EL CRISTIANISME AHIR I AVUI - Baula - Material educatiu i llibres de...

EL CRISTIANISME AHIR I AVUI

Autoria de l'obra col·lectivaProvíncia Marista L'Hermitage 4t

ESO


LLIBRE DEL PROFESSORAT

ÍNDEX

El projecte Fita ................................................................................................................................................................... 5

Característiques del quart curs d’ESO ....................................................................................................... 7

Elements del projecte Fita de quart d’ESO ............................................................................................ 8

Programació ......................................................................................................................................................................... . 9

1.Elcristianismeal’edatantiga........................................................................................................................ . 13

2.Elcristianismeal’edatmitjana...................................................................................................................... . 16

3.Elcristianismeal’edatmoderna.................................................................................................................. . 19

4.Elcristianismeal’edatcontemporània................................................................................................. . 21

Orientacions didàctiques i solucions ........................................................................................................... . 23

1.Elcristianismeal’edatantiga........................................................................................................................ . 24

•Introducció..................................................................................................................................................................... . 24

•Eltrencamentambeljudaisme................................................................................................................ . 24

•Lesprimerescomunitats................................................................................................................................ . 25

•Elnaixementdelateologiacristiana................................................................................................... . 27

•Lesgransescolesdepensamentcristià.......................................................................................... . 28

•Lesheretgies.............................................................................................................................................................. . 29

2.Elcristianismeal’edatmitjana...................................................................................................................... . 30

•Introducció..................................................................................................................................................................... . 30

•Elpontificatdurantl’èpocafeudal.......................................................................................................... . 30

•LesheretgiesilaInquisició.......................................................................................................................... . 31

•LaReformaGregoriana.................................................................................................................................... . 31

•Elpensamentcristià............................................................................................................................................ . 32

•Lescroadesielsordesmilitars................................................................................................................ . 33

•Elcismad’Occident(cismad’Avinyó)................................................................................................... . 33

•Lavidamonàstica................................................................................................................................................... . 34

3.Elcristianismeal’edatmoderna.................................................................................................................. . 38

•Introducció..................................................................................................................................................................... . 38

•LuterilaReforma.................................................................................................................................................. . 38

•LaReformaCatòlicaielconcilideTrento...................................................................................... . 40

•Larenovaciódelavidareligiosa.............................................................................................................. . 40

•ElNouMón.................................................................................................................................................................... . 41

4.Elcristianismeal’edatcontemporània................................................................................................. . 42

•Introducció..................................................................................................................................................................... . 42

•ElconciliVaticàII.................................................................................................................................................... . 42

•L’Esglésiaalseglexx........................................................................................................................................... . 42

•Reptesperal’Esglésiadelseglexxi..................................................................................................... . 44

5


1. Enfocament general de l’àrea

Elfetreligiós,entèscomafethumàespecífic,téelseuori-genenel reconeixementperpart de cadahome i de cadadonad’unarealitattranscendent,laqualconfereixelsentitúltimalapròpiaexistència.Aquestaexperiènciavitalviscudapermoltespersonesenmomentshistòrics i contextosso-cialsconcretshainciditeneldesenvolupamentdepersones,deculturesidepobles.

Elmónd’avuiestà immersenunprocésdecanviconstantqueabastatotselsàmbitsdelanostrasocietatmarcadaperlacomplexitatiladiversitat.Elmóneducatiuésunbonreflexd’aquestarealitat.Aquestasituaciócondueixapararatencióalaidentitatdelsinfantsijovesiaconstruir-lasobrelesba-sesdelconeixementpersonal,laintegraciódelpropientornideldiàlegambelqueésdivers.

Enmig d’aquesta diversitat i complexitat social, el fet re-ligióscontinuasentavuiunelementmolt importanteneldibuixd’aquestarealitatcultural.Avui,ésbenpalèsqueacasanostraesdóna,almateixtemps,laconvivènciadedi-ferents confessions religioses amb actituds d’indiferènciadavant delmateix fet religiós. Per atendre les capacitatsdelsalumnesirespondreaaquestarealitatsocialcanviant,volem apropar-nos al fet religiós des d’una perspectivaoberta i integradoraambunaactituddediàlegambladi-versitatderespostesquerep.

L’objectiu de l’ensenyament de la religió a l’escola cris-tianacomamatèriadelcurrículum(laclassedereligió)és valorar el fet religiós comunade les dimensions es-sencialsdelanostraculturaidelavidademoltesperso-nes ique l’alumnepuguiadquirir coneixements teòrics ipràcticsdecaràcterreligiós.Expressatd’unaaltramane-ra,l’objectiunoésnomésdonarinformaciósinóajudaradesenvoluparlaintel·ligènciaespiritualoexistencial1quepossibilita, desde la llibertat,unasensibilitat religiosa iunaopciódevida.

Entenemquel’ensenyamentdelareligiócomamatèriadelcurrículumhad’ajudarl’infantieljovea:

Valorarelfetreligióscomunadelesdimensionsessencialsdelanostraculturaidelavidademoltespersones.

Adquirir coneixements teòrics i pràcticsdecaràcterreli-giós,quepermetinal’alumneinterpretarcríticamenttantelcontextsocioculturalenquèviucomlasevapròpiaex-periència.

Despertar l’espiritualitat comuna a tota persona. Aquestaespiritualitatpossibilita,desdelallibertat,experiènciesreli-giosessignificativesiunaopciódevida.

Desvetllarlanecessitatdetrobarsentitalavida.

Despertar inquietudsdecaraalatransformaciódelarealitat.

2. Què pretenem treballar a l’etapa de Secundària?

Entenemel«ProjecteFita»comunacontinuaciódel«Projec-teFentCamí»,d’EducacióPrimària,iel«ProjecteHoritzó»,d’EducacióInfantil.

Ambel«ProjecteHoritzó»espretén,essencialment,ajudarl’alumneenladescobertadelfetreligióstantdesdelvessantdelconeixementcomdesdelacapacitatespiritualid’ober-turaaltranscendentcomunaatotapersona.

L’objectiudel«ProjecteFentCamí»,enl’etapadePrimària,és que els alumnes continuïn posant els fonaments per al’oberturaalfetreligiósiqueencomprenguinl’extensióilaintensitatcomadadafonamentalperentendrelavidahuma-nail’evoluciódelspoblesilespersones.

Ambel«ProjecteFita»continuaaquestprocésdedescobri-ment,decomprensió,d’interioritzacióid’oberturaalfetreli-giós.Unafitaésunsenyalque,enuncamí,marcaladireccióques’hadeseguir.Enl’etapadeSecundària,tenintencomptelescaracterístiquespròpiesdel’edatdelsalumnes,pretenemaprofundirenles«fites»quelestradicionsreligiosesofereixenatotselshomesidonesenelseucamíderecercadesentitidefelicitat.Així,s’aprofundeixenelsllegats,elsconeixementsi l’espiritualitat de les diferents tradicions religioses, espe-cialmentelsdelcristianisme,perquèéslareligióqueméshamarcatl’espiritualitat,laculturailasocietatdelnostrepaís.

Pretenemqueaquestes«fites»que l’alumnatva trobantalllarg de l’etapa siguin coneixements contrastats científica-ment,queelspermetinraonarladimensióespiritualireli-giosacomunaatotapersona.D’altrabanda,espreténquepuguin descobrir aquesta dimensió i aprofundir-hi a partirde lasevaexperiència,comsi fossin«fites»queelspodenorientarenelcamídelavida.

EnelscursosdeterceriquartdeSecundàriaquedenrecollitscoma«fites»importantsenelcreixementidesenvolupamentdelapersonaelsaspectesrelacionatsambelconeixementdel’alumnat,laimatgepersonal,l’autoestima,lagestiód’emocions,ladimensiómoralielvalordelavida,aixícomlesqüestionsdeconvivènciaiciutadania.

PROJECTE FITA

1Vegeu EscuElas católicas Madrid,Reflexiones en torno a la competencia espiritual,EscuelasCatólicasdeMadrid,Madrid,2008.

Laintel·ligènciaespiritualoexistencialprovédelateoriadelesintel·ligènciesmúltiplesdelpsicòlegHowardGardner(1983).Aquestautorproposaquel’ésserhumànoposseeixunaúnicaintel·ligènciasinómúltiples.Elldefineixvuittipusd’intel·ligències:logicomatemàtica,lingüística,espacial,musical,cineticocorporal,emocional(divididaendues:intrapersonaliinterpersonal)inaturalista.Malgrataquestplantejament,Gardnercreuquehihaunaintel·ligènciamés.Ladescriucomladelesgranspreguntes, laquefaquelespersonesespreguntin:perquèvivim?,perquèmorim?,quèésl’amor?,etc.Aquesta intel-ligèncial’anomenaexistencial oespiritual. Actualment,enl’àmbiteducatiu,s’hadesenvolupatunareflexióentornd’aquestaintel·ligènciaformuladaentermesdecompetènciaespiritual.

6

PROJECTE FITA

QUART D’ESO

TERCER D’ESO

SEgON D’ESO

PRIMER D’ESO

Fita 4. El cristianisme ahir i avui

Fita 4. Valors i convivència II

Ladarrerafitadelprojectetambéesdivideixendosllibres.ElllibreEl cristianisme ahir i avuifaunrepàsdelahistòriadelcristianismeapartirdediferentspersones(cristiansicristianes)queenlasevaèpocahanestatuna«fita»peralsaltres.EnelllibreValors i convivència II,escontinuaaprofundintenelsvalorsilesqüestionsdeconvivènciaiciutadania.

Fita 3. Les religions del món

Fita 3. Valors i convivència I

AtercerdeSecundàriaelprojecteesdivideixendosllibres.EnLes religions del móns’aprofundeixenelfetreligiós(seguintambelques’haviatreballataprimercurs),estreballenlesduesgranstradicionsreligio-sesd’Orient,l’hinduismeielbudisme,is’introdueixl’alumnatenlesreligionsdelesantiguescivilitzacions,sovintoblidadesid’importànciacabdalpelfetdeseral’arreldelesreligionsactuals:eltaoismedelaXinailesmanifestacionsreligiosesdel’AmèricaCentraldelaprecolonització,l’ÀfricaNegrail’Austràliadelsaborígens.

ElllibreValors i convivència Idesenvolupaelssegüentscontinguts:elconeixementdelmateixalumne,laimatgepersonal,l’autoestima,lagestiód’emocions,ladimensiómoralielvalordelavida,aixícomqües-tionsdeconvivènciaiciutadania.

Fita 2. Jesús de Natzaret. Tradicions religioses: cristianisme i islam

AsegondeSecundàriaespresentalavidaielmissatgedeJesúsdeNatzaretcoma«fita»enelmodeldepersonaqueesvolpresentarenelprojecte.S’aprofundeixenlasevavidailanovetatdelseumissatge.Enaquestcurstambéestreballal’islam.Enelsdosprimerscursosd’ESOs’hauràaprofunditenlestradicionsreligiosesdeljudaisme,elcristianismeil’islam.

Fita 1. El fet religiós i la història sagrada de l’antic poble d’Israel

La primera fita presenta, coma introducció, una primera aproximació al fet religiós i les sevesmani-festacionsen lanostrasocietat.Espreténque l’alumnes’hi interessi ambunaaproximacióbasadaenl’experiència.LasegonapartrecullelrelatdelarevelacióperpartdeDéuaunpetitpobledelPròximOrientcomaherènciacomunadetrestradicionsreligioses(judaisme,cristianismeiislam).Alfinals’introdueixeljudaismeenl’actualitat.


7

1. Organització general

Finalitats

•Aprofundiren lahistòriadelcristianismecomaelementimprescindibleperentendrelaculturaOccidental,perquèésunade les seves arrels, i la història dels cristians éstambéladelaculturaOccidental.

•Dotarl’alumnedeconeixementspercomprendremillorlahistòria,elnostremónilessituacionsdelavida.

•Tenirelementsd’anàlisidelfetreligiósid’altresrealitatsculturalsconnectadesoinfluïdesperlareligió.

•Connectarl’àreaambl’entornmésproper,ontrobempet-jadesdelahistòriadelcristianisme.

•Identificarelsprincipalspassosdelahistòriadel’Església,distingintlesdiferènciesdecadaetapahistòricailesapor-tacionsfetesalahumanitat.

•Conèixerlavidadelscristiansenlasevaevolucióhistòrica.

•Ajudarelsalumnesafer-sepreguntesiacomprendreelfet religiós, coneixent i respectant lesdiverses respostesquerep.

Estructura del contingut

Lamatèriaestàdivididaenquatreunitatsdidàctiques.Cadaunitatdidàcticacorresponaunaèpocadelahistòria.

1.Elcristianismeal’edatantiga.S’aprofundeixenelnaixe-mentdel’Església i l’organització iestildevidadelspri-merscristiansidelesprimerescomunitats.

