemente contri-

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  • buyó al florecimiento de la civilización Micénica enGrecia. Este hecho también pudo ser la causa del ori-gen de la leyenda de la Atlántida aunque es difícil sa-berlo con seguridad.

    Lo que parece evidente es que las historias narradasen la biblia sobre como se produjeron los hechos pre-vios a la salida de Egipto, hace suponer que los sucesoscatastróficos así como las enfermedades de la pobla-ción bien pudieron haber sido provocados por las con-secuencias de la erupción en la isla de Tera. Tambiéncabe la posibilidad de que tras el terremoto, se produ-jera un maremoto que alcanzara las costas de Egipto,pudiendo ser el origen de la historia bíblica de la se-paración del mar rojo y el posterior ahogamiento delejercito Egipcio. En realidad la biblia no fue redactadahasta varios siglos después del éxodo y por lo tanto esbastante lógico pensar que mas que hechos históricosexactos lo que se nos narra en ella son los restos deuna historia que al haber sido trasmitida oralmente yno por escrito bien pudo haber ido perdiendo la exac-titud original, quedando convertidas mas en historiasmíticas que en hechos históricos exactos.

    Es por esto que quienes se aferran a la creencia detomarse la biblia al pie de la letra comenten un graveerror, pues ante todo supone una renuncia a su propiacapacidad de juicio, además de dejarse llevar por quie-nes solo tratan de beneficiarse de la biblia de manerailícita favoreciendo el mito por encima de la realidad ysobre todo intentando impedir el juicio de las personasal inculcarles que no deben cuestionar los hechos tal ycomo se les cuenta.

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  • Además ¿que pruebas tienen para afirmar que Diosno permitiría la modificación de los hechos bíblicostiempo después de haber sido escritos con la finalidadde probar el sentido común de los hombres? hay quebuscar la verdad por uno mismo con un juicio objetivoy sin dejarse manipular.

    Con posterioridad, durante su estancia en babilonia,los hebreos también pudieron ser influenciados porotra religión el zoroastrismo, donde también se creíaen la existencia de seres superiores o ángeles, no obs-tante es imposible afirmar que esa fuera la causa de lashistorias bíblicas al respecto, pues de ser cierta la exis-tencia de tales seres superiores, también pudieronhaber influido en otras religiones igual que en la He-brea. En cuanto al relato sobre Moisés y la posible par-ticipación de un Hebreo en la monarquía Egipcia, cabela posibilidad de que su origen se deba a que justocoincidiendo con la época de su llegada a Egipto, otratribu semita procedente de oriente los Hicsos, con-quistaron el país, sobre el año 1730 a.C., y permane-cieron en el poder hasta el año 1580 a.C., en el quefueron derrotados.

    Por lo tanto si nos ponemos a relacionar los hechoshistóricos demostrados con los relatos bíblicos podrí-amos hacer una reconstrucción de los acontecimien-tos, por lo que cabe suponer que los hebreos pudieronllegar a Egipto con los Hicsos o poco después queellos y la historia de Moisés indicaría que de algúnmodo se sentían identificados con este pueblo.Cuando en la biblia se habla de un hebreo en la mo-

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  • narquía Egipcia posiblemente se están refiriendo a unrey Hícso. Los hebreos y los Hicsos seguramente eranpueblos diferentes pero tendrían mas vínculos histó-ricos entre sí que con los Egipcios de ahí que se iden-tificaran con ellos.

    Justo en ese momento de esplendor en la domina-ción de los Hicsos en Egipto ocurrió otro hecho claveen el relato bíblico y fue el terremoto y la posteriorerupción volcánica en la isla de Tera en el mediterrá-neo, esto ocurrió solo unos veinte o treinta años antesde la expulsión de los Hicsos, por lo que cabe suponerque ambos hechos pueden estar relacionados. Talacontecimiento y la posterior lluvia de cenizas causoun gran trastorno en las cosechas del país provocandoenfermedades y hambre entre sus habitantes tal ycomo se describe en la biblia, esto provocaría el debi-litamiento del estado dando lugar a su caída. La catás-trofe climatológica, así como la guerra que desembocoen la expulsión del poder de los Hicsos, pudieron serlas causas que dieron lugar al éxodo bíblico, alrededordel año 1580 a.C. Posiblemente tras su salida deEgipto el pueblo hebreo retornó durante varios siglosal nomadismo, asentándose de forma paulatina en losterritorios de la actual Israel, por lo tanto solo tiempodespués se pudieron definir como una verdadera na-ción, y seguramente en ello tuvo una gran importanciasu religión.

    Por consiguiente podría decirse que el relato que enla actualidad tenemos de aquellos sucesos mas que unamera invención, parece el resultado de los escasa in-

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  • formación que se tenia cuando la biblia se escribió, va-rios siglos después. ¿Significan estas conclusiones quelo que se nos cuenta en la biblia no es cierto?, no ne-cesariamente, pues quienes la escribieron creían enello, simplemente la información de que disponían erapoco exacta, pero no por ello falsa, sobre todo cuantomas hacia el pasado se refiere, no es lo mismo quienmodifica una historia deliberadamente, que quien sim-plemente incorpora creencias erróneas a una historiade la que solo se tienen datos incompletos.

    En cuanto a la posibilidad de la intervención de en-tidades superiores o seres extraterrestres como guíasdel pueblo hebreo, ello no me parece rechazable ne-cesariamente, pues a mi entender el mundo nos guardaaun muchos misterios que desvelar y la posibilidad deque una civilización extraterrestre hubiera llegado a latierra en el transcurso de nuestra historia no es en nin-gún caso una insensatez. Lo cierto es que en mi opi-nión esa hipótesis puede explicar el por qué de lashistorias narradas de manera continuada en la bibliasobre encuentros entre seres superiores y los profetas.A mi entender de existir una civilización extraterrestreen nuestro planeta bien podría considerar que ese pe-queño pueblo, podría ser el medio ideal para inculcaren nuestro mundo una cultura superior a la que hastael momento había existido. Los extraterrestres firma-rían un acuerdo con los hebreos consistente en queellos proporcionarían protección y tierras y los he-breos a cambio deberían cumplir sus preceptos. loshebreos poseían un orden de valores bastante avan-zado para su tiempo debido a esto se podía intentar

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  • establecer una comunicación entre ambas culturas ycon ello impulsar el progreso de toda la humanidad.

    Aciertos y errores de las religiones:

    En realidad todas las religiones de tipo monoteísta,es decir que creen en un solo Dios, tienen en el fondouna gran semejanza, y es que aunque de una forma di-ferente, parece que en el fondo tienden a convergeren la misma dirección. Por ejemplo la creencia budistaen la reencarnación, tiene semejanza con la cristianade la resurrección de los muertos, y en todas las reli-giones se habla comúnmente del bien como el caminopara la superación de los problemas hacia un mundoideal. Hay que subrayar que las distintas religiónesconstituyen una forma de riqueza cultural y un bienpara toda la humanidad, pues la religión también esuna parte de la ciencia, aunque pueda quedarle muchocamino para que sea verdaderamente perfecta, por ellose las debe considerar como algo que nos aporta unaformación o una perspectiva de las cosas pero sinnegar que como toda ciencia esta en un proceso dedesarrollo y por consiguiente sujeta a aciertos y errorespor lo que tomársela al pie de la letra es algo equivo-cado y por lo tanto lo correcto es estar siempre dis-puestos a revisarla.

