INTRODUCCIÓN1

Todos los hombres poseen mayores o menores conocimientos según el

grado y modo de participación en la totalidad de la cultura. La definición más

sencilla, de conocimiento, nos dice que; “Consiste en obtener una información

acerca de un objeto, conocer es conseguir un dato una noticia sobre algo, el

conocimiento es esa noticia o información acerca de algo”1, podemos entonces

sostener entonces que los conocimientos existen desde el principio de los

tiempos. Mediante esta Investigación se demostrara como se han ido adquiriendo

los distintos tipos.

Nosotros nos concentraremos solamente en explicar dos tipos de

conocimiento:

“Conocimiento Vulgar”

“Conocimiento Científico”

Durante el transcurso de éste, aprenderemos sus definiciones,

características, diferencias en el capítulo I bajo el título “Teoría del conocimiento” y

como se transmiten a la sociedad (hombre), en el capítulo segundo “El

conocimiento y el método”

1 Teoría del Conocimiento, Hessen; Editorial Esfinge.

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I. - LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

La teoría del conocimiento es una doctrina filosófica, para precisar su

ubicación en el todo que es la filosofía, es necesario que antes aparezca una

definición esencial de esta.

Durante el desarrollo de la humanidad se han planteado varias hipótesis y

teorías referentes al reconocimiento. Si bien el conocimiento está vinculado a la

ciencia y la filosofía (del griego Filo: “amor”; sofia: “sabiduría”), antaño este sé

regia por los saberes del sentido común y filósofos. Una rama de la filosofía era la

epistemología (del griego episteme: “conocimiento”; logia: “estudio”)2, la que trata

de los problemas filosóficos que rodean al denominado estudio del conocimiento,

se ocupa de la definición del saber y de los conceptos relacionados de las fuentes

de los criterios de los tipos de conocimientos posibles y del grado con el que cada

uno resulta cierto.

“Durante el siglo V a. C. Los sofista griegos cuestionaron la posibilidad de

que hubiera un conocimiento fiable y objetivo, por ello uno de los principales

sofistas, Georgia afirmo que nada puede existir en realidad y sí que algo existe no

se puede conocer y si su conocimiento fuera posible no se podría comunicar”3,

según lo anterior los sofistas de aquella época pusieron en duda la existencia de

un conocimiento más exacto y objetivo.

Por otra parte Platón, hablo de la existencia de un mundo de “Formas” o

“Ideas”, sobre las que era posible adquirir un conocimiento exacto y certero, así

mantenía que las cosas que uno ve y palpa son sobras, copias imperfectas de las

formas puras que estudia la filosofía. Por consiguiente, solo el razonamiento

2 Enciclopedia Mundial de la Real Academia Española.3 Enciclopedia Microsoft Encarta 1997.

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filosófico abstracto proporciona un conocimiento verdadero, mientras que la

percepción facilita opiniones vagas e inconsistentes.

Aristóteles concordó con Platón al considera que el conocimiento abstracto

es superior a cualquier otro, pero estableció que la forma de adquirirlo era distinta

puesto que el punto de partida del conocimiento era la percepción y la lógica era el

procedimiento intelectual para alcanzar un conocimiento fiable, es decir, el

conocimiento se deriva de la experiencia.

El racionalismo “Doctrina epistemológica que sostiene una causa principal

del conocimiento reside en el pensamiento”, plantea que la fuente principal y

prueba final del conocimiento era el razonamiento deductivo, en cambio, en el

empirismo (del griego “Empereinia” que significa experiencia), la fuente principal y

prueba ultima del conocimiento era la percepción.

Uno de los principales representaste del empirismo, el inglés John Locke,

en su ensayo sobre el entendimiento humano (1960), criticó la creencia

racionalista de que los principios del conocimiento son evidentes por una vía

intuitiva, argumentando que todo conocimiento deriva de la experiencia, ya sea

procedente del mundo externo (Imprime sensaciones en la mente) o interna (La

mente refleja sus propias actividades) afirmo que el conocimiento humano de los

objetos físico externos esta siempre sujeto a los errores de los sentidos y concluyo

que no se puede tener un conocimiento certero del mundo físico que resulta

absoluto. Esto quiere decir, que el conocimiento se adquiere a través de las ideas

y es posible distinguir entre ideas y objetos.

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CONOCIMIENTO CIENTÍFICO

Llamado Conocimiento Crítico, no guarda una diferencia tajante, absoluta,

con el conocimiento de la vida cotidiana y su objeto puede ser el mismo. Intenta

relacionar de manera sistemática todos los conocimientos adquiridos acerca de un

determinado ámbito de la realidad.

Es aquel que se obtiene mediante procedimientos con pretensión de validez,

utilizando la reflexión, los razonamientos lógicos y respondiendo una búsqueda

intencional por la cual se delimita a los objetos y se previenen los métodos de

indagación.