2.Elcristianismeal’edatmitjana.Estreballaelcristianismea l’èpocafeudal.Sesubratllenels fetsquevandefinir lavidadel’Esglésiaal’edatmitjana(croades,heretgies,vidamonàstica...).

3.El cristianisme a l’edat moderna. En aquesta èpocas’incideix especialment en laReforma protestant i en larespostadel’Esglésiacatòlicaaaquestareforma(concilideTrento,renovaciódelavidareligiosa...).

4.Elcristianismeal’edatcontemporània.EnaquestaèpocaesparteixdelconciliVaticàIIisesubratllenalgunsaspec-tesmésrepresentatiusdelavidadelscristiansenelseglexxqueassenyalenlesreptesperal’Esglésiadelseglexxi.

2. Avaluació

Ésmoltimportantconsiderarl’avaluaciócomunprocésorien-tatiudemilloraqueremarcaiemfatitzaelsèxits,alhoraqueajudaasuperarlesdificultats.Comquelametodologiautilitza-dadónamoltaimportànciaalprocésquevafentl’alumneper-sonalmentialquevafentelgrup,éscoherentquel’avaluaciódonivalora lesdiferentsactivitats,amésde lesproveses-critesqueespuguinaplicar.Noestractad’emmagatzemarireproduirinformació,sinódeveurecoml’alumnel’aplicaperresoldrelesactivitatsplantejades.Aixídoncs,ensfixemmésenelprocésqueenlaprovafinal.Activitatscoml’exposició,onhihaenjocunelevadíssimgraudecomprensióid’expressióperpartdel’orador,podenserunabonaeinad’avaluaciódeconeixements alhora que de competències comunicatives,metodològiquesipersonals.Acadaunitathihaseccionsqueofereixenmoltespossibilitatsdedesenvolupardiversescom-petències i,per tant,podenser instrumentsd’avaluació.Delamateixamanera,lesactivitatscooperatives,dediàlegidecomunicacióal’aulatambépodentenirunpaperespecialdesd’aquestpuntdevista.

3. Recursos didàctics

Bibliografia

EvangelistaVilanoVa:Història de la teologia cristiana, FacultatdeTeologiadeCatalunya,Col·lectàniaSantPacià,segonaedició,revisadaiampliada,1999(3volums).

HansKüng:El cristianismo: esencia e historia, Madrid,Trotta,1997.

AAVV:Nueva historia de la Iglesia,Madrid,Cristiandad,1964.

Recursos multimèdia

Pel·lículesrecomanadesperacadaunitatdidàctica:

•UD1:LaBíblia18:«santPauvol.1»-PaudeTars(RogerYoung,2000)[DVD2006].

•UD2:«ClaraiFrancesc»(FabrizioCosta,2007).

•UD3:«TeresadeJesús»(JosefinaMolina,1984).«LaMissió»(RolandJoffé,1986).

•UD 4: «Joan XXIII. El Papa de la Pau» (Giorgio Capitani,2002).

CARACTERÍSTIQUES DEL QUART CURS D’ESO

8

1. Llibre de l’alumnat

L’alumne hi trobarà el suport necessari per al seu procésd’aprenentatge (informació, activitats, propostes, altres re-cursosisuggeriments).Tambéseràl’espaionaniràreflec-tintelseutreballilasevapròpiareflexió.

Seccions

• Imatge

Cada unitat comença amb una imatge sobre el momenthistòric i eclesial concret. A partir de la imatge es pot ferunaavaluació inicialsobreelsconeixementsdelsalumnesd’aquestperíodehistòricconcret, i tambépermet introduirelscontingutsdelaunitat.Laimatgevaacompanyadad’unabreudescripcióquelasituaenelperíodehistòric.

• Introducció històrica

Laintroducciórelacionalahistòriadelasocietatambelsfetsi personesmés representatius del cristianisme en aquestperíode històric. Les introduccions estan il·lustrades ambdibuixosperaadolescents.

• Pel·lícula

Enacabarlaintroducciódelaunitatsesuggereixelvisionatd’unapel·lícula.Cadapel·lículacontéalgunsaspectesqueposteriorments’anirantreballantalllargdelaunitat.

• Explicació

Textos presentats en forma expositiva. Vehiculen i guienl’exposiciódelscontingutsdelaunitat.

• Activitats

Lesactivitatsestanorientadesaassimilarelscontingutsi,enalgunscasos,aampliar-los.Deixemalcriteridelprofessorladecisiósobretemporització,lesespecificacionssobresiesfaperparelles,engrup,od’altresqüestionsmetodològiques,ja que dependran delmoment del procés d’ensenyament-aprenentatgeidelgrup.

2. Llibre del professorat

Conté la programació i les indicacions necessàries per di-namitzareltreballambl’alumnat:orientacionsdidàctiques,suggeriments,ideesclaudecadaunitatisolucionaridelesactivitats.

3. DVD del professorat

Elmaterialperalprofessoratvepresentat,també,enformatdigital,enunDVDqueincloulesunitatsdelllibredel’alumneenpdf.

ELEMENTS DEL PROJECTE FITA DE QUART D’ESO: EL CRISTIANISME AHIR I AVUI

CARACTERÍSTIQUES DEL QUART CURS D’ESO

ProgramacióEl cristianisme ahir i avui

Projecte Fita

10

PROgRAMACIó

1. Objectius generals de l’etapa

1.Conèixer i interpretarelsdiferentselementsquefor-menelfenomenreligiósenlasevaestructurailasevaexpressióhistòrica,comabasedecomprensiódelesdiferentsreligions.

2.Conèixerelstretsprincipalsdelesgranstradicionsre-ligioses.

3.Raonarlesrespostesquelesgransreligionsdonenalespreguntesde l’ésserhumàsobre laconcepciódel’homeielseuúltimdestí.

4.Conèixer laBíblia, el seu origen, estructura, finalitati interpretació pertinent en relació amb la història il’experiènciareligiosad’Israel,itambécomaexpres-siódelarevelaciódeDéualshomes.

5.Conèixerelstretsprincipalsdelcristianismequefona-mentenlaconcepciócristianadel’ésserhumà.

6.ConèixerlapersonadeJesúsdeNatzaretielseumis-satge,iaprofundir-hi.

7.Analitzarelsentitilafinalitatdel’Esglésiaalserveidelahumanitzacióidescobrir-nel’aportacióalllargdelahistòria.

8.Conèixerivalorarlarespostadelscreientsalmissatgeiesdevenimentcristiàqueesrealitzaenl’Església.

9.Descobrirelsfonamentsdelsvalorscristiansqueorien-tenlarelaciódelapersonaambDéu,ambellamateixa,ambelsaltresiambelmón.

10.Descobrirlavidadel’esglésiauniversalidelessevescomunitatslocals,totreconeixent-nel’accióevangelit-zadora,sacramental,caritativa,culturalisocial.

11.Reconèixerivalorarlainfluènciadelcristianismeenlahistòriadelahumanitat.

12.Analitzar els principis del cristianisme respecte a lavida i lamort,valorantcríticamentlapropostadelesgransreligions.

2. Continguts

1.Elfetreligiós

—Respostadel’homealfetreligiós

—Experiènciareligiosa

—Origendelesreligions

—Religióiespiritualitat

—Críticaalareligió

—Simbologiareligiosa

—Màgia,mite,misteri...

2.Lestradicionsreligioses

—Hinduisme

—Budisme

—Judaisme

—Cristianisme

—Islam

—Altresreligions(Àfrica,Amèrica,Austràlia,taoisme)

3.Històriasagradadel’anticpobled’Israel

—LaBíblia

—Personatgesifetsprincipalsdelahistòriadel’anticpobled’Israel

—Abrahamil’èpocapatriarcal

—L’opressiód’Egipte,Moisèsil’aliança

—Retornalaterrapromesa

—Elsjutges

—Lamonarquia

—ExiliaBabilònia

—Elsprofetes

—Principalsmoments de la història de l’antic pobled’IsraelfinsalnaixementdeJesús

4.JesúsdeNatzaret

—ElNouTestament

—LamissiódeJesús:missatge,actuacióiconflicte

—ElsdarrersdiesdeJesúsdeNatzaret

—Laresurreccióielsprimerscristians

5.Històriadelcristianisme

—Primerscristians

—Elcristianismeal’edatmitjana

—Reformaiexpansiódelcristianisme

—RevolucióFrancesaiRevolucióIndustrial

—Elscristiansalsseglesxxixxi

6.Josóc.Identitatiautonomia

—Autoconeixementiautoestima

—Elbéielmal

—L’afectivitat

—Lallibertat

—Lavidailamort

7.Pertinençaiciutadania

—Elvoluntariat

—Lapublicitat

—Elconsumresponsable

—Elmón

—Lapauilaviolència

8.Convivènciaivalorscívics

—Lademocràcia

—LaDeclaracióUniversaldelsDretsHumans

—Laigualtat


11

3. Competències bàsiques

•Competència comunicativa, lingüística i audiovisual

—Expressaricomprendremissatgesverbalsinoverbals.

—Expressaroralmentsentimentsiexperiènciesprò-pies.

—Saberrelacionarimatgesambtextosisituacions.

—Saberextreureinformaciód’untextinstructiu.

—Extreurevalorsderelatsicontes.

—Adquirirlèxicpropidel’entornreligiósisocial.

•Competències artística i cultural

—Expressar els sentiments propis per mitjà de llen-guatgesartístics.

—Conèixermanifestacionsculturalsiartístiquesinspi-radesenelcristianisme.

•Tractament de la informació i competència digital

—Usaraplicacionsdidàctiquesambsuportdigital.

—Obtenirinformacióatravésd’aplicacionsdigitals.

•Competència matemàtica

—Relacionarconceptesdeformalògica.

—Ordenartemporalmentseqüències.

•Competència d’aprendre a aprendre

—Coneixementdelespròpiescapacitatsd’aprenentatgeid’autoregulació.

—Adquirirl’habilitatd’obtenirinformacióitransformar-laenconeixementpropi.

—Desenvoluparlamemòria.

—Desenvoluparestratègiespertreballarl’atenció.

—Desenvoluparestratègiesperrelacionar-se,cooperaritreballarenequip.

—Resoldre qüestions de planificació i organització detasquesperobtenirelresultatfinalqueesdemana.

—Integrareltreballcooperatiucomametodologiaqueafavoreixel propiprocésdeconstrucciódeconeixe-ment.

•Competència d’autonomia i iniciativa personal

—Sabercomunicar-sedinsd’ungrupperobtenirunob-jectiucomú.

—Descobrirlainterioritatdelapersonacomaespaidediàlegambunmateixiambeltranscendent.

—Reconèixer l’esforç coma quelcomnecessari per alcreixementpersonal.

•Competència social i ciutadana

—Conèixerladiversitatreligiosadelmónimostrarres-pecteperacadascunadelesreligions.

—Manifestaractitudsderespecte id’interèsper ladi-versitatderespostesdavantdelfetreligiós.

—Adonar-sedelapluralitatdellocsdeprocedènciadelespersonesimanifestaractitudsrespectuosesverselles.

—Conèixerhàbitsicostumspropisdelsmomentsd’atu-rada,meditacióipregàriadelesdiferentsreligions.

—Identificar llocs i costumspropis de les diferentsreligions.

—Adonar-sequel’experiènciareligiosaafectalamane-radeserdelespersones.

—Conèixer la diversitat demaneres de ser i mostrarrespectepercadascunad’elles.

—Comprensiódelasocietatactual.

—Manifestaractitudsderespecte,ajuda,perdó,genero-sitatiagraïment.

—Prendreconsciènciadelsdiferentsàmbitsigrupsso-cialsidelesmaneresdecontribuiralseudesenvolu-pamentilasevamillora.

—Identificar,analitzarirebutjarlessituacionsd’injustíciaidiscriminació,sensibilitzant-sedavantdelesneces-sitatsdelespersonesielsgrupsmésdesafavorits.

4. Competències espirituals

•Experimentarisaberidentificaridesenvoluparexperièn-ciesd’admiració,misteriipregunta.

•Desenvoluparunautoconeixementpositiuidinàmic,aixícomaprendreautilitzarelssentiments i lesemocionscomunaviaperalcreixementpersonal.

•Practicariexplorarsentimentsd’admiracióicorrespon-sabilitatdavantelmónenquèvivim,aixícomdecontem-placióidesilenci.

•Desenvolupar icanalitzarvinclesempàticsamb lesal-tres persones en situacions d’injustícia, vulnerabilitat,superació,cooperació…

•Expressarsensacions,pensamentsireflexionsatravésdelacreativitatenl’artilamúsica.

•Capacitar-seperidentificar,explorariescollirelsvalorspropisicomprendreelsdelsaltres.

•Conèixerivalorarrespostes,interpretacionsiexperièn-ciesdelesdiferentsreligions.