    El budismo:

    A mi entender la religión en la que mejor se planteala vida después de la muerte es el budismo o hin-

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  • duismo pues en ellas se da una explicación bastanteaceptable de lo que nos puede deparar la vida en elmas allá y es la creencia en la reencarnación. Esta cre-encia a mi modo de ver acertada, consiste en que elespíritu, verdadero depositario de la vida, es eterno ypasa por la vida a través de la reencarnación primeroen las distintas formas animales y luego evolucionahasta la forma humana. Sin embargo no considero co-rrecta la creencia extendida entre ellos que tras llegarun espíritu a reencarnarse en la forma humana puedavolver a la forma animal en función de cuales sean susactos morales en esta vida, la explicación es muy sim-ple y es que el hecho de que nuestro comportamientosea mas o menos acertado no se tiene por que relacio-nar con volver a una forma animal pues los errorescometidos en la forma humana es en esta formadonde se deben corregir y no hay necesidad de rela-cionar una cosa con la otra.

    Otra conducta que considero completamente re-probable entre los lamas del Tíbet es la costumbre deelegir a sus cargos entre los niños de forma dirigida,afirmando que esos niños son la reencarnación de losantiguos lideres religiosos, porque aunque tal cosafuese cierta eso no tiene por que suponer ninguna ven-taja sobre los demás candidatos al puesto, y si real-mente tienen alguna virtud que les permita destacardel resto, que lo demuestren en una competencia pa-cifica y democrática para conseguir tal puesto depoder. A mi entender en este caso lo que se busca re-almente es condicionar el rumbo de esos futuros diri-

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  • gentes controlándoles desde su niñez, pues los meritosque hallan podido obtener en el pasado no es un mo-tivo para cuestionar los meritos o derechos de losdemás.

    El islam:

    Del mismo modo que la religión cristiana se vio in-fluida a través de la biblia por las creencias de Meso-potamia y Egipto, del mismo modo Mahoma seinspiró en el cristianismo para conformar el islam,pues está casi en su totalidad derivada de él, exceptopor algunas costumbres posiblemente de origen árabeque se le añadieron.

    Fue un acierto del islam impulsar el desarrollo deuna religión monoteísta y escrita, pues con anteriori-dad únicamente existían una variedad de creenciasmuy primitivas. Es un acierto del islam rechazar la ado-ración a los santos que hace la iglesia católica, pues setrata de una forma de politeísmo encubierto. Es unacierto del islam reconocer que el hombre debe liderarel matrimonio, pues los experimentos que se están lle-vando a cabo en occidente con el feminismo a lo quelleva es a que sea imposible gobernar la pareja, al exis-tir una rivalidad permanente entre ambos conyugues,además se perjudica la natalidad al distraerse las mu-jeres de esta función para ocuparse de las tareas típi-camente masculinas, no se trata de negar a la mujer elderecho a trabajar fuera de casa, pero eso no es un mo-tivo para olvidarse de la importancia de tener niños en

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  • su tiempo y forma, pues en occidente se ha convertidoen una practica muy extendida tener los hijos en edadmuy tardía por considerar prioritario para la mujer lapractica de una carrera que la asemeje al hombre, noes justo que una mujer tenga los hijos a los cuarentaaños de edad y en cuanto nacen los encierre en unaguardería, cada sexo tiene que asumir que es diferentey con funciones diferentes, por supuesto esto no sig-nifica que haya que considerar a la mujer como un ob-jeto del hombre, pues el deber de este es ser presidentede la familia no dictador, el hombre y la mujer tienenque ser iguales en el derecho a ser felices, pero eso nosignifica que tenga que ser de la misma forma. Tam-bién fue un gran acierto del islam poner énfasis en lerechazo al alcohol pues solo es una droga que dificultaal hombre la comprensión de lo que es el verdaderoplacer, el cual es con salud y con la mente despejada ylibre del influjo de las drogas como se obtiene. Fue unerror del islam la adoración a una piedra, que es lo quese hace en la meca, puesto que es una forma de poli-teísmo, los musulmanes afirman que solo es una reli-quia histórica, si eso fuera cierto seria fácildemostrarlo, sacándola del sitio de culto en el que seencuentra y llevándola a un museo. También es unerror el ramadán, pues no es lo mismo pedir a la genteque sean moderados con la comida, que exigirles queestén un mes sin comer ni beber durante todo el día.También es un error exigir a las mujeres que se tapenla cara o cabeza con un velo, pues es en el amor y enla confianza mutua donde debe estar situada la rela-

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  • ción en una pareja y no en imposiciones basadas en elmiedo y la inseguridad, de todas formas hay que com-prender que en aquellos tiempos en los que se escribióel Coran las mujeres ya utilizaban esta prenda con elfin de protegerse del sol o de las tormentas de arena yes para este fin para el que estaba justificado, pero im-ponerlo en la actualidad de forma innecesaria es deltodo equivocado. También considero un error su de-fensa de la poligamia pues a mi entender a cada hom-bre le corresponde una mujer y es de esta maneracomo mejor se garantizan los derechos de cada cón-yuge. Otro error del islam fue no mostrarse contrarioa la esclavitud, aunque esta fuera una costumbre habi-tual en aquellos tiempos una vez la religión se conso-lido habría sido fácil proponerlo.

    El judaísmo:

    Considero que los judíos como pueblo, son en mu-chos sentidos admirables, pues tienen un gran sentidode vergüenza y siempre tratan de no depender denadie y progresar lo mas posible en sus tareas profe-sionales por si mismos, además se inclinan con facili-dad a aceptar ideas nuevas, sin embargo sus gruposintegristas dejan mucho que desear, al igual que enotras religiones, estos grupos pretenden afirmar querepresentan a Dios mejor que los demás, pero se aca-ban comportando como sectas destructivas al serviciode un poder totalitario. Otra cosa del todo rechazableentre los judíos es la practica de la circuncisión, pues

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  • representa una agresión a la integridad física de losniños, mientras son menores de edad, cualquier am-putación de cualquier parte en los órganos sexualestanto de niños como de niñas es una costumbre cruel,que debería ser rechazada con contundencia por todoslos países y también por la organización de las nacio-nes unidas para conseguir su prohibición total en elmundo.

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  • La vida de Jesús:

    Me resulta lamentable ver como todavía hoy en díala gente es incapaz de saber comprender la verdaderanaturaleza de jesús, pues él era un hombre como losdemás, pero dotado con el don de ser capaz de ver ycomprender lo que los demás no eran capaces, estopor supuesto no le convertía en un ser divino, comola iglesia nos quiere hacer creer, pero sí en un hombreexcepcional.

