DERECHOS HUMANOS

LUIS ALBERTO JIMÉNEZ SÁNCHEZFACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES

PROGRAMA DE DERECHO

Es un movimiento ideológico

Teoría Aristotélica (Siglo XVIII).

Es de antigua data (Tiempo): Sócrates (Atenas 469 -399 a.C)Aristóteles (384-322 Estagira de Tracia)

IUSNATURALISMO:

Conjunto de normas de conducta exterior

Impuesto por la naturaleza humana,

Que el hombre descubre mediante la razón y la conciencia

Superior a la voluntad del legislador y común a todos los pueblos y en todos los tiempos.

EL DERECHO NATURAL

1- Teológica

2- Racionalista

3- Anti – intelectualista

4- Contemporánea

CONCEPCIONES DEL DERECHO NATURAL

Derecho Natural Inmutable Absoluto Eterno Derecho

Positivo Superior Consiste en el conjunto de Principios sobre

el bien y el mal que se encuentran en la conciencia de los individuos y que tienen su origen en la misma Naturaleza Humana y en la Ley Eterna. (Orden que reside en la razón misma de Dios que Gobierna el Universo).

1- TEOLOGICA O DEL BIEN RACIONAL

Verdadera Escuela Clásica del Derecho Natural

Afirma la existencia de una serie de Derechos Inherentes a la naturaleza humana.

El Derecho Natural proviene de la razón y del libre albedrío del hombre. Que pasa de un Estado de Naturaleza a un Estado Civil (Estado) donde crea seguridad a través de un “Contrato Social“.

2- RACIONALISTA

Siglo XVII – Contraria a la Concepción RACIONALISTA.

GODOFREDO GUILLERMO LEIBNIZ (Alemania)

Afirmo que el Derecho como la Justicia Humana provienen de la esencia de Dios, que el Fundamento del Derecho Natural es Metafísico, fuera del Hombre, es de Dios mismo.

3-ANTIINTELECTUALISTA

Enrique Coccejo y Samuel Coccejo (Alemania).

Afirmaron que la razón humana solo puede descubrir o reconocer los Derechos Naturales, pero no constituir sus fundamentos, pues únicamente Dios puede ser la causa y fuente primera del Derecho Natural.

IUSNATURALISMO

Entra en decadencia a finales del S- XIX con el triunfo de la Revolución Francesa.

Para resurgir a raíz de la Segunda Guerra Mundial, vigoroso y bastante variado con fin distinto ya no encaminado únicamente a la defensa de los intereses particularmente, sino con un contenido social en pro del bien común.

4- COMTEMPORANEA

Posee un reconocimiento a partir de la Ley

Promueve los DDHH

Constitución Por ello nacen normativas como: La Ley Código Civil Contrato Social

Fin Garantizar Libertades y Garantías de los Derechos Y Proclamar el cumplimiento de las Normas Jurídicas

Sin tener en cuenta su contenido, para lograr, sobre todo, la Seguridad Colectiva.

IUSPOSITIVISMO:

Los Positivistas, consideran que las Leyes

No son en sí mismas, buenas o malas, justas o injustas, sino válidas o inválidas, según sean dictadas por autoridad competente.

No niegan la existencia de los DDHH, pero como creaciones del legislador, y no como reconocimiento de facultades naturales, que posee el individuo desde su nacimiento. Niegan sí, por lo tanto, el derecho natural.

Hans Kelsen (Teoría pura del derecho)

Manifestaba que la normas no nacían de algún tipo de conjeturas de estirpe moral

Por el contrario la norma nacía de una norma, fue defensor de la supremacía Del sistema de Normas Internacionales, sobre los ordenamientos internos (teoría monista)..

La diferencia fundamental entre estas dos (02) concepciones podría resumirse así:

Para los Positivistas el legislador crea los Derechos.

Para los Iusnaturalistas, simplemente los reconoce. Por lo tanto si los omite, está obligado a incorporarlos.

EJEMPLO:  Juan Delgado renuncia a la ciudadanía americana (por patriota).  El día de las elecciones estaba Miriam Ramírez esperando para impugnarle el voto y van al tribunal.  La ley y la constitución dicen que para votar hay que ser ciudadano americano (ley positiva).  El tribunal dijo la ley (positiva) no le confiere derecho al voto, pero la ley natural le daba un derecho inalienable a votar. Y le contaron el voto.