•Conèixer,diferenciarivalorarexperiènciesdepersonesimo-vimentsreligiososrespectealmisteriilatranscendència.

•Tenirexperiènciaenpràctiquesdemeditaciói/opregària.

•Dialogar,conèixeriestudiarelselementsdelacríticaalareligióilesreligions,diferenciantelsaspectesquehanfetavançarlareflexiósobreelfetreligiós.

•Sercapaçd’entendre,comprendreisituarlesmanifesta-cionsilainfluènciadelfetreligiósenl’art,lamúsica,laliteratura...

12

ProgramacióUnitats didàctiques Apartats

1.Elcristianismeal’edatantiga

•Introducció

•Eltrencamentambeljudaisme

•Lespersecucions

•Lesprimerescomunitats

•Elsprimersescrits

•Elnaixementdelateologiacristiana

•Lesgransescolesdepensamentcristià

•Elsconcilis

•Lesheretgies

2.Elcristianismeal’edatmitjana

•Introducció

•Elpontificatdurantl’èpocafeudal

•LesheretgiesilaInquisició

•LaReformaGregoriana

•Elpensamentcristià

•Lescroadesielsordesmilitars

•Elcismad’Occident(cismad’Avinyó)

•Lavidamonàstica

•Eltrencamentambl’Esglésiad’Orient

3.Elcristianismeal’edatmoderna

•Introducció

•LuterilaReforma

•LaReformaCatòlicaielconcilideTrento

•Larenovaciódelavidareligiosa

•LaCompanyiadeJesús

•ElNouMón

4.Elcristianismeal’edatcontemporània

•Introducció

•ElconciliVaticàII

•L’Esglésiaalseglexx

–Lateologiadel’alliberament –LacomunitatdeTaizé

•Actualitat

•Reptesperal’Esglésiadelseglexxi

13

El cristianisme a l’edat antiga1

Eltrencamentambeljudaisme

•Comprendrelarelaciódelsprimerscristiansambeljudaisme.•IdentificarsantPaucomunafiguraclauenl’expansiódelcristianismeforadelareligiójueva.

•Comprènlarelaciódelsprimerscristiansambeljudaisme.•IdentificalafiguradesantPauilasevaimportànciaenl’expansiódelcristianisme.

Lespersecucions

•Interpretarlarelacióentreelsprimerscristiansil’Imperiromà.•Conèixerelsentitdelmartirienelsprimerscristians.

•Interpretaiconeixlarelacióentreelsprimerscristiansil’Imperiromà.•Coneixelsentitdelmartirienelsprimerscristians.

Lesprimerescomunitats

•Aprofundirenl’estildeviureil’organitzaciódelesprimerescomunitatscristianes.•Apropar-sealsescritsdelNouTestamentsobrelesprimerescomunitatscristianes.

•Identifical’estildeviureil’organitzaciódelesprimerescomunitats.•IdentificaelsescritsdelNouTestamentsobrelesprimerescomunitatscristianes.

Elsprimersescrits

•ConèixerelsprimersescritscristiansquenoformenpartdelNouTestament.

•ConeixelsprimersescritscristiansquenoformenpartdelNouTestament.

Elnaixementdelateologiacristiana

•Identificarelsentitdelsprimersescritsdelateologiacristianarelacionatsamblafilosofiadelmoment.•Entendreelsentitdelaliteraturaapologètica.

•Identificaelsentitdelsprimersescritsdelateologiacristianarelacionatsamblafilosofiadelmoment.•Enténelsentitdelaliteraturaapologètica.

Lesgransescolesdepensamentcristià

•Conèixerelstretsessencialsdelesescolesdepensamentcristià.•Identificarelsparesdel’Església.

•Coneixelstretsessencialsdelesescolesdepensamentcristià.•Identificaelsparesdel’Església.

Elsconcilis •Comprendreelsentitdelsprimersconcilisdel’Església.

•Comprènelsentitdelsprimersconcilisdel’Església.

Lesheretgies •Identificarlesprincipalsheretgiesdelsprimersseglesdecristianisme.

•Identificalesprincipalsheretgiesdelsprimersseglesdecristianisme.

Comuns

•Analitzariextreureinformaciód’untext.•Relacionarelllenguatgecinematogràficambelsfetshistòricsdel’època.•Usartextosiimatgescomafontd’informació.

•Implicar-seactivamentenlescerquesd’informacióproposadesal’aula.

•Analitzaiextreuinformaciód’untext.•Relacionaelllenguatgecinematogràficambelsfetshistòricsdel’època.•Utilitzatextosiimatgescomafontd’informació.•S’implicaactivamentenlescerquesd’informacióproposadesal’aula.

ANOTACIONS

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

CRITERIS D’AVALUACIóOBJECTIUS

14

EL CRISTIANISME A L’EDAT ANTIgA

•Eltrencamentambeljudaisme•Lespersecucions•Lesprimerescomunitats•Elsprimersescrits•Elnaixementdelateologiacristiana•Lesgransescolesdepensamentcristià•Escolacristianad’Alexandria(Occident)•Escolad’Antioquia(Orient)•Elsconcilis•Lesheretgies

•Diàlegiparticipacióoberta•Relaciódeconceptes•Anàlisiiinterpretaciód’imatges•Cercad’informació•Interpretaciód’algunstextosdelNouTestament•Exposiciódeconeixementsiexperiènciespropis•Interpretaciódelalíniadeltemps•Lecturadetextos•Definiciópersonaldeconceptestreballats•Visionatdevídeos

•Escoltaatentadelesintervencionsdelscompanys•Col·laboracióenlestasquesdegrup•Participació,autonomiapersonaliresponsabilitatenlestasquesencomanades•Confiançaal’horad’expressarlesopinionsiemocionspròpiesivaloraciódelesdelsaltres•Creativitatilaimaginacióal’horaderealitzarlestasques•Capacitatd’admiració•Interèsperconèixerelsconceptestreballats

CONTINgUTS

COMPETÈNCIESTRANSVERSALS

Comunicatives 1.Competènciacomunicativalingüísticaiaudiovisual—Expressióicomprensiódelsmissatgesorals,escritsigràfics.—Enriquimentdelvocabularipropi.

2.Competènciesartísticaicultural—Expressióicomunicacióatravésdellenguatgesimitjansartístics.

Metodològiques 3.Tractamentdelainformacióicompetènciadigital—Úsdelestecnologiesdelainformacióilacomunicaciócomamitjansd’informacióicomunicacióideproducciódeconeixement.

4.Competènciamatemàtica

5.Competènciad’aprendreaaprendre—Coneixementdelescapacitatsd’aprenentatgeid’autoregulaciópròpies.—Potenciaciódeleshabilitatsitècniquesd’estudi.

Personals 6.Competènciesd’autonomiaiiniciativapersonal—Exposiciód’opinionspròpies,sentimentsivivències.—Examendesituacionsconcretesdelavidaidelpassatperrealitzarunjudicicrític,autònomiresponsablesobreelpresent.

ESPECÍFIQUESPERCONVIUREIHABITARELMÓN

7.Competènciaenelconeixementilainteraccióambelmónfísic

8.Competènciasocialiciutadana—Manifestaciód’habilitatssocials,deconvivènciaicoeducació.

COMPETÈNCIES BÀSIQUES

15


•Comentarlaimatgeieltextintroductori.•Treballarlapel·lículasant PaudeRogerYoung.•LlegiriinterpretardiferentsfragmentsdelNouTestamentsobrelafiguradesantPau.•LlegiriinterpretarelsactesdelmartiridesantFructuós,santAuguriisantEulogi.•LlegiriinterpretardiferentsfragmentsdelNouTestamentsobrelesprimerescomunitats.•Comentarelscàrrecsenlesprimerescomunitats.•BuscarinformacióaInternetsobrelescatacumbes.•ComentaruntextdesantJustí.•Completarunataulasobrelesescolesdepensamentcristià.•Comentareltextsobrelesheretgies.•Identificarlesprincipalsheretgiesdelsprimersanysdelcristianisme.

PG/GGPG/GGI/GGI/PGI/GGII/PGII/PGII/PG

ACTIVITATS D’APRENENTATgE

ANOTACIONS

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

16

El cristianisme a l’edat mitjana2

Elpontificatdurantl’èpocafeudal

•Comprendrelesrelacionsdevassallatgeal’èpocafeudalilesimplicacionsdelfeudalismeal’Església.

•Comprènlesrelacionsdevassallatgeal’èpocafeudalilesimplicacionsdelfeudalismeal’Església.

LesheretgiesilaInquisició

•Conèixerlesprincipalsheretgiesd’aquestaèpoca.•Conèixerl’origendelaInquisició.

•Coneixlesprincipalsheretgiesd’aquestaèpoca.•Coneixl’origendelaInquisició.

LaReformaGregoriana

•ComprendreelcontexthistòricdelaReformaGregoriana.•ConèixerelstretsprincipalsdelaReformaGregoriana.

•ComprènelcontexthistòricdelaReformaGregoriana.•ConeixelstretsprincipalsdelaReformaGregoriana.

Elpensamentcristià

•Identificarelsprincipalspensadorscristiansdel’èpocaielstretsdelseupensament.

•Identificaelsprincipalspensadorscristiansdel’èpocaielsprincipalstretsdelseupensament.

Lescroadesielsordesmilitars

•Comprendreelcontexthistòricielsentitdelescroades.•Conèixerelsprincipalsordesmilitarsdel’època.

•Comprènelcontexthistòricielsentitdelescroades.•Coneixelsprincipalsordesmilitarsdel’època.

Elcismad’Occident(cismad’Avinyó)

•Conèixerelcismad’Occidentilasevaimplicacióenl’Esglésiadelmoment.

•Coneixelcismad’Occidentilasevaimplicacióenl’Esglésiadelmoment.

Lavidamonàstica

•Comprendreelsentitdelsorgimentdelavidamonàsticailasevaimportànciaperal’Església.•Identificarelsprincipalstretsdelavidamonacalidelsordessorgitsal’edatmitjana.

•Comprènelsentitdelsorgimentdelavidamonàsticailasevaimportànciaperal’Església.•Identificaelsprincipalstretsdelavidamonacalidelsprincipalsordessorgitsal’edatmitjana.

Eltrencamentambl’Esglésiad’Orient

•Conèixereltrencamentambl’Esglésiad’Orientilasevaimplicacióenl’Esglésiadelmoment.

•Coneixeltrencamentambl’Esglésiad’Orientilasevaimplicacióenl’Esglésiadelmoment.

Comuns



•Analitzaiextreureinformaciód’untext.•Relacionaelllenguatgecinematogràficambelsfetshistòricsdel’època.•Utilitzatextosiimatgescomafontd’informació.•S’implicaactivamentenlescerquesd’informacióproposadesal’aula.


ANOTACIONS

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

17


•Elpontificatdurantl’èpocafeudal•LesheretgiesilaInquisició•LaReformaGregoriana•Elpensamentcristià•Lescroadesielsordesmilitars•Elcismad’Occident(cismad’Avinyó)•Lavidamonàstica•Eltrencamentambl’Esglésiad’Orient•Diàlegiparticipacióoberta•Relaciódeconceptes

•Anàlisiiinterpretaciód’imatges•Cercad’informació•Interpretaciód’algunstextosdelNouTestament•Exposiciódeconeixementsiexperiènciespropis•Interpretaciódelalíniadeltemps•Lecturadetextos•Definiciópersonaldeconceptestreballats•Visionatdevídeos•Escoltaatentadelesintervencionsdelscompanys

•Col·laboracióenlestasquesdegrup•Participació,autonomiapersonaliresponsabilitatenlestasquesencomanades•Confiançaal’horad’expressarlesopinionsiemocionspròpiesivaloraciódelesdelsaltres•Creativitatiimaginacióal’horaderealitzarlestasques•Capacitatd’admiració•Interèsperconèixerelsconceptestreballats

CONTINgUTS


Comunicatives 1.Competènciacomunicativa,lingüísticaiaudiovisual—Expressióicomprensiódelmissatgesorals,escritsigràfics.—Enriquimentdelpropivocabulari.

2.Competènciesartísticaiaudiovisual—Expressióicomunicacióatravésdellenguatgesimitjansartístics.

Metodològiques 3.Tractamentdelainformacióicompetènciadigital—Úsdelestecnologiesdelainformacióilacomunicaciócomamitjàd’informacióicomunicacióideproducciódeconeixement.


5.Competènciad’aprendreaaprendre—Coneixementdelespròpiescapacitatsd’aprenentatgeid’autoregulació.—Potenciaciódeleshabilitatsitècniquesd’estudi.




8.Competènciasocialiciutadana—Manifestaciód’habilitatssocialsideconvivènciaicoeducació.