    Lo cierto es que tras su muerte a manos de los ro-manos, los apóstoles pensaron que si no contaban ala gente una historia de su vida semimágica el sacrifíciode Jesús seria en vano, y por ello inventaron de comúnacuerdo las fantasías sobre su nacimiento de una vir-gen, la estrella de belén, o los milagros, todo ello com-pletamente falso, lamentablemente la gente suelereaccionar con indiferencia cuando se les habla de lasverdades espirituales o de la salvación del alma, sin em-bargo reaccionan como un resorte cuando se les habla

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    C A P Í T U L O 3

    J E S U C R I S T O Y L O S P R O F E T A S

  • de milagros, esto no significa que el mensaje de Jesúsdeba ser por ello despreciado, pues lo verdaderamentedivino en su vida es su mensaje, no su persona, y todaslas tentativas que se hicieron después para divinizarlea él, a su madre, o a los apóstoles, no fueron sino unaaberrante forma de politeísmo con el fin de encum-brar de una manera insensata y malintencionada lavida de este profeta, no es mi intención culpar a losapóstoles de ello, pues al inventar estas historias lo quetrataron es de conseguir que el mensaje de Jesús tras-cendiera en un mundo repleto de supersticiones y queno estaba dispuesto a aceptar a un mesías que no hi-ciera milagros. En cambio sí es responsable la iglesia,pues una vez se consiguió que el mensaje de Jesús seconociera en toda la tierra se debió de oponer a cual-quier forma de adoración de su persona de su madreo de los apóstoles, pues lo verdaderamente divino esel mensaje de Jesús, porque no es lo importante quiennos transmite un mensaje o una enseñanza lo impor-tante es la enseñanza en si misma, Cristo fue el ultimoeslabón en la transmisión de una cultura que llevabamuchos siglos de evolución y solo por esto resulta jus-tificado escucharle.

    Tampoco es correcto quienes afirman que Jesús erajudío, pues ello significaría afirmar que no tenia nadade nuevo que aportar a su religión y Jesús era un pro-feta, es decir un filosofo innovador dispuesto a denun-ciar los fallos allí donde los veía, esa fue la razón deque los lideres religiosos pidieran su muerte. Tambiénhay quienes quieren ver en Jesús un personaje político

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  • no religioso divagando sobre que supondría el hechode que hubiera tenido hijos, tal cosa es absurda puesde haberlos tenido eso no implicaría ningún derechoterritorial para ellos, su ilusión era conquistar concien-cias no territorios, Jesús era un profeta y un filosofopor eso dijo que su reino no era de este mundo.

    Con posterioridad la iglesia católica se termino con-virtiendo en una extensión del Imperio Romano, puesal ser declarada religión oficial del estado lo que se in-tentó sin conseguirlo es que este no desapareciese, sinembargo la iglesia heredo lo peor de él al usar la reli-gión como un mero instrumento de poder mundial.Para ello se cultivo la adoración de los personajes re-ligiosos convirtiéndolos en seres divinos a la par conDios, la adoración a la virgen por ejemplo, constituyoun verdadero resurgir de la adoración a dioses feme-ninos como en el caso de Hera o Atenea en la antiguaGrecia, hay que considerar que Dios no es necesaria-mente masculino o femenino, pues es un conceptoabstracto y la posible dualidad sexual habría que bus-carla solo en la definición de Dios mismo y no en otrascosas, por ejemplo podría decirse que la parte feme-nina de Dios seria la justicia que también le representa,también se hizo esta divinización con el papa, al cualse declaro infalible, esto además de ser una blasfemiaconstituyo un acto del todo reprobable pues con ellolo que se buscaba es que con el argumento religioso lagente y a ser posible los gobiernos del mundo se ple-gasen a sus intereses a modo de dictadura mundial, ne-gaban a los ciudadanos a pensar con libertad, exigíanel sometimiento absoluto interponiéndose entre Dios

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  • y los hombres, afirmando que la voluntad de Dios erala que ellos dijeran, impedían totalmente la libertad depensamiento, trataron de impedir la difusión de la bi-blia tras la invención de la imprenta para mantener elmonopolio sobre ella y lo mas aberrante de todo seconstituyeron como estado independiente con el finde iniciar la dominación mundial creando una dicta-dura religiosa, es por ello que la iglesia debe ser recha-zada pues la religión debe estar en la sociedad pero através de los libros y en las escuelas y no mediante laexistencia de formas de poder privados, que pretendenrivalizar con el estado.

    El hombre del futuro ya no necesitara de iglesias nirituales para sentirse unido a Dios, pues lo que une alhombre con Dios es la toma de conciencia de unomismo y su búsqueda de la verdad y la libertad.

    La idea de la resurrección:

    El verdadero significado de la resurrección es queen el cosmos todas las vidas son de una naturalezaeterna, pues el cuerpo es débil pero el espíritu es fuertey eterno, de ahí viene la idea de la resurrección para eljuicio final, el cuerpo muere, pero el espíritu perma-nece, para su posterior reencarnación en un nuevocuerpo para una nueva vida.

    Ofrecer la otra mejilla:

    Se ha hablado mucho sobre si Jesús proponía a susseguidores no defenderse en caso de ser agredidos, tal

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  • cosa es del todo absurda pues no es posible la super-vivencia sin tener claro el derecho a la legitima defensa,lo que ocurre es que cuando se trata de enfrentarse auna fuerza manifiestamente superior, como eran losromanos, Jesús proponía ofrecer la otra mejilla, comoforma de dar a entender que no se estaba dispuesto acaer en la provocación y que su lucha tenia que diri-girse a lo meramente profético.

    El agua de vida:

    El agua de vida a la que se refería Jesús en el nuevotestamento podría decirse que es el placer que se sientecon la búsqueda de la verdad a través de la filosofía,esta sensación no es aplicable solo a los filósofos, pueses la misma sensación que se siente cuando se encuen-tra la solución tras una investigación científica, es unasensación de satisfacción al alcanzar la verdad y ver laluz ante la oscuridad de la ignorancia, es una autenticaforma de ver a Dios, porque la verdad es Dios. Muchaspersonas se gasta fortunas recorriendo el mundo di-ciendo que es por que quieren conocerlo, pero lo la-mentable es que en muchas ocasiones terminan suvida sin descubrir lo importante que es el viaje interior,es decir el viaje a través del conocimiento y de la bús-queda de la verdad a través de la ciencia, pues esta tam-bién es otra forma de conocer el mundo.

    Dioses y hombres:

    Uno de los mitos bíblicos es la idea de que los hé-roes de la antigüedad eran descendientes de la unión

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  • entre dioses y hombres, la verdad es que esa es unahistoria que como en la mayoría de las veces tiene unaparte de verdad y otra de mentira porque la mayoríade las historias mitológicas parten sobre todo de unenfoque psicológico de las cosas, es decir que cuandola vida de un hombre trasciende de lo habitual y seconvierte en un héroe o hace un descubrimiento quele da notoriedad y eso supone un progreso para elresto del mundo podría decirse que entonces se da enel una fusión por la que es hombre pues físicamentees como los demás pero parece divino porque es trans-misor o portador de esas ideas o descubrimientos queson la correcta definición de Dios.

    Las cruzadas:

    Tras la toma de las llamadas tierras santas por losmusulmanes durante la edad media la iglesia católicaintento reconquistar los territorios haciendo un llama-miento para conseguir hombres y recursos con los quepoder conseguir tal fin, a mi modo de ver la recon-quista fue un error, pues lo único auténticamentesanto es el mensaje de Jesús y no las tierras por las queanduviera, además los reyes y poderosos que partici-paron en tales expediciones en realidad lo hacían conafán de lucro y para obtener tierras y no con fines re-ligiosos, mas parecían una expedición de piratas queotra cosa, incluso llegaron a saquear Constantinoplacuando aun era cristiana, contribuyendo a su caída enmanos de los musulmanes. En realidad este fue uno

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  • de los tantos intentos por parte de la iglesia católicapor emular el poder político del Imperio Romano con-quistando tierras. Porque mas que lugares santos loque hay son ideas santas, lo santo es el mensaje deJesús y no las personas o cosas relacionadas con el.Con frecuencia a lo largo de la historia se a utilizadoel recurso al patriotismo como forma de conseguir sol-dados para las guerras, pero en muchas ocasiones quie-nes se benefician de ellas son los poderosos que lasinstigan y no los soldados que luchan en ellas. Otrasveces las guerras simplemente sirven para que los go-biernos se quiten de en medio a los ciudadanos sin tra-bajo, tras una crisis económica.

