El creador del mundo
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JESÚS El Creador del Mundo @127wallace elestanteblog.wordpress.com
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JESÚSEl Creador del Mundo
@127wallace
elestanteblog.wordpress.com
En la siguiente presentación nos dedicaremos a comprobar si Jesús es, a la luz de los escritos bíblicos, el creador del
mundo y todo lo que en él habita.
Ello nos permitirá definir cuál es su posición con respecto a nosotros, y nuestra posición con respecto de Él.
Una vez definida su posición con respecto de la nuestra y viceversa, el propio sentido de la lógica nos conducirá a una
serie de conclusiones naturales.
El Creador“Todas las cosas por Él fueron hechas, y sin Él nada de lo que ha
sido hecho fue hecho.”
Juan 1:3
Si miramos el contexto del capítulo, veremos que en el v.1 aquél quién creó todo es el Verbo.
Significado de “verbo” lógos Expresión (Divina)
El Creador¿Qué significa pues, que Jesús es la expresión de la
divinidad?“Él es la imagen
del Dios invisible, el
primogénito de toda creación”. Colosenses 1:15
“Por cuánto agradó al Padre
que en Él habitase toda
plenitud,” Colosenses 1:19
“Porque en Él habita corporalmente toda
la plenitud de la Divinidad.”
Colosenses 2:9
Por lo tanto, vemos que fue Jesus, el Hijo Unigénito de Dios, aquél que creó el mundo.
El Creador
No solamente tenemos un ejemplo para justificar que Jesús es el Creador. Hay más, y éste es uno de ellos.
“Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado
por el Hijo, a quién constituyó heredero de todo y por quién asimismo hizo el universo”.
Hebreos 1:1-2
El Creador
Aún se dará otro ejemplo que pone a Jesús como creador del mundo.
“Porque en Él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean
principados, sean potestades; todo fue creado por medio de Él y para Él.” Colosenses 1:16
El CreadorSi Jesús es el creador, tal y como hemos visto, y la Escritura no puede ser quebrantada (Juan 10:35), Génesis 1:1 debe de
referirse a Jesús.
Consecuentemente, el Jehová del Antiguo Testamento es el Hijo Unigénito de Dios, Jesús.
El Jehová del Antiguo Testamento y el Jesús del Nuevo Testamento son el mismo
Esta afirmación puede resultar algo chocante en primera instancia para la gran mayoría de la comunidad cristiana, así
como para el sector popular en general.
No obstante, es preciso recalcar (generalizando) que tanto el mundo cristiano como el sector popular de la sociedad se
hallan poco versados en las Escrituras.
Por este motivo vamos a recorrer un hilo de textos que nos llevarán del Antiguo Testamento hasta el segundo
advenimiento de Jesús, y que ponen de manifiesto que Jehová es el mismo Jesús.
Estos textos son
Isaías 40:10
Isaías 62:11
Apocalipsis 22:12
La cantidad de textos y las relaciones que entre ellos se pueden hacer para demostrar que Jehová y Jesús son el mismo son muchos. Lo que haremos nosotros,
será basarnos en tres textos.
El Jehová del Antiguo Testamento y el Jesús del Nuevo Testamento son el mismo
“He aquí que Jehová el Señor
vendrá con poder, y su brazo
señoreará; he aquí que su recompensa
viene con Él, y su paga delante
de su rostro.” Isaías 40:10
“He aquí que Jehová hizo oír
hasta lo último de la tierra: Decid a la
hija de Sion: He aquí viene tu
Salvador; he aquí su recompensa con Él, y delante de Él su
obra.” Isaías 62:11
“He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a
cada uno, según sea su
obra”. Apocalipsis
22:12
El Jehová del Antiguo Testamento y el Jesús del Nuevo Testamento son el mismo
Podemos, en base a estos textos, justificar que Jesús es el Jehová del Antiguo Testamento por dos vertientes.
1.- El Salvador
2.- El Galardonador, aquél que da recompensa
El Jehová del Antiguo Testamento y el Jesús del Nuevo Testamento son el mismo
“Porque el Hijo del Hombre ha venido a salvar que lo que se había perdido”
Mateo 18:11
1.- El Salvador
Si relacionamos Mateo 18:11 con Isaías 62:11, vemos que Jesús es el Jehová del cuál habla Isaías.
El Jehová del Antiguo Testamento y el Jesús del Nuevo Testamento son el mismo
¿Quién es aquél que viene pronto con su galardón/recompensa (Apoc.
22:12)? La Escritura lo clarifica.
Si la Revelación (Apocalipsis en griego) es de Jesús, la lógica dice que debe ser Él quien habla de si mismo cuando se refiere aquel que vendrá en
Apocalipsis 22:12. Además, si Apocalipsis 22:12 habla del mismo galardonador que Isaías 40:10 y 62:11, ese Jehová del que habla Isaías es el mismísimo
Jesús, el Hijo Unigénito de Dios.
