Carpeta N1 Leccin N1: El cristiano y su salvacin: El pecado

Texto lema: el texto lema para esta primera leccin ser Colosenses 1:13: El cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas y trasladado al Reino de su amado Hijo. Definicin Podemos definir el pecado de modo general como todo hecho u omisin, palabra o pensamiento, que transgrede las leyes de Dios. El criterio, el parmetro de medicin, es la persona de Cristo. En l se encarn la Ley de Dios. Todo aquello que hagamos, dejemos de hacer, pensemos o hablemos, y que no est en perfecta armona con el andar de Jesucristo, tal como lo presentan los evangelios y los escritos apostlicos, debemos denominarlo pecado. La realidad del pecado. Para algunas personas, el trmino pecado debera borrarse de los diccionarios por anacrnico. Piensan que an es de mal gusto hablar acerca del pecado. Otros han fabricado sus propios parmetros morales y entonces nada es pecado. Ellos hacen la ley a su medida. Vivir y dejar vivir, es uno de sus lemas. Cada uno haga lo que quiera. As nos encontramos con algunas corriente psicolgicas, religiones diversas, que bajo acusacin de represivo y otras, han eliminado el concepto de pecado. Nosotros vamos a ver, no solamente la realidad del pecado en la Biblia y la vida cotidiana, sino tambin las nefastas consecuencias de no guardar las leyes de Dios.

En la Biblia

La realidad del pecado en la Biblia parece obvia. Es sin lugar a dudas uno de los temas principales. Ya en Gnesis 3, como lo estaremos ampliando, vemos como entra el pecado en la humanidad. En Gnesis 4 el primer asesinato. En Gnesis 6:5 dice: Y vi Jehov que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos de ellos era de continuo solamente el mal. Una y otra vez vemos el problema del pecado a travs de la Biblia. Dios dio la Ley escrita para guiar a su pueblo desde muy temprano en su formacin (Ex 20:1-17). Despus instruy a Moiss en todas las leyes para su pueblo, y ya estableci como deban ser los sacrificios para expiar los pecados cometidos (Lev 4-7). A los primeros cinco libros de la Biblia se les llama los libros de la ley, al0l Dios estableci los mandamientos para que su pueblo viva en santidad y los sacrificios para cubrir los pecados cometidos. Los libros histricos desde Josu hasta Ester, registran el fracaso del pueblo en la obediencia a Dios. As encontramos el tema presente en los salmos, en los profetas, hasta llegar al nuevo testamento donde encontramos a Cristo que viene a poner fin a este reinado del pecado sobre la humanidad.

En la vida cotidiana.

Basta echar una mirada a la realidad de nuestro mundo y de nuestra sociedad para reconocer la evidencia del pecado. Muchos se preguntan: por qu tantos crmenes, guerras, hambre y miseria? La respuesta es: por el pecado. El hombre vive a su antojo sin respetar las leyes de Dios. Tal vez no tengamos que levantar tanto la vista. Observemos nuestra propia familia y los problemas que en ella hay. An ms simplemente observemos nuestra persona, nuestro interior, nuestras propias reacciones. S, el pecado es una amarga realidad.

El origen del pecado El pecado no existi desde siempre. Tiene un origen en la esfera celestial: el pecado de los ngeles.

1) Los ngeles fueron creados por Dios como una compaa de seres personales santos, cuya voluntad estaba inclinada a Dios en perfecta obediencia.

2) Lucero (o Satans) era un ngel de prominencia. Gest en su corazn el pecado. Profecas como Isaas 14:12-15 y Ezequiel 28:14-19 nos dan indicios de la causa de su pecado: orgullo, querer ser como Dios, enaltecimiento a causa de su hermosura y sabidura, en fin independizarse de Dios, vivir para s y buscar su propia gloria.

3) Satans arrastr en esta conspiracin a la 1/3 parte de los ngeles (Ap. 14:4) 4) Satans y sus seguidores ya han sido juzgados y sern lanzados al lago de fuego y azufre (Ap. 20:10).