    La verdad de Fatima:

    A mi modo de ver la verdad sobre lo que vieronaquellas niñas en el llamado milagro de Fátima no fuela imagen de la virgen tal y como nos cuenta la iglesia,pues la descripción que ellas dieron mas bien hace su-poner que se trataba de un ser superior de origen pro-bablemente extraterrestre. Y el verdadero mensaje loque anunciaba al mundo es la próxima desapariciónde la iglesia católica, pues se ha convertido en la sededel diablo y no en la casa de Dios, al apartarse del finpara el que fue creada.

    Cielo e infierno:

    Aquellos que se considera fieles seguidores de laciencia oficial, suelen decir burlonamente que las reli-

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  • giones no sirven para nada, pues están llenas de su-persticiones y creencias erróneas, esto en parte escierto, pero deberían ser un poco mas humildes ydarse cuenta de que muchas de las creencias conside-radas ahora como inmutables dentro de unos añosserán consideradas como tonterías propias de una so-ciedad atrasada, porque son muchas las cosas que cre-emos que no están suficientemente demostradas ynuestro orden de valores esta solo parcialmente ba-sado en la verdad, y si esos que se consideran científi-cos materialistas pudieran viajar al futuro y volver lavista atrás se avergonzarían al ver que muchas de susideas supuestamente en consonancia con la ciencia sonerróneas.

    Por ello al analizar las creencias del pasado lo co-rrecto es comprender que quienes las crearon no en-contraron otra forma mejor de contar aquello quecreían y quizás lo que sentían era cierto, pero el pro-blema era encontrar el modo de contarlo de la formamas acertada.

    Podría decirse que la correcta definición del cielo,al que uno va después de morir, sería en realidad elmundo una vez haya terminado su proceso de evolu-ción y alcance un alto nivel de paz y felicidad, en lasdistintas religiones se plantea esto como el premio auna vida justa, en realidad todas las personas alcanza-ran ese mundo perfecto mediante la superación indi-vidual de sus propios errores, que a su vez dará lugara la evolución del mundo, todos llegaran a ello perono mediante la resurrección del cuerpo lo cual no tiene

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  • sentido sino mediante una nueva reencarnación. En elpasado esta verdad no era comprendida esto explicael excesivo valor que se daba a la conservación de loscuerpos después de morir.

    En cuanto al infierno, podría decirse que es el es-tado de sufrimiento al que se llega por seguir un ca-mino equivocado, por lo tanto se puede salir de él unavez se retorna a la correcta dirección, en consecuenciaesa idea del infierno como un sitio al que se va parasiempre es una ingenuidad, pues mientras haya vidaen el espíritu este puede cambiar, la idea del castigoirreversible únicamente se puede entender como apli-cable para esta vida no para las siguientes, al final todoslos seres encontraran el camino y podrán llegar al des-tino final en el cielo.

    En lo que se refiere al diablo podría decirse que notiene una existencia física real, pues es una forma abs-tracta de definir el error cuando este se dirige hacia elmal, en realidad el diablo solo puede adquirir formahumana cuando una persona asume el mal comoforma de comportamiento, pero no porque un espíritumaligno le haya poseído sino porque al elegir esa op-ción lo representa, es decir que un diablo es un ser quese ha vuelto malvado, pero si ese ser deja de serlo tam-bién dejara de ser una expresión del diablo.

    En cuanto a la correcta definición del ángel caído,esta sería que en el pasado el mal existía en muchosmundos en el espacio pero según esos mundos de losque proceden los ángeles lo han erradicado ya soloquedaría en los mundos primitivos como la tierra.

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  • En cuanto a las posesiones demoniacas hay quedecir que de ser cierto no se trataría de la posesión delcuerpo por parte de un demonio tal y como normal-mente se entiende sino mas bien que un espíritu deuna persona fallecida intentaría volver a la vida deforma equivocada es decir robándole el cuerpo a otro,sin embargo es difícil afirmar cuando estas supuestasposesiones no forman parte de un ritual en el que lahipotética victima pueda participar bajo los efectos dedrogas o hipnosis y colabore en representar de unaforma subconsciente tales posesiones, por lo tanto noseria correcto hablar de la existencia de demonios sinode seres o incluso espíritus que en un momento dadopuedan personificar tal conducta.

    En ocasiones cuando una persona muere sin creeren el mas allá, tiende a tratar de volver al mundo quedejo quedándose en los edificios que conocía o endonde murió, estos espíritus no comprenden que paravolver tienen que avanzar y prepararse para una nuevavida en una nueva reencarnación, en otros casos unespíritu sencillamente no continua su camino porqueo bien no comprende que ha muerto, o bien se ha tra-tado de una muerte traumática y este espíritu cree queha dejado tareas pendientes que le impiden continuarhacia el mas allá.

    También existen lugares que parecen ser propiciospara la manifestación de entidades espirituales, escomo si fueran puertas abiertas que facilitan la comu-nicación entre las dos dimensiones y resulta relativa-mente fácil a una persona normal ver los denominados

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  • fantasmas, podría estar provocado por motivos geo-lógicos o corrientes de electricidad estática que ampli-fican la dimensión espiritual, lo cierto es que hoy endía es un tema poco aclarado.

    El anticristo:

    ¿ Que es el Anticristo? Se podría decir que es todaideología que se opone a Cristo es decir a la búsquedadel bien que su filosofía representa.

    Anticristo es la ideología materialista que niega alos ciudadanos sin trabajo un subsidio mínimo de su-pervivencia. Anticristo es cuando un padre ve contoda naturalidad que su hijos se emborrachen y llevenuna vida promiscua. Anticristo es quien se burla de suraza y cultura, heredada de sus antepasados, permi-tiendo la abominación del mestizaje. Anticristo esquien no se plantea la justicia y el respeto a los demáscomo su norma esencial de vida. Anticristo es quienniega la vida después de la muerte y la existencia eternadel espíritu. Anticristo es quien adora a otros hombresconsiderándolos dioses como ocurre con los santos ovírgenes, pues son hombres y eso constituye una prac-tica politeísta y una burla a Dios. Anticristo es quienutiliza el lenguaje vil y sin educación como norma deexpresión. Anticristo es quienes se plantean la escla-vitud como forma de trabajo. Anticristo es quienacepta el consumo de drogas como algo natural inclu-yendo en ellas el alcohol o el tabaco, pues perturbanla mente alejando al hombre de una visión sensata de