18

EL CRISTIANISME A L’EDAT MITJANA

•Analitzareltextsobrelesheretgiesapartirdeduespreguntesdecomprensió.•Visionardosvídeosiextreureinformaciósobreelscàtars.•FercerquesaInternetsobreRamonLlullisantTomàsd’Aquino.•Visionarunvídeosobreelstemplersiextreure’ninformació.•Elaborarunesquemasobreelcismad’Occident.•Fercerquesalaxarxasobrelavidamonàsticaiextreure’ninformació.•Visionarunvídeosobrelavidamonàstica.

II/PGPGI/PGIPGI/PG


ANOTACIONS

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

19

El cristianisme a l’edat moderna3

LuterilaReforma

•ConèixerelcontexthistòricieclesialdelaReformadeLuter.•IdentificarlarepercussiódelaReformaprotestant.•ConèixerlateologiadeLuter.

•ConeixelcontexthistòricieclesialdelaReformadeLuter.•IdentificalarepercussiódelaReformaprotestant.•ConeixlateologiadeLuter.

LaReformaCatòlicaielconcilideTrento

•ConèixerelconcilideTrentoielstretsessencialsdelaReformadel’Esglésiacatòlica.

•ConeixelconcilideTrentoielstretsessencialsdelaReformadel’Esglésiacatòlica.

Larenovaciódelavidareligiosa

•Adquirirconeixementssobrelarepercussiódelarenovaciódelavidareligiosaenl’Esglésiadelmoment.

•Coneixlarepercussiódelarenovaciódelavidareligiosaenl’Esglésiadelmoment.

LaCompanyiadeJesús

•AprofundirenlarenovaciódelavidareligiosaidelaimportànciadelaCompanyiadeJesúsenlaContrareformacatòlica.

•ConeixelstretsessencialsdelarenovaciódelavidareligiosaidelaimportànciadelaCompanyiadeJesúsenlaContrareformacatòlica.

ElNouMón

•Conèixerelsignificatdel’expansiódelcristianismeiidentificar-nelesllumsilesombres.•Aprofundirenelsentitmissionerdel’Església.

•Coneixelsignificatdel’expansiódelcristianismein’identificalesllumsilesombres.•Coneixelsentitmissionerdel’Església.

Comuns





•LuterilaReforma•LaReformaCatòlicaielconcilideTrento•Larenovaciódelavidareligiosa•LaCompanyiadeJesús•ElNouMón•Diàlegiparticipacióoberta•Relaciódeconceptes•Anàlisiiinterpretaciód’imatges•Cercad’informació

•Interpretaciód’algunstextosdelNouTestament•Exposiciódeconeixementsiexperiènciespropis•Interpretaciódelalíniadeltemps•Lecturadetextos•Definiciópersonaldeconceptestreballats•Visionatdevídeos•Escoltaatentadelesintervencionsdelscompanys

•Col·laboracióenlestasquesdegrup•Participació,autonomiapersonaliresponsabilitatenlestasquesencomanades•Confiançaal’horad’expressarlesopinionsiemocionspròpiesivaloraciódelesdelsaltres•Creativitatilaimaginacióal’horaderealitzarlestasques•Capacitatd’admiració•Interèsperconèixerelsconceptestreballats

CONTINgUTS

20

EL CRISTIANISME A L’EDAT MODERNA


Comunicatives 1.Competènciacomunicativalingüísticaiaudiovisual—Expressióicomprensiódelmissatgesorals,escritsigràfics.—Enriquimentdelpropivocabulari.


Metodològiques 3.Tractamentdelainformacióicompetènciadigital—Úsdelestecnologiesdelainformacióilacomunicaciócomamitjàd’informacióicomunicacióitambédeproducciódeconeixement.






8.Competènciasocialiciutadana—Manifestaciód’habilitatssocialsideconvivènciaicoeducació.

•AnalitzareltextsobrelaReformadeLuterapartirdepreguntesdecomprensió.•FerunarecercaaInternetsobrel’EsglésiaevangèlicadeCatalunya.•AnalitzareltextsobreelconcilideTrentoapartirdepreguntesdecomprensió.•FerunarecercaaInternetsobrediferentsordesreligiosos.•AnalitzareltextsobrelesreduccionsjesuítiquesdeLuterapartirdepreguntesdecomprensió.

II/PGII/PGI/PG



ANOTACIONS

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

21

El cristianisme a l’edat contemporània4

ElconciliVaticàII

•ConèixerelcontexthistòricieclesialdelconciliVaticàII.•IdentificarelstretsessencialsqueesvandespendredelconciliVaticàII.

•ConeixelcontexthistòricieclesialdelconciliVaticàII.•IdentificaelstretsessencialsqueesvandespendredelconciliVaticàII.

L’Esglésiaalseglexx

•Conèixerelsprincipalsreptesquel’Esglésiavaviureenelseglexxialgunesdelesrespostesquevadonar.•Descobrirelstretsdelateologiadel’alliberamentilasevaaportacióal’Església.•DescobrirelstretsdelacomunitatdeTaizéilasevaaportacióal’Església.

•Coneixelsprincipalsreptesquel’Esglésiavaviureenelseglexxialgunesdelesrespostesquevadonar.•Coneixelstretsdelateologiadel’alliberamentilasevaaportacióal’Església.•IdentificaelstretsdelacomunitatdeTaizéilasevaaportacióal’Església.

Actualitat •Conèixerl’actualitatdelcristianismeifer-neunalecturacrítica.

•Identifical’actualitatdelcristianismeienfaunalecturacrítica.

Reptesperal’Esglésiadelseglexxi

•Distingirelsreptesessencialsdel’Esglésiaenelseglexxi.

•Distingeixelsreptesessencialsdel’Esglésiaenelseglexxi.

Comuns





•ElconciliVaticàII•L’Esglésiaalseglexx

•Lateologiadel’alliberament•LacomunitatdeTaizé•Actualitat•Reptesperal’Esglésiadelseglexxi

•Diàlegiparticipacióoberta•Relaciódeconceptes•Anàlisiiinterpretaciód’imatges•Cercad’informació

•Interpretaciód’algunstextosdelNouTestament•Exposiciódeconeixementsiexperiènciespropis•Interpretaciódelalíniadeltemps•Lecturadetextos•Definiciópersonaldeconceptestreballats•Visionatdevídeos•Escoltaatentadelesintervencionsdelscompanys•Col·laboracióenlestasquesdegrup

•Participació,autonomiapersonaliresponsabilitatenlestasquesencomanades•Confiançaal’horad’expressarlesopinionsiemocionspròpies,ivaloraciódelesdelsaltres•Creativitatilaimaginacióal’horaderealitzarlestasques•Capacitatd’admiració•Interèsperconèixerelsconceptestreballats

CONTINgUTS

22


ANOTACIONS

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................


Comunicatives 1.Competènciacomunicativa,lingüísticaiaudiovisual—Expressióicomprensiódelmissatgesorals,escritsigràfics.—Enriquimentdelpropivocabulari.


Metodològiques 3.Tractamentdelainformacióicompetènciadigital—Úsdelestecnologiesdelainformacióilacomunicaciócomamitjàd’informacióicomunicacióitambédeproducciódeconeixement.



Personals 6.Competènciesd’autonomiaiiniciativapersonal—Exposiciód’opinionspròpies,sentimentsivivències.—Examinendesituacionsconcretesdelavidaidelpassatperrealitzarunjudicicrític,autònomiresponsablesobreelpresent.



8.Competènciasocialiciutadana—Manifestaciód‘habilitatssocialsideconvivènciaicoeducació.

•AnalitzareltextsobreelconciliVaticàIIapartirdepreguntesdecomprensió.•FerunarecercaaInternetsobretretsdelavidadePereCasaldàligaiferelcomentaridediferentsescritsseus.•FerunarecercaaInternetsobrelacomunitatdeTaizé.•Visionarunvídeoiextreurel’opiniódediferentspersonessobreelcristianismeenl’actualitat.•FerunacercaaInternetdenotíciesoarticlesenrelacióambalguntemaestudiatalllargdelcurs.

I/PGI/PGI/PGI/PGI/PG



Orientacions didàctiques i solucionsEl cristianisme ahir i avui

Projecte Fita

24


9 12 INTRODUCCIó

ORIENTACIONS DIDÀCTIQUES

Comaintroduccióalaunitaticomplementantlasíntesihistòricaespotveurelapel·lícula:

LaBíblia18:«santPauvol.1»-PaudeTars(RogerYoung,2000)[DVD2006]

Elsaspectesdelaunitatdidàcticaquereculllapel·lículasón:

-LaPentecosta.

-LaprimerapredicaciódePereiJoan.

-Elprocésdediferènciaambeljudaisme.

-LavidadesantPauilasevaconversió.

PeraprofundirenlafiguradesantPausuggerimelllibre:

JoaquimgoMis sanahuja:Sant Pau, l’apòstol,Barcelona,CentredePastoralLitúrgica.

Peraprofundirenlavidad’unamàrtirdelsprimersseglesaCatalunyasuggerimelllibret:

Josep lligadas VEndrEll: Santa Eulàlia. Una fe jove, Barcelona, Centre de Pastoral Litúrgica(Col·leccióSantsiSantes).

13 14 EL TRENCAMENT AMB EL JUDAISME


Activitat 1

Solucionari:

Ac 9,1-18 Conversió de Saule

a)Respiravaamenacesimortcontraelscristians.

b)Anà a trobar al gran sacerdot i li va demanar cartes adreçades a les sinagogues deDa-mascperendur-secomapresonersaJerusalemelscristiansquetrobés(tanthomescomdones).

c)Unallumfulgurantqueveniadelcel.

d)Vacaureaterra,laveudeJesúslivapreguntarperquèelperseguiailivaindicarqueanésalaciutatiallàlidirienelquehauriadefer.Quans’aixecàdeterra,vaestartresdiessenseveure-hi.Elshomesque l’acompanyavenelvanagafarde lamà ielvanportarfinsaDa-masc.

e)Undeixeble(uncristià,seguidordeJesús).

f) L’encàrrecd’anaratrobarSauleiimposar-lilesmansperquèaixírecobrarialavista.

g)TépordeSauleperquèhaviasentitqueeraunperseguidordelscristians.

h)QueSauleeral’escollitperdonartestimonideJesúsatoteslesnacions.

i) Recobralavistaiesfabatejar.

Fl 3, 4-14

a)Pauvasercircumcidat(segonselcostumjueu)ierafariseu,observavafidelmentlalleiieraunperseguidordelscristians.

b)Peraellésunbésuprem;totalarestaperaellésnores(escòria).

1. El cristianisme a l’edat antiga

25



Activitat 3

Solucionari:

1. a)-Totserenconstantsaescoltarl’ensenyamentdelsapòstolsiaviureencomuniófraterna,apartirelpaiaassistiralespregàries.

-Permitjàdelsapòstolses feienmoltsprodigis isenyals, i lagentsentiaungranres-pecte.

-Totselscreientsvivienunitsitothotenienalserveidetots.

-Venienlespropietatsielsbénsperdistribuirelsdinersdelavendasegonslesnecessitatsdecadascú.

-Cadadiaerenconstantsaassistirunànimementalcultedeltemple.

-Acasa,partienelpaiprenienjuntselseualimentambjoiaisenzillesadecor.

-LloavenDéuierenbenvistosdetotelpoble.IcadadiaelSenyorafegiaalacomunitatelsquiacollienlasalvació.

b)Capd’ellsnoconsideravacomapropiselsbénsqueposseïa,sinóquetotestavaalserveidetots.Ningúd’entreellsnoviviaenlaindigència,perquètotselsquierenpropietarisdeterresodecaseslesvenien,portavenelproductedelavendaieldipositavenalspeusdelsapòstols.Despréseradistribuïtsegonslesnecessitatsdecadascú.

c)Elpastord’unacomunitathadeserirreprensible,maritd’unasolamuller,sobri,assenyat,educat,acollidor,dotatperensenyar,nodonatalviniviolent,sinódebontracte,enemicdelesbarallesideldiner;hadesaberportarbélapròpiacasaifer-seobeirirespectarpelsfills.

d)«Ara,doncs,janosouestrangersoforasters,sinóciutadansdelpoblesantimembresdelafamíliadeDéu».L’Esglésiaésdelpoblesantitothomenpotformarpart.Mentrequeperalareligiódelpobled’Israelelsestrangersnoerenconsideratsautènticsjueus,lesprimerescomunitatscristianesestavencomposadesperpersonesdediversesprocedèn-cies.AquestversetdelacartadesantPaualscristiansd’EfesevidenciaaquestarealitatdelesprimerescomunitatsquediferenciavenclaramentelsseguidorsdeJesúsdelsentitdepobledelsjueus.Aquestsentitdepertànyeraunpobles’ampliaatoteslespersones(siguinjueusono).

«Formeuunedificiconstruïtsobreelfonamentdelsapòstolsielsprofetes,quetéelmateixJesucristperpedraangular».Lescomunitatsestaven fonamentadesen la tradiciódelsprofetes (les relacionaamb la tradició creientdel poble jueu), enels apòstols, primersseguidorsdeJesúsienelmateixJesús,elCrist.

