El Encuentro de Dos Lógicas, Educación en Cárceles

8/19/2019 El Encuentro de Dos Lógicas, Educación en Cárceles

http://slidepdf.com/reader/full/el-encuentro-de-dos-logicas-educacion-en-carceles 1/12

El encuentro de dos lógicas

Educación en Cárceles, Centro Universitario de Devoto.

Miranda Carrete 2015


El programa de Educación Universitaria en Cárceles, UBA XX cumple 30 años, el

Centro Universitario de Devoto, tambin!

Ambas instituciones, trabajan en conjunto, o al menos intentan convivir. El Centro

Universitario es el espacio dentro del cual funciona ese proyecto. Que se filtró en un

semi-sótano y de a poco fue creciendo y tomando el espacio.

Al mismo tiempo el Centro Universitario y el programa se llevan adelante dentro de otra

Institución, el ervicio !enitenciario, la c"rcel. Una de las #erramientas de castigo,encierro, una institución $ue se define, desde su surgimiento, su desarrollo y sus

pr"cticas concretas como la institución de encierro, castigo y disciplinamiento. Estas

instituciones #ace %& a'os conviven dentro de un sistema $ue reproduce esta lógica.

A ra() de la lectura del cap(tulo * del libro +Castigar y obernar de Alcira aro$ui,

+/igilar y Castigar de 0oucault, El prefacio de +1as palabras y las cosas del mismo

autor, y luego de #aber entrevistado a 2arta 1aferriere, directora interina del programa

U3A 44 de Educación en C"rceles y a 5odolfo 5odrigue), sociólogo recibido en el

CU, elabor6 una serie de preguntas con la finalidad de reconstruir los pasos de la

constitución del Centro Universitario de evoto en 789:, en plena restitución

democr"tica y pensar sobre el rol de la educación en la c"rcel.

;Cómo surge el Centro Universitario de evoto< ;Cómo nace, se gesta y se lleva a cabo

un plan para educar en c"rceles en un momento donde la presión militar estaba todav(a

encendida< ;Cómo se fusionan ambas lógicas institucionales correspondientes a

distintos aparatos de consenso y coerción< ;Cu"l es el rol de desarrollar una institución

dentro de otra institución< ;Un tipo de disciplina $ue regula, educa, libera, gu(a, forma,

cuestiona dentro de otra autoritaria, violenta, discriminatoria, de seguridad, $ue anula,

agrede< ;Cu"l es el rol $ue cumple la educación en el conte=to de encierro<

espu6s del !roceso de 5eorgani)ación >acional, como lo llamaron los genocidas $ue

usurparon el poder del ?* al 9%, una dictadura basada en la intimidación, la tortura,

muerte y desaparición de personas $ue encerraba la violación organi)ada de losderec#os #umanos. Comien)a la reconstrucción de la democracia, despu6s de ? a'os de

1 Seminario De Diseño Gráco ! "u#licidad $ Marcelo "om%ei






gobierno de facto partiendo de una crisis pol(tica, institucional y económica. A parir del

triunfo radical en 789% $ue significó el fin del proceso, la eliminación de la @unta militar

y la restitución de la v(a democr"tica, comen)ó un per(odo donde comen)aron a

visibili)arse nuevas demandas en la sociedad, relacionadas con la bs$ueda de igualdad

social, los deseos de seguridad, la eliminación de la corrupción y la calidad de las

instituciones pblicas, especialmente con a$uellas $ue imparten justicia.

Cómo relata 2arta 1aferriere7, fundadora del programa U3A 44II, Educación en

C"rceles, “La foto inicial que tiene este programa es la democracia, si no hubiéramos

estado en el proceso de recuperación democrática en donde la idea era recuperar la

Universidad pública, las instituciones, la ciudadanía hubiera sido imposible pensarlo.