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  • las cosas. Anticristo es quien no considera la moralcomo algo fundamental en la enseñanza de los niños.Anticristo es quien al sexo le llama amor, puede haberamor en el sexo, pero también puede haber sexo sinamor. Anticristo es el feminismo, pues confunde elrespeto a los derechos de la mujer con la rivalidad conel hombre, al animarlas a competir por las mismas fun-ciones han provocado con ello una caída excesiva dela natalidad en los países donde se implanta, ademásde hacer el matrimonio ingobernable, no comprendenque el hombre y la mujer tienen que ser complemen-tarios, pero sin competir entre si, y sin que esto su-ponga considerar a uno, como superior al otro.Anticristo es quien pretende negar el derecho a pensaro disentir, afirmando que lo que se le dice es la verdadabsoluta, esto es lo que es lo que hacen muchas reli-giones y sectas, y así convertir al hombre en un meroinstrumento de otros hombres, no es lo mismo reli-gión que aparato religioso, la religión es una ideología,el aparato religioso, es un mecanismo que busca elpoder intentando substituir a los gobiernos y por ellodeben desaparecer, no hay mayor vileza, que utilizarla religión como tapadera para albergar el mal, preten-den afirmar que ellos representan a Dios, que son in-falibles y que no se pueden equivocar, esto es unablasfemia y por ello se han convertido en la sede deSatanás, porque no hay mejor alberge para el diabloque allí donde no se le espera, es decir en las cúpulasdirigentes de las organizaciones religiosas y sectas, esen las escuelas donde se deben enseñar los principios

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  • morales y no en otro sitio. Anticristo es la homose-xualidad, pues con ese comportamiento quien lo hacese burla de la naturaleza alejándose de ella en lugar debuscar los medios para recuperar el camino, no se tratade negar la libertad de elección, sino de rechazar esaopción y no colaborar con ella. Anticristo es la vanidadque tan extendida esta por la tierra y que hace creer ala gente que esta por encima de sus posibilidades lle-vándoles al error. Anticristo es quien insulta a Dios,pues hay gente que se cree en el derecho de juzgarlecomo si supiera mejor que él lo que es cierto o es falso,esa gente es a Satanás a quien escucha y es maldad loúnico que hay en su alma.

    La gente se tiene que dar cuenta que esta es la épocaen la que mas diferencia hay entre lo que parece verdady lo que es verdad, los engañadores de la tierra sabenque les queda poco tiempo, y que el hombre acabaradándose cuenta de que la verdad hay que buscarla yno esperar que se la sirvan sin ningún esfuerzo por suparte, cuando el hombre comprenda que la libertadcomienza por empezar a dudar de lo que le dicen y nodar nada por sentado, habrá comenzado el fin de esostimadores y el principio de una nueva era.

    Los falsos profetas:

    ¿Quienes son esos falsos profetas de los que noshabla la biblia? Los falsos profetas son las organiza-ciones religiosas y las sectas que se interponen entreel hombre y Dios, ellas intentan monopolizar lo que

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  • es verdad y lo que no lo es, pretenden imponer su vo-luntad sobre la decisión democrática de los ciudadanosa sabiendas de ser injustos, pretenden afirmar que loque ellos digan es la voluntad de Dios, solo porque sellamen iglesia, pero la verdad no es lo que parece sinolo que es, no es el traje de cardenal lo que hace a unhombre justo sino su voluntad. Esas organizacionessaben que les queda poco tiempo pues cuando el hom-bre comprenda que no las necesita para comunicarsecon Dios estas desaparecerán, puesto que nadie esquien para autoproclamarse representante de Dios,puesto que eso es una blasfemia al equipararse con el,y el papa de la iglesia católica al proclamarse infaliblelo hizo.

    Lo cierto es que en el futuro ya no serán necesariastales organizaciones, pues las enseñanzas religiosas searan en las escuelas y esa organizaciones que se sirvende la supuesta representación de Dios para conseguirel poder de forma ilícita tendrán que desaparecer, por-que hay mucha diferencia entre apariencia y realidad ymuchos tratan de beneficiarse de esa diferencia a costade los ciudadanos.

    El hombre no necesita de intermediarios para co-municarse con Dios pues Dios es la verdad y la luz ya ella se puede llegar por uno mismo, no tiene por queexistir nadie que pretenda considerar exclusiva la su-puesta representación de Dios.

    Es necesario protegerse sobre todo de esas organi-zaciones que pretenden presumir de ser mas religiosasque los demás pero que esconden el mal en su seno

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  • como son los integristas islámicos, que quieren entre-gar el poder político a los religiosos para crear una dic-tadura dirigida por ellos, los Testigos de Jehová o losAmish en Estados Unidos, estas organizaciones estándirigidas por unas cúpulas formadas por un reducidonumero de personas que de una forma dictatorial pre-tenden condicionar la vida de sus seguidores, a ellosno les preocupa hacer el bien, solo les interesa ejercerel poder manteniendo costumbres atrasadas y ne-gando con amenazas a sus seguidores el derecho a sulibertad de pensamiento o acción.

    También son falsos profetas muchos de los escri-tores de lo paranormal o del espiritualismo, pues fin-gen estar en contacto con entidades superiores oextraterrestres sin ser cierto, provocan con ello el des-credito de los que dicen la verdad, ellos no tienen elvalor de defender sus ideas abiertamente dejando allector la posibilidad de opinar y por ello les mientensobre el supuesto contacto, pero esos falsos contacta-dos son fáciles de reconocer porque solo saben decirlas palabras amor, fraternidad, fraternidad y amor, lle-nan los libros con infinidad de palabras que en realidadno significan nada, pues núnca condenan los males dela tierra, nuncan ponen en evidencia a los corruptos ya los que tratan de hacer el mal en este mundo, porquesu verdadero interés es el protagonismo y el lucro eco-nómico.

    También existen los que usan la táctica opuestamostrando a los extraterrestres como seres demonia-cos aliados con los gobiernos de la tierra, con este mé-

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  • todo engañan a quienes no están dispuestos a aceptarla existencia de seres superiores a ellos y solo los acep-tarían si los presentan como seres vulgares y malvados,no se dan cuenta que es su vanidad y su propio ego loque les hace pensar así, cuando piensan en ellos de esamanera lo que en realidad recuerdan es su propia ima-gen reflejada en el espejo, si los extraterrestres hubie-ran querido invadir la tierra lo hubieran hecho hacemiles de años cuando el mundo estaba aun muy atra-sado, creo que algo mas se puede esperar de la evolu-ción.

    También existen los que niegan la existencia de losextraterrestres diciendo que en tal caso ya se abríanmanifestado abiertamente a nosotros, pero el motivode que no lo hagan es simple y es que no considerana los habitantes de este mundo como interlocutoresvalidos para hablar con ellos, es decir que la tierra estátodavía inmersa en un gran proceso de evolución y susnumerosos prejuicios impiden el contacto de igual aigual, por ello lo prudente es esperar a que este mundoconcluya su evolución, interviniendo mientras tantode forma indirecta, hay que tener en cuenta que losvalores que rigen en la actualidad es el mero interéspor el poder y el dinero, sin embargo las sociedadesevolucionadas consideran lo primero la dignidad y laética.

    También hay quien afirma que de existir los extra-terrestres los gobiernos de la tierra ya lo habrían con-firmado, pero la verdadera razón de que no lo haganes la simple vergüenza, pues resulta bastante embara-

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  • zoso reconocer que estos objetos voladores no iden-tificados sobrevuelan todos los días los cielos de nues-tro planeta sin que nadie sea capaz de detenerlos.