2. Cristéscomelcoshumà,queésun,encaraquetinguimoltsmembres:totselsmembres,niquesiguinmolts,formenunsolcos.Totsnosaltres,jueusigrecs,esclausilliures,hemestatbatejatsenunsolEsperitperformarunsolcos,itotshemrebutcomabegudaunsolEsperit.

Arabé,elcosnoconstad’unsolmembre,sinódemolts.Sielpeudeia:«Comquenosócmà,nosócdelcos»,noperaixòdeixariadeserdelcos.Isil’orelladeia:«Comquenosócull,nosócdelcos»,noperaixòdeixariadeserdelcos.Sitotelcosfosull,compodriasentir-hi?Sitotelcosfosoïda,compodriaolorar?PeròDéuhadistribuïtenelcoscadaundelsmembresdelamaneraquelihasemblat.Sitotelcosesreduísaunsolmembre,onseriaelcos?Així,doncs,elsmembressónmolts,peròelcosésundesol.

17 20LES PRIMERES COMUNITATS

26


Activitat 4

Solucionari:

Elsapòstols,oelspreveresquannohihaviaapòstols,erenelsresponsablesdelacomunitat.

Elsdiaquesajudavenenl’atencióil’assistènciaalsméspobres.

Enelcasqueunacomunitattinguésmésd’unprevere,und’ellseraescollitbisbe,comasupe-riordetotselsaltres.

Activitat 5

Solucionari:

Catacumbes de sant Calixt

a)Lescatacumbessónsubterranisexcavatsalterraperorganitzar-hielsenterramentsdelsprimerscristiansmortsalaRomadelsegleii.EsvacomençaraferserviraquestnomperalacriptadelcementiridesantCalixt;esvaanomenarad catacumbes, ienl’edatmitjana,per extensió, vanaplicar el nomal conjunt d’enterraments fets al subsòl del camp romàqueformavaalvoltantdelaciutatuna immensanecròpoli.TambéesvaferservirelnomdecatacumbesperalaRomasubterrània.Aquestssubterranisvanserllocdeculte,amésd’enterramenti,enèpocadepersecucions,llocdeproteccióiamagatall,jaqueestavenpro-tegitsperunalleiqueprohibiaqueelsperseguidorshientressin.Eracomundretd’asil,jaqueeldretromàconsideravasagradai inviolablequalsevolsepultura,ambindependènciadelcredoreligiósdelmort.Sesuposaquelescatacumbescomaenterramentvansercons-truïdesabansdelamortdesantPere.

Història de les catacumbes. Segons les teories del segle xViii, les catacumbes eren exca-vacionsquehavienfetelsromansalsubsòldelaciutatperextreure’nsorraimaterialsdeconstrucció.Quans’esgotavenos’abandonavenaquestespedreres,elscristians lesapro-fitavencomacementirisafegint-hinous túnels.Noobstantaixò,aquesta teorias’haanatabandonantarrandenovesinvestigacions.

Alseglexixelscientíficsvanposaraquestesteoriesendubteiesvancomençaradesenvolu-pargransiseriososestudis.Lainiciativad’aquestsestudisesvadeurealparejesuïtaMarchi.Ambelpasdeltempsesvatenirdefinitivamentlacertesaquelescatacumbessónobradecristiansamblafinalitatd’enterrament.Dosargumentsimportantsvanposarfialacontro-vèrsia:

-Lanaturalesadelterreny,enlamajoriaroca,erapocaptaperalaconstrucció.

-Lesformesarquitectòniquesdel’obranopodenserconcebudesperacapaltracosaquenosiguinenterraments.Elconeixementqueesteniad’anticssorralsteniabenpocaveureambaquestesexcavacions,jaquenosónmairectilinisoverticals,amésquenecessitenmoltd’espai,passatgesamplispermaniobraramblescarretesilesbèsties.Lescatacum-bes,percontra,tenencorredorsestretsirectilinisiparetsverticalsespecialmentdissenya-desperalsnínxols.

b)-Erenllocd’enterramentdelscristians.

-Lescatacumbessón,persobredetot,cementiris.Lesgaleriesocorredorsqueesmulti-pliquenentotesellesnotenennoméslafunciód’accedird’unllocaunaltresinóqueestandestinatsasertambéuncementiri.Lesparetssónplenesdenínxolsonesdisposenelscossosenhoritzontalpernivells.Enalguneshihafinsa12nivellsienunesaltrestansols3.Totdepèndel’alturadelagaleriaconstruïdaidelasolidesadelaroca.Elscorredorssónllargsiestrets,tanestretsqueambproufeineshipodencabreduespersonesqueescreuin.Estallenelsunsambelsaltresdemilmaneresielresultatésunveritablelaberintquepotarribaraserperillóssenseunguiaconductor.

c)Lescatacumbestambéserviencomallocdeculteendeterminadesocasions.Entempsdifí-cilsidepersecucions,lacomunitatcristianas’hirefugiavapercelebrarelsmisterisreligio-sos.Peraixòeninfinitatdellocshihaveritablescriptesoesglésiesenlesqualsesrebienelssagramentsos’escoltavensermons.Enaquestcas,aquestesesglésiesconstavendeduesdependències,cadaunaperaundelssexes.N’hihaalgunesquesónforçagrans,ambl’altar

27


alcentreialfonsdelpresbiteri,lacadiraepiscopal.Lespetitestenencomaltarunarcsolialfons;aquestesnorebiencomunamentl’afluènciadefidels,tansolsenelsaniversarisdelsmàrtirsques’hiveneraven.Lesparetsilesvoltesestavenrevestidesd’estuc,ambpinturesasobre.

d)Latercerafunciódelescatacumbeseraelrefugientempsdifícils.Alcomençamentdelse-gleii,sesapquesantAlexandrehivabuscarasili,méstard,alsegleiiisantCalixtvaviurellargtempsenlaqualavuiduuelseunom.Nonomésvanservird’emparaperalscristiansperseguitspelsromans,sinóperaaltrestipusdepersecucionsquehivahaverfinsitotentreelscristians.Durantelsseglesposteriorslescatacumbesvanseguiroferintaquestapossibilitatd’asil.


Activitat 6

Solucionari:

a)AlCèsaremperadorTitusEliAdriàAntoníAugustPius,iaVeríssim,elseufill,filòsof.

b)Demanaqueelscristiansnosiguincondemnatsiperseguitsnoméspelfetdeser-ho.

c)Quedefensavaelscristiansdelsquielsvoliencondemnar,perseguirimatarpelsenzillfetdeser-ho.

d)Lescrítiquesquerebienelsprimerscristiansvanprovocarunmovimentintel·lectualdintredel cristianisme que consistia a defensar-se d’aquestes agressions. Fins aquellmoment,la comunitat dels seguidors de Jesús només s’havia preocupat de parlar del Regne, del’experiènciadeDéuenlessevesvides...perònos’haviendedicatareflexionar(raó)sobretotallòenquècreien(fe).

22 25EL NAIXEMENT DE LA TEOLOgIA CRISTIANA

28


26 31 LES gRANS ESCOLES DE PENSAMENT CRISTIÀ


Activitat 7

Autor Fites més destacades de la seva vida

Esco

la c

rist

iana

d’A

lexa

ndri

a (O

ccid

ent)

Climentd’AlexandriaL’aplicaciódelmètodecientíficdelafilosofiagregaaladoctrinacristiana,posantlesbasesdelareflexióil’estudiseriósisistemàticdeladoctrinacristiana.

Orígenes

VaserelsuccessordeClimentalcapdavantdel’escolad’Alexandriaquannoméstenia18anys,ivadurl’escolaaundelsseusmomentsdemésprestigi.Vaarribaraescriuregairebé2000obresdiferents(se’nconservenunes800).Éselsavimésgrandel’Esglésiaantigaiunpensadortanbrillantioriginalquevamésenllàdelasevaèpoca.

SantAmbròs

Durantunadisputamoltfortaentreduestendènciesdel’Església,vaactuarcomamediadoritothomenvaquedartancontentqueelvanproposarcomabisbe.Ellvarepartirelsseusbénsentreelspobresivaacceptar.Vaserundelshomesmésinfluentsdel’èpocacomadefensordelainterpretaciócorrectadeladoctrinadel’Església,imediadorentreelsdiversosgrupsenconflicte,amésdeconsellerdetresemperadors.

SantJeroniSe’lconsideral’estudiósmésgrandelaBíbliadel’antiguitat.LasevagranaportacióvaserlatraducciódelaBíbliadelesllengüesantigues(hebreuillatí)alaquelagentparlavaenl’època(elllatí).

SantAgustíSe’lconsiderasensecapmenadedubteelmésimportantdetotselsParesdel’Església,undelsteòlegsmésgransdetoteslesèpoquesiundelsgranspensadorsdelahistòriadelahumanitat.

SantGregoriMagne

Ensquedencomamostradelasevaactivitatincansablelesmúltiplescartesqueenviavaconstantment,encaraquetambése’npotveureeltalentenobresteològiquescoml’escritquevafersobreelllibredeJob(35volums),enelssermons,ocomamestreespiritual.

Esco

la d

’Ant

ioqu

ia (O

rien

t)

SantAtanasi AlllargdelasevavidavadefensarelmissatgedeJesús,encontrad’unadelesheretgiesambmésforçadel’època,l’arrianisme.

SantCrisòstom VaserbisbedeConstantinoble.Teniaunacapacitatextraordinàriapercomunicar-se.D’entrelasevagranproduccióendestaquenelssermons.

SantCiril Vasernomenatbisbed’Alexandria,ivaserunhomeenèrgicicontundentquevaperseguirlesheretgies.

29



Activitat 9

Solucionari:

Perquèera l’èpocadedefinició ideconsolidaciódelsgranscontingutsde la fecristiana.Noerasenzillmirardetraduiraconceptesintel·lectualselfetdecreureenunDéu,queeraúnicialhoratrinitat,iunhomequeerahumàdeltotiFilldeDéudeltot.

Activitat 10

Solucionari:

a)JesúsnoeradeltotDéu.Monaquisme.

b)Enlacreunomésvamorirunhome.Enaquellmoment ladivinitatse’nvaretirar.Jueus-cristians.

c)JesúseramésDéuquenopashome.Monofisisme.

d)Lespersonespodienassolirlasalvacióconeixentlapròpianaturalesadivina.Gnosticisme.

e)Jesúsnoméséshumàenaparença.Docetistes.

f) Calfergransdejunisisacrificis.Arribalafidelmón.Montanistes.

34 36LES HERETgIES

ANOTACIONS

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

30


39 44 INTRODUCCIó


Coma introduccióa launitat icomplementant lasíntesihistòrica,espotveure lapel·lícula:«ClaraiFrancesc»(FabrizioCosta,2007)


-L’Esglésiafeudal.

-LavocaciódeFrancesciClaraielseusprojectesalternatiusenl’Esglésiadelseutemps(fun-dacionsdelsframenorsilesclarisses).

-Lescroades.

-Diàleginterreligiós(cristià-musulmà).

Peraprofundirenlesfiguresd’aquestaetapahistòricasuggerim:

Hilari raguEr suñEr: Sant Benet, Pare de Monjos, Barcelona, Centre de Pastoral Litúrgica.(Col·leccióSantsiSantes).

MariaVictòria,triViño:Clara d’Assís, un camí de pobresa,Barcelona,CentredePastoralLitúrgi-ca.(Col·leccióSantsiSantes).

Francesc,gaMissans anglada:Francesc d’Assís, pobre i lliure, Barcelona,CentredePastoralLi-túrgica.(Col·leccióSantsiSantes).

45 46 EL PONTIFICAT DURANT L’ÈPOCA FEUDAL


Activitat 1

Solucionari:

1.Arreud’Europadominaladesestructuraciópolíticailainexistènciadepoderpolític.Ésunaèpocadegraninseguretatperquènohihaquifacicomplirlallei.Enmigd’aquestasituació,apareixenelsguerrersilaclassenoble,quesónquisemblaquepodenposarordreaaquestamenadecaosqueregnavaarreu.

Pelvassallatge,elsnoblesguerrersofereixenproteccióalpoble,acanvidelseutreballagrí-cola.Elspagesossesentensegursenlesterresdelsseussenyors,quealseutornsónman-tingutsis’enriqueixen.

2. Romanohaviaestablertcapgranaliançaambungranimperioambpaïsossencers,sinóquehaviadebuscaracordspuntualsimoltfeblesambcadascundelssenyorsfeudals.

AquestaèpocaestàmarcadaperunadecadènciaprofundacausadapelfetquelaSantaSeuestavasotmesaalssenyorsfeudalsqueenvoltavenelsterritorispapals.Desproveïtsdepro-tecció,vanrestarenmansdelavoluntatd’aquestssenyorsfeudals.