!or otra parte 5odolfo 5odr(gue) sociólogo recibido en el CU y actual docente

tambi6n se refirió acerca de los inicios “!s un momento mu" particular el alfonsinismo,

por un lado el #ervicio $enitenciario %ederal, que venía de una historia súper negra

desde la dictadura " antes, intentaba a evitar que la sociedad civil se metiera, como "a

se había empe&ado a meter con los militares con el resto de la fuer&as de seguridad, a

cuestionar, a indagar, entonces la institución penitenciaria accede a tener

conversación al respecto de esto, como para intentar hacer una lavada de cara.

#umado a que en la Universidad había mucha gente que había vuelto del e'ilio " venía

con ideas de renovar llevar adelante el proceso democrático, se con(ugan esas cosas "

ahí es cuando comien&a a funcionar

Alcira aro$ui Ben una publicación reali)ada para la Universidad de Córdoba %relata el

surgimiento de este proyecto, la redacción del Convenio al mismo tiempo $ue

cuestiona la forma en la $ue el ervicio accede a la iniciativa “)esde la Universidad,

1 Marta &a'erriere, Sociólo(a, docente de la Universidad de )uenos *ires,

'undadora ! actual directora interina del "ro(rama U)* ++ de Educación en

Cárceles.

2 *lcira Daroui, Sociólo(a ! docente de la Universidad de )uenos *ires.

- &a cárcel en la Universidad, El discurso %enitenciario en la normativa !%racticas interinstitucionales







en sus diferentes actores se reafirmaba el compromiso democrático asumido durante

los a*os de la dictadura. )esde el #ervicio $enitenciario %ederal, en tanto fuer&a de

seguridad, se producían ciertas prácticas estratégicas tendientes a mostrar una

capacidad de adaptación casi +instantánea+ a los principios democráticos, sobre todo,

aquellos vinculados al reconocimiento de la +e'istencia+ de derechos humanos, " más

aún reconocer a los presos " presas como portadores de los mismos.

5ecordemos $ue muc#os de los profesores y libros $ue pretend(an entrar a la C"rcel

#ab(an sido perseguidos, $uemados, desaparecidos, apenas % a'os atr"s de la firma del

Convenio.

urge as( el di"logo entre dos lógicas diferentes, dos formatos de institucionalidad

aparentemente y funcionalmente contradictorios. Una autoritaria, verticalista, donde la

seguridad est" por encima de todo, la obediencia tambi6n, la lógica del premio castigo

$ue tanto infantili)a y des-subjetivi)a a la gente y por otro lado la Universidad, la

libertad, el apoderarse de la palabra, pensarte adem"s de pensar un mundo. e iba a

generar una resignificación del espacio y el tiempo carcelario como as( tambi6n

producir una ruptura en la estrategia del aislamiento.

1a Universidad ingresó a la c"rcel, era un #ec#o para diciembre de 789*, a partir de ese

momento las personas privadas de su libertad pod(an solicitar el ingreso y comen)ar a

cursar el C3C. ;Era tan f"cil<, claro $ue no. El CU nace en un agujero, as( lo cuenta

1aferriere, “omien&a esta e'periencia en un espacio mu" reducido, con mucho

entusiasmo " compromiso, rápidamente se acercan otros estudiantes -uchos que no

tenían el secundario aprobado, lo que hace que hablemos con la gente de )evoto para

que se empiecen a dar clases así pueden aprobar el secundario " empe&ar la carrera.

El cimiento legal de este programa es un Convenio entre la Universidad de 3uenos

Aires y El ervicio !enitenciario de evoto y se resuelve $ue este a cargo de la

ecretar(a de Asuntos acad6micos de la Universidad. 1os papeles se firman y ratifican

/ En el Convenio rmado entre la Universidad ! el Servicio "enitenciario

ederal en 13, a un año de ue 4u#ieran comenado las actividades, se

marca la dis%osición %or %arte de este 6ltimo de com%artir con la %rimerala conducción de la e7%eriencia8.