    Otra característica de esos falsos profetas es inten-tar asustar a la gente con el argumento del fin delmundo, con la intención de que no se den cuenta deque el verdadero peligro lo tienen delante y son esoscharlatanes que les asustan para quitarles el dinero, unacaracterística común en ellos es que ponen fechas paraese supuesto fin del mundo, a mi entender no habrátal fin sino una transformación de la humanidad quela convierta en una sociedad evolucionada.

    Podría decirse que lo malo de la filosofía es que sepueden encontrar argumentos para defender cualquierteoría por muy disparatada que esta sea, de esto vivenlos charlatanes que engañan con fines de lucro, se sir-ven de medias verdades para causar confusión, por esoquienes buscan la verdad tiene que actuar como si den-tro de sí mismo hubieran dos personas una predis-puesta a creer y otra escéptica, es en este debate comose encuentra la verdad. También quisiera citar aquí atantos escritores de la literatura clásica que fingen unafalsa humildad con el fin de obtener premios y reco-nocimiento que no merecen, pues se caracterizan porhacer una literatura superficial.

    Los primeros templos:

    Al principio los templos servían como lugares deadoración a los ídolos y la gente iba a ellos a realizar odejar ofrendas a sus múltiples dioses imaginarios, el

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  • templo por lo tanto hacia el papel de supuesta casa desus dioses representados por una serie de muñecosque se situaban en un sitio destacado del mismo, y alque la gente podía visitar como si se tratara de un ve-cino más del poblado. Con posterioridad los templosademás de usarse para la adoración de los ídolos seempezaron a utilizar para la recitación de los libros re-ligiosos, la iglesia católica por ejemplo sustituyó losídolos por cristos, vírgenes y santos que en realidadson ídolos exactamente igual que los anteriores, puesla verdadera definición del monoteísmo es que solohay un Dios y solo a Dios hay que adorar, esto signi-fica que la instalación de muñecos en las iglesias, seanlo que sean, es un claro retroceso hacia el pasado, y larazón de ello es el deseo obsesivo de la iglesia por noperder su poder. Porque una sociedad evolucionadano necesita de templos, pues el verdadero templo deDios es el corazón de los justos, porque Dios no tienecasa pues esta en todas partes.

    Una sociedad evolucionada no necesita templosporque la enseñanza de la religión, es en las escuelas oacademias establecidas para ello donde se tiene queenseñar. La religión debe de fusionarse con la sociedady enseñarse con el resto de asignaturas y no ser másun rehén de las organizaciones religiosas que solo bus-can el poder para sí, porque no es lo mismo religiónque organización religiosa, la religión es una forma depensar y una filosofía, la organización religiosa es unaempresa que pretende servirse de la religión para ob-tener poder y dinero.

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  • También intentan hacernos creer que los templosson necesarios para la realización de rituales como elbautismo o la comunión, asustan a la gente diciéndolesque si no lo hacen sus hijos estarán condenados al in-fierno, pero tal cosa es un disparate pues el bautismono es mas que un mero ritual, innecesario en la actua-lidad y que en cualquier caso no tiene sentido hacerloa menores de edad, pero se hace con el fin de impo-nerles la sumisión a su religión antes de que tenganuso de razón. La verdad es que los rituales no son ne-cesarios pero las organizaciones religiosas intentan ser-virse de ellos con el fin de obligar a los ciudadanos aacudir a los templos y así ejercer un poder sobre ellos.Con la desaparición de los templos desaparecerán tam-bién estas organizaciones y por fin el hombre será librepara comunicarse con Dios sin intermediarios quepretendan decirle cual es la voluntad divina.

    La naturaleza de un profeta:

    ¿Que cualidades y circunstancias hacen que un fi-losofo o un profeta se diferencien de la mayoría de lagente? En mi opinión es la suma de diferentes facto-res. El primero podría decirse que es la oportunidad,pues para poder desarrollar de una forma complejauna idea filosófica o una teoría científica es necesariotener tiempo para que sea posible un análisis rigurosoy profundo que le permita conseguir unas conclusio-nes mínimamente elaboradas, es decir un filosofo ne-cesita poder distanciarse lo suficiente de los devenires

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  • de la vida habituales en la mayoría de la gente comopara que le sea posible concentrarse en su trabajo, puesla filosofía a diferencia de las restantes ciencias re-quiere una cierta soledad para poder ser desarrolladay en realidad conseguir esto no es tan sencillo, por esoes una ciencia poco evolucionada, con esto no quierodecir que para poder desarrollar una idea filosófica seaimprescindible distanciarse del resto a la gente, o queesto le impida tener familia, solo quiero afirmar que laprofundidad y eficacia de una reflexión es proporcio-nal al grado de concentración que se tenga cuando seanalice, pero tampoco es buena la soledad absolutapues una cierta alternancia en las tareas diarias ayudaa la meditación, de todas formas siempre se puede en-contrar un sitio para cada cosa a lo largo de la vida.

    El segundo factor es la suerte, pues sin un poco decasualidad seria difícil para un hombre reunir todas lascircunstancias necesarias para conseguir resultados enuna ciencia tan compleja como es la filosofía, un hom-bre puede tener un gran talento pero si para poder so-brevivir tiene que estar ocupado gran parte de sutiempo en otras tareas tampoco podrá dedicarse a estafunción.

    El tercer factor es la inteligencia, pues sin inteligen-cia de nada servirían los anteriores factores, pues el fi-losofo aunque se denomine de tal forma noconseguiría ningún resultado en sus investigaciones sicarece de ella y en mi opinión son muchos mas los es-critores sin talento que los que lo tienen y no siemprese reconoce el trabajo de quien lo merece. En realidad

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  • es la inteligencia lo que motiva al filosofo a comenzarsus investigaciones al ayudarle a descubrir las clavesdel progreso científico.

    El cuarto factor es la intuición, esta cualidad es laque se podría decir que da lugar a la videncia, es decira la capacidad de tener un pensamiento deductivo masallá de lo normal, para ello es necesario unir intimidad,inteligencia y honestidad pues sin esta ultima cualidadlas conclusiones de un filosofo se trastocarían y se ve-rían deformadas y equivocadas pues la honestidad per-mite valorar las circunstancias en su justa medida, encualquier caso solo cuando se adquiere ese estado depostración y distancia es posible conseguir la sensibi-lidad necesaria como para trascender del tiempo ylugar y ver las cosas con la perspectiva suficiente comopara ser un verdadero innovador ante el resto de losciudadanos.

    Debido a las especiales exigencias que tiene la filo-sofía para poder desarrollarse como son la concentra-ción o la intimidad es la ciencia menos evolucionadade todas en la actualidad y por esto es la que más ten-drá que avanzar en los siglos venideros.

    La inspiración divina:

    Mucha gente piensa que eso que se denomina ins-piración divina y que comúnmente se atribuye a losgrandes precursores de las religiones como Buda,Cristo o Mahoma procede de de entidades superioreso extraterrestres y eso aunque puede ser cierto, no

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  • tiene por que ser así necesariamente, pues un hombrepuede encontrar la verdad a través de su propia bús-queda, puede encontrar la inspiración por su propioesfuerzo, como si a través de las nubes de tormentaviera la luz clara que le marca el camino y para conse-guirlo no es necesario más que su propio empeño,pues al fin y al cabo la correcta definición de Dios esla luz de la verdad y quien descubre la verdad descubrea Dios, uno puede llegar a ella por si mismo o a travésde la ayuda de otros pero no tiene por que ser así ne-cesariamente, por eso cuando se habla de seres divinoslo correcto es decir seres con ideas divinas pues elhombre hombre es y lo que es divino es la verdad quenos transmite.

