El escudo de aquiles
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Presentación que trata sobre uno de los cantos de la Iliada: aquel en el que se relata la fabricación del escudo de Aquiles.
Transcript of El escudo de aquiles
Homero inaugura
un nuevo género
literario
La “Ekphrasis”
Descripción poética
de una de las obras
de las artes
plásticas
Precedente que
generaría secuelas
Escudo de
Heracles
Escudo de Eneas
en la Eneida
Fabricación de las
armas
En el
centro
El escudo
(Coraza, casco,
grebas apenas
se mencionan)
Hay un
motivo
No es solo
para uso
personal
Representa la
personalidad del dueño
del escudo
Realizado por
Hefesto, Dios de la
forja y de las artes
del metal
Grande y
formidable
artesano
El escudo,
admirable
de ver
El escudo1. La tierra, el cielo y el mar, la luna y
las constelaciones.
2. Dos hermosas ciudades: en una serepresenta una boda y una disputalegal; la otra se encuentra sitiadapor dos ejércitos, hay también unaemboscada y una batalla.
3. Un campo que se ara por tercera vez
4. Una finca real que está siendocosechada. El rey mira y losheraldos matan a un buey.
5. Una viña de oro donde doncellas ymancebos recogían el dulce fruto.
6. Cuatro pastores guiando unamanada. Dos leones desgarran a untoro y mancebos y perros tratan derepelerlos.
7. Un hermoso prado donde pacíancándidas ovejas.
8. Una pista de baile donde mancebosy doncellas se divertían bailando.
9. La gran corriente del océano.
Punto de discusión
El escudo de Aquiles… ¿es pura
fantasía de Homero o se ha apoyado en
relatos orales de otros escudos o en
elementos reales, antiguos o
modernos para él?
Dos posiciones
Período micénico
Mundo de arte geométrico
Contraste entre el mundo representado dela Ilíada y las escenas en su mayoríapacíficas en el escudo
Alusiones de la trama de la Ilíada queestán contenidos en el escudo
Juan Carlos Rodríguez Delgado
En la descripción del
escudo podemos hallar la
concepción homérica de la
vida en paz o vida dichosa.
Llama la
atención
Además de su
extensión, que las
escenas que allí están
nos están contando
historias
Caso excepcional
Otras descripciones de armaduras
se limitan a concentrarse en sus
lujosos y terroríficos componentes.
Así, de la coraza de Agamenón, por
ejemplo, se nos dice en el canto XI que
“Diez eran las tiras de oscuro esmalte
que tenía, doce de oro y veinte de
estaño. Serpientes esmaltadas dirigían
sus cabezas hacia el cuello, tres a cada
lado parecidas a arco iris que el
Cronión fija en la nube, prodigio para los
míseros humanos.
El escudoMuestra la vida cotidiana. Y
sus protagonistas son comunes y anónimos mortales. Esto es también excepcional en un relato épico, y por lo tanto, muy significativo. La
atención está focalizada en acontecimientos de la vida humana, sin trascendencias
de ningún tipo, y que sus protagonistas son anónimos mortales, hombres comunes
sin distinciones heroicas o de linaje.
Y sus protagonistas soncomunes y anónimos mortales.Esto es también excepcionalen un relato épico, y por lotanto, muy significativo. Laatención está focalizada enacontecimientos de la vidahumana, sin trascendencias deningún tipo, y que susprotagonistas son anónimosmortales, hombres comunes sindistinciones heroicas o de
El sol, la luna y las
constelaciones que abren la
descripción del escudo no
pretenden ser una cosmogonía, sino
que están representados porque son los
elementos naturales con los
que conviven los hombres, y porque
Primera ciudad
Dos tipos de celebraciones
son escogidas para
representar las bendiciones de
la vida en paz: unas bodas y la
resolución pacífica por las
instituciones judiciales de una
disputa sobre la muerte de un
hombre.
Es muy revelador que
sean estos actos
sociales los elegidos
para caracterizar la vida
de la ciudad de la paz y
es porque son los más
incompatibles con la
guerra.
Escenifican precisamente lo
opuesto: las uniones familiares y la
contención de la violencia.
Las relaciones familiares son lo que
los combatientes han tenido que
sacrificar y lo que más añoran.
El otro acontecimiento
comunal representado es la resolución de la disputa por la
muerte de un hombre.
Merece la pena detenerse en esta interesante escena
jurídica, cuya importancia reside en que cierra la vía a la venganza individual. Que el pleito sea precisamente
por la muerte de un hombre –la clase de hechos que más
deseos de venganza provoca en sus allegados – no hace sino resaltar la exclusión
del ajuste de cuentas particular.
Se trata de la resolución de una
disputa en el marco de una
institución judicial
pública, que excluye la venganza
individual, y en la que están
ausentes los dioses y toda
Con el fondo de un mundo heroico de violencia y muertes que piden más
muertes, la preocupación principal que se proyecta en la escena del escudo es la de
garantizar la paz social. Frente a la venganza
privada que por su naturaleza deja la puerta
Alude indirectamente a los
conceptos pilares de la
polis, por cuanto en un
cuerpo colegiado los
ancianos van emitiendo por
turno su dictamen y dos
talentos de oro representan
el justo pago a quien
formule la sentencia más
recta.
Hay una racionalidad política en la
escena de la ciudad de la paz. Por otra
parte, el pueblo escucha cual va a ser la
sentencia más correcta. ¿Y quién
decide cuál es? El pueblo. Será juez de
jueces. En la nueva ciudad civilizada las
pasiones humanas están debidamente
contenidas.
Se puede observar un deseo
vehemente de un cambio que
emerge de la tradición épica y se
resuelve en el establecimiento de
un nuevo ethos: el de la polis o
ciudad-estado donde la justicia se
humaniza.
En la vida en paz hay que trabajar para
vivir pero su descripción está
coloreada por las gozosas recompensas que le suceden. Tras
estos trabajos se disfruta del vino, de una buena comida, de la música, del baile. En el escudo de
Aquiles está ya diseñado este modo
de vida que preconiza que lo mejor que pueden
hacer los hombres es sacar partido de
la felicidad que
El escudo de Aquiles es un microcosmos que ofrece
un largo primer plano de la vida en
paz.
Nos hace ver que el mundo no
es solo guerra, nos quita de su
lógica y nos ofrece una
distancia desde la que
Esta escena se ubica en un
momento crucial del relato, Aquiles
decide vengar la muerte de Patroclo
aún a sabiendas que luego de ello
morirá y Héctor desatiende el
consejo de Polidamante para pelear
a las afueras del muro de Troya.
Momento crucial
que anuncia
muerte y
destrucción.
Se muestra la vida y civilización a las
que Aquiles ha renunciado y de las
que Troya no volverá disfrutar.