- Seminario De Diseño Gráco ! "u#licidad $ Marcelo "om%ei






en 789*, y a partir de a#( empie)an a salir resoluciones. El objetivo en sus comien)os y

tambi6n a#ora es generar un espacio de derec#os. El objetivo desde un principio fue y es

constituir un espacio de libertad, mediante una propuesta acad6mica para “producir una

grieta en ese gran muro que se instala en toda persona privada de su libertad

“Los presos comunes era gente que se perdía deba(o de la alfombra, había poca

mirada sobre ellos, e'cepto algunas instituciones de la iglesia. /uestra lógica era

romper con lo asistencialista e instalarnos desde un lugar del derecho " era el traba(o

de dos instituciones que no habían tenido contacto nunca en la vida. D2arta

1aferriere

>o se puede desconocer $ue m"s all" del ingreso de la Universidad, es la c"rcel la $ue

sostiene, redefine y establece el conjunto de relaciones sociales en su interior. En primer

lugar fue $uien debió dar el visto bueno, dejar ingresar a los profesores, el espacio

f(sico, ceder en territorio aun$ue no en poder. Una figura $ue desta$u6 de la

conversación con 2arta 1aferriere fue el derrumbe de rejas, ella relataba $ue tuvieron

$ue derrumbar rejas para poder #acerse del espacio para construir una biblioteca. in

presupuesto, sin insumos, solo con fuer)a de trabajo, ganas y la autori)ación, como si

esto fuera poco, de la Universidad y el consenso del ervicio !enitenciario 0ederal. 0ue

con ergio c#oFlender $uien a pesar de la falta de presupuesto se puso la actividad al

#ombro junto con otros compa'eros y una ve) $ue las cajas de libros no entraban donde

se desarrollaban las primeras clases del !rograma U3A 44 en evoto, tomaron un

espacio $ue estaba abandonado desde la dictadura cuando ese ala era un centro de

menores.

Entonces, se tumbaron rejas para dar lugar a la universidad, a la educación superior, se

tumbaron rejas, en la c"rcel donde la reja es la protagonista, se tiraron abajo para el

encuentro de dos realidades Aun$ue son m"s $ue dos, docentes, estudiantes, presos y

personas en libertad. Identidades distintas $ue se encuentran con un objetivo en comn.

5 *s9 escri#e *lcira Daroui, en El discurso %enitenciario en la normativa :

%racticas interinstitucionales. En un art9culo ue %u#licó en la Universidadde Córdo#a.

/ Seminario De Diseño Gráco ! "u#licidad $ Marcelo "om%ei






El ervicio penitenciario como el ojo $ue todo lo ve, para aplicar la mano dura en

bs$ueda de la disciplina.

“ )os imágenes, pues, de la disciplina. 0 un e'tremo, la disciplina1bloqueo, la

institución cerrada, establecida en los márgenes, " vuelta toda ella hacia funciones

negativas2 detener el mal, romper las comunicaciones, suspender el tiempo. 0l otro

e'tremo, con el panoptismo, tenemos la disciplina mecanismo2 un dispositivo funcional

que debe me(orar el e(ercicio del poder volviéndolo más rápido, más ligero, más efica&,

un dise*o de las coerciones sutiles para una sociedad futura. !l movimiento que va de

un pro"ecto al otro, de un esquema de la disciplina de e'cepción al de una vigilancia

generali&ada, 345 su multiplicación a través de todo el cuerpo social, la formación de

lo que podría llamarse en líneas generales la sociedad disciplinaría. D0oucault

2ic#elG 78**, p"g. 787

El ingreso de la Universidad tambi6n es la entrada de un tipo de disciplina, muy

diferente al de la c"rcel en cuanto a estructura, formas y pr"cticas, sin embargo el preso

$ue decide cursar durante su residencia en el penal, debe adaptarse a una nueva

disciplina.

“La Universidad esta acá para hacer cumplir un derecho, ellos tienen privado el

derecho de la libertad ambulatoria no están privados de otros derechos, por lo tanto

deben entender bien que en la medida que se hacen miembros de la comunidad

universitaria adquieren esos derechos pero duplican obligaciones "

responsabilidades. 2arta 1aferriere contaba eso cuando le pregunt6 sobre el encuentro

entre dos identidades el ser preso y el ser estudiante.