2. El cristianisme a l’edat mitjana

31



Activitat 2

Indicació:

•http://www.tv3.cat/videos/2927810/El-Reportatge-27052010


Duradadelsvídeos2’54’’i1’39’’.Perveure’nmés,hihaunespecialdelprogramaMillenniumsobreelscàtars:«Càtars,heretgesobonshomes?»emèsel18defebrerde2010ambunaduradad’1hora32minuts.

•http://www.tv3.cat/videos/2719290

Solucionari:

a)Elsdeienbonshomesperlamaneraqueteniendeviurelareligió,basadaenlahumilitatilaigualtat.

b)Perquèal’edatmitjanahihaviamoltintercanvicomercialideramats(transhumància)entreOccitàniailescomarquesdelnorddeCatalunya.

47 48LES HERETgIES I LA INQUISICIó


Activitat 3

Solucionari:

-Lacompravendadecàrrecseclesialsidebeneficisespirituals(simonia).

-Elspreveresielsreligiososquenorespectavenelcelibat.

-Ladesignaciódecàrrecsiresponsabilitatsreligiosesamansdelaics.

49 50LA REFORMA gREgORIANA

32


51 52 EL PENSAMENT CRISTIÀ


Activitat 4

Solucionari:

Biografia Obres

Ram

on L

lull

FilldeRamonLlullid’Isabeld’Erill,vanéixerl’any1232aCiutatdeMallorca.VaserpatgedelJaumeelConqueridorquanteniacatorzeanysitambépreceptordelpríncepJaume,futurreideMallorca.Durantlasevajoventutvaservircomasenescalimajordom.Viviaalacortiduiaunavidaalegreiunamicaesbojarrada.El1257esvacasarambBlancadePicanyivatenirdosfills,DomèneciMagdalena.CapalstrentaanysvatenirquatreaparicionsdeCristcrucificatiapartird’aquívaferuncanvidevidaradical.Vasentir-secridatperDéu,vadeixarlabonavidaiesdedicàaconvertirelsinfidelsmitjançantlapersuasió,aescriurellibresiademanaralesautoritatslafundaciódemonestirs.VaanaraperegrinaraTerraSanta(1265),onunesclaumorolivaensenyarlallenguaàrab.Vaestudiarllatí,lafilosofiamusulmanailafilosofiailateologiacristianaantiga.El1276aconsegueixfundarelmonestirdeMiramaral’illadeMallorca,ons’ensenyavaalsmissionersl’àrabilamaneradeconvèncerelsmusulmans.Viatjàperdiversospaïsosd’Europa(Alemanya,França,Itàlia,etc.)idelnordd’Àfrica(Algèria,Ceuta,Tunis,Jerusalem,Egipte,etc.).Visitàfilòsofs,papesireis,iexplicàelsseuspensamentsalauniversitatdeParís.Vamorirl’any1325tornantd’unviatgeaTunis.Elseucosvaserenterratal’esglésiadeSantFrancescaMallorca.Vaescriuremésde250llibresdefilosofia(Ars magna),deciència(Arbre de sciència, Tractat d’astronomia), d’educació(Blanquerna, queinclouelLlibre d’Amic e Amat),demística (Llibre de contemplació), degramàtica(Retòrica nova),novel·les(Llibre de meravelles,queinclouelLlibre de les bèsties),etc.,quevaanartraduintal’àrab,alcatalàialllatí.

• Llibre de contemplació en Déu.•Llibre d’Amic e Amat(partdel

Blanquerna). Textal·legòricimísticquedesenvolupalarelacióentrel’Amic,l’homequecontempla,il’Amat,lapartespiritualitranscendent.Totsdoss’uneixenmitjançantl’amor.Eltextestàformatperunseguitd’aforismes,unperacadadiadel’any,totiquenoencontéexactament365.• Arbre de filosofia d’amor.•Llibre de les bèsties (partdelFèlix),quecriticaelscostumshumansatravésd’unafaula.•Llibre dels mil proverbis.•Fèlix,oLlibre de les meravelles.Fèlix,querepresental’ésserhumà,viatjapertotelmónperadmirarlacreaciódivina.•Blanquerna.•Ars magna,ésadir,‘Granart’,queensenyaunllenguatgeformalbasatenlacombinatòriaperpoderparlardetotallòrellevantenfilosofiatotsuperantlabarreradelesllengües.•Ars brevis,‘Artbreu’,unaversióabreujadadel’Ars magna.

Tom

às d

’Aqu

ino

Vanéixerl’any1225aAquino,Itàlia.Quanteniacincanys,vaentraralmonestirbenedictídeMontecassinoonvacomençaraestudiar.DesprésvaestudiaralaUniversitatdeNàpols.Vaanaraaquestaciutatonvaentrarencontacteambelsescritsd’Aristòtiliambl’ordedelsdominicans.EsvagraduaralaUniversitatl’any1243.L’any1245,mentreestudiavaaParís,vaconèixerl’escolàsticalemanyAlbertMagne,ielvaacompanyarquanvaserenviatcomaprofessoraColònia,l’any1248.Aquestfilòsofalemanyeraautord’unsescritsenelsqualssimplificavalesobresd’Aristòtil.LarelacióambAlbertMagnevaenfortirl’interèsdeTomàspelpensamentdel’anticfilòsofgrec.DesprésvatornaraParís,onvacompletarelsestudisivaferdemestreocupantambelsdominicsalaFacultatdeTeologia.Durantelsdeuanyssegüentsvapassarperdiversescasesdedominicsivaformarpartdelacortpapal.EstantaRoma,elvancridardeParísperconfrontarlarevoltacausadapelqueesvaanomenaraverroismellatíil’aristotelismeheterodox.Vamorirl’any1274,desprésd’unamalaltiabreumentreviatjavaalConcilideLió.Lasevatascaesconsideraunesforçcolossalperreconciliarlafeilaraó.

•LessevesobresmésimportantsforenlaSumma Theologica,onfeudiversoscomentarisalafilosofiad’Aristòtil,laSumma contra gentiles,ons’elaboraunadefensa(apologètica)delafecristianaencontradelsàrabs,ielDe ente et essentia, unopuscle.

33



Activitat 5

Indicació:


Duradadelvídeo3’21’’

Solucionari:

a)Elstemplerserenmonjosiguerrers(elscavallersdeDéu).Vanadquirirmoltpoderperquèerenmoltadmiratsperlagentdelpoble.

b)Perquèeraunazonalímitdelcristianisme.Defensavenaquellesterresd’unpossiblecontra-atacmusulmà.

c)Torresdedefensa, l’ermitaromànicadeBerús,elConventdelaMaredeDéudelsÀngels(HortadeSantJoan).

53 54LES CROADES I ELS ORDES MILITARS


Activitat 6

Solucionari:

• ClimentV(francès),1305,viuaAvinyó(almateixtempsl’Emperadoralemanydesignaunaltrepapa).

• UrbàV(francès),1367,vaaRomaperòtornaaAvinyó.

• UrbàVI(italià)esquedaaRoma.ElscardenalsfrancesosdesignenClimentVII,queesquedaaAvinyó.ElconcilidePisadesignaunaltrepapa.

• ConcilideConstança.

• GregoriXII,eltercerpapa,abdica.

• BenetXIIIesrefugiaaPeníscola,éscondemnatideposat.

• MartíVésescollitpapaúnic.

55 56EL CISMA D’OCCIDENT (CISMA D’AVINYó)

34


57 62 LA VIDA MONÀSTICA


Activitat 7

Solucionari:

2.

a)Quanvanacabarlespersecucions,quevanfertantsmàrtirsentreelsprimerscristians,elsmonjosvancomençaraportarunavidacristianaradical.Volienserels«nousmàrtirs»atravésdelavidaquotidiana.

ElsprimersmonjosvancomençaraEgipte,alvoltantdesantAntoniAbat(251).BenaviatesvanestendrecapaPalestina,pelfetqueeralaterradeJesús.Lesprimerescomunitatsesvaninstal·laraGaza(avuitanmartiritzada).DoroteudeGazaésunhomeextraordinari,au-tordellibresqueensfanconèixermoltafonslesreaccionshumanes.TambéesvanfundarmoltsmonestirsaJerusalemiaBetlem.

DesdePalestina,elmonaquismeesvaestendrecapa l’ÀsiaMenor,onsantBasili vaco-mençarlavidacenobítica,comunitària,al’estilactual.SantBenet(alsegleVi)vainstauraraquestavidaaItàlia.Peraixòse’lconsideraelparedelsmonjosd’Occident.

ElsfillsdesantBenetvanevangelitzarEuropaalsseglesViiiViii.PrimeramenthovafersantAgustídeCanterbury,idespréssantBonifaci.NotansolsvolienestendreelconeixementdelaBíblia,ensenyantalscamperolsallegir,sinótambélaculturail’agricultura.

Alsseglesxixi,l’abadiadeCluny(moltapropdeTaizé),atravésdecincabatsquevansersants,vatenirunagraninfluènciaenaquellasocietatmedieval.

AlseglexiiisantBernatvaabraçarlavidabenedictinailavatransformar:vaposarl’accenteneltreballagrícola,encomptesdel’intel·lectual.Aixívanéixerl’ordedelCíster.

AlseglexV,aOccidentesvanaprovaraltresregles,amésdeladesantBenet.Aixòvadonarpeualaformaciódediferentsordesconventuals:clarisses,carmelites,etc.

AOrientespracticaunasolaformadevidamonàstica,l’anomenadadesantBasili.

b)JaabansdesantBenet,santAgustí (a l’Àfricaromana),santMartídeTours isantCesarid’Arles(aFrança),isantColumbàisantPatrici(aIrlanda)haviencomençatlavidamonàs-ticaaEuropa.AlapenínsulaIbèricatambéhitrobemreglesperalsMonachorumalsegleiV.ElconcilideSaragossa(385)ieldeToledo(400)japarlendemonaquisme.SemblaquealaCatalunyadel385tambéjahihaviaarribat.

A CATALUNYA

1. Època visigòtica.

L’any514,quansantCesarid’Arlesésnomenat vicari apostòlic, alspaïsoscatalanshihaquatregermansmonjosnomenats,també,bisbes:JustiniàdeValència,Elpidid’Osca,Justd’Urgell,iNebridid’Egara(Terrassa).Amés,elsmonestirsd’Alaò,GerridelaSal,santSa-durnídeTavèrnolesisantCugatdelVallès,jaseguienreglesvisigòtiques.

2. Època carolíngia.

JuntamentambeldominideCarlemany,entràalnostrepaíslaregladesantBenetquehaviasuplantat,atotEuropa,ladesantColumbà.Lareglabenedictinavarepresentarelseny,encontradelesextravagànciesdelesreglesorientalsidelsrigorsdelareglairlandesa.

L’autoritatdeixadeserarbitrària,comenlesreglesvisigòtiques,is’obrealdiàlegcomunitari.Defet,anosaltresensarribalareformadesantBenetd’Aniana(778),quedeixadebandaeltarannàagrícoladelsprimersmonjosbenedictinsis’obrealavidaintel·lectualdelesciutatsatravésdeltreballdelsScriptoria.

3. Època comtal.

Aquestfouelsegled’ordelbenedictismeaCatalunya(del890afinalsdelseglexi).Cuixàéselpold’atracciódelConflent,RipolliSantJoandelesAbadessessónelcentredelarepoblaciódetotCatalunya(deRipollensortiranSantaMariadeMontserrat,SantaMariadeGualterilatransformaciódeSantCugat).

35


Alsseglesx-xitenimsantPeredeRoda,santFeliudeGuíxols,santaMariadeSerrateix,santaCecíliadeMontserrat,santBenetdeBages,santPaudelCamp,santPeredelesPuel·les,santDanieldeGirona...Mésdecinquantaabadiesipropdesetantapriorats.

Peraixòsemblaquenoésequivocatparlardelsmonestirscomdelesnostresarrels.

c)La jornadadelmonjo,d’acordamb laregladesantBenet,esdistribueix fonamentalmententrelapregàriaieltreball.Amés,però,santBenetdestinaunapartimportantdel’horarialalecturadivina(lectio divina): estractad’untempsdelecturapersonalipausada,medi-tada,principalmentdelaBíblia,id’altresescritsdecaireespiritual,sobretotdelsparesdel’Església.ElsmonjosdePoblethidediquenl’espaientrematinesilaudes,iunahoraalatarda,abansdelesvespres.