    La naturaleza del espíritu:

    Mucha gente se pregunta ¿por que si tenemos unespíritu que tiene vida eterna no podemos recordarnada sobre él o nuestras vidas pasadas? La respuestaes muy sencilla, porque del mismo modo que cuandonos acostamos nos pasamos toda la noche soñando ysin embargo apenas podemos recordar nada de lo quehemos soñado, pues lo mismo ocurre con el espíritu,lo cierto es que son formas de memoria diferentes, du-rante los sueños no recordamos que solo son sueñosni lo que hicimos con anterioridad, y al levantarnospor la mañana tampoco recordamos lo que soñamosen la mayoría de las ocasiones, porque la memoria fun-ciona en distintas frecuencias y cada una de estas me-

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  • morias solo funciona dentro de su propio plano, encierto modo es como si se desactivasen al cambiar deplano pero quizás la respuesta mas correcta es que losrecuerdos de cada memoria son grabados en frecuen-cias diferentes de modo que solo si la mente se en-cuentra en la frecuencia correspondiente es capaz derecordar, podría decirse que la frecuencia de las dis-tintas memorias van del infrarrojo, en la memoriaconsciente cuando estamos despiertos, a la memoriadel ultravioleta cuando estamos en forma espiritual, lafinalidad que tiene la existencia de los distintos tiposde memoria es que no se interfieran en los distintosplanos, de ese modo cuando nos reencarnamos al norecordar nada de las vidas anteriores estos recuerdosno nos interfieren y nos permiten vivir esta vida deuna forma mas intensa, como si fuera la única. Detodas formas en ocasiones, cuando nos encontramosen un estado mental mas sensible, cabe la posibilidadde que recordemos algo de la memoria guardada en elespíritu, pero seguramente lo achacamos a que sonsueños o recuerdos de algo que nos ha ocurrido enesta vida, en cualquier caso es un error pensar quecualquier recuerdo es útil, pues nuestro cerebro losesta grabando y borrando de forma continua pues notodo es útil recordar, hay que recordar solo aquellascosas que merecen la pena. Hay quien cree que noexiste la vida después de la muerte, pero debería pen-sar que cuando un soldado tiene que ir a la guerra yluchar, lo que le da fuerzas no es pensar en su patria,

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  • ni tampoco en el sueldo que le pagan, lo que le da fuer-zas es pensar que no todo acabara ahí y tras su muerteotra vida comenzara.

    Lo que une al hombre con Dios:

    ¿Que es lo que une al hombre con Dios? Esta pre-gunta lleva haciéndosela la humanidad desde el prin-cipio de los tiempos, lo que une al hombre con Dioses descubrir su propia capacidad para diseñar elmundo a su manera, esto no significa que pueda con-seguir todo lo que se proponga sino mas bien que esnecesario tener la fuerza de voluntad necesaria y la de-terminación para poder alcanzar muchos de los logrosque se proponga.

    La clave de esto consiste en desarrollar la capacidadpara disentir, es decir mantener la voluntad firme deser libre mentalmente, de no permitir que los deseosy opiniones de los demás sean considerados como laverdad inmutable, por mucho que se autoproclamenrepresentantes de Dios, videntes o contactados.

    Una de las cualidades que hacen de un hombre unser verdaderamente evolucionado, y diferencia unmundo que ya a terminado su evolución de otro, esque el hombre evolucionado no saca conclusiones deforma precipitada, no da nada por sentado sin un aná-lisis profundo de los hechos y juzga las cosas con im-parcialidad con independencia de las modasideológicas de cada época y tiene la libertad de pensa-miento como un valor primordial.

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  • Es importante subrayar al respecto que una carac-terística de un hombre evolucionado es que no sepliega ante ningún libro, por muy sagrado que este seaconsiderado, pues solo ante la verdad se debe plegar,y no es que un libro no pueda contener grandes ideaso grandes valores, pero también puede contener gran-des errores y el hombre evolucionado debe analiza lascosas con un juicio imparcial, buscando la verdad enellas, sin establecer prejuicios previos, además aun enel caso de que un libro estuviera inspirado por seressuperiores no se puede descartar que ese libro hallasido modificado con posterioridad o que estos sereshayan permitido la modificación limitada de sus ense-ñanzas con el fin de probar la capacidad de juicio delos hombres, también hay que tener en cuenta que unasociedad primitiva quizás no aceptaría el mensaje deestos seres de una forma pura, al no entenderlo, yfuera necesario permitir su fusión con algunas creen-cias primitivas de los pueblos que fueran ha recibiresas enseñanzas, es decir que habría que entender esemensaje como una orientación para mejorar las cre-encias humanas ya existentes pero sin que tengan porque representar necesariamente la verdad de unaforma exacta e incuestionable.

    Por ello es necesario respetar a los escépticoscuando actúan honestamente, pues el motor del pro-greso intelectual es la capacidad para disentir, sin res-peto a todas las opiniones de los demás es imposibledescubrir los fallos propios, también es cierto que hay

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  • quien rechaza una idea por miedo a la vergüenza deno estar en consonancia con la moda de su tiempo,pero sin autenticas razones, y esto sí es lamentable.

    El verdadero significado de Dios:

    La verdadera definición de Dios es que Dios es laluz y la verdad, también se puede definir a Dios comoel conjunto de leyes que rigen el universo, por lo tantoesa definición de Dios como un ser barbudo y de malhumor situado sobre una nube, no es más que laforma abstracta de definirle propia de una sociedadprimitiva, es por lo tanto equivocado ver a Dios comouna especie de persona a la que se le pueden pedir lascosas que queramos o culparle de todo lo que ocurrapues Dios únicamente es el elemento coordinador delcosmos, en el cual todos los seres vivientes incluidosparticipamos e influimos en su destino. Es mas en re-alidad todos somos parte de Dios, pues tenemos unalma eterna que nos permite participar en la propiaconfiguración del universo, por ello el hombre tieneque darse cuenta que es a través de una actitud criticadel mundo que nos rodea como se comunica con Diosy le ayuda a determinar su destino dificultando queotros pretendan dictárselo.

    El universo además tiene una naturaleza cíclica porla que todo se recicla todo se repite y todo se regenerade modo que en el devenir de la vida eterna podremosser testigos de todo los acontecimientos buenos omalos sin que se pueda decir que estas cosas ocurrirán

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  • a unos pero no a otros, por ello es correcto vivir unavida basada en la justicia pues tarde o temprano todosacabaremos viviendo los actos que hayamos produ-cido.

    En los acontecimientos que ocurran al universotodos habremos participado y los hechos se repetirány reciclaran de manera indefinida pues el tiempo noes mas que el recorrido de un circulo que cuandoacaba vuelve a empezar y lo único inmutable son lasverdades universales situadas en el centro de ese cir-culo y que representan a Dios.

    En ese universo además todos podemos influir y siactuamos de forma acertada seremos felices, por ellodebemos buscar dar sentido a la vida con una actitudprudente y critica considerando la búsqueda de la ver-dad como nuestra ultima meta.