Características Del Conocimiento Científico

Racional: No se limita a describir los hechos y fenómenos de la realidad, sino que

explica mediante su análisis para la cual elabora conjeturas, fórmulas, enunciados,

conceptos, etc.

Fáctico: Inicializa los hechos, los análisis y luego regresa a éstos

Objetivo: Los hechos se describen y se presentan cual son, independientemente

de su valor emocional y de su modo de pensar y de sentir quien los observa.

Metódico: Responde a una búsqueda intencionada, obedeciendo a un

planteamiento donde se utilizan procedimientos metódicos con pretensión de

validez.

Auto-Correctivo o Progresivo: Es de esta forma porque mediante la

confrontación de las conjeturas sobre un hecho con la realidad y el análisis del

hecho en sí, que se ajustan y rechazan las conclusiones.

General: Porque ubica los hechos singulares en puntas generales llamadas

"Leyes".

Sistemático: Ya que el conocimiento está constituido por ideas conectadas entre

sí, que forman sistemas.

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Acumulativo: Ya que parte del conocimiento establecido previamente y sirve de

base a otro.

CONOCIMIENTO VULGAR

Llamado conocimiento ingenuo, directo es el modo de conocer, de forma

superficial o aparente se adquiere contacto directo con las cosas o personas que

nos rodean.

Es aquel que el hombre aprende del medio donde se desenvuelve, se

transmiten de generación en generación.

Características Del Conocimiento Vulgar

Sensitivo: Aunque parte de los hechos el conocimiento se estructura con lo

aparente, no trata de buscar relación con los hechos.

Superficial: Aunque parte de los hechos el conocimiento se estructura con lo

aparente, no tratar de buscar relación con los hechos.

Subjetivo: La descripción y aplicación de los hechos depende del capricho y

arbitrariedad de quien los observes.

Dogmático: Este sostiene en la aceptación táctica de actitudes corrientes o en

nuestra propia suposición irreflexiva se apoya en creencias y supuestos no

verificables o no verificados.

Estático: Los procedimientos para lograr los conocimientos se basan en la

tenacidad y el principio de autoridad, carecen de continuidad e impide la

verificación de los hechos.

Particular: Agota su esfera de validez en sí mismo, sin ubicar los hechos

singulares es esquemas más amplios.

Asistemático: Porque las apariencias y conocimientos se organizan de manera

no sistemática, sin obedecer a un orden lógico.

Inexacto: Sus descripciones y definiciones son pocas precisas.

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No acumulativo: La aplicación de los hechos es siempre arbitraria, cada cual

emite su opinión, sin considerar otras ideas ya formuladas.

Diferencia Entre Conocimiento Vulgar Y Científico

Conocimiento Vulgar:

Este se adquiere por medio del azar.

No es verificable ni subjetivo. Está sujeto a nuestra experiencia y modo de sentir.

Es dogmático porque se apoya en creencias y respuestas no verificables.

Es inexacto, sin definiciones son pocos precisos.

Es subjetivo.

Es vago sin definiciones.

Conocimiento Científico.

Este se adquiere mediante la razón.

Es verificable, puede estar basado en la experiencia, pero se puede demostrar.

Es objetivo.

Es sistemático, se adquiere mediante el conocimiento acumulativo, porque sirve

de base para otros entendimientos.

Es sistemático, porque se adquiere con procedimientos

Importancia Del Conocimiento Vulgar En La Investigación Científica

El Conocimiento Vulgar sirve como puente para alcanzar una comprensión

de mayor alcance, siendo el Conocimiento Científico para alcanzar una

comprensión de mayor alcance, siendo el Conocimiento Científico superior al

Conocimiento Vulgar este no es posible suponerlo sin el Conocimiento Vulgar.

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II. EL CONOCIMIENTO Y MÉTODO

Si antes hablamos del proceso como se obtiene el conocimiento ahora nos

toca examinar la forma como se desarrolla ese proceso. Primer punto: sujeto y

objeto. El proceso de conocimiento se concibe como una relación compleja ente

dos elementos, el sujeto conocedor y el objeto o parte que se desea conocer. El

sujeto es la persona o equipo de personas que adquiere o elabora el

conocimiento, el conocimiento es siempre conocimiento para alguien, pensado por

alguien, en la conciencia de alguien.

Por eso no hay conocimiento sin sujeto, pero también el conocimiento es

siempre conocimiento de algo, de alguna cosa, ya se trate de un ente abstracto-

ideal, o un fenómeno de la misma conciencia, en todo caso aquello que es

conocido se le denomina objeto del conocimiento.

Método y Metodología

La ciencia es un tipo particular y específico de conocimiento, pero para logar

un conocimiento de naturaleza científica hay que seguir determinados

procedimientos, no es posible obtener un conocimiento racional, sistemático y

organizado actuando de cualquier modo, es necesario seguir un método, un

camino que nos aproxime a esa determinada meta, el método científico por lo

tanto es el procedimiento o conjunto de procedimientos que se utilizan para

obtener conocimiento científico, se denomina Metodología y abarca la justificación

y la discusión de su lógica interior, el análisis de los diversos procedimientos

concretos que se emplean en las investigaciones y la discusión acerca de sus

diferentes características.