DiusantBenetalaReglaqueelsmonjoshosóndedebòquanviuendeltreballdelesse-vesmans(cf.48,8).Lasevafinalitatéselsostenimentdelacasaidelacomunitat,amésdecontribuiraldesenvolupamentintegraldelapersona.Actualment,aPoblet,abandadelestasquesdomèstiquesnecessàries(cuina,bugaderia,netejadelsespais,etc.)idelsoficismésespecialitzats(infermer,administrador,bibliotecari,arxiver,prefected’estudis,profes-sors,organista,directordelcor,sagristà,carter—Pobletcomptaambunaestafetapostalhonoràriapròpia—,impressor,porter,hostatger,encarregatdelabotiga,hortolà,etc.),esduenatermetreballsd’enquadernacióideceràmica.

d)Laconstrucciód’unmonestirescompondediversesparts iestancesquesolenseguirunmateixesquemaambalgunesvariants.L’estructura arquitectònica ha de donarcomaresultatl’autonomiadelacomunitat,semblant a una petita ciutat on el monjotrobatotelqueésnecessariperalasevaexistència.

Components arquitectònics

L’església, llocd’oració, és l’edifici princi-pal.Alseuvoltants’alcenlesdependènciesnecessàries. L’església es començava aconstruirperl’absisiteniafàcilcomunica-cióamblescel·lesdelsmonjosatravésdelclaustre.

El claustre era potser el segon elementen importància.L’església teniaunaportad’accésalclaustre.Enaquestespaiestavendistribuïdeslesestancesdemésúsperalavidadelsmonjos.

Elclaustreésdeplantaquadradaicadaundelsquatrecostatsrepelnomdegaleriaocorredor.Alcentrehisolhaverunpoui,enl’espairestant,unpetitjardíambquatrecamins.Cadagaleriaocorredorcobertestàlimitatperarcades.Enlagaleriaestrobaquasisempreunapetitaes-tançaqueserviacomaestudiobiblioteca,independentmentdelagranbibliotecaquetenienalgunsmonestirsimportants.Acontinuacióestrobavalasala capitular,peçaqueesconsi-deravadegranimportànciaiquegeneralmentesconstruïaambricaornamentacióarquitec-tònica.Eraelllocdereuniódelacomunitat,onesllegienelscapítolsdelaregladel’ordeionl’abatorganitzavalesdiversestasquesquehaviendeseguirelsmonjos.Eraenaquestasalaons’exposavenpossiblesfaltesd’algund’ellsperquèelsuperiorelsreprengués.Se’ndeiacridar a capítol.

Enlagaleriasudhisoliahaverelcalefactori,unlloccaldejatonelsmonjosdetantentantpodiendescansarientrarencalor.Alcostat,elrefectori,queeraelmenjador,ijustaldavant,la cuina. Lescel·lesdelsmonjosoelgrandormitoricomú(depèndel’èpocaidel’orde)erenenelpissuperior.

Aaquestaestructurafonamentals’hiafegialapartdel’hort,lainfermeria,ellocutoriideve-gades,estables,trulls,molins,tallers,etc.Ielcementerierasempreenelterrenymonacal.

36


e)Discerniment:ElcamídelavidamonàsticacomençasemprecomarespostaaunacridaquefaelSenyor.Aquestacridaésunainvitacióasortiriaanarcapaunlloc,unllocqueellmateixaniràindicant.Lavidamonàsticaésunitinerari,unarecerca.Desprésd’untempsprevidediscerniment,mésomenysllarg,quecomportaunaprimerapresadecontacteambelmo-nestirmitjançantestadesal’hostatgeriailesprimeresconversesambelmestredenovicis,tindràllocl’entradaalmonestir.Éselmomentdelaruptura,elmomentdeladecisió,l’inicidelviatge.

Postulantat:Laprimeraetapadel’itinerari,jaalmonestir,repelnomdepostulantat.Segonselsignificatdelverbllatípostulo,elpostulantésunquedemana,quepreténalgunacosa.Laduradadelpostulantatpotoscil·larentremiganyiunany.Elpostulantcomençaaintegrar-seenlavidadelapetitacomunitatdelnoviciat,unamicaseparada—finsitotfísicament—delarestadelacomunitat,sotalaguiail’ajudadelmestredenovicis.

Noviciat:Passataquesttemps,sil’abathocreuoportúd’acordambelseuconsell,ielpostu-lantperseveraenelseupropòsit,iuncophaestatadmèsperlacomunitat,quel’hadevotarendeliberaciósecreta,començaràel tempsdenoviciat.El ritud’iniciació té lloca lasalacapitular,enpresènciade tota lacomunitat.Elpostulantdemana,prostrata terradavantdetots,lamisericòrdiadeDéuidel’orde,il’admissióalaprovaciódelnoviciat,irepl’hàbitcistercenc,queliimposaelmateixabat,comasignedelanovetatdevida.L’hàbitliésdonatperl’abat,ennomdelacomunitatidelallargatradicióvivadelmonaquismeenlaqualelnouaprenentdemonjoésempeltatdesd’ara.Ambl’hàbitmonàsticrepsobretotunapropos-tad’experiènciadeDéumoltconcretaisingular,quehauràd’anardescobrintiaprofundint,sempresotalamiradaatentaiamicaldelmestredenovicis.Elnoviciatpotdurarfinsaunanyimig.Eltempsmínimnecessariésd’unany.Ésunaetapaintensadeformació,enlaqualelnovicihadeprocurarendinsar-sepelscaminsdel’experiènciaespiritualdelmonaquismeienlavidaconcretadelasevacomunitat.Tindràdospuntsdereferènciafonamentals:elSal-teri,queseràapartird’araelseullibredepregària—iambelSalteritotalaBíblia—,ilaregladesantBenet,queliforneixelplànol,elmapadel’itineraridelasevarecercadeDéupelscaminsdel’evangeli:laregla,talcoml’hainterpretadalatradiciócistercencaielmestratgeactualdelmestredenovicisidelparedelmonestir,l’abat.

Professiótemporal:Acabateltempsdenoviciat,l’abatilacomunitathaurandepronunciar-senovamentsobre la idoneïtatdelnovici.Uncopadmès,podrà fer laprofessió temporal,que,enelcorienlaintenció,hauràdeconsiderarjacomadefinitiva,sibéenlapràcticaseliconcedeixencaraunllargtempsdeprovació.Elritudelaprofessió,moltsobri,téllocalasalacapitular,enpresènciadetotalacomunitat.Davantl’abatilesrelíquiesdelssantsqueesguardenenelllocdePoblet,elnovicipromet,pertresanys,obediència,estabilitatenlacomunitat iconversiódecostums.Obediènciaperquèlavidamonàsticaésrespostaaunacrida,iobeirésescoltar;estabilitatperquèdesitjacercarDéuenelmarcd’unacomunitatconcreta,deixant-seguiarperunareglaiperunabat.Conversiódecostums,perquèsempreestàencamí,comAbraham,disposatentotmomentasortiriacaminar.Elsvotsreligiososclàssicsdepobresaicastedat,queelmonjonoformulaexplícitament,restencontingutsenaquesttercervotdeconversiódecostumsodeviurecomamonjo.Detotaixòquehapromès,elmonjoensignaundocumentescrit.Eltempsdeformaciócontinuadurant,almenys,tresanys,encarasota l’acompanyamentdelmestredenovicis.La integracióprogressivaen lavidaquotidianadelacomunitatescombinaambuntempsd’estudiseriósdelateologia.

Professiósolemne:Finalment,uncopadmèsdefinitivamentperlacomunitat,podràferlaprofessiósolemne,ésadir,laratificaciódefinitiva,finsalamort,delcompromísquevacon-treuretemporalmentunsanysabans.Laprofessiósolemnetéllocal’esglésiadelmonestir,eneltranscursdelamissapresididaperl’abat,alcormateixdelacelebració,entrelalitúrgiadelaparaulail’ofertori,comperindicarqueladedicaciódelmonjovaunidaal’ofrenaqueCristfadesimateixalPare.Aquestadedicacióoconsagraciódelprofésesverificamitjançantlasolemnepregàriaepiclètica—d’invocaciódel’EsperitSant—,durantlaqualelmonjoestàestirataterra,iqueéselpuntculminantdelritudelaprofessiómonàsticasolemne.

f) L’hostatgeriaéslapartdelsmonestirsdedicadaalshostes.L’acollidaésundelstretsmésimportantsdelsmonestirs:«Totselsforastersques’hipresentinhandeseracollitscomelCrist,jaqueellundiadirà:Eraforasteriemvauacollir.Iqueatothomestributil’honorcon-venient,sobretotalsgermansenlafeialspelegrins.»

37


(RegladesantBenet53,1-2)

Normalmentl’hostatgeriaestàsituadaal’interiordelrecintemonàstic.Elshostessegueixenl’horaridelacomunitatenunclimadesilenciidesenzillesa:podenparticiparlliuremententotselsoficislitúrgicsialsàpatsdelsmonjos.

Activitat 8

Indicacions:

•http://www.rtve.es/mediateca/videos/20090517/pueblo-dios-cuando-almacalla/506652.shtml

Duradadelvídeo23’38’’.

Lespreguntesd’aquestaactivitatpretenenaproximarlavidamonàsticaal’alumned’unafor-mamésvivencialapartirdel testimonide lespersonesqueactualmenthanpresaquestaopcióvital.Espottreballarenformadedebatal’aulaoenpetitsgrups.

ANOTACIONS

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

38


65 68 INTRODUCCIó


Comaintroduccióalaunitatipercomplementarlasíntesihistòricaespodenveureaquestespel·lícules:

•«TeresadeJesús,cap.3i4»(JosefinaMolina,1984)


-L’experiènciamísticadesantaTeresa.

-LacreaciódelconventdesantJosepdelareformacarmelitana(carmelitesdescalces)ilanovavidaalconvent.

Altrestemes:

-LaInquisició.

-LaimatgedeDéudel’edatmoderna.

-LanovavidareligiosaquesorgeixdelaContrareforma.

•«Lamissió»(RolandJoffé,1986)


-L’evangelitzaciódel’AmèricaLlatina.

-Elprocésdeconquestaicolonitzaciód’Amèrica.

-Lesreduccionsjesuítiques.

-Lasituaciódel’EsglésiaalseglexViii.

-Larelaciódelspoblesindígenesambelscolonitzadors.

Peraprofundirenlesfiguresd’aquestaetapahistòricasuggerim:

JosepMariadoMingo FErrErons: Francesc Xavier, sempre més lluny, Barcelona,CentredePasto-ralLitúrgica(Col·leccióSantsiSantes).

JosepraMbla blanc: Ignasi de Loiola, pelegrí i guia, Barcelona, Centre de Pastoral Litúrgica(Col·leccióSantsiSantes).

ÀngelMariabriñas gonzalo: Teresa de Jesús, mestra de fe i Teresa de Jesús, vida i paraula, Bar-celona,CentredePastoralLitúrgica(Col·leccióSantsiSantes).

69 72 LUTER I LA REFORMA


Activitat 1

Solucionari:

a)–LavidaqueduiaelclergatdeRoma.

–Lagrandeixadesaenlalitúrgiailaformaciódelclergat.

–Elsexcessosdepoderilarecercadebeneficismaterialsdelclergat;sobretotdelsbisbes.Totaixòprovocavaqueelpobletinguésunaformacióespiritualmoltpobraplenadesupers-ticionsidevocionssimplistes.

3. El cristianisme a l’edat moderna

39


b)-La Fe sola. Enaquellaèpoca,l’Esglésianegociavaambelspecatsdelagent:sipagaven,se’lsperdonavenelspecats.Segonsaquestplantejament,l’Esglésiapodiadonarlasalvacióalsfidelsacanvid’unsdiners.Luter,encanvi,pensaquelasalvaciónomésvedelamàdeJesús.L’homenopotferresperferqueDéuelsalvi(tretdetenirfeenJesús);i,evident-ment,nopot comprar lasevasalvació.Lutercorregeixels interessoseconòmics immo-ralsde l’Esglésiad’aquellaèpoca, però segonsaquestplantejamentesnega la llibertatdel’home,quenopotferresperseguirDéu.AvuidiadiríemqueLuterteniaraó,jaquelagràciadesersalvatperDéunoméspotvenird’Ell,peròcaldriaafegirquelespersonessónlliuresd’escollirunavidaqueensapropioensallunyid’aquestasalvació.

- L’Escriptura sola.EneltempsdeLuter,lagentnoteniacapfacilitatperllegirlaBíblia,jaqueestavaescritaenllatí.Totelquesabiensobreelcristianisme,hosabienatravésdelspreveres,laformacióteològicadelsqualssovinterapèssima.LutervolaproparlesEscrip-turesalscreients,defetellmateixtradueixlaBíbliaal’alemany,inoespotnegarqueésundelscaminsdelarevelaciódeDéualscreients.PeròLuter,enlasevapolèmica,acabadientquenocalcapajudadel’Esglésianidelatradicióperinterpretarlesescriptures.

