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EL ESPRITU DE JEZABEL

Es, sin dudas, el nombre de mujer ms conocido y utilizado en la iglesia. Laacompaa prcticamente desde su inicio. No como bondadosa dama, ayuda

idnea o servicial mujer, sino como franco espritu del cual trataremos deaportar mayor informacin, con el fin de evitar ue muc!os vuelvan aeuivocarse como ya lo !an !ec!o tantos, causando los inconvenientes uetodos conocemos.

A).- LAS RELACIONES DE FAMILIAS Y DE LA IGLESIA

LA PALABRA DICE: "As qu! s#$ %$&'(s ((*%u$+,&,! &&'(s +$ &

%(,(s! / '&/(*'$% & 0(s , 0& 1&'+0+& , 0& 1".(Glatas 6: 10) "Nunca sele ocurri preguntarse por u# $ablo utiliz este t#rmino, %&amilia de la &e',para referirse a los creyentes nucleados all( Es sencillo. $orue $ablo sabaue la familia, como n)cleo comunitario, es un prototipo en escala de la *glesia.

Las familias, estn entrelazadas por personas con algo en com)n+ un lazode sangre por ejemplo. e igual modo, las congregaciones, estn conformadaspor personas entrelazadas por un denominador com)n+ la sangre de -risto. eall ue tanto las congregaciones como las familias contengan a personas con

fallas muy reales. Los desajustes ue se producen en las familias, tambi#nocurren dentro del cuerpo de -risto.

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2anto las familias, como incontables congregaciones en todo el mundo setambalean bajo el peso de los ue en ellas estn !eridos. Estas congregacionesy familias, generalmente controladas por unos pocos, se parecen a un campodesierto cubierto de cuerpos espirituales muertos, desparramados en losterrenos del disenso y la manipulacin, ue es !ec!icera. 5i no e9iste unaautoridad fuerte all, una sola persona puede dejar a una congregacin o a unafamilia entera sin defensas. 2A#$ $ 0&s qu s *3+&$ , s%&* 00$&s ,0Es*+%u S&$%(4Las :bajas; crecen a medida ue las personas desilusionadas ensu fe, encuentran ue el mensaje no tiene poder4 y su testimonio, tampoco.

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0 primera vista, puede parecer ue no e9iste un euivalente actual para la

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D).- LA JEZABEL DE CARNE Y UESOS

@emos, en el primer libro de los 3eyes, en el captulo AB, ue 0cab rey de*srael, tom a

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-uando 0cab inform a

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ancianos y los nobles de

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En !ebreo, UE... CULES SON! ENTONCES! LOS PLANES GLOBALES DEJEZABEL

2res cosas fundamentales, tome nota+ F&0s& *0++9$! 1&0s& ,(3%*+$& /! s(*%(,(! s(3&8&* / '&$+u0&* 0& &u%(*+,&, $u+$&.onde se encuentra una

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5e debe de tener muc!o cuidado cuando dentro de la iglesia !aya mujeres uesiendo profetas uieran manipular a la iglesia o al pastor, ueriendo de algunamanera ue se !aga su voluntad. 5abemos ue todo ministerio es de bendicin,pero a todos El 5eor demanda ue sean sujetos. La rebelda y la falta desujecin es el primer sntoma de ue algo anda mal. Los tales deben de pasarinmediatamente por un proceso de adoctrinamiento, de sanidad interior y deliberacin. en caso contrario de ue se nieguen, pro!ibirles toda participacindentro de los ministerios, ya ue a trav#s de la imposicin de manos sabemosue se pueden transferir estos espritus, contaminando a otras personas dela iglesia.>tilizando cualuier medio ue sea viable o necesario, engaa a las personas

para alejarlas de una vida espiritual legtima, y los :encanta; para !acerlosentrar en su esfera de influencia. Las !erramientas ue utiliza pueden ser+desde la falsa profeca, pasando por la melosa adulacin y terminando !astacon el se9o. Ella defiende ferozmente a su peueo reino y fomenta unadependencia e9tremada a sus seguidores. 5us grupos son, realmente, reunionesde brujas, pero naturalmente el espritu de

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0 nivel de nacin, a nivel de funcionamiento poltico o de gobierno, este delitopuede castigarse muy duramente. En algunos pases, incluso con la muerte. Laspersonas ue cometen sedicin, jams van a ir de frente a un lder a decirle+:D6ola "-mo le va( D@engo a destruir su autoridad; No se asombre+ 5atans

tampoco les !ace seas a los creyentes para mostrarles adnde est, y muc!omenos sobre lo ue planea !acer.

En el te9to de 8latas K+?J, donde se !abla de las obras de la carne, se incluyea esta sedicin, tambi#n llamada DISENSION.$or lo tanto, las personas ueparticipan de este pecado, dice, no !eredarn el reino de ios..- EL OBJETIO PRINCIPAL DE JEZABEL

El sutil ataue ue se infiltra en el nucleo familiar a si como en la iglesia pormedio de la sedicin !a causado muc!as divisiones.

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en cambio, para proclamar el evangelio real, sin fisuras ni posicionesacomodaticias sectoriales o denominacionales.UE USA JEZABEL ES EL DESNIMO

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1tra caracterstica del espritu de

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El segundo m#todo es vivir en sumisin a ios, y ensee a auellos ue estnbajo su autoridad espiritual a vivir tambi#n en sumisin a l.

La sumisin es la solucin para la sedicin. -uando una mujer est sometida a suesposo, las tcticas de

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En 7ateo AM+?A,