En la esfera terrena: El pecado de la humanidad. Para ver el origen del pecado en la humanidad nos vamos a remitir a los siguientes textos: Gen 2:15-17 y Gen 3:1-24. De all podemos extraer lo siguiente:

1) Haba un mandamiento especfico de Dios de no comer del rbol de la ciencia del bien y del mal. Haba tambin un castigo establecido: la muerte (Gen 2:17).

2) Est implcita la posibilidad del hombre de elegir. Dios nos cre con libre albedro, con capacidad de escoger. As el hombre poda decidir voluntariamente amar y obedecer a Dios, o no.

3) La serpiente (Satans) vino al hombre para contaminarle con su pecado y ponerlo as bajo su potestad. Es as como sugiri a Eva que Dios era malo y que los estaba privando de algo muy bueno (Gen 3:1).

4) Luego, la misma dijo abiertamente que Dios menta y que no moriran (Gen 3:4). 5) Eva fue tentada junto a su marido a comer de este rbol (Gen 3:6).

Qu implicaba el comer del rbol de la ciencia del bien y del mal?

El deseo del hombre de independizarse de Dios. De decidir l mismo lo bueno y lo malo. El vivir independientes de Dios es el peor de los pecados y razn de todo lo malo. Al igual que Satans el hombre cae por su orgullo, el deseo de vivir para s mismo.

Consecuencias del pecado

Una relacin con Dios, rota. Apenas Adn y Eva pecan, experimentan la prdida de la inocencia a travs de un sentimiento de culpa y de vergenza. Se esconden ante el llamado de Dios y luego comienzan a argumentar delante de Dios echndose mutuamente las culpas (Gen 3:7-13). As culminaba trgicamente una hermosa y personal relacin con Dios. La muerte espiritual empezaba a ser una realidad para el hombre. El rbol de la vida estaba fuera de su alcance (Gen 3:22-24). Este rbol nos habla de Cristo que se manifestara en estos postreros tiempos por amor a nosotros (1 Pedro 1:20).

Una naturaleza pecaminosa El pecado de Adn y Eva no solo corrompi sus corazones sino tambin los de sus descendientes. Como un veneno mortal pas de generacin en generacin (Ro 5:12). La Biblia declara que nademos con una naturaleza cada (Salmo 51:5). Basta observar a nuestros hijos, que a pesar de su corta edad, ya evidencian esta naturaleza a travs del egosmo, los celos, las rebeldas, etc. Textos que nos hablan de esta naturaleza pecaminosa: Ro 1:21-32, Ro 7:18-20, 1 Cor 2:14, 2 Cor 4:4, Ef :2:1,5, Ef 4:19, 1 Ti 4:2, Ro 7:21, entre otros.

Una carga fsica Adn y Eva no conocan las enfermedades ni los dolores. El dolor, el agotamiento, finalmente la muerte, son consecuencias directas del pecado (Gen 3:16-19).

Un ambiente hostil El universo entero sufre por la maldicin del pecado (Gen 3:17-18). El hombre perdi el seoro sobre la creacin y la misma se ha tornado en un ambiente hostil, cuando no peligroso. El mismo sustento es dificultoso de adquirir. Esta realidad de la creacin se expresa tambin en Ro 8:19-22.

Eterna separacin y castigo El resultado ms triste del pecado y que nos revela la Palabra de Dios, es el castigo eterno. No podemos cerrar los ojos a esta realidad. Veamos Mat 25:41, Mr 9:48, Ro 2:8-9, Judas 13, Ap 14:10-11. Textos que nos hablan de una eternidad de castigo, sufriendo lejos de Dios. Conclusin parcial Basta haber realizado diligentemente esta leccin para comprender la gravedad del estado en que se encuentra el hombre sin Dios. La humanidad a causa de sus pecados se encontraba sin salida. Irremediablemente condenada. Todos nos hallbamos en esa condicin: pobres y ricos, cultos o ignorantes, negros o blancos, el pecado no respet ninguna barrera, a todos nos alcanz y nos mat. Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos am, an estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos) Efesios 2:4-5

Gloria a Dios! En la prxima leccin, vamos a ver en la segunda parte, la provisin divina frente al pecado. El cordero de Dios que quita el pecado del mundo. La obra de Cristo en la cruz!

Ao 2014 Iglesia Rey de Reyes

Pastores Claudio y Betty Freidzon