;Est" claro el rol de la Universidad< ;!odr(a ser otro< ;Cómo acta sobre los presos< Al

ingresar a evoto te c#ocas con la violencia desde la primera puerta. i bien desde la

mirada institucional no es asunto de la Universidad ;!or $u6 no puede serlo< i

justamente all( es donde se pueden generar debates, despertar ciertos cuestionamientos

para repensar una sociedad distinta. ;!uede ser denunciante de sus abusos y violaciones

de esos derec#os $ue supuestamente los presos no pierden pero $ue al entrar en el penal,

se constata todo lo contrario< Esas detonaciones se ven en los cuerpos, los ojos, eldeterioro progresivo provocado por la privación de la libertad, por la violencia







psicológica, tener fr(o, #ambre, sue'o y en muc#os casos f(sica. ;Qu6 injerencia tiene o

puede tener la Universidad en esos cuerpos y cabe)as manipuladas y abusadas por la

violencia carcelaria<

Cac#o, sociólogo y estudiante del Centro Universitario de evoto comentaba “6enera

atravesamientos fuertísimos, esta cuestión del programa U70 88. #i los escuchas a

algunos te plantean un panorama idílico, sin embargo este programa fue resistido

desde el primer día por el servicio penitenciario, " en 9: a*os hubo de todo requisas

allanamientos, traslados por parte del servicio hubo una política de guerra por todos

los medios que te puedas imaginar, como a mi otra gente nos torturaron, nos

trasladaron, nos inventaron causas, lo que te imagines.

;2olesta el Centro Universitario dentro de la c"rcel< 0ueron %& a'os de tira y afloje,

con diferentes picos. 2arta 1aferriere cuenta $ue ella lo ve como los picos de un

serruc#o. i bien su postura es $ue la Universidad no deber(a intervenir en esas

cuestiones por$ue el rol espec(fico de la institución es ir a educar “/uestra tarea es que

abran la cabe&a a partir del conocimiento distribuir conocimiento, se #an topado con

momentos cr(ticos y #an tenido $ue generar un di"logo constante con las autoridades

penitenciarias. “;o creo efectivamente que no es el rol de la Universidad sería una

utopía que nos parali&aría si nosotros creemos que podemos ir a cambiar el

funcionamiento del #ervicio $enitenciario %ederal, nosotros lo que podemos es incidir

sobre ciertas prácticas " generar espacios que tengan más porosidad con el afuera "

que por lo tanto que se hagan visibles las cosas que pasan adentro.

!or lo tanto segn la socióloga, la Universidad no nació para reestructurar al ervicio

!enitenciario. in embargo lo $ue puede #acer es $ue ese espacio $ue tienen sea un

"mbito respetado, y si no es as( ir a la sociedad civil por ejemplo la !rocuración

!enitenciaria de la >ación* y #acer la respectiva denuncia. “0poderarse de un

instrumento, no es lo mismo que un alumno se inmole arriba de un techo quemado a

3 Organismo en el ámbito del Poder Legislativo con una jerarquía institucional, con total autonomía e

independencia funcional respecto del Poder Ejecutivo. Tiene como objetivo constituir un órgano de control

estricto de la actividad de la administración penitenciaria, a fin de garantiar que la ejecución de la penase desarrolle en el pleno respeto de los derec!os fundamentales de las personas presas.







que le meta un habeas corpus. !se recurso los hi&o entender que ha" otras maneras de

lograr que no ha"a impunidad.

Como en el a'o B&7& cuando estuvo cerrado por tres meses por una causa

presuntamente armada por el ervicio !enitenciario donde se endurecieron las medidas

de fuer)a contra los estudiantes, #ubo #uelga de #ambre, diferentes organi)aciones

sociales $ue participan tambi6n de actividades acad6micas y de inter6s general dentro

del penal, se organi)aron para desde afuera pujar y defender el espacio. Entonces ;e

puede intervenir desde la universidad o estos espacios cerrados siempre van a ser as(<

;e atraviesa dando las #erramientas<

iempre est" presente la tensión con la violencia $ue ejerce este espacio, como se #ace

para seguir estudiando con la conciencia $ue si cada uno de ellos no defiende su silla

ese lugar puede dejar de e=istir.

