El desafío educativo
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PPT de la Presentación de Denise Najmanovich en Santa Fe
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Metamorfosis del conocimiento
Crisis
Cambio
Complejidad
Debates sobre los fundamentos de las disciplinas: nuevos paradigmas.
Metamorfosis de la concepción del mundo y del conocimiento.
Transformación de los valores.
Irrupción de nuevas tecnologías y metodologías.
Profundas modificaciones de los estilos vinculares, organizacionales y comunicativos.
Dimensiones de la Mutación
TÉCNICO-
PRAGMATICA
ETICAESTETICA
COGNITIVAACTITUDINAL-
AFECTIVA POLITICO
-
RELACIONAL
En la modernidad líquida
contemporánea las fronteras
disciplinarias se están erosionando y
están expandiéndose los
abordajes complejos en red
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Participamos de un cambio en la naturaleza del conocimiento caracterizado por:Una reconfiguración de sus formas de producción.Cambio radical en los medios y modos de circulación y en las formas de compartir.Modificación en las prácticas de validación y legitimación.Nuevos escenarios, actores y roles.
No se trata de un mero aumento
de recursos y tecnologías: estamos asistiendo a una
mutación: desprolija,
vital, incontrolada
Desafíos contemporáneos• Cómo pasar de un conocimiento estático al
saber como proceso• Cómo combinar los saberes establecidos con
las innovaciones• Cómo transitar el paso desde las perspectivas
disciplinarias y las jerarquías a las redes fluidas y las configuraciones dinámicas
….y no morir en el intento
Figuras educativas
La figura ancestral
El “escenario”
poético
La figura de la Modernidad
el “escenario”
mecánico-disciplinario
La figura contemporáne
a
de la institución cerrada
a las redes fluidas
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No se trata de una trayectoria temporal
Menos aún de un progreso lineal
Las figuras conviven en el tiempo
La trama de las figuras
la concepción del conocimiento
las tecnologías de la palabra y de la comunicación
los estilos vinculares
los valores en juego
los modos en que se institucionalizan las prácticas
las redes que las vinculan y atraviesanwww.denisenajmanovich.com.ar
La figura tradicionalNo existía nada que pudiera
considerarse como “estudiar”, en el sentido de una actividad separada,
sino que se aprendía en el seno de la comunidad, en un contexto vital de fuerte carga emocional y afectiva.
La cuadriculación de la experiencia
El observador se separa de lo observado
La cuadriculación del mundo
El mundo claro y distinto
De la infinita gama de experiencias sólo se legitima lo lineal y regular
Cuadriculación del sujeto
Sistemas mecánicos desacoplados
La metáfora óptico-mecánica
A partir de esta metáfora y los dispositivos
técnicos que la encarnan se va estructurando una
concepción del conocimiento que
supone
La mirada de la simplicidad
Elementos aislados en el Vacío
El ser aislado• Esencia Inmutable• Eternidad • Espacio Absoluto: Abstracto, externo
e inerte• Unidad Pura (Átomo indivisible)• Límites Limitantes• Independencia Absoluta• Compartimentos estancos• Sistemas mecánicos
Pensamiento dicotómico
¿Producto versus Proceso o “Proceso de producción”?
El representacionalismo
¿“o” u “y”?
¿es lo igual o es distinto?
¿es lo igual y es distinto?
¿Usted ve bien los colores?
¿Los colores de
los cuadrados
“A” e “B” son
iguales?
DATO DE “LA REALIDAD”:
A no es igual a B
¿No?
¿Seguro?
¿Y ahora?
¿Qué piensa??
• No existen datos aislados• Un dato tiene un significado en un
contexto dado• En la modernidad sólida los contextos se
estabilizaban o a lo sumo se admitían cambios lineales
• En la modernidad líquida: datos y contextos son fluidos e interactivos.
Paradigmas ClásicosTeorías
• Modelos Ideales Universales• Metodología Única• Mirada estática exterior• Causalidad Mecánica Lineal• Privilegio de lo métrico estandarizado• Predicción-Precisión- Exactitud• Certidumbre-Control
De los múltiples modos de producción de sentido sólo
se consideró legítimo aquello que entraba en la
grilla del método, caracterizado por la
imposición de un estilo estandarizado, mecánico,
normatizado.
Observando al observador
Universo
en Red
El experimento del punto ciego
Si aceptamos que el conocimiento es actividad y que pensar es dar
forma a la experiencia, configurarla, entonces…
… se hace preciso concebir una nueva forma de espacio cognitivo que
pueda dar cuenta de los fenómenos no lineales, auto-referentes y autopoiéticos implicados en la
percepción y en la producción de sentido y conocimientos.
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La complejidad nos desafía a pasar de una concepción estática y
aislada del ser hacia una perspectiva en red:
interactiva, dinámica y multidimensional.
Universo en Red
Complejidad: el saber entramado
• Hacer-Ser (Producción-Creación)• Saber “qué” y Saber “cómo”• Procesos: Tiempo Creador• Territorios Vivenciales• Unidad en la diversidad• Diversidad en la unidad• Límites Habilitantes y limitantes• Ensambles Dinámicos – Redes Fluidas
Cambios en los valores y habilidades
• De la Gramática del “Tener y Acumular” a la del “Navegar y Producir”
• Nuevo modo de experimentar el espacio-tiempo: las redes dinámicas.
• Hoy la mera posesión prácticamente no tiene valor: es preciso poder explorar, encontrar, seleccionar, comparar, elegir, organizar, “formatear”, traducir, desechar, compartir, seducir, conectar.
Espacios-Contextos-Encuentros Activos
• La capacidad de moverse fluidamente en “contextos complejos” se vuelve cada día más importante. El conocimiento de diversos lenguajes: gráficos, video, diapositivas activas, y el dominio de idiomas, especialmente el inglés, se ha convertido en una ventaja comparativa relevante.
• No sólo son necesarias nuevas habilidades sino que es preciso un cambio en el tratamiento global de la información, el conocimiento y la sabiduría que implica a su vez una transformación de los valores y las actitudes, de la estética cognitiva, de las emociones y modos relacionales.
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“No hay método, no hay receta
sólo una larga preparación”
Gilles Deleuze
“No hay método, no hay receta
sólo una larga preparación”
Gilles Deleuze
“ LA TEORÍA ES GRIS,AMIGO MÍO
PERO EL ÁRBOL DE LA VIDA ES SIEMPRE VERDE”
GOETHE