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  • El camino hacia la salud:

    En esta confusa época actual la gente tiende equi-vocadamente a pensar que salud es igual a medicinasy eso es un grave error, sin embargo las empresas far-macéuticas es precisamente esto lo que quieren que lagente piense, con el fin de enriquecerse, por ello laOMS, organización mundial de la salud, prácticamenteesta plegada a sus intereses y no es mas que un meroapéndice y escaparate de tales empresas, que lo únicoque quieren es que consumamos mas y mas medicinaspara enriquecerse. Pero en realidad la mayor parte delas enfermedades no necesitan medicamentos para cu-rarse, pues son provocadas por nuestros malos hábitosde vida y son esos hábitos lo que deben de cambiarpara que las enfermedades desaparezcan.

    Solo el tiempo dirá cuantos miles de personas hanmuerto a causa de los efectos secundarios de esas me-dicinas que no era necesario tomar, no es que las me-dicinas sean malas en sí, lo que es malo es utilizarlascomo solución desde el principio.

    67

    C A P Í T U L O 4

    H A C I A U N A N U E V A E R A

  • En realidad la mayor parte de las enfermedades sonprovocadas por la ingestión excesiva de calorías porlo tanto la solución no es medicarse sino reducir yajustar las calorías consumidas a las gastadas, por elloes conveniente limitar el numero de comidas en unapersona adulta a cuatro diarias, es decir dos comidaspequeñas y dos grandes alternadas de forma rítmica,es decir a cada comida pequeña le seguiría una comidagrande y viceversa, de modo que entre cada comidano se consumiría nada calórico solo se tomaría agua,esto además de ser un buen método de autocontrolserviría también como medida de higiene dental, puessi después de cada comida se procede a un enjuague ydespués solo se bebe agua los dientes no sufrirían latan perniciosa caries, una buena medida para combatirla obesidad sería tener una alimentación esencialmentevegetal y sin excluir el pan pues este alimento ademásde facilitar el transito intestinal al ser esponjoso haceque uno se sienta lleno fácilmente, también ayudaríaprescindir del coche siempre y cuando esto sea posi-ble, algunos olvidan que el cuerpo humano es una ma-quina hecha para trabajar, introducir calorías en elcuerpo y no gastarlas es muy pernicioso para la salud,la gente tiene que aprender a descubrir el placer decomer con moderación, también es cierto que en al-gunos casos de obesidad existe una predisposición ge-nética a padecerla, este problema se deberá resolverestableciendo un programa de erradicación de esosgenes defectuosos por parte de los gobiernos.

    68

  • Hay animales que cada día tienen que ingerir elequivalente a su propio peso corporal para poder vivir,y hay personas que están todo el día o comiendo omasticando como si necesitaran alimentarse continua-mente, lo cierto es que el ser humano no necesita unaporte de alimentos de forma continuada y tomar con-ciencia de ello seria muy positivo para el control die-tético, es decir que lo ideal es clasificar el día en dospartes principales, una minoritaria en la que uno se ali-menta, y otra mayoritaria en la que se asume no ingerirmas que agua. Lo que esta claro es que solo se puedecontrolar el peso de forma adecuada con una voluntadfirme y dispuesta a comer únicamente a las horas es-tablecidas para ello, así a la persona que siguiera estemétodo le sería mas fácil olvidarse de la comida y co-mería menos cantidad al ser limitado el numero de co-midas que realizaría al día, también hay personas queutilizan la comida como una especie de estimulantellegando a ser como una adición y sería convenienteque aprendieran a separar las cosas, porque es buenoque la comida sea agradable, pero hay muchas cosascon las que nos podemos entretener sin tener que re-currir a abusar de la comida, por ello es necesario li-mitarse a comer solo la cantidad necesaria para laalimentación.

    El control de la dieta es fundamental en la vida hu-mana y un consumo de calorías responsable unido aun ejercicio moderado aumentarían las expectativas devida hasta en un treinta por ciento de media. Tambiénse equivocan quienes piensan que eliminar los alimen-

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  • tos dulces o salados de la alimentación es necesariopara adelgazar, pues se olvidan del efecto negativo quela ansiedad puede ocasionar al utilizar una dieta queno admita excepciones, un dulce de vez en cuandotambién puede ayudar a combatir la sensación de ham-bre. ¿De que sirve una dieta restrictiva si el trauma yla ansiedad ocasionadas obligan a dejarla? Por lo tantose puede decir que la mejor dieta es la que permite ex-cepciones pero se limita a ingerir durante el día única-mente las mismas calorías que se gastan.

    La clave en la alimentación consiste en poder comerhasta saciarse sin engordar, para ello se tienen quecombinar diversos factores, el primero ejercicio mo-derado, pues sin gastar calorías es difícil no engordar,el segundo consumir sobre todo productos bajos encalorías, como los de origen vegetal, pero cuidando deno abusar de los aceites, y tercero reducir el numerode comidas a cuatro, esto implica lógicamente nocomer nada entre horas lo cual quedaría totalmentedescartado, en ese periodo solo se consumiría agua, deeste modo es mas difícil engordar, pues el tamaño delestomago es limitado y al concentrarse la ingestión decomida a ese numero reducido de veces el estomagose llenaría con facilidad haciendo que se nos pase lasensación de hambre y obligándonos a dejar de comer.Saber encontrar la manera de disfrutar de la comidasin engordar es un verdadero placer y un autenticoarte.

    También hay quien considera correcto que las per-sonas mayores sean obesas, esto es falso, pues la obe-

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  • sidad representa la rendición del equilibrio ante la de-formidad, es en esta edad en la que la naturaleza ya nono es capaz de mantener una anatomía equilibrada porsi misma, por ello es necesario que las personas asu-man de una forma consciente la necesidad de mante-ner el control calórico y asegurarse así de que su vidapueda ser feliz hasta el final, dejarse dominar por laobesidad es dejarse dominar por la enfermedad y lamuerte, una persona mayor no es una persona inútil,por ello es necesario que se mantengan en forma parapoder participar en la vida social indefinidamente, qui-zás estas personas tengan una menor fortaleza físicaque los jóvenes pero eso no significa que dejen de serútiles a la sociedad pues siempre pueden participar enlas empresas como consejeros o para formar a los nue-vos empleados, además un trabajo de tres o cuatrohoras diarias en una tarea que no implique esfuerzo fí-sico siempre puede ser una buena forma de gimnasiatanto física como mental para ellos, excluir a las per-sonas mayores de la vida laboral solo da lugar a unaexcesiva sobrevaloración de la juventud injustamentepues si bien los jóvenes pueden aportar su vigor y for-taleza física las personas mayores pueden aportar susabiduría.

    Los mitos al descubierto:

    Quisiera en este apartado hacer hincapié en laimportancia de terminar con algunos mitos que co-menzando como creencias no probadas se acaban

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  • convirtiendo en supuestas verdades aceptadas hastapor los médicos.

    En primer lugar quisiera desmitificar la creencia deque el consumo de carne es necesario para tener unasalud perfecta, en realidad lo único necesario y reco-mendable es el consumo de verduras, frutas y hortali-zas. Quienes propugnan el consumo de carne aleganque es mas nutritiva además de contener la vitaminaB-12, en realidad los alimentos vegetales pueden pro-porcionar tantas proteínas, grasas o vitaminas comosea necesario y el lector debería preguntarse ¿si tantafalta hace consumir carne para tener salud como esposible que muchos animales con una dieta muchomas pobre que la nuestra y sin ingerir nada de car


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