“uando empe&ó el U) la función esencial de los compa*eros que estudiábamos ahí

era funcionar como una asesoría (urídica del resto de la cárcel. La idea era estar en

constante contacto con los compa*eros que no eran universitarios. La me(or cu*a era

la asesoría. Un tipo que no sabía hacer la o con un vaso le ense*abas a confeccionar

un recurso de habeas corpus, aunque sea para una audiencia así lo atendía un dentista

" ese tipo "a subía un escalón en la posibilidad de generar una conciencia de algo, eso

iba a servir como plafón para una construcción más grande. As( relata Cac#o los

primeros a'os en el CU, el formó parte de las primeras camadas de estudiantes. e

topó con el centro de estudios gracias a un compa'ero $ue +bajaba?, 6l lo vio como una

buena oportunidad para #acer un tnel ya $ue el lugar est" en un desnivel a cinco metros

del muro $ue da a la calle. in embargo cuando conoció lo $ue estaba sucediendo en esa

trinc#era fueron otras sus ambiciones. “on el transcurso de las semanas me fui dando

cuenta que eso era un pro"ecto colectivo que estaba orientado en otro sentido " me do"

cuenta que aun aunque tuviera é'ito una fuga, eso iba a determinar el fin de todo. 0hí

empecé a hacer un clic. <abía compa*eros que "o respetaba " estaban ahí estudiando,

eso me llevó a pensar, que hacen estos acá porque están estudiando si esto es un lugar

; <=rmino ue utilian en el %enal %ara re'erirse a ue asisten al CentroUniversitario de Devoto.

; Seminario De Diseño Gráco ! "u#licidad $ Marcelo "om%ei






para hacer un túnel, " conversando con estos amigos me hicieron ver que valía la pena

intentar otra cosa que ahí había posibilidad de algo. Hoy Cac#o es sociólogo y

docente de una especiali)ación para profesores $ue trabajan en conte=to de encierro.

Adem"s dentro de la c"rcel fue uno de los impulsores junto con otros compa'eros de la

1ey B*.*8: 9 y la B.**&8. Ambas actan en conjunto y establecen los derec#os de las

personas privadas de libertad de recibir educación pblica. “=odas las personas

privadas de su libertad tienen derecho a la educación pública. !l !stado nacional, las

provincias " la iudad 0utónoma de 7uenos 0ires tienen la responsabilidad

indelegable de proveer prioritariamente a una educación integral, permanente " de

calidad para todas las personas privadas de su libertad en sus (urisdicciones,

garanti&ando la igualdad " gratuidad en el e(ercicio de este derecho, con la

participación de las organi&aciones no gubernamentales " de las familias. DArt. 7%% de

la 1ey B*.*8: onde tambi6n estable como obligatoria la educación secundaria. 1as

primeras l(neas de estas leyes nacieron en el Centro Universitario de evoto, de la mano

de estudiantes presos y profesores $ue iban a dar clases a#(.

“!so es lo que le molestó muchísimo, porque estaban acostumbrados, " aún ho" estánacostumbrados en algunos lugares de agarrar a una chica o un chico " pegarle un par

de bastona&os, mandarlo a un calabo&o durante > días " que al día >? saliera " se

quedara en el molde, construir a los pala&os un su(eto dócil. $ero resulta que de

repente empe&ó a suceder que el tipo o la mina que mandaban al calabo&o de alguna

manera se comunicaban con alguien " de algún modo salía un recurso de habeas

corpus. ; después el penitenciario o el (efe tenía que ir a declarar a un (u&gado por

malos tratos, torturas " demás eso se empe&ó a generali&ar, a tomar volumen "

representó un dolor de cabe&a mu" grande para el #ervicio " para los @ueces l

comenta sobre el rol del poder judicial, donde an en la actualidad en algunas

dependencias se considera $ue las personas presas tiene $ue sufrir, muc#as veces

podemos leer esto en los medios de comunicación.

&e! de educación en conte7to de encierro.