- L’Església espiritual.Lutermantéquel’Esglésiatéunaentitatinvisibleiinterior,sensees-tructuresnijerarquies,ienaquestaEsglésiaespiritualtotssónsacerdots.Seguintaquestplantejament,acabarànegantl’autoritatdelpapaidelsbisbes,ifinsitotelsentitdelssa-graments,jaquesiDéusalvadirectamentsenselamediaciódecapestructura,aquestsnosónmésqueunaexpressiódelafe,perònoserveixenperferDéupresent.

c)AAlemanya,feiatempsques’haviaanatgestantunsentimentnegatiucontralaSeudeRoma.LapredicaciódeLutervasereldetonantpertallarlesrelacionsambRomaiconstituirlasevapròpiaEsglésianacionalreformada.Algunacosasemblantvapassarenlamajoriad’Estatsdelcentreidelnordd’Europa.

- Elpoblenovahaverdepagaracanvid’oferirelperdódelspecats.

- Vaaproparlesescripturesalagentsenzilla.

- Vatrencarambl’estructurajeràrquicadel’Església.

Activitat 2

Solucionari:

a)L’any1868.

b)AlaciutatdeBarcelona:EsglésiaProtestantBarcelona-Centre,EsglésiaevangèlicadeBet-lem,EsglésiaevangèlicaPobleNou,EsglésiaevangèlicaSanPablo,EsglésiaevangèlicadeSants.

Altresciutats:EsglésiaevangèlicadelRedemptor,LaLlagosta(Barcelona),Esglésiaevan-gèlicaRubí(Barcelona),EsglésiaevangèlicaSantaColomadeGramanet(Barcelona),Esglé-siaevangèlicaBetel,L’HospitaletdeLlobregat(Barcelona),EsglésiaevangèlicadelSalvador,Reus(Tarragona),EsglésiaevangèlicadelVendrell(Tarragona).

c)L’EsglésiaevangèlicadeCatalunyaésunaesglésiaobertailliberal,enlaqualtothomhiésbenvingut.Mantenenlesdoctrinesfonamentalsdelprotestantisme,peròsempreencontínuarevisió.Nofacapmenadediscriminacióenverslespersones.Cadascúéspersonalmentres-ponsabledavantDéuiésaEllaquitothomhauràdedonarcomptes.Notédogmesinamovi-blesniparticipad’unpensamentúnic.TalcomdeiaJohnWesley,elfundadordelmetodisme:«Pensemideixempensar».

SónseguidorsdeJesúsdeNatzaretitenencomaúnicaautoritatJesús,talicomelpodementendreapartirde lesEscriptures.Això faque tinguinunamentalitatecumènica.Ningúnotélaveritatabsoluta.NomésEll.Toteslespersonessónaprenents,homesidonesalarecercadelaveritatdelmónidelavida,ienelsresultatsd’aquestarecercacalrespectar-seelsunsalsaltres.Novolenjutjarningú,niconsiderenningúcomaenemic.Sidifereixendelsconservadorsielsfonamentalistes,aixònovoldirquenoelsrespectin.Sóncaminsdiferents,peròhauriendecoincidirenl’amorquelespersoness’handetenirlesunesalesaltres.

40


73 74 LA REFORMA CATÒLICA I EL CONCILI DE TRENTO


Activitat 3

Solucionari:

a)Revitalitzarlavidadel’Esglésiacatòlicaifinsitot,mirarderecuperarlaunióambelsprotes-tants.

b)-Esvaaconseguirunasíntesicompletadel’ensenyamentdel’Esglésiaidelasevaorganit-zacióifuncionament.

-Esvaconcretarquinaeraexactamentlafecatòlicaicomeral’Esglésiacatòlica.

-Esvadeterminarquinahaviadeserlaformaciódelsnouspreveres.

-Esvanrefermartotsaquellsaspectesqueelsprotestantsdiscutien(elvalordelssagra-ments,elsentitdelsacerdoci,elcultealesimatges).

75 76 LA RENOVACIó DE LA VIDA RELIgIOSA


Activitat 4

Solucionari:

Caputxins Escolapis Filles de la Caritat

Any de la fundació

1534 1597 1633

Fundador/a L’ordevaserfundatpersantFrancescd’AssísalseglexiiiireformatperFraMatteodaBascioialtresfranciscans.

JosepdeCalassanç. SantVicençdePaülisantaLluïsadeMarillac.

Objectius fonamentals de l’orde

ElscaputxinsvolenmantenirlainspiracióprimitivadesantFrancesc,posantl’accentenlavidadefraternitatevangèlicafonamentadaenlapregàriacontemplativail’amoralsméspobres.

SantJosepdeCalassançvoliaunaescolagratuïta,peratots,quepreparéselsnoisperaafrontarelmóndeltreballambcompetènciaillibertat.Avuielsescolapiscontinuenaquestaintuïciódelfundadorcompromesosenl’educaciódelsinfantsijovesambnecessitat.

Servirelspobresimarginatsambunesperitd’humilitat,senzillesaicaritat.Serveisenelcampdelasanitat,educació,obrasocial,atencióalagentgrans,llarsinfantils...

Nombre actual de membres de la família religiosa

11000 1400 24500

41



Activitat 5

Solucionari:

1. Tothomtéunafeina,tantlesdonescomelshomes,finsitotelsinfantsajudenelsadults.En-treelsguaranís,tothomésconsideratigual.Noestreballaperalbeneficipropi,sinóalserveidetotalacomunitat.Peraixònoexisteixelsalarinitampocelsdiners.L’economias’organitzademaneracomunitària;lafeinaesreparteixilapropietatescol·lectivitza.

2. Elsmissionersvanaprendreles llengüesd’aquestspobles(del’ètniaguaraní),envanes-criuregramàtiques,diccionarisillibresdereligiositatenunesforçperentendre’lsifer-seentendre.Elsensenyavenmúsicaiarts,queaprenienambgranfascinació.Esvafomentarunordresocialieconòmicbasatenlasolidaritatilareciprocitat.

3. Respostaobertaapartirdeltext.

78 80EL NOU MóN

ANOTACIONS

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

42

EL CRISTIANISME A L’EDAT CONTEMPORÀNIA

83 86 INTRODUCCIó


Comaintroduccióalaunitaticomplementantlasíntesihistòricaespotveurelaminisèrie:

«JoanXXIII.ElPapadelaPau»(GiorgioCapitani,2002)


-Elmomenteclesialisocialdelpreconcili.

-Elfuncionamentdelajerarquiadel’Esglésiaenaquelltemps.

-L’inicidelConciliilestensionsinternesd’unsectordel’Esglésiaquenovolcanviarambunaltresectorquevolaquestarenovació.

Peraprofundirenlamissiódel’Esglésiaenl’actualitatsuggerim:

-Vídeosdel’ONGSEDielsprojectesdecooperacióalspaïsosdelsud.

-Vídeosobreelstretsd’identitatdelesObresSocialsMaristes.

87 88 EL CONCILI VATICÀ II


Activitat 1

Solucionari:

a)Lestransformacionsqueviulasocietatdurantelseglexixixx(RevolucióIndustrial,RevolucióRussa,guerresmundials...).Totsaquestscanvisvanprovocarunatransformaciómoltimpor-tantenlasocietatienlespersones.Mentrestantl’Església,mésqueanalitzaraquestnouscorrentsqueimperenenlasocietat,esvareplegantenellamateixa.Finalmentcomençaadonaralgunssignesd’obertura.Sivolsersignificativaperalespersonesdelseglexxcalqueesreplantegiuncanvi.

b)BàsicamentelmodelquesorgeixdelVaticàIIéseld’EsglésiapobledeDéu.TotelpobledeDéuinonoméslajerarquiaconstitueixl’Església.

c)Respostalliure.

89 93 L’ESgLÉSIA AL SEgLE XX

La teologia de l’alliberament


Activitat 2

Indicacions:Perampliaraquestaactivitatespotveurel’entrevistadeMònicaTerribasaPereCasaldàligaambmotiudelPremiInternacionaldeCatalunya.

http://www.youtube.com/watch?v=6bfJnzqSD4c

Duradadelvídeo:58’(espotdividirenparts).

4. El cristianisme a l’edat contemporània

43


Solucionari:

1. PereCasaldàliganeixel febrerde1928aBalsareny,a laprovínciadeBarcelona.Filld’unramader,estudiaa laGleva iaVic, i ingressaa l’ordedelsclaretians.OrdenatsacerdotaMontjuïc,Barcelona,el1952,exerceixdiversosministerisaSabadell,Barcelona,BarbastreiMadrid,finsqueel1968acceptal’encàrrecdefundarunamissióclaretianaalBrasil,aSãoFélixdoAraguaia,al’EstatdeMatoGrosso.

El1970publicaunprimerdocumentqueestitulaFeudalisme i esclavitud al nord de Mato Gros-soiquedescriulasituaciódeservitudfeudalenquèvivienelscamperolsdelaregió.

Consagratbisbeel1971,ésencarregatdelaPrelaturadeSãoFélixdoAraguaia,ondesco-breixunpobletotalmentoprimitpelslatifundistes,ambunnivellmoltelevatd’analfabetisme,unpobledesproveïtd’assistènciasanitària,demitjansdecomunicació,etc.Començaaixíunaintensatascaperladefensadelsmésfeblesenelsid’unsistemaplededesigualtatsexor-bitants.

Lasevaprimeracartapastoral,Una Església de l’Amazònia en conflicte amb el latifundi i la mar-ginació social,del’any1971,reflecteixlarealitatdelaPrelaturaireflexionasobreelcompro-míscristiàennomdel’Evangeliamblajustíciailapau,iesdevéràpidamentprogramàtica.

Conegutcom«domPedro»,Casaldàligaésunadelespersonalitatsmésrepresentativesdel’EsglésiadelsPobresalBrasil,al’AmèricaLlatinaialmónsencer.Consideratundelssegui-dorsmésfidelsdelateologiadel’alliberament,ésundelsfundadorsdelConsellIndigenistaMissioneridelaComissióPastoraldelaTerradel’Esglésiabrasilera.

Lafidelitatalasevagentialsseusprincipislihavalgutsovintl’enemistatdegovernantsid’algunshomespoderosos.Ladictaduramilitarhaintentatexpulsar-lodelpaísencincoca-sions.LasevaPrelaturahaestatenvaïdaenoperacionsmilitarsenquatreocasions.El1977vaserassassinatatrets,alseucostat,elPareJuanBoscoPenidoBurnier:elliCasaldàligaprotestavencontra les torturesquepracticava lapoliciacontradonespreses.Unsquantsdelsseussacerdotssóndetingutsiund’ells,FranciscoJentel,éscondemnata10anysdepresóiexpulsatdelpaís.L’arxiudelaPrelaturaéssaquejatielseubutlletíéseditatdeformaapòcrifa,perincriminarelbisbe.DomPedrohaestattambéperseguitpelssectorsconserva-dorsdelaCúriaRomanaidel’EsglésiadelBrasilidel’AmèricaCentral.

Escriptoripoeta,ésautordedesenesdellibres,discosivídeossempreambelperfildelateologiade l’alliberament.Téaixíunaextensaproducció literària,assagística ipoètica,encatalà,castellàiportuguès.ÉsundelsautorsdelaMissa de la Terra sense mals idela Missa dels Palenques (Quilombos),ambMiltonNascimentoiPedroTierra.

Casaldàligaharebutnombrosesdistincions,entrelesqualslaCreudeSantJordidelaGe-neralitatdeCatalunya(1990),elPremiInternacionalAlfonsComín(1992),elPremid’HonorJaume I (1993)oelPremiper laPaude l’Associaciópera lesNacionsUnidesaEspanya(1997);l’any2000ésinvestitDoctorHonorisCausadelaUNICAMP(UniversidadEstataldeCampinas),aSãoPaulo,alBrasil.

Elsetembredel2003,desprésde35anysdededicacióalasevaPrelatura,CasaldàligaposaaladisposiciódelPapaelseucàrrecilasevarenúnciaésacceptada.Elfebrerdel2005ésdesignatunnoubisbealaPrelatura,peròPereCasaldàligacontinuaallà,amblavoluntatdemorirundiaentrelasevagent.

2.Respostalliure.

3. Respostalliure.

La comunitat de Taizé


Indicació:L’activitat3ésderespostaoberta.Elsmateixosalumneshandeconsultarinternetiobtenir-nelesrespostes.

44

ANOTACIONS

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

EL CRISTIANISME A L’EDAT CONTEMPORÀNIA

95 96 REPTES PER A L’ESgLÉSIA DEL SEgLE XXI


Indicació:Lesactivitats4i5sónderespostaoberta.Elsmateixosalumneshandeconsultarinternetiobtenir-nelesrespostes.

45

ANOTACIONS

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

46

ANOTACIONS

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

...........................................................................................................................................................................................................................................................

EL CRISTIANISME AHIR I AVUI - Baula - Material educatiu i llibres de...

Documents

Transcript of EL CRISTIANISME AHIR I AVUI - Baula - Material educatiu i llibres de...