Con la metodología podemos obtener la verificación y la inferencia.

Inferencia es el razonamiento deductivo, es decir sacar consecuencias de un

principio o supuesto, y la verificación es cuando se constata en la práctica el

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fenómeno estudiado. A este tipo de razonamiento operacional se le llama modelo

hipotético deductivo.

La Investigación Científica, el proceso y sus momentos.

La investigación científica es la actividad que nos permite obtener

conocimientos científicos, es decir objetivos, sistemáticos, claros, organizados y

verificables. La investigación científica se desarrolla de acuerdo a los lineamientos

generales del proceso de conocimiento (puntos ya esbozados anteriormente).

Asistimos al acercamiento del sujeto y del objeto por un lado, y a la

verificación de las teorías elaboradas confrontándolas con los datos de la realidad

por el otro. En el proceso se dan cuatro momentos. El primer momento que es el

que utiliza el investigador para ordenar y sistematizar sus inquietudes, formula sus

preguntas y elabora organizadamente los conocimientos que constituyen el punto

de partida del proceso de investigación, luego revisa y asimila lo que ya se conoce

respecto al problema que ya se ha planteado, es el momento en que se produce la

delimitación o distinción entre sujeto y objeto ya que allí el investigador se ocupa

por definir qué es lo que quiere saber y con respecto a que hechos, es por así

decirlo la teoría inicial, el modelo teórico del que partimos, lo que habrá que

verificar es el momento en que se formulan los conocimientos básicos de toda

indagación y cuando hay que atender a la racionalidad y la coherencia lógica.

El segundo momento el investigador fija su estrategia ante los hechos que va

a estudiar la mayor preocupación durante esta fase es la de elaborar sistemas de

investigación confiables y posible. El tercer momento, el momento técnico una vez

elegidos las estrategias hay que buscar los procedimientos completos para

recolectar datos y organizar la información.

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Finalmente cuando el investigador dispone de los datos se abre una nueva

fase que tiene como propósito realizar una nueva elaboración teórica en función

de los datos adquiridos. Se vuelve así de los hechos a la teoría, del sujeto al

objeto, cerrando el ciclo del conocimiento aunque no definitivamente. Este es el

cuarto momento, el momento de la teoría y de la síntesis.

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CONCLUSION

A lo largo de la historia de la humanidad y desde el principio, el hombre fue

adquiriendo conocimiento de forma cotidiana, naturalmente transmitidos de

generación en generación, situación que se da hasta el día de hoy. Esto se

conoce entonces conocimiento del tipo vulgar.

Pero a su vez es esta misma necesidad de adquirir y probar en base

raciocinio, formulas, etc. La que nos lleva al conocimiento científico, iniciándose

este con los grandes filósofos que se van dando cuenta y prueban que el hombre

es un ser Racional, inteligente, sensible, comprensivo, individual, pero por sobre

todo racional.

Naciendo distintas escuelas como el empirismo que se basa en que el

hombre busca el placer por el placer. Tenemos el estoicismo que es el que va a

estudiar, a practicar tres grandes disciplinas, la lógica, la física, la ética, etc. Nos

detendremos en la lógica, ellos ponen atención en las notables investigaciones

que realizaron los estoicos en el campo de la lógica, tanto en el estudio de las

proposiciones que descubren acontecimientos y relaciones, como en las creciente

formalizaciones de las operaciones que se establecen entre proposiciones.

Ahora nos acercaremos a pensadores más modernos de siglo XVIII como

Manuel Kant, explica que el empirismo invoca el mismo punto de arranque del

racionalismo, pero a su manera, explica el principio canteciano de no aceptar

como verdad sino aquellos que aparecen con carácter de evidencia a una mente

lúcida y vigilante.

Concluiremos entonces que el conocimiento científico se basa en el

racionalismo del ser humano, que debe primero dudar de este mismo, para luego

obre la base de métodos de prueba, demostrar que existe, y que a su vez,

cuantas veces sea este probada, siempre nos debe dar el mismo resultado.

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BIBLIOGRAFÍA

1. Teoría Del Conocimiento, Hessen; Editorial Esfinge

2. Enciclopedia Mundial de la Real Academia Española

3. Sabino, Carlos (2002). El proceso de investigación científica. Editorial

Panapo.

4. Bibliografía

5. Metodología de la investigación, Nomakforoosh 10º Edición, Noriega

editores.

6. Enciclopedia Hispánica.

7. Enciclopedia Microsoft Encarta 1997.

8. Enciclopedia Microsoft Encarta 2002.

9. www.google.com

10. www.criminalistica.net

11. www.educarchile.cl

12. www.elforense.com.ar

13. Enciclopedia Larousse

14. http://es.geocities.com/herprofesor2000/conovulg.html

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