&e! E>ecución de la %ena %rivativa de la li#ertad ?13@

Seminario De Diseño Gráco ! "u#licidad $ Marcelo "om%ei






Entonces la Universidad enciende la llama. Al menos en estos %& a'os intenta llevar

adelante un proyecto de apertura, penetró un penal $ue tiene casi 7&& a'os de #istoria y

$ue representa a una institución con m"s de dos siglos de permanencia. ;e puede

pensar en la abolición del ervicio !enitenciario< Es un instrumento estatal, propio del

sistema capitalista y en ese sentido es una #erramienta del sistema.

+1a marginación y la e=clusión social, en t6rminos #istóricos, contienen procesos de

apropiación, e=pulsión, e=plotación, discriminación, estigmati)ación, $ue son y

representan actos y ejercicios de violenciasJdominación en las $ue se profundi)an las

asimetr(as. e instala entonces un campo de conflicto en el $ue se confrontan estrategiasde luc#a y resistencia por parte de los sectores sociales violentados, con estrategias de

producción de subordinación, sometimiento e incapacitación por parte de los sectores

dominantes del orden social. DAlcira aro$ui, +Castigar y obernar, #acia una

sociolog(a de la C"rcel, B&7, p B9%

Es decir $ue la c"rcel no es un simple lugar de encierro a donde van las personas $ue no

cumplieron la ley, es una estrategia de reproducción del orden social capitalista +la

prisión tiene la función de separar los ilegalismos de la delincuencia+, +...la penalidad

sería entonces una manera de administrar los ilegalismos, de tra&ar límites de

tolerancia, de dar cierto campo de libertad a algunos, " hacer presión sobre otros, de

e'cluir una parte " hacer útil a otra A de neutrali&ar a éstos, de sacar provecho de

aquéllos. ; si se puede hablar de una (usticia de clase no es sólo porque la le" misma o

la manera de aplicarla sirvan los intereses de una clase, es porque toda la gestión

diferencial de los ilegalismos por la mediación de la penalidad forma parte de esos

mecanismos de dominación+ D0oucault, 2ic#el

;Cómo se infiere en una institución organi)ada estrat6gicamente para la e=clusión<

;!uede ser la Universidad un camino para la superación de algunas lógicas sistem"ticas

$ue suceden dentro de la c"rcel< ;!uede despertar en los presos un inter6s por defender

sus propios derec#os< ;1a reproducción del orden social capitalista tambi6n sucede en

la Universidad<

En devoto la tensión con el ervicio es constante a pesar de la predisposición de di"logo2arta 1aferriere muc#as veces tuvo $ue intervenir en estos %& a'os “Bo" " les digo

Seminario De Diseño Gráco ! "u#licidad $ Marcelo "om%ei






porque pasó esto, eso es permanente, la respuesta es por ra&ones de seguridad, se

encontraron drogas, ha" peligro, había denuncias que había facas, ba(an dos grupos

peligrosos " bueno vos escuchas. Les decís que tratemos de que eso no suceda " "a. !l

diálogo tiene que ser permanente. !n el a*o >CC> nos hicieron una cama terrible desde

el #ervicio, que termina con una huelga de hambre de los chicos. on costo de e'ilio de

algunos para otras unidades, hasta que pudimos recobrar el centro. !s difícil, no estás

traba(ando con nenes de (ardín.

Es por eso $ue en este marco otra de las ideas con las $ue se crea el CU es el tema de

la autogestión, por$ue es un espacio ganado, “un territorio libre de la U70, por lo que

tienen que cuidarlo, protegerlo, defenderlo es un lugar de resistencia dentro de la

c"rcel, la idea de autogestión #ace $ue se puedan generar el trabajo en e$uipo. Algo

muy dif(cil ya $ue la misma institución penitenciaria alimenta la individualidad. !or eso

2arta 1aferriere insiste $ue el trabajo de la Universidad es alejar a los presos de una

postura de v(ctimas por estar a#( dentro, sino $ue el objetivo es darle las #erramientas

para $ue puedan empoderarse, defenderse y #acer valer sus derec#os. Haciendo uso de

sus responsabilidades y obligaciones como estudiantes.