LA DOCTRINA

LA JURISPRUDENCIA DE LOS COMITES DEL SISTEMA UNIVERSAL

FUENTES AUXILIARES (Observaciones Finales).

FUENTES DEL SISTEMA UNIVERSAL DDHH

Pronunciamientos adoptados por un órgano competente a fin de interpretar o aclarar el contenido, alcance o valor jurídico de una disposición contenida en la Normativa Internacional o, eventualmente, una Regla o Principio del Derecho Consuetudinario vigente.

La Estructura del Sistema Universal de Derechos Humanos, está compuesta de cuatro (04) tipos de órganos y Siete (07) Comités:

LA DOCTRINA

1- Los Comités de expertos independientes: Establecidos por ciertos tratados sobre Derechos Humanos y cuya competencia se limita a éstos.

2 - Los Órganos políticos de las Naciones Unidas, y en particular la Comisión de Derechos Humanos: Único órgano político especializado en Derechos Humanos.

3 - La Subcomisión de Derechos Humanos: Órgano subsidiario de la Comisión de Derechos Humanos que tiene un mandato amplio y está compuesta por expertos independientes.

4 - Los Mecanismos temáticos: Cuya competencia, definida por la Comisión de Derechos Humanos, se limita a temas específicos pero se extiende a todos los Estados miembros de la Organización.

La Doctrina Universal consiste en siete (07) comités existentes son:

1. El Comité de Derechos Humanos, establecido por el PIDCP.

2. El Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, establecido por el Consejo Económico y Social (Ecosoc) de las Naciones Unidas.

3. El Comité para la eliminación de la discriminación racial, establecido por la Convención Internacional sobre la eliminación de todas las formas de discriminación racial.

4.El Comité para la eliminación de la discriminación contra la mujer, establecido por la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer.

5. El Comité contra la tortura, establecido por la Convención contra la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes.

6. El Comité de los Derechos del niño, establecido por la Convención sobre los derechos del niño.

7. El Comité de protección de los derechos de todos los trabajadores migrantes y sus familias.

Hasta la fecha sólo tres (03) de los comités del Sistema Universal han desarrollado una jurisprudencia sobre los derechos consagrados en el instrumento correspondiente:

1- El Comité de Derechos Humanos.

2 - El Comité para la eliminación de la discriminación racial

3 - El Comité contra la tortura.

Ni el Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, ni el Comité de los derechos del niño están dotados de competencia para conocer casos de supuestas violaciones de los instrumentos correspondientes.

LA JURISPRUDENCIA

El Comité sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer adquirió esta competencia el 22 de diciembre de 2000, con la entrada en vigor de un Protocolo Facultativo a la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer, pero todavía no se ha pronunciado sobre los casos en trámite.

La jurisprudencia del Comité de Derechos Humanos no sólo es mucho más extensa, sino también es más amplia por referirse a todos los derechos comprendidos en la Parte III del PIDCP.2

Desde hace una década, los comités de expertos independientes del sistema universal han adoptado la práctica de aprobar, al final del examen de cada informe de un Estado Parte, un documento denominado Observaciones finales, que contiene sus conclusiones y recomendaciones sobre la situación imperante en el país en cuestión y los esfuerzos realizados por el Estado para cumplir con las obligaciones relativas a los Derechos Humanos consagradas por el tratado pertinente.

FUENTES AUXILIARES

Estas observaciones, si bien no tienen el mismo valor jurídico que las observaciones generales, son una fuente auxiliar de interpretación en la medida en que contienen conclusiones claras sobre la compatibilidad de determinadas leyes o prácticas concretas con la normativa internacional pertinente, o sobre el contenido o alcance de una norma internacional.

Corte Internacional de JusticiaTribunales Penales InternacionalesOITAlto Comisionado de las Naciones

Unidas para los Refugiados (ACNUR)CICR

OTRAS FUENTES UNIVERSALES

Comisión Interamericana de DDHH

Corte Interamericana de DDHH

FUENTES DEL SISTEMA INTERAMERICANO