“La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por
medio de su ángel a su siervo Juan,” Apocalipsis 1:1
2.- El Galardonador
Hemos visto a Jesús como creador. Este hecho conlleva que en todo el Antiguo Testamento, cuando se está haciendo
referencia a Jehová, se hace alusión directa a Jesús.
Comprobamos también que Jesús es galardonador (Hebreos 11:6). Esto tiene una serie de implicaciones, que vamos a ver a
continuación.
Jesús como galardonadorTanto en Apocalipsis 22:12 como en Isaías 40:10 y 62:11, vemos
que se describe a Jesús como alguien que llega con una recompensa.
Eso significa que , como dice la Escritura, pagará a cada cuál según sus obras (Romanos 2:6).
Ello convierte a Jesús en juez.
“Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras
estaba en el cuerpo, sea bueno o malo.” 2 Corintios 5:10
Jesús como juez“Estos ignoran voluntariamente que en el
tiempo antiguo fueron hechos por la Palabra de Dios los cielos, y también la tierra, que proviene del agua, y por el agua subsiste, por lo cual el mundo de entonces pereció anegado en agua; pero los cielos y la tierra que existen ahora, están reservados por la misma Palabra, guardados para el fuego en
el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos.”
2 Pedro 3:5-7
Vemos como tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo Testamento predicen el juicio del mundo por fuego.
“Porque he aquí que viene el día ardiente como un horno, y todos los
soberbios y todos los que hacen maldad serán estopa; aquel día que vendrá los abrasará, ha dicho Jehová
de los ejércitos, y no les dejará ni raíz ni rama.”
Malaquías 4:1
¿Quién ejecutará el juicio?
“Porque Jehová es nuestro juez, Jehová es nuestro
legislador, Jehová es nuestro Rey; él mismo nos salvará.”
Isaías 33:22
“Por cuanto ha establecido una día en el cual juzgará al
mundo con justicia, por aquél varón a quién
designó, dando fé a todos con haberle levantado de
los muertos.” Hechos 17:31
“Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a
los muertos en su manifestación y en su
reino,” 2 Timoteo 4:1
En el Antiguo Testamento vemos como Jehová se encarga del juicio de las naciones. Sabemos que ese Jehová es el mismo
Jesús, lo cuál queda claro en los textos tanto de Hechos 17:31 como de 2 Timoteo 4:1.
Jesús ejecutará un juicio con fuego
“Porque nuestro Dios es fuego consumidor.” Hebreos 12:29
“Porque Jehová tu Dios es fuego consumidor, Dios celoso.” Deuteronomio 4:24
He aquí de nuevo una relación entre Antiguo Testamento y Nuevo Testamento. La sola presencia de Dios no solo es luz (1 Juan 1:5). Seguidamente veremos el porque del atributo
consumidor de su presencia.
¿En qué consiste el juicio de Dios?
“Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de
ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá mas llanto, ni clamor, ni
dolor; porque las primeras cosas pasaron.”
Apocalipsis 21:4
“Destruirá a la muerte para siempre; y enjugará Jehová el Señor toda lágrima de
todos los rostros; y quitará la afrenta de su pueblo de
toda la tierra; porque Jehová lo ha dicho.”
Isaías 25:8
El juicio de Dios consiste en eliminar la muerte. Ello implica erradicar el pecado del mundo, ya que no hay muerte sin
pecado (Romanos 6:23).
¿Qué es el pecado?Hemos visto que el juicio de Dios consiste en raer el pecado.
No obstante, es una afirmación bastante ambigua si no sabemos lo que es el pecado. Por lo tanto, veamos como define la Biblia
el pecado.“Todo aquel que comete pecado, infringe también la Ley; pues el pecado es la infracción de
la Ley.”
1 Juan 3:4
La Escritura es bien clara, pero ¿de qué Ley nos está hablando aquí el apóstol Juan?
La Ley de 1 Juan 3:4
El apóstol Juan tenía la misma fé y las mismas creencias que los demás apóstoles una vez fue
derramado sobre ellos el Espíritu Santo (Hechos 2). En consecuencia,
la misma Ley a la que hace referencia el apóstol Santiago
debe ser la misma que aquella que menciona el apóstol Juan.
“Porque el que dijo: No cometerás adulterio, también ha dicho: No matarás. Ahora bien, si no cometes adulterio, pero matas, ya te has hecho transgresor de la Ley.”
Santiago 2:11
TORAH
Jesús, creador y juezHemos visto que Jesús es el creador del mundo, así como el juez. Él es quién tiene poder para dar la vida así como
para quitarla (Juan 10:18).
En Jesús empezó la historia de este mundo, y por medio de Jesús este mundo será
terminado, para ser renovado posteriormente.
En Jesús todo lo que conocemos empieza y en Él todo acaba.
“Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el último.”
Apocalipsis 22:13
ConclusiónJesús es:
- Creador
- Juez
- El Jehová del Antiguo Testamento
“Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el último.”
Apocalipsis 22:13