!ero ;es lo mismo estudiar dentro del Centro Universitario de evoto $ue afuera<

;!uede encajar el mismo sistema educativo< ;>o se juegan un montón de reglas y

cuestiones $ue no est"n en otras partes de la sociedad y no tiene $ue ver con la

contemplación sino como una lógica educativa<

egn indica Alcira aro$ui “"a no se puede sosla"ar el planteo de interrogantes que

consideren " reconsideren no sólo los ob(etivos desde el punto de vista institucional,

sino, a partir de las propias representaciones que se configuran en cada uno de los

actores de este pro"ecto " significación de la cárcel, en su doble función2 +custodial+ "

+correctiva+.

Kal ve) la Universidad y sus actores tengan varios desaf(os $ue vayan m"s all" de darle

continuidad a la e=periencia, $ue se pueda generar una articulación institucional $ue

vaya por un cambio m"s profundo del istema !enitenciario como forma de castigo.

+1as utop(as permiten las f"bulas y los discursosL se encuentran en el filo recto del

lenguaje, en la dimensión fundamental de la f"bulaG las #eterogon(as Dcon las $ue con







tanta frecuencia se encuentran en 3orges secan el propósito detienen las palabras en s(

mismas, desaf(an, desde su ra(), toda posibilidad de gram"ticaG desatan los mitos y

envuelven en esterilidad el lirismo de las frases as( recita 0oucault en el prefacio de

+1as palabras y las cosas, donde #ace referencia a un te=to de 3orges donde e=pone

una ta=ionom(a de un supuesto diccionario c#ino donde el orden de las palabras es tan

e=ótico $ue plantea la imposibilidad de pensarlas. Cómo si viniese de otro pensamiento

siendo as( el l(mite del nuestro. ;Es utópico pensar en un cambio del ervicio

!enitenciario tal cual lo conocemos #asta la actualidad< ;Es posible cambiar la

estructura penitenciaria y la doctrina del premio castigo< ;Cabe creer en eso y abogar

para $ue eso suceda< ;Est" dentro de las pretensiones u objetivos del sistema capitalista

y las econom(as occidentales neoliberales del siglo 44I< ;e deber" dar un cambio en

el orden de nuestros pensamientos para $ue esta transformación suceda< “/o se trata

de que la ra&ón ha"a hecho progresos, sino de que el modo de ser de las cosas " el

orden que, al repartirlas, las ofrece al saber se ha alterado profundamente D0oucault,

2ic#el 78**.

Es dif(cil pensar a la Universidad como una #erramienta para cambiar la lógica delistema penitenciario 0ederal, teniendo en cuenta $ue es una institución inmersa dentro

del mismo orden del sistema capitalista. i bien dif(cilmente en ese encuentro se puedan

romper y abolir los mecanismos de poder $ue se ejercen en la c"rcel. Kal ve) sea posible

reconfigurar el paradigma e ir de a poco modificando pe$ue'os engranajes de la gran

estructura carcelaria.







Bibliografía

• aro$ui AlciraG B&7. +Castigar y obernar, #acia una sociolog(a de la C"rcel• aro$ui Alcira, en MEl discurso penitenciario en la normativa N practicas

interinstitucionalesM. En un art(culo $ue publicó en la Universidad de Córdoba.•

0oucault 2ic#elG 78**. !refacio deL +1as !alabras y las Cosas• 0oucault, 2ic#elG 78?*. +/igilar y Castigar, nacimiento de la prisión

Fuentes

• 1aferriere 2artaG ocióloga, docente de la Universidad de 3uenos Aires,

fundadora y actual directora interina del !rograma U3A 44 de Educación en

C"rceles.• 5odr(gue) 5odolfo DCac#oG ociólogo, docente y e= estudiante del Centro

Universitario de evoto.• /isitas al CU durante el taller de +Construcción del discurso de la inseguridad

y medios de comunicación.


El Encuentro de Dos Lógicas, Educación en Cárceles

Documents

Transcript of El Encuentro de Dos Lógicas, Educación en Cárceles